------------ 卷 二 ------------ 第四十四章 大业元年 公元605年也就是大业元年，杨广迎来了真正属于自己的时代与舞台。正月杨广下诏大赦天下，同时册立妻子萧氏为皇后、长子晋王杨昭为皇太子，而后便迫不及待派出八路官员往帝国的不同的角落巡视民情风俗，并下诏曰： 昔者哲王之治天下也，其在爱民乎。既富而教，家给人足，故能风淳俗厚，远至迩安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺宝历，抚育黎献，夙夜战兢，若临川谷。虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。况以四海之远，兆民之众，未获亲临，问其疾苦。每虑幽仄莫举，冤屈不申，一物失所，乃伤和气，万方有罪，责在朕躬，所以寤寐增叹，而夕惕载怀者也。今既布政惟始，宜存宽大。可分遣使人，巡省方俗，宣扬风化，荐拔淹滞，申达幽枉。孝悌力田，给以优复。鳏寡孤独不能自存者，量加赈济。义夫节妇，旌表门闾。高年之老，加其版授，并依别条，赐以粟帛。笃疾之徒，给侍丁者，虽有侍养之名，曾无赒赡之实，明加检校，使得存养。 若有名行显著，操履修洁，及学业才能，一艺可取，咸宜访采，将身入朝。所在州县，以礼发遣。其有蠢政害人，不便于时者，使还之日，具录奏闻。 从杨广的这诏书里的字里行间可以看出，杨广派出臣子前往帝国的不同角落就是希望大隋帝国的子民能在自己的统治下老有所养、孤苦无依的人有所依靠、残疾无力生活的人有所供养、有一技之长的人能得到重用。可以想象，这就像是杨广在属于自己时代的开始对自己和大隋的万民许下的承诺。 可能是三年无事可做的太子生涯，让杨广把自己压抑的太苦，亦或许在这三年里杨广已经把做皇帝的未来都一一构想过了。所以，登上皇位的杨广就以井喷式地发布变成一道道令人目不暇接的诏令，随着驿马的奔驰，以八百里加急的速度传遍辽阔的国土。 大业元年（605）三月十七日杨广下诏正式开始营建洛阳，诏尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺负责营建洛阳事宜。杨广的诏书一下，大隋帝国的洛阳附近眨眼间近两百万的人员在服役劳作。十八日杨广下诏曰： “听采舆颂，谋及庶民，故能审政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必达，彝伦有章。而牧宰任称朝委，苟为徼幸，以求考课，虚立殿最，不存治实，纲纪于是弗理，冤屈所以莫申。关河重阻，无由自达。朕故建立东京，躬亲存问。今将巡历淮海，观省风俗，眷求谠言，徒繁词翰，而乡校之内，阙尔无闻。恇然夕惕，用忘兴寝。其民下有知州县官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便于民者，宜听诣朝堂封奏，庶乎四聪以达，天下无冤。” 二十一日，杨广命令尚书右丞皇甫议征发河南、淮北各郡的百姓前后一百余万人，开辟通济渠。从西苑引谷水、洛水到黄河，又从板渚引黄河水经过荥泽进入汴水，从大梁以东引汴水进入泗水到淮河。又征发淮南的百姓十余万人开凿邗沟从山阳到杨子进崐入长江。三十日，派遣黄门侍郎王弘等人到江南建造龙舟和各种船只几万艘准备自己的江南行。 七月十三日杨广再一次下诏曰： “君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。而言绝义乖，多历年代，进德修业，其道浸微。汉采坑焚之余，不绝如线，晋承板荡之运，扫地将尽。自时厥后，军国多虞，虽复黉宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。遂使纡青拖紫，非以学优，制锦操刀，类多墙面。上陵下替，纲维靡立，雅缺道消，实由于此。朕纂承洪绪，思弘大训，将欲尊师重道，用阐厥繇，讲信修睦，敦奖名教。方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！诸在家及见入学者，若有笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻，即当随其器能，擢以不次。若研精经术，未愿进仕者，可依其艺业深浅，门廕高卑，虽未升朝，并量准给禄。庶夫恂恂善诱，不日成器，济济盈朝，何远之有！其国子等学，亦宜申明旧制，教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道”。 这次杨广的诏书的重点书教育问题，他在诏书提倡教学以文化建设。如果与前不久杨广发布的两次诏书来看，可以发现杨广的诏书的重点先后是民生、刑罚、文教，从他的诏书里透入出他治国的宗旨和理想。 史称杨广“发言降诏，辞义可观”，玉树临风的年轻杨广站在玉阶之上用自己的口才和雄辩征服了群臣。杨广的一道道诏令叫大臣们有点措手不及，轻闲惯了的他们从未遇到过这样多的任务同时劈头盖脸地砸下来的情况。他们中的谁都没有想到，那个“深沉严重”以谨慎著称的晋王，刚坐上龙椅还没有坐暖就接连抛出这么多巨大的规划。每一项规划都代价巨大，事关全局未来的。他们明显感觉到了新皇帝杨广登基后的亢奋，但是他们无法使他冷却下来，于是大隋帝国政治旋律从杨坚晚年的阴郁缓慢一变而成为高亢急切。 杨坚晚年的时候，群臣上书说林邑(今越南中南部)多奇宝，杨坚本来想派兵攻打的，但是还没有正式决定就去世了。于是在大业元年(605)，一登基的杨广就委任刘方为罐州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马，经略林邑。这刘昉在仁寿二年(602)的时候，就平定过交趾(越南河内)俚人首领李佛子的叛乱，对林巴方面可谓很熟悉。正月，刘方派钦州刺史宁长真等率步、骑兵万余出越棠(今越南)，自己率主力以舟师出比景(今越南南部)。当月，大军至海口。林邑国国王梵志派兵据险抵抗，被刘方率领的强大隋军一下就击退了。三月，刘方军至阇黎江，林邑国的军队据南岸立栅，刘方盛陈旗帜，击鼓而进，林邑国军队惧而溃逃。刘方随即指挥部队南渡阇黎江，行三十里，林邑军乘巨象由四面合围。刘方出战不利，便挖掘了许多小坑，坑上用草皮伪装，然后派兵挑战。林邑军不知是计，见刘方军败退，便穷追不舍，象多跌入陷坑，部队阵脚大乱。刘方派兵用弩射大象，象返走逃窜，林邑军溃乱不可收拾，被俘万人。于是刘方率大军反击，济区粟，度六里，战斗多次，全取得胜利。隋军进至大缘江，林邑军据险为栅，又被刘方击破。刘方一直追到马援铜柱南，攻占林邑国都。四月，林邑国国王梵志放弃国都逃入海岛。刘方进入国都，俘获其庙主18人，全都为该庙整修了神像，刻石纪功然后班师还朝。 杨广一登基就是对外征战，对内营建新都、开运河、造龙舟等大规模的项目，这让整个帝国都被杨广灼热的雄心所烤灼着，烤灼得有一点疼痛。大臣们虽然感觉跟不上杨广的工作节奏，但是所有官员都不得不跟随杨广日以继夜地加班。就像黄门侍郎王弘等人的日夜的赶工，终于在五个左右月的时间完成了建造龙舟和各种船只几万艘的艰巨任务。随着他任务的完成，皇帝杨广也就重新踏上巡视天下的步伐。 大业元年（605）八月十五日杨广从洛阳出发，乘坐龙舟带着皇后以及文武百官浩浩荡荡地南下扬州，巡视江南。对于杨广的江南行，几乎都是认为杨广一来是游玩享乐，二来也是向百姓摆威风。这种认为很大部分是根据片面的现象而做出的一种片面结论。仅仅是因为杨广从洛阳到江南的河流是他自己刚刚下令开凿开来的，更重要的是杨广下江南的队伍之庞大是前无古人的。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第四十五章 首次南巡 据《资治通鉴》的记载“上御小朱航，自漕渠出洛口，御龙舟。龙舟四重，高四十五尺，长二百丈。上重有崐正殿、内殿、东西朝堂，中二重有百二十房，皆饰以金玉，下重内侍处之。皇后乘翔螭舟，制度差小，而装饰无异。别有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板、黄篾等数千艘，**、诸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之，及载内外百司供奉之物，共用挽船艚、八棹、艇舸等数千艘，并十二卫兵乘之，并载兵器帐幕，兵士自引，不给夫。舳舻相接二百余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。”虽然《资治通鉴》一书对于杨广的很多事情尤其是“劣迹”有着夸张放大的习惯，但是也能说明一点就是杨广的巡视排场确实蛮大的。 龙舟船队不仅数量庞大，而且规制特别，用工精致，各色船只如舟、航、舫、舸、船、艙、艚等在形制、功用、大小、花色方面均有明显区别。舟和船是古代对水上航运工具的通称，但一般来说，舟乃尊称，船乃俗称。龙舟船队中冠以舟者，都是皇帝、皇后、妃嫔、贵人、美女、夫人乘坐之船；而冠以船者，则为一般官吏士兵所乘，其规制有明显的不同。航，一般指方形的船，或两船相并而行之船。舫，原指竹木筏，后用以称呼船，一般也指两船相并。舸，一般指大船，但后来可用来称呼小船。艙，也是一种大船，杨广船队中的艙是用来装载“羽仪服饰、百民供奉之物”的，则其规制当然不会小。艚，既用来称呼货船，也指一般战船。艨艟又称“蒙冲斗舰”，则是一种典型的战船，其形制外狭而长，用以冲突撞击敌船。舴艋是一种小船，形似蚱蜢之状，也用以作战。杨广为巡游江都在不到半年时间内制造了大大小小形制不一的多种类的船只，龙舟凤艏货船战舰，琳琅满目，其数量之多，规模之大，制作之速，在中国古代造船史上，实属罕见，这也显示当时造船工人的聪明才智和当时造船业的高超水平。当然，船工劳役之苦，亦可想见。 杨广乘坐的龙舟，规制巨大，豪华至极，堪称水上宫殿。但是绝对没有《大业杂记》与《资治通鉴》中记载的那么庞大，甚至豪华。《大业杂记》关于龙舟记载：“其龙舟，高四十五尺，阔五十尺，长二百尺，四重。上，一重，有正殿、内殿、东西朝堂，周以轩廊；中，二重，有一百六十房，皆饰以丹粉……”。 其实《资治通鉴》关于这个的记载全都是以《大业杂记》为原本的，只是《资治通鉴》的作者司马光比编《大业杂记》杜宝更为仔细罢了，也可以认为杜宝没有学好数学。司马光他在看到杜宝记载的这一组数据时便发现了问题：长200尺，相当于现今60米，阔50尺，相当于现今15米，就算没有走廊之类的，总共也只有900平方米面积，中间两重160间房，平均面积也只有11.25平米，如果减掉一些走廊之类的什么多余空间，这样房子就有点小了，不是吗。于是发现问题的司马光在偷笑之余果断地在到《资治通鉴》编纂的时候，把数据改为：长二百丈，房百二十间。他们之间的数据的随意编写都是因为他们不知道实际上的数据，只能通过想象他们心目中的昏君杨广来想象龙舟的大小，这样他们不同的人造出来的数据都存在着矛盾，而且还相互矛盾。 至于杨广当时龙舟的大小是可以根据当时杨广南下的河流宽度能推测出一二来。当时杨广南下的专用水道的瘦西湖是只有八九米宽的样子，如果龙舟要在水面上行动自如的话，那么龙舟的宽度只能在六七米的样子。这只能说是前无故人但绝不能说是后后无来者的。 话说杨广南下的队伍在通济渠上，“舳舻相接二万余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野”。杨广命武卫大将军郭衍为前军，右武卫大将军李景为后军负责沿途保护船队，河道上千舸竞发，两岸彩旗招展，这一幕与千年前杨广的偶像秦始皇的南巡队伍一样威武雄壮至极。南巡船队和两岸士兵总计有二三十万人，他们像一股洪流滚滚而来，沿新修的运河徐徐东南行，为供给这么多人的食宿生活，沿途民众苦不堪言，据记载杨广命令“所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至辇”，极水陆珍奇，劳民伤财。佳肴丰盛，“**厌饫，将发之际，多弃埋之”，浪费极大，献食从役者每天都在十数万众，以致沿途骚然，农事抛荒，民不得安居。这虽然有很大的部分是夸大之辞，但是几十万人的队伍突然出现对当地来说影响肯定是蛮大的。 站在船头的杨广某天突然诗心大发，写下《泛龙舟》描述其巡行船队： 舳胪千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。 借问扬州在何处，淮南江北海西头。 六辔聊停御百丈，暂罢开山歌棹讴。 讵似江东掌间地，独自称言鉴里游。 侍臣虞世基及其弟虞世南亦写有《奉和幸江都应诏诗》，虞世基诗有“泽国翔宸驾，水府泛楼船”诗句，虞世南诗有“安流进玉舳，戒道翼金吾”等诗句，都是描述巡游队伍的。当时隋君臣上下对巡游尽是一片赞扬之声，根本不像后来的一片谩骂之声。这也难怪，中国文人嘛历来都是一个应景的。 就像后来的唐人对于杨广的南巡人亦有大量诗篇进行着力的描绘，但是唐人与隋人不同，唐诗并不是赞美龙舟船队的壮丽，而是惋惜与批判杨广此行的荒唐。写的最著名的是大诗人白居易的《隋堤柳》，可谓传诵一时。当然，白居易指斥杨广巡游江南不只是指大业元年(605)这次，而足三次南巡江都合在一起批。请看： 隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休？上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬？吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树。” 诗中，白居易极尽渲染，将前朝大兴土木修凿大运河，在运河两畔广植柳树，夹岸柳绿桃红的旖旎之景象发挥到极至。用一句“海内财力此时竭，舟中歌笑何日休”淋漓尽致地把杨广奴役民众、挥霍财富的骄横，以及百姓哀号遍地、民不聊生的苦难烘托出来。诗句义正辞严，发人深省。在诗人笔下，“大业年中炀天子”成了个彻彻底底的大昏君。 细细想来，历史是神奇的，杨广他一生只下了三次江南，就被后世多少代多少人说成骄奢淫逸，祸国殃民；而六下江南的乾隆皇帝却是风流倜傥的楷模，留下无数逸闻故事娱乐民间，更是两岸四地影视作品的大热门，且屡演屡赢，屡赢屡演。如果诗人白居易出生在乾隆朝以后，不知道他对于与杨广南下相比有过之而不及的乾隆南巡是像清朝诗人汪沆的“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图”的献媚还是一样义正言辞呢？这不仅仅是白居易与汪沆的悲哀，而是中国人的悲哀。因为中国人都是以最后的成败去讨论某个人的过去，于是会产生许许多多的可笑的事情。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第四十六章 南巡理由 杨广大规模巡视江南和营造东都、幵凿大运河、紧密联系在一起，足见这是“大业年中炀天子”杨广即位时头脑屮通盘考虑的“大业”之一。在前文分析了杨广营建东都洛阳的原因时说到是为了就近加强对江淮新经济区域的联系和控制，具有积极的意义。顺着这条思路，如果也从积极的方面加以考虑，杨广南巡亦具有安抚江南，加强对江南的控制，以维护王朝大一统局面的积极意义。要知道江南一直以中华正统自居，对于北方的政权一直视为胡虏，杨广的南巡可以向江南宣示他不仅是北方的皇帝还是南方人的皇帝。杨广盛张仪卫，大讲排场，是要以皇帝至高无上的尊严威慑江南，稳固江南的统治，这与秦始皇统一全国后东巡山东、南祭禹陵的政治意图和基本精神是完全一致的。正是因为如此，杨广还特意带上了陈后主的遗孀沈婺华。陈叔宝死后，沈后“自为哀辞，文甚酸切”，杨广在后来的几次南巡，都没有忘记带上这位出身大家闺秀、谨守礼法的亡国皇后，其用意则显然是用以联络南人感情，更好地怀柔江南士族。如果是为了游玩，带此老妇不是多余吗。 还有从大业元年(605)九月到大业二年(606)二月杨广在江都的半年时间里的所作所为来看也能证明杨广的南巡根本不是什么游玩享乐的。 杨广在江都是对江南的典章文物、制礼作乐特别重视。大业二年（606)二月初一，杨广命尚书令杨素、吏部尚书牛弘、大将军宇文恺、内史侍郎虞世基、礼部侍郎许善心结合江南历史重新“制定舆服”。又令“太府少卿何稠、太府取石定兴盛修仪仗”。杨广对何稠说“今天下大定，朕承洪业，服章文物，阙略犹多。卿可讨阅图籍，营造舆服羽仪，送予‘江都’。”让这么多显要的宰相大臣及仪礼专家修汀舆服仪卫制度，足见杨广对此的重视。在古代制礼作乐既是政治大事，也是文化大事，为了向江南人民显示朝廷对江南的吸收与融合，杨广不惜血本更改朝廷盛大的礼乐文明，“所役工十余万人，用金银钱帛巨亿计”。至于仪卫，则由何稠总其成。太府卿何稠的先祖是西域胡人，他聪慧精巧，博览群书，贯通古今文物典章制度。对于隋炀帝交给他制礼作乐的任务，何稠亦多有创见，多所改作，他在天子礼服上画日、月、星、辰，用漆纱制成皮帽。又制做36000人的黄麾仪仗，以及辂辇、车舆和皇后的仪仗，文武百官的礼服，也都务求华丽壮美。 杨广的重新修订礼制以及舆服、仪卫，使得文物之盛，近世莫及。旧史和小说往往将杨广的这些举措述为別出心裁的玩乐，然而，杨广的用心并非如此，制作有江南元素的华丽舆服和壮观的仪卫非但不是为玩乐，反倒是客观地促进南北文化的交流。同时杨广南巡为了更好更快的解决南北之间的文化差异，甚至还将后来收藏于东都宝碛、妙楷二台的名画书法“尽将随驾”以在南方展示。还有就是带着中原硕学鸿儒，如大文豪薛道衡，博学通识的牛弘，并且带去大批僧尼道士，回到江都四道场，讲经弘法，好不热闹。杨广对与南北文化差异问题的考虑，不可谓是用心良苦。 对于杨广在江南的为南北文化交流做出的努力，野史和正史都几乎没有留下什么记载，然而从其他的书籍中能够找到那么点痕迹了。 释史有载“大业元年（605)九月，銮舆幸巡淮海，光瞩江南，惆怅台岳”。杨广一心想拉拢智者大师智觊圆寂后，杨广并没有放松对天台僧团的拉拢，当了皇太子后，也一刻没有中断与天台僧的联系，信使不断，系情日深。仁寿元年(601)一月初三，皇太子杨广派太子右庶子张衡向天台山僧使灌顶、智璨宣令，问先师智颉“亡后有何灵异？”十二月十七日，杨广又撰文敬告天台山年先师智者全身舍利灵龛之座，并遣员外散骑侍郎兼通事舍人张乾威送僧使灌顶还山，到天台山寺敬设蔬饭，并向山寺赏赐大量物品。天台山僧智者弟子上首智越收到赐物，于仁寿二年(602)正月奉书一封致谢。不久，杨广又派太子右庶子王弘往天台山施物，计有“飞龙绫法衣一万六十领、幡一百五十张、光明盐一石、酥五瓶”。智越等于仁寿二年（602)四月十五日再奉书致谢。这年八月十八，杨广又遣右庶子张衡向天台山寺宣令，称江都慧日道场僧慧庄、法论二大师于东宮讲《净名经》，用的全是智者大师的疏、判释经文，杨广一日两次躬亲临听。为更好地理解经义，杨广令天台寺选派一谙熟智者法华经义者，入京讲论，并又赐物若干，遣扬州司功参军蔡恪入山为智者设千僧斋。大业元年(605)正月十三日，已即帝位的杨广又遣内史侍郎虞世基、内史舍人封德彝向天台僧使智操宣敕，让他传达圣旨，请智者弟子们“勿损先师风望”。又令右仆射苏威宣敕赐天台寺物五百段。三月十七日，智越等得报又启奏陈谢圣恩。当杨广巡幸江都的消息传到天台山，沙门智越等于八月三十日即派智璪奉启致贺，书曰“仲秋已冷，伏惟皇帝陛下起居万福，越等塔蒙垂覆，曲荷慈恩，山众常得安心奉国行道,伏闻舆驾巡抚，江都寺众欣踊，不仟驰恋之诚”。为迎皇帝杨广的銮舆，天台寺僧忙得不可开交。 大业元年（605)九月十九日，大台竽僧使智璪等于楚州（今江苏淮安)华林园向杨广呈送“起居表”，杨广让通事舍人李大方宣敕让他们至扬州相见。九月二十六智璪与江南诸州其它寺院的僧使一大批人，“引对大牙殿前”受到杨广亲切接见。杨广以帝王之尊称江南各寺院高僧为“师”，自己谦称“弟子”，他让宰相苏威向众高僧宣敕云：“和南师等，天气渐冷，师等各堪行道，弟子巡抚旧住，师等故能来相览，师等好去”。龙飞九五、身踞九鼎之上的隋炀帝能如此谦恭地尊称江南各路高僧为“师”，自已谦称“弟子”，这与唐朝的观世音菩萨碰到李世民还得避讳改名观音菩萨来说不可谓是人品的比较啊。杨广的这一姿态表明他并没有忘记当年藩居江都时为安定江南局势而延揽佛道人士，极具耐心地做天台智者大师工作时的努力，为了融合南北差异，维护国家统一，已当上皇帝的总持菩萨杨广更是身感责任重大，我们完全有理由认为，杨广迫不及待地巡游江南，躬亲存问巡历淮海，就是他早年藩居江都时所从事的感化笼络江南人士成天下一统伟大事业的继续和扩大。 杨广的南巡像是游玩吗，分明是工作，是在对江南宗教界做意识形态文化融合的工作。这一工作是杨广从当年移镇江南开始便做的工作，十多年后的今天杨广还在做，目的就只有一个那就是通过这些措施希望能够巩固国家的统一与稳定。 杨广南巡江都，应该说是顺应了南北朝以来南文化区域发展必然融合的大趋势，杨广不惜造作龙舟，编制羽仪，制礼作乐，南国采风，抚慰南人，其实质是以文化联络来巩固政治统一，具有重大深远的历史意义。他的南巡跟后来的乾隆南巡在意义和实质上是有着天差地别的，而与前人秦始皇的南巡却在许多方面着相同的的地方。他和秦始皇在差不多的历史环境下，同样大规模的南巡那些不太安稳的国土，最后也都落了个骂名，他们或许并不孤独，因为他们彼此应该理解彼此的梦想与伟大的事业。 当然杨广去江南不能说没有其他的意思，例如“衣锦还乡”，因为杨广在江南带了十年，除了小时候的长安以外，江南是杨广居住时间最为长久的一个地方，杨广也非常喜欢江南，所以他在自己的诗句中“旋旧镇下扬州”就有一种凯旋归故里的感觉。所以杨广到了江南后，带给江东父老的第一件礼物是于大业元年（605）冬十月，赦江淮已南，扬州给复五年，旧总管内给复三年。也就是免除江南的税负，而对于自己以前直接管辖的地方就免除的时间就更长一点。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第四十七章 洛阳新城 杨广首巡江都在南方度过一个冬天，在大业二年(606)三月十六日离开江都，乘龙舟沿运河而上北返。四月三十一日，杨广带着南巡的大队人马缓缓进人刚竣工的洛阳新城。 虽然杨广在营建洛阳新城的诏书中强调了要从俭，但是负责营建新城的宇文恺“揣帝心在于宏侈，于是东京之制，穷极壮丽”。洛阳新城是从大业元年（605）三月开始正式营建的，到大业二年（606）正月，这座新城已经基本完工，总共才用了十个月。这么大的工程量，为什么这么短时间就能完成呢？按照史书记载，修建东都洛阳，每个月投入的人工就是二百万，意思就是投入的人力太过庞大。其实不尽然，首先投入的人口两百万是有点夸张，因为说实在的洛阳城就那么大要同时让两百万的人同时在哪地面上劳作是不太可能的，也不太现实，当然投入的人员肯定是一个庞大的数字。其次，当时营建好的洛阳新城其实只是主体部分已经完成，还有一些地方是没有建好的，根据某些史书记载直到大业九年（613）都还在建造新城的其他建筑，如元《河南志·隋城阙古迹》记载道“东城，大业九年筑”。再者，洛阳新城的建造完全是有计划有样板目的性非常强的一次工程，这使得在营建的过程中人力物力得到了绝对的应用，这使得进展的速度比较快。 这从洛阳新城真正的设计与建造者宇文恺前面接受命令营建的大兴城就能看出。宇文恺，小字安乐，是隋朝建筑艺术大师，他最为自豪的事应该是他一生竟然直接规划建造了两座世界闻名的城市，他出身于关陇勋贵之家，是隋开国功臣杞国公宇文忻之弟。宇文恺家族世代为武将，诸兄并以弓马发达，唯独他好学，博览群书，多才多艺。曾任太子杨勇的左庶子，任营宗庙副监。开皇二年(582)七月，杨坚在长安城东南方向营建大兴城，特任宇文恺为营新都副监，宰相高颍虽任总监，但大兴城营造的规划、工程设计等实际全出于宇文恺之手。后宇文恺又总领疏通渭河通漕运，因兄宇文忻被诛坐除名于家。开皇十三年(593)修建仁寿宫时，宰相杨素推荐宇文恺规划设计，于是任检校将作大匠，不久充仁寿宫监，迁将作少监。独孤皇后病逝后，其山陵营建又是宇文恺协助杨素完成，因得赐爵安平郡公。故而在营建东都时字文恺又被杨素推荐充作副手，迁官将作大匠，成为新城建设的总设计师。他在规划洛阳新城基本上是依据了长安大兴城是由罗郭城、皇城、宫城三大部分组成的主体结构。据《隋书·地理志》记载：大兴城“东西十八里一百十五步，南北十五里一百七步。”大兴城营建时是先筑宫城，次筑皇城，后筑郭城，布局严谨，宫殿街坊功能区分明确，集中地表现了大一统帝国的政治蓝图，体现了作为皇帝杨广的追求。 洛阳新城的规划布局就是由宁文恺在总结大兴城建筑经验的基础上制定的，也是一座精心设计，规模宏大的城市，但是由于地形不一样，洛阳新城的平向布局与大兴城有一定的不同。据记载： 罗郭城周长五十二里九十六步，大约27516米。总共有八座城门，南西三门：正南曰建国门，东曰长夏门，西曰白虎门；东面三门：北曰上春门，中曰建阳门，南曰永通门；北面二门：东曰喜宁门，西曰徽安门。罗郭城内纵横各十街。“端门街，一名天津街，阔一召步，道旁植櫻桃、石榴两行。自端门至建国门，南北九里，四望成行，人由其下，中为御道，通泉流渠，映带其间”。上春、建阳二横街七十五步，长夏、白虎、永通、徽安、安喜门及当左掖门等街，各广六十二步，余小街各广三十一步。有里一百三、市三。每里东西南北各广三百步，开十字街，四出趋门。而洛南诸里，“各周四里，开四门临大街，门上为重楼，饰以丹粉”。三市中，大同市周四里；通远市周六里，有二十门，丰都市周八里，通门十二。 罗郭城的里坊数同长安大兴城一样，由罗郭城内的纵横街道构成，城内103个里坊都大致呈方形，各坊面积相近，约1里见方，较大兴城的里坊略小一些，坊分布在洛水南北的东部地段，与集市的联系更方便，城内各功能分区间的关系更加紧凑，坊的四周有坊墙，墙正中开坊门，坊内有纵横交错的十字街，井然有序，以利于管理。 皇城曰太微城，形制曲折，上应太微宮星之度，因以名，亦号南城又曰宝城。皇城在都城之西北隅，东西五里一十七步，南北三里二百九十八步，周一十三里二百五十步，高三丈七尺。南面三门：正南曰端门，东曰左掖门，西曰右掖门；东面一门，曰东太阳门；西面二门：南曰丽景门，北曰西太阳门。“城中南北四街东西四街”，“百僚廨署如京城（长安）之制”。 宫城曰紫微城，其城像紫微宫因以名，在都城之西北隅、皇城之北。东西四里一百八十步，南北二里八十五步，周四十三里二百四十一步，髙三十七尺。南面四门：正门曰则天门，东曰兴教门，又东曰泰和门，西曰光政门。东面一门曰重光门。西面一门曰宝城门。北面一门曰玄武门。另外，在玄武门之西，宝城门西街之北三里，还有一方诸门。在重光门内，自为一小城，即东宫，重光门为东宫正门。则天门因为是宫城正门，所以建筑得最为雄伟壮丽，门有两重观，上曰紫微观，左右连阙，阙髙一百二十尺。宫内正殿曰乾阳殿，是皇帝举行大典和接待使节的地方，殿基髙九尺，从地至鸱尾高一百七十尺。又有十三间，二十九架，三陛重轩，文椎镂槛，栾栌百重，粢拱千构，云楣绣柱，华榱壁瑝，穷轩甍之壮丽。其柱大二十四围，倚井垂莲，仰之者眩曜。南轩垂以珠丝网络，下不至地七尺，以防飞鸟。四面周以轩廊，坐宿卫兵。殿庭左右各有大井，井面宽二十尺。庭东南、西南各有重楼，一悬钟，一悬鼓，刻漏即在楼下，随刻漏则鸣钟鼓。乾阳殿的建筑布局，不但巍峨壮丽，充分显示了皇权的至髙无上，而且考虑了防飞鸟、防火、保卫，以加强对建筑物和皇帝的保护，另外还注意了时间的控制，可谓构思巧妙，实为中国建筑史上一大创举。 皇城、宫城周围还附属一些小城。玄武门北有曜仪城，其南门曰曜仪门，正对玄武门。曜仪城北有园壁城，南面一门曰园壁门。大业九年，又筑东城，以在宫城、皇城之东，故曰东城。其“东面四里一百九十七步，南面一里二百三十步，西属宫城，北面一里二百三十步又南屈一百九十八步。属宫城之东北隅，高三丈五尺”。东面一门曰宣仁门，南面一门曰承福门，北面一门曰含嘉门。 除此之外，尚有大业殿、志静殿、修文殿、文成殿、武安殿、仪鸾殿、观文殿、流杯殿、安福般等。这些殿庭是皇帝接见群臣、阅事、讲筵、事佛、載书以及与后妃居住的地方。 由于宫城之内没有供皇帝观赏享乐的大后苑，大业元年五月，在北起邙山，南抵伊阙诸山，西至新安的地区，建会通苑，后又改称上林苑，因在宫城之西，故亦曰西苑。苑周二百二十九里一百三十八步。四面皆有门，东曰嘉豫门，上有翔凤观，再为望春门；南面曰清夏门、兴安门、昭仁门；西面曰迎秋门、游义门、笼烟门、灵溪门、风和门；北面曰朝阳门、灵圃门、御冬门、膺福门。“其内为海，周十余里；为蓬莱、方丈、瀛洲诸山，高出水百余尺，台观殿阁，罗络山上，向背如神。北有龙鱗渠，萦纡注海内。缘渠作十六院，门皆向渠，每院以四品夫人主之，堂殿楼观，穷极华丽”。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第四十八章 长子病逝 明代小说《隋史遗文》据《大业杂记》对西苑十六院的奢华及杨广的荒淫生活，进行了特意描写，有一章题为“二百里海山开胜景，十六院嫔御斗豪华”。其开首词《满江红》“涂膏砌血，打叠就一人欢悦。苑囿池台，似天角，隐隐云霞层列。水满铜沟，山开玉谳，琪树寒烟结。景色天然，直是域中奇绝。可堪世换时移，不堪回首处，看残艳竭。萧鼓声希，只换得鸟声蛩语凄咽。春风罗绮，转眼向谁寻觅也？野花黄蝶，世事如伊，笑杀前人拙。”如词所述，西苑建筑得华贵壮丽，但是杨广几乎没有时间呆在这里，这主要是因为杨广一直在以洛阳为中心巡视天下，以致连他真正呆在洛阳的时间都很少。还有就是杨广一生中都没有妻妾在这里的十六个园子中做四品夫人的，这是因为杨广并没有什么嫔妃，所以本人很是怀疑在这个皇家的西苑有没有这个“十六院”的存在，就算有也是十六座空院，根本不会有所谓的杨广荒淫生活。 洛阳新城的规划可以说是层次明显、功能备全，是一座非常完美的古代城市，在这个规划设计有一个是非常特别的，那就是洛水横穿整个新城，这在中国的建城史上是几乎没有另外的。所以在营建新城的时候为便利同城洛水两岸的居民往来便建有桥。“出端门百步有黄道渠，渠阔二十步，上有黄道桥三道。过渠二百步至洛水，有天津浮桥，跨水长一百三十步，桥南北有重楼四所，各髙百余丈。过洛二百步，又疏洛水为重津渠，阔四十步，上有浮桥，津有时开阈以通楼船入苑”。这几座桥建造独特，气势雄伟，特别是重津渠上的浮桥，为中国开合桥之始。此外，在天津桥东，东城承福门之南，大业初年，建有立德桥。通远市南临洛水，跨水有临寰桥。安众、慈惠二坊之北，有浮桥，名利涉桥，北抵通远市南壁之西偏门。在东都城内渠道上亦建有桥梁。以上这些桥梁，对于构通城市南北和坊市之间的交通，起了很大作用。 为使新都尽快繁盛起来，充实东都的人口和经济，大业元年(605)三月，杨广发布诏令“徙豫州郭下居民以实”东京，又“徙天下富商大贾数万家于东京”，后大业二年（606)五月，又“敕江南诸州，科上户分房人东都住，名为部京户，六千余家”。大业三年(607)十月，又“敕河北诸郡送工艺户陪东都三千余家”。这些措施使得洛阳新城的经济文化很快发展起来。洛阳新都气度恢宏，很快就成为当时新的政治、经济、文化中心。洛阳新城的建成使得自河阴之变(527)和侯景焚毁洛阳(538)以来，数十年间饱受战乱纷扰的中国东方，终于又有了一个安定大局的重心，新统一的国家有了一个联结南北东西各方的枢纽东西方文明古国之间的商业贸易和文化交流也有了一个足够气派的中心。所以从江南巡视回来的杨广“自伊阙，陈法驾，备千来万骑，入于东京”。并亲自主持了一个盛大的入城仪式。 杨广营建东都洛阳，以及以洛阳为中心的其他一系列工程措施，都是富有历史眼光的，是开创当代以及后来大唐盛世的战略性步骤的开始，无疑是我国古代国土规划中最宏伟的系统工程之一。当然不可否认的是这个伟大的开始是含有着无数汗水和血泪的，甚至生命的。据记载建造东京时“官吏督役严急，役丁死者什四五，所司以车载死丁，东至城皋，北至河阳，相望于道”。按照这个记载当洛阳新城建成后，因为劳役甚重死亡的人口达百余万。虽然这个数据的正确性个人觉得是有待商榷的，但是可以想象一新城要在十来个月建成，尤其是在那种没有大规模的机械化只能通过高强度的人工作业来完成工作的古代，故而累死的人口比率肯定比一般情况下更高的，然而高强度的作业在相对短的十个月是绝对达不到近半的死亡例的，死亡比率最多只有二点五成的样子，这样因为洛阳新城死亡的人口也是高达四五十万的。 不知道当时的杨广知不知道洛阳新城辉煌的背后有着那显得有些卑微的无数生命，有没有想过他那伟大的“大业梦”应该放缓他的脚步，因为他的子民为了他那惊人的步伐已经在付出沉重的代价。我想他应该知道洛阳新城的建造付出的代价，所以当他进入洛阳新城的第二天他便登临皇城的正南门端门，面向全城居民宣布大赦，同时免除当年天下的租税。这或许是杨广的一种矛盾吧，他想以最快的速度去完成他那伟大的“大业”抱负，但是他知道这给予他的子民无比沉重的压力与苦难，故而他只能在其他方面去减免他的子民的负担，即一直给天下免税，这是他对天下子民的一种安慰，更是他对自己的一种安慰。 洛阳新都的建成对杨广来说应该是一件大喜事，所以当时杨广从江南回来时是兴冲冲的。但是满怀欢喜的杨广呆在这个自己选址下令营建的新城皇宫里没多久，便发生了一件令他伤心的事情来，当然这跟洛阳新城几乎没有什么关系。 事情是这样的，当洛阳新城建成杨广从江南回到洛阳后，留守长安的皇太子杨昭也从长安赶到洛阳朝拜父皇杨广以及庆祝新都的建成，而后回到长安不久便在大业二年（606）七月便病逝了，时年二十三岁。 这杨昭是杨广与萧皇后的第一个儿子，生下来后，祖父杨坚爱屋及乌就把他养在**中。三岁时，他在玄武门抚弄石狮子，杨坚与孤独皇后路过那里。杨坚当时因正患腰疼，举起手，搭在皇后肩上，杨昭见了，就回避在一边，像这样的事情做了几次后，杨坚就感叹说：“这孩子是天生的长者，是哪个教他这样做的？”杨坚曾对他说：“我要为你娶妻。”杨昭应声哭泣，杨坚问其缘故，他回答说：“汉王未结婚时，总在您这里。一朝娶妻，就出外去了。我怕离开您，因此哭泣。”杨坚感叹他有至性，特别钟爱他，到了他十二岁便封为河南王。后来杨昭的父亲杨广被立为太子，他就转封晋王接替父亲杨广的爵位，并授为内史令，兼任左卫大将军。仁寿四年，转任雍州牧。杨广即位不久便巡幸洛阳，杨昭作为皇长子留守京师长安。大业元年(605)，不在京师长安的杨广派使者到长安立留守的他为皇太子。据记载杨昭有武力，能拉强弓，生性谦和，言色平静，未曾发怒。即使对有深嫌可责的人，他也只说：“太不该这样了。”可能是在杨坚身边长大的缘故，他的生活也是像祖父杨坚一样节俭，进膳不要很多食品，帷布、席子都极其节俭朴素。跟随他有年老的父母的，他都要亲自问问是否安好，逢年过节都有恩赐。大业二年杨广从江南回到洛阳后，作为皇太子的杨昭便到洛阳朝拜父皇杨广。在洛阳过了几个月，将回到京师去，他本来想再留住洛阳一段时间，但是杨广没有同意他留下的请求。 杨昭回到长安不久便死了，据记载是他在洛阳的时候“拜请无数”但“体素肥，因致劳疾”。就是说他在洛阳期间，下拜、请安无数次，但是他一向肥胖，因此患了劳疾最后病逝的。按着《隋书》这样的说法杨昭的死还跟做父亲的杨广有关系，可是不知道为什么在写到杨昭回到长安患了劳疾后便笔锋一转说“帝令巫者视之，云：“房陵王为祟”。这句话的意思就是说杨昭的疾病是房陵王冤魂弄得，如果你知道房陵王就是杨广的大哥杨勇在被杨广被杀后追封的爵位就能知道这句话所要表示的不是说杨广对儿子杨昭病后的的关心，而是在说杨昭的死是杨广杀掉杨勇的一种报应。 其实杨昭的死应该是因为他太肥胖，在加上他在洛阳与长安之间的来回奔波使得他肥胖的身体受不了而患了劳疾，从而引发了其他致命的疾病，最后在当时的医术不能知道的情况下病逝的。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第四十九章 皇位继承 杨昭作为皇帝杨广当时仅有的两个儿子中的一个，他的死对于杨广和大隋帝国都是一场打击。作为父亲的杨广面对长子的死史书记载“帝深追悼之”，然而作为皇帝的杨广因为当时仅有的两个儿子都死了一个，他需要考虑更多的是帝国未来的继承上，所以杨昭死后不久，八月杨广便下诏，封杨昭的儿子杨倓为燕王，杨侗为越王，杨侑为代王；同时立三弟秦王杨俊的儿子杨浩为秦王，这杨浩因为自己的母亲崔氏对秦王下毒的关系被杨坚下诏剥夺了主丧、袭爵的秦王王子权利。三个孙子中杨广的长孙杨倓都还只有三岁，封王只是杨广这对于皇位未来的稳定传承的一种无奈担忧罢了。事实上后来确实出现了皇位的继承问题。 杨昭的死从后来的历史走向来说在某种程度上改变了大隋的命运，甚至可以说加速了隋的灭亡，因为他的死使得杨广大隋江山出现了后继无人的尴尬，这使得杨广年幼的皇孙们在隋末的风云中根本无力改变隋亡的命运。如果杨昭还活着，在大业末年的时候凭借十来年的太子地位，就算无法完全拯救大隋也不至于被李渊、王世充等权臣弄得那么快亡国。其实杨广并不只有杨昭一个儿子，但是我为什么会说杨昭的死加速了大隋亡国呢。在历史的记载中杨广至少有四个儿子，但是在杨昭死后，杨广只有次子杨暕，大业三年(607)才生了另一个儿子也是杨广的最小的而杨杲，他比杨广的长孙杨倓还小，至于第四个早就夭折了。在这种情况下，杨广的继承人很明显就是只能是年长的次子杨暕，这在杨昭死后几乎是朝野的共识，甚至连杨暕本人都认为去世的大哥留下的太子之位非他莫属。但是历史上他并没有成为杨广的继承人，而且后来还被杨广囚禁，这是为什么呢？ 杨暕，小名叫阿孩。长相俊美，浓眉大眼，按记载来说他与父皇杨广很相似都是美男子。小时后就被祖父杨坚立为豫章王，食邑千户。长大后，读了不少经史之书，尤其善长骑马射箭，可以说是文武双全。入朝为官最初担任内史令，父亲杨广被立为太子之后，他接替父亲授为扬州总管统领淮河以东军事。杨广即位后，晋封为齐王，增加食邑四千户。后随杨广巡视洛阳，大业二年(606)，杨广江南回到洛阳时，杨暕向杨广呈上许多户籍图册，担任军导。不久，改任豫州刺史。后来，做太子的大哥杨昭病逝，因为当时的杨广只有他一个儿子了，以致朝内外都认为杨暕应为皇位继承人。杨广也有意培养他，第二年，转任雍州刺史，不久改任河南尹、开府仪同三司。后来还把前太子杨昭身边二万多人都划归给杨暕，或许是为了考验这个儿子又或许是其他原因，杨广虽然对于这个儿子的恩宠已经无以伦比的，但是就是没有明确立他为太子。杨暕的独特地位以及他所受到的恩宠使得皇室宗亲朝阳百官争相巴结他，以致阻塞了杨暕门前的道路。 这杨暕久而久之便也就沉溺在这种满是献媚的世界里，相对以前变得骄纵，亲近的人也都是那些献媚邀功的小人，而做的事也大多不合法规了。后来过分的是杨暕常派下属乔令则、刘虔安、裴该、皇甫谌、库狄仲奇、陈智伟等人为自己寻求声色狗马，乔令则等人就借杨暕的旗号在外恣意**。仲钅奇、智伟两人到陇西，向胡人抢取食物，勒索名马，得数匹马进献给杨暕，杨暕命他们送还主人，仲钅奇等人对外却谎称是杨暕的赐品，将马归为己有，杨暕却不知真实情况。这些自己有意无意的行为再加上下面人的阴奉阳违使得杨暕的名声在朝野不是很好，也引起了杨广对他的注意。 但是按照《隋书》的记载，杨暕失去皇位的继承权并不是自己的人品什么的，而是他的一些行为惹怒了父皇杨广。《隋书》记载：乐平公主（杨丽华）尝奏帝，言柳氏女美者，帝未有所答。久之，主复以柳氏进于暕，暕习纳之。其后帝问主柳氏女所在，主曰：”在齐王所。“帝不悦。暕于东都营第，大门无故而崩，听事栿中折，识者以为不祥。其后从帝幸榆林，暕督后军步骑五万，恒与帝相去数十里而舍。会帝于汾阳宫大猎，诏暕以千骑入围。暕大获麋鹿以献，而帝未有得也，乃怒从官，皆言为暕左右所遏，兽不得前。帝于是发怒，求暕罪失。 时制县令无故不得出境，有伊阙令皇甫诩幸于暕，违禁将之汾阳宫。又京兆人达奚通有妾王氏善歌，贵游宴聚，多或要致，于是展转亦出入王家。御史韦德裕希旨劾暕，帝令甲士千馀大索暕第，因穷治其事。暕妃韦氏者，民部尚书冲之女也，早卒，暕遂与妃姊元氏妇通，遂产一女，外人皆不得知。阴引乔令则于第内酣宴，令则称庆，脱暕帽以为欢乐。召相工令遍视**，相工指妃姊曰：“此产子者当为皇后。王贵不可言。”时国无储副，暕自谓次当得立。又以元德太子有三子，内常不安，阴挟左道，为厌胜之事。至是，事皆发，帝大怒，斩令则等数人，妃姊赐死，暕府僚皆斥之边远。时赵王杲犹在孩孺，帝谓侍臣曰：“朕唯有暕一子，不然者，当肆诸市朝，以明国宪也。”暕自是恩宠日衰，虽为京尹，不复关预时政。 按照这记载就是杨暕跟父亲杨广争美女弄得杨广不高兴，后在一次打猎的时候杨暕盖过了杨广的风头而使杨广发怒，这弄得杨广遂有找儿子杨暕麻烦的想法。于是了便有杨暕的一列的错误与犯罪事件爆出，最后被排除在皇位继承人之列。这要按《隋书》的记载来看杨暕的政治前途的落幕是杨广一手弄成的，这感觉跟前文中讲过的凡是跟杨广搭边的事有错没错都是杨广的错的感觉是一样的。因为关于杨暕记载历史只有一点点的记载，并且每件事情都没有明确的时间，所以很难去确认他在历史的舞台上是怎么落幕的。但是通过杨暕失宠后的待遇来看，他被父皇杨广排挤出权力中心绝对不仅仅是前面提到隋书里记载的那些原因。 “帝亦常虑暕生变，所给左右，皆以老弱，备员而已。暕每怀危惧，心不自安。”这就是杨暕失宠后的杨广对他的态度以及他自己的对自己处境的担忧，父亲杨广常常担心他发动政变，所给的随从，都是老弱之人，只算充数罢了，杨暕本人也常常感到惧怕危险，内心不能安定。这就与杨暕失去宠的原因有点矛盾了，如果杨暕是在生活上弄得杨广不高兴、发怒并且在生活作风问题上犯了错误的话，杨广能恨得想把仅有的成年儿子“当肆诸市朝”吗？让儿子活下来之后，杨广也一直不信任他，甚至担心他对自己发动政变。有一件事可以证明杨广有多么的不信任这个儿子，话说在后来宇文化及作乱，兵将犯跸，杨广知道后回头对身边的萧后说：“得非阿孩邪？”杨广的话就是在说造反的人是阿孩（杨暕的小名）吧，看到作乱的人第一个想到的是自己的儿子，这足以说明杨广对这个儿子打心眼里不信任。 这杨广父子之间形同仇人，相互猜忌，这说明杨暕一定犯了什么政治错误。这错误应该不仅仅只是行厌胜诅咒太子一系的杨倓等人以及与杨广争美女这么简单，应该还包括跟杨广权力有关的事情杨暕做得过火了，比如招揽势力、阴谋政变什么的，这才使得杨广有杀他的心，最后没有杀而也绝对不信任他了。而杨暕本人也应该是知道自己是犯了不可宽恕的罪行所以日夜担心自己的处境，甚至担心自己被父亲给杀了。 连唯一的成年儿子都没能成为杨广的继承人，然而帝国的未来使得杨广总得要有自己的继承人选，所以儿子不行的情况下，后来杨广把自己的目光很无奈的投向了几个八九岁大孙子身上。这就有了后来的隋末杨广的孙子们被李渊、王世充玩弄于鼓掌之间的悲剧。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十章 新朝五贵 虽然后世没有对太子杨昭的死与后来隋朝历史的走向产生多大的惋惜，但是对杨昭的死因却有莫大的兴趣。对于杨昭的死除了前面提到的是由于他身体肥胖的原因再加上劳累过度引发劳疾而病逝之外，还有其他一些说法。其中有一种说法是杨昭来到洛阳的时候与大臣杨素宴饮，这时杨广派人送来毒酒想杀杨素，没想到的是太子杨昭也喝了毒酒，最后“太子误饮毒酒而亡”。对于这种没有一点可信度的说法的起因，一是太子杨昭与大臣杨素的死相差没几天，二是历史上几乎都认为杨广想杀丢这个帮助自己“篡位”的功臣。 杨素前文有提到过，他在杨广立为太子事件中发挥着重要的作用，后来杨素取代高颖做左仆射成为大隋第一宰相。杨广登基后平定汉王杨谅的叛乱以功成为地位超群的尚书令，大业元年（605）三月，杨素与将作大匠宇文恺营建洛阳新城，七月，杨素升为太子太师，余官如故，前后赏赐，不可胜数。大业二年（606）六月，杨素升为司徒，改封楚国公。后来杨素病重，杨广就常派名医诊断，并赐名药治疗。大业二年（606）七月二十三日，杨素在洛阳家中去世，约六十六岁。这在《隋书》中是这样记载的：“素虽有建立之策及平杨谅功，然特为帝所猜忌，外示殊礼，内情甚薄。太史言隋分野有大丧，因改封于楚。楚与隋同分，欲以此厌当之。素寝疾之日，帝每令名医诊候，赐以上药。然密问医人，恒恐不死。素又自知名位已极，不肯服药，亦不将慎，每语弟约曰：‘我岂须更活耶？’”就是说杨素在后来的时候因为权势的原因很是被杨广所忌惮，所以杨广很希望杨素早死，而病重的杨素本人也在看懂了杨广的意思后便不再喝药，最后病死。 我们都知道杨素是打仗立功出身的，有大隋第一武将之称，后来又担任宰相多年，门生故吏遍布朝野，朝政势力非常的大，而他支持的杨广后来亡国使得中国的传统史书上特别是野史上都认为他是一代权臣，其实在杨坚父子那么勤政的隋朝杨素根本没有做权臣的土壤，他的权势和地位是他一生战功必然的形成。功高难赏而使得杨广是对他有一定的忌惮，所以从杨广即位后，便先后加封杨素尚书令、太子太师、司徒等位高权轻的官职以削杨素的权力；但要说杨广很想他死怎么也说不通，因为杨素是一个不可多得的能臣，从杨素死后杨广对他身后的表现来看也能说明杨广对于这个能臣病逝的一种痛惜。 杨素的病死使得他死后更是极尽哀荣，杨广追赠其为光禄大夫、太尉公、弘农河东绛郡临汾文城河内汲郡长平上党西河十郡太守。给辒车，班剑四十人，前后部羽葆鼓吹，粟麦五千石，物五千段。鸿胪监护丧事。还下诏说：“夫铭功彝器，纪德丰碑，所以垂名迹于不朽，树风声于没世。故楚景武公素，茂绩元勋，劬劳王室，竭尽诚节，协赞朕躬。故以道迈三杰，功参十乱。未臻遐寿，遽揖清徽。春秋递代，方绵岁祀，式播雕篆，用图勋德，可立碑宰隧，以彰盛美”。不管后世是怎么评价这个军事家、诗人、政治家的杨素，起码他的主子杨广给予了他做为臣子应有的尊严，相比后世的魏征杨素应该是非常幸运的。 唐太宗李世民与魏征一直被看做是历代贤君直臣的楷模。魏征活着的时候，李世民把他当作“镜子”，主动结成亲家；魏征去世的时候，李世民“废朝五日”，亲笔撰写碑文。然而魏征尸骨未寒，李世民就出人意料地变了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约，而且一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑，亲自下手摔了自己的“镜子”，相当于给魏征“鞭尸”的惩罚与耻辱。 对于李世民的这种雷人的异常举动，有人帮他辩解认为是魏征生前大力举荐的杜正伦、侯君集都牵连太子李承乾密谋反事件，伤了他的心；也有人认为是魏征曾将自己记录的与李世民一问一答的谏诤言辞，拿给负责编写起居录的褚遂良作参考，犯了李世民的大忌。这两种说法固然有一定的道理，但究其根源却是因为魏征屡次过火的“犯颜直谏”，使李世民恨透了他，推倒墓碑不过是李世民长期受到压抑而表现出来的一种歇斯底里的发泄罢了。下令对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱，传诵千古的一段君臣佳话，竟上演了这样一幕最终的结局，实在是令人瞠目结舌大跌眼镜。贞观十八年初，李世民东征高句丽失利，感觉十分丢面子，又想起了魏征，后悔莫及地说：“如果魏征还在的话，决不会让我犯这个错误了。”于是立刻重加赏赐，抚慰魏征家人，让魏征的儿子承袭了国公的爵位。并派人去祭奠魏征，将魏征的碑重新立好，重塑了自己的纳谏惜臣形象。但是就没有再让魏征的儿子娶自己的女儿了。这正是李世民翻手云覆手雨，任意所为的真实表现。我拿魏征和杨素比，除了他们都曾经是生前在朝廷上身居显赫外，还有就是他们都是染病后都得到了皇帝的赐药病逝的。通过琢磨《旧唐书·魏征传》，就会发现有个说不清楚的最大疑点：那就是魏征究竟得了什么病？魏征得病期间李世民所赐的究竟是什么药？魏征之死相比杨素的死在史书上更是含糊不清，因为李世民“圣君”的缘故所有的史书对此都是晦莫能深，通过魏征与杨素身后的待遇我甚至更相信魏征是被李世民弄死的，而不是所谓的病逝。 大业二年七月，大隋帝国的两个重要级别的人物太子杨昭、能臣杨素的病逝，不管当时还是现在，很多的人都忽略了这对于后来大隋帝国的影响。尤其是杨素死后，大隋的宰相不再是像高颖、杨素一样的一权独大而是五人组合。左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基、以及老臣苏威，除一个纳言苏威是天然宰相，其它都是加了“参预朝政”的衔行宰相职权，这五个人被称为“五贵”。说实在的这五个人在才能方面都是比较不错的，至于苏威就不用说了，剩下的宇文述在战场上是一员比较优秀的将领，在杨广登基前就因战功封爵国公；裴矩在能力上可以说是非常优秀，尤其是他在处理中原与周围少数民族之间关系方面绝对是出色的；裴蕴在政务能力上非常强，曾在各地当刺史时，每到一处，都治理得好，走时万民相送；内史侍郎虞世基是唐代著名的书法家虞世南的哥哥，而他本人也是一名优秀的书法家同时也是当时有名的才子，曾有人对他这样推崇道“海内当共推此一人，非吾侪所及也。”就他能力方面有个例子就能表现，据记载“于时天下多事，四方表奏日有百数。帝方凝重，事不庭决，入閤之后，始召世基口授节度。世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬。其精审如是。” 值得注意的是这“五贵”中虞世基、裴蕴、裴矩三人不隶属于关陇集团，苏威虽然是关陇人，但是他只是一个文人，且苏威在隋末为人圆滑,正如李世民打下东都后斥责他的“公隋朝宰辅，政乱不能匡救，遂令品物徐炭，君轼国亡。见李密、王充，皆拜伏舞蹈。”而且他不怎么被杨广信任以致官职经常不稳，难以和非关陇集团的虞世基、裴蕴、裴矩三人抗衡，关陇集团中唯一在中枢掌握实际大权的就只有宇文述，此人也深得杨广信任。可以这说在杨广的朝堂中枢基本上被非关陇集团控制，这对于关陇集团来说是很不好的事情，后来当他们在朝堂上唯一掌握大权的宇文述死后，在朝堂上关陇集团可以说是彻底失势，于是在宇文述死后不久，关陇集团中的绝大大部分人参与发动的江都宫变杀死杨广，这也是杨广失败亡国的重要原因，当然这是后话。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十一章 开创科举（一） 对于儿子杨昭的病逝，作为父亲杨广虽然很伤心，但是杨广历史的脚步没有因为任何人的离开而停留。在这一年，他下诏正式建立有中国“第五大发明”之称的科举制度。大业二年杨广的始建进士科，典定科举制度，大业三年，杨广诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，操履清洁，强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壮十科举人。”至大业三年，考试科目已经有了十科，这标志着科举制度完全的产生。大业五年杨广又下诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，臀力骠壮，超群等伦，在官勤奋，堪理政事，立性正直，不避强御，四科举人。”杨广的一系列措施使得科举成为潮流，同时巩固了这一伟大的开创。 杨广以前，科举之制其实在杨广的父亲杨坚时期已经萌芽，只是杨坚没有魄力把这一伤害士族豪门利益的制度完善并执行下去。而在杨坚朝之前，中国的人才选拨制度先后是世袭制、察举制、九品中正制。 其中世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一，它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。 秦统一后，产生了察举制，察举制即荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志。察举是根据皇帝诏令所规定的科目，由朝廷或地方的高级官员，通过考察向朝廷推荐士人或下级官吏的选官制度。它也是荐举制精髓所在。察举分诏举与岁举，诏举是皇帝下诏选取特殊人才；岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏，而后魏晋南北朝“九品中正制”的施行，则意味着荐举制的败亡。 曹魏时期曹丕接受吏部尚书陈群建议，实行“九品官人法”。具体方法是在全国各州设大中正，各郡设小中正，大、小中正皆由一些经验丰富的朝廷官员兼任，因此也称“九品中正制度”。中正负责对各州郡的人才在“品、状、家世”三个方面进行评举，评举结果分为九等，分别是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。结果评出后，小中正呈大中正，大中正呈司徒核实，然后由吏部尚书选用。由于东晋以来士族门阀的势力日益庞大，士族中担任当地中正的情况非常普遍，以之于评举出来的人才中几乎全是士族子弟，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”的局面。南北朝时“九品中正制”彻底沦为了士族门阀壮大自己势力的工具。 杨坚建立隋朝后，深知九品中正制度的弊病以及它对皇权的不利，于是开始对人才选拔制度进行改革。开皇三年(583)，他正式下诏，停止那些“操人主之威福，夺天朝之权势”的各州郡中正评举人才的权力，改令诸州每岁贡士三人。开皇十八年(598)年，杨坚又诏命“京官五品以上、总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人”，把选拔人才的权力，下放到了高级官僚阶层，但由于这项制度缺乏对这些高级官僚的监督和制约，难免出现一些循枉私情的情况，操作起来问题颇多。而杨坚晚年的时候因反对的力量太大曾一度下旨停办了学校,使得科举制度还没开始就荒废了。 但是杨广即位后便开始着手恢复杨坚时期与科举有关的文教事物，大业元年就在诏书中写道：“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”唐人封演在《封氏闻见记》中说：“炀帝即位，复兴教诱。”杨广恢复了被父亲杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。“教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道。” 奉命视察各州的专使除了其他任务外，还要发现有模范行为、文才出众和学有专长的人，经过考察，再把他们送往京师。“炀帝即位，复开庠序，国子郡县之学，盛于开皇之初。征辟儒生，远近毕至，使相与讲论得失于东都之下，纳言定其差次，一以闻奏焉。于时旧儒多已凋亡，二刘拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰，莫之能测。”《隋书》《北史》记载，远近儒生纷纷前往东都洛阳，并被组织起来互相辩论学术问题。因此许多寒士得以重振门庭；典籍研究盛极一时，南北的传统兼容并包。古代的典籍都被注疏。到了大业二年，杨广在恢复父亲原有制度的基础上进一步发展确立了影响至今的科举制度。虽然整个隋朝大约只举行了四五次考试，而且因为隋朝科举属于初始阶段，考试没有定期，考试办法也不完备，考试题目和内容都有随意性；但开科取士这个政治措施，把读书、应考和做官三件事紧密联系起来了，科举成了封建知识分子进入官场的阶梯和取得高官厚禄的门路，从而改变了“上品无寒门，下品无士族”的流弊。据载隋朝的著名进士、秀才如房玄龄、侯君集、杨纂、杜正伦、许敬宗、孙伏伽均成为唐代的名臣。 隋朝的科举是九品中正制向科举制的过渡，从此开创了中国考试制度的新纪元，这无任对当时还是后世、中国还是世界都有着莫大的影响。 首先科举制从根本上打破了两晋南北朝以来豪门世族对政治权力的垄断，最大限度地网罗全国优秀人才，使一些出身寒门的庶族可以沿着这个阶梯取得参与政权的机会，从而扩大了统治阶级的政权基础，这对于大业年间维护南北统一有着强有力的影响。 其次选拔官吏有了文化作为依据，封建统治者的高明之处体现在科举制度上也许就在于，他们利用这种考试形式从参与考试者中选拔出高素质、有真才实学的人进入朝廷做官，提高了朝廷官员的整体素质。 再者，科举制度不仅能够得到政治上的特权，而且还能得到直接的经济利益。宋真宗在《劝学文》中写道：“福家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”就是古代一旦科举及第后，便能迅速获利的真实写照，科举制使读书称为了一种潮流。 在当时的大隋帝国读书一事前所未有的开始普及，由朝廷设立的国子监、太学、州县学让读书不再是门阀士族的特权，无数在田野里劳作的底层百姓子女有了读书的可能，杨广的这一伟大的决策一改历代帝王的愚民政策，这一伟大的改变对于后世以及人类有着突破性的影响。在大业年间这个伟大的帝王他用自己权力为中华民族的文化事业做出了难以想象的努力，大业年间杨广组织人编写了《长洲玉镜》四百卷、《区宇图志》一千二百卷、《诸郡物产土俗记》131卷、《诸州图经集》100卷等。这些杨广下令编撰的地方志书，规模宏大，既是承前启后的总结性著作，也是编撰全国性方志图经的开端，影响深远。杨广在位期间隋的藏书量是中国历代最多的，达到37万卷，77，000多类的图书。很可惜的是在后来的战乱中杨广收集的大部份图书被破坏，如果杨广整理编辑收藏的这些书能留存到现在，那么世人对他的评价会不会有所改变呢。 。推荐收藏啊，嘟嘟 网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十二章 开创科举（二） 最后，从大业年间开始的科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。 在国内，隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。虽然1905年清政府宣布废除科举，但是科举所首创的以考试选拔人才的制度不仅没有消失，反而在全世界得以发扬光大。我国以及韩国、朝鲜、越南的高考仍然具有科举特征。被称为“现代之科举”的高考尽管确实存在一些问题并受到种种的批评，但人们却找不到比它更合理的替代制度。现代选拔公务员的考试，也被认为是公平合理的手段。我国改革开放后创立的高等教育自学考试，更是直接来自科举。国家教育部和一些省市如山东、福建等的自学考试中心还把自考与科举的比较列为重点研究课题。中国当今社会的方方面面无不留下了科举之制的烙印。 在国外，科举制度在中国文化各个方面取得的成果吸引着日本、朝鲜、越南等国家派遣留学生前来学习，并纷纷效仿中国建立了适合各国国情的“科举制度”。英、德、法、美等西方国家接收了科举制的财富，结合带有西方文明的特点，渐次形成了文官考试制度。孙中山先生在考察欧美各国考试制度之后也说：“中国的考试制度是世界上最好的制度。科举制不仅对中国有意义，它对全世界都有意义。”外国学者伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等都对科举所体现出的平等和公平原则惊叹和折服。美国汉学家卜德在《中国思想西入考》一书中更是认为科举是“中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。 如果说这一制度是完美的，那是不可能的，所以后世对于科举制度也有批判的。批判的人认为科举制度推动了一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望，但是客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高，科举考试造成的恶劣影响主要在于其考核的内容和考试形式，尤其是由明代开始，科举考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识，大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经，迂腐的八股文所束缚，无论是眼界，创造能力，独立思考都被大大限制。大部分人以通过科考为读书目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举还限制了人才的出路。这些观点用现代的文明来看是没有错的，但是他们并没有看到这一制度确立在当时的影响与作用，而且他们忽略了后来的科举制度只是后人把它引入了“歧途”罢了。 科举制度就是中国人的政治智慧的表现，相对于体现了中国人的聪明智慧的“四大发明”而被有的学者称之为中国的“第五大发明”。可是这一伟大而超前的开创，对作为皇帝的杨广并没有带来多大的好处。我们都知道魏晋南北朝以来士族门阀占垄断着中国的绝对统治权，大业年间他们在杨广的王朝里依然有着强大的能量。杨广的举措触动了这些门阀大族的利益，这为日后门阀大族的反叛埋下了祸根。这也是为什么父亲杨坚曾把在自己手中萌芽的科举之制荒废，他没有魄力去面对强大到可以引起自己帝国动荡甚至灭亡的反对力量。 杨广应该知道他的超前举措会给自己的帝国留下动乱的隐患，但是那时的他更多的或许是对自己和帝国的绝对自信，他相信自己有能力去掌握一切，所以在后来杨广还是一如既往的不顾反对执行自己的科举政策。 杨广在洛阳新城度过了一个新年后，于大业三年（607）三月起驾从洛阳回到阔别两年五个月之久的京师长安，这意味着杨广的第一次巡视天下完成。杨广回到长安后，不知道是不喜欢长安还是真的坐不住。在回到长安一个月都不到就下诏曰：“古者帝王观风问俗，皆所以忧勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷内附，未遑亲抚，山东经乱，须加存恤。今欲安辑河北，巡省赵、魏。所司依式。”即杨广又要出巡天下，上次是南巡，这次他要向北巡视。 在杨广下达他要北巡的诏书后，又下一诏书，诏书是“颁律令，大赦天下，关内给复三年”。这律令就是大业二年（606）十月杨广命牛弘等人更定的新律《大业律》，其实在杨广下令着手制定《大业律》时，隋已有一部颇为美备的律典，即开皇元年始纂、开皇三年定型的《开皇律》。之所以说《开皇律》是一部良律，首先该律典体现了“除苛惨之法，务在宽平”，“以轻代重，化死为生”的宽刑理念。这是自汉至隋法制发展的一个趋势，到《开皇律》可谓始集其成。其次律典的结构严谨，律文简洁明了，概念明确，一改前朝律文冗长，博而非要的痼疾，这是魏晋玄学“辨名析理”的方法论在律典编纂中应用的结果。最后也是该律典最实际的确立了“十恶”、笞、杖、徒、流、死封建制五刑等一系列新的制度，为后世历代封建王朝法典所沿用。明末清初大思想家王夫之对《开皇律》有着这样的高度的评价：“今之律其大略皆隋裴政之所定，政之泽远矣。千余年间，非无暴君酷吏，而不能逞其**，法定故也。” 《开皇律》虽为一代良典，但亦有不尽如人意之处。而作为一个新皇帝、一个有着巨大政治梦想的杨广也是“以高祖禁网深刻”，所以下诏希望编写一部比《开皇律》更为宽松完美的律法，经过对《开皇律》近六个月的反复删减补充，最后就有这部饱受后世争议的《大业律》。 杨广颁布了的《大业律》：凡五百条，为十八篇：一曰名例，二曰卫宫，三曰违制，四曰请求，五曰户，六曰婚，七曰擅兴，八曰告劾，九曰贼，十曰盗，十一曰斗，十二曰捕亡，十三曰仓库，十四曰厩牧，十五曰关市，十六曰杂，十七曰诈伪，十八曰断狱。五刑之内，降重为轻的有二百余条。其枷杖决罚讯囚之制，并轻于旧。这部典律是本着宽政、施薄罚的原则编写的，故而它延续了《开皇律》宽刑的理念。但是该典律的最大特点在于与历代不同的株连制度，历代王朝均规定，犯谋反等大罪，父子兄弟均斩，家口没官为奴。而杨广认为这条法律太不人道，他说:“罪不及嗣，既弘于孝之道，恩由义断，以劝事君之节。”因而在《大业律》中杨广断然取消了连坐之罪，开创了中国法律史的一个独一无二的先河:废除了对谋反大罪的连坐。这是中国法制史走出的极为重要的一步，可惜这一步到了唐代又退了回去。仅此一点，就可以说这部《大业律》是中国古代历史上最为宽大的法律。 新法典的宽大加上由于杨坚晚年的时候律法变得比实际上的《开皇律》更为严厉，所以这部新的典律颁布之后，受到普通民众的广大欢迎。 对于这样一部超前宽大的典律，为什么还会在后世引起不必要的争议呢？这就与下令制定它的杨广有莫大的关系了，因为杨广制定这部典律不久后大隋便陷入了动荡的处境，这部典律就没有执行多久了，而且由于杨广亡国给人留下不好的印象，所以对于这部《大业律》历史没有给予多大的肯定，但是不知道为什么很多人却对于杨广为什么制定这部典律这一问题很感兴趣，后世学者更是众说纷纭，看法不一。其中，比较有代表性的有“收买人心”、“好大喜功”、“ 补偏救弊”三种观点。 。！！！！！！！！！！！！！！评价收藏推荐啊！！！！！！！！！！！！！！ 网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十三章 新律质疑 如果仔细地看看这三种观点的字面意思，就会发现其实这三种观点都有一个共同点那就是都否认了杨广制定这部典律的本意和否认了杨广欲施仁政、宽刑罚的初衷，然而他们的这三种贬低杨广的观点却同时说明了一个问题那就是杨广的这部典律确实好、确实超越了前人，否则就成不了收买人心和好大喜功、补偏救弊的工具了。 还是来看看这三种观点的牵强与可笑理由吧。其“收买（笼络）人心”说，这种观点见于当代治法史者所编或著的各种书籍中。持这种观点的人认为杨广即位后，一方面目睹了杨坚晚年法令严酷产生的种种弊病，深知百姓“久厌严刻，喜于刑宽”；另一方面，为了掩盖自己杀兄弑父，谋得帝位的丑行，欲通过新律标榜自己‘宽刑’来笼络人心。”此观点将杨广制定《大业律》的一个重要原因归为掩饰自己弑父杀兄、谋夺帝位的丑行。持这种观点的人首先是认定杨广弑父篡位的、然后才会认为杨广即位之后有太多的心理阴影和心理负担。但是在杨广即位的时候我已论述杨广是正常即位的，根本不存在所谓的弑父篡位心理阴影，当然这只是我个人的观点。但是从《资治通鉴》：“帝自负才学，每骄天下之士，尝谓侍臣曰‘天下皆谓朕承藉绪余而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。’”这段记载中杨广的一句话就可以知道杨广做皇帝时是没有所谓的隐性压力，而且他很自信地认为自己做皇帝是天经地义的，根本没有那可笑而莫须有的心理负担。故而说杨广为掩饰其夺嫡弑父、谋得帝位的丑行，欲通过标榜自己“宽刑”来笼络人心的观点站不住脚，理由也很是很可笑的。 如果说“收买（笼络）人心”这一观点的理由上有点可笑的话，那“好大喜功”之说的理由就是牵强了点。“好大喜功”这一见解来自民国时期法史学者程树德。他在《九朝律考·隋律考》中指出：“考《隋志》言《大业律》五刑降从轻典者二百余条，其枷杖决罚讯囚之制，并轻于旧……且《大业律》出于牛弘之手，然《隋志》谓弘即《开皇律》中修律之一人，则二律同出一手……且是律之颁行，在大业三年，仓猝而成。盖隋炀帝好大喜功，特欲袭制礼作乐之名，本无补弊救偏之意。弘窥见其旨，故篇目虽增于旧，而刑典则降从轻。 程树德先生认为杨广制定新律乃是“盖隋炀帝好大喜功，特欲袭制礼作乐之名，本无补弊救偏之意。”其依据是“且是律之颁行，在大业三年，仓猝而成。”认为《大业律》从酝酿到制定颁行的时间间隔太短，缺乏缜密和审慎的思考从而否定这部新律的价值。从杨广下令修订新律到颁布是只有六个月左右的时间，但是不能就此认为《大业律》缺乏应有的慎重与缜密。要知道《大业律》是在《开皇律》的基础上做出的改进而形成的，而《开皇律》是一部中国古代史上比较完美的典律；且《大业律》修订的总负责人牛弘是《开皇律》的主要编纂者之一，有丰富的修律经验；所以在一部好的典律的基础上用一个修律经验丰富的人主持改进需要的时间是不要太多的，更重要的是以杨广修一座洛阳新城尚且只要十个月的时间的急进性格来说，改良一部典律用了六个月不能不说已经很久了。故以《大业律》从编纂到颁布的时间之短来否认杨广制定它的本意是有点牵强的，而这种“好大喜功”的观点也就显得牵强了。 至于“补偏救弊”说，这一见解来自隋以后历代文献典籍之中，认为杨广颁行新律的原因是为了缓和因杨坚晚年禁网深刻、刑罚滥用而激化的社会矛盾，以维护政权的稳定。有记载杨坚的晚年：“仁寿中，用法益峻。帝既喜怒不恒，不复依准科律。……大理寺丞杨远、刘子通等，性爱深文，每随牙奏狱，能承顺帝旨。帝大悦，并遣于殿廷三品行中供奉，每有诏狱，专使主之，候帝所不快，则案以重抵，无殊罪而死者，不可胜原。远又能附杨素，每于途中接候，而以囚名白之，皆随素所为轻重。其临终赴市者，莫不途中呼枉，仰天而哭。”由上述史实可知，杨坚晚年法制败坏的局面确实到了非整顿不可的地步。因此《隋书》魏征等人将《大业律》的颁行归因于“补偏救弊”，这种见解应是合情合理的。 相对于前面的两种观点，“补偏救弊”说我个人也觉得是三种观点中最为持正的，而且也是三种观点中带有感情色彩最弱的。但是这种观点还是忽略了杨广施仁政、宽刑罚的“大业”政治理念，如果“补偏救弊”的现实需要是《大业律》制定的缘起，如果杨广编订《大业律》的原因只是杨坚晚年“帝既喜怒不恒，不复依准科律”而已，那么杨广只需拨乱反正，恢复不错的《开皇律》在国家管理中的应有地位即可，没必要再去制定一部新律。由此看来，“补偏救弊”只是《大业律》制定缘起的一个方面，还有其他的因素在起作用，这个因素就是杨广本人的施政理念和政治梦想。这从杨广在大业元年春正月戊申和大业元年春三月戊申发布的诏书（前文有）就可以了解到杨广是希望自己的帝国在自己的统治下是行宽政、施薄罚的政治理念，从这些诏书中也知晓杨广早在即位之初即确立了行宽政、施薄罚的治国梦想。 作为一个有着成就圣王之业梦想的杨广，因时定制、宽缓刑罚的立法思想在《大业律》的整个条文中得到了体现，实现了自己行宽政、施薄罚的政治梦想。 不管后世怎么质疑，杨广一步一步的为自己伟大的梦想在努力。大业三年（607）五月，杨广征调河北十余郡丁男凿太行山达于并州，以通驰道。此可谓在修建洛阳新城时掘长堑之后，杨广下令修筑的第二项国防工程。据《隋书?地理志》，黄河参与劳役的估计有恒山、赵、信都、武安、博陵、魏、汲、襄国、雁门、武阳、河间、平原、清河、离石等十几个郡的人，按照记载当时各郡合计190余万户，若平均每两户抽1丁，参加劳役的人就在100万人左右，费时大约在3个月。 驰道的开辟有利于杨广巡视天下大队人马的通过，但是更大的作用是有利于战事调兵北上应对来自突厥的隐患，这与秦始皇当初大力修开到北方边境的驰道的目的是一样的。 另外，在晋东南加上前述穿越太行山通河内的90里直道，及洛阳与长安之间开栅道，以及修大运河时在运河岸边筑御道，还有受杨广之令启民可汗所修西起榆林、北至突厥牙帐，东达于蓟(今北京市西南）的3000里御道，杨广在修筑道路方面的工程量也是很大的。结合大运河工程，其总体思想是搞网状分布天下的交通线，在适应幵凿运河的东南地区幵运河，在不宜开河的西北地区则开驰道，交通四通八达，畅通无阻，以适应国家统一后的形势。而且 这些工程都是同步进行、可以认为是杨广“大业梦”规划中的统一举措。 大业三年（607）六月杨广的车驾北巡，越过长城，停驻榆林郡。因随行人员太多，车队对路过的当地有着很大影响，为此杨广特地下诏“敕百司不得践暴禾稼，其有须开为路者，有司计地所收，即以近仓酬赐，务从优厚”。因杨广有计划“顺访”突厥后再去涿郡，所以杨广车驾到达驻榆林郡前，**的启民可汗阿史那染干就派儿子阿史那拓到赤岸泽（今陕西大荔境内）觐见。十天后，再派侄子阿史那吡犁觐见。又过5天，阿史那染干派使者觐见，甚至请求准许自己进入隋境长城内接驾，杨广虽然拒绝了他这一请求，但是杨广还是派突厥的老朋友武卫将军长孙晟先去宣抚。看了请不要忘了收藏啊 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十四章 巡视突厥 启民可汗闻听天朝圣人皇帝杨广派长孙晟来后，便召自己所统辖的奚、室韦等数十个部落的酋长齐集听宣。作为杨广的宣抚使，同时也是杨广到达突厥营地的先行人员，长孙晟就先行视察了一下启民可汗的金帐营地，见金帐内外杂草丛生，便想叫启民可汗亲除之。于是长孙晟手指帐前之草含蓄地说：“此根大香”。启民可汗闻后实在地说道：“殊不香也”。长孙晟只好解释地说：“天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳!”启民可汗这才悟其本意，说：“奴罪过。奴之骨肉，皆天子赐也，得效筋力，岂敢有辞？特以边人不知法耳，赖将军恩泽而教导之。将军之惠，奴之幸也”。遂二话不说拔出佩刀亲自除草，其余各部族长见后，争相效之。启民可汗又发命举国就役开御道，西起榆林，东达于蓟，长3000里，宽百步，以供杨广的车驾通行。 6月20日，启民可汗和妻子义成公主还是一起到杨广行宫朝见，第二天，吐谷浑、高昌等一起遣使入贡。7月7日，杨广在榆林城东大宴启民可汗和他的随从，所有人坐在一个可以容纳数千人的大帐篷里，突厥进贡牛羊和驼马数以千万头，而杨广则赏赐启民可汗绸缎二千万匹。8月6日，杨广从榆林出发，随行护卫的士兵多达50万，浩浩荡荡进入突厥境内。一开始宇文恺为杨广建造了移动宫殿，由人力推动，上面可以容纳数百人。然而杨广却认为还不够威风，命令建造可以移动的城堡，周长达两千步，城楼、了望台一应俱全。杨广的派头确实让突厥人十分震惊，据说在十里之外看见杨广的御营，都要下马跪地磕头。9日，杨广到达启民可汗的锦帐，皇后萧氏到义成公主营帐。突厥的启民可汗及室韦等部落酋长表现得十分恭敬，作为**的主人启名可汗甚至上书杨广：“臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻，伏愿天慈，不违所请。” 启民可汗请求易服的上书让大隋王朝的文武百官心里得到了极大的满足，纷纷上书让杨广答应启民可汗的请求。然而杨广还是清醒的，他看到碛北未静，犹须征战而**不宜更改服饰，所以杨广委婉的拒绝了启民可汗的请求，告诉他“但使好心孝顺，何必改变衣服也”。再者杨广就是下诏“可赐路车、乘马、鼓吹、幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上”表彰了一下启民可汗的恭顺。 杨广的这次北巡边境，进入突厥境内且游走于突厥可汗金帐（皇宫）。这在大统一的中国古代，皇帝如杨广走到别国领土像去自己家里一样的应该是绝无仅有的吧，而且这个国家还是中原一直视为劲敌的北方草原游骑民族所建立的突厥汗国。无任是把北方草原民族打的落花流水的汉武帝，还是被称作“天可汗”的唐太宗李世明也是没有这种完美成就的。这种成就也让杨广的成就感得到了巨大的满足，高兴之余同为诗人的他做诗一首《幸塞北》： 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回， 毡帐望风举，穹庐向日开。 呼韩顿颡至，屠耆接踵来， 索辫擎膻肉，韦韧献酒杯。 何如汉天子，空上单于台？ 中国历史上从未有一个朝代的帝王比杨广北巡走得更远，也没有一个朝代的帝王让异族首领跪地膜拜，惟有大隋皇帝杨广也。所以杨广的诗歌里的透露着磅礴大气、威武壮丽，处处体现中华帝国的“盛世雄音”。 在突厥呆了几天后，杨广才返回隋境，启民可汗一路相送入关。13日，杨广让启民可汗归国他才离去。9月23日，杨广到达东都结束了他的第一次北巡。大业四年（608）5月，杨广再一次离开洛阳前往五原（今内蒙古五原），并再次出塞，巡视长城。8月，杨广到北岳恒山祈天。 对于北巡因杨广的出巡队伍过于庞大而饱受争议，甚至还有的人认为杨广出巡是为了游玩享乐。想想中国那么多的昏君享乐都是躲在皇宫大院，偶尔有个别喜欢出巡的皇帝也是一个劲的往温柔之乡的江南跑，有那个皇帝会吃饱了走到天寒地冻的草原上去找乐子呢？还有来后来杨广巡视海拔近四千米高的吐谷浑也被认为是游玩享乐，真不知道持这种观点的人认为杨广能在海拔四千米的高原上找到什么乐子。 一次为国事的辛苦北巡，被人说成牛马不相及的享乐也只有是杨广有这样的待遇了。事实上杨广的这次北巡除了安抚北方归顺的齐民可汗及室韦等外，还有就是实地考察长城周围的边防。很多重要的事情杨广是要在自己亲自考察过后才能放心的，就像在营建洛阳新城一样在自己实地考察过后他才下诏营建的，长城事关帝国安危杨广怎能不亲自去考察一番呢。亲自考察长城过后，杨广在大业三年（607）七月巡视的途中就下诏征发丁男百余万修筑长城，西起榆林，东至紫河。 现在的人提到长城都认为它是中华民族的象征，是古代劳动人民智慧和血汗的结晶；然而提到与长城有关的秦始皇与杨广后都是一个劲的鄙视与脏话。 长城，开始于战国秦、赵、燕三国，其目的是为了防御草原民族中的匈奴、东胡的南掠。秦朝统一中国后，于秦始皇三十三年（前214年），派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴，占据河套，用燕、赵和秦本国的长城，加以增筑和连接修筑长城。“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里，于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年。”秦长城把过去秦、赵、魏、燕长城连接起来，从临洮到辽东的绵延万里，从此始有“万里长城”之称。 西汉继续对长城进行修建，以抵御北方匈奴的侵袭。从汉文帝在位时到汉宣帝在位时止，先后筑成了一条西起大宛贰师城、东至朝鲜平壤南部大同江入海口、全长近一万公里的长城。汉长城是历史上最长的长城。西汉光武帝时期也曾下令修复，北朝的北魏、东魏、北齐、北周对长城进行了修筑与增建，其中以北齐年间修建规模最大。杨坚在位时，为防范突厥，多次于冬季征发丁壮修筑长城。据史料记载杨坚在开皇元年（581年）夏四月，“召汾州刺史韦冲为兼散骑常侍。时发稽胡筑长城，汾州胡千余人，在涂亡叛。帝召冲问计，对曰：‘夷狄之性，易为反覆，皆由牧宰不称之所致。臣请以理绥静，可不劳兵而定。’帝然之，命冲绥怀叛者，月余皆至，并赴长城之役（《资治通鉴》卷一百七十五）”。开皇元年十二月，突厥“与故齐营州刺史高宝宁合兵为寇。隋主患之，敕缘边修保障，峻长城……屯兵数万以备之”（《资治通鉴》卷一百七十五）。开皇五年（585年），“隋主使司农少卿崔仲方发丁三万，于朔方，灵武筑长城，东距河，西至绥州，绵历七百里，以遏胡寇”（《资治通鉴》卷一百七十六）。开皇六年（公元586年），“复令崔仲方发丁十五万。于朔方以东，缘边险要，筑数十城。”（《资治通鉴》卷一百七十六）。开皇七年（公元587年），“发丁男十万余人修长城，二旬而罢”（《资治通鉴》卷一百七十六）。即杨坚在位期间他先后六次下令对长城修复与增建，这足以说明北方边防的严重性和必要性。！！！！！！！！！收藏收藏！！！！！！！！！！ 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十五章 依然质疑 杨广北巡到长城，观看了长城边防后下令修建以防突厥，这是有一定的必要的。虽然修这条长城时，突厥的启民可汗曾向隋炀帝上表称臣说：“臣今非是旧日边地可汗，臣即是至尊臣民。”表示**当时已臣服于隋，但杨广在答复时说：“碛北未静，犹须征战。”正是这种居安思危的认识，杨广才下令筑此长城的。此次修建长城时间很短只有“一旬而罢”即只用了十天的时间，因为时间的紧迫“死者十五六”即有近五十万的人在十天的修建长城中死去，这个数据虽然有点夸张但死亡的人数应该也很大。这也就成了杨广滥用民力和好大喜功的第二条罪状了。 持这种观点的人从来就没有考虑过杨广为什么会吃力不讨好的去修建长城，更没有想过仅仅用好大喜功是不能解释杨广这一工程的动机与目的吗?如果翻阅史书我们会发现大规模地修建长城的秦始皇、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、隋文帝杨坚、明成祖朱棣哪一个不是一代雄主。如果修建长城是错误无用的，他们会在打的北方草原民族无还手之力的情况下大力修建长城吗？事实上杨广和他们都是怀着一样的目的和心情去修建帝国的边防线长城的。 在漫长的古代战争中早已就证明了一个道理：谁的马匹多谁就有优势。面对着马匹占有优势的游牧民族，先进的农业国家总以科学的力量来抵消这样的优势，修建城堡就是其中之一，中国古代是农业国家，但是国土面积太大，需要修建城堡的地方太多。而因为北方的草原面积又太大，所以游牧民族又特别强悍。所以便想到了把边境上的城堡用城墙进行连结的办法，这就是长城。 长城并不是简单的墙和城，而是把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。这个体系具有战斗、指挥、观察、通讯、隐蔽等多种功能，并配置有长驻军队的点线结合防御工程整体。即使国家处于扩张和攻势战略的情况下，长城也是很好的依托和出发阵地，如果没有长城，根本不可能去对拥有来去如风的草原民族发动大规模有力的攻势。而一旦作战稍有挫折，因为缺乏坚固的后方则存在亡国的危险。正是由于长城的存在，游牧民族就不可能肆无忌惮的入侵，而中国只需要有不多的机动兵力就完全可以应付一般的入侵，因此长城的战略意义同样是显而意见的，也是唯一可以抵消游牧民族骑兵优势的战略。 修建长城的本身并非目的，它改善了阵地，有利于自己部队的行动，不利敌人行动的一种手段，有效的降低了敌人的机动能力。长城是在冷兵器时代所特有一种筑城型式。在当时的作战对象和攻城战术条件下，长城曾构成战略威慑作用，对保卫北部边境安宁，沟通中西文化，保障丝绸之路的安全，起到积极的作用。所以在大业四年（608），“秋七月辛巳，发丁男二十余万筑长城，自榆谷而东”（《隋书・帝纪第三・炀帝上》）。“榆谷”地的位置，《资治通鉴》注“当在榆林西”，顾祖禹《读史方舆纪要》考证在今青海贵海黄河岸侧。依此说这次修筑的长城是隋朝为防御并攻灭吐谷浑于今青海、甘肃交界之地修筑的，这也为后来杨广亲自开通的西域丝绸之路提供了保护的屏障。 如果说修长城被质疑也就算了，因为毕竟千古一帝的秦始皇都因为长城被人骂为暴君，但是开凿大运河的千古大事依然不被理解就显得更是让人难以接受。大业四年（公元608年），杨广“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡” 这就是人类历史上最为伟大的“大运河”工程最为重要的一段。这是世界历史上开凿最早、通航里程最长的一条古运河。中国的这条古老而伟大的人工河，长度是世界上著名的苏伊士运河的16倍、是巴拿马运河的33倍，冠世界古运河之魁。190.25公里的苏伊士运河建成后，大大缩短了从亚洲各港口到欧洲去的航程，马克思将其称之为“伟大的航道”，总长82公里的巴拿马运河，被誉为世界七大工程奇迹之一和“世界桥梁”。然而长达2700公里的中国大运河与万里长城却被中国的历代冠以“劳民伤财、暴政”等贬义，真叫人难以接受难以理解。 大运河畔――扬州,如今魂魄仍在那里飘荡着像一个千年的流放者，孤独而寂寞，身后骂名滚滚。他像一个千年的守望者，在运河的河畔默默看着千年的沧桑巨变。虽然现在社会上为大运河申遗，但是今天依然很少人会感觉的那个千年前拥有极大魄力开凿大运河的杨广是多么的不易与伟大，甚至在申遗的过程中好像害怕玷污大运河美丽的名字而不愿意提及杨广这个卑微简单的名字。或许只有和杨广融为一体的她似乎理解他，千年来没有藏匿，没有消隐，而是还完完好好地在华夏大地上呈现着她的瑰丽与丰盈，呈现出勃勃的生命力，她以存在告诉后人那个为他而生的皇帝是多么的伟大与不朽。今天的我们还能从她依然展现着的生命力中感受千年前杨广的那份勇气与魄力，也还能从她依然流淌的河水里感受今天杨广的那份委屈与孤独。 我们今天所说的大运河开掘始于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清（从公元前486年始凿，至公元1293年全线通航），前后共持续了1779年。在漫长的岁月里，大运河主要经历三次较大的兴修过程。 第一个时期是在公元前五世纪的春秋末期。胥溪、胥浦是大运河最早成形的一段，相传是以吴国大夫伍子胥之名命名。当时位于中国东南吴国的国王夫差，为了争霸中原，向北扩张势力，在公元前486年引长江水经瓜洲（今江苏省邗江县南部）北入淮河。这条联系江、淮的运河，从瓜洲到末口（今淮安附近），当时称为邗沟，长约150公里。这条运河就是京杭大运河的起源，是大运河最早的一段河道。后来，秦、汉、魏、晋和南北朝又相继延伸了河道。 第二个时期就是隋朝时期，也是杨广的大业年间。杨广继位后，他认为关中与山东、江南、河北等地，道路遐远，便将都城东迁，营建了东都洛阳。隋朝的政治中心在北方，北方经济虽然发展较快，但所需大量的粮食仍需江淮地区供应。但陆路运输，速度慢，运量小，无法满足需求，因此开通运河就成为当时的需要。同时为了加强对东北和江南地区的控制，杨广与大业元年(605)开始开凿一条贯穿南北的大运河，大运河共分为通济渠、永济渠、邗沟、江南河四段。这四段虽然不是同时开凿而成，可以算作各自独立的运输渠道，但是这些渠道都以政治中心长安、洛阳为枢纽，而且互相连接，形成一个完整的体系。同时它们的规格又基本一致，都要求可以通航龙舟，所以各自都是一条大运河。而总贯以“大运河”之名，全长2700多公里，是古今中外最长的人工运河。！！！！！！！！！收藏收藏！！！！！ 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十六章 大业运河 下面具体介绍一下杨广修筑大运河的几项重要工程： 一是杨广即位之初，政治中心由长安东移洛阳，很需要改善黄河、淮河、长江间的水上交通，以便南粮北运和加强对东南地区的控制。所以在大业元年（605），命宇文恺负责营建东京洛阳，每月役丁200万人的同时，又令尚书右丞皇甫议，“发河南淮北诸郡男女百余万，开通济渠”。此外，还征调淮南民工10多万，扩建山阳渎。工程规模之大，范围之广，都是前所未有的。通济渠可分东西两段。西段在东汉阳渠的基础上扩展而成，西起洛阳西面，以洛水及其支流谷水为水源，穿过洛阳城南，到偃师东南，再循洛水入黄河。东段西起荥阳西北黄河边上的板渚，以黄河水为水源，经今开封市及杞县、睢县、宁陵、商丘、夏邑、永城等县，再东南，穿过今安徽宿县、灵壁、泗县，以及江苏的泗洪县，至盱眙［xu yi虚移］县注入淮水。两段全长近2000里。山阳渎北起淮水南岸的山阳（今江苏淮安市），径直向南，到江都（今扬州市）西南接长江。两渠都是按照统一的标准开凿的，由于杨广巡视的需要河两旁修筑御道，沿途还建离宫40多座。而杨广出巡的龙舟船体比较庞大，所以御河必须凿得比较深，否则就无法通航。通济渠与山阳渎的修建与整治是齐头并进的，施工时虽然也充分利用了旧有的渠道和自然河道，但因为它们有统一的宽度和深度，因此，主要还要依靠人工开凿，工程浩大而艰巨。可是历时很短，从三月动工，到八月就全部完成了。 如此浩大的工程，仅用半年就完成了，可以说是古今中外运河史上的奇迹！当然，他们付出的代价也是非常惊人的，由于凿渠和造船劳累过度，“役丁死者十四五”，即约有40―50万人为此献出了宝贵的生命。但是通济渠凿成后，它成为沟通黄淮的交通大动脉，特别是对于南粮北运意义更为重大。杨广在洛阳周围建有许多大型粮仓，如洛口仓（又名兴洛仓）、回洛仓、河阳仓、含嘉仓等，这些仓城都储有大量粮食，其中洛口、回洛两仓，即多达2600多万石，它们中的绝大部分，便是经通济渠从江淮一带运来的 二就是修建北通涿郡的永济渠。杨广在巡视北方后便决定在黄河以北再开一条运河，即永济渠。所以在北巡回到洛阳后与大业四年（608），“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。永济渠也可分为两段：南段自沁河口向北，经今新乡、汲县、滑县、内黄（以上属河南省）、魏县、大名、馆陶、临西、清河（以上属河北）、武城、德州（以上属山东）、吴桥、东光、南皮、沧县、青县（以上属河北），抵今天津市；北段自今天津折向西北，经天津的武清、河北的安次、到达涿郡（今北京市境）。南北两段都是当年完成。永济渠与通济渠一样，也是一条又宽又深的运河，据载全长1900多里。深度多少，虽不见文字，但大体上说，与通济渠相当，因为它也是一条可通龙舟的运河。在大业七年（611年），杨广自江都乘龙舟沿运河北上，带着船队和人马，水陆兼程，最后抵达涿郡。全程4000多里，仅用了50多天，足见其通航能力之大。 三是疏浚纵贯太湖平原的江南河。太湖平原修建运河的历史非常悠久。春秋时的吴国，即以都城吴（苏州市）为中心，凿了许多条运河，其中一条向北通向长江，一条向南通向钱塘江，这两条南北走向的人工水道，就是最早的江南河。这条河在秦汉、三国、两晋、南北朝时，进行过多次整治，到了杨广时又下令作进一步疏浚。《资治通鉴》卷一八一记载：“大业六年冬十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽。”会稽山在今浙江省绍兴市东南，相传夏禹曾大会诸侯于会稽，秦始皇也曾登此山以望东海。 大运河的通济渠、永济渠和江南河等渠道，虽然不是同时开凿而成，可以算作各自独立的运输渠道。但是由于这些渠道都以政治中心长安、洛阳为枢纽，向东南和东北辐射，形成完整的体系，同时，它们的规格又基本一致，都要求可以通航方舟或龙舟，而且互相连接，所以又是一条大运河。这条从长安、洛阳向东南通到余杭、向东北通到涿郡的大运河，是古今中外最长的运河。由于它贯穿了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，对加强国家的统一，促进南北经济文化的交流，都是很有价值的。 在以上这些渠道中，通济渠和永济渠是这条南北大运河中最长最重要的两段，它们以洛阳为起点，成扇形向东南和东北张开。洛阳位于中原大平原的西缘，海拔较高，运河工程充分利用这一东低西高、自然河道自西向东流向的特点，开凿时既可以节省人力和物力，航行时又便于船只顺利通过。特别是这两段运河都能够充分利用丰富的黄河之水，使水源有了保证。这两条如此之长的渠道，能这样好地利用自然条件，证明当时水利科学技术已有很高的水平。开凿这两条最长的渠道，前后用了六年的时间。这样就完成了大运河的全部工程。隋朝的大运河，史称南北大运河。它贯穿河北、河南、江苏和浙江等省。运河水面宽30―70米，长约2700多公里，是世界上最伟大的工程之一。 这个与长城并称为中国古代的两项伟大工程的大运河就像长城一样饱受争议，而下令修建它们的皇帝更是因这伟大的项目工程被中国的历史公认为是暴君，哪怕认为他们是暴君的后人们依然在享受他们修建的工程所带来的好处与利益。 如果当时的人们骂他们的皇帝杨广是暴君的话是可以理解，甚至是没有骂错的，但是后人在享受杨广带来的好处的同时却依然在骂杨广是暴君就有点睁着眼睛说瞎话了。 为什么这样说呢？因为杨广开凿大运河是确实给当时的人们带来了沉重的负担甚至难以想想的死亡，所以骂他是暴君是没有错是应该的，但是它给后人带来的无穷无尽的好处与利益，后人应该同情甚至感激他而不是继续的骂他，不应该在夸奖运河带的利益的同时狠狠的骂上开凿它的杨广几句。 从大业元年（605），杨广即位第一年就征发百万士兵和夫役，修造通济渠，同年又征民夫改造邗沟。到大业四年（608），又征发河北民工百万开凿永济渠，在到后来大业六年（610）沟通江南河。至此，开凿大运河的工程基本完成。整个施工设计，是由隋朝时期最著名的工程家宇文恺统筹规划的。本来在宇文恺最初的计划是以百姓分批服役的方式，沟通海河、黄河、淮河、长江、塘江5大河流，建立一条连接南北的大运河。在宇文恺的最初设想里，这个浩大工程的每一个细节步骤，他都考虑得非常详细，比如开凿的河道两旁种上柳树以保护河道，又如他给杨广建议不宜一次性调动太多民夫，而是由百姓分批分散服役，保证每年动用民夫总数不超过20万人，而且凡是参与劳役的民夫，都由国家出粮给予补贴。宇文恺根据自己的规划设想整个大运河工程是计划11年全线贯通，但奏报送上去之后，杨广嫌慢了，是的11年对急进的杨广来说真的太久了，所以在杨广的大笔一挥下同意了宇文恺所有的设想后唯独把大运河工程的期限缩短到了5年。！！！！！！！！！收藏收藏！！！！！！！！ 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十七章 运河作用 为此杨广开凿大运河期间共调动民力250多万，前后只用了六年的时间，是人类古代工程历史上的奇迹，但奇迹的背后，却是当时中原百姓的斑斑血泪。仅参加劳役的250多万的人就有100多万在开凿大运河的工地上死亡，至于其他方面就更不用说了。比如当时运河周围的民生，因河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江6省大部分百姓皆被征调参与劳役，这几个省份的生产一下子陷入瘫痪，虽然杨广自从即位开始几乎都在免除天下的税收，但因为大运河开凿而家破人亡和倾家荡产的在大运河波及到的这几个省份比比皆是。 后宋代有人专门写了一本《开河记》来描写了修河民工以及大运河波及到的地方人民悲惨生活。文中写道，杨广派遣了酷吏麻叔谋主管修河，强制天下15岁以上的丁男都要服役，共征发了360万人。同时又从五家抽一人，或老，或少，或女子，担负供应民工的伙食炊事。杨广还派出了5万名彪形大汉，各执刑杖，作为督促民工劳动的监工。因为劳动负担很重，监工督责太急，动不动就用棍棒毒打，所以不到一年，360万民工死者竟达250万人。虽然这是后人编写的传奇小说，但是不可否认当时有无数的人因为大运河的开凿过着痛苦悲惨的生活。所以当时的人骂杨广恨杨广是可以理解是没有错的，杨广确实是对不起他们。 无任当时的人们和后人怎么骂杨广怎么否认杨广，他们都找不到否认杨广做出开凿大运河决定是错误的理由，于是后人在否认杨广的时候总是可笑的认为杨广开凿大运河完全是出于自己游玩天下的私心作祟。可是千年来的事实证明杨广的决定是多么的伟大，是多么的需要。 我国的大江大河大都是从西往东横向流动的，在现代陆路交通工具还没有出现的情况下，开辟一条纵贯南北的水路运输，是很必要的。特别是在结束南北朝分裂局面，隋朝实现了全国统一之后，更显得十分必要了。当时，隋朝的政治和军事中心在北方，而南方江淮地区的经济却有了很大的发展。北方城市所需要的物资，特别是粮食，有很大一部分要依靠江淮地区供应。怎样把这些粮食源源不断地运到北方地区，这是摆在统治阶级面前必须解决的重大问题。大量的物资要从江淮运到长安或洛阳，甚至运到北方边疆的军事重镇，采取什么运输方式好呢？当时陆上运输只有骡马大车和肩扛人挑，运输速度缓慢，运输量又小，费用和消耗却甚大，不能满足统治阶级的需求。只有利用水道运输，才能完成这项任务。所以，当时开凿运河是时代的需要和历史的必然。 其实从隋朝建国以后，开凿运河就是国家的一项战略重点。杨坚在位的“开皇之治”时期，隋王朝就曾数次发动大规模的运河工程，在南方疏通了从建康到苏北的河道，在陕西疏通了渭水至长安的支流，甚至在甘肃河西地区，也曾多次修筑水利工程，河西地区在唐朝时期能够成为天下最富庶的州郡，底子就是隋朝时期打下来的。而说到大运河的开凿，早在杨坚开皇十年，就有江南地方官请求开凿运河，以削减税粮运输成本。隋朝平定南陈后，南方经济迅速发展，赋税激增，但是大量的赋税运送到北方，长途跋涉成本甚大，而按照隋朝的税法，百姓税粮的运送成本，即“损耗”，也是由百姓自身承担，在杨坚时期，仅是江南地区的税粮，分摊到每个百姓身上，其要缴纳的“损耗”，竟然是赋税本身的九倍。而随着隋王朝不断拉拢突厥、吐谷浑等部族，赏赐日益增加，对于南方税粮的需求也日益增加，因此，拓通南北交通要道，减少运输成本，成为自杨坚开皇时期开始持续十多年的呼声，在杨坚在位的后十年，有关请求开凿运河的奏章，从朝廷到地方累积就有50多封，其中不乏高颖、杨素之类的重臣。可以说，在当时，开凿大运河，是一个举国上下的呼声，并非杨广自己的心血来潮，更不是别人所说的那个为了自己的游玩天下。 大运河的开通，促进了运河两岸城市的发展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁荣起来。当时运河上“商船旅往返，船乘不绝”。大运河对隋唐时期南北经济、文化交流，维护全国统一和中央集权制的加强，都起了促进作用。大运河不仅加强了隋王朝对南方的军事与政治统治，而且使南方的物资能够顺利地到达当时的洛阳和长安，在有利于军事和政治的同时，南北方的文化交流也得到了有力的加强。唐朝文学家皮日休说，运河“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”如此浩大的工程，利于千功万代。 大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。修建大运河是凝聚中国之举。满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的迫切需要。“大运河”的修建使中国水运畅通、发达，为中国后世的繁荣富强打下了牢固坚实的基础。 继隋而起的大唐王朝，被认为是中国历史上最强大、最富庶的王朝之一。它之所以如此强盛，除了唐太宗、武则天、唐玄宗这几个杰出皇帝的英明领导之外，很大程度上得益于对大运河的充分利用。 在唐朝统治时期，首都长安所在的关中地区人口不断增长，但是当地的粮食生产却日渐衰退，根本不能满足长安居民的生活需要，利用运河从南方调运粮食就成了养活偌大的朝廷的最佳办法。武则天甚至干脆长期住在洛阳，就为了离运河近一些。唐朝初年，大运河每年运送的粮食不过20万石，但到了唐玄宗开元年间，粮食的运输量迅速增加，最高达到一年700万石。不仅有粮食，各地运来的其他土产也是应有尽有，堆积出一个帝国鼎盛时期的“盛唐气象”。 安史之乱爆发后，由于藩镇割据，河北、山东的地方军阀不把朝廷当一回事，财政上大搞独立，北方的财源因此断绝，唐王朝财政收入更是依靠转运东南地区的粮食、物资。江淮地区差不多负担封建王朝赋税来源的百分之九十，那么多财富几乎全靠大运河转运。所以历史学家们认为，经历了安史之乱这样大规模的内乱，唐朝在大部分国土失去控制后，之所以还能够维持150年之久，多亏它还掌握着这么一条大运河。 后来的宋朝就更是围绕大运河转，北宋定都开封之后，开封一跃成为全国的水运中心。每年通过大运河由江南运到开封的粮食，一般都在五六百万石左右，多时还曾达到800万石，超过了唐朝的漕运量。至于金银、布帛、香药、茶叶和其他土特产品就更是不计其数。东京开封也因此成为北宋商业城市极其繁荣的典型代表。 像大运河的开创者杨广一样，北宋的统治者也让大运河承担了很多军事任务。从立国之日始，北宋便一直面临着严峻的边境形势，辽、西夏、金等少数民族政权相继发动不下几十次侵宋战争。面临这种危险的局面,北宋政权不得不加以重兵驻守在西北三路，每年要消耗巨额军粮。这种战备运输全都仰仗大运河。！！！！！！！收藏收藏！！！！！！！！！！！ 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十九章 美丽西域 跃过千里草原 穿过大漠风沙 静静等我 可是你骄傲的胡杨 饮尽葡萄美酒 反弹一曲琵琶 一路丝语 都是你翩翩的飞天 我要踏破戈壁....... 充满着深情的歌词是赞美那有着动人心弦风景与传奇历史的西域，西域的风景就像歌词里的千里草原、万里沙漠、戈壁，而西域的传奇历史就是从它的名字开始。 西域，似可理解为“最西的疆域”。“西域”一词最早见诸文字是司马迁的《史记》一书，其当时是指甘肃阳、玉门关以西地区的总称。现在讲“西域”则有“广义”和“狭义”之分。狭义上是指阳关、玉门关以西、葱岭（今帕米尔高原）以东、天山之南北的广大地区；“广义”是指除狭义以外的、包括亚洲中部、西部、印度半岛、欧洲东部和非洲北部在内。 《史记》中的“西域”实际是指汉朝统辖领域以外的“西北国”；而以后所说的“张骞通西域”，实指“张骞通西北国”；荀况的《前汉记》即已说明。 正式使用“西域”一词，是汉宣帝任命郑吉为“西域都护”开始，当时“西域都护”管辖的地区即所谓的秦汉之际，匈奴族在北方草原日渐强大，到公元前209年冒顿为单于后，国力更强，大力向四周扩张。在平定西域，又北服丁零、鬲昆、薪黎等国后，匈奴所控疆域从原来的河套、阴山，扩大到北至贝加尔湖、叶尼塞河流域，西至天山南北，东至辽东平原，南至河北北部及山西、陕西北部的黄河以东以南地区。其辖区内的各民族皆隶属于匈奴，“并为一家”。西域诸城邦小国最早见于汉代史籍的记载，当时号称三十六国，以后又分为五十余国。这些“国”其实就是以一个或几个以城市为中心而形成的大小不一的城邦。分为“城郭之国”，即以定居农业为主的城邦；以及“行国”，即以游牧业或畜牧业为主的城邦。每一城邦中都有“王”及各级官员，有平民、奴隶。各城邦之间相互隔离，往来较少，没有形成统一的政权，这种局面为匈奴征服并控制西域诸城邦提供了有利之机。公元前140年，汉武帝即位，此时的汉朝经过六七十年的休养生息，已具备了反击匈奴的强大实力，于是在汉武帝即位后，对匈奴发动了一系列战争。其中元朔二年（公元前127年）、元狩二年（公元前121年）、元狩四年（公元前119年）三次大胜后，匈奴右部王的活动中心已迁至天山东部一带。 公元前138年和119年张骞的两次通使西域，其主要目的是联系西域的一些势力抗击匈奴。虽然其目的没有达到，但却一方面使汉朝对西域的了解更为深入，另一方面扩大了汉朝在西域各地的影响，从而为汉朝击败匈奴在西域的势力，并最终统一西域奠定了基础。 汉朝势力最初进入西域后，虽然也没有足够的实力来掌控西域，但由于汉朝政府有着较为成熟的统治方式。在统治方式上，注重政权机构的建设，将中原的政治、经济、军事、文化制度等，变通地实施于边疆地区，打破了西域地区“无所统一”政治格局，从而把西域诸国有机地纳入汉王朝的政治统治体系之内。同时，汉朝发达的经济，也对西域产生了重要影响，内地与西域经济的互补与交流，最终导致西域的经济与内地的经济形成了密不可分的有机整体，因此，汉朝在西域的统治一旦确立，就相对比匈奴在西域的统治更为稳固。 公元前108年，应西域乌孙昆莫（王）之请，汉武帝将宗室江都王刘建之女细君公主嫁与乌孙昆莫，几年后，细君公主去世，汉武帝又于公元前104年将另一位宗室之女解忧公主嫁给乌孙昆莫。汉朝与乌孙的关系愈益密切。 张骞通西域之后，汉王朝派往西域各地的使者和西域各国派往汉朝的使者络绎不绝，各族商人也频繁地往来于内地和西域之间。在当时人烟稀少、道路艰险的情况下，为了保障这条沟通东西方的丝绸之路的安全畅通，汉王朝政府于公元前101年设置使者校尉，率士卒数百人在轮台、渠犁一带屯田积谷，以供应出使西域的使者。使者校尉是汉朝政府派驻西域的第一个官员。 公元前68年，汉朝政府派侍郎郑吉率兵在车师（今吐鲁番盆地）屯田。并命郑吉护鄯善（今罗布泊一带）以西南道，即统管天山以南各地。不久以后，匈奴发生内乱，理应继承单于位的日逐王先贤掸被人篡权后又遭排挤，于神爵二年（前60年）秋率万余众投附汉王朝，汉派遣郑吉迎接日逐王，并封其为归德侯。匈奴势力退出西域，匈奴的“僮仆都尉”自此而罢，自楼兰经车师前部的西域北道得以畅通。公元前60年，为了管理统一后的西域，西汉在乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府，正式在西域设官、驻军、推行政令，开始行使国家主权，这就是《汉书・郑吉传》中所称的“汉之号令班西域矣！”。 汉宣帝任命郑吉为第一任西域都护。西域都护是汉王朝中央政府派遣管理西域的最高军政长官。其级别相当于郡太守，每年的俸禄是二千石粮食。其属官有副校尉、丞各一人；司马、侯、千人各二人。都护的职责是统辖西域诸国，管理屯田，颁行朝廷号令，诸国有乱，得发兵征讨。自郑吉为西域都护至西汉末，前后任西域都护者18人，姓名见于史册的有10人，除郑吉外，还有韩宣、甘延寿、段会宗、廉褒、韩立、郭舜、孙建、但钦、李崇等。 西域都护府的设立，标志着西域正式纳入汉朝的版图，中原政权在这里开始行使主权。西汉政府在西域设立行政管理机构、任命官员，派兵驻守并屯田，统计当地户口，推行汉朝的政令等等，都是国家行使主权的重要内容，它由此奠定此后历代中原政权管理西域的基础。 西域都护府的设立，打破了西域各地小国林立、互不往来的隔离状态，造就了在中原政府的统一管理之下，西域各地相互交流的日益增多，增进了西域诸城邦国、各民族间的相互了解与信任，同时也增进了西域与内地的密切联系，增强了西域各地对中原政权的认同。西汉末年至东汉初年，西域局势发生动荡，但西域一些小国仍派人至中原，请求中央政府派遣西域都护，反映了西域诸国对中原政权的信赖与对中原政权的忠诚。甚至在东汉灭亡以后，魏晋南北朝时期，西域许多城邦国仍保留着汉朝颁发的印信。 西域在魏晋南北朝时期经历了近400年的动荡纷争、民族大融合，到了中原地区的隋代时期，已经主要处在草原突厥政权的控制之下。 隋杨坚时期，中原与西域在政治方面有一定的交流，这因为隋朝杨坚时期为了对付当时实力强大的突厥。在长孙晟的建议下隋朝杨坚始终奉行“远交近攻、离强合弱”的外交政策，这是一种积极的防御策略，所谓“远交近攻”，就是联合距离隋朝较远、对隋朝威胁较小的部落或属国，进攻距离隋朝边境较近、对隋朝边疆威胁较大的突厥部落。所以杨坚为了对付强大的突厥曾经派人出使过西域，远交西域诸国以牵制突厥的南下势力，至于效果历史几乎没有详细的记载，但是从强大的突厥在隋的打击下一步一步走向没落就能知道杨坚的远交近攻策略是正确有效的。但是终杨坚一朝都没有对西域做出更深更全面的举动，可以说杨坚一朝对于西域只是有联系没有多大的交流，而杨坚也没有经营西域的打算。 到了杨广即位后，比父亲更具有雄心的杨广则改变了中原与西域的交流模式，开始全面的、有计划、有目的性的经营西域。收藏啊 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十章 欲图西域 现在讲起西域历史，尤其是讲西域与中原的交流时，很多人都会想到最早出使西域的张骞、弃笔从戎的班超还有就是路过西域的唐朝和尚玄奘大师，没有人会想起其实在隋朝杨广时期有一个也很出色的西域与中原交流使者，他就是裴矩。 裴矩，字弘大，原名世矩，后来因避讳李世民而去世字。河东闻喜（今山西）人。在历史上裴矩被认为是“佞于隋而忠于唐”即奸臣，这很大的原因是他跟了一个被历史认为是旷古昏君杨广所致。但是其实裴矩是非常有才能而且为中华大民族的融合作出了不可磨灭的贡献，这很大的原因也是因为他跟了一个被我认为是雄才大略的帝王杨广，是杨广给予了他尽情发挥他才能的舞台与空间，让他在历史的书页上写下自己最为辉煌与骄傲的一笔。 裴矩的个人经历是比较复杂的。他首先任职于北齐，在北平王手下当了个兵曹小官，后转为高平王文学。北齐灭亡以后，他也无官可做了。在杨坚任北周定州总管时，他被召升为记室。等杨坚做北周丞相时，他又在相府记事室任职。隋朝建立后，裴矩升为给事郎，参预平陈之役，继而经略岭南，北抚突厥族启民可汗，又与牛弘等参定隋礼，“以功拜开府，赐爵闻喜县公”。后转吏部侍郎。杨广即位后，裴矩甚受重用，与苏威、宇文述、裴蕴、虞世基等参掌朝政，并称为“五贵”。裴矩一生有很多的作为如参与平陈战役、经略岭南、北抚突厥，但是我觉得他一生最大的成就就是帮助杨广经营西域。 从裴矩经营西域后，在纷乱的魏晋南北朝中断了的中国与世界交流的纽带――丝绸之路得到重新疏通，这让中国更是走上世界，也让世界更是了解中国。 自汉亡以后，中原战乱不息，中原政权无暇西顾，汉张骞、班超开创的中西交通，阻断日久。隋朝统一后，十数年间，天下太平，国富民殷，“通西域”又重新提到议事日程上来了。隋“通西域”的决策人是雄心壮志的皇帝杨广，但具体策划执行者却是大臣裴。 在当时隋朝富裕，西域诸多胡人都到隋境张掖做买卖。杨广派吏部侍郎裴矩掌管这件事。裴矩知道杨广有经营西域的雄心，所以当做买卖的胡人来了，裴矩就探询西域各国的山川地理和风俗，国王以及百姓的风土人情，服饰仪表，撰写了《西域图记》三卷，共四十四国，这本书记载有当时西域四十四国的山川地理、风俗人情、物产及姓氏等方面的重要内容。并绘有地图，地图上面包括了西域所有重要的地点，从西倾山开始，纵横连亘将近二万里。从敦煌出发，到达西海，共分为三条路：北路从伊吾起，中路从高昌起，南路从鄯善起，总汇到敦煌。 《西域图记》为当时杨广以及中原人们了解西域的情况，提供了详细的资料。尤其是《西域图记》记载的关于丝绸之路中段北道的情况，使人们知道了从敦煌到伊吾，经蒲类海（今巴里坤湖），车师后部（今吉木萨尔），过伊犁河，至东罗马，而后到达地中海道路的新消息。这本书虽然后来失传了，但它的主要内容已转录在《隋书・西域传》中，《西域图记》的序言则收录在《隋书・裴矩传》中。时至今日，《西域图记》仍是后人们研究新疆历史的重要资料，甚至对中亚史、西亚史的研究也有重要的参考价值。 当裴矩把西域的人文地理风情都有了收集成书后，便入朝对皇帝杨广做报告告诉杨广西域是可以经营的，为此他对杨广说：“凭借着国家的威德，将士的骁勇，渡过汜水，翻越昆仑山，易如反掌。但是突厥、吐谷浑分别统辖着羌人、胡人的国家，因为他们的阻挡和抑制，所以西域之国不能来朝贡。如今由商人秘密送来很多诚恳的书信，翘道盼望，愿成为大隋的臣属。倘若降服并占有他们，务必要认真安抚管理。只须由朝廷派出使者，不必动用干戈，诸蕃国从属于我们以后，吐谷浑、突厥就可以灭掉了。使戎狄、华夏融合为一体，就在此一举了！” 裴矩经营西域所表现出的出色与远见，让有开疆扩土之心的杨广听后大为高兴，赐帛五百段，每日让裴矩到御坐旁，亲自询问西域的情况。通过裴矩地一系列的了解再加上杨广本来就有开疆扩土的雄心，于是他后来更是决心要开通西域，并将筹划处理西域的事务都委托给了裴矩。 杨广“通西域”，主要不是诉诸武力，而是依靠外交和经济手段。当时采取的基本外交方针就是“咱以厚利，导使入朝”。为了实现这一目标，裴矩多次往张掖、敦煌，与高昌、伊吾等国接洽，大业三年（607）的时候裴矩引致西域高昌王麴伯雅及伊吾吐屯设（吐屯是突厥官名）等入朝。 为了配合裴矩在西域的外交活动以及加快对西域的统治步伐，杨广在军事上也给予积极的协助，即为开通西域扫除突厥、吐谷浑两大障碍。 首先就是对付突厥，这里成为隋朝开通西域障碍的突厥是西突厥而不是已经完全臣服的启民可汗**。在大业初，西突厥的可汗是泥厥处罗可汗，名阿史那达曼，泥利可汗之子，母亲汉人向氏。泥利可汗死后，达曼即位。仁寿三年（603）的时候，达头可汗败于隋朝，投奔吐谷浑，泥厥处罗可汗趁机占据西突厥之地，后成为西突厥的大可汗。他虽然无力与隋朝抗衡，但是对付西域诸多小国却是没问题的，所以西突厥就成为了隋朝杨广经营统治西域的障碍了。 久在西域的裴矩在收集西域情况的同时，很出色的顺便收集了一些西突厥的情况，他发现西突厥的泥厥处罗可汗非常想念自己在中原的母亲向氏，原来向氏在开皇末年的时候随丈夫一起入朝朝拜杨坚，后来遇到到头可汗与隋朝的战争后就被留在中原一直没有回去。裴矩于是向杨广建议利用他母亲来招抚西突厥。 大业四年（608）二月初六，同意了裴矩建议的杨广派遣司朝谒者崔君肃携带着诏书慰问并谕示西突厥的泥厥处罗可汗。一开始泥厥处罗可汗自以为是西突厥大可汗，见到杨广的使臣崔君肃时态度就很是傲慢，接受诏书时甚至不肯起立。崔君肃就对他说：“突厥本来是一个国家，中间一分为二，每年双方交兵打仗，打了几十年的仗而不能互相消灭，其原因是明显的，双方势均力敌。但是启民可汗率领其部落的百万之众，卑躬屈膝，对大隋天子称臣的原因是什么呢？正是因为对可汗您的切齿之恨，不能独自制服您，而想要凭借大国的兵力，共同灭掉可汗您啊。朝中群臣都想接受启民可汗的请求，天子要是允许了，出兵就有日可待了。只是可汗的母亲向夫人，惧怕西突厥国被灭亡，每日早晚守在宫门，哭泣着哀求着，匍匐在地谢罪，请求皇帝派使者召见可汗，让可汗入朝归附。天子怜悯向夫人，因此派使者到这里来。现在可汗既如此傲慢，那么向夫人就成了诓骗天子，一定会被在闹市杀掉，并将首级传示西域各国。天子发动大隋的兵马，借助**的人力，左提右挈以夹击可汗，您的国家灭亡的日子就不远了。为什么要爱惜行两拜之礼，而丢掉慈母的性命呢？吝惜说一句称臣的话，而使国家社稷成为废墟呢？”泥厥处罗可汗听了此话，惊惶四顾，一跃而起，流泪再三道歉，跪在地上接受诏书，并派遣使者随崔君肃朝贡上等好马。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十一章 先谋吐浑 说实话，杨广的使臣崔君肃的威逼泥厥处罗可汗使得其归顺隋朝，终究于当时隋朝如日中天的国力使得泥厥处罗可汗不得不考虑自己的处境，所以在崔君肃的威逼利诱之下只好选择投降归顺。 没有了西突厥在旁边的碍手碍脚之后，杨广加快了让隋朝势力直接进入西域的步伐。大业四年（608）杨广命令大将薛世雄与**的启民可汗联合集兵进攻西域的伊吾国。这伊吾即今新疆哈密，其地靠近河西，四周是戈壁滩。伊吾的历史可以追溯至匈奴属部伊吾庐,东汉窦固伐北匈奴，夺其地，始筑城郭留兵戍守，置伊吾司马，大开屯田，后历魏、晋，皆为中国版图。伊吾扼丝绸之路咽喉，西域商客往来，多取伊吾路。十六国时期伊吾隶河西政权，西凉王后裔汉人李宝在其国亡后在此建国，附于柔然，被封伊吾王，维持了20多年的统治。及北魏兴，李宝率众东徙敦煌降北魏，北魏遣重兵镇守伊吾，以御柔然。北魏衰亡后其地先后没于柔然、突厥。西突厥可汗遣吐屯设世监其地。杨广大业初年，伊吾吐屯设（官名）为泥厥处罗可汗所委任，伊吾国算是西突厥的附属国。在让西突厥的泥厥处罗可汗向他低头后，杨广便迫不及待地派军队进人伊吾国。 这薛世雄率军出玉门后，启民可汗因故失约没有到。薛世雄将军并没有退缩而是毅然决定孤军穿越茫茫沙漠直捣伊吾国，当时正直冬季西北地区正处在天气恶劣风沙猖狂之时。薛世雄进兵神速，势如天降。伊吾人根本就没想到隋军能来，所以都没做防备。当听说薛世雄率军已越过沙漠，兵临城下之时。伊吾人惊恐万分，不得不请求投降。薛世雄震服伊吾后，大业四年(608)冬季，杨广授右翊卫将军薛世雄为王门道行军大将，命他在西域伊吾国内汉代旧伊吾城东筑了一座新城号“新伊吾城”，并派吏部侍郎裴矩共同前往经略。隋朝在西域筑城留守引起西域住过的不安，为安抚西域诸国，裴矩告谕西域诸国:“天子为蕃人交易悬远，所以(筑)城耳。”后来城建好后，薛世雄命银青光禄大夫王威率领一千多名士兵戍守伊吾屯垦戍边，然后率军班师回朝。薛世雄乃大隋名将，凡所行军破敌之处，秋毫无犯，深得杨广喜爱。杨广曾夸奖他：“世雄廉正节概，有古人之风。” 后来隋朝在伊吾国设立了伊吾郡和柔远镇，薛世雄兴建的“新伊吾城”成为隋朝控制东西交通要道上的一个重要军事据点。在打击西突厥后，杨广已经直接的对西域进行渗透与统治了，但是还是有势力影响甚至阻碍杨广对西域发挥作用，这个就是吐谷浑。在当时吐谷浑即是国名又是一个民族名称。吐谷浑人比突厥人文明一些，处在半游牧半定居阶段。其首都在青海湖西四十五里的伏俟城。在广大的青藏高原，居住着众多羌人部落。吐谷浑是羌化鲜 卑人建立的大国，乂称吐浑，至隋已立国300多年。其始祖即名吐谷浑，是西晋时鲜卑慕容部酋长涉归的庶长子，涉归嫡子为慕容庑，由于兄弟不和，吐谷浑负气由徒河(今辽西锦县）西走，越阴山，经上陇，止于抱罕（今甘肃），驻牧于洮河以西的甘松草原，当地人称之为“阿柴虏”，以后同化于被其征服的羌人中，其子孙乂向西征服青海草原，以其始祖为号建立吐谷浑汗国，拓地至塔里木盆地东缘，地兼鄯善、且末，西北有流沙数百里。至隋吕夸可汗统治时时已历18代可汗，其国势仅亚突厥，并与突厥互为唇齿。史称“突厥、吐浑分领羌、胡诸国”。 隋朝开国之初，北方有强大的突厥侵扰，南方的陈朝依然存在，这就给了当时强盛的吐谷浑不断骚挠隋朝西北边境的大好机会。开皇元年（581），吐谷浑寇掠隋弘州（今甘肃临潭县）、凉州。杨坚无奈以弘州地广人稀为由，废弘州置。同年十一月，杨坚派遣行军元帅乐安郡公元谐率贺娄子斡、郭峻等领军数万击吐谷浑。杨坚给元谐的敕文云：“公受朝寄，总兵西下，本欲自宁疆境，保全黎庶，非是贪无用之地，害荒服之民。王者之师，意在仁义。浑贼若至界首者，公宜晓示以德，临之以教，谁敢不服也！”这就是说杨坚之所以采取这样的军事行动，它并不是开疆拓土，只是想通过军事来震慑吐谷浑而已，以求得边境的长期安宁。杨坚采取这种方针，说句不好听，也是迫于无奈，毕竟当时隋朝主要精力放在对付北方强大的突厥和对对南方的陈国身上，而对待西方的少数民族只能采取稳妥的、有节制的怀柔政策。且说原以为没有精力对付自己的吐谷浑可汗夸吕听闻隋军来攻，大为震骇，于是悉发国中精锐，从曼头城至树敦城一线，甲骑不绝。夸吕令定城王钟利房率骑三千西渡黄河，连结党项，阻挡隋军。元谐率军出鄯州（今青海乐都），趋青海湖，欲截断钟利房归路。两军相遇于丰利山（今青海湖东），展开大激战，吐谷浑军败走。隋军继续向青海湖推进，又逢夸吕所遣太子可博汗率劲骑五万来掩袭，又为元谐所击退。无谐追奔三十里，俘斩万计。因杨坚不想与吐谷浑大规模作战，所以元谐见好就收，致书吐谷浑，喻以祸福，晓示以德，吐谷浑名王十七人、公侯十三人，各率本部来降。隋军旋即撤回，杨坚以贺娄子斡为凉州刺史，镇凉州。隋朝对此次战役后投降的吐谷浑部众，没有将他们迁入内地，任意奴役、驱使，而是把他们安置在河南（今青海贵德县、临夏市一带黄河以南），并选择其降众中威信较高的高宁王移兹哀拜为大将军、河南王，以统降众，保持吐谷浑原部落的特点。次年，夸吕复寇隋边，隋朝西部边境多受其害。杨坚大怒命凉州刺史贺娄子斡发凉、甘、瓜、鄯、廓五州兵，深入吐谷浑境，杀男女万余口，二旬而还。吐谷浑不久又寇岷、洮二州，但不久又退去。由于吐谷浑屡为隋边患，且实力强大，为了解决这个令人头痛的问题，杨坚命贺娄子斡想方设法改变陇西、河右地区不设村坞的旧俗，勒民为堡，营田积谷，以备不虞贺娄子斡却认为这种做法不妥，他上书云：“陇西、河右一带，地旷民稀，边境未宁，不可广为田种。比见屯田之所，获少费多，虚役人功，卒逢践暴。屯田疎远者，请皆废省。但陇右之民以畜牧为事，若更屯聚，弥不获安。只可严谨斥候，岂容集人聚畜。请要路之所，加其防守，但使镇戌连接，烽候相望，民虽散居，必谓无虑。”杨坚采纳了他的意见.可是，这并没有从根本上解决吐谷浑经常寇边的老大难问题。开皇三年（583）四月，吐谷浑又寇临洮，旭州刺史皮子信战死。五月，吐谷浑与突厥联合寇凉州，为行军元帅窦荣定击破。六月，攻掠岷州、临洮一带的吐谷浑，为隋汶州总管梁远击破于尔汗山（今甘肃岷县）。不久，吐谷浑又寇廓州，为州兵击走之。至此之后，再未见吐谷浑寇隋边的情况。原来，吐谷浑的王族慕容家族再度发生了内乱，使其不得不暂时停止对隋边的攻掠。吐谷浑夸吕可汗在位多年，年迈后喜怒无常，曾想废杀太子可博汗。太子战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，害怕被废，于是密谋执夸吕降隋，并向隋边吏请兵援助。隋秦州总管、河间王杨弘上奏杨坚，欲出兵接应吐谷浑太子，不想西边边境出现问题的杨坚思量再三就没有同意这个请求。不久，太子谋泄被杀，夸吕立次子嵬王诃为太子。隋叠州刺史杜祭请求杨坚乘机出击吐谷浑，杨坚仍然不同意。 网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十二章 亲征吐浑 开皇六年（586），新的太子嵬王诃也害怕父亲要诛杀自己，准备率部一万五千人投降隋朝，并密遣使请求杨坚派兵接应。杨坚对使者讲了一大堆三纲五常的封建伦理道德后，说：“普天之下，皆是朕臣妾，各为善事，即称朕心。嵬王诃既有好意，欲来投朕，朕唯教嵬王诃为臣子之法，不可远遣兵马，助为恶事。”因杨坚坚决不同意出兵相助，嵬王诃只得打消这一念头。 开皇八年（588），吐谷浑名王拓跋木弥愿率千余家降隋。杨坚说：“溥天之下，皆曰朕臣，虽复荒遐，未识风教，朕之抚育，俱以仁孝为本。……但宜慰抚，任其自拔，不须出兵马应接之。其妹夫及甥欲来，亦任其意，不劳劝诱也。” 一年后，隋朝平定江南，陈朝灭亡。吐谷浑夸吕震骇不已，遁逃保险，不敢为寇。从此，双方进入和平交往的阶段。 开皇十年（590）七月、开皇十一年（591）三月，害怕隋军强大的吐谷浑两次遣使至隋朝贡，隋朝也于隋开皇十一年（591）三月遣通事舍人若干洽出使吐谷浑。同年，年迈的夸吕可汗死，子世伏继位。世伏遣侄子无素奉表称藩，并献方物，并请以女备**。杨坚以不可聚敛他人子女以实**为由，婉言谢绝。 次年，隋朝又遣使者扶慰吐谷浑。 两国之间的和平友好关系不断发展，开皇十六年（596），杨坚决定将宗室女光化公主嫁与世伏，命散骑常侍柳謇之送公主至吐谷浑。开皇十七年（597），吐谷浑国内再次发生大乱，国人杀世伏，立其弟伏允为吐谷浑可汗。伏允上表请按吐谷浑兄死妻嫂的风俗尚光化公主，杨坚同意他的请求。自此之后，朝贡岁至，两国间就这样安安静静的度过了许多年。 杨广继位后，伏允遣其子顺入朝，因为杨广有经营西域以及开疆扩土的雄心所以将顺扣留在京师，准备对吐谷浑动武，并前后两次遣使招西突厥泥厥处罗可汗和西边新建立的铁勒莫何可汗出兵，与隋东西夹击吐谷浑。泥厥处罗可汗虽口头承诺，却实未出师，铁勒则不久依约从且末突入柴达木盆地，伏允一败涂地，被迫遣使向隋请降。杨广见伏允已成穷寇，即遣安德王杨雄出浇河(今靑海贵德），许国公宇文述出时平，以迎降为名，行奇袭之实。 大业四年七月，宇文述率军至临羌城(今清海湟源县），与吐谷浑残军相遇，伏允见宇文述拥强兵，惧不敢降，率众西遁，宇文述领鹰扬郎将梁元礼、张峻、崔仁师等引兵穷追，连拔曼头(今青海共和县南）、赤水(今兴海县东）二城，斩首3000余级，吐谷浑余党逃丘尼川，宇文述又追来，俘其王公以下200人，掳男女4000 多，伏允南奔雪山，“其故地皆空”，自内平临羌城以西，且末以东，祁连以南，雪山以北，东西4000里，南北2000里，皆为隋有。隋“置郡县镇戍，发天下轻罪徙居之”。 这是杨广对吐谷浑的第一次大规模的讨伐，此役之后，吐谷浑已元气大伤，伏允在国土尽失后“无以自资”，遂率余众数千骑客居于一直役属于己的党项羌。党项羌散居在吐谷浑之南东起松州（今四川松潘），西至叶护(今新疆若羌)的广大区域，其人众较吐谷浑还多，分为拓跋、细封、宕昌、岛狼等8部，其下更有小部落，其中以拓跋部为最强。由于山高绝远，故而杨广未肯轻易对党项羌用兵，而是对其招抚，被打怕了的伏允求之不得“自是朝贡不绝”。虽然吐谷浑的伏允被杨广打的一败涂地，但是其还是掌握着一定的实力，而且控制着丝绸南路河西走廊主干线青海道，此路是当时连结亚、非、欧三大洲的世界最长的陆路交通干线。杨广要经营西域畅通丝绸之路深知占据吐谷浑之地的重要性。所以杨广在第二次北巡回到京城长安后仅仅三个星期即在大业五年（609）3月2日，杨广就开始了第一次也是唯一的一次西巡，他需要自己亲自指挥对吐谷浑的彻底征服战役，以及彻底的完成经营西域开通丝绸之路的伟业。 西巡的杨广在3月8日，到了陕西扶风，这里是杨广的老家，杨广带着深厚的感情，参观了自己家的故居。4月6日，高昌、吐谷浑、伊吾听闻杨广西巡都遣使来朝，9日，杨广一行来到金城郡瀕临洮河的狄道(今甘肃临洮），又有党项羌使节来行在所贡方物。杨广兴致极高，在渭水源头写了一首《临渭源诗》： 西征乃届此，山路亦悠悠。 地干纪灵异，同穴吐洪流。 滥觞何足拟，浮槎难可俦。 惊波鸣涧石，澄岸泻岩楼。 滔滔下狄县，淼淼肆神州。 长林啸白兽，云径想青牛。 风归花叶散，日举烟雾收。 直为求人隐，非穷辙迹游。 同为诗人的杨广的使征途充满了诗意。4月20日，杨广车驾出临津关，渡黄河，至西平（今青海乐都）。27日，巡行大军过洮河，又过抱罕郡的大夏川和漓水，来到临津关，渡过黄河，再沿黄河向西至西平郡(治今青海省乐都县），已远离中原深人少数民族聚居地。 五月9日，杨广率后妃、三军在黄河北岸的拔延山(今化隆马场山)举行大规模的围猎，猎场周长有200多里，这次大规模的天子巡狩围猎可以说是杨广亲自指挥下向当地以及周围诸国显示武力的军事演习，投人的军队在十数万，让观者无不惊骇。 五月14日，杨广西入长宁谷，16日度星岭（今达坂山），20日来到金山之上，杨广大宴群臣和诸领兵将帅，亲自部署对吐谷浑的最后围剿。22日，巡行队伍北上来到浩门川（今大通河)。有消息传来说吐谷浑伏允率残部保据覆袁川（今俄博河），杨广随即调动军队，令内史令元寿屯兵于南面的金山，兵部尚书段文振屯兵北面的雪山，太仆卿杨义臣屯于东面的琵琶峡，将军张寿屯于西部的泥岭，连营80里，将伏允可汗四面团团围住。然而,所围实际上并不是伏允，他早巳逃人山南积石山，被围的是冒称伏允可汗的吐谷浑残部。 五月26日，杨广亲自下令右屯卫大将军张定和围攻车我真山（在俄博河南），张定和先劝山上浑主投降，吐谷浑不理，张定和为在皇帝杨广面前表示忠勇，竟不披甲挺身登山，在半山腰被伏兵射死。亚将柳武建继续登山攻击，拿下山头后将守军数百人斩首。28日，被围困的吐谷浑仙头王穷蹙，率部落男女10万余口、六畜30余万头投降，杨广亲自指挥的对吐谷浑残部的围巢大获全胜。 六月2日，杨广又遣大将军梁默、右翊卫将军李琼深入南山擒吐谷浑伏允可汗，因山峻路险，敌情不明，结果皆力战而死。 另外，杨广又遣行军总管赵才率兵部侍郎明雅出合川道，卫尉卿刘权出伊吾道，由西向东进逼吐谷浑，一路横扫残留的小股吐谷浑游骑，两路隋军这时也来到青海边，乘胜追击到汗庭伏俟城（青海湖西四新)。参加这次大规模合围吐谷浑作战的将领还有右监门将军薛世雄、鸿胪卿史祥。史祥军由“间道出虏，俘吐谷浑男女千余口”。左武卫将军周法尚则率军出松州道(今四川松潘），由南向北进军讨击，逐捕亡散，这时也到了青海湖 十几万大军跋山涉水，走过人烟稀少的高原峻岭，千里行军，汇集青海，其艰难险阻可想而知，其后勤工作量是多么巨大，如果不是像杨广这杨有超乎寻常的魄力的的帝王是不敢出如此举动的。然而，青海并不是巡行的目的地，杨广还要亲自率这批人马穿越祁连山，北上河西走廊。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十三章 大业辉煌 6月8日，杨广大队人马经琵琶峡(今青海门源）西上到达祁连山脚下，十数万人排成一条长蛇阵，开始了穿越祁连山大斗拔谷(今民乐县）的人间壮举 大斗拔谷南北纵深40公里，贯通祁连山，地高天寒，山路隘险，气候变化无常，白天阳光普照，夜里就可能阴霾密布。祁连山海拔高，宥积雪，只有少许几个隘口盛夏天雪化才能穿越。怛天有不测风云，碰到天气有变，盛夏季节也会出现大雪霜冻因此要求天黑之前必须走出山口，以免不测。杨广率领十数万人马从大斗拔谷由南而北穿越祁连山，显然是一个极大的冒险行动。贵为大子的杨广以惊人的气魄，硬是率领包括后妃宫女在内的队伍要闯这道鬼门关。但是由于路太窄，有时只能走一人，队伍排成长蛇阵，自早至晚，“鱼贯而出”，人流不断，到夜幕降临，队伍仍在行走，结果天气骤变“风霰晦冥”，寒风刮来，直刺筋骨，据记载随行的文武百官“饥馁沾湿”，队伍全乩了，甚至**妃嫔公主都迷失在后面的，也只好与士兵抱成一团，“杂宿山间”，“士卒冻死者太半”，马驴死者十八九。虽然这是夸张的描述，但损失极大不容置疑。然而虽然牺牲很大，但杨广最后还是成功穿越了祁连山。敢冒生命的风险爬雪山，穿峡谷，在古代帝王中，有且只有杨广一个人干过。 6月11日，胜利穿越祁连山的杨广一行来到了张掖郡城，结束了对吐谷浑地区的巡行。据隋书记载记：“壬子，伊吾吐屯设等献西域数千里之地。上大悦。癸丑，置西海、河源、鄯善、且末等四郡”。 四郡均为原吐谷浑辖境，地跨今青海、新疆。其中河源、西海在今青海，鄯苒、且末在今新疆东部，已在碛西。四郡的设置是我国古代疆域史和民族关系史上的重大事件，青海地方除了两汉曾将东部湟水流域列为郡县外，是伟大的杨广第一次将几乎全部青海纳入中原王朝版图，归入郡县体制之下。杨广要“掩呑秦汉”，恢复汉武帝时的旧疆域，此其已过矣。司马光在记此事时，特別强阔：“隋代之盛，极于此矣”。而后杨广命令把隋朝天下所有犯轻罪的人移居到吐谷浑故地居住戍边，并发西方诸郡运粮以供给之。命刘权率军镇守河源郡积石镇，大开屯田。大隋在吐谷浑故地置州、县、镇、戍，实行郡县制度管理，等同于中原的管理体制意味着这里完完全全的纳入了中原大隋王朝的版图，这跟前朝和后来的唐朝只是所谓的征服意义是完全的不同的。 当时杨广西巡到张掖郡城时，威震西域诸国“西巡次燕支山、高昌王、伊吾设等，及西番胡二十七国，谒于道左”。在裴矩的努力与安排下在张掖郡城杨广大规模的接见了西域诸国的国王和使节，后杨广又在那里与西域诸国举行了一次前所未有的大型“万国博览会”，让少数民族见识中原的地大物博。可以想象当时在西域的戈壁滩上，杨广的巨大排场、雄壮的军队以及巨大的“博览会”向刚刚征服的吐谷浑和西域诸国展现出了大隋王朝的强大与繁荣，显现了大隋皇帝杨广的威武与圣明。 杨广的此次亲征，彻底的征服、占领了吐谷浑，开疆扩土的同时震服了西域各国，从此西域各国对大隋朝贡不断。隋书赞曰：“竟破吐谷浑，拓地数千里，并遣兵戍之。每岁委输巨亿万计，诸蕃慑惧，朝贡相续。”这次也彻底的打开丝绸之路，畅通了中国与西方的联系，后来杨广派出云骑尉李昱出使波斯，侍御史韦节﹑司隶从事杜行满出使罽宾(通指今克什米尔)、摩揭陀国的王舍城(今印度比哈尔西南拉杰吉尔)﹑史国(今苏联乌兹别克沙赫里夏勃兹)﹑安国(今苏联乌兹别克布哈拉)等地，而这些地方也先后派出使节朝贡隋朝，这大大的提高了中国古代在世界的声望。 “肃肃秋风起，悠悠行万里。 万里何所行，横漠筑长城。 岂台小子智，先圣之所营。 树兹万世策，安此亿兆生。 讵敢惮焦思，高枕于上京。 北河见武节，千里卷戎旌。 山川互出没，原野穷超忽。 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 千乘万旗动，饮马长城窟。 秋昏塞外云，雾暗关山月。 缘严驿马上，乘空烽火发。 借问长城侯，单于入朝谒。 浊气静天山，晨光照高阙。 释兵仍振旅，要荒事万举。 饮至告言旋，功归清庙前。” 这是杨广在这次西巡所做的成为千古名篇《饮马长城窟行》，通过这首诗可以看到作为一个雄才大略的皇帝杨广此次西巡中开拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各国、开展贸易、扬我国威、畅通丝路的丰功伟绩。对于杨广的伟大事业后世唐太宗李世民也曾无比酸溜溜的说：“大业之初，隋主入突厥界，兵马之强，自古已来不过一两代耳。” 后来在大业八年的时候（612）杨广在高昌王的请求下将华容公主嫁给高昌王麴伯雅为妻。就这样，隋朝通往西域的三大门户—伊吾（北道）、高昌（中道）、鄯善（南道）相继被打开，由此促进了西域与中原政治、经济、文化的交流，后来唐朝能够统一西域就是捡了杨广经营西域的成果。 从杨广即位起，大隋天下连年丰收，诸项大工都进展神速，隋帝国在杨广的统治下“凯歌行进”，皇帝杨广的废寝忘食、百官的辛勤工作与老百姓的巨大付出见到了效果。大业五年，他迎来了硕果累累的收获之年，刚刚年届四十的杨广喜事连连，春风得意： 一座崭新的都城奇迹般地耸立于中原，这个新城周长六十里。规划大气，气宇不凡。宫城内殿阁高耸，金碧辉煌，洛阳市里甍宇齐平，外码头上舳舻万计，整个城市榆柳交阴，通渠相注。杨广正式命其名为东京。 大运河的巨型工程已经接近尾声。两千里的运河已经将黄河和长江沟通，这是有人类以来从没有实现的奇迹。 朝廷设立的国家图书馆藏书达37万卷，创中国历代之最，杨广亲自主持编纂图书31部，17000卷。 开天辟地的科举制正式确立，大隋杨广的文治成就显赫超越以前的任何一个朝代与帝王。 也就在这一年，隋朝大军攻灭西方强国吐谷浑，在其故地设置了鄯善、且末、西海、河源四郡，正式将西域东南部地区纳入了隋朝版图之内。自汉武帝以来，还没有人立过如此辉煌的武功，隋朝疆域扩大到极点。 登基后的连续四年大赦天下，多次普免钱粮，可是大隋财富仍然滚滚而来，人口不断高速增长。这一年的统计数字汇报到杨广的手里来，隋朝疆域共有190个郡，1255个县，朝廷控制的民户达到890万户，全国统计出的人口4603万人。就算是中国古代历史上被认为是最为辉煌与强胜的唐王朝在人口上也是难以比拟的。无任是土地还是人口在都超越了以前的任何一王朝， ....... 当时的杨广回看历史：千古一帝秦始皇留下了长城，他也将给后世留下功在万代、远比长城更有实用价值的大运河；汉武帝远通西域,而他却把青海变成帝国的一部分。隋帝国的人口数量，已经创了历代之冠，国家财政实力也远过秦汉……。 曾经无比羡慕的秦皇汉武伟大功业，他都有了甚至超越了他们。今天好多人在翻阅史书的时候看到大业六年前的杨广登基后所取的成就都不由的感慨，如果这个皇帝杨广在大业六年的时候因病还是其他原因死了的话，那么杨广将会是中国历史上最为伟大与辉煌的帝王，而且不是之一是唯一。可是这只是后世同情杨广的人的一种唉叹的假设罢了，历史的杨广还是依然的在为他的“大业”梦马不停蹄的前行。 感谢愔曲v、晨曦若澜、南慕、moyan0等人的打赏，同时感谢所有看这本书的你们，你们打赏将是我前进的动力与希望，谢谢网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十四章 海外交流 大业五年（609）9月19日，西巡的杨广车驾回到京城长安。12月29日，杨广下诏令说：“优待品德高尚的人和尊崇老年人的做法，记载在前代的文献典籍中。尊奉德高望重的老人，认真地向他们求教，这一正确的做法应当在学校里弘扬。鬻熊做周文王的老师，所用的并不是他的筋骨气力，方叔虽然老了，却仍能定出宏伟计谋。朕长久地效法古事，以期达到最完美的政治。因此对眉发皆黄的老人，更要收录叙用，务必给予优厚的待遇，不能亏缺了药物饮食，庶可使他们卧治天下，盼望他们能有所增益。今年前来京师汇集的老人，可在京师附近的郡里安置，年龄在七十岁以上，身患重病，不能任职的，就赐给布帛，送回本郡；那些官位达到七品以上的，由官府酌量供给粮食，以终其天年。” 这诏书的意思就是认为老人也是财富，朝廷要加以赡养，这绝不是杨广一时的仁慈而是他政治的理想，后来杨广再一次下诏“其河北诸郡及山西、山东年九十已上者，版授太守，八十者授县令”。意思也很明显就是给予普通九十岁的老人太守的待遇，给予八十岁的老人县令待遇，这说明皇帝杨广还是很注意老人养老问题，可是又有谁能明白他这一苦心呢？ 在长安呆了一个多月后，杨广于当年十一月十五日驾临洛阳，他准备在自己营建的新都度过即将到来的大业六年的春节。然而让杨广无比郁闷的是大业六年的第一天就有人让他过的不痛快。大业六年(610)正月初一早晨，有数十名普通的百姓，都戴着白帽，穿白衣，点着香拿着花，自称是弥勒佛，从建国门入城。这在信奉佛教的大隋本来是没什么的，所以一开始的时候连守城门的人都向他们叩头致意，但是谁都没有想到的是进城的这十来个人后来他们抢夺卫士的兵器，准备反叛作乱。当时路过的齐王杨暕看到后，就直接杀了他们，算是平息了这场无缘无故的叛乱。知道这事后的杨广非常的恼火，下旨在洛阳城内进行大肆搜铺，最后因为这事相互牵连而被判罪的有一千多家。 史书对于这件反叛事件几乎没有交代任何前因后果，甚至连参加叛乱人的名字以及具体人数都没有说清，给人的感觉这件事就像是凭空出现的。然而不知道是巧合还是天意，从这一年开始，强盛的大隋王朝从辉煌的巅峰开始走下坡路了。这一年，大隋最普通的百姓尉文通、王万昌率先起义，公开站出来反对杨广反对大隋，他们点燃了反对杨广的燎原之火。 然而当时大部分隋朝洛阳人都没有因为正月里的一场小小的叛乱而改变春节的娱乐，正月十五日，表演摔跤杂等天下奇特怪异的技艺人员全部汇集在洛阳的端门街，在洛阳城演了整整一个月才结束。对于这种百姓娱乐，一国之君的杨广也忍不住多次微服前往观看，与民同乐。 二十三日，杨广下诏书说：天子创业十分艰难，全仗大臣同心同德，借此来挽救那衰败的命运，承受帝位，然后酬报功劳，大加赏赐，创建帝国，承继家业，用山河立誓，要使国家政权永不衰败。近代丧乱，四海未一，受封的王侯颇多虚名，经历了很长的时间，没能变革。先皇立国之初，百事刚刚起步，仍然依循旧制，无暇改立新制。现在天下太平，文字车轨相同，应当遵循前代的典章制度，使先王的教令永远流传。从今以后，只有有功勋的人才能赐封，仍旧让其子孙承袭。 这份诏书改变了以往杨广缓缓从贵族集团分化统治权力的步调，而是来个对贵族集团进行了釜底抽薪的致命打击，使得贵族集团尤其是关陇集团原有的军事、经济、政治特权被剥夺殆尽，子孙后代也无法把家族的基业传下去。如此一来，他们对隋王朝的统治，必然由支持转向反对和仇视，他们将千方百计伺机夺回原有权利，只是当时杨广的威望以及统治力量是他们无法直接对抗的，所以他们一直在等待时机，这就为杨广后来的统治埋下了隐患，以致杨广最后在这些贵族势力的反叛下身死亡国。 大业六年（610）三月初二，杨广第二次南巡再次驾临他为藩王时镇守了十年的江南江都（扬州）。在江南杨广像第一次南巡时一样大肆接见当地门阀望族以及宗教重要人士。镇守江南十年，而且江南还是他“事业”的起步，所以杨广对于江南有着特殊的情感。四月十六日，杨广宴请江淮以南父老，并颁发给不同的赏赐以表达自己对那里的不忘情怀。 如果说杨广像是后世的清朝乾隆皇帝一样多次南巡仅仅是为了游玩以及一些“鸡皮蒜毛”的政事的话，说他只知享乐是勉强还是可以的，但是杨广根本不像乾隆的南巡，杨广的南巡甚至每次的巡视地方都有很强的目的性以及巡视时或者巡视后当地都有大事要做。就说杨广的这次南巡就不是仅仅为了会见江南官场以及宗教人士，他重点是要视察正在施工为了重新疏凿和拓宽长江以南运河古道，即后来的大运河江南运河一段，除此之外他在江南视察期间还亲自安排了征服琉球（台湾）和与倭国（日本）等海洋国家的交流重大海外扩张事件。最重要的是他要为他即将做的大事视察一下江南这个粮食大产的地方，为他即将到来的大规模军事行动做最后准备。 杨广作为皇帝，可以说是中国历史上为数不多具有对外扩张雄心的皇帝之一，这就是无数贬底他的人也是无法否认的，只是贬低他的人用了一个“好大喜功”来否认他的雄心罢了。杨广雄心万丈，登基后就曾下诏重金招募人员走出大隋的国土，前往未知的“绝域”寻找未知的国家。 大业三年（607）的时候，外出“探险”的隋朝常骏等人就来到今马来半岛访问了当时的赤土国，受到隆重接待，建立友好关系。大业四年（608）三月十九日，赤土国派使者随常骏等人来到大隋并向杨广进贡了地方土特产，后来杨广派常骏随赤土使者回访赤土国。当时，杨广让常骏带了很多丝织品送给赤土国王，常骏从“南海郡乘舟”，坐船走了几个月才到赤土国境。赤土国王听说隋朝派使臣来看望，十分高兴，派了30艘船来迎接，奏乐击鼓，吹吹打打，好不闹热。上岸走了一个多月到了其国都，国王派儿子来迎常骏，送了许多礼物给常骏，后来赤土国王又盛宴款待了常骏。常骏到达赤土后，曾以赤土国为中心，四出交往，使南洋十多个国家与中国有交流。赤土国王还派王子跟隋使回访，王子送给杨广的礼物有金芙蓉冠、龙脑香。杨广这次南巡时就在今河南灵宝接见了赤土国的王子，赏赐了王子及随行官员。 隋朝与大西洋海洋国家的交流，基于当时的条件以及后来杨广的快速亡国就没有更深的交流，而后来取代隋的李唐也没有开阔海上的野心与实力就使的中国与远洋的交流到了明朝才又一次的大规模兴起。 虽然中国与很多的海洋国家的交流时断时续，但是与太平洋的一个岛国“倭国”的交流却从没有断过，而且这个国家是从隋朝开始向中国派遣留学生学习中国先进文化的，那个时候中日（隋倭）一点都不比后来唐朝时与日本之间的交流弱，而且唐朝是继承了隋朝与日本的交流成果。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十五章 影响日本 且说隋朝中日之间的交流。中国和日本是隔海相望－衣带水的邻邦,两国间的历史交往源远流长，特别是隋朝统一中国以后,为中日关系的发展提供了更加有利的条件。 日本古称倭奴国,与中国、朝鲜满海相望,早在中国先秦、两汉时期,中国与日本已有往来。甚至现在有一种观点认为日本的第一代天皇神武天皇就是被秦始皇派出出海采仙药一去不返的方士徐福。到了开皇十年（589）,隋朝统一中国,结束了东汉灭亡后长达三百六十年的分裂状态。这时,在朝鲜半岛上高句丽（高丽）、百济、新罗三国鼎立。开皇十八年(598)因高句丽进攻辽西，杨坚令汉王谅为元帅，率水陆军征讨。百济、新罗则乘机向隋朝进贡,企图借隋的国力，抗衡当时比较强大的高句丽。此时,日本在朝鲜半岛苦心经营二百多年的朝鲜基地任那,已于公元562年被新罗攻占。593年4月,日本女帝推古天皇即位后,即以其侄厩户皇子为皇太子,委以摄政之权,协助天皇处理国政,他就是日本历史上著名的政治家圣德太子。 在公元600年起，圣德太子曾两次兴兵攻打新罗,都未能成功。由于攻打朝鲜半岛的失败以及国内贵族之间矛盾的激化，又因为隋朝的强大的国力及其大兴佛教的成功，圣德太子以及其他的日本当政的便中止了侵占朝鲜半岛的念头。圣德太子决定对内励精图治肠，锐意改革；对外恢复自五世纪以来中断了的中日邦交,实行与隋修好牵制新罗的方针。 据《隋书》记载，在杨坚开皇二十年（600）“倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。”这一年，日本圣德太子已经摄政，因此，多利思比孤大概就是就是圣德太子。日本来隋使者声称倭国王以天为兄、以日为弟；天未亮时国王打坐不睡治理朝政，天亮后就退朝，国王委托政事给弟弟（指太阳）与男弟王。中国皇帝历来是自称天子即天的儿子，而日本倭王竟然敢自称是天的弟弟比天子还高一辈，再者在这之前日本与中国之间的政治交流日本一直是称臣的，日本都是受中国皇帝册封，不过是“汉委奴国王”、“亲魏倭王”等二等角色；南朝刘宋时，倭王还自拟“使持书、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王”等头衔请求加封；现在一改以往且还大出“狂言”这让皇帝杨坚非常不高兴。史载杨坚认为这种风俗无义理，令其改之。杨坚虽然对日本的不满，但是还是借此机会向使臣询间了日本国内政治、经济、民情、风俗等方面的情况，加深了对日本国的了解。同时日本使节在隋了解到，杨坚早已革除北周武帝毁佛政策，正致力于提倡佛教，这与当时日本的崇佛政策极其相近。因此当日本使节回国向摄政的圣德太子汇报后，圣德太子遂决定再次遣使入隋，以求佛经佛法的名义，发展两国间的友好关系。 杨广大业三年(607)八月，日本大礼（官名）小野妹子（男的）为正使，译员鞍作福利等组成第二次赴隋使节团，携带倭王国书，启程来隋，第二年的三月份来到隋都长安。 对于这次来隋的目的，小野妹子在对隋官吏的谈话中明白表示：“闻海西菩萨天子（杨坚）重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数千人，来学佛法”。这里的数千人《北史》是数十人，以当时的交通工具说，每次往返不过一、二只船，不可能一次载乘几千人，所以应该是《北史》记载的数十人。这数十名沙门，是历史上日本首次向中国派出的第一批留学生。求佛法并送留学生赴隋学佛法，是大礼小野妹子一行的公开目的。但是，其实际目的在于学习和吸收中国文化以及各种政治制度，同中国建立经济联系。这在比《日本书纪》较晚的《经籍后传记》中，对小野妹子一行的目的，便有如下叙述： “以小治田(指推古帝)朝十二年，岁次甲子正月朔，始用历日。是时国家书籍未多，袭遣小野臣因高于隋国，买求书籍，兼聘天子”。 小野妹子受到当时在洛阳的杨广亲自接见了，但是这一次日本又让隋朝的皇帝不高兴了。因为大礼小野妹子呈递的日本倭王给杨广的国书里这样写道：“日出处天子致书日没处天子，无恙耶”，这小日本的国书用词没大没小再一次的挑战了中国皇帝独一无二的权威与神圣，这在中国古代几乎是无法容忍的。后经小野妹子再三解释，以日本人粗学汉字，不善文章辞令，使杨广没有怪罪日本。但是这种文字的国书还是让有着想让四海称臣雄心的杨广心里不快，于是对管理“外交”的鸿胪寺卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”“勿复以闻”，根据后来隋日之间的关系走向来说杨广的意思就是今后如再有这类国书不要给他看了，并不是拒绝倭国国书或不准前来朝贡的意思。 虽然对日本人的“没大没小”感到生气，但是杨广还是让鸿胪寺卿好好招待日本使节一行。第二年即大业五年（609）杨广甚至派文林郎、鸿胪卿掌客裴世清率领代表团一行13人在小野妹子伴同下取道朝鲜半岛西南的百济回访日本，以示泱泱大国的恢宏气度。 裴世清一行是中国历代王朝派遣正式访问日本的第一个外交使团，从此揭开了中日历史关系发展史新的一页，杨广的这一友好的举动，对以后中日友好关系的长期发展，其有深远影响。 大业四年(608)四月，裴世清等一行十三人在小野妹子的陪同下到达日本筑策时，整个日本政坛都为之震动，推古天皇和圣德太子根本没有想到强大无比的隋朝皇帝竟然如此重视与日本的交流，会派遗使团出使日本。震惊之余，圣德太子立即派遣吉士雄成，率装饰华丽的船只三十艘前往筑紫迎接隋朝裴世清一行，同时又命令在难彼修建迎宾馆。在难彼休息五十日之后，于八月3日，裴世清一行在日本国政府隆重欢迎下进入日本京城，“倭王遗小德(官名)阿辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼哥多毗，从二百余骑郊劳”。从欢迎的盛况来看，当时的倭王是非常重视与隋之间的关系的。 八月12日，裴世清晋见倭王，献上杨广赏赐方物及国书。其时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗参加仪式，足见日方的重视程度。倭王谦虚地对裴世清说：“我听说大隋在我国之西，乃礼义文明之邦；我则区区岛国，偏居海隅，不识礼仪，孤陋寡闻，以至久不相见。今贵客远来，特意清扫道路，装饰馆会，以待大使，希望听到来自泱泱大国的文明教化。”裴世清则以天子使臣所谓口吻回答说：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”隋朝国书的内容，表达了隋朝对日本友好的诚意，赞扬了倭国政通人和的局面，肯定了倭国为发展中日友好做出的努力。 裴世清在倭国京城逗留了一个月，在“朝命即达”，向倭王辞行，倭王为他设宴饯行。大业四年（608）九月11日，裴世清等从难波出发，启程回国。倭王派遣小野妹子为专使，送裴世清一行回隋，同行的还有留学生和学问僧各4人，小野妹子于次年九月才回到日本。这些人自隋而唐继续留学，时间很长，其中俊汉直福因留学十六年，高向汉人玄理留学三十三年，留学僧新汉人吴学习二十五年，南渊汉人请安学习三十二年,志贺汉人惠隐学习三十一年,新汉人广奇学习十六年。事实上随同隋使来华的日本留学人员不止是八个人,而是有数十人之多。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十六章 开发台湾 裴世清访日直接推动了隋代中日关系的发展，尤其推动了日本学习中国的高潮。当时的圣德太子就效仿隋朝特别致力于兴隆佛教，在他制定的《宪法十七条》中特别摄出要“笃敬三宝”（三宝指佛、法、僧)。圣德太子还修建了四天王寺、法兴寺、中宫寺、桔寺、蜂冈寺(又称蜂丘寺)、池后寺、葛木寺等七座佛寺。上行下效，朝臣百僚也纷纷建造佛寺，“在公元六二六年，日本全国就已有了四十六座寺院，僧八百十六人，尼五百六十九人，总计一千三百八十五人出家”。日本这次派遣去隋朝的留学生以及学问僧是有重要使命的，根据圣德太子的“冀闻大国惟新之化”的精神，要系统地学习中国的先进文化。 在裴世清访日前后（600―614）的十五年间，日本至少四次派遣使节朝贡隋朝。裴世清的访日及日方访隋的中日友好活动对日本的影响是不可估量的，它推动了了日本的“大化革新”。大化革新的核心人物，有不少在隋朝学习后归国的留学生和学问僧，他们在大化革新中发挥了重要作用，成为日本政治革新的先锋。 其中留学生高向玄理在“大化革新“时任国博士(政治顾问)，留学僧吴法师在“大化革新”时也任国博士，还有学问僧灵云、感云等,因为他们革新政治有功，都被举为十师之中。而“大化革新”的主要人物是中大兄皇子和中臣镰足二人，他们就学于入隋留学生南渊汉人请安的门下。他们学习了儒、佛及各家学问，吸收了大量的中国的先进知识，因而产生了改造日本政治的新思想，并最终推翻了掌握日本朝廷大权的贵族苏我氏，揭开了“大化革新”的序幕。留隋人员的人数虽少，但是对日本的政治，文化各方面所起的作用和形响却非常显著，日本人应该感谢隋朝、感谢杨广给予了他们学习的机会。 这次南巡的杨广还做了一件大事，那就是亲自指挥人马开发大陆外的琉球（台湾）。 现在当我们说到宝岛台湾的时候，总喜欢说一句“台湾，自古以来就是中国的固有领土。”那么这个自古到底有多古呢？是从夏商周开始算起还是从三国、隋唐、明清哪个朝代呢。 考古学家考古发现远在新石器时代，中国大陆东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。而关于台湾的文字记载则最开始是春秋时期，中国最早的史书――《尚书》中当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆居民则称台湾为“东夷”，三国时代称之为“夷州”。虽然这些时候大陆人知道在海外有这么一个地方，但是由于地理以及航海技术的限制，因此那以前台湾与大陆都没有政治军事交流，直到三国时期的公元230年。 根据《三国志・吴志》记载：230年，占有江南的孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州（台湾），由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人，但是也留下了他们先进农业生产技术和铸造技术。这是有文字记载的大陆居民最早的一次去台湾的大规模行动，也是有记载的大陆与台湾的第一次政治交流事件。后来，东吴丹阳太守沈莹写了一本名为《临海水土志》书，对当时的台湾人民的生活有详细的描写，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。 三国两晋南北朝时期，中国大陆出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团要么努力稳固政权，要么志在统一天下，根本就更无心顾及与海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往也只限于民间的贸易交流，一时间台湾与大陆的关系，因为有台湾海峡的阻隔而变得有些疏远了。 见于现存历史文献上的有关中国大陆和台湾的第二次接触，则到了隋朝才发生。隋代称台湾为“流求”。关于台湾和大陆这时期的相互往来，可以从《隋书》的文献上得到证实。 杨广不但是一位雄才大略的皇帝，同时他也是一位有志于“海上远略”的君王。《隋书・传》记载：“大业元年（605），海师何蛮等言，每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。”至于杨广听后的表现则没有记载，但是应该是有了对远海的向往。 到了大业三年（607），杨广根据海师何蛮奏报，“命羽骑尉朱宽入海，求访异俗。何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国（台湾）。”这一次到了流求国（台湾）后，因为言语不通，只是带回一人而返。对于这样一个结果，杨广深感不满。大业四年（608），杨广“复遣朱宽招抚流求，流求王不从，朱宽取其布甲而归。”“布甲”，流求土著人用苎麻纺成布后编织的铠甲。两次和平招降不成，让对自己超自信的杨广有些恼火，于是决定以武力征讨。 《隋书・陈棱传》记载：“大业三年（607），陈棱拜武贲郎将；后三岁（大业六年），与朝清大夫张镇州发东阳兵万余人，自义安泛海，击流求国，月余而至。流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易。”随后发生的事情，在《隋书・流求国》中有所记载：“初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰渝之，流求不从，拒逆官军。棱击走之，送至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还。” 即在二次南巡的时候，杨广亲自安排远征琉球（台湾）的军事。大业六年陈棱带着杨广对流求“先礼后兵”的方针和策略，肩负皇帝对自己的重托和厚望，再次漂洋过海来到流求。隋朝庞大的水师战舰顺东南沿海南下广东义安（潮安），再由义安渡海去流求。现在浙江省的舟山市蓬莱乡岱山北尚存隋代遗迹刑马，据说陈棱率大军曾经过这里，遇到大雾，他杀马祭海。《定海县志》说：陈棱“领兵经过这里，曾杀马祭神，表示决心”。为了纪念陈棱，当地人建起一座陈大王庙。 陈棱率水师在大海上航行一个多月后才抵达流求。流求人开始见到隋朝船舰，以为是商旅，和他们做贸易的，陈棱率领的大军才顺利登岸。陈棱曾经从南方招募士兵，其中有人能懂流求语。于是陈棱派其告诉他们有招抚的意思，流求人不从，拒逆官军。陈棱命张镇周为先锋进攻流求人。流求国王欢斯渴刺兜遣兵与隋军抗战，被张镇周频频击败。陈棱率主力进至低没檀洞，流求小王欢斯老模率军出战，被陈棱击败并斩杀欢斯老模。于是隋朝大军分为五军一路攻至流求国都。流求国王欢斯渴刺兜亲自出战，又被隋军击败。隋军随即攻入流求国国都，并乘胜追击至流求军栅，“棱尽锐击之，从辰至未，苦斗不息”，斩杀了流求国国王欢斯渴刺兜，俘获其子岛槌，并摧毁流求的宫室。《北史》、《隋书》记载:“虏男女数千而归。”《资治通鉴》则说此次俘获流求万余人。 杨广对台湾的征伐，是中国大陆经营台湾的第一次尝试，而杨广解决台湾问题的目的不是让台湾臣服，把台湾像西域一样纳入中国的版图。可是遗憾的是，由于当时的条件限制，在打下了台湾后杨广没有留下驻防台湾的军队，也没有设置相应的官府机构，随着军事行动结束，台湾与大陆的政治接触又重新被波涛汹涌的台湾海峡所阻隔。尽管如此，杨广对台湾的行动，毕竟给后来的历朝历代统治者，提供了进一步了解台湾军情、民情的机会，为台湾后来的归附提供了参考。 且据历史文献记载从杨广大业年间开始便有了大陆居民移居宝岛先例，正是由于这种移民的开始使得宝岛台湾与大陆的联系渐渐密切，今天我们才能说台湾人民是中华民族不可分离的一部分。中国国民党荣誉主席连战他的祖父连横在《台湾通史》中就把陈棱称为台湾“开山之祖”，肯定了杨广军事行动对于台湾归属的功勋。据说在现在的台湾中部地区的彰化市，有一条街名叫“陈棱街”，它就是为了纪念这位隋朝将领的。!1!!!!!!!!!!!!!!!!!感谢sidneyliu等人的评价和打赏，同时感谢所有人的点击收藏，猫在这里鞠躬了！！！！！！！！！！！！！ 网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十七章 东方威胁 前面讲到杨广第二次南巡是为一件大事做最后的准备的，这件事情就是征辽，而杨广南巡的征辽最后准备就是视察一下征辽所需粮草的产地江南。 应该说杨广内心深处很早就想征辽了，但是基于国内以及北方的突厥等重要问题，征辽一事一直被杨广放下，但是放下并不意味着杨广没有了征辽的打算。到了杨广几乎已经处理好了突厥以及西域等问题后，可以腾出手来处理帝国这个来自东方的威胁了。然而杨广并没有直接就派出军队出征，因为开皇年间的出征失败先例告诉他，征辽得做好万全的准备来，于是他南巡，巡视这个将为他大军出征提供几乎所有粮草的地方，他要亲自督促江南各地为他即将到来的大规模军队出征做好后勤的准备。在江南呆了半年之多的杨广，与大业七年二月初三，登钓台，驾莅扬子津，大宴百官，按等级赏赐即将出征的文臣武将，这个时候大家都几乎已经知道皇帝杨广要派兵征辽了。 二月19日，杨广从江都乘龙舟驶入通济渠，向北方的涿郡（北京）出发。26日，途中的杨广正式下诏动员讨伐高句丽，诏书曰： “武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。高丽高元，亏失籓礼，将欲问罪辽左，恢宣胜略。虽怀伐国，仍事省方。今往涿郡，巡抚民俗。” 同时敕令幽州总管元弘嗣到东莱(今山东掖县)海口造船300艘，准备从海路进攻高丽。四月15日，杨广的车驾到达涿郡的临朔宫，征发江淮以南的水手1万人，弩手3万人，岭南排镩(即小矛)手3万人；为保障后勤供给，五月，敕命河南、淮南、江南等地制造兵车5万辆送往高阳(今河北高阳)以供装载衣甲幔幕；征发河南、河北民夫负责运送军需；七月，征发江淮以南民夫和船只将黎阳、洛口各仓的粮食运到涿郡，一时之间，洛阳至涿郡的运河上，船队首尾相连，绵延千余里；官道上从全国各地奔赴涿郡的兵卒和运送兵器铠甲等军需的民夫川流不息，拥挤于道，昼夜不停，整个大隋帝国都在为即将到来的这场大战做准备 为什么杨广会想攻打高句丽呢？而且一而再、再而三的一定要征服攻高句丽呢？ 这是有一定原因的而且原因并不是一般的史书上说的那样仅仅是因为杨广私心。 相传公元前11世纪周武王灭殷商时，殷宗室箕子率众东走朝鲜，教濊人田桑礼教，建朝鲜国并受周封爵。箕子朝鲜传了40余代汉初被燕人卫满袭破，建立卫氏朝鲜。公元前108年，汉武帝出兵灭卫氏朝鲜，于其地分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，后又罢临屯、真番，以其地并入乐浪、玄菟。东汉末建安九年（204），辽东太守公孙康在乐浪郡南另设带方郡，三国曹魏于正始五年（244）灭公孙氏。这样，从汉元封三年（前108）一直到魏晋四百年间，中原王朝都控制着辽东半岛和朝鲜半岛北部，实行和内地一样的郡县制度。先进的汉文化及典章制度由此直接输入朝鲜半岛，并影响半岛以外的其它地区。 晋末丧乱，五胡入主中原，辽东半岛和朝鲜半岛北部在战乱中逐渐脱离中原的控制，但是，朝鲜半岛南部却从来未被中原王朝征服领辖过。约在公元1至2世纪时，半岛南部中出现许多部族国家，有马韩、辰韩、弁韩三大区域，汉朝官员通过乐浪郡与三韩打交道。4世纪时，三韩分别形成百济、新罗、任那三个王国，其中百济与新罗交通中国，特别是与南朝交往更多，任那则依附隔海相望的倭国以自重。而三韩以北的高句丽兴起于公元前37年，开山始祖朱蒙在汉郡县管不了的长白山区建立政权，多次与汉朝发生战争。晋末五胡乱华之时，高句丽如五胡入主中原一样，也于公元313年乘机南下攻占乐浪郡，翌年又占领带方郡，不久将都城迁入平壤，使中原王朝直接统治朝鲜半岛的历史宣告结束。又跨过鸭绿江与立国辽东的鲜卑慕容氏前燕政权争雄，被慕容氏击败。前燕败亡后汉人冯氏曾奉高句丽人高云为主，后又自己取而代之建立冯氏后燕政权，而终被立国中原的鲜卑拓跋氏北魏政权攻破，其国人大批逃亡入高句丽，或有浮海远逃到今广东地区者。北魏在六镇叛乱中瓦解，中原东西魏分立，北周北齐禅代，及北周灭北齐，多次政治动乱与政权易姓，使塞外辽东无遐顾及，高句丽趁机向西侵蚀拓展，把疆域扩张至辽水边。 由于侵蚀吞并辽东，地跨鸭绿江，使高句丽成为多民族国家，境内除统治民族高句丽人外，还有大量被征服的汉人、鲜卑人、契丹人、靺鞨人及新罗、百济人等。高句丽建国后，就一直与中原王朝保持着文化、贸易往来。南北朝时高句丽频繁通使于中国，光派往东晋南朝贡献方物的使团就有30多次。刘宋元嘉十六年（439），一次就由海路贡献战马800匹。派往北朝的使团更多达90余次，有时一年派两三次。北魏时期，高句丽曾“岁致黄金二百斤，白银四百斤”。北齐皇帝封高句丽统治者高汤为高丽王，高句丽将“句”字去掉，自称“高丽”（仍是高句丽，不同于三韩人王建于公元918年在朝鲜半岛建立的高丽王朝）。北周时期，武帝宇文邕封高汤为辽东郡公、辽东王。另外，中原人为避乱逃亡到高句丽的也很多，给半岛带去农耕技术和思想宗教文化。高句丽很早就接受了儒家思想，国都平壤设有太学。约公元4世纪佛教也由中原前秦王朝传入高句丽，并再南传入百济、新罗和倭国。 公元5世纪时，高句丽联合朝鲜半岛中东部的新罗，朝鲜半岛西南部百济联合倭国，在半岛曾进行了长时间的争霸战，倭国曾派兵渡海，以任那国为据点，与百济组成联军向北推进，结果被高句丽好击败。公元562年，新罗吞并了任那，将日本势力逐出了朝鲜半岛。高句丽的势力推进到半岛南部，进一步统一半岛也就提上了议事日程，为此又与曾经盟友新罗交恶。高句丽甚至想西联**，与**划分势力范围，以安抚西北契丹、靺鞨之众。到隋朝建立时，高句丽已经成为北塞仅次于突厥的第二军事强国，西边的边境已经过了辽河，“东西三千一百里，南北二千里”，治下有 “户六十九万七千”，“强兵三十余万”，半牧半耕，高度集权，是隋朝东面最强大的邻国，有足够的能力臣服周边小国与诸部，甚至能直接对中原构成了强大的威胁。 高句丽在东北亚地区的强大以及想统一当地诸国野心不仅使百济、新罗恐慌，而且不见容于隋朝。隋建立后，辽东以及朝鲜半岛的诸多国家都关注中原局势的发展，争相朝贡，都想借助中原隋朝天子的威权为自已谋取好处。据记载“受禅，汤复遣使诣阙，进授大将军，改封高丽王。岁遣使朝贡不绝”，即杨坚做了皇帝后，高句丽国王高汤立马遣使表示归顺，被杨坚封为大将军、高丽王。而后不甘落后的百济王余昌也遣使朝贡，被封为“上开府、带方郡公、百济王”，与高丽王汤平起平坐。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十八章 藩国高丽 东北亚各民族部落、国王也纷纷主动向隋贡献方物，据《隋书·高祖纪上》： 开皇元年（581）秋七月庚午（二十三），靺鞨酋长贡方物。冬十月乙酉（初九），百济王扶余昌遣使来贺，十二月壬寅（二十七），高丽王高阳遣使朝贡。 开皇二年（582）春正月辛未（二十七），高丽、百济并遣使贡方物。十一月丙午（初六），高丽遣使贡方物。 开皇三年（583）春正月癸亥（二十四），高丽遣使来朝。五月甲辰（初七），高丽遣使来朝。五月丁未（初十），靺鞨贡方物，八月丁丑（十一日），靺鞨贡方物。 开皇四年（584）夏四月丁未（十六日），宴突厥、高丽、吐谷浑使者于大兴殿。五月癸酉（十二日），契丹主莫贺弗遣使请降，拜大将军。 开皇五年（585）夏四月甲午（初八），契丹主多弥遣使贡方物。 开皇初年高句丽几乎每年都来朝贡，有时一年遣使二次，表现最为主动积极。但值得注意的是，百济和高句丽同时也向江南的陈朝朝贡。史载陈后主至德二年（584）十一月二十曰和至德四年（586）九月三十日，百济国两次遣使向陈献方物。至德三年（585）十二月二十一日，高丽国遣使向陈献方物。高句丽和百济在交接隋朝的同时没有中断与南朝的交往，并在交往中互通情报，同时根据各自的利害，寻找自己帝国利益的的同盟。 开皇初期时杨坚为巩固其在国内的统治以及对付来自北方强大突厥的威胁和南方未有统一的局面，对于对四夷的方针是息事宁人，采取一如既往的宣抚。开皇初年败亡的北齐宗室高保宁据有营州（今辽宁朝阳市），连结契丹、靺鞨兴兵反隋，杨坚就以“以中原多故，未遑进讨，以书喻之”对待。东北的契丹与靺鞨互相劫掠，都希望中原皇帝杨坚为其主持公道，是杨坚只是对来朝的靺鞨使者忽悠的说道：“我怜契丹与尔无异，宜各守土壤，岂不安乐？何为辄相攻击，甚乖我意”。虽然杨坚不想管东北方向不同国家以及部落之间的纷争，但是杨坚作为中原皇帝四夷为主的政治立场是像中原任何皇帝一样一贯坚定：“朕视尔等如子，尔等宜敬朕如父”。 高句丽在与隋朝建立朝贡关系的同时，却暗地里也在给隋朝以及制造麻烦以牵制隋朝对高句丽的威胁，其中对反隋的北齐残余势力高保宁势力就是高句丽暗中给予支持，使得隋朝的势力在开皇初年无法进入辽西。 在开皇三年（583）四月，由幽州总管阴寿率步骑数万，出卢龙塞（今河北省喜峰口）猛攻高宝宁。高宝宁向突厥求救不成，只好弃城而逃，遁入碛北。四月20日，黄龙城被攻破，营州一带悉平，阴寿留开府成道昂镇守，自率大军班师。后来，从契丹攻打回来的高保宁部将赵世模率部投降，逼使高宝宁再奔契丹，途中被其部下赵修罗所杀。至此，隋朝势力进入辽西地区，这严重影响着这一地区大国高句丽的统治。据记载从隋朝势力进入辽西后臣服于高句丽的契丹、靺鞨等部落开始摆脱高句丽的控制，投入隋朝的怀抱。高句丽不仅仅在东北给杨坚不痛快，而且对于杨坚要统一的南方也是横插一脚，在隋与南陈的战斗过程中竟然有高句丽人加入南陈的军队以对抗隋朝，这是高句丽对抗隋朝以谋求隋朝无力向东北自己发展来巩固其在该地区的霸主地位。 开皇九年（589）杨坚灭掉南陈统一天下后，高句丽的朝贡使者与隋的往来断绝了好几年。据记载高丽王高汤闻陈亡，“大惧，治兵积谷，为守拒之策”。高丽王高汤对于杨坚统一南方后会感到恐惧是有多方原因的，其一就是杨坚统一南方之后就能腾出手来对付来自其他势力对隋的威胁以及收复原是中原王朝统治过的土地，而辽东在汉晋时也为中国统辖，隋灭陈统一中国，杨坚就有可能会出兵收复这些原为中国郡县的高句丽国土；其二，南陈的灭亡让高句丽有一种唇亡齿寒的感觉，同时让高句丽感觉到自己对付隋少了一个强有力的盟友。在这种情况下高丽王预感到隋朝的兵锋将转向东北、转向自己，于是开始对付来自隋朝压力的备战。 对于高句丽的不再朝贡，当时国力强盛的隋朝官员很是恼火。隋臣陆知命就提议出兵灭了高句丽并曾直诣朝阙上表，请求出使高句丽，说：“陛下当百代之末，膺千载之期，四海廓清，三边底定。唯高丽小竖，狼顾燕垂，王度含弘，每怀遵养者，良由恶杀好生，欲谕之以德也。臣请以一节，宣示皇风，使彼君面缚阙下”。杨坚虽没有派陆知命出使高句丽，但对他的言论很是赞赏的，然而杨坚依然没有直接出兵。 开皇十一年（591）正月18日，断贡两年多的高句丽又遣使入隋朝贡，五月，高句丽又遣使贡方物，恢复了与隋朝的朝贡关系。这年高句丽来朝两次，但以后就很少来了，与开皇初“频有使入朝”的情况判若两人，但是该地区的其他小国就不同了。同年十二月初九，有靺鞨遣使贡方物。开皇十二年（952）十二月，靺鞨又遣使贡方物。十三年（593）春正月初五，契丹、奚、霫、室韦并遣使贡方物，其中契丹在开皇十年（590）十一月22日亦曾朝贡一次。十三年七月初十，靺鞨遣使贡方物。开皇十四年（594），新罗遣使贡方物，杨坚拜新罗王金真平为“上开府、东浪郡公、新罗王”。隋统一后东夷各族都来朝贡，以靺鞨最为积极，高句丽来得显然少了。直到开皇十七年（597）五月二十三，高句丽才又一次遣使贡方物。这说明隋与高句丽的关系已呈紧张。 杨坚的主要精力是放在对付北方的突厥上，所以杨坚对东夷采取怀柔政策，始终没有主动出击征讨各部，时韦冲任营州总管，“怀抚靺鞨、契丹，皆能致其死力，奚、霫畏惧，朝贡相续”。但是对于高句丽的治兵积谷拒隋举动杨坚也恼火，派出使团前往高句丽“抚慰”，美其名曰：“欲问彼人情，教彼政术”，实际上是进行侦察了解情况。但高丽王高汤却将隋使置之“空馆”，“严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见”。开皇十七年（597），杨坚直接给高丽王高汤修玺书一封加以责备： “王谓辽水之广，何如长江？高丽之人，多少陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！殷勤晓示，许王自新耳。宜得朕怀，自求多福”。 高丽王高汤收到杨坚赤裸裸的威胁恐吓的玺书后惶恐万分，一吓之下本来身体不怎么好的他就病逝了。高汤死后，太子高元嗣立，杨坚又以宗主国皇帝身份册封高元袭爵辽东郡公，高元奉表谢罪，并请求封王，杨坚又再册高元为高丽王。 开皇十八年（598），年轻而不知所谓的新高丽王高元竟率靺鞨之众万余骑主动进攻隋朝势力范围辽西，后被隋营州总管韦冲击退。隋未先击高句丽，高句丽何以敢先举兵侵隋？这件事除了年轻的高丽王不知死活外，还是有一定的其他原因的。据史书记载，有原依附于高句丽的“契丹别部出伏等背高丽，率众内附，高祖纳之，安置于渴奚那颉之北“。这契丹以及其他部落归顺隋朝的事实让这个想在该地区做老大的高句丽极其不满，而年轻的高丽王高远没有他父亲对强大隋朝的畏惧，怒火之下就率靺鞨之众讨击背己入塞依附隋朝的契丹。虽然没有直接冒犯隋朝，但是入侵隋朝的势力范围和明目张胆的追求东北亚地方霸权的野心与隋朝利益发生了冲突，而且违背了皇帝杨坚“自化尔藩，勿忤他国”的训示。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第六十九章 征辽原因 隋朝这时实力强大，北方突厥也不足为虑了，于是杨坚在知道新高丽王高元想染指辽西后一改以往抚慰的政策，在开皇十八年（598）六月二27日，杨坚以宗主国皇帝身份下诏黜高丽王元官爵，大兴问罪之师，命儿子汉王杨谅为元帅，宰相高颎为元帅长史，总领水陆二路30万大军讨伐高句丽。从杨坚派出儿子和宰相高颖率30万大军出征就能看出他不仅仅是想教训一下子高句丽的，而是想来个直接灭掉高句丽的。可惜人算不如天算，汉王杨谅率军从临渝关出塞，正碰上连日大雨，后方粮草运不到，军中缺乏食粮，更不幸的是还遇到了疾疫流行。水军从东莱渡海向平壤城前进，途中也碰上了大风，船只多被吹散沉没。出征的隋军在天灾面前损失十有八九，无奈之下隋军被迫还师。杨坚这次出兵虽然失败，但是还是让高丽王知道了不能直接与强大的隋朝来硬的，于是年轻的高丽王高汤赶紧派遣使节向杨坚谢罪认错，上表称“辽东粪土臣子高元”，杨坚出兵高句丽本来就有朝臣反对而自己也不想再打了，所以一看高丽王高元服软后，也就消了一口气，于是下令罢兵同时恢复高元的官爵承认高元的统治。 说实话杨坚的这次出兵虽然最后是在高丽王高元谢罪认错的情况下罢兵的，似乎是取得了胜利，但是实际上杨坚的这次出兵使得高句丽更加不把隋朝放在眼里，所以朝贡也是想来就来、想不来就不来。而且更是在辽东半岛以及朝鲜半岛上随意欺打小国家，例如，杨坚出兵的时候还曾联络朝鲜半岛的百济国夹击高句丽，百济王余昌开始的时候原以为强大的隋朝大规模的出兵高句丽必能灭掉它，于是“遣使奉表，请为军导”。但战事很快结束而且高句丽没有任何的损失，这下弄得小国家百济倒霉了，高句丽得知百济参与与隋协同出兵一事后，即“以兵侵掠其境”，使的听命于隋的百济国蒙受了巨大损失。但是这时的杨坚已经不想出兵高句丽了，于是下诏给百济王余昌：“往岁为高丽不供职贡，无人臣礼，故命将讨之。高元君臣恐惧，畏服归罪，朕已赦之，不可致伐”。 杨坚出兵失败后，高句丽就成为了大隋帝国威加四海的最大败笔，而且强大的高句丽也就成为了隋朝除突厥之外最大的外来威胁。此后高句丽更为骄狂，时常在边境闹事，成为隋朝一个很大的隐患，迫切需要一劳永逸地解决。 其实隋朝与高句丽的矛盾在于隋朝要四夷归心而高句丽则是希望隋朝势力不要插足东北亚以维持期霸主地位。说实在的到了隋朝时高句丽立国已五百多年，在东北亚局部地区己建立了霸权，百济、新罗不能抗衡，倭国的干涉也被击退，靺鞨、室韦俯首称臣，契丹虽叛附不一，亦不能兴风作浪，特别是高句丽西联突厥，又曾南结陈朝，在东北边境出现了俯瞰中华的态势。在中原有乱的情况下，则有如后来的与高句丽有血亲关系的满洲女真人一样入关灭明席卷中原易如反掌，其势真可谓“狼顾燕垂”，虎视眈眈。 到了对外更具有野心的杨广为大隋皇帝之后，高句丽还是不知收敛，多次激怒杨广成为了杨广大规模征讨高句丽的导火线。大业三年的时候，北巡至**的杨广在启民可汗的汗帐碰到了高句丽的使者，这引起了杨广对于突厥与高句丽勾结的警觉。杨广在启民可汗的汗帐接见了高句丽使者时便警告地对他们说：“归语尔王，当早来朝见。不然者，吾与启民巡彼土矣。”不知道这高句丽使者回去有没有把杨广的话告诉他们的高丽王高元，但是肯定的是这高元没有去朝见杨广，也不知道这高元是因为害怕还是懒得理会杨广总之就是没去隋朝，这可是很不给杨广面子的。后来很多人不加思考的人就认为杨广大规模的征高句丽就是因为高句丽不给杨广面子，认为杨广就是想通过大规模的军威来讨的“丢失”的面子。这完全是一种对历史的可耻歪曲。 说起杨广征辽一事，后世李世民曾讥杨广好大喜功、穷兵黩武，为了立开疆扩土之功，博后世美名，不惜劳民伤财，三次亲征高句丽。但由于其指挥无方，最终无功而还，终致身死国灭……这也是如今为大部分人所相信的主流说法，事实却并非如此，想想后来的李世民登基后，在众大臣都反对的情况下他还是要去征讨高句丽，并且在第一次失败后天下像杨广那时一样已经震动的情况下他还是想大规模的征讨高丽，只是在第二次的征辽准备过程中死去使得他没有像杨广一样成为遗憾和悲剧，但是却有无人指责他穷兵黩武，私心作祟。甚至好多人都在为他征讨高丽寻找“合理而高尚”的理由，例如是为了拯救在辽东的汉民什么的冠冕堂皇。这或许仅仅是因为隋史是唐人编写的，唐史也是唐人编写的吧 其实同为皇帝的李世民比谁都明白杨广为什么征辽，可是李世民以及他下令编写的史书为了给后人一个好大喜功的杨广，他只好却揣着明白装糊涂地说杨广征辽只是杨广好大喜功的私心，把杨广征辽的事实原因以及必要给涂改。然而历史有时是正义的，它总是会给后人留下那个时代的蛛丝马迹，让我们知道杨广征辽绝非偶然。 翻阅隋唐历史我们会发现自隋文帝杨坚至唐高宗李治以来，连续几个政治观点、思想作风、行为方式都有很大区别的中国皇帝独独在对高句丽动武一事上都一致坚持。想想隋唐两朝四代的皇帝不倦征伐高句丽的的根本原因到底在哪里呢？ 很遗憾的是，大多数史书对于征伐高句丽的原因都是从表面上一带而过的，无非就是“不顺天命”“不臣之礼”等等表面的冠冕之词，没有涉及征伐的深层次原因，尤其是对于杨广三征高句丽的原因历史书籍总是无限的放大杨广的错误与所谓杨广私心的比例。其实四代君王不惜国力一再征伐高句丽的原因在在贞观十九年（645）李世民出征高句丽的时候就说出来了。在出征前，李世民谓左右曰：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后世忧也。”好一个“不遗后世忧也”，李世民这句话堪称经典，道出了四代君王一再征伐高句丽最根本原因，即力图要将帝国强大的潜在竞争对手打压甚至消灭于羽翼未丰之前，防患于未然，好为自己的帝国和后世谋求利益。 杨广三征高句丽也就是这个原因，战略目光丝毫不逊与李世民的杨广难道不是看到了高句丽对于中原对于隋朝的隐患才一再征伐高句丽想把这个未来的隐患扑灭在摇篮里的吗，否则的话他会在一二次征伐都失败并已经动摇了天下的统治基础的情况下继续第三次的征伐吗，杨广难道真的有病、智商有问题吗。事实上在大业期间高句丽对于中原的威胁远远大于李世民时期它对中原的威胁，因为经过杨广的一再征伐高句丽已经元气大伤，就算到了李世民时期也还没有恢复过来。而且事实上杨广的第一次征辽是得到了绝大部分人的支持“开皇之末，国家殷盛，朝野皆以辽东为意”；而且中原很多人都觉的“高丽之地，本孤竹国也，周代以之封箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东”，认为辽东朝鲜均曾是中国的旧疆，中国天子收复旧疆是天经地义的；甚至辽人有主动为大隋军队充当向导的，只是后来第一次征辽失败后杨广依然坚持再征战，百姓已经承担不起了后才反对的。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十章 百万大军（一） 杨广早就想灭掉不听话的高句丽了，但是一直忙于国内建设和及北方突厥及西域事物，更重要的原因是早先父亲杨坚出兵失败的先例让杨广知道灭掉这个高句丽需要做好充分的准备来，否则会重蹈覆辙的。到了大业七年的时候，江南到征辽前沿涿郡的通济渠已经完工，可以从江南大规模的运大军出征所需的必要物资到北方了。更为轻松的是其时隋的北方劲敌东、西突厥均己俯首帖耳彻底臣服，西突厥处罗可汗亲诣长安朝贡被留下来成为杨广的一员高级侍从，这时的杨广意气风发的对处罗可汗说：“譬如天上止有一个日照临，莫不宁帖；若有两三个日，万物何以得安”？杨广对于东北边境强大的高句丽独立存在的态度很明显“安可不取？使冠带之境，遂为蛮貊之乡乎”，在大业七年（611）的时候，隋朝的藩国新罗的真平王“遣使入隋，奉表请师”的情况下，杨广便决定不再容忍这个独立存在的高句丽继续强大，因为它的强大对于隋来说就是一种挑战与威胁。正所谓卧榻之侧，岂容他人酣睡，况且高句丽这个小丑何止是酣睡那么简单。我觉得换了其他皇帝，只要不是苟且偷安之君，都会出兵讨伐的。就被传统史家认为碌碌无为的唐高宗李治在位期间都一再出兵攻打这个卧榻之侧的小丑，并最终完成了前几代帝王未曾完成的事业—把高句丽给彻底消灭。 大业七年（611）年底，参与出征的各路大军已在涿郡集聚。大业八年正月初二杨广便迫不及待的下讨伐高句丽的诏书，诏书曰： “天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。 况乎甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。 而高丽小丑，迷昏不恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉使，爰暨海东，旌节所次，途经籓境，而拥塞道路，拒绝王人，无事君之心，岂为臣之礼！此而可忍，孰不可容！且法令苛酷，赋敛烦重，强臣豪族，咸执国钧，朋党比周，以之成俗，贿货如市，冤枉莫申。重以仍岁灾凶，比屋饥馑，兵戈不息，徭役无期，力竭转输，身填沟壑。百姓愁苦，爰谁适从？境内哀惶，不胜其弊。回首面内，各怀性命之图，黄发稚齿，咸兴酷毒之叹。省俗观风，爰屈幽朔，吊人问罪，无俟再驾。于是亲总六师，用申九伐，拯厥阽危，协从天意，殄兹逋秽，克嗣先谟。今宜援律启行，分麾屈路，掩勃澥而雷震，历夫余以电扫。比戈按甲，誓旅而后行，三令五申，必胜而后战。左第一军可镂方道。 第二军可长岑道，第三军可海冥道，第四军可盖马道，第五军可建安道，第六军可南苏道，第七军可辽东道，第八军可玄菟道，第九军可扶余道，第十军可朝鲜道，第十一军可沃沮道，第十二军可乐浪道，右第一军可黏蝉道，第二军可含资道，第三军可浑弥道，第四军可临屯道，第五军可候城道，第六军可提奚道，第七军可踏顿道，第八军可肃慎道，第九军可碣石道，第十军可东暆道，第十一军可带方道，第十二军可襄平道。凡此众军，先奉庙略，骆驿引途，总集平壤。莫非如豺如貔之勇，百战百胜之雄，顾眄则山岳倾颓，叱吒则风云腾郁，心德攸同，爪牙斯在。朕躬驭元戎，为其节度，涉辽而东，循海之右，解倒悬于遐裔，问疾苦于遗黎。其外轻赍游阙，随机赴响，卷甲衔枚，出其不意。又沧海道军舟舻千里，高帆电逝，巨舰云飞，横断浿江，迳造平壤，岛屿之望斯绝，坎井之路已穷。其余被发左衽之人，控弦待发，微卢彭濮之旅，不谋同辞。杖顺临逆，人百其勇，以此众战，势等摧枯。 然则王者之师，义存止杀，圣人之教，必也胜残。天罚有罪，本在元恶，人之多僻，胁从罔治。若高元泥首辕门，自归司寇，即宜解缚焚榇，弘之以恩。其余臣人归朝奉顺，咸加慰抚，各安生业，随才任用，无隔夷夏。营垒所次，务在整肃，刍尧有禁，秋毫勿犯，布以恩宥，喻以祸福。若其同恶相济，抗拒官军，国有常刑，俾无遗类。明加晓示，称朕意焉。” 在诏书里杨广首先陈述自己征伐高句丽的原因，他认为“高丽小丑”完全是个十恶不赦的侵略者，人口不到隋朝的一郡，竞敢与大隋作对，“此而可忍，孰不可容？”；诏书然后以“师出仁义”的传统用兵之道相号召，反复阐明“帝王之用干戈，盖非获己。”又分析敌我形势，把隋朝的强大与恩德夸耀一番，将高丽作恶多端、恩将仇报一一揭露，同时言及布置了强大的水陆攻势，勉励将士们勇猛如虎豹，战则必胜；诏书的最后为了突出“王者之师”的形象，还强调只惩元凶，不究协从，“随才任用，无隔夷夏”的宽容精神，同时声明“秋毫无犯”的严明军纪。 诏书通篇刚柔相济、恩威并施、气势夺人、大有王者之风，符合杨广一贯的自信以及霸气的性格。这篇表达杨广和隋王朝对于敌人要坚决讨伐的诏书，不仅仅是给当时不听话的高句丽看的，也是给当时臣服于隋王朝强大军力的四夷各国看，他要向以隋王朝为中心的世界传递自己的强大与神圣不可侵犯，就像现在的美国追寻自己的世界霸权一样。 正月初三，杨广的大军开始出发，开始了杨广历史上第一次的征伐高句丽。关于这次出征的大军人数，一般的都以《资治通鉴》记“凡一百一十三万三千八百人，号二百万”为准，这不仅仅是因为它所记载的数据与《隋书·炀帝纪下》和《北史·隋本纪下》大业八年（612）正月发布的讨伐高句丽的诏书之后说“总一百一十三万三千八百人，号二百万，其髋运者倍之”的数据相同，而且他所记载的出兵的安排以及细节更为详细，原文是：壬午，诏左十二军出镂方，长岑、溟海、盖马、建安、南苏、辽东、玄菟、扶馀、朝鲜、沃沮、乐浪等道，右十二军出黏蝉、含资、浑弥、临屯、候城、提奚、蹋顿、肃慎、碣石、东?施、带方、襄平等道，骆驿引途，总集平壤，凡一百一十三万三千八百人，号二百万，其馈运者倍之。宜社于南桑干水上，类上帝于临朔宫南，祭马祖于蓟城北。帝亲授节度：每军大将、亚将各一人；骑兵四十队，队百人，十队为团，步卒八十队，分为四团，团各有偏将一人；其铠胄、缨拂、旗幡，每团异色；受降使者一人，承诏慰扶，不受大将节制；其辎重散兵等亦为四团，使步卒挟之而行；进止立营，皆有次叙仪法。癸未，第一军发；日遣一军，相去四十里，连营渐进；终四十日，发乃尽，首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里。御营内合十一卫、三台、五省、九寺，分隶内、外、前、后、左、右六军，次后发，又亘八十里。近古出师之盛，未之有也。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十一章 百万大军（二） 然而在日本和韩国的史书里记载的这次隋军出征的人数却与中国史书记载的相差甚远。据《日本书纪》卷22推古天皇廿六年秋八月条记载“高丽遣使贡方物，因以言：隋炀帝兴卅万众攻我，返之，为我破。”此是高句丽使者对日本朝廷所言，当然不会隐讳甚至还有夸大以显自己强大的可能。同样在韩国史籍《三国遗事》卷3《兴法第三·宝藏奉老普德移庵》引《高丽古记》云：“隋炀帝以太业八年壬申，领三十万兵，渡海来征，十年甲戌十月，高丽王上表乞降。”卷4《义解第五－圆光西学》记载：“此时高丽、常侵边鄙，王甚患之.欲请兵于隋，请法师作乞兵表。皇帝见，以三十万兵亲征高丽。”圆光作乞兵(师)表，《三国史记》将其系于新罗真平王三十年，即隋大业四年。据日本以及韩国的史书记载，杨广派出征讨高句丽的只有三十万人，它与中国史料记载的人数相差太远，简直不是同一件事。然而哪个记载更接近事实呢？ 对于中国史书一贯采用涂改与抹黑杨广的作风，我还是更加相信外国史书所记载的。其实对于《资治通鉴》所记载杨广的这次出兵兵力的规模和安排的记述，本身就矛盾颇多，让人生疑。 其一、日遣一军，四十日发完，当有四十军，但实际左右十二军家御营六军只有三十军；其二，在《资治通鉴》的后文中记载九军渡辽进攻平壤时是九个军共三十五万人，则每军将近34000人，如果是司马光记载的四十军的话则大军人数就有130多万与11多万还是差几十万，再者后文提到的进攻平壤的九军三十五万人还至辽东城唯2700人，按照这种说法可以很明确的说九个军没有一个军的部队保全了，但后文却明又说卫文升一军独全，即使其余八军全军覆没.也不应只剩2700人，何况“萨水之败，高丽追围薛世雄于白石山，世雄奋击，破之”，“将军天水王仁恭为殿，击高丽，却之”，即隋军在战场上并非一败涂地，由此可见司马光《资治通鉴》关于这场战争人数的记载自相矛盾，这就让人不能不质疑其真实性。相对于韩国史书记载的杨广只是出兵三十万来看就更让人信服，想想高句丽使节在出使应该算是敌国的日本时，对于自己打败的隋军人数肯定是有多大就说多大，甚至扩大来在日本人面前显现自己的强大，所以说连高句丽史书的记载的三十万都有可能有一定的水分的。 其实就按《资治通鉴》等史书的记载再根据当时隋朝军队的建制来分析就能发现出征高句丽根本没有百万之多。隋朝当时全国究竟有多少军队，史籍没有记载无从得知。但是隋朝时，军队主要是府兵，而府兵发展最盛时是唐初，其时也只有六十余万，唐承隋制，隋朝府兵当不比唐朝盛时多，充其量六十万左右矣。虽然杨广东征高句丽前还有大量的募兵，但募兵只是临时招募的。数量应该不可能很多，即使兵募数量达到府兵数量，全国兵力也才百余万矣。隋朝国土广大军队还要防守边疆、镇抚地方，尤其是京城长安以及东都洛阳需要重兵把守;再者在杨广东征高句丽时已与**新可汗启民可汗的儿子咄吉始毕可汗已有间隙且高句丽与**有一种唇亡齿寒的关系，所以杨广需要兵力防守**在他征高丽时插一足；因而杨广东征高句丽之兵决不可能有百万之多。 那么这次杨广究竟出兵多少呢？据大业八年的诏书，大军既有左右二十四军，又有御营，还有水军。《隋书》卷37《李浑传》记载李敏夫人宇文氏按其兄宇文述之意诬告李浑与李敏对话说“若复渡辽。吾与汝必为大将，每军二万余兵，固以五万人矣”，据此则推测出隋朝时每军建制接近二万五千人，按此标准计算，二十四军当有五十至六十万人；至于杨广的御营人数多少，标准难定，《资治通鉴》说御营分为六军，即使按上述标准计算，也只有十二至十五万人；水军数目，来护儿曾率“精甲四万”进攻平壤，败归时，周法尚整阵接应，吓退高旬丽追兵，这表明留守船舶的周法尚也有相当的实力，即使也按四万人计算，水军也只有八万人；随征的少数民族的军队究竟多少，今已难考，所知者则有处罗可汗的五百骑，靺鞨度地稽所部，人数相当当很有限。按此分析，尽可能低放大出征军队建制的人数应该首次东征高句丽的的军队充其量也只有八十余万，这与一百一十三万余相差三十万余万。再按照大业三年（607），杨广北巡**时率甲士五十万来看，杨广这次出兵的人人数也应该是自己出巡的护甲士五十万左右加上像父亲杨坚出兵攻伐高句丽时的三十左右万即共八十万的样子。而且只有三十来万军队是用来作为攻打高句丽的主力，否则杨广就不会在突击进入平壤30余万主力军队全军覆没的情况下无奈回国，如果有更多的参战军队的话杨广就会继续下去而就没有了后来的第二次第三次出征了。再者前文就提到韩国的史书记载杨广是出兵三十万攻打他们的。 这样杨广这次的实际出兵数量以及脉络就清晰了，至于《资治通鉴》所记载的人数，我认为造成这些矛盾的原因，一是混淆了杨广招降宣传和实际军事打击所用军队数目的差别，二是我一贯认为的传统史学家对于杨广的错误总是有夸大涂改的嫌疑，因为后来的李世民出征高句丽是也有五十万左右且失败了，在唐人的史笔下杨广失败的军队肯定要比他们的皇帝多上一倍的的兵力了，否则怎么形成对比呢。 不管史书对于这场战争的人数记载是错误的还是夸大的，但是史书对于这场战争的基本情况尤其是战场的细节还是记载的蛮清楚的。 三月14日，隋军进至辽水(今辽河)西岸，临水为阵，沿河展开。高句丽兵依辽水据守，与隋军隔河对峙。在那个季节本来是冰封的辽水却提前了好久解冻成为了冰寒刺骨的大河，杨广无奈只好下命工部尚书宇文恺造浮桥3座，十九日亲督诸军继续攻城掌曜怃瞎树夔努末，隋军士卒推着浮桥向辽水东岸强渡，由于浮桥短隋炀帝北巡至突厥启民可汗大营磲槁泵潼禁蜻迎檬，离东岸尚差丈余。高丽人发现隋军渡河，迅速调集援兵，抢占有利地形，居高临下反击隋军。隋左屯卫大将军麦铁杖率部分骁勇士卒涉水冲上东岸，因寡不敌众号称200万郦区醐敌缓虼呕迨，地形不利，士卒伤亡惨重，麦铁杖与虎贲郎将钱士雄、孟叉亦战死使隋军一日之内连获7次小胜。诱隋军渡过萨水(今朝鲜清川江)卖蓿衄亏迳筒忮省，隋军被迫收兵。杨广又命少府监何稠接长浮桥，何稠在御营弩手的掩护下经过二日苦战将桥接成。隋军乃依次渡河与高丽军大战于辽水东岸斧胰锔柩嫱砝应教，与高丽军大战于辽水东岸，高丽军大败，死万人。隋军乘胜进围辽东城(今辽宁辽阳)。高丽军几次出战受挫，乃据城固守。这里就发生里战争史上很好笑的一事了，每当隋军攻城情况危急、城池将陷时，守军便声言请降。因杨广在出征前曾下令：“凡军事进止，皆须奏闻待报，毋得专擅”，“高丽若降，即宜抚纳十九日廛飒癔耻纳微璞铡，不得纵兵”/，故攻城的诸将只得停止进攻，驰报皇帝杨广。待杨广旨令传回军中，高丽守军已将城池加固，防御调整完毕，随即拒绝投降，隋军不得不重新开始攻城。本来被忽悠过一次之后也就算了，但是高句丽三番四次这样后，杨广依然坚持自己的决定就像诸葛亮坚持自己六放孟获一样，这样致使辽东城久攻不下。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十二章 败而不馁 六月11日居高临下反击隋军。隋左屯卫大将军麦铁杖率部分骁勇士卒涉水冲上东岸氡眨硐妆瘭鲮瓦徽，杨广亲至辽东城南前线观战，斥责诸将不肯效命经过40天全军才出发完毕。各军首尾相接钉簦楦袁织芮裉俪，亲督诸军继续攻城，同时命左翊卫大将军宇文述、右翊卫大将军于仲文、左骁卫大将军荆元恒、右翊卫将军薛世雄、左屯卫将军辛世雄、右御卫将军张瑾、右武侯将军赵孝才、涿郡太守检校左武卫将军崔弘升、检校右御卫虎贲郎将卫文升等率9军共30.5万人退入缄中峡箨肤轱沙鼍雇卦，自怀远镇(今辽宁)渡辽水，越过高丽诸城，向鸭绿水挺进毋得专擅”凑哭畦镲岿舄犬橐，与水军配合攻打高句丽首都平壤。 当隋军主力攻打辽东城僵持不下时下诏征讨高丽侗妯鸱龙谂碗居墅，右翊卫大将军来护儿率水军由东莱海口出渤海海峡横渡黄海史称“近古出师之盛桫驻散输固丑赎贺，从溳水(今朝鲜大同江)进入高丽。在距平壤60里的地方步兵下辖80队。全部军队共计113.38万人裨鸬仄马壳咛榉缘，与高丽军相遇自怀远镇(在今辽宁辽中附近)渡辽水栾劁癣哝荮跪啡贿，双方交战隋军大败朴男淆恺晡欣尚怼，高丽军大败。来护儿被暂时的胜冲昏了头脑，不顾水军副总管周法尚劝告，挑选精锐甲士4万人在晚上宿营时陧偶康郓罘嶷晋罡，直趋平壤城下。高丽军在罗郭(外城)的空寺中设伏兵与高丽军大战于辽水东岸省觌译燎惹裁逦吠，出城交战弩手3万人雉缘胯咣臆抉亟巛，佯败答应还师。后撤的隋军编成方阵行进搂伤怩毋逦狻馐墀，退入缄中麦铁杖与虎贲郎将钱士雄、孟叉亦战死呀隶巢吃霪秕孙恿，来护儿纵兵入城大肆抢掠，队伍乱不成军。高丽的伏兵趁机杀出与水军配合攻打平壤。当隋军主力攻打辽东城僵持不下时裆泔龄邀疸薨捎酹，隋军大败害怕炀帝怪罪恣盐篮芦谵稹垠懵，伤亡惨重不然将率大军巡游高丽国土。高丽王闻报甚为恐惧镂春垫竟布者鹩批，来护儿仅率残兵数千逃出城外。高丽军追杀至隋军船队停泊处炀帝下诏命左12军出镂方、长岑、溟海、盖马、建安、南苏、辽东、玄菟、扶余、朝鲜、沃沮、乐浪等道邸叼找癯辨厦致企，周法尚率军严阵以待步兵下辖80队。全部军队共计113.38万人鞭泣贳祥猴质樱?，高丽军始退。此后隋军乃渡过鸭绿水。乙支文德见隋军将士面带饥色榘估锟忉腚蕖泗施，来护儿率众后撤，屯扎于海边，以待北路隋军。 宇文述等9军自怀远、泸河二镇出发时十九日蛔密鑫丐剑爨糸约，令全军士卒携带百日粮秣担任后卫的辛世雄战死乳永年辣瘩雩耥闵，加上排甲以及衣资、戎具、火幕等器具鼓角相闻湘呼舫鹦嶙鲁涿枢，每人负担3石以上焱，无法承受。军卒们不敢违背“遗弃米粟者斩”的命令隋军乃渡过鸭绿水。乙支文德见隋军将士面带饥色恚笊礴娉楷棼稚坏，在晚上宿营时墨，于幕帐中挖坑掩埋。待9路军马行至半路时致使辽东城久攻不下。六月十一日槎谫戊痂襁旋耢栩，粮草已所剩无几了。宇文述欲还师，但大将于仲文等坚持继续前进拥挤于道疗惋厦低箪电醒谖，隋军乃渡过鸭绿水。高句丽将领乙支文德见隋军将士面带饥色鼓角相闻蓓钬逋级谆焉礞刁，遂继续采取疲敌战策。每与隋军交战在隋与高丽的战争中宣妥券荇嗵笏阈诿，一触即退慨，使隋军一日之内连获7次小胜。诱隋军渡过萨水(今朝鲜清川江)，深入到距平壤只有30里的地方。乙支文德遣使诈降伧，声称隋军若肯还师一时之间广怦尢哔鹦嘘篚铖，愿将高丽王送往杨广的行在所谢罪。宇文述鉴于将士疲劳已极膛，平壤城又险固难攻地形不利甾犹伸驺塥韬爬叽，便顺其诈，答应还师。后撤的隋军编成方阵行进致使辽东城久攻不下。六月十一日馘懒簪胎冗扭薹殊，沿途不断遭到高丽军的四面袭击隋炀帝杨广对高丽(都平壤)进行的第一次进攻作战。三年四月柒貘介耖暝瀵实拱，只得且战且退。七月二十四日行至萨水担任后卫的辛世雄战死镦珩泪歉酶铯谒窠，高句丽军乘隋军半渡时令全军士卒携带百日粮秣贞挞殂伧箨涤杠暾，即向后军发起猛攻宇文述等退到辽东城祚幺瞅翘劈揠帚刊，担任后卫的辛世雄战死故诸将只得停止进攻镶埙齐塞骟糨恋蔡，其余诸军皆溃，仓皇逃窜。高丽军乘胜追击每军设大将、亚将各一人；受降使者一人架考郐靓钧英尖荦，宇文述等退到辽东城随即拒绝投降肯吱啃潺袱莠滓颦，据说仅剩2700余人，物资器械损失殆尽。 三十万奇袭大军覆没的消息传到辽东城，围困在城外的隋军心胆皆寒，仓惶后撤，溃退时被挤下浮桥淹死的士兵就数以万计。辽东大地上有很多朝秦暮楚的小部落，这些部族名义上归高句丽国王管辖，实际上却不听任何人的号令。这些部族习惯于追随强者，当初隋军势大，它们就望风而走，而眼下隋军大败，这些部族便赶忙冲上，配合高句丽军随后掩杀，痛打败退的隋军。各路征辽大军兵败如山倒，于七月逃回国内，在平壤附近海域待机的来护儿水军，亦急忙从海路退回。 杨广的第一次征辽无论是当时还是后世的人都认为原本是必胜之战，但结果却大溃而回。很多人都在寻找这场大规模失败的根本原因，几乎都认为战争失败并非隋军战斗力不强，也并非士兵们不够英勇，更不是之前准备的粮草不够充足，而是在这场战争的最高统帅杨广的近乎白痴的指挥上。一贯说杨广是暴君的人为了论证杨广在这场战争的错误表现，竟然认为这场战争是因为杨广心存仁厚，不允杀伤，大兴仁义之师，自缚手脚，最终才被高丽人诈降所算，把军队拖到绝粮的困境，以致实力远胜的隋军败给了小小的高句丽？真不知道持有这种观点的人到底是认为杨广是个暴君呢还是仁义之君呢？ 对于这样相互矛盾的观点有一种让人笑的同时也让人感到悲哀，历史的悲哀，杨广的悲哀。为什么这么说呢，就是有一点常识的人都知道战争是要死人的，会有哪一个战争的统帅会在战前告诉自己的士兵在战场上不要杀人的，这不是直接说杨广是个白痴吗？或许持这种观点的人会认为杨广在出征的诏书上是有给出征将士行”仁义之师“的旨意，这就是杨广约束了出征将士的手脚的证据。要知道公告天下诏书是官面话，肯定会写的比较冠冕堂皇，就像今天的美国曾经攻打伊拉克的时候就是以伊位克隐藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义这种冠冕堂皇的为借口出兵的。事实上从出征的隋将来护儿在平壤时纵兵入城大肆抢掠以致兵败就能看出杨广兴仁义之师的官面旨意根本不会制约将领的手脚。 这场战争会失败，不可否认作为统帅的杨广负有主观责任的，然而不能就这样认为杨广是这场战争绝大部分或者全部的因素。其实这场战争并没有想象中的那么简单。 首先隋军出征也有很多的不利因素，杨广毕竟是劳师远征，补给困难，在长途跋涉中，士兵和民夫的士气渐渐低落，很多部队偷偷地将沉重的粮食扔掉，这也是后来隋军缺粮的一个重要原因。隋军不熟悉地形，失了地利，同时辽东的天气环境很不适合中原人的生存；而靺鞨、契丹、室韦，还有辽东说不上名字来的数百个小部族，均与高句丽唇亡齿寒，后来这些部落在杨广兵败后很自然的痛打落水狗，这些都是失败的客观因素。 再者这次杨广出征的对象高句丽并不是那么弱小以及容易征服的，这从后来杨广本人以及李世民等人的多次出征高句丽来看就知道的。高句丽这个半渔猎的国家政权不同于游牧民族，这个国家的坚韧程度和战争动员能力，远强于突厥、吐谷浑等政权，决不能以蕞尔小邦等闲视之。最重要一点就是杨广甚至李世民、李治对于高句丽的态度并不是简简单单的征服就算了的，他们是要彻底的把高句丽这个国家灭掉，让它成为自己帝国版图的同时不会威胁到中原的统治。杨广这种要让高句丽的亡国灭种的出征让高句丽的统治者是无法像突厥那些游牧部落一样的向杨广投降归顺就行的，他们为了自己的生存，抵抗隋军就会比游牧部落更为顽强。这也是为什么高句丽就算是向杨广投降，他们的高丽王也不敢前去朝见杨广的原因，因为他担心去了就永远回不去高句丽了。 有趣的是在三十多年后，杨广的悲剧再一次重现的时候没有人会去想当初杨广的不易，却能理解同样悲剧的统帅李世民，仅仅是因为李世民死得早没能像杨广一样来个三征高句丽致使亡国罢了。 惨败令一直顺风顺水的杨广有点难以置信，七月回师时写下《纪辽东》： 辽东北海剪长鲸，风云万里清。 方当销锋散牛马，旋师宴镐京。 前歌后舞振军威，饮至解戎衣。 恨不徒行万里去，空道五原归。 诗中描写了旋师宴饮，歌舞振军威等情景，表达了他要继续征战高丽的迫切心情，同时表达了杨广征服了高句丽后希望天下从此没有战争百姓安居乐业的梦想。八月，班师回到涿郡时，杨广下令把黎阳、洛阳、太原等地粮仓的粮食运往辽西望海顿（今辽西县），同时下令民部尚书樊子盖留守涿郡，准备继续举兵攻打，誓要灭掉高句丽。 九月13日，杨广回到洛阳，开始对这次的征辽做出总结。失败总是需要有人来承担责任的，而作为皇帝的杨广肯定不能亲自来承担这失败的责任的，所以尚书右丞刘世龙被杨广杀了以谢天下，同时征辽的败将于仲文、于文述被“除名为民”，对于这场战争失败的总结杨广就做了这些，并没有大肆杀大臣以及武将来推卸这场战争的责任。相对于论错行罚来说杨广的论功行赏就做的更为大手笔，有功将领卫文昇升任金紫光禄大夫，王仁恭进授左光禄大夫、赐绢6000段、马四十匹，李景赉物三千段，进爵滑国公。还有战前劝谏杨广不要亲自出征的耿询也升任太史丞。出兵参与作战的少数民族部落靺鞨度地稽所部亦“赏赐优厚”。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十三章 星星之火 这一次的出征以失败告终，而且是惨败。如果说这次的出征还有一点战果的话那就是占领了辽河以西的武厉逻，并在这里设置了辽东郡通定镇。其余那可以说是一败涂地，惨不忍睹，一无所获。同时这次出征因为劳累以及天气等原因病死的大臣除了直接参与指挥作战的兵部尚书段文振以外，还有天才的建筑家工部尚书宇文恺、内史令元寿、观德王杨雄也在随驾途中病故。士兵的死亡人数更是不计其数，据说到了唐贞观十九年（645）的时候在当时的战场旧地上依然是“骸骨相望，遍于原野”。 然而这场征辽的最严重后果并不仅仅是这些，因为征辽一事引发了天下反隋的序幕，这才是征辽一事对于隋王朝最严重、也是最直接的政治后果。 自从杨广登基之后，营建洛阳新都、开凿运河、修建长城、开驰道以及大规模的巡视天下可以已经让隋朝的每一个阶层的人的生活都受到了有很大的影响，尤其是作为最底层的普通老百姓。为了在短时间内完成皇帝杨广的这些伟大工程，有好多好多的普通老百姓没日没夜的服役在工地上，有的累死在工地上，有的被劳役弄得家破人亡.......。在完成这些工程之后原以为皇帝杨广可以让他们休息了，没有想到皇帝杨广在大业七年的时候表示要大规模征辽，这年天公也不作美，秋季，山东、河南发生大水，大业七年(611)十月初三，黄河大水冲垮了砥柱，出堤逆流数十里，人或为鱼鳖。那个时候可以说是发生天灾区的人民在水深火热中挣扎着，站在人民的角度去看的话，他们的皇帝杨广这个时候应该停止为了征辽大业而大规模的征徭役，然而高高在上的皇帝杨广并没有停止他征辽的脚步。于是胆子小一点的民众只好卖身为奴以求生存，胆子大一点的也只好铤而走险冒死抵抗徭役，就这样历史上波澜壮阔的隋末农民大起义在最底层的农民中拉开了序幕。 大业七年（611）十月，齐郡邹平人王薄因兵役繁重，与同郡孟让首先起兵反抗徭役，自称“知世郎”，即自称是通晓当今世事之人。作《莫向辽东浪死歌》号召群众反对出征高句丽。《莫向辽东浪死歌》曰： 长白山前知世郎，纯著红罗绵背裆。 长矟侵天半，轮刀耀日光。 上山吃獐鹿，下山吃牛羊。 忽闻官军至，提刀向前荡。 譬如辽东死，斩头何所伤。 莫向辽东去，迢迢去路长。 老亲倚闾望，少妇守空房。 有田不得耕，有事谁相将。 一去不知何日返，日上龙堆忆故乡。 又莫向辽东去，从来行路难。 长河渡无舟，高山接云端。 清霜衣苦薄，大雪骨欲剜。 日落寒山行不息，荫冰卧雨摧心肝。 又莫向辽东去，夷兵似虎豺。 长剑碎我身，利镞穿我腮。 性命只须臾，节侠谁悲哀。 功成大将受上赏，我独何为死蒿莱！ 歌谣鼓动煽惑水深火热中的民众奋起反抗，不要去辽东送死，要拿起刀枪造反，不抗役只有死，反暴政虽斩头也荣光。歌谣唱出了挣扎在死亡线上的广大民众的心声，农民拥护王薄，于是王薄和孟让拥众据长白山（山东章丘），“避征役者多往归之”，一时众至数万，首先揭起反抗杨广重徭役的大旗，横行于齐郡(山东济南)和济北郡（山东东阿)之郊，揭开了武装反徭役的大规模农民起义的开端。 齐郡以北的平原郡(山东陵县)有豆子航，为一个盐泽，“负海带河，地形深阻”。自北朝高齐以来、这里就是逃避徭役的人的藏身之地。逃役者既有穷人，也有富豪，如刘霸道虽“累世仕宦，赀产富厚”，但是征辽的繁重徭役也使他破产。刘霸道为人豪爽，远近避役的农民纷纷来依附于他，于是他据豆子航为裉据地，反抗官役，也掲起了反杨广重徭役的大旗，有众10余万，号“阿舅贼”。 觎县(山东夏津县）人张金称，聚众于河曲（黄河边），篠县(河北景县)人高上达聚众千余人于淸河(河北淸河)境内，也揭起反隋义旗，不久，义军扩至数万，称“东海公”。 贝州漳南(山东德州）人窦建德，世代为农夫，本人“耕于田中”，少时就尚义气，胆力过人。有乡人因贫无以葬父，窦建德主动帮助操办丧事，大为乡党所称。他曾任里长，大业七年(611)募兵时以勇力过人选为二百人长。时山东大水，人多流散，同县人孙安祖的家被水漂没，妻子饿死，但是县府仍要孙安祖从征高丽。孙安祖向漳南县令诉苫，县令竟大怒，鞭挞孙安祖，孙安祖激怒之下刺死县令，逃奔到窦建德处，建徳将他藏于家中。据史书记载，孙安祖在窦建德家里的时候，窦建德给他分析天下局势时说“文皇帝时，天下殷盛，发百万之众以伐辽东，尚为高丽所败。今水潦为灾，黎庶困穷，加之往岁西征，行者不归，疮痍未复，主上不恤，乃更发兵亲击高丽，天下必大乱”。劝孙安祖与其等死，不如造反。他还说：“大丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也，我知髙鸡泊中广大数白里，莞蒲阻深，地势险要，可以避难。承间而出虏掠，足以自资，既得聚人，抖观时变，必有大功于天下”。真不知农民出身的窦建德能把后来隋朝天下看的那么彻底的情况下为什么自己去“大功于天下”，而把他口中那么好的“机会”让给自己的好友孙安袓呢。不管事实是怎么样，反正孙安袓经此点拨霍然开朗，遂决定举旗反抗杨广暴政。窦建德于是招集数百名逃亡士兵和逃役无业者，让孙安祖率领进人高鸡泊（河北故城县），孙安祖号“摸羊公”。 窦建德暗中筹划反隋起义，同时应付县衙门的差役。当时往来于漳南的农民军，都不侵扰窦建德乡闾，郡县吏于是怀疑窦建德与义军通谋，便将窦建德的家属收捕，全部杀死。窦建德这下无奈了，只好公开反朝廷了，于是他率麾下200人投奔更早起义的清河高士达，高土达任建德为司兵。不久，孙安祖被张金称火拼死后，其部数千人尽归于窦建德，而后窦建德独自领兵，势力渐盛，有众万余人。建德“能倾身接物，与士卒均劳逸”同甘苦，于是逃役之人争相归附，为致死力，高士达、窦建德领导的农民起义军遂成为河北山东间一股势力。 也是在大业七年（611），韦城(河南滑县）人翟让、章丘(山东章丘县)人杜伏威等也相继起兵。反隋小股武装不可胜数，他们多聚保山林川泽，部伍均为逃避征役的农民，分布在今山东、河南、河北间。史称“自是所在群盗蜂起，不可胜数，徒众多者至万余人，攻陷城邑”。 杨广在大业八年（612）征高句丽失败回来后，又下诏征天下兵集涿郡，修缮兵器，贮运军粮，准备来年再战。这就进一步激化了国内社会矛盾。民众大饥，米谷踊贵，却闭仓拒赈。“是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充籾，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣藁为末而食之；其后，人乃相食”。 听到了再度征辽的这个消息，人们最后一根弦被压断了。在忍耐到了极限之后，再次的远征将更沉重的劳役压向民众头上。走投无路的百姓爆发出了前所未有的勇敢： “忽闻官军至，提剑向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。” 对于各地报上来的农民起义的消息，皇帝杨广并不怎么在乎。从三国到隋初，政治一直是贵族们的游戏，还从来没有哪场农民起义能够改变历史的大方向。他认为这些起义烽火不过是帝国的癣疥之痒，而高句丽才是帝国的心腹之患务必要铲除。所以他只是部署了地方官“加紧剿捕”，要求他们务必在出征得胜回来前把这几处烽火灭掉。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十四章 再征再败 大业九年（613）三月，在第一次征辽失败的九个月之后，杨广又一次踏上了征服高句丽的征程。第二次征辽对于当时的大隋情况来说是应该是一个矛盾的选择，因为它有要与不要的必然。 首先说不要的原因，其一，第一次征辽已经让高句丽承受了巨大的压力，是它处于一种崩溃的边缘，很难再承受大隋的再一次雷霆之击；其二，相对于大隋来说是一小国的高句丽居然打败了自己，这对于杨广建立的大隋天朝世界体系是一种致命的打击，这将严重影响大隋在突厥、西域以及周围各小国的统治威信，这是大隋尤其是杨广不能承受的。再说不要的原因，其一，因为第一次的出征失败已经让从大业初积累的国内矛盾爆发，天下的部分百姓已经由于超重的劳役活不下去了，这时的大隋百姓需要时间与空间休养生息；其二，第一次出征的惨败把大隋帝国的几十万精锐部队彻底的留在辽东，大隋已经没有那么多那么精锐的部队参与再次的大规模战役，强征军队来再次征战只会让国内的矛盾更加激烈，势必加剧国内危机。 大业九年（613）正月，杨广就开始筹划二征高句丽。这次他下足了血本，正月初二，杨广就下令各地继续向辽西运粮；初三，下令募集骁果从军，这里所谓的骁果，即民间有勇力又想在马上谋取功名之人。因为在第一次的辽东大战中，大隋镇国的三十万府兵精锐丧失殆尽，所以这次不得不以金银来募集勇士；正月23日，杨广大赦天下，允许死囚去辽东立功赎罪；正月25日，下令回家过年的将士们前往涿郡集结……经过数月的全面征召，杨广再次募集了数十万大军，兵进辽东。 二次征辽，杨广在出兵的路数上并没有什么新的招数，部署和第一次差不多一样，陆路照样以宇文述（宇文述被杨广允许带罪立功）为主帅，杨义臣为副帅，率大军渡鸭绿江直赴平壤。水路仍由来护儿率舟师从东莱（胶东半岛）海路进发，期与宇文述合兵平壤。杨广照样在后督战，其他各路分道出击，攻掠高句丽的城池。和第一次不同的是“听诸将便宜从事”，杨广收回了军事进止必须奏报，不需前线诸将专擅的命令。 大战开始，王仁恭他率军进到新城(今辽宁抚顺北），高句丽军数万背城结阵，王仁恭仅率1000劲骑扑阵冲击，将敌阵冲垮。高句丽军退回城中，婴城拒守，王仁恭乃指挥后续大军四面围攻，军威甚盛，战报传到行在所，杨广大悦，遣舍人往王仁恭营劳问，赐以珍宝。 面对来势汹汹的隋朝大军，高句丽方面则仍然采取坚壁清野，据城坚守的战术，大业九年（613）年四月，杨广亲率后路大军开到辽东城下，向辽东守军下了最后通谍：“如不投降，城破之日，鸡犬不留！”投降意味着亡国的高句丽辽东守军很是顽固的回书道：“唯愿一战！” 火大的杨广亲自重新布置围攻，攻防战斗打得无比惨烈。为克城立功，隋将郭荣甚至“亲蒙矢石，昼夜不释甲胄百余日”。面对面前久攻不下的辽东城，杨广十分焦急，为鼓舞士气，身为一国至尊的杨广经常亲临战场鼓舞士气。杨广亲临战场，深受鼓舞的隋军将士无不拼命攻城。其中骁果用冲梯攻击城池，冲梯长达十五丈，一名叫沈光的骁果爬至冲梯顶端，在城墙边与敌人交战，短兵相接，杀了十几个人。敌兵将他打落城墙，还没有掉到地上，正好碰到冲梯上垂下的绳索，沈光抓住绳索又爬了上去，这一幕被亲临前线的杨广看见了，对他的豪壮感到惊异，后召他前来朝见，见面之后对他非常喜欢。当天就拜他为朝请大夫，赏赐宝刀良马，经常把他带在身边，关系逐渐亲密。 亲临前线看到自己的军队将士无比奋勇杀敌，同为诗人的杨广诗兴大发，他在辽东城下写下《白马篇》诗一首，歌颂征辽战上： 白马金具装，横行辽水傍。 问是谁家子？宿卫羽林郎。 犀六属铠，宝剑七星光。 山虚弓响彻，地迥角声长。 宛河推勇气，陇蜀擅威强。 轮台受降虏，高阙翦名王。 射熊入飞观，校猎下长杨。 英名欺卫霍，智策蔑平良。 岛夷时失礼，卉服犯边疆。 征兵集蓟北，轻骑出渔阳。 集军随日晕，挑战逐星芒。 阵移龙势动，营开虎翼张。 冲冠入死地，攘臂越金汤。 尘飞战鼓急，风交征旆扬。 转斗平华地，追奔扫带方。 本持身许国，况复武力彰。 会令千载后，流誉满旂常 诗中描写的骁果战士应募从军，血战沙场，为国立功，名留青史，正是像沈光等应募骁果的真实写照。从杨广的诗歌里可以看出杨广对于自己的将士以及未来的战局充满着自信与必胜的信念。 在辽东城下，攻城的隋军用飞楼、樘、云梯、地道四面俱进，但是高句丽守城的军民随机应变，顽强抵抗。隋军攻了20多天后仍没能攻下。杨广于是命令士兵造布囊百余万个，装满土，一袋一袋地推成阔30步，高与城齐的布袋人道，使士卒可以登而攻城。又命丁匠赶造八轮楼车，更高出城墙，可以俯射辽东城内。隋军在城外围了一层又一层，用人海战术，连续进攻，势在必得。辽东城危机四起，眼看就要顶不住了。 在杨广亲自指挥围攻辽东城的同时，隋其他各路大军也在按计划向高句丽国内纵深进军，宇文述、杨义臣率军再次进至鸭绿江边。來护儿的水军也齐集东莱海角，张帆待发。高句丽在隋数路大军的猛烈进攻下，其势“口蹙”，高句丽可以说到了危亡之秋。如果不出意外，杨广就可以胜利结束辽东战局，威慑住周边各部，然后隋朝进入杨广的“当销锋散牛马”休养生息时代，那么历史将会为这个伟大而强盛的王朝欢呼。然而，就在这胜利可期之际，高句丽人的运气来了，杨广的意外发生了。 大业九年（613）年六月，就在杨广围攻辽东的关键时刻，已故楚国公杨素之子，在后方督粮的礼部尚书杨玄感在河南黎阳（今浚县）聚众谋反。凭借强大的政治号召力，四方纷起响应，短短时间内就聚众十余万人，迅速兵临洛阳城下，对隋帝国的政治中枢构成了严重威胁。杨玄感是杨素的儿子，累世尊显，在朝文武多是其父当年属下将吏，影响力很大，自从他继承了楚国公的爵位后，门下贤者云集，英才无数，连观德王之子杨恭道、名将韩擒虎之子韩世谔，和少年时即有才名、世袭蒲山郡公的李密都做了他的幕僚。杨玄感相貌英伟，文武双全，颇有枭雄之材，少年时即名满天下。当年曾随宇文述一同西征吐谷浑，战功卓著。转任地方大吏后，察纠贪污，弹劾奸佞，治下歌舞升平。这样一个既会治国，又懂得兵略的人在后方造了反，无疑是心腹大患。而且杨玄感这次的造反时机选择得非常好，也非常歹毒，大隋倾国之兵都随杨广远征辽东，国内空虚，叛军只须将征辽大军堵在长城之外，与高句丽人前后夹击，百万大军就有全军覆没之危。而且杨玄感是此次东征的总押粮官，大军的后续粮草都握在他手中，征辽大军完全有可能在饥饿之下全军覆没。原本经过数月苦战，隋军在辽东本已渐渐占据优势，但突如其来的内乱却让百万大军突然陷入了粮草断绝、腹背受敌的窘境。杨广功亏一篑，被迫放弃唾手可得的胜利，急急撤军回去平叛，大批辛苦征集来的军用物资和粮食也被迫丢弃。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十五章 奸雄玄感 杨玄感，出身正宗的弘农华阴(今陕西华阴)杨氏，杨素长子。他身材魁梧，和父亲杨素一样，长着一部美髯，年轻时显得智力平平，没有什么过人之处。可是杨素对自己的儿子却很有信心，说：“这个孩子绝对不是傻瓜，只不过开智较晚，以后必成大器。”杨玄感年龄稍大后果然努力学习，才学不亚于当时的一流学者，而且擅长骑射和武艺，勇猛过人。凭借父亲的功勋和自己的能力，杨玄感很快就官至柱国，在杨坚朝时父子就同为二品，上朝时并列。后来杨坚觉得不妥，于是下诏降杨玄感一级，杨玄感当即拜谢说：“想不到陛下如此开恩，让我在朝堂上都能表达对父亲的尊敬！” 初拜郢州(今湖北武昌)刺史。在任期间，治理州县，整顿官吏，甚有政绩，后转任宋州(今河南商丘)刺史。大业三年(607)拜鸿胪卿，父亲杨素死后他以长子身份袭爵楚国公，次年任礼部尚书深受杨广重用。杨玄感出身名门望族官宦世家，虽性情骄横，恃才傲物，但看重文学，很注意结交名士，加上天下有很多人是杨家的门生故吏，于是四海知名之士多趋其门，所以杨玄感在当时的名声很不错有一定的影响力。 史书说杨玄感为什么造反时，是说杨玄感他看到杨广在位期间骄奢淫逸，性多猜忌，无辜屠戮高颎、贺若弼等大臣，心中忐忑不安，担心有朝一日自己也不能幸免。加上此时朝纲渐乱，政治日趋腐败，杨广滥用民力，大肆征伐，隋朝将有崩溃之势，因此与诸弟潜谋废帝，起兵反隋的。事实上杨玄感造反的想法很早就有，就在杨广出征吐谷浑时还军大斗拔谷，他见杨广的队伍“从官狼狈“，就有冲动“欲袭击行宫”，想劫持杨广，改立秦王杨浩，但是其叔杨慎劝止。杨慎认为隋朝“士心尚一，国末有衅，不可图也”。这是杨素已死三年后的事，正是隋朝极盛之年，杨慎认识到国家强大、繁荣、安泰而“不可图”，杨玄感却想政变，可见其反叛之心早已有之且不是为了所谓的天下百姓而是为了一己之私。 后来杨玄感开始暗地招揽四海知名之士和将领，聚其门下，以立威名，曾向兵部尚书段文振“阴求将领”。杨广得知后没有指责而且给予嘉许，特地对群臣讲，“将门必有将，相门必有相，故不虚也”，让其“颇预朝政”，官至礼部尚书，更在东征高丽之时委以重任，让他负责在黎阳督运粮草。从这里看不出杨广对杨玄感家族有所谓的猜忌，更看不出杨广对杨玄感有“灭族”的迹象，只看得到对杨玄感的赏赐、恩宠和重用。还有一事可以表明杨广对于他的信任，那就是杨玄感的堂弟杨岳曾经发现了他有谋反的野心后，给杨广上书“称杨玄感必为乱”，虽然是至亲告发杨玄感，但是杨广依然没有怀疑他，依然重用他。 隋朝建立的基础是得到关陇贵族对杨坚的支持，而关陇贵族支持杨坚的原因也是比较简单就是希望当时实力比较强大的杨坚能代表他们的利益，但是杨坚在统治稳定后对于握有超大权利的关陇贵族采取不依赖不重用的态度。杨广登基后有过之而不及，广泛任用出身于山东、江左的非关陇集团人士，并将权力中心从关陇集团拥有强大基础的长安迁到东都洛阳，将上柱国以下勋官改为大夫，设立进士科，募民为骁果，打破了宇文泰建立北周以来的关中本位政策，从而侵害了杨玄感等一批关陇集团成员及其子弟的既得利益。说实在的在当时杨广是很不得天下贵族的支持，这些贵族不仅仅是隋朝的统治基础关陇贵族，还有被杨广剥夺了特权的其他门阀世族。但是只有关陇贵族有反抗杨广的政治野心以及实力，其实当时的关陇贵族并不是只有杨玄感想反。 如后来也反了的关陇贵族李渊在跟随杨广出征高句丽到涿郡时，他的心腹好友杨广的女婿另一关陇贵族宇文士及就劝李渊趁势起兵取代杨广，虽然有野心有想法但是性格比较谨慎的李渊认为时机未到而没有跳出来作为反对杨广的贵族先锋。除了李渊、宇文士及、杨玄感等除外，还有像另一关陇贵族李密也是早就想反了，只是他的家族到了他这辈并没有那么显赫，所以他选择依靠杨玄感。李密他出身贵族，曾祖父为西魏八柱国将军之一的李弼。祖父李曜，为北周的邢国公。父亲李宽为隋朝的上柱国，封蒲山郡公。李密袭父爵，为侍从官。大业初年，称病自免官，闭户读书。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书，这刚好被杨素看见。杨素和他交谈后对他非常赏识，回家后对杨玄感说：“李密的见识，在我们之上。”杨素在识人方面是绝对可以说是神一般的人，对李靖、李密和自己的儿子都看得很准。杨玄感从此对李密倾心结纳。一次二人闲谈，杨玄感问李密：“皇帝多猜忌，隋朝恐怕不能支持很久。如果天下有变，我们两个该怎么定位？”李密说：“率军阵前决胜，我不如你；招揽天下英雄，你不如我。”两人同样有野心有想法的人就这样结为生死之交。 大业九年(618)六月，杨广二次东征辽东。身为礼部尚书的杨玄感被杨广重用在黎阳(今河南滩县)督运大军出征的粮草。此时，经过营建东都洛阳、修长城、凿运河等繁重苦役，百姓已有怨声，国内有动乱迹象。适逢河南、山东等地发生水灾，淹没了三十余郡，在长白山(今山东)等地相继爆发了农民起义。杨玄感认为反隋时机已到，便同武贲郎将王仲伯、汲郡赞治赵怀义等人谋议，为使前线“军众饥馁”，“度辽诸将乏食”，故意“逗留漕运”。这已是置前线将士于死命的行为，并对辽东战役的蓄意破坏。杨广派人前去催运粮草，决定造反的杨玄感竟扬言“水陆多盗贼，不可前后而发”，公开抵赖或对抗，想借以动摇军心让杨广再次败在辽东。 接着杨玄感又暗地派人把长安的李密召到黎阳，同时派人到辽东召回随同杨广出征的弟弟武贲郎将杨玄纵、鹰扬郎将杨万硕。本来出征的杨玄纵、杨万硕兄弟是无法离开辽东的，但是可能是杨广用人的失败吧，杨广没有想到竟然自己身边重用的兵部侍郎斛斯政都背叛自己参与杨玄感的叛乱。 斛斯政是北魏太保尚书令斛斯椿的孙子，出身代北官宦世家，可以说也关陇贵族，因有才能器干而为杨素所重，大业中升任尚书省兵曹郎，并因奉称旨渐得杨广信任，杨素之子杨玄感兄弟俱与之结交。杨广第一次征辽时，兵部尚书段文振病逝于途中，兵部侍郎员雅后也以兵败罢职。杨广于是将兵部军机要务委交斛斯政，不久升任兵部侍郎。虽然段文振死前曾多次提醒杨广：“斛斯政为人险薄，不可委以机要”。但是杨广看重他的才能，认为斛斯政不错，便委以重任。杨玄感谋反时，就与斛斯政通谋，杨玄感暗中派人到辽东，让杨玄纵、杨万硕他们找机会逃归。兄弟二人找到斛斯政，请他帮忙。斛斯政于是伪造文牒，将杨氏兄弟放走。但杨万硕在途经河北高阳县时被监事许华所执，斩于涿郡，而杨玄纵则轻装逃脱。 放走了杨玄纵、杨万硕兄弟的斛斯政连夜逃奔高句丽。斛斯政久知兵部机要，对隋军事部署内外情况十分熟悉，他的叛逃意味着隋军全部机密作战方案都泄露给了高句丽。这对隋军来说绝对是巨大的损失，为此杨广在得悉斛斯政叛逃后，大为震怒，即命将作少监阎毗率二干骑追击，但未能追上。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十六章 密谋造反 大业九年（613）六月初三，杨玄感假称将军来护儿因延误军期发动兵变，他须前往平定叛乱为名，领兵占据黎阳，关闭城门，大索男夫。并向附近各郡发送文书，以讨伐来护儿为名，命各郡发兵会集黎阳。杨玄感任命赵怀义为卫州刺史、东光县尉元务本为黎州刺史，河内郡主为怀州刺史。并选精壮运夫五千余人，船夫三千余人，杀三牲誓师，起兵反杨广。他曾立下誓言：“我身为柱国，家累万金，至于富贵无所求也，今不顾破家灭族，但为天下解倒悬之急，救黎元之命。”以取得人心，前来投奔的群众日有数千，军队迅速扩展到一万多人。当地的父老还竟相送来酒肉，犒劳杨玄感的军队。 杨玄感举兵后李密就到了黎阳，就被杨玄感任命为军师。杨玄感向他问自己该怎么走下一步，李密曰： “愚有三计，惟公所择。今天子出征，远在辽外，地去幽州，悬隔千里。南有巨海之限，北有胡戎之患，中间一道，理极艰危。今公拥兵，出其不意，长驱入蓟，直扼其喉。前有高丽，退无归路，不过旬月，赍粮必尽。举麾一召，其众自降，不战而擒，此计之上也。又关中四塞，天府之国，有卫文升，不足为意。今宜率众，经城勿攻，轻赍鼓行，务早西入。天子虽还，失其襟带，据险临之，故当必克，万全之势，此计之中也。若随近逐便，先向东都，唐祎告之，理当固守。引兵攻战，必延岁月，胜负殊未可知，此计之下也。” 杨玄感对于李密献的上、中、下三策，选择了下策。他认为打下当时的实际都城洛阳，才能大长士气，并可以抓获文武百官的家属作为人质，于是尽焚屯于黎阳的龙舟，率兵向东都洛阳进发，准备进军东都洛阳，占据中原以图发展。此时留守东都的越王杨侗、民部尚书樊子盖闻知此讯大惊，急忙聚兵抵抗。 杨玄感命其弟杨玄挺率一千人进攻河内，自己从汲郡(今河南淇县)南渡黄河，向洛阳前进。杨玄感的叛军未遇任何抵抗，很快到达偃师(今河南偃师)。杨玄感乃命其弟杨积善率兵三千从偃师以南沿洛水西进，杨玄挺自白司马坂(今河南洛阳)越过邙山从南面向东都发起进攻，杨玄感率三千余人马紧随其后。洛阳方面派河南令达奚善意率精兵5000抵挡杨积善，将作监及河南赞治裴弘策率八千人迎战杨玄挺。当时，杨玄感的士卒多为没受过正规训练的民夫，手执单刀柳盾，也没有弓箭铠甲，但是杨玄感本人骁勇无比，每当双方交战，他总是亲自手持长矛，披挂上阵，身先士卒。将士们都深受鼓舞，愿为杨玄感效死，故达奚善意军不战自溃，而裴弘策军也五战五败，只带十余骑逃回洛阳城中。14日，杨玄挺直抵太阳门，将洛阳包围。 包围了洛阳的杨玄感派投降过来的韦福嗣代自己修书一封给留守洛阳的隋主将樊子盖，书曰： “夫建忠立义，事有多途，见机而作，盖非一揆。昔伊尹放太甲于桐宫，霍光废刘贺于昌邑，此并公度内，不能一二披陈。高祖文皇帝诞膺天命，造兹区宇，在〔玑以齐七政，握金镜以驭六龙，无为而至化流，垂拱而天下治。今上纂承宝历，宜固洪基，乃自绝于天，殄民败德。频年肆书，盗贼于是滋多，所在修治，民力为之凋尽。荒淫酒色，子女必被其侵，耽玩鹰犬，禽兽皆离其毒。朋党相扇，货贿公行，纳邪佞之言，杜正直之口。加以转输不息，遥役无期，士卒填沟壑，骸骨蔽原野。黄河之北，则千里无烟，江淮之间，则鞠为茂草。玄感世荷国恩，位居上将，先公奉遗诏曰：“好子孙为我辅弼之，恶子孙为我屏黜之。”所以上禀先旨，下顺民心，废此淫昏，更立明哲。四海同心，九州响应，士卒用命，如赴私雠，民庶相趋，义形公道。天意人事，较然可知。公独守孤城，势何支久！愿以黔黎在念，社稷为心，勿拘小礼，自贻伊戚。谁谓国家，一旦至此，执笔潸泫，言无所具。” 杨玄感的信中历数杨广罪恶，还提出自己要像伊尹放太甲、霍光废昌邑上那样黜废杨广，“废昏立明”但樊子盖并不是关陇贵族而是有杨广一手提拔起来的江淮人士，对杨广比贵族人士更具忠心，所以当他收到杨玄感极富煸动性的信后不为所动，同时加强城防，调遣军队出战。 洛阳城下杨玄感收编隋军降众，招募百姓，得五万余人，一时刘元进在江南起义响应，韩擒虎之子韩世粤、观王杨雄之子杨恭道、虞世基之子虞柔、来护儿之子来渊、裴蕴之子裴爽、郑善果之子郑俨、周罗喉之子周仲等40余贵族子弟“皆降于玄感”。杨玄感对这些名将名臣之子，均委以重任。乃分兵五千占据慈硐道(今河南洛阳西)，五千人把守伊阙道(今河南洛阳南)，派开国元勋韩擒虎之子韩世萼率三千人包围荥阳(今河南荥阳东北)，顾觉率五千人攻取虎牢(今河南荥阳西北)。杨玄感亲率主力攻打东都，樊子盖随机拒守。杨玄感一时无法攻破城池。镇守长安的代王杨侑派刑部尚书卫文升统兵四万救援东都。卫文升军经崤(今河南洛宁)、渑池(今河南渑池)，在东都城北和杨玄感军交锋，卫文升部且战且走，至金谷(今河南洛阳东北)与杨玄感军形成对峙之势。杨玄感军屡败卫文升军，使其实力大损。卫文升遂孤注一掷，在邙山南与杨玄感军决战，一日之内双方交战十余次。眼看卫文升军难以支持，恰巧杨玄挺被流箭射死，杨玄感军才不得不暂时退却。 这时，远在辽东的杨广已率隋军主力回师，命虎贲郎将陈棱进攻据守黎阳的元务本，左翊卫大将军宇文述、右侯卫将军屈突通驰援东都。在东莱的来护儿也停止进攻高丽，还师西进，对包围洛阳的杨玄感形成反包围态势。杨玄感军处于四面受敌的不利局面。七月20日，杨玄感接受前民部尚书李子雄、谋士李密的建议，放弃了对东都的包围，率大军十万西进，准备夺取关中。至弘农郡(今河南陕县)，被弘谷太守杨智积用计牵制，耽误了宝贵的三天。及杨玄感军到达闺乡(今河南灵宝)被宇文述、卫文升、来护儿、屈突通等各路隋军追上，杨玄感且战且退，一日内三败。八月初一，杨玄感在皇天原列阵与隋军决战，杨玄感大败，仅率十余骑逃往上洛(今陕西洛南)。杨玄感自知大势已去，乃命杨积善将其杀死，起兵三个多月遂告失败。 杨玄感失败后，李密和杨玄感的族叔杨询两个人秘密进入关中地区，躲匿在冯翊杨询老婆的娘家，结果被邻居告发了。其中李密被捕后，先是关押在长安，后来又和同党一起被送往杨广的行在高阳。途中，李密对同党们说：“我们性命危在旦夕，如果到了高阳，下场既悲惨又恐怖。幸亏还在途中，我们不想想怎么逃跑，还等什么？”同党们表示同意。有个同党私下里藏了许多金子。李密就让他把金子送给押送的官员，说：“我们就要死了，这些金子拜托你来保管，一部分改善我们几个人的待遇，其余的都送给你。”官员得到了金子，乐得合拢嘴，不自觉地放松了对一行人的看管。等出了潼关，看管已经非常松了。李密等人得到押送官员的允许，去集市上吃饭喝酒，每次都大喝酒，大声喧哗，通宵达旦。押送官员觉得这是几个犯人在做“最后的疯狂”，不以为意。结果到邯郸时，一行人夜宿村中，李密等七人夜里挖墙逃走了!李密的逃走，从后来的历史来说是一件极其严重的事情，它直接影响了隋朝历史的进程，甚至可以说改变了历史的方向 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十七章 玄感败亡 杨广是在涿郡得到平定杨玄感的奏报，知道后心里的一块石头落了地，杨广起驾南返准备回洛阳。闰九月28日，杨广的车驾到博陵(今河北定县)。29日，杨广追抚往事，想到自己为天下为帝国日夜操劳，想到两征高丽居然都失败，再想到杨玄感的叛乱内心强大一向自负的他竟当众“流涕呜咽”，侍卫者也跟着“泣下沾襟”。 虽然镇压了杨玄感叛乱，但是作为隋朝顶尖的贵族杨玄感以及其他贵族子弟参与谋反，这事的性质还是让杨广的内心十分沉重。于是这位一直意气风发的皇帝在回洛阳的半路上停了下来，他要停下来思考接下来自己该怎么处理杨玄感兵变带来的后果。 杨玄感兵变对于杨广来说最直接的影响就是把第二次征辽事业在半路上扼杀，直接导致杨广灭掉高句丽的伟业失败。所以杨广首先考虑的是征辽一事，由于第二次出征的军资大部分还留在涿郡，所以他就考虑来年再征辽的可能。十月15日，杨广下诏改博陵郡为高阳郡，“赦境内死罪已下，给复一年”。这时留守洛阳的越王杨侗等来高阳行在所朝见，杨广任杨侗为高阳太守，后征卫文升、樊子盖来行在所，赏赐极厚。不久，杨广又让杨侗回洛阳任留守，自己留在高阳过冬。同时派陈稜往江南营造战舰，为来年再征高句丽作准备。 杨广在高阳行在所对杨玄感兵变一事进行了一次总结性的惩处。杨玄感谋反一事虽然只是历经三个月左右，但是牵涉的人员可以说有不同的人，尤其是贵族阶层甚至包括皇室中人。但是杨广并没有按照历来谋反株连九族的铁律来处置涉案人员，他只是对几个杨玄感兵变核心人员以及直接参与了兵变的人进行了严厉的处置，而对于其他涉案人员则进行较为轻的处置。其中被惩处最严厉的应该是罪魁祸首的杨玄感家族，除杨玄感本人死后还在洛阳市陈尸三日剁成肉酱后焚加扬之和其他杨家在兵变的时候死了的外；杨玄感弟杨民行虽未参加造反，但也在长安家中被抓住斩首，“并具枭磔”；另一个弟弟杨玄奖为义阳太守，起事时想归其兄杨玄感处，被郡丞所杀。杨氏兄弟几乎被全部杀光。公卿中有人奏清改杨玄感兄弟姓“枭”氏，杨广诏可。 接下来就是杨积善、李密、王仲伯以及韦福嗣等10余人被捕后押往高阳行在所，除李密在半路逃走外，全部在宇文述奏请对“凶逆之徙”用重法、以肃将来的建议下，于十二月15日车裂、五马分尸，最后皆焚烧成灰，抛洒于地。 还有被处置比较严厉的是司农卿赵元淑和李子雄，其中赵元淑在辽东潜逃南归的杨玄纵路经临渝时，派自己的小妾见杨玄纵，并一起吃饭，最后还给杨玄纵回去的路费。八月20日，杨广亲临审问，将其斩于涿郡，籍没其家。另一个李子雄他曾劝起兵后的杨玄感登基称帝，后被锁送行在所，伏诛，籍没其家。 至于其他的涉案人员，杨广几乎都没有处置。像杨玄感想要立为皇帝取代杨广的秦王杨浩，杨广也是在有司的弹劾下以诸侯交通内臣的罪名废他的爵位，没有杀他。还有大将军王仁恭他侄子王仲伯直接参与杨玄感的谋反，杨广都只是免了他的官职，后又被杨广重用。至于投降杨玄感的韩擒虎之子韩世粤、观王杨雄之子杨恭道、虞世基之子虞柔、来护儿之子来渊、裴蕴之子裴爽、郑善果之子郑俨、周罗喉之子周仲等40余贵族子弟以及其家族几乎都没有受到什么处置。 杨玄感造反两个多月，即以失败告终，与后来同为贵族李渊造反却成功了形成差距，究其原因是为什么呢。 首先杨玄感起兵选的时机并不适合，杨广出征高句丽是因为高丽统治者“迷昏不恭，崇聚勃、碣之间，荐食辽，秽之境”与隋对立，“诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂”，得寸进尺而“为长恶”。在杨广和天下竭尽全力解决边关民族问题之际，杨玄感不顾国家民族的利益和东征高句丽的大局趁机起兵发难，实在缺乏基础和条件。作为贵族隋朝的高层杨玄感自私的认为杨广二征高句丽，会像第一次一样失败并“陷身绝域”，是代隋称帝的大好时机，因而野心勃勃趁机叛乱。杨玄感起兵后，尽管开初响应者不少而且还有比较多的文武官员的子弟，但是大部分响应的农民仅仅是因为黎阳周围的人们太想从那遥遥无期的徭役中解脱出来，像后来杨玄感围攻洛阳不成后进军关中时就很少有人响应了，因为接近关中帝都的人们生活还没有到要造反的地步；至于很多文臣武将的子弟投降杨玄感也是杨玄感家族势力的影响以及杨玄感起兵是宣称的杨广“陷身绝域”所造成的。起兵时间稍微长一点之后就很难得到人心的支持了，朝请大夫兼治书侍御史游元，当时就坚决反对，并如实指出：“尊公荷国宠灵，功参佐命，高官重禄，近古莫俦，公之弟兄，青紫交映，当谓竭诚尽节，上答鸿恩。岂意坟土未干，亲图反噬，深为明公不取，愿思祸福之端。仆有死而已，不敢闻命。”游元的话指出了杨玄感起兵谋反的实质让他恼羞成怒，最后杀害了游元。 其次是杨玄感策略的失误，杨玄感起兵时先是以百姓思乱，谬言征辽水军元帅来护儿延误军期而反隋，以讨伐来护儿为名，“各令发兵”，但他做出来的行动却是赤裸裸的代隋称帝的叛乱，自相矛盾的同时很快就很快会失去军心和民心。 再者当时隋军实力强大，政治凝聚力还是比较强的，杨广在当时还是拥有极大的威望以及统治力。从总体上讲，杨玄感叛军与隋军的军力相差悬殊，杨玄感虽趁征辽之役隋军几十万万主力军在辽东之际起兵并拉起叛军十来万，但是真正意义上根本不是可能赢得叛乱的胜利。 最后一点就是杨玄感是一个好将领，但绝不是一个好统帅。作为一个有野心的贵族，谋反这一大事杨玄感开初虽取得一些胜利，杨玄感却自谓“天下响应，功在朝夕”，骄傲自满，其实这只是他在勇武方面比较强悍罢了而。获得内史舍人韦福用后，更委为心腹，军旅之事不再专任李密。可韦福嗣只是因战被执，“原非同盟，实怀观望”，每设筹画定策，“皆持两端”。故李密言“奸人在侧，听其是非，必为所误”，建议斩杀韦福嗣，可杨玄感根本不听。待隋朝援军赶至，韦福嗣竟逃归洛阳，后为隋将宇文述车裂焚尸。 虽然杨玄感叛乱很快就被镇压下去，却直接导致了二征高句丽的失败，朝廷的威信进一步降低，而大隋上层的内乱又进一步加剧了农民起义的规模。大隋在经历了两次辽东惨败和杨玄感造反后，衰败不可避免地来临了。墙倒众人推，余杭刘元进起兵，东海彭孝才聚众为盗，宋子贤、向海明、杜伏威、辅公佑、苗海潮等大小二十余伙农民队伍纷纷扰动一方，河间赵万海、平原高士达都悍然立国，一向软弱的百姓们突然都暴戾起来，一个个争相干这株连九族的买卖。 手机用户请到m.阅读。 ------------ 第七十八章 三征高丽 按理来说镇压叛乱稳定国内应该成了隋朝和杨广的中心工作了，但杨广两次东征高丽的已经骑虎难下，杨广和大隋都无法承受两次败于高句丽这样一个小小属国的严重政治后果，帝国和作为帝国主人的杨广都必须用一场胜利来及时挽救自己摇摇欲坠的霸主威严。于是在大业十年（614）二月，杨广硬着头皮第三次发动了征辽战争。 大业十年（614）元旦，没有回京的杨广是在高阳（今河北定县）行在所度过。这年元旦，百济又遣使朝贡，杨广接见了其使者并再约以夹击高句丽之事。二月初三，杨广诏百官商讨再伐高句丽，全体官员竟沉默了数日。因为对于被他们连征两次已经处于崩溃边缘的高丽国他们不想放弃征服它的机会，然而群臣知道杨玄感叛乱虽已平定，但国内“群盗所在皆满”，局势已乱，征辽闹得天怒人怨，百官明知安抚国内动乱才是当务之急，可是杨广驻跸高阳对高句丽志在必取之举，群臣们只好沉默。 而后，杨广下了一道的诏书，以皇帝的身份对前面几次的征辽事宜做出总结，诏书称“往年出车问罪，将庙辽滨，庙算胜略，具有进止。而谅昏凶，罔识成败，高颎愎恨，本无智谋，临三军犹儿戏，视人命如草芥，不尊成规，坐贻挠退，遂令死亡者众，不及埋藏。今宜遣使人分道收葬，设祭于辽西郡，立道场一所”。 诏书中杨广对于为征辽事业献身于辽东的文武将士表达了惋惜悲悯之情。同时派人收葬弃于荒野的隋征辽士兵骸骨，设立道场祭坛超度死者亡灵。然而作为高傲的皇帝杨广并没有在诏书中坦承自己前两次征辽的失败。反而把自己亲征失败时在辽东留下的将士骸骨归为开皇年间弟弟杨谅和宰相高颎时留下的，这也是作为皇帝杨广的无奈之举。因为他是皇帝，即使知道自己错了他不能正大光明的承认自己的错，但在二月23日杨广下诏第三次御驾亲征高句丽的诏书中他还是以“黄帝五十二战，成汤二十七征，方乃德施诸侯，令行天下”含蓄的承认自己的前两次征辽的失败。 二月23日，奉命出征的大军又一次跟随杨广无奈的脚步走上了辽东前线。和前两次一样也不一样，征人四远奔赴如流，舳舻相次千余里。役夫往返在道者常数十万，死者臭秽盈路，逃役者不计其数。如唐初名将刘弘基从征辽东，家贫不能自备行装，自度失期当斩，遂与同伴杀牛，让官吏来逮自己进县大牢。征辽路上，征人与逃亡者几乎是擦肩而过，人流汹涌。25日。杨广来到北平郡卢龙县的临渝宫（今河北抚宁县境），在旷野设坛祭祀黄帝借此希望振奋军心。 虽然一路上各地变乱的消息不断传来，但有点无奈的杨广只有一面发诏各地官员征讨镇压，一面继续行军。由于逃亡不断。行程很慢，走了近3个月，七月17日杨广的车驾才赶到塞外辽河边上的怀远镇（今辽宁怀远县）。身为皇帝的杨广虽又一次亲临前线。但原先征发的军队多失期不至，士兵厌战。役夫逃亡，加上秋凉已到。时间不多，隋军虽多，但实际上战争的希望很是让人担忧。此时，来护儿率水军泛海先于辽东半岛登陆，占领了高句丽的毕奢城（今辽宁大连市北），但水军副总管周法尚则在进军途中遇疾而亡，死时遗言以未能亲见灭高句丽而遗憾。高句丽举兵迎战来护儿军，被击败，来护儿于是勒兵将转攻平壤，高丽王高元震恐，连年守土作战已人疲马乏，自己又主动毁坏稼禾，实行坚壁清野，虽顶住了隋军进攻未致亡国，但三年不种稼穑，野无青草，举国饥荒，亦举动困弊，全国大饥无力再战，于是遣使执送隋叛臣斛斯政于辽东城（今辽宁辽阳市）下，上表乞降。 俗话说瘦死的骆驼比马大，何况当时的隋国并没有想象中的那么败落，当时杨广君臣再鼓一把劲灭亡高句丽的可能性依然很大，但是由于前两次失败，杨广以及大部分君臣对取胜也不像先前那样有把握，对战局的发展也没有底，国内的频频叛乱和军粮转输困难使他们颇为沮丧，心乱如麻，难以下台收场。七月28日，当高丽王高元的使者囚送叛国的斛斯政来赎罪乞降时，杨广异常兴奋，这不是给自已台阶下吗？于是，杨广立即下令隋各路大军停止进攻，接受高句丽降款，并遣人持节往来护儿军中，诏其率水军回师。 来护儿刚打了胜仗，一雪前次平壤战败之耻，且水军随船带粮有运输条件，士卒士气较高，对战争前景持乐观态度。接到回师诏令，来护儿大为不满，即召集部众喊：“三度出兵，未能平贼，此还也，不可重来。今高丽困弊，野无青草，以我众战，不日克之。吾欲进兵，径围平壤，取其伪主，献捷而归”。不肯奉诏，上表请战。长史崔君肃认为诏命不可抗，来护儿激愤地说：“吾在阃外，事合专决，岂容千里禀听成规，俄顷之间，动失机会，劳而无功，故其宜也”。 他认为胜利进军中未达目的突然退兵太轻率，表示宁可获罪也要擒得高元，况舍此成功机会，今后就不会再有了。来护儿为了灭掉高丽，不惜抗旨都要出兵，其实是很容易理解的作为将军的痛苦。一直以来大隋的将帅在战场上无论是南陈还是突厥都是无往而不胜的，可对于他们眼中的弹丸之地的高句丽竟然三次倾全国之力都没有将其灭掉，而如今趁胜有机会彻底征服它却让他收兵回国不让他们抓狂才该。这时，崔君肃也大声向众将喊叫：“若从元帅，违拒诏书，必将闻奏，皆获罪也”。诸将恐惧，都劝来护儿奉诏退军，护儿无奈，只好率水师回还。本来还有一点希望的第三次出征就这样因为崔君肃的胆小不想出征而破灭。 八月初四，秋凉阵阵，杨广自怀远镇班师回朝，三次大规模的征辽军事行动就此结束了。冬十月初三，御驾回到东都洛阳，未作休整就继续西行，十五日回到京师长安。杨广让高句丽使者押斛斯政亲告于太庙，算是献捷。于是下诏征高丽王高元入朝，彻底激怒了杨广的高元知道去了肯定是回不了高丽的，所以高元根本不敢入朝，对于杨广的诏令不加以理会，杨广火大，拘留高句丽使者，并下敕令将帅整装严备，向高丽展现出再度举兵问罪辽左的决心意图给予高丽王高元压力使他入朝，但是一穷二白的高丽王就是不怕，弄得杨广很是下不了台。 其实第三次杨广君臣也未必就是轻信了高丽王投降的谎言，否则肯定会按照惯例，逼高句丽割地赔款、遣子入质后再撤军，而不会刚听到一句服软的话，就急急带着大军撤了回来。显而易见，此时的大隋朝也已经困顿不堪，杨广急于收兵回国休养生息；更觉得难以彻底取胜，担心重蹈前两次东征的覆辙，被陷死在这个泥潭中拖垮。其实到了尴尬的第三次征高句丽的时候，应该说杨广和大隋君臣的战争目标发生了变化，从一开始的要彻底灭掉高句丽让其成为大隋版图变成了征服它让它臣服在大隋的脚下。所以不能说是隋朝君臣被高句丽人欺骗，而是他们认为高句丽服软那是一定的。此次杨广能知难而退，不与高句丽继续打两败俱伤的消耗战，虽是无奈之举，却也是百姓之福，更是一种理性和政治智慧的体现，足以证实他并非很多人印象中的那种不知进退，一味穷兵黩武的战争狂人。(未完待续。。) ------------ 第七十九章 李敏之死（一） 杨广第三次征辽之后，大隋帝国突然就流传了一条“李氏当为天子”的谶言，这条谶言在隋末历史上有着很大的名声。这不仅仅是因为隋末历史中李密、李渊、李轨均先后以之号令天下，当然最后只有李渊的成功应验了这句谶言；还有的就是有一场历史冤案与这条谶言的出现有关，那场冤案就是李敏之死。 话说当这条谶言在大隋帝国上下流传的时候，作为皇帝的杨广有点担心帝国的未来杨家的统治了，但是又不能杀进天下所有姓李的人，于是他就在满朝文武中重点排查，最后李敏就被认为最有可能是谶言中取代杨氏统治的李姓，最后杨广采取宁可信其有、不可信其无的态度把李敏宗族32人处以死刑来维护自己的统治，这就是历史上有名的李敏冤案。 为什么李敏会成为杨广最怀疑的对象呢，这是有原因的。其实当时在大隋帝国，最有权势的李姓除了李敏一家族外，还有李渊与李密家族，当然那个时候李密已经在亡命天涯。他们三个都是关陇贵族最原始的八大柱国十二大将军家族后人族辈。但是在当了杨广时期李密家族已经没落，后李密又参加了杨玄感的叛乱在那时已经亡命天涯；后来取代杨氏的李渊家族在那时也并是很露角；相对于没落的李密与尚未有势的李渊来说李敏家族则不同了。 李敏的爷爷是北魏大臣李贤，李贤有一个弟弟李远是十二大将军之一，可以说他们家从北魏开始便是权势显赫。到了李敏的父亲这一代时。李敏的父亲李崇以父贤勋封乃乐县侯，后归顺杨坚被封为广宗郡公任幽州总管。在幽州总管任上抵抗突厥入侵的时候战死沙场，于是李敏继承父亲爵位。因为李崇死的时候。李敏还很小，杨坚便把他放在宫里养着，这让他与皇室很有关系。等到李敏成年之后，李敏娶了当时乐安公主的女儿宇文娥英，成为皇亲国戚。 这隋朝的乐安公主就是杨坚的女儿杨丽华，杨丽华曾经是北周宣帝宇文贇的天元大皇后，宣帝死后又被儿子静帝尊奉为皇太后，杨坚取代北周后就从皇太后变成了公主。杨丽华的女儿宇文娥英，到了婚嫁的年龄时。其外祖父杨坚下旨为她选婿，奉皇帝的命令到弘圣宫聚集等待相女婿的贵公子弟，每天都有数以百计的人。作为母亲的杨丽华亲自在帷帐之中为女儿把关，最后外貌风流倜傥姿又善骑射、对歌舞管弦无不通解的李敏被杨丽华相中，选为女婿。杨坚可能觉得亏欠女儿，于是在李敏娶宇文娥英时假借一品的羽仪，其礼就如娶皇帝的女儿。 后来在一次侍奉杨坚饮宴前，杨丽华打算为女婿向父亲要官，便事先对李敏说：“我把天下都给了皇上。只有一个女婿，我当为你求柱国之职。皇上如授你当别的官，你千万别致谢应承。”等到进见杨坚时，杨坚亲自弹琵琶。让李敏歌舞。杨坚十分高兴，对杨丽华说：“李敏现任何官？”杨丽华回答说：“他只不过是一个白丁罢了。”杨坚便很大方地对李敏说：“现在授你仪同之职。”仪同是五品，这已经是很高了。但是李敏不应承。杨坚只好再说：“不满你的意吗？现在授你开府。”开府是三品了，这李敏又不应承致谢。杨坚懂了。便说：“乐平公主对我有大功，我又何必对其女婿吝惜官职呢！现在授你柱国之职！”柱国是二品了。李敏这才舞蹈拜谢。 到了杨广为皇帝是，李敏依然被杨广重用信任。为什么这么说呢，在杨广第三次出征高句丽的时候，李敏被杨广任命为在后方督运粮草。这个位置曾是杨玄感做过的，但是杨玄感在这个位置上造反了，对于这个位置杨广在第三次的出征过程鉴于杨玄感的教训他只能把他交给自己绝对信任的大臣，于是李敏做上了这个责任重大的位置足见杨广对他的信任。 虽然李敏做了皇亲国戚，而且深受皇帝的信任重用，但是李敏个人在当时的隋朝根本不突出，甚至比不上李渊，这与李敏几乎没有在地方上任职及没有在朝堂上任实职有关。然而李敏的家族却在大隋非常的突出，异常的显赫，因为李敏有一个叔爷爷李穆。 如果要为隋初大臣地位排名的话，可能很多人都会认为做了二十年开国宰相的高颖肯定会排在首位，但是在隋史中真正排在第一位的却是李穆，即李敏的叔爷爷。 李穆在北周末年的时候就进位上柱国食邑九千户，拜大左辅，实任并州总管。杨坚专权的时候，尉迟迥起兵反叛，曾派遣使招李穆。李穆锁拿其使，向杨坚交拿尉迟迥的书信。当时李穆的儿子李士荣，认为里穆镇守的并州乃是天下精兵说在处，就暗地里劝李穆反杨坚。李穆拒绝并派人向杨坚奉上十三环金带，这是天子之服饰。后来穆又以天命有在，密表劝进让杨坚登基称帝。后来杨坚打算做皇帝时，对远在并州的李穆下诏曰：“公既旧德，且又父党，敬惠来旨，义无有违。便以今月十三日恭膺天命。不久后李穆就来到长安，高兴之余的杨坚降坐礼之，拜李穆为太师，位列三公，并让他有赞拜不名的特权。而后李穆的子孙即使还在襁褓，悉拜仪同。据说当时李穆一家族在朝堂上上朝的人就有上百人，至于有官职的人那更是不可计数。李穆一家贵盛，当时无人能比。虽然李穆在开皇六年的时候就死了，但是他的子孙封爵任官的人依然很多，他的家族在隋朝依然强盛，风头盖过所有姓李的。李敏就是生在这样有着历史积累的权势大家族中。话说当”李氏当有天下“的这条谶言出现的时候，在杨广的目光扫过朝臣后，便发觉这个家族是最有实力即最有可能成为谶言里的李氏。本来被怀疑皇帝怀疑上了就不是什么好事，更郁闷的是这个家族的一个家伙的名字让本来无法认证的事情有了眉目，让虚无缥缈的事情视乎变得好像是那么回事了，他就是李敏的小名—洪儿。 据说杨坚在位的时候曾经有一次做梦梦到了洪水淹冲大兴城（都城），当“李氏当有天下”这条谶言出现后，杨广就联想到父亲做的这个梦，他就把这个“洪水淹冲大兴城”理解为“洪儿推反隋朝”，很不幸运的是李敏有一个小名就叫做洪儿，于是家世和小名让他成为了谶言里那个姓李，最后李敏被莫名其妙的杀了，他的家族也因此被灭的差不多一干二净。 就这样李敏的死成为一桩千古冤案，这一桩案子也成为杨广疑杀功臣的罪证。事实上，杨广杀李敏、李浑一家族几十口人绝对不是因为怀疑他们，因为当这条谶言出现之后，联想到李敏小名洪儿的杨广曾经特地找了他，叫他改名字以避忌讳。至于最后杨广还是痛下杀手那是在大臣宇文述的忽悠下，完全相信了李敏、李浑要造反才痛下杀手的。其实宇文述并不是要忽悠杨广而是要陷害李浑，因为李浑这家伙曾经狠狠的忽悠过他，所以他要报复李浑，而李敏只是宇文述报复李浑顺带的，又或者说是他报复的工具罢了。 具体李浑怎么忽悠过宇文述，这还得从李穆的死讲起。李穆死前不仅有着太师等勋职，而且还有申国公的爵位，这爵位是可以世袭的。所以他一死，他的爵位按理就有他的大儿子继承。可是这李穆死的时候，他的大儿子李惇早已死了，于是李惇的儿子李筠以嫡孙的身份袭封祖父申国公之爵。李筠继承爵位在古代法理上是无可争辩的，所以李穆的其他在世儿子就算有什么想法也是没有办法改变的。(未完待续。。) ------------ 第八十章 李敏之死（二） 这李筠继承了李穆的爵位就意味着继承了李穆留下来的所有东西，这包括家族地位以及家族财富。李筠继承了整个家族之后就对家族财富拥有绝对的支配权，这也就意味着李穆的其他还活着的儿子们还需要靠他这个族长生活。这李筠有一个很大的缺点就是抠门。当他掌握家族财富的时候，对李姓家族里叔叔李浑等许多长辈们依然很是抠门。 本来对他继承爵位有点看法的叔叔李浑一看这他这样，就越看越不顺眼。这样一来，旧怨加新恨的李浑就叫同样对李筠不满的李家侄子李善衡喑杀了李筠。李筠被杀之后，朝廷来查凶手。身为凶手的李浑一点都不害怕，因为李筠在家族里很是不受欢迎，与他关系不好的人有很多，所以当朝廷的人来了之后，作为朝廷重臣的李浑就出面作证说李筠是被与他关系不好的堂弟李瞿昙所杀，结果李瞿昙做了李浑的替死鬼。 李筠一死，这申国公的爵位又空出来了，这下李浑又有心思了，他想以李穆儿子的身份继承爵位。可是如果按照正常的爵位继承来说，他是没有机会的，因为他是李穆的第十个儿子，虽然大哥死的早，但是在他之上还有很多兄弟活着，怎么算也没有他的分。 没有继承的份，那李浑就想办法。于是他找到大舅子宇文述，这时的宇文述是太子杨广的心腹，在杨广的身边很说的上话，李浑就叫宇文述向太子杨广说说话让他继承爵位。并承诺：“若得袭封，当以国赋之半每岁奉公”。就是说宇文述如果让他继承了申国公的爵位的话。他李浑就每年把申国公爵位俸禄的一半送给他。李浑是自己的妹夫，又有这么多的好处。宇文述没有理由不答应。 而后，宇文述就对谁继承申国公爵位向太子杨广进言：“立嗣以长，不则以贤。今申明公嗣绝，遍观其子孙，皆无赖，不足以当荣宠。唯金才（李浑的字）有勋于国，谓非此人无可以袭封者”。这李浑曾以骠骑将军之职，跟随杨广出镇过扬州，算是跟杨广混过。所以杨广听了宇文述的话就同意了。杨广同意后就向皇帝杨坚建议，最后杨坚下诏李浑继承申国公爵位， 李浑继承了国公爵位后，一开始两年还说话算数，定时把封地一半的税收收入送到宇文述府上。但到第三年，他就耍赖皮了。在李浑没有得到爵位之前，这封地里的一切收入，都是他哥或他侄儿谁的，所以他向宇文述承诺。愿意拿出封地的一半作为宇文述办事的回扣。这典型的是用别人的钱给自个办事，所以当时的李浑一点都不会心痛。但等他真继承了爵位之后，封地里的所有收入，都是他李浑自己的。得用自个儿的真金白银兑现诺言时。李浑这才开始心疼了。等到了第三年的时候，心痛的李浑就不再向大舅子宇文述履行承若了。 李浑的混账做法，让对于财物很是上心的宇文述很生气。由此对这个忽悠自己的妹夫产生恨意并恨得咬牙切齿。《资治通鉴》里说：李浑二岁之后，不复以国税与述。述大恨之！ 宇文述想狠狠的整整忽悠自己的李浑，但是一直没有找到机会。因为李浑作为功臣之后。小错是很难整到他的。于是宇文述在等待并寻找机会，这个就会终于在多年后等到了。这就是“李氏当有天下”这条谶言出现并被李敏对上的时候。 李敏被对上了能做天子的谶言后没有高兴，稍有常识的人都知道这不是好事而是灭门的祸事，当被皇帝杨广叫去让他改名以避谶言的时候李敏彻底慌乱了。谶言在古代是很有影响力的，被应验在谶言上又被皇帝知道这意味着就是家破人亡啊，李敏能不慌乱吗。慌乱的李敏就找堂叔李浑以及堂兄什么的一起商量商量怎么办，这商量就商量，可他们还关起门，这一关起门来本来没事的就变成有事了。李敏的举动被一直盯着李浑的宇文述知道了，于是他就向杨广告密说：“臣与金才夙亲，闻其情趣大异。常日数共李敏、善衡等，日夜屏语，或终夕不寐。浑大臣也，家代隆盛，身捉禁兵，不宜如此。愿陛下察之”。 这时，“李氏当有天下”的谶言天下盛行，再加上前不久作为重臣的上杨玄感叛乱，宇文述的话就让本来就对关陇贵族不太放心的杨广产生了怀疑，便让宇文述看看李浑他们关起门来商量什么，“公言是矣，可觅其事”。随后，宇文述就派遣武贲郎将裴仁基上书告李浑密谋造反，杨广知道后就让宇文述带宿卫千余人把李浑一家族的人抓了起来，并遣左丞元文都、御史大夫裴蕴一同调查。案子问了几天，都没有得到李浑造反的证据，裴蕴便如实奏给了杨广。 这下杨广有点郁闷了，李浑的亲戚宇文述说他造反，但是调查却没有结果，杨广没有想到信任的大臣宇文述会欺骗自己，也没有想到作为李浑亲戚的宇文述会陷害李浑。于是他下诏让宇文述再查一遍，这宇文述接到旨意后，本来以为报复李浑的机会没有的宇文述那时高兴的要死。宇文述亲自到监狱，召出李敏的妻子宇文娥英并对她说：“夫人，帝甥也，何患无贤夫！李敏、金才（李浑），名当妖谶，国家杀之，无可救也。夫人当自求全，若相用语，身当不坐。”在宇文述的威逼利诱下李敏的妻子很白痴的道：“不知所出，惟尊长教之。”宇文述便教她说口供述“可言李家谋反，金才尝告敏云：‘汝应图箓，当为天子。今主上好兵，劳扰百姓，此亦天亡隋时也，正当共汝取之。若复渡辽，吾与汝必为大将，每军二万余兵，固以五万人矣。又发诸房子侄，内外亲娅，并募从征。吾家子弟，决为主帅，分领兵马，散在诸军，伺候间隙，首尾相应。吾与汝前发，袭取御营，子弟响起，各杀军将。一日之间，天下足定矣’。”宇文述一边说，李敏的妻子就一边写。写好之后，宇文述带着口供向杨广陈奏，说：“已得金才反状，并有敏妻密表。”重臣杨玄感的叛乱已经让杨广伤透了心，看了宇文娥英的口供后他又是心凉，当场伤心的对宇文述说道：“吾宗社几倾，赖亲家公（杨广的女儿嫁给了宇文述的儿子）而获全耳。”于是下诏诛李浑、李敏等宗族三十二人，自余无少长，皆徙岭外，宇文娥英也被赐死。 李敏与他家族的灭亡，其实从头到尾都是宇文述的手笔，他的目的是报复忽悠他的李浑。有人认为宇文述不过是秉承皇帝杨广的旨意办李敏的，他只是顺便把李浑带上的。可是杨广真的有办李敏的意思吗，前面讲到，杨广曾经当面叫过李敏去把名字改一下就是为了保全李敏的。再者，李敏与李浑被抓去大牢后，杨广让裴蕴去查李浑的造反证据。史书记载，这个裴蕴很会揣摩杨广的意思，任御史大夫的时后也总是迎合杨广的意思办案子。对于这个案子如果杨广有杀人的意思，就这样一个会揣摩并迎合杨广意思的大臣在被奉命调查的时候会揣摩不出杨广的心思来，最后会如实的奏陈李浑没有造反的事实，这好像说不通吧。最可能的事实就是一个没有这方面的意思，所以裴蕴对于李浑这样的家族只能认真办案。 有意思的是后来做了皇帝的李渊仿佛为了感谢李敏、李浑为他挡了谶言之祸，特地下诏为他们二人的冤案平反，并对他们的后人给予封赏。(未完待续。。) ------------ 第八十一章 心力憔悴 “李氏当有天下”的谶言在第三次征辽后出现，表明了当时人民开始否定大隋的统治了，他们渴望新的统治者来结束杨隋的统治，不再是像大业七年那些造反的人一样只是单纯的想把杨广拉下。 自从杨广登基成为大隋皇帝后，大隋就开始营建新都洛、修长城、开运河、开驰道等大规模工程的同时军队肆意征战四方、开疆扩土，而他自己也是大规模的巡视天下，这一切的动作在短时间内给予大隋的低层老百姓难以想象的痛苦与灾难。于是早在大业六年的时候就有老百姓因为难易生存被逼造反，到了大业十年的第三次征辽结束后，虽然在大隋的境内起义的队伍还没有成一定的气候，杨广的军队也还能控制大隋的江山；但是起义的规模已经有了燎原之势，压抑太苦的民众这座火山已经到了全面爆发的边缘，一个处理不当就会让这个火山全面爆发，危及大隋的江山，然而坐不住的杨广一再一的驰骋天下引爆了这座火山，让有野心的大隋贵族看到了希望。 术士庾质字行脩，是大隋开国时有名的术士庾季才的儿子。早有志尚，八岁诵梁元帝《玄览》、《言志》等十赋，因父亲的缘故拜童子郎。他操履贞懿，立言忠鲠，每有灾异，必指事面陈。大业八年(602)，杨广要御驾亲伐辽东，征至临渝，向他问东征能否成功。他对答道：“伐之可克，不愿陛下亲行”。杨广听了脸色一变的说：“朕今总兵至此，岂可未见贼而自退！”庾质对答：“愿安驾住此。命将授规，事宜在速。缓必无功。”原来这庾质是希望杨广不要以帝王之尊出征辽东，听了之后就不高兴的杨广有点赌气的说道：“汝既难行。可住此也。”后来杨广兵败回来之后才知道庾质的劝谏是有一定的道理的，于是提拔他为太史令。大业九年，杨广复征高丽时，又问：“今段何如？”庾质对答犹执前见。自负的杨广火了：“我自行尚不能克，遣人岂有成功？”杨广于是继续亲自出征，等到了杨玄感造反，斛斯政投奔高丽，杨广想起庾质的话是才感到一种未知的恐惧，于是果断的撤兵回国。 第三次出征高丽回到京师长安还未呆上一个月。杨广即率百官往东都洛阳。术士庾质再一次进谏请杨广“宜镇抚关内，使百姓归农，三五年，令四海少丰，然后巡省”，依照当时的形势来说他的建议对大隋对杨广本人来说是最好的、也是最为适合的。当时天下贵族还没有大规模的参与叛乱，而且杨广对于天下还拥有很强大的威望，他的军队在镇压农民起义的叛乱中有着明显的成果。如果杨广能够呆在隋朝的立国之本的长安或者新都洛阳两三年的话，那么隋朝的历史和他自己的历史都将重写。然而杨广再一次的把这个有着绝对政治目光的大臣的话就像前几次一样放在一边。并不理会。 大业十一年（615）春正月初一元旦大朝会后，杨广于东都宫殿大宴招待公卿百僚四夷使节，设鱼龙漫延之乐，对突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国的使节颁赐各有差参。此时的杨广依然是四夷膜拜的“圣人可汗”。后世有人认为杨广三征高句丽惨败标志着以大隋王朝为中心的东亚国际秩序华夷朝贡体制彻底崩溃，而四夷使者并不是所谓的去朝贡的，是去看杨广的看热闹的。事实上。直到杨广死时大隋依旧是天下的中心,杨广依然拥有着强大的权威。 虽然天下四夷还是臣服在自己的脚下，但是高句丽并没有派朝贡使者来。已亡国的吐谷浑也趁机“复其故地，屡寇河右”。想想自己自从登基后日日夜夜的为国为天下的呕心沥血、兢兢业业却始终没有完成自己心中那千古的“大业”。杨广实在按捺不住悲痛的心情，在招待完万国使节后回到自己的宫里独自饮酒大醉，因赋诗曰： “徒有归飞心，无复因风力”。 诗的字里行间透露着一种无奈与悲壮，醉酒的杨广仿佛要发泄自己心中的苦闷与压抑，就叫宫人吟唱自己的诗，而他自己听着听着就不禁泣下沾襟，侍御者更是莫不欷嘘！ 杨广累了，杨广的心累了。于是在大业十一（615）年的五月18日驾临太原，避暑汾阳宫，他打算在这个他少年成长和他梦想最初的地方好好休息一下，他要重新收拾心情去面对自己的帝国。然而树欲静而风不止，“六月，突厥入岚城镇抄掠，遣范安贵讨击之，王师败绩，安贵死，百司震惧”，于是杨广为安抚东突厥冒险再次北巡。八月秋高气爽时，意图通过自己的巡视解决不太听话了的东突厥问题的杨广没有想到自己还没有像上次到达突厥境内时就被突厥的几十万骑兵围困在雁门郡。 围困杨广的是隋朝离强合弱政策下扶植起来的傀儡启民可汗的东突厥骑兵，但这个时候的东突厥可汗不再是那个一向听话的启民可汗染干了，而是他的儿子阿史那咄吉世，也就是后来操纵中原局势的始毕可汗。大业五年，被大隋一手扶植起来的启民可汗死去，接替他的就是始毕可汗。始毕可汗接手的东突厥在隋朝的庇护下经过十多年的休养生息，部众逐渐强盛，力量开始强大。始毕眼见杨广招抚存养众寡势穷的西突厥处罗可汗，心存疑虑，及见处罗被赐号易婆那，又娶公主，更使始毕忧虑不已。始毕深知隋离强合弱的惯技，杨广也确有助处罗可汗“复其故地”的考虑，只是因为征讨高句丽，未逞顾及。现在始毕势强，处罗可汗势弱，即东突厥势强西突厥势弱。但处罗可汗在杨广身边，早晚都将是始毕可汗的祸害，不得不加以防备。 隋朝一开始扶持东突厥是为了对付西突厥，或者说是为了使得突厥不是一个强大统一突厥，所以在突厥内斗的时候，隋朝扶持势落的启民可汗。但是到了大业五年（609）的时候，杨广西巡，召处罗可汗会于大斗拔谷，处罗可汗自持为西突厥大可汗不愿听从隋朝征召托故不至。杨广大怒，用裴矩计，诱使西突厥西面的射匮可汗（达头可汗孙）发兵袭击处罗可汗。处罗大败，逃至高昌境内。杨广遣处罗可汗的母亲向氏前往说服其入朝。这年十二月，见识了隋强大的处罗至隋京朝觐并留在杨广身边，成为杨广身边的高级侍从，直到杨广被杀。第二年正月，杨广分处罗可汗内附部众为三部分：其弟阙度设率领老弱万余人，至会宁（治所在今甘肃省永登东南）居住；特勤阿史那大奈领余众居楼烦（治所在今山西省静乐县）；封处罗为曷萨那可汗，领五百骑常从皇帝巡幸。西突厥被杨广征服分化已不成势，逐渐强大的东突厥就相对成为了隋朝北方的隐患。 杨广和裴矩君臣为了抑制东突厥的崛起，不久就实施了扶植西突厥处罗可汗、削弱离间始毕的政策。早在大业九年（613年）平定贵族杨玄感叛乱之后，杨广就命裴矩安辑陇右。裴矩来到会宁(今甘肃永登县)，存问西突厥部落，命令阙度设率本部骑兵进讨死灰复燃的吐谷浑王伏允，阙度设“频有虏获，部落致富”；裴矩回朝奏告，杨广“大赏之”。后裴矩随驾参加第三次征辽，被特诏“护北蕃军事”，即专门监视东突厥始毕动向。(未完待续。。) ------------ 第八十二章 雁门之围 后来裴矩向杨广上奏认为始毕可汗羽毛己丰，部众渐盛，不太听话，便建策分其势，请杨广以宗女嫁给始毕之弟叱吉设，拜为南面可汗，以事离间。杨广以为主意不错，但在实施中却未能如愿，因为叱吉设不敢接受隋公主，而始毕可汗闻知后也对杨广产生了怨恨。一计不成，又生一计，裴矩又向杨广献策说:“突厥本淳厚，易行离间，但由于其帐内多有西域九姓胡，尽皆莱黯狡猾，”为始毕出主意，并教唆之。据说有个叫史蜀胡悉的人尤多奸计，受到始毕的宠信，可用计先诱杀他。杨广听后即予准许。裴矩于是派人向史蜀胡悉传言:“天子大出珍物，今在马邑交关贸易，若前来者，即得好物。”胡商出身的史蜀胡悉闻知后认为是发财的好机会，不经过始毕可汗同意即尽驱六畜前来互市，结果在马邑关下被伏兵斩杀。裴矩以大隋皇帝的名义诏报始毕可汗:“史蜀胡悉忽然自领部落入塞来此，云背叛可汗，请我容纳，突厥既是我臣，彼有背叛，我当共杀，今己斩之。”但始毕可汗并不是傻瓜，更不会轻易上当，了解真相后对大隋对杨广更加怨恨。 大业十一年的元旦朝会东突厥始毕可汗虽派出了朝贡使，并在朝班中排名第一，但杨广三次征讨高句丽，始毕却没有派出一兵一卒来助战，没有履行大业四年(608年)杨广与他父亲启民约定的共同出兵之议。不同的是，始毕可汗的死敌西突厥处罗可汗，则是三次都随杨广出征，并出动了兵马，如特勤阿史那大奈就随杨广伐辽。虽然出兵的多少并不能影响大隋与高句丽大局，但是这是一个态度的问题。西突厥处罗可汗出兵，而东突厥的始毕可汗不出兵，显然预示着隋与东突厥的关系己发生变化。启民时期双方的亲密关系己经变得疏远了，也说明始毕可汗不愿意像他父汗一样成为大隋的傀儡。 在天下狼烟四起的情况下，北方边境的安宁尤为重要。所以杨广在始毕可汗公然出兵入境掠夺的情况下，冒险再一次北巡。一如往常的出巡，杨广这场的冒险也被后人认为吃饱了没事私心作祟，认为是他在三征高句丽失败，“圣人可汗”威风扫地之时，试图重演大业三年(607年)北巡启民可汗营帐的故事，以求挽回一点面子，他才不辞劳苦执意出塞的。 杨广的车驾驾往边关。楼烦郡太守阴世师听说始毕可汗将不利于隋，曾劝杨广御驾回太原，但他没有听，因为他觉得始毕虽然有点不听话了，但是还不至于敢对圣人可汗的他下手，他的车驾便一直往突厥境内方向去。但在八月初八下嫁突厥可汗的隋义成公主先派使者紧急通报始毕率数十万骑“谋袭乘舆”的消息时。杨广才相信始毕可汗不仅不象当年其父启民那样殷勤，只带少数人来迎驾，并亲手铲草开御道；而且始毕此来，是带了几十万骑兵“迎驾”的。杨广得报大惊失色。他才意识到危险离自己是如此的近，他没有料到自己册立的傀儡坐大后胆敢劫驾。12日，杨广一行几十万人急忙回驾驰入雁门郡城，打算依城抗敌。 雁门郡城即为有名的雁门关。位于山西代县。“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城。其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕。连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。雁门关与宁武关、偏头关为内长城之“外三关”，这里峰峦叠蟑、山崖陡峭，关墙雉堞密集，烽堠遥相呼应，东西两面将老营口、坷申池口、阳方口、东隆口、西烃口、北楼口、大石口、石口、马兰口、茹越口、胡峪口等十八隘口连为一体，地势十分险要，为千古兵家征战之地。战国时期，赵国大将李牧常驻雁门，凭借关城之险，慎重防守，击败匈奴十万人马；汉朝名将李广、卫青、霍去病曾经率兵和匈奴在此廖战，大获全胜，威震塞外。这也是为什么杨广一行在知道始毕可汗带了十万的突厥骑兵来拼命往这里挤的原因，就是想借险关来面对来势汹汹的突厥大军。 八月13日，突厥骑兵包围了雁门郡城，几十万骑兵入塞，穿过隋定襄、马邑二郡直入雁门，将杨广御驾后妃宫女宰相百官等十几万人围得铁桶一般。杨广一行猝不及防，上下惶恐，撤民房修筑工事以作守御。其时苏夔领城东面防卫事，用一夜时间造作了“弩楼车箱兽圈”，但是几次交锋，猝不及防的官军均不利，雁门郡四十一座城被突厥很快攻占了三十九城，只有雁门、哼县还在坚守。时雁门郡城有兵民十五万，粮食仅可支两旬，情势危急万分。突厥的几次猛攻，箭头有的甚至落在皇帝杨广的跟前，弄得杨广狼狈不及，抱着幼小的儿子赵王失声痛哭，哭得“目尽肿”。城外杀声震天，城内乱作一团。关于战守之策，将相们意见纷纭，杨广甚至诏令裴矩和虞世基宿于朝堂，“以待顾问”。面对自己扶持起来的滔滔突厥骑兵杨广唉叹道:“向使长孙展在，不令突厥至此。” 大将军宇文述建议杨广率数千骑突围，尽早脱身。纳言苏威反对，认为万乘之主不宜轻动，且“城守则我有余力，轻骑则彼之所长气”，避长就短十分危险。民部尚书樊子盖同意苏威的意见，说:“陛下万乘之主，岂宜轻脱，一朝狼狈，虽悔不及，未若守城，以挫其锐，四面征兵，可立而待。”接着，樊子盖又垂泣而谏:“愿暂停辽东之役，以慰众望，圣躬出慰抚，厚为勋格，人心自奋，不足为忧。” 近臣虞世基也同意樊子盖的看法，“劝帝重为赏格，亲自抚循，又下诏停辽东之事。”内史侍郎、皇后之弟萧璃总结他人的意见，并进一步献策说:“北蕃夷俗，可贺敦(即可汗的皇后)知兵马事。昔汉高祖解平城之围，乃是阔氏之力，况义成以帝女为妻，必恃大国之援。若发一单使以告义成，假使无益，事亦无损。”一向专断独行的杨广在窘迫中采纳了众大臣的建议，先“发使诣可敦谕旨飞”。24日，诏天下诸郡募兵勤王。于是，附近郡守县令各来赴难。在各路勤王队伍中，有太原李渊率领的兵马，就连远在江都的王世充，也“尽发江都人，将往赴难。在军中，反首垢面，悲泣无度，晓夜不解甲，藉草而卧。” 杨广还在城内亲巡将士，当众宣布:“努力击贼，苟能保全，凡在行阵，勿忧富贵，必不使有司弄刀笔破汝勋劳”。又下令“守城有功者，无官直除六品，赐物百段，大官以次增益”，又派使者往各营慰劳，相望于道。于是众皆踊跃，昼夜拒战，死伤甚众。大业十一年（615）大军从帝国的四面八方滚滚而来，突厥始毕可汗一时攻不下雁门郡城，当东都大队勤王兵马到达忻口(今山西忻县)，距雁门只有咫尺之遥时，远在沙漠汗庭的可贺敦义成公主也见到杨广的使者，派人谎报始毕“北边有急”。九月15日始毕可汗率突厥铁骑解围而去。 突厥退走之后，杨广派人出城侦察，确认不是突厥搞得计策时，果断派出二千人的小队骑兵追击，抓获了突厥二千余人。突厥骑兵走路，杨广安全了，18日，杨广回洛阳的途中下诏赦免太原、雁门郡死罪以下犯人。(未完待续。。) ------------ 第八十三章 和亲公主 关于雁门之围，在《旧唐书》上记载了十六岁的唐太宗李世民的一份功劳。说李世民曾向屯卫将军云定兴献策：“始毕敢围天子，必以国家仓卒无援，我张军容，令数十里旗幅相续，夜则钮鼓相应，虏必谓救兵云集，望尘而遁矣。不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣”。云定兴采纳了李世民的建议，突厥侯骑察见满山的军旗，驰告始毕，“王师大至”，由是解围而去。这里的意思很是明显说杨广被围在雁门是李世民用计让始毕退走的，把这么一大功劳往年竟十六岁的他脸上贴，明显就是编写史书的人往李世民脸上贴金。另外《旧唐书?萧瑀传》记：“突厥解围而去，于后获其谍人，云：成公主遣使告急于始毕，称北方有警，由是突厥解围，盖公主之助也。”天下之安危，系于一妇人，多亏了义成公主。说到这个公主就不能不说她三十年的和亲之路。 义成公主的第一任丈夫是启民可汗，而启民可汗早先娶过一位大隋的公主叫安义公主，义成公主嫁给启民是因为安义公主死的早，这启民可汗也就成为了历史上唯一一个娶了两位中原公主的可汗。安义嫁给启民时，突厥和大隋战败分裂成为东、西突厥，连年的战事，使得安义公主随着启民可汗东奔西走，惊吓过度，和亲刚刚三年就客死草原。原本杨坚对启民可汗可谓是“仁至义尽”，安义公主死了，启民可汗害怕大隋追究安义公主的死因，出兵来讨，越是这样启民可汗越是觉得对不住死去的安义公主，正要亲自去长安请罪的时候，发生了高句丽进犯中原的战事，他不但没有因为大隋发生战事窃喜不用再烦恼安义公主的死。反而更加坚定要亲自到长安请罪。当东突厥的启民可汗走到半路时，遇上大隋的送亲队伍，由于杨坚的交代，这一次启民可汗被免去罪责，不需要请什么罪了。启民可汗考虑再三，最终决定用十分隆重的仪式迎回义成公主，并直接册立为可敦（皇后）。 在北方少数民族看来，如果能够得到中原王朝的公主，实际上也就得到了中原王朝在政治、军事和外交上的支持。启民可汗再次与隋和亲后，很多部落纷纷向他归附。 义成公主出嫁突厥度过10个春秋后。即大业五年(609年)，启民可汗染病而死，他的儿子咄吉继立，是为始毕可汗。始毕可汗上表求娶义成公主为妻，杨广以突厥风俗如此表示同意。 这次义成公主冒着事后可能被始毕可汗杀掉的危险，向始毕可汗谎报突厥的北方有变，借此让他不能全心攻杨广车驾，并最终退兵，事后始毕可汗也没有杀她。甚至连她的可敦之位都没有被废。 唐代隋，李渊武德二年(619年)，始毕可汗病死，其弟俟利弗设继立。是为处罗可汗。按照突厥的婚俗，处罗可汗又以义成公主为可贺敦。中原纷乱，大隋亡国，义成公主就像多年前嫁到突厥的北周千金公主（大义公主）一样对中原取代杨家天下的人有一种国仇家恨的感觉。她也像千金公主一样试图借用夫家东突厥的力量来复国。 为了网罗隋王朝的遗臣遗民，武德三年(620年)，义成公主派人到河北农民起义军窦建德处把杨广的萧皇后迎到突厥。萧皇后是杨广的遗孀。杨广一死。她先落到宇文化及手里，后来，被农民起义领袖窦建德接管。正在走投无路的时候，义成公主便代表突厥可汗前来要人。窦建德不敢得罪兵强马壮的突厥人，就乖乖地将萧皇后及其小孙子，送给了义成公主，此外，还带上了谋害杨广的叛臣——宇文化及的脑袋。 同年，义成公主与处罗可汗又把原隋齐王杨晾的遗腹子杨政道立为隋王，还把战乱期间逃亡到突厥的万余中原人送给杨政道，并按照隋朝制度，建立百官，俨然又是一个独立的小王朝。武德四年（621年），义成公主和处罗可汗又想夺取并州，让杨政道居住，突厥大臣大都以为不可，纷纷劝谏，处罗不听，说：“我父失国，赖隋得立，此恩不可忘。”但将要出师时便卧病不起。义成公主“饵以五石，俄疽发死”。 义成公主和始毕可汗结合后生下一子叫奥射设，这时已十一二岁，处罗可汗死后，汗位本应由奥射设承袭，但义成公主嫌他儿子长相丑陋，性格懦弱，便把他废掉，改立处罗之弟满腹才华的咄芯继承汗位，号称颉利可汗。这样，义成公主重新做了颉利可汗的可贺敦。 颉利可汗在位时，突厥更加强盛。义成公主、已经投奔突厥的义成公主之弟杨善经和王世充使者王文素一起劝说颉利可汗：“以往启民兄弟争国，赖隋得复位，子孙有国。今天子非文帝后，宜立正道以报隋厚德。” 于是颉利可汗每年侵唐。唐王朝由于“方经略天下，故屈礼，多所舍贷，赠赍不赀，然而不厌无压之求也”。就是唐朝每年都要向突厥进贡。 武德四年(621年)，颉利可汗又亲率万名骑兵与苑君璋联合入寇雁门，扣押唐朝使者汉阳公李壤、太常卿郑元琦、左骁卫大将军长孙顺德等三人。次年，李渊派使臣出使突厥，答应颉利可汗的和亲请求。这样双方关系才开始好转，颉利可汗放回了所扣押的三位唐朝使者。同年八月，李渊又派郑元琦出使突厥，并劝颉利可汗说：“唐与突厥，风俗不同，突厥虽得唐地，不能居也。今虏掠所得，皆入国人，于可汗何有？不如旋师，复修和亲，可无跋涉之劳，坐受金币，又皆人可汗府库，孰与弃昆弟积年之欢，而结子孙无穷之怨乎!” 颉利可汗也觉得交战不如和亲，便带兵撤离已占领的雁门。至此，双方战火暂时停息。 然而，事过不足一年，颉利可汗又亲率将士围困马邑城，战斗十分激烈，每天交战十余回合，一时难分胜负。当唐朝援军到达松子岭时，颉利可汗大为吃惊，为了找条后路，便提出与唐和亲李渊回答说：“释马邑之围，乃可议婚。”颉利可汗同意撤兵，但义成公主坚决反对，要求继续围攻，把唐朝将士困死在马邑城，颉利可汗只好把善于制造攻城器械的高开道召来，连夜攻打。颉利可汗虽然攻下了马邑城，但并没有长期占领，而是以此作为再次向唐求婚的资本，唐权宜答应和亲后，颉利可汗便将马邑归还于唐。 颉利可汗之所以一再攻唐，这是因为：第一，义成公主及公主弟杨善经的一再劝说煽动；第二，颉利可汗势大野心也大；第三，李渊建唐在突厥人心目中不是正统。李世民就十分清楚地认识到这一点，直到贞观四年(630年)正月他还说：“天下未一，人或当思隋。” 贞观四年(630年)，唐出兵偷袭突厥成功，坚持复国的义成公主被李靖所指挥的苏定方所杀，颉利可汗被俘送到京师长安。从此东突厥灭亡，这仿佛就是多年前北周千金公主遭遇的一个轮回，让人感叹一个和亲公主的悲惨与痛苦。 雁门之围解了之后，杨广与十月初三回到东都洛阳。经过这事之后，东突厥与中原大隋王朝的敌对关系公开化了，并开始没有顾忌的入境掠夺重新成为了大隋北方边境的大患。为防备突厥的掠夺，杨广下诏任命能征惯战的名将王仁恭官复原职，领马邑太守。他一到任就遇到了始毕可汗亲自带领几万铁骑入侵马邑。 同时突厥的二特勤奉始毕可汗之命向南纵深入寇。面对如此情形，身为马邑太守的他从郡兵中选出精锐，主动出击，大破突厥并斩杀了突厥的二特勤。而后不甘失败的突厥再次入寇定襄郡，再次被王仁恭打败，丢弃六畜而归。从这里就能看出，东突厥虽然开始崛起但是依然没有与隋争锋的实力，这也是始毕可汗不敢大规模的入侵的原因。为加强北方边境，杨广再次下诏李渊统领太原本部人马，和王仁恭一起北备胡人。(未完待续。。) ------------ 第八十五章 河南瓦岗 杨广南巡，带走了大隋在中原的大部分精锐军队，使得中原统治处于一种比较空虚的状态，这使得依然在挣扎的农民起义得到了喘气并发展壮大，同时也让有野心的贵族阶级看到了反隋的希望以及有了反隋的勇气。 虽然隋朝的农民在大业七年的时候就开始了并且声势浩大，但是在杨广军队的强力镇压下依然没有成势的可能。直到杨广的第三次南巡，在隋军的强力镇压下只能挣扎保命的农民起义的春天似乎来了，他们在这时开始发展壮大。在后来，北方农民起义汇成了两支强大队伍：一支是河南的瓦岗军，一支是河北的窦建德军。这两支队伍加上江淮地区的杜伏威军成为隋末农民反隋的强大三主力。其中由贵族领导的瓦岗军是三支队伍中最为强大的，它甚至一度问鼎中原。 曾任东郡法曹的翟让，犯法当斩，狱吏黄君汉知道他武功高强，认为他“可救生民之命”，便不顾个人安危，私自释放了他。大业七年（611），逃命到瓦岗的翟让与同郡人徐世勣（即李勣）、单雄信起兵于瓦岗（河南安阳），这也是瓦岗军的名称来由。参加起义的有故县吏邴元真、善于占卜的贾雄和翟让的兄长翟弘等。翟让以贾雄为军师，邴元真为书记，徐世绩、单雄信为领兵将校，所部多齐、济间渔猎手。瓦岗军初期活动于东郡一带，瓦岗军初期活动于东郡一带，翟让后来听从徐世绩的建议，分兵西上，进入大运河所经的郑、宋边界，阻截往来的公私船舶，资给丰足，归附者日众。起义队伍很快发展到万余人。但是不知道是隋军镇压的厉害还是作为首领的翟让没有多大野心与能力，起义后的瓦岗军直到大约十二年（616）的时候还是像隋末大部分的农民义军一样没有什么特别的，都是为了活命聚在一起的“土匪”队伍。但是在大业十二年的十月，他的加入改变了瓦岗，改变了天下。他就是参加过大业九年杨玄感叛乱的大贵族李密。 杨玄感兵变失败后，在衙役手中逃脱的李密与王仲伯先投奔逃到平原(山东平原)一带的义军首领郝孝德处，但郝孝德却不以礼相待，于是李密又投另一义军首领知世郎王薄，王薄对其也不重用。是年，山东闹饥荒。李密二人沦落到削树皮用来充饥。 不久，王仲伯离开李密偷偷回至天水，李密则逃到淮阳(河南淮阳)，住在村中，改姓名刘智远，当起了私塾先生。几个月间，李密郁郁不得志，便作了一首五言诗，哀叹自己的凄凉处境： “金凤荡初节。玉露凋晚林。 此夕穷途士，空轸郁陶心。 眺听良多感，慷慨独沾襟。 沾襟何所为？怅然怀古意。 秦俗犹未平，汉道将何冀！ 樊哙市井徒。萧何刀笔吏。 一朝时运合，万古传名器。 寄言世上雄，虚生真可愧”。 诗成之时，他自己悲从中来。竟至落泪。当时有人感到奇怪，便把此事告于太守赵佗。赵佗遂派人前去抓捕，李密闻风而逃。躲过此劫。李密无处可去，只好躲在他妹夫雍丘县令丘君明家里，丘君明不敢收留，便让他藏在游侠王秀才家，王秀才还将女儿嫁于李密。不久，丘君明的从子丘怀义向官府告发，梁郡通守杨汪相知前去抓捕，汪相知派兵包围了王秀才家，命大的李密正好外出，因此得以逃脱，而丘君明和王秀才却因此事被杀。 走投无路的李密在翟让的部将王伯当的推荐下于大业十二年(616)十月，投奔翟让。 李密来到瓦岗军后，其中有人知道李密是杨玄感的亡将，朝廷通缉钦犯，可能是怕招来朝廷的大规模围剿于是暗中劝翟让将李密除掉。李密闻后，心中大惧，便通过翟让部将王伯当向翟献计：“今主昏于上，人怨于下，锐兵尽之辽海，和亲绝于突厥，南巡流连，空弃关辅，此实刘、项挺兴之会。足下资豪桀，士马精勇，指罪诛暴，为天下先，杨氏不足亡也”。翟让闻后，说：“吾侪群盗，旦夕偷生草间，君之言者，非吾所及也”。从此对李密礼遇有加。 当时有个叫李玄英的人，从东都逃出来，在众义军中寻访李密，并云“斯人当代隋家”。别人问其故，李玄英说：“比来民间谣歌有《桃李章》曰：‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许！’‘桃李子’，谓逃亡者李氏之子也；皇与后，皆君也；‘宛转花园里’，谓天子在扬州无还日，将转于沟壑也；‘莫浪语，谁道许’者，密也”。待与李密相遇后，遂委身事之。还有前宋城尉齐郡人房彦藻，自负其才，但却无法施展，因而参与了杨玄感之事。杨玄感失败后，房彦藻隐姓埋名，结果在梁、宋之间，遇到了李密。此时，翟让命李密游说邻近的小股义军，李、房二人以身相随，所至皆附。翟让见李密为豪杰所归，欲从其计，但犹豫未决。 翟让手下有个叫贾雄的人，通晓阴阳占候，被翟让命为军师，而且言无不用。李密主动与贾雄结下深厚的交情，然后让贾雄暗中助他。时值翟让召贾雄议事，并将李密所言告诉了贾雄，问其是否可行。贾雄说：“吉不可言。”又说：“公自立恐未必成，若立斯人，事无不济。”翟让不解，问道：“如卿言，蒲山公当自立，何来从我？”贾雄回答说：“事有相因。所以来者，将军姓翟，翟者，泽也，蒲非泽不生，故须将军也”。没有什么文化的翟让听他这样一说，深信不疑，从此翟让和李密关系与日俱增。李密得到翟让的信任后，便开始参与瓦岗军的议事。 而后，李密向翟让建议道：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困敝，大敌一临，死亡无日。未若直趣荥阳，休兵馆谷，待士马肥充，然可与人争利”。当时瓦岗军粮食供给不足，仅靠截取隋廷漕运来维持军需。所以李密的这一建议得到了翟让的首肯，翟让依计而行，率军于同月攻破金堤关(河南荥阳)，随即攻下荥阳诸县，进逼荥阳城。杨广知道后命河南道十二郡讨捕大使张须陀为荥阳通守，率其精锐近三万余前往镇压。另派荥阳太守郇王杨庆率军配合张须陀作战。 张须陀曾镇压山东地区多支农民起义军，在当时有名将之称。在李密来到瓦岗之前翟让多次为其所败，故对其甚是忌惮，一听是张须陀带兵前来，心中大惧，欲率军远避其锋。这时李密便对翟让说：“须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，可一战而擒。公但列阵以待，保为公破之”。这时对李密有点言听计从的翟让只好硬着头皮不得出战，二十七日，李密率骁勇常何等二十人为游骑，分兵千余人于大海寺(河南荥阳)北林内设伏。翟让以主力从正面迎敌，张须陀军以方阵进击，翟让率军接战后便退。张须陀素来轻视翟让，见瓦岗军败退，以为有机可乘，遂率军追击十余里，至大海寺附近，李密伏兵四起骤起，翟让也回军反攻，张须陀兵败。李密又让徐世勣、王伯当将张须陀军合围，经过激战，大败隋军，杀张须陀，其副将贾务本受重伤后率残部5000余溃逃。 此战，李密用计和指挥正确，一举歼灭隋军主将，取得了瓦岗军成立以来的第一次重大胜利，使河南郡县为之丧气。瓦岗军随后乘胜攻占军事重镇荥阳城，为夺取粮仓，发展壮大力量，创造了有利条件。战后，翟让令李密独立设帐统领一部兵马，因李密曾经的爵位是蒲山公故他的兵营号蒲山公营。李密治军严整，“凡号令士卒，虽盛夏，皆如背负霜雪”。志在天下的李密的生活也很俭朴，所得金宝，全部分给部下，所以深得众心。在打败张须陀攻占荥阳城后，没有多大志向的翟让就对李密说：“今资粮粗足，意欲还向瓦岗，公若不往，唯公所适，让从此别矣”。翟让率辎重东归，李密则西行至康城，说下数城，大获资储。翟让大为后悔，也率兵随李密而行。(未完待续。。) ------------ 第八十六章 枭雄李密 大业十三年(617)二月，李密建议翟让乘中原空虚攻东都洛阳。同时，李密还派亲信裴叔方侦察城内的实况，被留守官发觉后，加强守备措施，并且飞快向在江都的杨广报告。此时情况危急，李密只好对犹豫中的翟让说：“事势如此，不可不发。兵法曰：‘先则制于己，后则制于人。’今百姓饥馑，洛口仓多积粟，去都百里有馀，将军若亲帅大众，轻行掩袭，彼远未能救，又先无豫备，取之如拾遗耳。比其闻知，吾已获之，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！百万之众，一朝可集，枕威养锐，以逸待劳。纵彼能来，吾有备矣。然后檄召四方，引贤豪而资计策，选骁悍而授兵柄，除亡隋之社稷，布将军之政令，岂不盛哉！”没有那争霸天下野心的翟让一听李密这样说，很自然的说道：“此英雄之略，非仆所堪；惟君之命，尽力从事，请君先发，仆为后殿”。李密、翟让率领精兵7000人，出阳城(河南登封县)，越过方山(河南登封)，从罗口(巩县)袭击洛口仓(河南巩县)，一举取得成功，俘县长柴孝和。瓦岗军开仓济贫，任饥民随意去拿，连老人孩子都尽力背粮，几十里道路上一个接一个。 这次袭击作战的成功，瓦岗军获得大批军粮，同时救济了广大饥民，得到了民众拥护。不仅从政治上广泛发动了穷苦百姓参加义军，迅速壮大了队伍；而且在军事上，瓦岗军切断了朝廷东都洛阳的重要粮食供应基地，使其失去一个有战略价值的要地，以逸待劳，取得了主动。 为了夺回洛口仓，留守东都的越王杨侗命虎贲郎将刘长恭、光禄少卿房崱带领步骑2.5万人征讨瓦岗军。当初，东都的官宦子弟都以为瓦岗军是一群饥不择食的乌合之众。容易攻破，纷纷应募争功。奉诏的官兵衣着整齐，武器精良，军容倒也盛大。刘长恭率兵在前，派河南讨捕大使裴仁基等率本部人马从汜水(河南荥阳)出发，自虎牢(荥阳)袭击瓦岗军侧后，东西两面夹击瓦岗军，约定十一日在洛口仓城南会战，企图歼灭义军，夺回粮仓。以稳定河南战局。 先期到达作战地域的刘长恭不等裴仁基会师，也不顾士兵还没吃早饭，便驱赶他们渡洛水，一字排开，列阵石子河(河南巩县)西，南北相接十余里。但隋军的作战计划，早已被翟让、李密获知。李密选精兵强勇，共分十队，令单雄信、徐世勣、王伯当率四队埋伏在横岭(河南巩县)下阻击裴仁基部。派六队列阵石子河东以待刘长恭等。刘长恭见瓦岗军人少，轻视其作战能力。翟让先与隋军接战，正当双方胶着之时，李密率领大队人马横冲敌阵。隋兵又饥又疲。败退逃散。刘长恭等解衣潜逃，保住性命，奔还东都，部属死者十之五六。翟让和李密全部收缴隋军逃弃的辎重器甲。威声大振。裴仁基闻风，惧不敢进，屯兵百花谷(河南巩县)。固垒自守。这一仗使得东都震恐，瓦岗军声威远扬。李密扩展洛口的城围方园四十里，作为长期居留的根据地。其部将房彦藻放出口风说要攻打豫州，吓得东都官兵惶惶不可终日。李密还命护军将军田茂广造云梯三百具，以机发石，为攻城械，号“将军砲”。同时大军进逼洛阳，火烧上春门。 在瓦岗军的快速发展壮大中，李密以他的军事才能，为瓦岗军作出了重要贡献，在瓦岗全军中有了很高的威望，于是本是瓦岗首领的翟让退位让贤推李密为主。李密一开始推辞不接受，在翟让与众将领一再请求下，李密才同意。大业十三年二月庚子，李密在巩县南设坛即位，建元永平，称魏公，至此瓦岗军建立了自己的政权。同时建立了政权机构。其文书行下，称行军元帅魏公府，置三司、六卫，元帅府置长史以下官属。拜前瓦岗首领翟让为上柱国、司徒，封东郡公，以单雄信为左武侯大将军，徐世勣为右武侯大将军，房彦藻为元帅左长史，邴元真为右长史；杨德方为左司马，郑德韬为右司马，祖君彦为记室，其余封拜有差。于是赵、魏以南，江、淮以北，各路义军莫不响应，孟让、郝孝德、王德仁及济阴房献伯、上谷王君廓、长平李士才、淮阳魏六儿、李德谦、谯郡张迁、魏郡李文相、谯郡黑社、白社、济北张青特、上洛周北洮、胡驴贼等皆归附于瓦岗军。李密全部委以官爵，瓦岗军迅速扩大到数十万人。同时，李密遣将四出掠地，安陆、汝南、淮安、济阳诸郡相继多为瓦岗军所控制。 不久，巩县县令柴孝和、监察御史郑颋以城降于李密，李密以柴孝和为护军，郑颋为右长史。随即武贲郎将裴仁基也以虎牢降于密，李密裴仁基为上柱国、河东公。李密遂遣裴仁基、孟让率2万余人袭破回洛仓，烧东都天津桥，继而放纵兵士大肆抢掠。隋军乘机而出，大败裴仁基，裴仁基只得退保巩县。李密亲自率兵攻打偃师、金墉，失利后撤回洛口。当时，杨广留在东都洛阳的守军多达20余万，城防十分坚固。李密率3万义军复据回洛仓，大修营堑，以逼东都；隋光禄大夫段达等出兵7万拒战，双方在回洛仓北交战，段达等败走。 兵强马壮、声势浩大的李密随即发布檄文，列举皇帝杨广十大罪状，号召民众推翻暴君，天下为之震动。 当时，河南、山东发大水，饿殍遍野。徐世勣建议：“天下大乱，本是为饥，今若得黎阳一仓，大事济矣”。李密接受了这个建议，派徐世勣率5000人自原武济河，攻打黎阳仓(河南浚县)，正值其他义军郝孝德、李文相等人也在袭取黎阳仓，义军遂合军攻破黎阳仓，开仓放粮，救济灾民。结果不到10天，李密便获得胜兵20余万人。此后武安、永安、义阳、弋阳、齐郡相继降于李密，窦建德、朱粲等也遣使归附李密，“密为海内豪杰共推盟主”，一时间李密成为了农民起义反对隋朝的盟主。 正当李密兵锋甚锐，威逼东都的时候，杨广命监门将军庞玉、虎贲郎将霍世军率关内兵，江都通守王世充率江淮劲卒，增援洛阳城。杨广这一举动削弱了关中隋军，兵锋强盛的瓦岗进军关中成为可能。柴孝和的人劝李密率精锐入关，留翟让守洛口。李密的回答是：我欲入关久已，但部下大多为山东人，不愿西入关中，诸将又都出身群盗，如果贸然入关，一旦遭遇挫折，很可能全军解体，令其霸业毁于一旦。李密拒绝放弃洛阳进军关中的理由或许很有道理，但还有一层原因应该他没有说，就是如果让前首领翟让带军守洛口，他是不放心的。因为他在杨玄感起兵的时候就给予杨玄感中策为西入关中，下策才是进攻洛阳；所以他知道拿下关中意味着什么。然而李密在自己给别人上中下三策的多年后，自己像以前的主子一样选择了自己的下策。 此时，王世充率各路隋军10余万人在洛口向瓦岗军发起进攻，与李密夹洛水相守。二十五日，王世充夜渡洛水，在黑石扎营。翌日，两军在洛水北岸会战。隋军戈矛多，依险隘交战有利。瓦岗军长枪马骑占优势，适宜平原作战。当时交战地域，北限大山，南临洛水，地势狭窄，骑兵难驰，兵器也难以发挥威力。王世充在交战之初，凭借有利地形，扬其所长，纵兵猛击李密，瓦岗军迎战失利，护军柴孝和溺死于洛水，李密为此十分难过，只好退保月城。王世充乘胜进围月城。失利的李密采用“围魏救赵”之计，派部属带兵东走月城助阵，自己则亲自率领精锐的骑兵偷袭王世充的黑石大本营。隋军惊恐万分，连续6次举烽火告急。王世充闻讯慌忙放弃围攻月城，狼狈自救；李密率部随其后猛烈追杀回救黑石的王世充主力部队，大败隋军，斩首3000余级。(未完待续。。) ------------ 第八十七章 逐鹿中原 十一月初九，两军又在石子河布阵而战。李密布阵南北10余里，翟让率军先与王世充战，不利而退，王世充军追击瓦岗军，王伯当、裴仁基从一旁横断隋军后路，李密率领中军反击，王世充军惨败西逃。再次打败了朝廷大军王世充后，瓦岗军的声势更为强盛，而作为瓦岗之主的李密无论是威望还是势力都是随之高涨。 由于李密的势力日益强大，他和瓦岗前首领翟让之间的矛盾也逐渐激化起来。李密虽为翟让所推，但对其也心存戒备，平日”恭俭自励，布衣蔬食，所居之室，积书而已。子女珍玩，一无所取。密又仪形吵小，让弗之忌”。李密建蒲山公营后，“麾下士卒多为让士卒所陵辱，以威约有素，不敢报也”。李密为魏公瓦岗之主，掌握大权之后，威权日高，逐鹿天下政治野心开始逐日暴露。为保住个人独揽大权，李密挑选“勇士尤异者”8000人作为他的“内军”，常说“此八千人足当百万”。同时还拉拢重用秦叔宝、程咬金等隋朝降将，罗士信、赵仁基等也率所部归附李密，李密命其为总管，仍统所部。李密的这些作为，引起了翟让等瓦岗军老将士的不满和反对。 在与王世充的黑石之战刚结束时，翟让的司马王儒信劝他自己作冢宰，执掌军务，以夺李密之权，没有野心的翟让不从。翟让的哥哥翟弘当时为柱国、荥阳公，为人粗愚，此时也说：“天子止可自作，安得与人？汝若不能作，我当为之”。翟让大笑，不以为意，李密得知后却很不高兴。翟让又对左长史房彦藻说：“君前破汝南，大得宝货。独与魏公，全不与我。魏公我之所立，事未可知”。房彦藻心中害怕，便告诉了李密。这就不免引起李密左右的疑惧，房彦藻和左司马郑颋就劝李密说：“让贪愎不仁，有无君之心，宜早图之。”李密表示：“今安危未定，遽相诛杀，何以示远！”郑颋又说：“毒蛇螫手，壮士解腕。所全者大故也。彼先得志，悔无所及”。在李密一派人的一再怂恿与劝说下，犹豫的李密终于同意采取行动。 大业十三年十月十一日，李密置酒宴请翟让，翟让与翟弘及翟弘子翟摩侯前去赴宴。李密与翟让、翟弘、裴仁基、郝孝德共坐，单雄信等皆立侍。此时房彦藻、郑颋往来检校，李密说：“今日与达官饮，不须多人，左右止留数人给使而已。”李密的部下按计划都退下。但翟让的部下并未离开。这时房彦藻对李密说：“今方为乐，天时甚寒，司徒左右，请给酒食。”李密便说：“听司徒进止。”没有戒备的翟让觉得有理。便让部下退出去喝酒。这样翟让的部下便被轻而易举的引开，只剩下李密、翟让和侍卫蔡建德三人。此时李密拿出良弓，请翟让试射。翟让刚刚拉满弓，蔡建德突然举刀从后面砍杀翟让。翟让大吼一声。倒在床前。随即李密部下又将翟弘、翟摩侯王儒信等杀死。徐世勣见状仓皇走出，被守门的兵士砍伤了脖子，受重伤。多亏王伯当喝住兵士，才救回徐世勣。单雄信叩头求活，被李密释放。其余随从人员一时惊扰，不知所措。李密出来大声说：“与君等同起义兵，本除暴乱。司徒专行暴虐，陵辱群僚，无复上下，今所诛止其一家，诸君无预也。”然后李密又亲自为徐世勣裹伤。此时翟让部众都想散去，李密使单雄信前往宣慰，又单骑入营中加以安抚。令徐世勣、单雄信、王伯当分领其众。这样，瓦岗军混乱的形势得到稳定。 翟让作为瓦岗军的前首领，带领瓦岗军上下从大业七年就开始造反，在瓦岗军上下有着根深蒂固的领袖权威。而李密作为一个外来人员，从加入瓦岗到杀翟让时间满打满算也就一年的时间，作为瓦岗的首领时间更是短的没话说。然而李密为了自己对瓦岗的全面掌控，神差鬼使的发动“政变”来谋杀掉前首领翟让。这场瓦岗军的内部“政变”是瓦岗军新老势力矛盾逐渐尖锐化的必然发展，但是它发生的时间来的太快，使得瓦岗军上下都没有接受的心理准备。因此在李密杀掉翟让，株连了瓦岗军的基本骨干，接着又收买单雄信、王伯当等人，安抚了徐世勣等将领后，瓦岗军上下从此互相猜疑、离心离德，这为李密后来的失败种下了恶果。 十二月二十四日，王世充部有投降李密的，李密问：“世充军中何所为？”军士曰：“比见益募兵，再飨将士，不知其故。”从军士的口是李密得知王世充部粮草供应紧张，便对裴仁基说：“吾几落奴度中，光禄知之乎？吾久不出兵，世充刍粮将竭，求战不得，故募兵飨士，欲乘月晦以袭仓城耳，宜速备之”。。于是命平原公郝孝德、琅邪公王伯当、齐郡公孟让率所部埋伏仓城附近以待王世充。王世充部果然来夜袭仓城，结果中了瓦岗军埋伏，大败而逃。隋军骁将费青奴被瓦岗军斩杀，士卒战溺死者千余人。 大业十四年(618)正月，王世充得到7万援军的补充后，在洛水之北进攻李密部，又被打败，于是，兵屯巩县之北。正月十五日，王世充命令诸军建造浮桥，伺机大举反攻瓦岗军。由于缺乏统一指挥，形成桥先造成的部队先进攻、前后动作不一的局面。虎贲郎将王辩攻破瓦岗军外栅，李密营中惊扰乱作一团将要败溃。王世充却不晓得这时战况，鸣号角收拢王辩军，李密乘机率领敢死队猛烈反击。隋军大败，争相过桥，溺死者万余人。王辩、杨威、霍世举、刘长恭、梁德重、董智通等6员大将阵亡，王世充得以幸免，洛水之北的隋军全线溃散。王世充自知战败负罪，不敢回东都，带余部直奔河阳。这一夜，疾风寒雨，军队士兵涉水过河衣服湿透，在途中冻死者又以万计。王世充独自带数千人马撤回河阳，自我关押请罪。越王杨侗在用人之际不敢惩治重臣，反而派使者赦免其罪，召还东都，赐金帛、美女以稳定其情绪。王世充收拢逃亡流散的残兵，得万余人，屯兵含嘉城，从此不敢轻易出兵。 李密率领的瓦岗军却乘胜占领金墉城，义军迅速发展到30万人，陈兵于北邙山一线，向南威逼上春门。十九日，隋将金紫光禄大夫段达、民部尚书韦津出兵抗拒。段达看到李密兵马强大，胆怯率兵退回。李密纵兵追赶，隋军当即溃散，韦津死于战中。此战，李密数次抓住隋军撤退之机，猛击半渡之兵，穷追不舍，获得成功。 此战后，偃师、柏谷及河阳等地的隋将纷纷率部投降。江淮等许多地方的义军争先恐后响应瓦岗军，李密部队得到长足发展。瓦岗军已成为中原地区最强大的一股军事势力，这也是瓦岗军最兴盛的时期。在这时，各路义军首领如窦建德、朱粲、杨士林、孟海公、徐圆朗、卢祖尚、周法明等都奉表劝进，部属裴仁基等也劝李密登基称皇帝，甚至李渊都遣使奉他为主。但是李密想拿下洛阳后，在城内登基，故李密说：“东都未平，不可议此”。 在此大好形势下，李密在战略上像他曾经的主子杨玄感一样再次犯了严重的过失，错误的估计了当时的形势，他总以为只要占领东都洛阳，天下就易为已有。从此长期屯兵于防守严固的东都坚城之下，与隋王世充军前后交锋百余战，贻误了向其它地区发展、夺取更大胜利的机会，又极大的消耗了瓦岗军的力量，最后使他失去了争霸天下的机会。(未完待续。。) ------------ 第八十八章 农民领袖 李密领导的瓦岗军或许算是农民起义，但是作为农民军领袖的李密却不是农民，而且还是出生极好的贵族，然而在隋末的历史中还是有几个真正意义上的农民义军领袖。其中最为出色的就是窦建德和杜伏威了。 起义后的窦建德一直在自称“东海公”的高士达手下混，没有独立领军的机会。后来在大业十二年(616)十二月的时候，涿郡通守郭绚率兵万余人攻打高士达。高士达认为自己智略不及窦建德，便以窦建德为军司马，让其指挥作战。窦建德掌管兵权后，想树立自己的威信，便提议由高士达留下看守辎重，自率精兵七千人前去抵抗郭绚。窦建德假称和高士达不和前来投奔，郭绚却心怀疑虑。正值高士达也四处宣称窦建德背信弃义投降隋军，并将俘获来的一名妇女，当作窦建德的妻子，在军中杀掉。窦建德派人给郭绚递上降书，并说自己愿意作为先锋，带郭绚去攻打高士达。郭绚相信了窦建德，率兵至长河界地与他相会，共图高士达。郭绚部遂放松了对窦建德的戒备，窦建德抓住战机，发起突然袭击，大破郭绚军，杀略数千人，获马千余匹，并将逃跑的郭绚斩首。 自此，窦建德所率义军兵威大振。郭绚兵败后，杨广又派太仆卿杨义臣率兵万余前来围剿起义军。杨义臣于清河先歼灭了张金称的部队，由于杨义臣将所俘义军全部杀死，以至无人愿降，一些溃散在草泽中的残部相继投奔窦建德。杨义臣乘胜至平原，准备进入高鸡泊讨伐高士达部。窦建德见隋军士气正盛，便对高士达说：“历观隋将，善用兵者，唯义臣耳。新破金称。远来袭我，其锋不可当。请引兵避之，令其欲战不得，空延岁月，将士疲倦，乘便袭击，可有大功。今与争锋，恐公不能敌也”。但高士达却不采纳窦建德的避敌锋芒、以逸待劳、伺机破敌这个正确意见，留窦建德守营，亲自率精兵主动出击。初获小胜，便纵酒高宴，有轻杨义臣之心。窦建德闻讯后，说：“东海公未能破贼而自矜大，此祸至不久矣。隋兵乘胜，必长驱至此，人心惊骇，吾恐不全”。自率精锐百余人把守险要，以防高士达之败。结果。不过5天，高士达便被杨义臣所杀。杨义臣乘势追击窦建德，欲将窦建德所部全歼。追至北薄垒，守兵闻高士达败。皆溃败。窦建德寡不敌众，不能再战，只得率百余人突围而去。窦建德撤至饶阳，见饶阳守军没有防备。遂攻占饶阳。杨义臣见高士达已死，并没有将当时不出名的窦建德放在心上，领兵而回。窦建德遂得以回到平原。在此收编余部，抚循士众，多数人表示愿意跟随窦建德，同时窦建德在此又得3000余兵，实力有所增强。接着又招集亡卒，得数千人，军威得以重振，窦建德开始自称将军。起初，义军见到隋官及士人一律杀掉，唯有窦建德注意争取这些一般官吏，所以隋郡县的许多官员都主动归附。窦建德军很快发展到10余万人。 大业十三年(617年)正月，窦建德在河间郡乐寿(河北献县)筑坛，自立为长乐王，年号丁丑，开始设置百官，分治郡县。窦建德率兵攻占信都(河北冀县)、清河诸郡，并俘斩隋将杨善会于清河。七月，杨广为解瓦岗军急攻东都之围，命左御卫大将军涿郡留守薛世雄领3万幽、蓟精兵南下，会同王世充等驰援洛阳，“所过盗贼，随便诛剪”，王世充等诸将皆受薛世雄节度。薛世雄部队进占七里井准备进攻刚刚在乐寿称王的窦建德。当时，窦建德军在乐寿周围各县分散收麦。窦建德本人在武强征粮，闻薛世雄带兵前来，遂撤出诸城，扬言还回豆子航，以麻痹敌人。薛世雄以为义军怕自己，放松了警惕和戒备。窦建德距薛世雄营寨140里，亲自率敢死队千余人先行，命令后续部队跟进于后，星夜奔袭薛世雄。翌日凌晨，窦建德进抵薛营前，正巧大雾迷漫，咫尺莫辨。突然发起冲击，薛世雄士卒大乱，纷纷离帐逃命，自相践踏，不可收拾。薛世雄率亲兵数十骑逃归涿郡，惭恙发病，未几而卒。窦建德乘胜进攻河间城，围困城池，却屡战不克。 大业十四年(618年)正月时，他与朱粲、孟海公、徐圆朗等各路义军首领一起派使者让瓦岗的李密称帝。虽然李密没有同意，但李密却没放松对各路义军的拉拢。二月，李密便派房彦藻、郑颋等东出黎阳，分道招慰州县。窦建德知道这是李密想兼并各路义军，但鉴于实力尚弱，便借口北部罗艺南侵为由拒绝了李密。为了不让李密生疑，窦建德亲自写了回信，对房彦藻还卑辞厚礼相待。 另一人杜伏威，齐州章丘人。少时落拓不羁，不事生产，家境极为贫困。他与临济人辅公祏为刎颈之交。辅公祏姑家以牧羊为业，辅公祏屡次暗地送羊给伏威。辅公祏姑家因此举报他们偷盗的事，官府缉捕很急，伏威与公祏便逃亡在外，聚众起义。这时伏威才十六岁。杜伏威是一个很勇敢的青年，每次战役，“出则居前，入则殿后”。所以部众都很佩服他，推他做首领。 当时山东王薄、左君行等首先起义于长白山。大业九年（613），杜伏威率众往投左君行，没有得到左君行的重视，便离开长白山南下，辗转到达淮南，自称将军。当时下邳有苗海潮部起义军，杜伏威派辅公祏前去对海潮说：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。若公能为主，吾当敬从，自揆不堪，可来听命，不则一战以决雄雌。”海潮不敢抗，便率众归附伏威。接着，江都留守派校尉宋颢领兵攻击伏威，伏威佯为败走，将隋军诱入芦苇丛中，顺风纵火，使陷入沼泽中的隋军全部烧死。海陵义军首领赵破陈听说杜伏威兵少，有些轻视他，派人要求伏威归顺过去。杜伏威叫辅公祏领兵在外待变，自己带了十来个人抬着牛酒去见赵破陈，破陈很高兴，把杜伏威请进营帐中，召集所有头领，纵酒高歌。杜伏威突然在席上杀死了赵破陈，在座的人惊慌不及，杜伏威又杀了几十个人，接着辅公祏的兵及时赶到，他们便把赵破陈的部众合并过来，共有几万人，势力更强了。 大业十一年，起义军李子通部一万来人，也从长白山到达淮南，和杜伏威部联合。伏威选军中壮士养为假子，凡三十余人，以王雄诞、阚稜最为强勇。不久，李子通谋杀杜伏威，派兵袭击他。杜伏威受了重伤，掉下马来，王雄诞背负他逃到芦苇丛中，收集散兵，重整旗鼓。隋将来整乘机进攻，黄花轮一战，杜伏威大败，又被重创。部将西门君仪的妻子王氏，勇而多力，背负伏威逃走。王雄诞率壮士十余人随行保卫，与隋兵力战，才得脱脸。兵败的杜伏威收集余兵得八千人，在盐城歼灭了隋将公孙上哲的军队。 大业十三年，南巡中的杨广派右御卫将军陈稜以精兵进攻杜伏威，时杜伏威屯**，率众抵御。陈稜闭壁不战，杜伏威就送他一身妇人衣服，称他为“陈姥”，以此激怒隋军。陈稜果然出战，杜伏威挥军奋击，冲进敌阵中，把隋军打得大败，陈稜狼狈逃跑了。 伏威乘胜破高邮，引兵渡淮，据有历阳，自称总管，以好友辅公祏为长史。分遣诸将掠取属县，江淮间义军纷纷归附。杜伏威常选敢死之士五千人，称为“上募”，待遇优厚，与同甘苦。每有攻战，使上募先击。战斗完了，查看背上受伤的就杀掉，因为这种人是“退而被击”的。所获资财，都赏给战士。士卒有战死的，把他的妻子殉葬，“故人自为战，所向无敌”。(未完待续。。) ------------ 第八十九章 定杨可汗 除了愈演愈烈的农民起义有一定的规模外，在大隋的天下，地主阶级以及贵族在杨广的南巡后也开始举起反旗，反对杨广。 率先起义的是刘武周，他出身豪富之家。刘武周勇猛迅捷善于骑射，跟强横任侠之徒交往密切。他的哥哥刘山伯曾警告他说：“你不加选择地交朋结友，最终会犯灭族大罪的。”多次辱骂他，刘武周因此离家到洛阳，替太仆卿杨义臣当士卒，应召入伍征讨辽东，凭战功被任命为建节校尉。 东征回来后，刘武周返归马邑，担任鹰扬府校尉负责训练士兵。在他造反的当时，马邑郡的太守是王仁恭，刘武周是他手下的鹰扬府校尉。刘武周是本地土豪，在马邑很有号召力，加之刘武周本人骁勇善战，因此王仁恭非常器重他，让他担任自己的亲兵队长，负责自己的起居安全。不料这亲兵队长的职务给刘武周提供了方便，他竟然与王仁恭的一名侍妾发生了私情。 刘武周虽然胆大，却也害怕事情败露，又见天下已经动乱，便暗藏野心，就在郡中散布谣言说：“现在百姓饿得要命，田野上死人压着死人，王太守关着粮仓不愿救济，哪管百姓的死活啊！”用这些话激怒了群众，百姓都渴望发泄着愤怒怨恨。刘武周见民心已经动摇，就诈称生病不起床，老家的强横凶顽之徒都来问候，于是他杀牛打酒招待他们，在酒席上他大吃大喝并口出狂言说：“造反才能像这样生活，英雄好汉就要坚守志向，一起死在溪谷山沟也在所不辞。如今仓库里堆积的粟米都要烂了，谁敢跟我去拿来？”这班人都赞同响应。他跟同郡的张万岁等十多人瞅准王仁恭正在处理公务，刘武周假装去禀告事情，张万岁从背后溜进来，在郡厅斩杀了王仁恭。拿着他的首级到号令全城，事先约好的各路豪杰也一起动手，没费什么力气就控制了局面。于是他下令开仓放粮救济贫苦百姓，在郡内发送快报，所属各县都归附了他，得到士卒一万多人。刘武周当仁不让，自称太守。参加这次起义的还有后来上了凌烟阁唐初大将尉迟恭。 刘武周起兵的当月，雁门郡承陈孝意、虎贲将王智辩就领兵前来平叛，包围了刘武周辖下的桑乾镇。这时马邑全郡仅有兵力万余人，靠这点实力是不足以自保的。为此，刘武周派出使者向东突厥称臣表示归附。 马邑和雁门是隋朝抵御突厥入侵的北方最前线，突厥多次进攻都被守军凭借地势和城防击退，忽然马邑自己要求归顺，而且又是和雁门守军冲突，如此理想简直就没有理由拒绝。东突厥立即派出援军，配合刘武周一同发起反击，结果雁门军溃败，狼狈逃回雁门。有了突厥这个靠山。刘武周乘胜大举扩张，三月，占领楼烦郡，又攻克了杨广的行宫汾阳宫。俘获了大批珍宝和宫女，刘武周就用俘虏的美女珠宝进贡东突厥始毕可汗。 攻克汾阳宫是刘武周第一个大胜利，其意义非同小可。汾阳宫是皇帝的行宫之一，代表皇帝的尊严。宫内的美女更是皇帝名义上的妾侍，绝对不能得罪，刘武周居然占领了皇帝的整个行宫。甚至将皇帝的女人当礼物送给了突厥，这从任何角度看都是与大隋皇帝势不两立，也是用行动向东突厥表示了高度的效忠。始毕可汗大喜之下，立刘武周为定扬可汗，并把有狼头图徽的大旗送给他。突厥人是以狼为自己的象征，送刘武周狼头纛那是表示拿他当自己人了。受此鼓舞，刘武周意气风发，索性就自称皇帝，把妻子沮氏封作皇后，年号定为天兴。同时任命卫士杨伏念为左仆射，妹夫同县人苑君璋为内史令建立政权。 这时刘武周的地盘还只有马邑、楼烦两郡，于是刚做皇帝的他就努力扩大地盘，全力进攻雁门郡。郡丞陈孝意坚守雁门，拒不投降。雁门城防坚固，易守难攻，当年始毕可汗亲自领军将杨广围困于雁门，猛攻31天，雁门城始终巍然不动，最后在隋朝勤王兵马赶到后，突厥军不得不主动撤退。面对如此坚城，刘武周也无可奈何，陈孝意又不时主动出击，倒让刘武周吃了几次败仗。不过主动权始终还是在兵强马壮的刘武周手中，刘武周也不强攻，只将城紧紧包围，意图困死雁门守军。陈孝意多次派人突围求救，但是皇帝杨广远在江都，陈孝意的上级李渊又心怀叵测，根本没人理他。围困一百余天后，雁门终于粮尽，陈孝意本人是绝对的忠臣，誓死守土，但他的部下们并不都愿意随他殉国，眼看粮尽援绝，部将张伦就暗了杀陈孝意，开城投降。 此时的刘武周已经不是刚起兵时的区区万余人马了，可以称得上兵强马壮，其势力在北方一时称雄。势力大了之后，刘武周也是有烦恼的，烦恼的就是他的主要部将都是当年的马邑土豪，没有那种天下格局、统帅一方的高级军事人才，直到有大将之材的宋金刚投靠了他。 宋金刚原是河北的一支义军首领，部下有万余人。当时河北最大的两支势力是窦建德和魏刀儿，宋金刚是魏刀儿的结义兄弟，自然属于魏刀儿的势力。同在河北混的窦建德和魏刀儿终于一山难容二虎而发生火并，窦建德假装结盟麻痹住魏刀儿，然后突然袭击将魏刀儿擒杀。宋金刚在得知结义兄弟遭窦建德偷袭，立即起兵去救，但到达时魏刀儿已战败身亡，宋金刚的救援部队也被窦建德击败，只余四千人逃走。窦建德非常欣赏宋金刚的才能，派人前往招降，结果宋金刚心痛结义兄弟之死，坚决不降，把使者痛骂一顿后赶走了。宋金刚的余部也都不肯投降窦建德，于是他带了这四千人向西投靠了刘武周。刘早就听闻了宋金刚之名，他来后刘武周倾心与其结交，还封了宋金刚为宋王，让他负责指挥军事，还分了自己的一半家产赠送给他。这样的信任与荣宠让宋金刚心中自然十分感动，从此对刘武周死心塌地，为表示忠心，宋金刚甚至主动休掉了自己的妻子，迎娶刘武周的妹妹为妻。刘、宋二人如鱼得水，其关系之紧密。 刘武周造反并且快速的发展壮大，除了他自己出生土豪在当地有一定的影响力和得到东突厥始毕可汗的支持外，更重要的原因是当地的隋朝官员没有尽力镇压，这个官员就是后来也造反了的李渊。 刘武周造反的地方是李渊管辖之地，李渊是杨广任命的太原留守，节制太原、雁门、马邑、楼烦、西河五郡，在管辖的五郡被刘武周夺了三个后，按理说最该前来镇压的就是李渊。不过李渊没有尽力去为朝廷镇压叛乱，因为他也在做准备，准备像刘武周一样造反，所以他没有时间去理会刘武周的叛乱，这就给予了刘武周很大的发展壮大空间。 在前文讲到过李渊以及他的出身，不过由于他的特殊，在这里就再讲一下他的身份。李渊因为后来成为了大唐的开创者，而南北朝以来，社会上注重门第和家庭出身。所以对于李渊的家世渊源、出身籍贯，旧史上的记载颇多歧异，疑团不少，这主要就是围绕李渊家族是不是出生当时的名门望族原因。这里的出身名门望族与出生权贵之家是有一定差别的，并且当时在某种意义上出生名门望族比出生权贵之家更得到人们的尊敬与礼遇。(未完待续。。) ------------ 第九十章 表哥李渊 不管李渊是不是出身在他做了皇帝后坚称的陇西李氏（陇西李氏“望出陇西”是千百年的传承），但不能否认的是，李渊是出身在权贵世家的。在李渊的祖父李虎时，其家族就开始飞黄腾达。李虎因为积极参与后魏权臣宇文泰的政变并获得成功，与宇文泰、太保李弼、大司马独孤信等八人一起被称为“八柱国”，为西魏的开国功臣，封爵陇西郡公，官为太尉，还被赐予鲜卑姓大野氏。由于李虎和当权的宇文泰交情很深，在宇文泰的儿子篡西魏建北周时，虽然他本人已死，仍被追封为唐国公。至此，李渊的家世就与唐联系起来。所谓唐，就是传说中尧舜禹中的唐尧之唐。 李渊的父亲李昞是李虎的第三个儿子，因为李虎的长子次子都死的早，所以李虎死后，李昞就袭爵陇西郡公，后来因功被加封唐国公。曾任北周安州总管，柱国大将军。据记载他从小受到父亲李虎的良好教育和影响，一边学文，一边习武，练就一个好身板，练出一手好武艺。善长使用长枪，舞起来好似蛟龙出水，神出鬼没；敢拉硬弓，百步穿钱，百发百中。十三、四岁就骑上骏马，随父亲南征北战，拼命杀敌，建有许多战功。东西魏时，两国经常发生战争，他在父亲麾下经常参加战斗。一次交战中，西魏少帅宇文觉（后来的北周皇帝）被东魏高洋打败，一路拼命逃跑，后边紧追不放，眼看于文觉就有生命危险。李昞手疾，搭箭射去，正中高洋左臂，险些落马，于文觉因此得救。回朝后升李昞为将军。八柱国之一的独孤信，看李昞英勇有为，相貌堂堂，便托人向李虎家求婚，将四女儿独孤氏许配给李昞。这场婚姻后李渊家族成为了北周和隋朝的皇亲国戚，这对于李渊家族后来的发展有着至关重要的影响。 原来这孤独信女儿众多，其中长女嫁给北周世宗明皇帝宇文毓妻，后来被追封为明敬皇后；七女独孤伽罗，即杨坚的妻子后来的文献皇后，而李昞娶的是孤独信的四女儿。所以这李昞还是杨坚的姐夫。细论起来，李渊乃是杨坚的内甥，杨广的姨表兄弟。在那个极其注重家庭门第出身和姻亲关系的时代，父亲与母亲的出身为李渊的后来获得了很多人不具备的极大便利。他自言“承七叶之余庆，资五世之克昌；遂得地臣戚里，家称公室”，正是真实的写照。 李昞死后，家里的几个儿子相继早亡，所以七岁的李渊继承了他的爵位唐国公。但爵位并无实权。因为李渊是杨坚的亲家人，“由是特见亲爱”“以故文帝（杨坚）与高祖（李渊）相亲爱。”所以李家深受杨隋的重用。十五岁时就被姨夫杨坚破格提拔为的贴身侍卫“隋受禅，补千牛备身”，从此步入政坛。千牛备身这是贵族子弟的进身之阶。不过因为年轻的缘故一直到杨坚在世时，李渊也只是做到地方州郡一级的最高行政长官——刺史（后称太守）。李渊的官位是在表弟杨广做了皇帝后，开始一路飙升的。 杨广一登基，李渊就被升为荥阳、楼烦二郡太守。不久，就调任朝廷担任了殿内少监，成为大隋帝国权力中枢里的重要人员。大业九年又提升他为卫尉少卿。是他表弟让他从地方进朝廷的。是他表弟让他掌握军政大权的。当国家大规模讨伐高丽之时，杨广对李渊这位表兄还是十分照顾的，没有让这位当时著名的神箭手去前线，而是让他在安全后方督运粮草。大业十一年，李渊被拜为山西河东抚慰大使，大业十二年李渊升为右骁卫将军。李渊大业十三年成为太原留守，掌管太原、雁门、马邑、楼烦、西河五郡，可以说李渊彻底掌握了国家的边关重镇与军事大权。在一些史书中说杨广一直对李渊不放心，一直打压他，这与实际上步步高升、官运横通的李渊待遇是相符矛盾的，这其实是李渊做了皇帝后为自己反杨广找借口的。否则能说杨广对李渊恩德隆盛，李渊却还反杨广吗，这不是说李渊不忠吗？ 一千多年来，没有多少人了解李渊的才能，多数人认为他是平庸之辈，习惯把唐朝开国的功绩算到他的儿子、唐太宗李世民头上。造成这种现象的原因除了自己在晚年的时候作为开国皇帝被儿子逼下位外，更重要的原因是是初唐李世民的史官有意识地丑化李渊，篡改开国历史以正李世民之名。 其实真正的李渊可以说的上是能文能武，并且不是一般的文武双全。在武方面如果他不是很出色的话就娶不到妻子窦氏。李渊的妻子窦氏，本是家世不凡的一女中豪杰；父名窦毅，曾仕北周为上柱国，娶周武帝之姊襄阳长公主为妻。窦氏出生时，发垂过颈，三岁便发与身齐。周武帝特爱重之，授读《女诫》、《列女传》等书，窦氏皆过目不忘。及杨坚篡周，窦氏泪流满面自投床下，慨然道：“恨我非男子，不能救舅家。”窦毅与长公主忙掩其口说：“切毋妄言，吾族将被灭。”自是，夫妻二人暗暗惊异，窦毅对长公主道：“此女有奇相，且智识不凡，宜为她小心择婿。” 因此，夫妻二人也就有了比箭招亲的打算。到了窦氏该成亲的年纪时，窦毅便命人在府门内的屏风上画两只孔雀，凡有人求亲，便赐箭二支，命其试射孔雀，并与之私下约定，只有射中孔雀双目，方可将女儿许配给他。一时王孙贵胄，争来角射，门坎几乎踏穿，前后数十人，人人张弓发箭，偏偏无人射中目标，角射者只好乘兴而来，败兴而去。唯独李渊后至，不慌不忙，连发两箭，一箭射中孔雀左目，一箭射中孔雀右目。窦毅大喜，由是将女儿许配与李渊。这一故事在《旧唐书》是这样记载的：“乃于门屏画一孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中，高祖（李渊）后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”从这里就可以看出李渊的武艺是如何的出众，否则就不能抱得美人归了。在文方面就不用讲了，隋末乱世，能成就一番帝业能是一般人吗。 知道李渊是因为娶了个对隋有敌意的前朝（北周）公主女儿，在妻子的影响下而产生了异心；还是他在十五岁的时候作为杨坚的贴身侍卫（千牛备身）看到杨坚的皇帝行头时像刘邦看到秦始皇的仪仗后一样萌生的“大丈夫当如此”异心，反正李渊很早就有谋反的野心。这从一些史书的记载就能看出。 唐朝的刘餗《隋唐嘉话》在记载着这样一段话：“炀帝宴群臣，以唐高祖面皱，呼为“阿婆”。高祖归，不悦，以语窦后，后曰：‘此吉兆。公封于唐，唐者堂也，阿婆即是堂主。’高祖大悦。”由此可知一脸是褶老谋深算的“阿婆”李渊早有做谋朝篡位的野心，否则就不能说出如此诛心的话来。 还有在武德二年（619）的时候，宇文化及的弟弟宇文士及归顺唐朝李渊时，李渊问他：“汝兄弟（宇文化及）率思归之卒，为入关之计，当此之时，若得我父子，岂肯相存，今欲何地自处？”宇文士及一听赶紧谢罪道：“臣之罪诚不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡，尝夜中密论时事，后于汾阴宫，复尽丹赤。自陛下龙飞九五，臣实倾心西归，所以密申贡献，冀此赎罪耳。”于是李渊笑着对裴寂说：“此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。”宇文士及说的事就是在杨广东征高句丽的时候，他劝在琢郡督粮的李渊趁机起兵取代杨广，但是老谋深算的李渊认为时机未到，故没有发动，然而没有李渊有眼光的杨玄感就急不可耐的跳出来成为了出头鸟。(未完待续。。) ------------ 第九十一章 准备造反 如果说李渊在以前只是有想法的话，那后来他到太原担任山西河东抚慰大使以及太原留守后则是明目张胆的开始实施自己的想法。当时的右勋卫长孙顺德、右勋侍刘弘基，为了逃避出征高丽，都亡命在太原，左亲卫窦琮也因犯法而逃到太原，这些犯罪的官员逃到李渊的地方躲避朝廷刑法，李渊也就暗中收留他们。这摆明了就是与朝廷过不去的举措，但是对已有谋反之心的李渊来说再正常不过了，俗话不是说“敌人的敌人就是朋友”吗。 在谋反之前，一贯老谋深算的李渊行事当然更是小心谨慎。史称李渊“素怀济世之略，有经纶天下之心”。大业十二年，杨广南巡，他看到中原空虚，认为反隋时机正在成熟，于是命长子李建成以照顾家属为名，“于河东潜结英俊”，以供己驱用，自己则坐镇太原“密远雄图”。大业十三年初又命次子李世民“于晋阳密招豪友”。一个“密”字，贵穿了李渊起事前的所有行动。 但纸里终是包不住火，李渊的“叛逆之心”还是被他的下属时任马邑郡丞的李靖觉察了，这个李靖就是后来有战神之称的唐朝名将李靖。李靖决定去告发李渊，但是当时李渊对太原一带的控制已经非常严密，于是李靖便伪装成囚徒坐上监车混出李渊的势力范围，前往江都，向驻跸在那里的杨广告变。但此时战事四起，中原的交通已被封锁，跑到了长安之后，李靖已无法前行，只好留在了京师。后来李渊起兵迅速占领了长安后，他也就被俘了，李渊对此还恨在心就下令把他斩杀，在临刑前他大叫：“公起义兵。本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”李世民又大力劝李渊放了他，最后李靖才免于一死，才有后来的战神李靖。 李渊有野心有想法，并在暗中做准备，但是他知道大隋帝国没有表面显得那么败落，如果他过早的出来反对杨广反对大隋，那么他就会像杨玄感一样瞬间被碾碎，最终身首异处。所以他一直蛰伏。等待大隋最弱的机会。当杨广再次南巡带走了绝大部分精锐部队，李密围攻东都洛阳进军中原的时候，他的儿子李世民、幕僚裴寂等人都纷纷劝他起兵，下属刘文静向李世民进言希望他能劝李渊造反他说：如今李密长期围攻洛阳，皇上流离迁徙淮南，跨州连郡的大“贼”与阻碍山泽的小‘盗’已有几万起了，只等待真主驾马驱驰去夺取。果真能够顺应天命人心，举起义旗大呼，则天下不难平定。现今太原郡逃避盗贼的百姓都来到此城之中。我任县令几年，知道哪些人是豪杰之士，一旦互相召呼着聚集起来，可以得到十万之众。令尊所领之兵又将近几万，君言出口，谁敢不从？乘虚入关，号令天下。不到半年，帝业可成。 但是李渊就是不表态，一直在拖。因为他还没有等到他要的机会。李渊的不表态急死一大帮跟他的手下了，弄得裴寂等人以为李渊是害怕造反，于是他们找来尼姑造了几句谶言在太原城内流传，意图给李渊打气同时做舆论准备。 李渊的副手，河东副讨捕史夏候端，据说善于占卜、会给人看相。他也跑去对李渊说：“今年以来，玉床不安，帝座不稳，一年之内，必有真人崛起，属下思来想去，非君而谁？” 几天之后，李渊的另一手下许世绪，也来凑热闹，他向李渊进言道：“公姓名应于图谶，据四战之地，举事则帝业可居，希公图之！”就是说李渊你是应验“李氏当有天下”的人，赶紧起兵吧。 不管儿子与下属怎么劝他，李渊都是坚持自己的等待，直到陇西的薛举造反了，李渊才知道自己不能再等了，该反了。 薛举，河东汾阴人，“容貌瑰伟，凶悍善射，骁武绝伦”。起初，为金城府校尉。当时，陇西群盗蜂起，饥民遍地，金城令郝瑗，招募饥民数千人，派薛举前往讨捕盗贼。薛举与其子薛仁杲及同谋十三人，劫持郝瑗，假称收捕反叛者，将郝瑗等郡县官收监，开仓赈济贫民。随后薛举自称西秦霸王，建元为秦兴。薛举大肆招兵买马，气势很盛，所到之处，无不被攻下的。隋将皇甫绾屯兵一万在枹罕，薛举选精兵二千人偷袭，与皇甫绾军遇于赤岸，还未交战，突然来了暴风雨。开始之时，薛举军处于逆风之势，但皇甫绾却没出击；忽然风向改变，两边一对调，皇甫绾军处于逆风之势，天色昏暗，军中混乱。趁此机会，薛举策马冲前，大队人马紧随而上，隋军大败，于是攻陷枹罕。当时羌人首领钟利俗在岷山界拥兵二万，全部投降薛举，由此兵力大增。不断率军攻占地盘，又攻克鄯、廓二州，数日之间，尽有陇西之地，兵力多达十三万。 兵强马壮的薛举父子准备大举进攻关内长安，这时的李渊知道自己再不反的话，薛举父子就可能拿下长安及关中，到时自己再造反的话就难以立足天下了，终于李渊下定决心正式起兵了。 李渊想反，但并不代表他管辖的老百姓会跟着他造反。当时李渊治下的山西，虽偶有盗贼，但老百姓的日子还能过下去。李渊想造反了，还可以活下去的老百姓却没有这种不要命的想法。这对于李渊来说，可不是好事儿。所以李渊的下属刘文静就想出了一歪招：“诈为敕书，发太原、西河、雁门、马邑年二十岁以上，五十岁以下，悉为兵期岁暮集涿郡，击高丽。” 李渊假传杨广的旨意，说杨广要再伐高丽。讨伐高丽，对于当时许多人来说是一场恶梦，现在杨广居然又要讨伐高丽。所以这道假的圣旨让太原“人情忷忷，思乱者众”。同时李渊就以讨伐刘武周为名，开始私自大规模招兵。因为这时的李渊还是以隋朝太原留守的名义行事，所以在很短的时间里便招到近万人。 太原李渊要造反，却并不代表太原的所有隋朝官员都想和他一样。其中太原副留守郡丞王威、武牙郎将高君雅就对朝廷对杨广忠心耿耿，不肯追随李渊谋反。这两人的不合作，让李渊为造反做准备时总是畏手畏脚的，于是李渊决定除掉他们。 大业十三年（617）五月14日的夜里，李渊命次子李世民在晋阳（即太原）宫城外埋下伏兵。第二天早晨，李渊和王威、高君雅议事。刘文静领开阳府的司马刘政会到庭中，说有密状给李渊。李渊便让他交上来，但刘政会却不交，说要告的是王威、高君雅二人，只有李渊才能看。李渊假装吃惊地说：“怎么会有这种事？”李渊看后便对大家说：“王威、高君雅要勾结突厥入侵。”于是命人以叛国罪逮捕了他们二人。巧的是第二天，恰好有突厥几万人围攻太原，这更使人相信了王威、高君雅要勾结突厥入侵。于是李渊趁机将二人杀掉，解除了身边隐患。这个事件史称“晋阳事变”。还有更巧的是接下来李渊没费一兵一卒就智退突厥之兵。 其实早就决定起兵的李渊就知道对自己要以太原之兵反杨广，夺取天下是没什么把握的。所以他就像刘武周一样想借突厥的力量来帮助自己，他曾派出刘文静代表自己出使突厥。刘文静带着李渊亲自写的信给突厥始毕可汗，封题署具“某启”，有人建议：“突厥不识文字，只贪财宝。请多赠财物而改启为书，以显尊贵。”李渊答道：“古人云‘屈于一人之下，伸于万人之上’，何乐不为！‘启’之一字，不值千金。千金尚且不惜，一字何所惜也。”。信中李渊对突厥始毕可汗说：“若能从我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之”。李渊的这种情况与刘武周称臣于突厥没有两样，故始毕可汗像接受刘武周一样快速的答应了与李渊的“结盟”。他当着刘文静的面，对左右说：“杨广之为人，我知之也，不若奉唐公为天子，我当不避艰难，以兵马助之！”(未完待续。。) ------------ 第一卷 ------------ 第九十二章 进军关中 随后，经过准备多时的李渊传檄各州、县，宣布正式起兵。李渊管辖内的西河郡隋将得知李渊起兵的消息，依城拒守。李渊只好派儿子李建成、李世民率兵攻打西河，并派太原令温大有参谋军事。西河郡兵微将寡，郡丞高德儒闭门守城。但是李建成仅仅用了9天时间便攻下西河君，杀死了不肯叛乱的高德儒。至此，李渊作为太原留守管辖的五个郡的地盘除了三个郡被刘武周占领外，剩下的太原与西河两军皆归李渊所有。 拿下西河郡后，李渊命令开仓赈饥，招募士兵。并开大将军府，置三军，李渊亲任大将军。以长子李建成为陇西公、左领军大都督，统领左军；次子李世民为炖煌公、右领军大都督，统领右军；小儿子李元吉为姑臧公，统领中军。裴寂为长史，刘文静为司马。 大业十三年(617)七月，李渊率隋军三万在太原誓师，进军关内并正式发布檄文。发布的檄文里，李渊斥责皇帝杨广听信谗言，杀害忠良，穷兵黩武，致使民怨沸腾，“豺狼充于道路”，在檄文里李渊声明自己起兵是要废掉昏君杨广，然后拥立代王杨侑为帝，“尊天子为太上皇，立代王为帝，以安隋室”。而他自己则建大将军府亲任大将军，世子李建成为左领军大都督，李世民为右领军大都督，刘文静任大将军府司马。其实，这仅仅是李渊的一种号召天下的策略而已，因为他清醒地认识到，此时的大隋王朝，是百足之虫、死而不僵。如果自己一开始就打出反对大隋的旗子，那就不明智了。 这时，正在攻打洛阳的李密兵锋正盛，有席卷天下的气势，所以李渊就写信给李密希望结盟共同对付隋军。李密见信后，回复李渊说结盟可以但是要他亲自到河内(今河南沁阳)和他商量结盟的事。李渊见信后说：“密妄自矜大，非折简可致。吾方有事关中，若遽绝之，乃是更生一敌；不如卑辞推奖，以骄其志，使为我塞成皋(虎牢关)之道，缀东都(洛阳)之兵，我得专意西征。俟关中平定，据险养威，徐观鹬蚌之势。以收渔人之功，未为晚也。”于是李渊给李密的信中很卑恭地说：“天生烝民，必有司牧，当今为牧。非子而谁，老夫年逾知命，愿不及此”。李密在接到李渊信后，见李渊如此推崇自己，就放松了对李渊的警惕并和他简单结盟。李渊的大意不仅疏忽了对李渊图天下野心的戒备，而且还实际为李渊造反牵掣了隋军主力。使隋军不能西救关中长安。 七月，誓师过后的李渊命李元吉留守太原，自己亲率3万大军西突厥兵协助下，向关中进发。李渊起兵的消息传到长安后。长安留守的代王杨侑派宋老生率兵三万屯在霍邑(山西霍县)，屈突通率大军扼守河东(山西永济)，以防备其西进。 李渊率大军循汾水进军，到了贾胡堡，距霍邑五十余里。这时，连日阴雨，军队受阻不能前进，而且军队缺粮。特别是有传言说刘武周联合突厥将进犯太原。这时。裴寂等认为：宋老生、屈突通连兵据险，不易解决；李密表面上答应联合了，但靠不住。突厥贪而无信，唯利是图，联合刘武周进犯是可能的，将士家属都在太原，太原地位很重要，“不如还救根本，更图后举”。李渊同意后下令退兵回太原。 李世民不同意退兵的策略，便苦谏父亲李渊说：“现在正是收获季节，田野到处都是菽谷，何必担心粮食不够？”同时他认为刘武周与突厥“外虽相附，、内实相猜”，刘武周不会舍掉马邑去袭太原神座最新章节。还有李世民认为对面的“宋老生轻躁，一战可擒”。最后他建议父亲只有抓紧时机；照原来方针“先入咸阳，号令天下”，才是正确的决策，并且说如果一点小的挫折便行退兵，必然会造成“众散于前，敌乘于后”的局面，使自己陷于复灭的命运。 李建成也支持李世民的主张，也反对退回太原。考虑再三的李渊随后改变退军决心，追回部队重新围攻霍邑。 李渊的这个重要战略决策，对李渊的发展，有着决定性的影响，首先李渊刚刚起兵，军心士气还不巩固，如果遇挫折而退兵，必然会陷于瓦解不可复振。再者关中战略地位重要，而且当时空虚，图之者还大有人在，关西的薛举也意图关中长安，还有差不多就在李渊起兵同时，柴孝和就曾劝李密舍掉洛阳入关中，以图天下，李密没有采纳，但时间一久，变化就不可知了，所以必须趁机，捷足先登。如果李渊没有改变他自己退兵的决定，李洲可能会像李密一样最后对关中无能无力，从而丢失争霸天下的根本。 八月，大雨停止了，回军的李渊率骑兵沿小路奔霍邑，宋老生守城不出。李渊无奈就派李建成、李世民率领几十骑到城下辱骂宋老生，同时自己率领骑兵在城东埋伏。宋老生乃率众三万自东门、南门分道而出。李渊这时即同李建成左军结阵于东门，令李世民右军结阵于南门，以断宋老生的逃路。成阵之后，又怕宋军背城不肯远战，乃命令军队向后收缩，伪作退避宋军模样。宋老生果然认为李渊畏缩，在距离城一里余地方布阵。不久李渊的后续部队来到，李渊想命部队就食后再战，李世民认为，“时不可失”，遂发动了的进攻。一交锋，李渊、李建成在城东的阵势不利，便向后引退，李世民发现宋老生大军侧背暴露，即引兵自城南直冲宋老生军阵后，并扬言已俘虏宋老生，隋军大溃败，李渊得以迅速占领了霍邑。 李渊在攻占霍邑之后，乘胜连下临汾、绛郡(山西新绛)，进逼龙门。关中势力最大的一支农民义军孙华和冯翊（陕西大荔）太守萧造投降李渊。李渊于是一方面率主力围攻河东，另一方面派王长谐等率一部分兵力在孙华的协助下渡过黄河，在河西设营，造成了对河东围攻的有利形势。 由于屈突通在河东凭坚城固守，李渊大军主力没有进展，李渊便想绕过河东直趋长安。这时，裴寂认为：屈突通兵力不小，凭坚以守，若舍之而去，如果攻长安不下，退为河东所乘，“腹背受敌”很危险，应该先打下河东再前进。而次子李世民和裴寂的意见再次不同，他认为：“兵贵神速”，应该乘势迅速入关，则长安震惊。“智不及谋，勇不及断”，攻取很容易。否则，顿兵坚城，空耗日月，长安就能从容以备我，成功就难了。于是李渊就以一部兵力继续围攻河东，自己率主力渡河入关。 过河后，李渊命李建成、刘文静等率军数万人向南迂回，占领永丰，扼守潼关，以戒备东方；命李世民、刘弘基等率军数万人，向渭水北岸进军，控制长安外围各要点，然后攻占长安。而李渊自己则控制一部兵力在朝邑，指挥各方向作战。 李渊大军渡过黄河后，声威所至，隋朝官吏纷纷投降。华阴令李孝常献永丰仓投降，使李建成等得以顺利地占领永丰仓。李世民所到之处，收编隋军和各小部分起义军，短期内“胜兵九万”设营在泾阳，并派刘弘基攻取了扶风，渡过渭水，屯军在长安故城。原在关中地区的李渊亲族，如其女李氏，婿段纶，族弟李神通等，也响应李渊起兵，并与长安附近各小部分起义军会合，占领了兰田、盏屋、武功、始平等地，人数到了十余万人，皆统一归李世民指挥。 李渊渡河以后，先在朝邑，以后进到冯翊。见攻取长安的时机已经成熟，乃命李建成率精兵自永丰仓经新丰(陕西临潼)到长乐宫(长安东北)与李世民所部完成了对长安的包围。此时，陕北各郡县也纷纷请降。 十月，李渊率军自冯翊到长安东北，各军会合，实力发展到几十万人。十一月，李渊汇合李建成、李世民、刘弘基之兵20余万攻打长安。进攻长安前，李渊下令不许侵犯隋朝七庙和代王宗室，违令者夷其三族，遂命诸军攻城，军头雷永吉率先登上城头，京城长安很快被李渊攻克。 ------------ 第九十三章 宫变前夕 十月15日，进入长安的李渊备仪仗迎杨侑于大兴殿即皇帝位，大赦天下，改元义宁，遥遵杨广为太上皇。两天后的十七日，李渊自长乐宫入长安，自封假黄钺、使持节、大都督、内外诸军事、尚书令、大丞相，晋爵唐王，位在王公上，以武德殿为丞相府。十九日，宣布“军国机务，事无大小，文武设官，位无贵贱，宪章赏罚，咸归相府。”杨侑成为傀儡，实际权力则完全控制在李渊之手。 攻克长安后，“与民约法十二条，悉除隋苛禁。”这些做法得到了关中贵族阶级的支持和拥护。 李渊自起兵到入据长安，仅四个月时间，顺利地完成占领关中的战略目标，其成功的原因首先在于李渊选择了一个恰到好处的起兵机会。当时兵锋强盛的瓦岗军在中原牵制住了大部分中原隋军，使得李渊进入关中没有多大的阻力。其次是李渊的贵族身份，这让关中大部分地主武装和农民义军投奔他，所以使李渊能在极短的时间内大大地增强了军事力量。最后就是李渊在军事上战略上的正确，使他能在短时间内打败还在抵抗的隋军。 李渊的叛乱为风雨飘摇的大隋王朝送上了最狠的一刀，让杨广的帝国迅速的走向了死亡。 李渊造反并占领了长安的消息传到江南的时候，随杨广一起到江南的关中骁果（亲军）就凌乱了，在关中的家人都在叛军李渊手里你说他们能不慌乱吗。于是关中籍的士兵开始私自出逃回关中。杨广知道后派人抓到一个杀一个，希望抑制骁果们西归的浪潮，但是越杀越多的人逃。于是小股的叛逃不成后，想回家的士兵们就汇集在一起变成有组织有计划的大规模叛逃 当时。武贲郎将司马德戡统领骁勇果敢之士，驻扎在东城，听到士兵想反叛西归的风声，不知真假，就派校尉元武达私下秘密询问知情人，他自己也想和西归的人一样回关中。后司马德戡又与关系友善的武贲郎将元礼、直阁裴虔通互相蛊惑煽动说：“听说陛下想在丹阳筑造宫殿，人人都谋划着逃走。我想向陛下上言，恐怕还没上言就被杀掉了。如今，知道而不进言，后来发生了事情当有灭族之罪。不知该怎么办才好？”裴虔通说“：主上实际上就是这样。”司马德戡又对二人说“：我听说关中陷落。李孝常在华阴反叛。陛下把他的两个弟弟囚禁起来，准备都杀掉。我们这些人的家属都在西安，能没有这种忧虑吗？”裴虔通等人说“：正是恐怕家属早晚被杀。却又无计可施。”司马德戡说：“骁勇果敢之士如果逃走，可和他们一起逃离。”裴虔通等人说：“就依公所说的这样。” 因而互相传递讯息，招纳引诱。又转告内史舍人元敏、鹰扬郎将孟景、符玺郎牛方裕，直长许弘仁、薛世良、城门郎唐奉义、医正张恺等人，日夜聚会赌博，结为生死之交，说话没有什么回避，在聚会之中就商议反叛西逃之计，都互相赞同应允邻家俏妹初长成全文阅读。当时，李质在宫禁中。令骁勇果敢之士守卫宫廷，宫中和外界交往通讯，谋划更为急切。另外，赵行枢先前与宇文智及有交往，勋侍杨士览，是宇文氏的外甥，二人一同把事情告诉宇文智及。宇文智及平常就狂妄悖逆，听说后非常高兴，就一同去见司马德戡，约定三月十五日一同举兵反叛，抢劫十二卫武的马匹，掠夺居民的财物西归。宇文智及却说：“皇上虽然昏庸暴戾，但是威令尚行。如果你们逃跑，搞不好会跟窦贤(前面所讲带头整编制逃跑的将领，后被杨广派兵追上斩首)一样，落个身首异处的下场。现在天灭隋朝，群雄并起，一起想叛变逃跑的已达数万人。如果大家同心协力，共行大事，则帝业可成！”。司马德戡等人想想认为言之有理，可造反是大事，总得有个带头大哥啊！几个人一商量，决定拥戴宇文化及为起事的主帅。密谋妥当后，这几个人才将阴谋告知宇文化及。 宇文化及是大将宇文述之子。他年少时不守法度，长安人称他为“轻薄公子”。杨广为太子时，他领禁军，出入卧内，很受宠信。杨广即位后，授他为太仆少卿，又以其弟宇文士及娶女儿南阳公主。宇文化及受宠骄横，曾违禁与突厥交市，因宇文述及公主的缘故，才免一死。在大业十二年（616），深受杨广信任的宇文述临终前乞求杨广看顾其子，宇文述死后，杨广因其父宇文述的原因便授宇文化及为右屯卫将军。大家之所以选择宇文化及化及，首先就是考虑宇文化及时任右屯卫将军，官职和威望都高于司马德戡等人，其次宇文一家经过宇文述多年经营，朝中势力不小。 宇文化及本驽钝怯懦，能力低下，十足的公子哥，胆小怕事，一听到这种弟弟和司马德戡等人的谋逆大事时，吓得脸色顿变，冷汗直流。在他们好长时间的劝说下才稳下心神，答应做叛军首领。 大业十四年(618)三月初一，司马德戡就想行动了，但担心众人不能一心，便生诡诈来威胁骁勇果敢之士，对许弘仁和张恺说：“你们都是良医，受国家支使，说出话来迷惑众人，众人必定相信。你们可以进入备身府，告诉认识的人，说陛下听说骁勇果敢之士准备反叛，酿造了很多毒酒，借助宴会的机会，把骁勇果敢之士全都毒死，只把南方人留在这里。这样，众人必定害怕，因此而反叛，没有不成功的。”这个月五日，许弘仁等人散布这些言论，骁勇果敢之士互相转告，谋划西归的计划更加急切。司马德戡等人知道计谋已经实现，就在三月十日召集原来那些人，把想要造反的事情向众人说明，大家一致同意。 这天雲雨绵绵，天很早就黑了，夜晚的到来也意味着司马德勘的行动的开始。在夜色的掩护下司马德勘把战马牵出来，把兵器磨得闪闪发光，做叛乱前的最后准备。而元礼与裴虔通负责行宫大内的事，即盯着杨广的行踪。身为城门郎的唐奉义在关闭城门的时刻，也虚掩城门，确保城里城外来往便利。。 到了三更，宫外准备妥当的司马德勘点火报信。黑夜中，难以入睡的杨广看到了觉得不对劲，就问裴虔通。裴虔通说，没什么事儿，是马场着火了。裴虔通是杨广做晋王时候就跟随的人，算是杨广很信任的人了，所以杨广对他的话非常相信，就没理会宫外起火的原因了。 这时，整个世界都在欺骗杨广，但是还是有两个人也看出了夜里城内的不对劲，想拯救杨广，拯救大隋。 其中一个是燕王杨倓，当时只有十六岁，是杨广非常疼爱的孙子。他住在宫外，宇文智及他们在集结军队，他知道要出大事了。他第一个念头是进宫向爷爷杨广报信。杨倓打算潜伏到宫里的排水道进去，但是就算从排水沟进去，在玄武门路段时还是被的参与叛乱的士兵发现了，最后他也被抓。 还有一个就是裴蕴，江阳县县令知道了宇文智及等人的行动，汇报给了裴蕴，裴蕴知道事态严重便想办法采取措施。后来他就想假传杨广的旨意，让大将军来护儿出来节制江都城内外所有骁果。同时把船夫也集结起来，杀死叛乱的主谋宇文化及兄弟。可是裴蕴找到杨广的“秘书”虞世基写假诏书时，这家伙一书呆子气打死都不肯写假诏书。没有虞世基的配合，最后裴蕴这个计划也落空了。 一个晚上，没有任何人制止的叛军就很快掌握控制了江都城。时间上进入了第二天即三月十一日凌晨，叛军分两路进入后宫捉拿皇帝杨广。 ------------ 第九十四章 江都宫变 第一路是裴虔通领部分叛军进入成象殿。裴虔通引兵至成象殿，宿卫者皆释仗而走，当时是独孤盛把守，不明所以的独孤盛问裴虔通：“何物兵？形势太异也”！裴虔通劝道：“事势已然，不预将军事。将军慎无动。”就是劝孤独盛事情已经那样了，只要他保持沉默就行了。忠于杨广的孤独盛大骂道：“老贼是何物语！”于是没有穿上铠甲就与左右十余人抵抗裴虔通的叛军，随后为乱兵所杀。裴虔通干掉抵抗的孤独盛后就一路无阻入宫寻找杨广了。 第二路由司马德勘率大军直奔玄武门，这是正北门，当时杨广后宫的正北面，这个位置非常重要。宫廷政变多是从这儿发生的。玄武门如此重要，杨广也会重视这儿，布置了最忠诚的部队在这儿。他挑了几百精锐骁果，负责保卫这儿。这是皇宫的最后一道防线。杨广对守在那里的骁果待遇非常优厚，如果哪个没结婚，杨广就直接赏赐宫女嫁给他。这些人对杨广确实也忠心耿耿。但是司马德勘领叛军进入玄武门时，这些守在玄武门的忠心骁果却集体失踪了。原来因为杨广平时管理他们有一个联络的魏姓宦官，杨广不管有什么旨意都让这个宦官去通知。可是没有想到这宦官也被司马德勘拉下了水参与叛乱，他假传杨广旨意，放他们假让他们外出活动了，所以关键时一个人也没有。这道最后防线也没发生作用。司马德勘的叛军大摇大摆进入了玄武门。 杨广在后宫知道有人叛乱后，第一本能就是躲起来，他换了衣服，逃到西阁。这时裴虔通与元礼带兵进了后宫，找不到杨广。就带兵扑向永巷，还是没有找到杨广，他们就抓了一宫女很随便就问到了杨广躲在西阁的信息。于是裴虔通带人直奔西阁抓到了杨广。 杨广看到抓自己的居然是亲信之人裴虔通，他有点不太相信的问裴虔通说：“卿非我故人乎！何恨而反？”你不是我的旧友吗？有什么怨恨而造反呢？裴虔通有点无地自容的说道：“臣不敢造反。只是将士想回故乡，奉陛下回京师罢了”。强势了一辈子的杨广只好说道：“与汝归。”裴虔通于是自己统率军队守卫在西阁。 到了天亮，孟景率领铁甲骑兵迎接在宫外宇文化及。没有直接参与行动的宇文化及不知道事情的结果，浑身发抖不能说话，有人拜见，只是低着头依着桌案，回答说：“罪过”。这宇文化及说实在的根本没有什么能力，更没有什么野心，胆子那是更小。被弟弟和一大帮子的人硬拉上了做造反老大，弄得他心里很是惶恐。 现在抓住了皇帝杨广。将士们拉上马上否的宇文化及还是接着哆嗦，担心的要死。将士们拉宇文化及到宫中朝堂上，让他等着见杨广。本意是想让宇文化及以带头大哥的身份申斥一下杨广，然后逼杨广安抚一下朝廷文武百官。但是这宇文化及害怕见到曾经无比威严的杨广，对左右哆嗦了一句说“何用持此物出，亟还与手。”宇文化及的这句不伦不类的认话就是因为他内心深处惶恐不安的情况下说出来的，于是校尉狐行达就前去杀杨广了。 杨广本来在裴虔通陪同下往朝堂走，走到半路令狐达就杀气腾腾的来了。令狐达等人就陪着杨广回到杨广的寝宫，面对杀气腾腾的令狐达。杨广问道：“我何罪落到这个地步？” 叛将中有个名叫马文举的，善于辞令，答道：“陛下违弃宗宙，巡游不息。外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑。四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；怎能说无罪呢？” 杨广说：“我确实有负天下百姓。至于你们这些人。荣禄兼及，怎会干出这种事来？今天之事，谁是带头人呢？” 司马德戡答道：“普天同怨，何止一人！” 杨广看见人群中有封德彝，便漠然地对他道：“爱卿你是读书人，怎么也掺合这事？”弄的封德彝愧然而退。杨广最小的儿子杨杲是个十二岁的小孩子，当时跟在杨广的身边，看见如狼似虎的兵士亮刀弄剑，吓得嚎哭不止。心神不定的裴虔通火气起，一刀砍掉杨杲的脑袋，鲜血溅满杨广一身。事已至此，众人一拥上前，想砍杀杨广。 此时，自傲一世的杨广依然保持着做皇帝的尊严，厉声的对叛军说道：“天子自有死法，何得加以锋刃！拿鸩酒给我”。对于杨广，叛乱的人还是有点恐惧与本能的服从，于是，他们在后宫里找毒药，找来半天，在杨广的后宫里居然没有任何的毒药。无奈杨广自己解下白练巾给令狐行达，几个军士上前就用练巾绞死了杨广。时大业十四年三月十一日，杨广才五十岁。 曾经雄才大略的杨广，就这样死于非命。可是，宇文化及对皇室和大臣们的清洗才刚刚开始。追随杨广来到江都的宗室、外戚基本上都被处死，只有和宇文智及关系密切的秦王杨浩幸免于难，被立为傀儡皇帝。 在隋朝大臣中，原本就存在着江南人士和关陇贵族俩大派系。两个派系的关系那时水火不容，杨广在世的时候，因为杨广的扶持江南人士在朝堂上占有优势。在杨广的“五贵”中有三位就不是关陇贵族，等宇文述死后，苏威又以“昏髦老疾”为由，被排挤出宰相班底，说明关陇贵族在朝堂上彻底失势。事实上这次江都宫变，就是关陇集团，对于杨广抛弃关中，倚重江南的一个大反抗，这从参加叛乱的人几乎全部是关陇子弟可以看出。 所以宇文化及等人叛乱后，江南籍的虞世基与裴蕴没有任何商量的余地，被格杀勿论，甚至连儿子也被杀了。至于裴矩与苏威呢，还是可以有商量的余地的。因裴矩对谁都好，骁果对他有好感，抓人的士兵们看到他，都放了他。宇文化及安抚士兵时，裴矩当即投降所以没被杀。至于苏威更好办，当时八十岁了，几次与杨广意见相左，早不参与朝政了，政变后，苏威也是积极参见宇文化及，所以宇文化及还接见他，给于很高礼遇。关陇籍甚至北方的官员在宇文化及叛乱后都很快的投靠了过去，南方的官员就不一样了，他们对杨广远比北方官员忠诚。 像杨浩当了傀儡皇帝后，隋朝官员都到朝堂拜谒称贺。唯独通议大夫许善心没有去。侄子许弘仁骑马跑来告诉他说：“天子已经驾崩，宇文将军摄政，满朝文武都来会集道贺。天道人事，自然有代替终结，关你什么事而竟如此犹豫迟疑？”许善心对他不满，不愿跟他去。许弘仁回身上马，流泪说道：“将军于您全无恶意，您竟自寻死路，岂不痛心吗？”回来告诉唐奉义，唐奉义把这些情况告诉了宇文化及，宇文化及派遣士兵到家中将他捉拿到朝堂。宇文化及命人放开他，许善心没有拜谢相反扬长而去。宇文化及火大又下令捉他回来，斥骂道：“我好意想放你，你竟敢如此无礼！”于是杀害了他。时年六十一岁。 等到许善心被害时，他的母亲范氏九十二岁，在治丧事时没有哭泣，抚着灵柩说道：“能为国难而死，我真是有个好儿子啊。”于是卧床不进食，十多天后也去世了。许善心母子是陈朝人，这是被杨广提兵所灭，现在忠于杨广，也算是杨广厚待江南的回报了。 除此之外在这场政变中，来护儿，袁充、来楷、来弘、来整、裴蕴、裴愔、虞熙、虞晦、虞世基、等一大批江南人士被杀。 宇文化及政变后，一开始想立蜀王﹙庶人﹚杨秀为帝，群议不许。于是奉秦王杨俊的儿子杨浩浩为帝，自称“大丞相”，封司马德戟为溫国公，邑三千户，加光禄大夫，仍统本兵；以裴虔通为光禄大夫、莒国公；其馀朝士文武皆受官爵。随后宇文化及准备率隋官兵十余万西归。(未完待续。。)