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第一节 深层的意义
各位,根据一些接触,对于心理疾病、障碍,或者常见的心理问题,我仅有唯一的一个困惑.
那就是:有部分心理疾患者,动辙就绝望地认为心理疾病无法根治、伴其终生、不断复发.
但他们对心理问题成因的理解,却简单得令人难以置信.
他们竟不肯“牺牲”相比于一生十分短暂的一年半载的时间来探索心理,寄希望于他人很快给出一个十分简单、表面、通俗到常识化的解释.
而没有繁琐的分析过程,和对自己经历的追溯.
而这种常识化的解释在生活中随处可见、大众化的、他们从小就了解过。qiushu.cc [天火大道]
所以,在进入正题之前，我想先发表一下对心理学的看法,以阐述深层心理的意义所在.
非得极尽深入地分析,才能与莫名而来的无尽绝望对等；并袪除绝望.也非得探索一些不为人知的独特隐因，才能摆脱根深蒂固地不良大众化共识。大众化有个特点：当大众的信念是正能量的、积极的。那么在大众中的某个个体就是积极乐观的。当大众的信念是消极的，个体也无法摆脱消极。比如说：癌症。大众的认识就是——几乎等同死亡。绝大多数个体都无法摆脱这种悲观。于是我可以这样说：“我不敢妄自宣称自己的方法有多有效；但我誓死保证是够独特的。”即便天天看、人人看，也不会成为大众化。
言归正卷——
在过去的很长时期内，心理学都给人一种讳莫如深的感觉。
只要稍微关注心理学的人，人们自然就联想到他的心理有问题。
当然，今时不同往日，随着人们心理压力的增大，与心理问题的不断出现，社会对心理学的关注日益增加，各种心理书籍也层出不穷。
但是，社会对心理学的态度还不是完全接受的。
正如企业在招聘人才的时候，总是偏爱外向型人群，而排斥内向人群。
接触心理学；或者喜欢思考，不好交际的人，往往被归于后者一类。
但是，我想说的是，内向和外向并无好坏之分；内向和外向也不是那么能够简单区分。
用话多话少区分外向与内向更有失偏颇，因为你并不了解他所说的话是否发自内心。
那些看似善于沟通和交际的人,他的内心其实从未完全、真正地融入别人的世界.
这可以从他们离校、离职……中可以看出:与同学、同事分离,并不能让他们感觉有多惆怅.
反而那些"不善言辞和交流"的人,在与人分别时,是那么的惆怅和不舍.
有很多心理上的问题，往往是因为刻意迎合外界，强行让自己变得外向，而并非内向本身。
过分内向的人，往往压抑自己，顾虑太多，过于善良，攻击性冲动大多内倾，造成内伤。
所以人们往往害怕内向的人，害怕他终有一日爆发，让人猝不及防。
过分外向的人，全无顾虑，即便犯下凶案，也能吃好睡香，也就不惧犯罪。这种人是社会的隐患。
所以，只能寻找一种中间的状态，不应过分偏好哪一类性格。
心理分析的最终意义，就是把心理学本身移情为来访者对父母的感情，尤其是父母的阴暗面。
所以，除非心理特别健康的人，一般人都是避谈心理学的；就如不敢面对父母的阴暗面一般。
而心理疾患者，更是对父母的阴暗面抱有深深地自责，对心理学更是极端敏感。
不是极端依赖，就是极度抗拒。
人们往往对深入了解自己感到莫名的恐惧,其实就是害怕面对父母的阴暗面.
但事实上,越是正视阴暗面,越能获得健康.因为和父母越紧密,自我和自主就越能保持.
因此,如果有人带着狐疑地眼光问你:“你为什么要学心理学?”
你大可以回答他说:“你的问题就像是在问我,当我的父母感情不和时(或者父母受到外界危胁),为什么要去面对,而不是逃避?”
这绝不是一种比喻,而是一种真切地替换.
在后面的分析中可以了解到这二者之间是如何转换的.
恐惧只是因为外界对阴暗的夸大暗示.
具体来说：是一种外界的过度保护所致。
就好像你的亲朋好友对你说：“千万别信这个，千万不要去看那个，千万不要去那里……否则你会上当受骗、‘走火入魔’，不可自拔。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]”
这种极尽夸大暗示之词，在现实中并不少见。
也不管当事人本人对待陌生事物的看法和防卫机制如何。
但是,人们往往又会听到另一种与之截然相反的论调：“千万不要溺爱孩子，这样会毁了他，以后会失去自主性。”
我们本不应该对这些变化多端的论调太过在意，因为这不过是人们在日常生活中无意识释放的“情感垃圾”而已。
就如人们常常能够听到一些惊世骇俗之语:"心理问题跟意识没有任何关系,只和行为有关."……
常人听来没有感觉,但对于一直相信意识心理学的心理患者则会感觉不知所措.
其实这也只是一种情感的宣泄.
就像有人说:"地球是圆的."
但一部分人偏偏爱说:"地球不是圆的."
因为这种常识太过普遍,人们往往不需要太过常识的东西,而喜欢制造一些新意.
弗洛伊德曾说过:"被压抑的往往是满足的."
意思是说:人们对于一种毫无疑义的事或者无条件的快乐,往往容易真正遗忘.而继续追求未知的东西.
这就是为何人们在回忆童年那些无忧无虑的时光时,总是无法想起,因为完全满足而被成功压抑住了.(成功的压抑与压抑概念完全不同,真正遗忘和遗忘也不相同,一般的遗忘会以另一种形式出现)
而对那些有条件的快乐,则会记忆犹新;比如说因奖励获得的快乐.
如果你刻意强调"地球是圆的"这种毫无疑义和无条件事实.
人们反而在记忆中找不到与之匹配的言语,所以说出与之相反的无意之词.
但不幸的是，本来已经失去自主的心理患者，可能会吸入这些“情感垃圾”，成为自我的一部分。
在后面的推论中，心理疾病就是因人格妥协，拿别人的“无理”惩罚自己，归咎于自己，导致自己思维的“无理”。
所以说，现在的心理咨询大多提倡说教和积极的建议。
但是，这些只是表面的情感流露，真正有价值的信息，因满足压制已成潜意识，连指导者本人也难以感知；更别说来访者。
所以，一味的听从积极地教化和模仿健康者的言行，并非看起来那么合理。
因为你吸收的，可能只是他人无意释放的，“词不达意”地情感宣泄。
所以，深层地意义在于挖掘那部分深藏地有价值的潜意识。
这个很难用说教和模仿获得，只能是来访者本人的遥远记忆。
……
如果一个人想了解自己,却又害怕外界的警告和暗示.
可以理解为一种"舍本逐末"
甚至可以理解为:贬低自己的判断能力,向外界妥协.
这在心理疾患者身上是普遍的.
在失去自主性的相对健康人身上也是比较常见的.
除此偏见之外，人们对于心理学还有一种不太真实的期待。
这一点可以从大多数热衷于“励志讲座”的人群中看出。
他们往往为找不到成功与快乐之路而迷惘。
但未必达到疾病的程度。
一旦偶然听到某些励志与成功学大师的教诲与激励，会突然变得群情激昂，仿佛醍醐灌顶，坚信自己找到了光明大道。
诚然，很多大师的心理讲座无疑是充满趣味性与感染力的。
听课者往往被大师们那种闪耀着无穷光辉与魅力的人格所感染。
内心的激情被极大调动。
也因此坚信大师们确实具有扭转人格的能力。
而对于一些死板的心理学，则是感觉十分枯燥乏味。
这本无可厚非，有什么理论能够比给人带来快乐更伟大呢？
我们本不应该对这种激情加以质疑。
但是，事实却不得不令人重新思考。
因为这种激情与快乐可能有如昙花一现。
回到常态生活后，很多人又不可避免地回归到惰性与彷徨状态。
人大多数的时候是常态与平凡的。
死板的心理学虽然不够激情与趣味，但是请相信：
这是一种渗透的、宁静的快乐。
等到一切拨云见日，心理困惑与障碍慢慢扫清后，剩下的会是久违的、回味无穷的本源快乐——这会更加真实。
趣味的学说,快乐的感染性较强;依赖性也较强;但对于受教者自我创造快乐的能力没有多大作用.
这就是为何那些明星动辙能引来万人空巷的效应;而心理学者从未有过这样的待遇.
……
了解这些，只为表明一种对心理学的态度。
言归正传，回到心理分析本身上来。
以抑郁和强迫为例。
抑郁和强迫已成为现代社会比较常见的心理病症。患者经常生活在莫名其妙的绝望空虚与怪诞思维中，不可自拔。
抑郁和强迫都有各自显著的特点。
抑郁发作的时候，人几乎完全丧失了抵抗力，仿佛陷入无尽的黑暗深渊；
强迫发作的时候，对抗特别强烈，但越是对抗越是强迫。
和抑郁强迫症相类似的负面情绪，就是普通人共有的忧伤、自卑、焦虑、压抑、恐惧、自责、矛盾、疑沮……
这些正常的负面情绪和抑郁强迫症没有本质的区别，只是量的不同。
就像弗洛伊德说的:"我不认为心理疾患者会自行创造一些离奇的思维,只不过是对正常人所拥有的负面情绪的变形和放大."
针对这些症状，各种心理书籍层出不穷。诸如：接纳自我、活在当下、顺其自然、放下完美、放下我执、行为改变性格……
书中不乏鼓励与乐观积极的态度、行动建议，转移注意的办法,但是鲜有对病因的深层分析。
正如弗洛伊德所说：人们对待心理疾病的康复与治疗，总是习惯于一种美好的愿望；而非面对疾病本身。
而这种美好愿望怡怡又可能是心理疾病的一部分。
即便有分析，也大多是从社会交际、经济、文化、教育……大的方向着手。
或者是患者的错误认知。
在我看来，心理问题既然已成病，就不能单纯依靠简单和表层的安慰和鼓励来解决。
也不能单纯强调大的环境对心理病症的形成作用，而忽视人作为生物的本能机制；以及偶然的、刺激本能的事件。
否则，同一环境下，产生常态与病态两种人格的现象无法解释。
患者的认知也很难用意识层面的说教去改变，否则高学历者应是心理病症低发人群，但事实未必如此。
行为固然重要，以积极行动的结果，获得奖励来刺激患者的良性条件反射，也是合理的。
但是，行为主义者可能会忽略一个重要要素：患者越是接近快乐，越是想压抑这种快乐。生怕这种快乐的成果会前功尽弃。也就是人们常说的“见好就收”。只不过患者比常人收得早很多。
所以行为主义提倡强化行为。想以不断重复的强化反射，来彻底改变患者的病态行为。
但是，这种强化的效果如何？
难以下定论。
我曾见过试图用长久的军营生活改变拖沓个性的人，一段时间的改善后，结果还是回到原型。
一些一味崇尚行动至上者,还常常认为:患者之所以焦虑和恐惧,是思考得太多,行动太少,没有尝试到行动所带来的成就.只要真正尝试到了,他们就会改变对事物的看法.
就像人们常常激励那些犹豫不决者:"你没做过,怎么会知道呢?"
如果他们真正按照指导者的话去尝试了,也许会获得意想不到的收获.
人们也会很欣慰地认为行动果然是第一重要的.
于是,很多人可能置患者曾经的恐惧和担忧于不顾,认为那种担忧是毫无必要的.
但他们往往忽视了这种担忧的存在必要性.
所以,当患者尝试了100次甚至更多的积极行动结果,到下一次仍然还担忧,或者转移到对另一些事的担忧时,人们就会很困惑且无力了.
这当中是否有更深的潜意识作用？
应该是不容忽视的。
有很多道理和方法，无疑都是正确积极的。
但是，道理和方法的灌输并不太容易纠正患者的病态思维。
因为患者在潜意识中认同的只是传授他道理的人，把他当成一种极端的依赖；而并没有把道理融会贯通，纳为己用。
人们也许会见到他的症状和心态有所改变，变得积极乐观，但并不一定说明他内心真正发生了变化。
有的时候，这种转变皆是因为一种过分依赖和暗示而存在；或者是一种假“无所谓”(病态意志力)的状态，认为自己已经完全想开和放下，实际是以此引人关注，迂回满足他坚持的那个愿望。而并非发自内心深处。
因为，突如其来的变化，往往更容易引人关注。
心理健康是一个非常微妙的东西，要恰到好处。过犹不及。
即便是相对健康的人说：“你费这么大力气才想开这个问题，这个问题对我来说根本不是问题。”以此证明自己有多优越。什么长篇大论的心理分析费这么大力，也不如他一个没来由的“想得开”。
有的人很容易想开一个问题，并不一定说明他非常健康。也许是他在这方面想得开，但在另一方面却极易钻牛角尖。
也许他的“想得开”，也只是一种隐秘的“假无所谓”。
正如书上常说的:接纳自我,接纳症状.
可能在很大程度上是一种无奈之举,暂时做的妥协.
因为他们并未对症状做深入了解,只是感觉越抵抗症状越痛苦,而作出这个结论.
等到现实条件变得优越,能够大大满足他时,他又对当初的"无所谓"感到内疚和自责,甚至后悔.以至连当下的快乐都觉得难以承受.
所以，当人们见到在人前阳光快乐的人，在某些时候却爱走极端，也不必太过困惑。
真正的接纳，是要用最深处的本能记忆过程，而不是简单的说教。
只有本能记忆才是真正属于自己的，不需要过多解释的，也就不会陷入诸多道理和理论的对错纠结中。
从而不会容易受不同人、不同道理的暗示，而导致内心的激烈冲突。
心理分析的目的，就是要消除所有不良暗示，让患者对生活做出自己的判断。
用本能的求乐原则去生活，而不受外界的暗示左右。
但是，诱因只是表面，真正起决定作用的是内心深处的潜意识冲突和愿望。
这个在以后的篇幅中将会详述。
到时候,你们就会明白:恐惧受"人格分离"、“精神分离"……字眼暗示的人,竟只是因为害怕"父母离婚".
更进一步说是害怕自己与母亲“永远分离”。
不可思议吧,但结论就是如此简单.只要您有耐心探索迂回繁杂地分析过程.
回到主题.
不可否认，接纳自我、活在当下、顺其自然、放下完美、相信自己……是一种明智积极的生活方式。
但是这些好比是一种自然现象：电、风、光、火、磁、惯性、引力……自然现象普遍存在在大自然中。人们并不需要深入了解其本质，也可以很好地利用它们。
但是，如果这些自然力量出现了问题，不能再科学合理地利用，人们就不得不思索它们的本质。找出其出现问题的本质原因，然后才能解决并举一反三。
心理病症也是如此。
健康的人，能够很好地接纳自我、活在当下。
但是，当人们患上心理疾病，不再能够接纳自我，放下完美，就不能再强行要求他们按照这种标准生活。
简单的模仿非但难以奏效，甚至还有一定的危险性。
可能还会更让人失去自我，因为模仿就是一种外界暗示。
他们会认为这样生活与自己的病并无必然联系。或者说并无决定作用。
会认为病太过复杂，太过晦涩，绝不是简单的生活能改变的。
也就没有动力去面对生活。
勉强去生活,是一种意志力的作用.
而意志力又是短暂和费力的,不及本能持久和自然.
就像一个人,勉强去赞美一个女孩漂亮,会感觉很吃力.
如果他完全发自内心去赞美她,不管对方的回应态度如何,他都不会太过勉强和失落，而沉浸在自己的欣喜中。
所以,应该分析出其病因在哪，把对所有问题的疑惑集中于一点，然后突破，才能找到根本的出路。
说上述这么多，目的只在于强调深层分析病因的必要性。
我会尽量深入分析，把复杂的病症还原成最简单的原因，不至于读者陷入过分的深思和困惑中。
也尽量让心理有阴霾和障碍的朋友，不会强行要求自己按照理论改变自己。
而是发自内心的一种自然推力。
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第二节 症状成因之—退行满足(1)
弗洛伊德说过：“把潜意识的冲突带到意识层面，疾病就会马上消失！”
对于忧郁、胆怯、自卑、迟疑、矛盾……相对正常人的心理，虽然未患病，但同样遵循这一理论。求书网WWW.Qiushu.cc
可以理解为“把潜意识的冲突带到意识层面，不良情绪就会很快消失。”
也就是说，只要让患者用记忆意识到了生病的真正原因，病就会痊愈。
很多人也许会怀疑，就像在日常生活中，明白一个理论，并不一定能实践成功。
但是，只需要稍作思考就能消除这种怀疑――大多数心理病症的出现，并不一定需要实践行动，就能在脑海中产生。
患者之所以痛苦，就在于对那些怪异思维的深深不解和困惑，才会产生激烈对抗。
了解了病因，就等于消除了困惑。自然能够转移自己的精力。
从心理动力学上讲：心理的能量始终守恒。一种记忆被遗忘，就必定会有另一种记忆浮现出来。
患者突然感受到一种陌生可怕的强迫意识产生，就说明他必定遗忘了另一种曾经熟悉、健康的记忆。
潜意识和意识的整合，就等于重新唤起他那份健康的记忆，而把病态意识遗忘。
明白了这一点，就可以以此为基础，深入分析复杂的抑郁、强迫等症状。
抑郁和强迫是一对结合体，几乎没有单纯的强迫，也没有单纯的抑郁。
相比于抑郁症，强迫症的内容更加具体直观，不外乎强迫思维和强迫行为。
强迫思维可以比较具体地描述出来，强迫行为更是显而易见。比如强迫洗手、关门、检查……
所以，先从几例强迫症入手，分析出其病因，更便于读者理解。
有一位男性强迫症患者H，他的症状是一种强迫思维。具体内容是：外公死得好！
为什么说这是一种强迫思维呢？因为在现实中他是很尊敬外公的，从来没有过这种大不敬的想法。
一旦无缘无故产生这种怪异思维，他的意识就会强烈抵制；可是，这种怪异思维并没有因为他的抵制而消失，反而更加强烈；从而形成强迫。
这个时候，平常的道理已经无法解释这种现象。
如果你要他克制这种大不敬的想法，显然和他自身的强迫抵制无异。
如果要他转移注意力，多去接触积极向上的东西，用积极的态度消除这种消极思维，也无关宏旨。
事实上，他本身是一个很善良正派的人；也明白很多积极的道理，但就是无法克制。
或者用更加专业的心理学角度，用“顺其自然”的方法来解决，让他顺着这种思维下去，放下抵制；立足当下，做自己该做的事。
这种态度固然没错，但要放下抵制这种无故产生的荒诞思维，一定要有充分的理由。
否则患者会深深疑惑，而无法做到。
于是，顺其自然的理念可能会告诉他：人的情绪有一个由“产生――高潮――消失”的过程。任何不良情绪都会在高潮之后消失。就像人的悲伤和愤怒，会随着时间的推延而渐渐消失，不需要人为地去干预。
也像是大自然的现象：大河奔流，人不能阻挡，让它流淌，自己走自己的路；天要刮风下雨，人不能阻止，只能随它去，做自己该做的事。qiushu.cc [天火大道小说]洪水流过之后，自然会消失；雨下过后，总会停止。
只有这样，才会消除阻挡洪水的压力。
对于病来说，也只有这样，才能消除抵抗所带来的压力和痛苦。
因为这些都是自然现象，人根本不需要去理会，也没有办法抗拒，只需要关注当下的事。
这固然没有错，但是我只能说有些片面。
如果人要过河，就必须要克服流水；人要外出，就需要用雨伞阻挡雨水。
也许，有人会说我理解错了"顺其自然"的概念。自然就是要承认它的存在，而不是要消除它。
流水可以阻挡，但不能消除它；雨水可以用伞遮拦，但不能阻止天空下雨。只有这样才是真正的“顺其自然。”
但是，患者也未必想要从根本上消除人的不良情绪，他只是想克制这种怪异思维而已。这并没有错。
普通人对于一件不适的事，比如严重感冒，他会想到要去治疗。但并未想过要阻止人根本不生病。
患者也是如此，他只是想克制那种怪异思维，未必想消除所有不良情绪。
不去阻挡流水，水不会顺着人想过河的意志而消失；不用伞遮拦，雨也不会因人的意愿而停止。
心理生病，顺其自然的理论，只是让他明白不能阻止所有不良情绪的产生（事实上患者未必这样想过）；但没有给出合理抵制不良情绪的方法。
单纯依靠转移注意力的行动，会让人感觉力不从心；因为任何行动都需要动机。
人本来想要过河，因为不去克服流水，转移去做别的事；自然失去了本能的动力，做起来也力不从心。
而要克服，就必须要进一步分析出病因和动机。
回到上面那个例子。如果要他顺着这种大不敬的思维下去，转移自己的注意力，一定需要强大的动机。
因为即使是普通人，在骂完人之后，也可能会有内疚的情绪，思索到底是谁的错。
何况这种无缘无故辱人的强迫思维？
强迫症的发生不是一朝一夕的事，而是在强迫性人格的基础上，遇到外界诱因而产生。
比如上例中的强迫，诱因就是外公的过世。
与其把对外公不敬的想法，归于人的心理中正常的丑恶，强迫去接受，还不如把它当成一种逻辑。
分析其背后的原因与动力。
找到动力，才能引导这种力。
但是，人们对心理疾病的复杂性存在着固有的趁易避难。
不仅普通人对心理症患者的症状不知所云；就是连大多数心理医生都感觉束手无策。
所以，人们经常所熟知的心理学，往往是“顺其自然、转移注意、加强锻炼……”
又或者是积极的行动、鼓励之类的……
鲜有单就症状而来研究的。
精神分析就是众多心理学中，少数选择就症状进行深层分析的心理学。
看似杂乱无章的症状，却存在着严密的逻辑关系。
这并非标新立异，牵强附会。
但是在很多人看来，精神分析都是在标榜科学。
只是因为精神分析所坚持的逻辑分析，并不能被科学证实。
所以，宁愿相信症状是无法分析的，本来就是杂乱的，只能无条件接受。
或者，要等待更先进的科学产生，才能解决这个难题。
这样固然很严谨，但是太过死板。
因为心理的好坏，只能由患者本身定义，而非科学。
就像一个人快不快乐，只有自己知道，而不是外人。
症状分析是否符合患者的内心，也只能由患者本人的记忆去评判。
所以，姑且把晦涩的症状当成逻辑来分析吧。
是牵强，还是真实，就由患者本人来判断。
回到上例：
根据第一章节的推理――心理疾病最表面、直接的诱因是因为“暗示”。所以，当H产生这种强迫思维时，一定是现实环境对他的隐性暗示――这种环境极像他最初产生强迫时的环境。
至于是什么环境，因人因症状而异。在没有深入分析之前，这种表面的隐性暗示反而不那么表面，不容易察觉。也就是根本不清楚到底是什么环境暗示他。
但是，患者一般都记得最初产生强迫时的环境。
更贴切地说：他根本没有把当前的环境和最初产生强迫时的环境联系起来。
他能清楚地记得，外公过世后，母亲很伤心；他最怕见到母亲的眼泪，于是刻意选择逃避丧礼过程中最悲痛的一幕。
但他能够想像到母亲伤心欲绝的情形，并极力压制这种想像。
就在这之后，这种大不敬的怪异思维就开始产生了。
事实上这种怪异思维对他来说不算太陌生。
如果是一种完全陌生的记忆，人反而容易忘却，而不会纠缠在心。
这个在以后将会详述。
他曾经想过：如果在骑车的时候，自己故意把车骑到河里怎么办？如果吃饭的时候，饭全部变成了脏东西怎么办……这就是一种强迫性人格。
但是，那个时候，他能够较快地克服这种怪异思维，成功地回到正常生活中。
只是这一次，因为外公过世的诱因，大不敬的怪异思维如洪水决堤般不可阻挡。
根据最简单的因果逻辑，这种思维的产生一定是有原因和理由的，也有其存在的合理性。
人的本能是求乐的。
再阴暗、痛苦的生活，背后也有快乐的动机推动。
正如一个助人为乐的人。
他在付出时，看似是牺牲自己，但是他得到的却是升华的快乐。
回到上面的问题。
只需用倒推法便可给患者提出一个重要的问题：外公死得好。那么你一向尊敬的外公去世，如果是一件好事，对你来说有什么好处？
唯一的答案就是：这样母亲就不会太伤心了。
这正与他刻意逃避见到母亲最伤心一幕的举动吻合。
唯一能够让他抛弃对外公的尊敬的理由，就是让母亲不再伤心。
也就是说，他对母亲伤心哭泣的不忍，已经达到了病态的程度。
这样，很简单地就把他的强迫焦点转移到了“不忍母亲伤心“这个柔和地问题上。
强迫症状自然会消失，但并没有从根本上解决。
要从根本上解决，就要明白他为什么如此不忍母亲伤心。这就要追溯到他更远时期所形成的强迫性人格。
一个男人不愿意看到母亲或者自己的爱人流泪。这本是一件十分平常的事，不能算是病态。
但是，如果发展到为了不看到自己在乎的人流泪伤心，竟然把令她伤心的对象贬低到极端，就是一种病态了。
就好比弗洛伊德《梦的解析》中曾提到过一个年轻女子的梦：她梦见自己平时疼爱的侄儿躺在棺材中。
根据“梦是愿望的达成”，梦见小侄儿去世，正是她潜意识的愿望。
这样一来，又可以联想到上述的强迫病例中。情况如出一辙。
她明明是疼爱小侄儿的，怎么可能希望他死去呢？
唯一的原因，就是小侄儿的去世，能给她带来一种莫大的好处，超越了她对小侄儿的疼爱。
这种好处就是：她曾经在大侄儿的丧礼上，看到过一个令她万分心仪的男子，之后再无音讯。
为了急于再次见到他，她就只能寄希望于自己的小侄儿去世，重现一次类似的丧礼，再次见到那个男子。
由次可见，男女之间的爱，母子之间的感情，足以让人产生极端的思维。
当然，前提是这类人群失去了面对现实的进取心，只能在黑暗和迂回中满足爱的愿望。
所以，内向型的人更容易产生强迫症。可以称之为一种“退行满足”。
何谓“退行满足”？
从上面的例子，大致可以看出：一个人如果通过正面积极的方式，不能满足自己的愿望。
就只能妥协，把自己置于弱势，寻求他人的同情与施舍。
这是对“退行满足”最通俗的解释。
在现实中，这种“退行满足”也是十分常见的，只要不过度，也并无不妥。最多只能形容此人没有骨气。
这是很显而易见的“退行满足”。
其实，最早的退行满足，是很隐秘且朦胧的，正如患者的症状一般。
最早可以追溯到童年。
所以，症状可以解释为一种“退化”。
如果细心留意一下，我们不难发现：有些人在童年时很顽皮，长大后却很内向沉默，甚至产生心理疾病。
少为人知的是，儿童的顽皮也有真假之分。
有些儿童的顽皮，目的只在于引起大人注意，来教导他，以此满足一种安全感。
因为在正常情况下，他的父母也许对他比较冷淡。
只有他犯错了，才会来关注他。
所以，有的儿童故意去“招惹”大人，引起大人来“教训”他。
他们甚至很乐意接受这种“教训”。
这可以从他们调皮而满足的笑声中看去。
还有一种情况：
有的人在童年时性情刚烈。
当他在与人争斗，被人欺负后，常被人误解为老实。
他当时会强烈反驳，甚至动怒。
但在后来，他却在不知不觉中接受了别人称他“老实”的评价。
干脆把自己置于“老实”的弱势，享受别人的怜悯，放弃了自己的抗争。
几乎所有复杂多变的外界暗示所导致强迫形式，都可以用“退行满足”来解释。
再次回到第一个例子：男孩不忍母亲的伤心，已经达到一个病态的程度。这就是他强迫贬低外公的原因。但还不是根本原因。
同样是人，都有追求爱与快乐的本能。
不会无缘无故选择“退行“来满足愿望。
一定是在“退行“之前，心理就已产生了异于常人的变化。
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第三节 症状成因之—退行满足(2)
就上例而言，
如果要进一步了解其强迫的根源，就要了解他为何如此极端地同情母亲。求书网WWW.Qiushu.cc
现实生活中，一个男人害怕见到女人的眼泪，理由无非是同情她。
对于一个不同情甚至讨厌的女人的眼泪，男人是不会太过不忍的。
焦点又再向前推进一步――为何那个男孩如此同情母亲。
我尽量不用专业的术语，而只是用日常的生活逻辑来解释。
一个男人过分同情女人和弱者，在普通人看来，可以用“妇人之仁”来描述。他们甚至会陪同女人一起伤心落泪。
这也可以称之为“女性化”。
既然是“女性化”，那他就缺少了男人应该有的阳刚与坚韧。
焦点推进――男性特质的缺失，女性特质的增加，是导致他强迫的原因。
这里可以用一种形象直观的方式来描述：
如果问，一个人的人格由什么基本要素组成？
也许范围有点大，不好回答。
那么，再从严格的生物学上问：一个人的身体（包括大脑信息）由什么基本要素组成？
不难回答：就是母亲的X、父亲的X、Y染色体组成。
那么，一个人的人格，也不外乎是父亲与母亲两种人格的结合。
也可以用一阳一阴来描述。
对于男孩来说，健康平衡的人格应是大致处于父母两种人间中间，偏向于父性。但他又是“恋母”的。
也许你们一看就知道这是对明显的矛盾。怎么既偏向父亲，又会恋母呢？
这个在以后将会详细解释，这是统一的，而不是矛盾的。
现在只能说，男孩“恋母”是一种普遍的基础性的特质，与人格偏向父亲并无必然联系。
如果一个男孩的人格不是偏向父性，而是更接近父母的中间点。那么在现实生活中，他的性格就会表现出一种温和、柔弱。
如果再偏向母亲一点，就是“女性化”。这只能算是一种变态，还不是真正的病态。
倘若再偏向母亲一些，就会形成病态的依赖。
这样一来，人格就开始失衡。本来处在一对平衡力中的人格如果过多地偏向一方，另一方自然会向他施加压力。
男孩过多地倾向于母亲，父性的阳刚就会给他施加压力。
因为他已背离了父亲的人格，自然会强烈抵制父性人格的压力。
这样一来，自然形成了一对强烈地对抗力量。――这就是强迫的表现形式。
也许读者会疑惑，明明是对外公强迫，怎么会联系到父亲？
这就要经历一个曲折的过程。从上例不难看出，强迫症患者的心路历程总是迂回曲折的。
这个曲折过程就是：他的父亲脾气暴燥，曾经在发怒的时候，骂他和母亲：你们怎么不去死！？这种怒骂甚至还牵涉到母亲的娘家。最新章节全文阅读www.Mianhuatang.cc
那个时候，他的人格就已过多地倾向母亲，依赖母亲。自然会强烈抵制父亲的怒骂。
现在外公过世，似乎正好验证了父亲的怒骂，更加让他在潜意识中对这种骂敏感。
一言之：由于他的父性人格缺失，认为自己绝不能父亲那样骂人，自然会强烈排斥父亲的暴燥与刚烈。可是，越是排斥，他就越容易纠缠这种骂，无法转移，渐渐把这种骂与抗争演化为自身的斗争。
这可在日常生活中的“近朱者赤，近墨者黑”中找到答案。
具体是如何演化的，将在后续中描述。
可以确定的是，他曾经健康的时候，人格并没有偏离，也如父亲般阳刚，敢于对不满的事大声怒骂，也不管对方是谁。那个时候自然不会形成激烈对抗，也就不存在强迫。
所以，这种曾经熟悉的记忆的淡忘，催生出一种似曾相识却又陌生可怕的记忆――莫名产生骂人的冲动。自然产生排斥与抗拒作用。
就好像对自己说：“我怎么变得这么无耻暴燥了？”
其实是父性记忆的淡忘，才令他产生疑惑与抗拒。
分析到这，似乎已经接近了强迫的病根――人格偏离。人格偏离不外乎两种：男孩偏向母亲，女孩偏向父亲。
但即便全面了解了“人格偏离”，还远远不够。
因为还有一个重要的问题需要解答――人格为何会无缘无故偏向于母亲，背离父亲？
就像惯性定律一样，一个物体在没有外力的作用下，静止的保持静止，运动地保持运动。
人的心理也应如此。没有外力的推动作用，人格是不会无缘无故失衡的。
只有这样才能解释为何一部分人一辈子都健康，而另一部分人随便受到暗示就会诱发心理疾病。
因为有部分人没有经历外力的推动作用，保持着心理的健康惯性。
外力是偶然的，并非每个人都会经历同一外力事件。
所以，经历过偶然外力推动的，人格就可能失衡，而不再延续健康的心理轨道。
“外力问题”将作为第三阶段的分析内容。
现在只能用目录性的简要方式，来描绘我对心理疾病形成过程和成因的大致理解――症状→暗示→退行满足→人格偏离→待解……
在详细阐述心理疾病所有形成过程之前，再举几个例子，以便证明强迫病因的共同本质。
有一位温驯谦和的男子L，他的强迫症状表现为“强迫攻击思维”。
越是他喜欢的人，他越有这种攻击倾向。
这令他十分痛苦自责，强烈地抵制这些攻击思维。
不难想像，一个温柔善良的人竟产生这种莫名的罪恶思维，会是多么的不安。
但是，正如强迫症的特点，越是抵制，越是强烈。强行不去抵制，强大的罪恶感令他痛苦不堪。
这种罪恶感是持久的，并不会因为强迫症状的暂时消失而消除。
根据心理分析理论，任何冲动都是有原因和理由的。
但是，从表面上看，这种对所爱的人的攻击毫无源由。
“顺其自然”的理论也不能合理地解释。
如果说，人人都有一些怪异的思维，这并不足为奇，对正常人的生活也没什么影响。
这显然是牵强的。
诚然，普通人确实都有过怪异思维，但是他们总是用一种无意识的玩笑或轻快流露出来。
强迫患者却无法做到这样。因为那种怪异思维对他们来说是如此的强烈和清晰。
他们失去的正是那份无意识的流露。
这个不能简单地用模仿来做到。
还是要进入具体的分析。
由前述可知，患者的强迫思维一定与他的愿望密切相关。所以，不妨来推断一下“强迫攻击”背后的愿望。
人在意识清晰的情况下，往往会压制很多无理的本能冲动。
内心的本能愿望自然也无法显现出来。
所以，精神分析主张“自由联想”。让患者处于意识放松的状态，潜意识的本能愿望就会显现出来。
果然，当他渐入朦胧时，几个七零八落的词组突然从他口中跳出：
警察、抓人、法官、审判。
这是什么意思呢？
一般人看来，这几个词组与他的症状实在是风马牛不相及。
稍微细致的人，也许会看出些许端倪。
难道说，他的愿望是攻击别人，然后警察抓住他，再由法官审判？
这样一来，攻击思维和零散的词组就可以用逻辑关系串联在一起了。
但是再进一步想，又站不住脚。
因为人的本能是求乐的。谁会以被判刑为乐？
唯一的可能是，判刑能够满足他的一种愿望。
这种愿望是什么呢？
还是要与他对女孩的爱相联系。
为何越是爱的女孩，越是想攻击？
这其中是否应证了俗语所说的“由爱生恨”？
追求一个心爱的女孩，如果爱不到，大多人只是失落，然后再寻找新的爱情。
但也有爱到极点，占有欲望强烈的人，会由爱生恨。爱不到就恨，甚至毁灭。
这种情况在现实中应该不在少数。
但真正由爱生恨导致伤害事件的，是病态外向型的人格。
这里要讨论的，是病态内向型的人格，也就是强迫攻击型人格。
这种人格未必真正做出攻击的举动，只是被这种难以遏制、毫无来由的攻击思维所折磨，而害怕做出如此行为。
回到上例，如果问L：法官审判你会有什么好处？
他会怎么回答呢？
联想到前面的例子，读者应该不难推测，这一定又是L的迂回愿望；是一种“退行满足”。
但究竟是如何迂回的。
且听他自己如何道来。
L说：“如果法官来审判我，很多人就会来关注我。因为我是一个性格善良的大学生，竟然会沦为囚犯。这其中一定有原因！原因就是她不爱我，反而去爱那些邪邪的男生；这令我十分疼恨不解！导致我性情大变。人们如果知道这一点，一定会同情我，而谴责那个没有眼光的女孩。”
原来如此！这就是他曾经确实有过的想法――想用伤害女孩来引得大众注意，而借此批评那个女孩。甚至还想那个女孩因他的堕落而自责，重新选择来爱他。
只是因为后来他遗忘了这段记忆，而导致了他的强迫。
感觉这种攻击思维是如此的陌生可怕。
这种由好转坏的过程并非心血来潮、空穴来风，而是因为曾经那个女孩喜欢坏坏的男孩。
导致L转换角色以达到刺激女孩的目的，只是想传达这样一个信息给他所爱的女孩：“你不是喜欢坏坏的吗？现在我变成坏人了。你是不是高兴了？”以此引得女孩反省，并幻想来爱他。
女孩所爱的那个“坏人”，就是一种外界暗示，激发他的“退行满足”。
这样一来，看似荒诞不经的强迫思维，竟只是一种追求爱的讯息。
而且这种方式，即使是在正常人当中也不少见。
用攻击或自甘堕落的方式来引得众人围观，然后再说：“我变成这样，都是你害的。如果不是因为爱你，我也不会变得这么堕落。”
以此博得众人同情理解，女孩的自责悔悟。
从而变相满足他对爱的追求。
唯一与健康人不同的是，强迫症患者选择遗忘这段罪恶的记忆，再次重现时，势必令他感觉有些陌生，从而导致强迫。
为何遗忘罪恶，反而会染上罪恶的念头？
稍懂心理的人，也许会说是因为愤怒没有被释放，压抑了。
到时候就会爆发之类的。
诚然，这没有错。
但是还流于表面。患者也可能知道要释放，但就是不敢也不想。因为他有顾虑。
要从心理动力学上分析，这种遗忘到底是怎样导致强迫的。让他完全认定所有顾虑皆能在此找到答案和结局，才能真正接受被遗忘的记忆，根治疾病。
这种动力结构将在最后部分详细阐述。
至此，细致的读者应该不难从上述几例中看出：强迫症的表现形式，往往是一种迂回的、退行的愿望满足；而非积极的、进取的愿望满足。
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第四节 症状成因之—退行满足(3)
就“退行满足”而言，再举一个典型的例子。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
又是一位性格内向自卑的男子M.他时常有一种强迫伤害自己的冲动。看见刀，他会莫名其妙拿刀伤害自己；从高处往下看，他会担心自己无缘无故跳下去。
如果我说：“上面几个强迫病例的病因源于“退行满足。”
大家也许还能认同。
但是，如果说此例中的强迫，也是源于“退行满足”，大家可能会一头雾水。
难道说，他是因为想借自我伤害来引起他人注意并反省，迂回满足他的要求？
看似有理，但必须要有来源。就像上例中的L一样，以伤害他人的想像，来引人注意。
但他这种强迫攻击的方式并非空穴来风，而是源于他所爱的女孩，喜欢坏坏的男生。导致他角色转换，想像自己成为攻击别人的坏人。
此例亦然。
所以，我想给出一些诱发他强迫自残意念的因素，再让大家分析。
M男认识一位年轻漂亮的女孩Z。
Z女属于那种非常感性冲动的女孩，她曾经为了一位心爱的男子做出过自残的行为。
也就在这时，M男如一位英雄出现在Z的生活中，竭力安慰她，劝阻她的自残行为；Z女渐渐开始依赖他。
这种安慰不仅出于同情，还有他对Z女深深的爱。（在此之前，Z女对他没有任何感觉）
就是因为此事，他才患上自我伤害的强迫。
好！强迫的诱发因素已经找到，接下来就是要分析其为何是一种“退行满足”？
根据前几例的经验，自我伤害一定能够满足自己的一种愿望。
究竟是何愿望呢？
强迫，就是对一件事既爱又恨，由此造成强烈地纠结和胶着。
就此例而言，M男应是喜欢这种伤害的行为，但是又是激烈抗拒的。
先从他对伤害的爱说起。
一般人如果听到此语，也许会嗤之以鼻。
怎么可能有人会喜欢伤害自己呢？如果有，也一定是哪根神经出了毛病才会如此怪异。
但是，先不要急于驳斥。
对伤害的爱并不是如此一目了然，直截了当。[八零电子书wWw.80txt.COM]
而应是正常愿望的迂回实现。
如果说，Z女是一个阳光、乐观的女孩。
那么对于内向自卑的M来说，他必然没有机会接近Z。对Z的爱意表露更是无从谈起。
只有当Z女受到爱情的伤害，然后自残的时候，M才有可能“临危受命”，来安慰Z；然后渐渐让Z感觉到自己对她的爱意，以获得Z的好感。
由此可见，Z的自残行为，对M来说，简直如获至宝。怎能不爱？
当然，他的意识会竭力压制这种不良的潜意识冲动。
人们对喜爱的事物总是容易接受的。
M也就渐渐接受了自残行为成为自己的一部分。
但是，这种接受并非完全的接受，自残毕竟只是帮助M实现对Z爱的一个工具。
人的求乐本能，是不可能允许这种伤害的接纳。
所以，M又特别抗拒这种自残的冲动。
从而形成这一对激烈对抗――强迫症。
他的恐刀、恐高，都只是源于那个女孩曾经做出的危险举动。
由此可爱，对爱欲的迂回追求，才是导致这种强迫的真正原因。
还有一个例子。与上例类似，但对“伤害”的恐惧对象不是自己，而是自己在乎的人――如母亲和爱人。可以称之为“妄想症”。
也是一位内向自卑的男子J.他总是在亲人或爱人受到外界的一点危胁之后，无限夸大，异常紧张。
此时，一般的安慰是无用的，他总是极端担心她们出事，无法排除紧张感。
转移注意更是无力，除非获悉她们安然无事。
这种极端的担心还针对爱人的出轨。
如果不了解他们潜意识的矛盾，就不能期望化解那种紧张感。
也不要认为这种紧张非常正常，顺其自然就可以。
如果真的正常，他们自然能做到顺其自然。
我想说的是，他们这种极端的担心也是源于一种退行满足――只有把危胁亲人与爱人的人想像得很凶恶，才能产生愤怒的力量去对抗他们。
而不能在对方的好坏程度一般的情况下，敢于与之争辩和竞争。
对爱人出轨的极端担心，竟是自己想要寻找新鲜的爱，而不得不假设爱人先出轨，自己才有动机和理由去追求自己爱欲的冲动。
也许不可思议吧？
但这就是不易为人知的潜意识矛盾。
在他强大的道德意识下，竟是与其他女孩聊聊天，都有罪恶感的呢！
可内心深处对其他女人的冲动，反而变得非常强烈。
正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人总是妄想他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子正常礼仪上的交流，她也会异常猜妒。
任何人的安慰和劝说都毫无作用，无法消除她的重重疑心。
只有一种感觉，才能消除她的这种疑惑－－－－就是极其隐秘的，对军官女婿的不伦之爱。
也许大家有疑问，即使知道原因又如何？
难道要提倡大家勇敢出轨吗？
答案当然是否定的。
人类对爱欲的追求是持续的，不会因为婚姻而终止。
但是某些人能够用无伤大雅的荤色笑话来化解。还有其他正常的方式等等……这一点将在后面的“人类欲望期”详细阐述。
到时候，大家会了解到：本能的快感，大多隐秘地集中在腹部、臀部隐秘处的收缩与扩张，通俗点说就是“呼吸的快感”。
从另一直观地角度而言:极端担心亲人至爱受到严重伤害,与自己"幸灾乐祸"的心境是密切相关的.
这在心理学上是一种叫做"投射"的心理防御机制.
意思是把自己的痛苦投射到别人身上,获得一种轻松感.
比如说,有人看见别人车祸、疾病、冲突……
内心会感觉到兴奋.
似乎这些发生在别人身上的不幸,是调剂枯燥生活的一种调味品;又或者是转移别人对自己不良关注的一种方式.
一旦这些不幸有可能发生在自己或亲人、爱人身上,他就会获得对等的恐惧感.（恐狂犬病、恐艾滋症者常见)
当然,也不必对这类人谴责.
因为他们本身就是不幸的.
在日常生活中太过妥协别人（可能是严厉的上司或老板之类……）,只能用别人的极大不幸,降低自己的痛苦和空虚.
更为隐秘的是：听者对讲述者的妥协。
是讲述者帮他“转移”了“紧张和痛苦”。
否则的话，他可能会受到“严厉的人”的责难。
讲述者替“严厉的人”转移了对他的不良关注。
在以后的分析中，讲述者扮演了转移或压制心理疾患者“反抗本能”（反抗他害怕的严厉的人）的角色。
就像一个老实人受到凶人的欺负，正好有人出面替他说情。这个角度和前一个角度本质上是一样的。前面说：他只能把侵犯母亲的人想像得极凶，才有足够的愤怒反抗。后者：他只能把外界的痛苦极度扩大，才能衬托出自己的快乐和幸福。这和普通人那种“比下有余”的心理多么相似！所以说：心理疾患者和普通人根本没有本质区别，只是负面情绪的量不同。
至此，我想大家有必要理清一下思路，以免引起混乱。
由前述几例不难看出，对于男性来说，心理病症的形成机制是：童年偶然创伤――人格偏离、母性阴柔增加、父性阳刚特质丧失、信心与勇气丧失――退行满足――易受不良面的暗示――各类怪异的阴暗思维产生――抑郁和强迫。
而分析的步骤恰恰与此相反，遵循倒溯的方法。
所以，应先从复杂的症状入手分析，解构为愿望的“退行满足”。
上述几例全部都是典型的“退行满足”。
还有许多症状，皆是“退行满足”的后果。
比如说：强迫洗手、关门、检查……
这些症状可以理解为：患者以重复洗手、关门、检查……这些过分良好地习惯为关键的手段。
就如上例，M以Z的自残为接近他的方式。
关门、洗手、检查，也可以理解为接近患者所爱的关键方式。
也就是说，患者曾经的所爱，可能是有洁癖的、细致的人。
要想获得她的爱，只有同样做到细致；而不敢去批判她的过分细致。
一个人，如果失去自信，他就只能竭力寻找对方的缺点和阴暗，爱上她的缺点和阴暗面。
而不是在批判她缺点的同时去爱她。
而自信的人，如果爱一个人，他仍然能够批评她的缺点，而不会认为自己会因此得不到她的爱。
所以说，这也是一种“退行满足”。
只能以了解别人所不了解的阴暗面为筹码，来赢得对方的爱。如果对方的阴暗面很小，他也要极力寻找。
他只能以满足对方的阴暗为代价，来与其他人竞争。
这就是为什么强迫的人，受到一点不良暗示后，极易夸大并强烈纠缠的原因。
分析至此，不难看出，各种莫名其妙的复杂病症，都是源于对愿望的“退行满足”。
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第五节 症状成因之—人格偏离
通过上述几例的分析，我想大概可能了解了疾病的初步成因――退行满足。(www.QiuShu.cc 求、书=‘网’小‘说’)
下面就要进入第二阶段：退行满足的成因――人格偏离。
为便于展开这个论点，必须引出另一种心理病症――抑郁。
前面说过，几乎没有单独存在的抑郁，也没有单独的强迫。
强迫和抑郁往往是共存的。
还是上面那个案例中的男子L。
除了强迫，但还有一种严重的抑郁情绪。
强迫症状：一、总是莫名地想推翻自我，让自己疯掉。
二、幻想攻击别人，尤其是最爱最亲近的人。
这两种强迫并无严格区别。
抑郁症状：厌世，感觉生活没有意义。当他生活在熟悉的环境中时，抑郁会有所好转。一旦离开，抑郁就会加重。感觉将他连根拔起，失魂落魄。
归根到底，这种心理问题来源于他特殊的家庭关系：
他的母亲多愁善感，父亲暴燥而神经质。偶尔会迸发出一种歇斯底里的怒吼。他怜惜妈妈的忧愁，讨厌爸爸的神经质。
他的童年多是在父母关系不和中度过。他的快乐来自于一种退缩的满足――一种落差快感：父母冷战让他阴郁，父母和好让他快乐。
男孩的潜意识都是无条件恋母的。
所以，他认为只要爸爸不在家，亲情不和就不存在，他一样也可以获得快乐。实质却是一种逃避的、病态的快乐。
渐渐的，这种落差快感已经在他心中根深蒂固，不可撼动。也并没有让他产生疾病。
当有一天，当他发现母亲出轨时，这种快乐才出现危机。
关键就在这里！你们可以看出各种矛盾和痛苦是如何演变并胶着在一起。
如果他对那个第三者发怒，事情闹大了，父亲势必会知道。那么父母可能离婚，他所依赖的家庭快乐就会荡然无存。
所以，他只能压抑愤怒，顾影自怜。
非但如此，他还必须永远保持缄默，时刻用强大的理性在内心提醒自己守住这个秘密。
否则，凭借妈妈多愁善感的个性，她也许会羞愧自杀。
凭借爸爸的个性，他也许会发疯伤人。
关键又出现了！
如果要守住这个秘密，他必须牺牲一部分自我，压抑内心真实的愤怒，体谅妈妈的痛苦，制止爸爸发作的后果。
这样一来，他迷失的那部分自我就有迹可循了：一部分与妈妈羞愧自杀的想象后果胶着在一起；
一部分与爸爸发疯伤人的想象后果粘在一起。
形象来说：如果自我是一面墙，那他就是他分离一部分自我，从自我中拆一些砖去阻挡这两种后果。（WWW.qiushu.CC 好看的小说这样一来就不可避免与这两种想象的后果胶着在一起。
虽然迷失，但事实上还是属于自我的一部分，所以能感知这两种痛苦。
上述情况还只是导致他多愁善感和纠结、对抗、易紧张的个性，并未导致疾病程度上的抑郁与强迫的产生。
后来，他连续多次恋爱失败，才导致了他的抑郁症。
可以分析得出，他把对妈妈的感情转移到了所爱的女孩身上。女孩离开她，就等于母亲离开他。
我不想对这种“母亲的爱转移到别的女孩身上”的转移机制一笔带过，因为这是如此的重要，不容笼统。
这看起来再正常不过，也是必经之路。
但心理患者不同，他对女孩的爱的重视远远超乎常人，他们甚至渴望所有女孩都喜欢他，而难以容忍哪怕少数女孩对他的漠视。
他对数量的追求远超质量。
一旦有女孩拒绝他，不管他是否被人爱过，不管拒绝她的女孩是不是他真心所爱，他都会异常低落、甚至抑郁。
这种异常心理的成因是极其隐秘的。我想先在此大致解释一下，不至于在后面详细阐述的时候，使大家顾此失彼，首尾不能相连。
大致来说，就是：最原始的、一切爱的根源――对母亲的爱。在某一次意外事件下，由于一些外界因素（主要是人）的干扰下，把这种集中的恋母之爱骤然分散了；分散到那些干扰他母爱的人身上。
而这些人如果是男人，他的爱就会分散、融合到他们身上。
一个男人爱一个女人，十个男人爱十个女人……就演化为：患者爱女人的数量就急剧增长了。
相对的，他夸张地要求同样多的女人来爱他。
与这种推理相互印证的是:男子每要求一个女孩爱他,欣赏他.内心深处其实是在想证明母亲的价值.
因为孩子的外貌是遗传自母亲的.
如果女孩贬低他的外貌,就等于在贬低他母亲.
这种爱的分散，大家也许还可以从后面的篇幅中看出映象。
现在，不妨先回到主题上来：
母亲离开他的前提，必定是秘密揭穿。
所以，他的抑郁厌世，其实就是对妈妈羞愧自杀的想象。
女孩离开他，他的爱欲无处发泄，由爱生恨，对女孩产生了怒气。
但是，对女孩发怒，就等于对母亲发怒。
他不喜欢像父亲那样神经质，不希望父母不和导致离婚，所以强行压抑了怒气，导致以后的强迫。
但在此时，强迫还没有完全成型，还需要一定的诱因来激发。
因为即使母亲在他心中的形象破灭，他还可以通过转移来维护。
就像他能把对母亲的形象维护转移到别的女孩身上一样；
他也能把维护母亲形象转移为认真学习。换句话说，他能以“认真学习”来维护母亲的形象。
此话从何说起？
还要看他的第一种强迫源自何时。
原来，他的发疯强迫是缘自一次重大考试的失利。
可以说在他看来，这次考试能够决定他的前途和命运。
一旦考试失利，最后一个转移维护母亲形象的屏障就破灭了。
换句话说，母亲的不雅事件暴露，父亲势必会为之疯狂。
所以，他的发疯、攻击强迫，就是对爸爸发疯伤人的想象。
以“认真学习”来转移维护母亲形象，并非牵强附会的说辞，而是患者曾经真实的记忆。
原来，在当时母亲形象破裂地那一时，他说他内心想要“认真学习”的想法激烈剧增，并信誓旦旦向父亲承诺一定要认真学习。大家或许认为：对母亲的爱转移到外界女孩身上，这跟外界侵犯母亲的男人有关。但这和父亲有什么关系呢？在这里有必要解释一下：那些男人就等同于“第三者”。还是回到了――“母亲、父亲、第三者”三者关系。
这种复杂的粘附性还可以从他患病前的一段幻想看出，转述如下：
他幻想母亲因为儿子不被人爱，忧郁成疾永远离开了他。他非常伤心、可怜。这样，所有人都会来关注他、怜悯他。女孩都会来反思为什么不去爱他。
他还幻想他攻击了曾经所爱的女孩，警察来抓他。这样，一个善良的大学生会变成这样，必定会引起社会关注，并让女孩反思为何不选择爱他。甚至在幻想中，他想像自己没被警察抓到，是母亲出现来唤起他的良知，放弃愤怒和攻击。
抑郁的时候，一般不会强迫。
因为如果妈妈羞愧自杀，爸爸一定不会愤怒伤人，而是悲伤。
强迫的时候，一般也不会抑郁。
因为如果妈妈不羞愧，爸爸一定更加愤怒，发疯伤人的冲动更强烈。
强迫和抑郁的感觉不同。
强迫的时候极力抗拒；抑郁的时候几乎无从抗拒，似乎完全失去了抵抗，陷入无尽的低落。
之所以有这种区别。
那是因为男子天生的“恋母仇父”情结。即使害怕母亲多愁善感、忧郁，也无法抗拒，也只能臣服于这种忧郁。
而害怕父亲的暴燥，则是强烈对抗的。
一言概之，他的病只有一个单纯的目的－－－－－维护妈妈的形象和地位。
正如弗洛伊德曾经提到的一个病例：一位女人总是在临睡前，强迫在餐桌前停留一会，若有所思；然后去端一杯水，送到卧室，却又不喝。
原来,她之所以这样做，只是因为曾经有个佣人，因为端水的问题，犯下不可饶恕的错误。
这个错误就是：那个佣人在女主人新婚之夜，端水进她卧室的时候，看到床单是洁白的，根据当地习惯自然认为她的丈夫在某方面无能,并宣扬了出去。
为了维护丈夫的尊严，女主人只有在潜意识中再次重现当时的场景，代替佣人来端水。把佣人的错完全归责于自己的大意。
由此可见，”退行满足“的背后，都是为了过度维护心中所爱之人。
这个维护的对象往往是父母;丈夫也只是父亲的一种象征。
并且，所要维护的人，往往是弱势的。
L所维护的妈妈，是多愁善感的，隐忍的。
女主人维护的丈夫，也是怯弱自卑的。
正因为如此，他们才会感染上维护对象的阴暗面。
就像前述几例所说的那样：维护所爱之人的缺点和阴暗，就会吸纳成为自己的一部分。
使自己也变得自卑怯弱，不敢进取，只能“退行满足”。
这就是导致“退行满足”的－－－－人格偏离。
对于男孩来说，偏离向阴柔的母性这面。
当然，这种阴柔是指女性天生普遍具有的，几近生理性的，与某些女性强悍的个例并不冲突。
这个因过度维护心中所依赖的人而导致心理疾病的过程，还可以通过“移情”来更真实清晰地展现。
这种展现就是依靠心理医生与患者的关系。
当心理医生为患者抽丝剥茧，排忧解难时，患者顿感心中春风化雨。
但是，不要以为问题至此结束。
患者的好心情只是因为心理医生这个依赖的存在。
一旦心理医生受到外界的挑战和质疑,正如他母亲受到外人的侮辱.(这是一种移情)
患者便会“如临大敌”，出现所谓的“理论强迫”－－－－寻找一切支持心理医生的因素。
为此可以放弃生活中的本源快乐，不断纠缠在心理医生传授给他的理论与外界的质疑中。
如若一时找不到支持心理医生的因素，便会陷入绝望与抑郁中。
大家应不难看出：问题不在于心理医生的理论是否正确，而在于他过度维护心理医生这个依赖。而导致自己强迫和抑郁。
如果更深入一点，便能得出一个结论：心理医生只是患者母亲的象征；外界挑战是父亲的象征。
过度维护母亲，抵制父亲，就会导致强迫的产生。
当过度维护破裂，便会导致抑郁。
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第六节 强迫与抑郁的转换
分析到此，问题似乎已经十分明朗。80电子书wWw.80txt.com
原来强迫和抑郁只是因为过度维护心中所爱的人。
那么只需要放弃这种过度维护，便可消除疾病。
也就是说，对于男性而言，放弃过度维护母亲的地位，而转向对父性的接纳，抑郁和强迫就没有存在的条件。
于是，当患者明白这个规律后，如醍醐灌顶。终于明白母亲并不是那么重要，父亲也不那么可恨。
不但不可恨，根本就是该放开胸怀来接纳。
因为身为一个男性，基因中就该具备父性的因素。
于是，他们会产生强大的动机，接纳许多平时憎恨不已的事物。
比如，当他听到别的男性侮辱、攻击自己所爱的女孩，或者特别在乎、特别信赖的人时；他会认为这是十分合理的；而不会像以前那样强烈去对抗和维护。
他人粗俗、带有伤害性的话，他也会要求自己去接受。这要在之前，他一定会深恶痛绝。
但现在，他认为自己曾经也具备这种男性的侵犯性。
他所憎恨的，正是他缺失的那部分父性人格；必须要接受才是根本出路。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
只有这样，才能脱离母性人格、恢复父性人格，使人格处于基本平衡。从而消除强迫和抑郁。
而在此之前，他们总是认为自己没有罪恶念头的时候，才是最健康快乐的时候。罪恶念头一来，就破坏了这种快乐和安全感，所以他们认为莫名而至的罪恶思维是万恶的，必须除之而后快。从而强烈抵抗罪恶、维护安全感，导致强迫和抑郁。
殊不知，他们坚信的这种健康快乐状态，是在人格过分偏向母性后的一种“超价”（退行）快乐。一言概之是病态的。
就像患者常常认为不发病时的宁静是常态,发病时打破了宁静,是一种可恶的病态.
其实是相反的.因为他所认为的宁静是向外界极度妥协的产物.
具体来说是在宁静的状态下,不敢大声呼吸.(这一点在后面阐述"呼吸"的章节中,会找到答案)
不难看出：一个男性变得过分女性化，过分温柔，那么外界只需对他好一点点，他们也认为这是难能可贵的、完美无缺的。其实这只是给抑郁埋下了病根。
例如：一位男子J对他女友十分之爱慕，他总是认为她是完美的，她所赐予给他的快乐，他始终念念不忘、恋恋不舍。
他幻想和她美满幸福，永远不变。
却经常被一种强迫思维所困绕，这种思维经常会把他女友贬得一文不值，令他异常痛苦。他坚信只要除掉这个怪异的思维，他和女友必定会幸福到老。
哪知，当有一天女友不再爱他时，他似是遭遇了五雷轰顶。
即便是神也无法令他相信――曾经完美的女友，怎会背叛他？
这个时候，任何人的安慰都已无济于事，唯有爱情的恢复才是解救他的良药。
否则他想自己必定会抑郁而终。
但是，他似乎忘了一件事――那种经常把女友贬得一文不值的强迫性思维。
他曾经是多么地讨厌这种怪异思维。
但是，只需和他当下的抑郁联系起来看，就不难看出：那种强迫思维竟是再正常不过；根本不需要抵抗，它只是中和“超价”和“抑郁”的一种良药。
正是因为他对爱情和女友的“超价”观念，才导致了他的过分依赖和抑郁。
强迫的思维只是中和这种“超价”的良药。
人格的偏离，令他过分意识到女性的可怜之处，变得过分怜悯，忘了自己身为男性天生的刚烈，而使人格过分偏向于女性化。
他能记得，在他人格没有偏离的时候，在愤怒之时，即便是拿刀吓唬人的“罪恶”，他也不以为然。
那时，他也不会把一个女孩看得如此完美，以至不敢对她提出任何批评。
分析至此，心理疾病的根本成因似乎已经找到，解决的根本出路也不言而喻――只需像其他健康人那样，接纳父性的刚烈之性便可。
但是，事情总是挂万漏一。
强迫抵抗消除后，另一种痛苦的情绪又占据了他的心头――抑郁。
他感觉自己亲手脱离曾经万分熟悉依赖的（母性），而投奔到陌生抗拒的一方（父性）。
感觉强烈的不适和绝望。
为何会出现这种情况呢？明明知道自己是缺失了父性的因素而导致生病，可是要恢复父性却又是如此的勉强。
只能说他还并未真正做到接纳父性。
也由此可见，通常所说的接纳自己，并非如此简单容易。
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第七节 一个简单而复杂的问题
在具体回答这个问题之前，不妨先请读者朋友回答另一个既简单又复杂的问题。qiushu.cc [天火大道小说]
可以说，对于心理疾患者而言，只要能够真正回答出这个问题，他的病就没有存在的意义了。
这个问题就是：如果一位学生，特别渴望考100分；结果总是考不到；非常痛苦和纠结。
如何才能不让他痛苦纠结？
我想，最普遍的回答应该是：降低不切实际的目标，把分数定低一点。因为这个世界本来就没有完美，这样渴望考100分，就是苛求完美的表现，是不理智的。
接下来，可能会举出成百上千种论据和事实，来证明世间本不存在绝对的完美。
接受不完美才是真理。
诚然，这是一种健康的生活方式。
但是，正如文章开头说的那样，这种方式适合本身就健康的人，或者虽说心态不太好，但未至患病的人。
但是，真正把完美主义发展到病态的人格，是否还适用这种说教和开导的方式？
且来看看这位学生的转变。
当他听从众人的意见；放弃完美理想；把分数定低；调整心态，转移焦点，确实减轻了以往的纠结。
刚开始，放下这个理想还有强迫自己的意愿。
但到了后来，他渐渐能自然地放下这个理想，而不再有勉强的感觉。
这就正如了大家常说的“习惯就好”，渐渐达到“接纳不完美”的健康心态。
原来放下完美并不是那么难，只是刚开始有点不适；只要以后慢慢转移自己的精力，多做一些实际的、积极的事；明白“不完美”这个道理；就一定能真正放下。
但是，事情并非就此完结。
且来听听这位学生自己内心真实的心声。
刚开始，他强行说服自己，要求自己放下不切实际的理想，感觉很勉强、不甘，还伴有强烈地失落。
但是，渐渐地，这种不甘和失落慢慢消失。似乎以往的纠结痛苦已经真正消失。
但是，长久以后，他会发现自己渐渐变得不快乐，对很多东西都失去了兴趣。
出现这种情况，似乎说明这种通过列举现实中不完美的例子，言传身教，教他放下完美的方式并非完全合理。
细想一下，出现这种情况也不无道理：连最大的理想和快乐都可以放下，现实中其他小小的快乐应该更容易放下。
但是除此之外还有别的方法吗？
如果不放下“考100分”这个不切实际的理想，他会纠结、紧张、焦虑……
如果放下这个理想，即便是走中间路线，考95分，也不一定能让他快乐。
这就是问题的复杂之处。
必须要找到一种方式来统一这对重要矛盾――既能让他不放下理想，获得追求完美理想的那份进取和快乐；又能让他在理想实现之前，不会太过焦虑；理想受挫的时候不会过分痛苦。(www.QiuShu.cc 求书小说网)
在找到两全齐美的答案之前，先回过头来看看前面所说的案例――J接受了父性的刚烈，消除了强迫；但是抑郁又随即而至。
再联系现在这个学生的例子，是否看出如出一辙？
战胜父性的粗暴和刚烈，维护母性的柔美，是他最大的快乐和理想。
超越所有人，考100分，是这个学生最大的理想和快乐。
学生放下这个理想，变得不快乐；
J放下维护母性，变得抑郁。
学生曾经想要战胜的同学，放下理想后，与之和好了，不会再与他们竞争。
J放下维护母亲，与父性的刚烈和好了，不再与之斗争。
这两种情况，都消除了他们的纠结和焦虑，甚至强迫。
但是，抑郁和不快乐又如期而至。
这种抑郁和不快乐到底是如何产生的呢？。
只能说明，J和学生并没有真正从内心深处吸纳那些道理和理论，做到真正意义上的“放下”。
而是采取了一种极其隐蔽和极端的方式－－－－“无所谓”的心态。
心理分析教J要接纳父性，脱离母性，他却极端地走向父性的一端。好像变得粗暴和刚烈是一件非常快乐的事，这就是一种无所谓。
就如一个性格内向怯弱的人，外界逼迫他变得大胆外向，他可能会走向另一个极端，疯狂发泄……
也不要指望那个学生会走中间路线，他放下100分理想的方式，也是一种“无所谓”的心态，认为考100分没什么大不了，自我否定了这种考100分的快乐。
为什么如此容易采用这种“无所谓”的心态。
还要引用弗洛伊德的“死亡破坏本能”－－－－一种近乎生理的，客观的本能。
当一个病态型人格的人，为实现一件重大事万分紧张，生怕实现不了，万分痛苦纠结的时候，最好的减压方法是什么？
那就是“无所谓”。
“人反正要一死，还怕什么？”
我敢说不只病态人格的人，健康的人也时有这种想法，只不过比病态人格轻微一些而已。
所以，人一旦长期、过多使用这种“无所谓”来逃避痛苦，他还有何快乐可言？
什么都“无所谓”，就没有了追求快乐的动力。
至此，上述的矛盾也就不足为奇了。
可问题该如何统一这一对矛盾呢？
我想，唯一一个答案就是：坚信自己一定能够考到100分！
为何这以说呢？这难道不又是在苛求完美吗？
诚然，正如许多人认为：苛求完美是导致疾病的因素，尤其是强迫。
但是，强行放下完美，只能招至抑郁。
所以，放下完美只能是不知不觉，发自内心的。
怎样才是真正的发自内心？
先来解答“为何要坚信自己一定能考100分。”
细想一下：如果坚信一定能考100分，对于自己完全有把握的事，是不是不会关注？
就像大家走在路上，不会关注一棵草，即便踩死也不会在意。
这样一来，注意力就转移了，纠结和焦虑就会消失。
接下来要面对的问题就是：假如他没有考到100分，是不是会特别痛苦？
答案就是：痛苦会减轻很多，回复到正常水平。
此话从何说起呢？
再来看一个例子：
如果说，有个人在走一条路之前，就听说这条路上有十分危险的陷井。
那么，他在走这条中的时候，一定会小心翼翼，如屡薄冰。心中想像着踩到陷井的不好结果。
这就导致了紧张和焦虑。
如果他真的不幸踩到了陷井，反应会如何呢？
答案一定是非常恐惧和痛苦的。
为何？
这就像是一种共鸣一样，很突然，程度也会成倍增加。
踩到陷井正好验证了开始的担心，痛苦的程度就成倍增加了。
但是，如果要消除这种紧张，该如何做呢？
最好的办法又是“无所谓”。
反正是一死，来吧！
这样一来，踩入陷井后的恐惧可能没那么强烈了。
但是，人一旦对痛苦无所谓，对快乐也就没那么期望了。
这是消除强迫和焦虑的方式，但也是招来抑郁的方式。
再来看另一种心态――坚信自己不会踩到陷井，或者坚信路上没有陷井。
假如真的让他踩到了，反应会如何呢？
答案是：痛苦和恐惧比前一种情况小得多。
为什么呢？
我想不难回答：因为他坚信没有陷井，所以注意力会转移到别的事情上。
当他踩到陷井后的第一反应，我想各位应该都亲身经历过。
那就是当自己遇到一件从来没想过可能发生的事时，第一反应不是害怕，也不是无所谓，而是懵懂。
然后才可能是害怕和痛苦。
我想，当一个人懵懂的时候，应该是感受不到痛苦的。
所以，他所经历的痛苦，要比前一种情况要少一些。
前一种情况是从头到后都痛苦和恐惧；而第二种情况至少第一反应不是痛苦和恐惧。
所以，综合起来看：当坚信一件事的时候，容易转移注意，不会纠缠和焦虑；即使失败后，痛苦也少一些。
两全其美。
这对于那些承受不了稍多赞美的病态人格来说,也是如此.
他们在面对稍多的赞美时,和面对打击一样,是难以承受的,异常不安.
但如果像上述那样:开始无条件自信,没有过多关注;如果获得他人的认同,也只是一份意外而懵懂地惊喜;而不会太过不安和焦虑.
对于疾病来说，同样遵循这个答案。
这就是统一矛盾的唯一答案。
再比如说患者对心理医生的态度.
他有时会把心理医生当成完美的那100分.
如果有人反对心理医生的理论,就像要他放弃考100分那样焦虑和强迫.
同理,他也只要坚信心理医生是完美和正确的,就足够了.
再深入一层,心理医生就是他父母的替代.
他只要坚信父母永远是爱自己,自己永远是父母独一无二的孩子便可.
这是无可厚非的.
由此可见:患者看到某些模仿自己心理医生的现象和人,或者说了他根据心理医生的指导,领悟出来的东西,会深恶痛绝.
其实就是:他害怕那些人模仿自己,抢走自己的父母.（根源来自兄弟姐妹之间，对母爱的分享；更深一层是因兄弟姐妹的出现，意外暴露了原本只最宁静、最朦胧美妙的母子之情，意外地导致“外来侵扰”。母爱隐秘地转移到外界。从此极为关注兄弟姐妹对母爱的分享，嫉妒与攀比之心由此产生。）
只需坚信便可,这是不可改变的事实.
但如果不知道这层心理含义,常人甚至包括大多数心理医生可能就会教导他:"你太小气了!自己领悟的东西,别人就不能领悟了吗?"
但事实上,自己的父母,能够为别人所有吗?
肯定是不能的.
患者的执着没有错,问题只在于对这份执着不够自信,一定要寻求证明.
但是，却不要以为问题就到此结束了。
我所说的坚信，绝不是普通的那种信心，而是一种近乎无条件的信心。
对于过度思索一些细微事件的强迫症患者，过度思索人生意义的抑郁症患者，这种无条件信心尤其重要。
可是，到底什么是普通的信心？什么是无条件的信心？
有何区别？该如何恢复？
坚信考100分，这只是我举的一个过渡例子而已。
大家可能极易理解成：以后在生活中遇到各种挑战和考验，只需坚信一定成功便可既不焦虑、也不会失落。
但现实可能并非如此，那些考验你的人，一般都是外人，你再坚信，也不能达到无条件。
如果仅是停留在字面意思“坚信”，而不是依靠记忆，不可避免会是生硬的。
而应把这种“坚信”从外界转化到一个真正“无条件”的地方――血缘――一种确曾有过、与生俱来的记忆。
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第八节 无条件的信心
我想，大多数人认为：最强大的信心，应该来源于对自己优点的发掘。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
正如，一位老师对你说：“你又努力，又聪明，没理由考不上大学的！”
或者一位朋友对你说：“你长得又高又英俊，性格又好，学历也高，没理由找不到女朋友。”
对于心理疾患来说，如果明白了疾病是因为：父母的不和，导致自己人格偏离，过分维护母亲，而抵制父亲。
那么，他只需证明自己父母的感情稳定，就一定能相信自己的病能够痊愈。
这样，他可能会通过自己，或者外人来介入父母之中，了解他们，发现他们感情好的一面。自然就能获得信心，战胜疾病。
我想说，这种获得信心的方式是非常合理和正确的。
但是，不幸的是只存在于理想状态中。
患者并非真正发挥了自己的积极面，而是刻意的。
为何这么说？
因为患者总是要不断通过自己和外人，证明自己的父母感情好，他才能获得信心。
一旦感情出现危机，依然能够让他疾病重现，非常痛苦。
这说明他是在刻意逃避可能出现的坏情况（父母感情危机），而通过自己和外人不断证明父母感情的好，才能获得信心和快乐。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
这是一种刻意规避负面，通过不断重复的积极暗示获得的信心。
这种信心是有条件的。条件就是――善于关注积极面，忽视甚至逃避负面。
并非我要寻找的“无条件自信”。
何谓无条件自信？
无条件就是：即使父母感情不和，他也依然能获得自己的快乐。
所以，很多患者总是强调父母感情的破裂，影响了自己的一生。
即使分析出病因又如何？
他们感情破裂已成事实，除非父母的感情能够永远和睦，并能弥补他所有欠缺的父爱和母爱。
即便如此，患者仍然认为，已经伤害的爱，永远无法弥补，对病的痊愈也难以自信。
我想说的是，他自以为对病因了解很深。
事实却还是有所不知。
健康和自信不能依赖于父母的主观意愿，就像人不能左右别人的意志一般。
真正的自信：就是要：即使父母不和已经发生，也依然能相信他们永远是和睦的，永远是爱自己的。――这才是真正的无条件。
无条件自信,才能获得无条件快乐.快乐完全满足后,就会被遗忘.(这在开篇时讲解过――被压抑和遗忘的,往往是满足的.)
前面说过:症状是迂回的愿望满足.只是因为患者记忆的倒错和遗失,才会强烈阻止症状.
明白症状的本来面目,消除阻抗,让愿望完全被满足,症状就会被遗忘.
可是，人是否真正具有这种无条件的自信呢？
答案是肯定的。
通过下面这个例子，希望大家能够寻找出这种无条件自信：
一个男孩，在他父母争吵的时候，他仍然自顾自地在玩玩具。完全没有感觉父母的不愉快。突然，一股强大的拉力把他从玩具旁边拉开。男孩本能地冒出一股怒火，本能地以为是他旁边的表哥拉了他一把，怒气冲冲地对着表哥，即将发火。
但是，他竟看到表哥在笑。他隐隐感觉有点不对，回过头来，竟发现父亲正怒气冲冲，踢掉了自己的玩具；母亲也在一边闷闷不乐。
后来，在我的层层分析后，他终于回忆道：在那一刻，他明显产生了一种类似于从梦中惊醒的感觉。（无意识转向意识的过程）
终于感觉到了，是父母的争吵，导致了父亲拿自己出气，阻止了自己的快乐。
第一次感觉到了父母的不愉快，并感觉到这种不愉快对自己的不良影响。
而快乐被阻止后，随之产生的愤怒本能，也因堂哥的笑而压制了。
从此以后，他变得刻意关注父母的情感。
母亲是个多愁善感的人，父亲是个内向沉默，但偶尔会爆发歇斯底里愤怒的男子。甚至还会做出一些吓人的伤人动作。
经历那件事后，他变得害怕和讨厌爸爸的脾气；害怕见到妈妈不开心。
尤其是当他开心的时候，突然看到爸爸因为某事，歇斯底里发脾气，让他特别敏感和憎恨。
于是，他小心翼翼、有意识去提防妈妈伤心；提防爸爸发脾气。为此他宁愿牺牲自我的快乐。
……
最后导致了他的强迫和抑郁。
从上面这个例子，大家应该不难发现这个男孩的无条件自信在哪里。
就是在表哥笑之前，他对父母的争吵、不快毫无知觉，即使父母的不和摆在他面前，他依然能保持自己玩玩具的快乐。――这就是健康人格重要和必须的“无条件自信”。
不会因为父母的争吵、气氛阴沉，而破坏自己的快乐。
在潜意识中无条件相信父母永远恩爱；永远会在一起，永远会爱他；不会因为几次争吵就会改变他快乐的人生。
这才是真正的“无条件”，不需要通过自己和外界刻意寻找良好的一面来证明父母的感情。
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第九节 症状的慢动作
由此可见，之所以出现上例中男子通过分析克服强迫，试图接纳父性后，却又染上抑郁；原因是他走了另一个极端――完全抛弃母性，而接受父性。(www.QiuShu.cc 求、书=‘网’小‘说’)
也就是说，他在潜意识中从过分依赖母亲，到完全抛弃这种依赖，偏向父性。
弗洛伊德说过：人类的焦虑和抑郁，原形来自于母体与婴儿分离的那一刻。
这就说明了，事实和他的理论是相互印证的。
那么又有一个疑问：既然前面有个例子中的男子，本来很爱一个女孩，后来因为追求失败，反而变得把自己想像得很暴戾，以伤害女孩来获得他人关注、自省，迂回满足自己爱的需求。
这难道不就是一种从母性走向父性的一个极端吗？
这个例子可以用“退行满足”来解释。
可是后面分析那么多有必要吗？不还是回到“退行满足”上来了吗？
如果有这种质疑，也是合理的。
但是有一定可以肯定，男子转向暴戾是无意识的，被动的。
后面那个例子是主动的。
这有何区别呢？
如果不仔细分辨，实在难以看出区别。甚至会引起混乱。
但是同，只需要稍微仔细一些，也不难发现，后例中的男子经过心理分析后，主动说服自己接受男性的刚烈。[看本书最新章节请到比前前例更加清晰。
因为前例由善良转向暴戾，是被动的无意识的；经过分析还原为主动的，有意识的。
就像是把一个极快不易捕捉的瞬间还原来慢状态、慢动作，以至更清晰地还原病症的形成过程，并及时阻止病症的继续发展。
可以说，心理分析已经把所有问题分析清楚，使得他再无任何理由不恢复男性的阳刚。
但是，问题的复杂性却大大出乎常人和心理医生的意料。
明显是人格从过度依赖母亲，恢复到父性人格，使人格趁之平衡。
可是，实际经历起来，患者却总是极容易走另一个极端，从过度依赖、维护母亲的地位，到过度偏向父亲的刚烈。使得他对母亲的依赖崩溃，连证明和维护的方式都失去了。从而造成抑郁。
可以说，经过深层心理分析后，和心理分析前，竟无本质区别；唯一的价值在于把生病前的病理过程还原为慢动作，以便有效干预。
通俗点说：生病前，他对母亲的依赖已经无法充分相信，只能不断维护和证明母亲的地位，与危胁母亲地位的父性作激烈抗争，形成――强迫性人格。
后来，他把母亲的感情转移到别的女孩身上后，又屡次遭受失恋打击，连与父性抗争的条件都没有了，因为女孩都不爱他，不需要他来为之维护。
所以他无可遏制地把人格完全转向父性的暴戾，以此求得女孩的自责和自省。迂回满足他爱的渴求。
经过深层心理分析后，他明白了自己生病的机制，认为是过度维护母亲的地位所致，而忘记身为男性的本性。
如果必得男性的阳刚，他根本无需为维护母性作那么多努力和抗争，也就不会形成强迫。
于是，他有意地去接纳男性的刚烈。以此摆脱强烈地抗争导致的强迫。
因为经过前面的分析，他明白了强迫和抑郁是共生的。强迫消失了就不存在抑郁。
因为人格已经恢复平衡。
但是，在实际经历中，由于以往那种迂回退行满足的经验，又不可避免地重新使他走极端。
他会认为要接纳男性的刚烈，就必须有意去脱离、否定、排斥母性的依赖。
因为他这种做法是依据心理医生的理论。
但实质还是一种退行满足。
极其隐秘的潜意识好像在说：“你看，我要恢复男性的阳刚了，这是心理医生教我的。如果失败了，也是他的错。”以此迂回要求得到心理医生的依赖。
因为心理医生早为成了他母亲依赖的替代。所爱的女孩也曾是他母亲依赖的替代。
此话与前例中的那句：“你看，我从善良变得罪恶，都是女孩教我的，因为她喜欢坏坏的男生。如果我有罪，都是她的错。”
以此迂回要求女孩自省，获得她的爱。
如出一辙，如果不深入细微地分析，根本无从发现。
只会为心理分析如此深入，却和没分析的效果相似而困惑无比。
由此可见，分析前和分析后并无本质区别，都是走极端，当母性依赖消失后，他会完全偏向父性。
唯一的区别是，前者是无可遏制的冲动，无意识的走向父性极端，后者是有意的、可控的。
就像把一个无法捉摸的快动作还原为慢动作，并没有解决问题，只是为解决问题提供了莫大的方便。
也由此可见，那种极端的人格偏离竟是如此的根深蒂固。伤痛的记忆是如此深刻，以致他如此顽固地坚持极端地做法，而无法保持平衡状态。
深层的心理分析只能放慢这种偏离，让无意变成有意，并没有阻止。
但从客观上讲，这已是一个莫大的进步。
因为心理分析把无意识的、无可遏制、捉摸不透的疾病，转换为有意识的、可控的，让患者掌控了主动权。
这就类似于一个从无意识到有意识的“浮水”过程，也就是后面所说的“自然生长”。
曾经患病时的失魂落魄已不复存在，他至少已经找回了一部分自我，恢复了对现实的熟悉感。
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第十节 自由选择
至此，患者面对的只是一个主动选择的问题：
到底是有意恢复男性的阳刚，抛弃对母性的依赖？
还是继续保持对母性的依赖。80电子书wWw.80txt.com
如果选择前者，又出现上例所述的抑郁和绝望。
如果选择后者，疾病会没有任何改变，还会继续强迫下去。
所以，必须找到一条中间路线，来统一这一对矛盾。
也许，大多数人都容易找出这条中间路线――不要走极端，母亲的依赖也要，父亲的阳刚也要。
这固然是正确的，但还太笼统。
不要指望患者能做到。
患者的内心矛盾和冲动远比常人要大，并不是简单几句富含哲理的话能解决的。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
但是，还只是停留在意识层面。
患者既然生病，就一定不再是意识层面的问题，必须要用更深层的潜意识来解决。
何谓用更深层的潜意识解决？
对于逻辑推理能力比较强的读者而言，应不难看出，这条中间路线，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
渴望考100分，又能不焦虑、经受打击的的唯一平衡方法――无条件相信自己能考100分。txt全集下载wWw.80txt.COM
只有无条件相信，人才不会胶着在考试上，自由转移自己的兴趣和注意力，不至紧张和焦虑；同时，如果考试受到挫折和打击，那种"意外的惊讶”能够减轻许多痛苦。
这种“意外的惊讶”，就是潜意识的本能。
只有这种本能，才是真正的中间平衡路线。不用勉强地用意识去说服；本能自然会在无意中用“懵懂“来降低失败后的痛苦，还有那颗苛求完美的心。
生活中，如果大家仔细留意，应该可以看到，经历过”意外和惊讶“的人，会在不知不觉中，降低对完美的追求，而不是勉强地用意识去说服自己。
勉强用表面道理去说服自己，不断强行暗示自己不要追求太高的人，难保在下一次真的能放下自己的完美。
用到疾病上也是如此。想要战胜父性的阳刚，维护母性的阴柔，是患者普遍具有的强烈愿望。
通俗点说：他们似乎有一种”精神洁癖“，看不惯男性那些粗俗、阳刚的行为举止；而喜欢女性的柔美和至善。
所以，想要达到心理人格的平衡。
他们就应该无条件相信自己一定能够战胜那些刚烈的父性。从而转移注意力，避免与父性激烈对抗时，所产生的焦虑和紧张。
如果失败，潜意识本能所产生的”意外与惊讶“，自然会抵消一部分痛苦，降低这种”精神洁癖“。
如果仅是用意识层面的道理去说教，让他放下完美,难以起效果。
因为他不能真心接受的道理，只是对关注他疾病的人感觉温暖;传授道理的人又成为他依赖的转移;他又必须为维护老师继续抗争，周而复始。
就像前面所说的:患者明明深刻理解了――过度维护最在乎最爱的人（特指母亲的母性），会导致人格失衡，父性施压，最终导致强迫。
但当他放弃维护，接纳父性，又导致与母性的分离，诱发抑郁。
原因就在于，他这种接纳过于机械，还是存在着受人暗示的因素。
就比如说：某个人曾经爱一个女孩爱得死去活来，痛不欲生；后来经人开导，终于知道是自己失去男子气概，太过妥协，太没自信；如果恢复了男人的气概，追求女孩的能力会变得十分强大。
道理固然十分正确，但人人往往容易产生错觉的是：自以为教给他勇气；但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。
因为他如果真的有男人的勇气和斗志，还用得着别人教吗？
同为年轻人，现在却以高高在上的教导者的身份去教导他，你又置他于何种地位？
所以，患者往往对那些“教”给他勇气的人特别感激，甚至妥协。
原因就是他并未记忆起曾经天生的那种男子勇气，还只是受人暗示。
就像患者在经过分析后,发现了许多全新的想法.
以前放不下的,纠结的、害怕的、愤怒的……
现在统统都转变了.
绝大多数人都会认为他已经真正改变了,但结果并非如此.
因为每次他领悟出新的想法,心中可能会感慨:"啊!原来那时候XXX说的是对的.我那时还一直为此争论不休,无法放下呢!"
这看起来十分正常,但对于患者来说,他又会极其隐秘地向那个XXX极度妥协.
认为正确的概念来源于XXX,而不是自己.
极度妥协与退行满足是等同的.
可想而之,心理疾病还不会离开他.
他应该说:"就算你说对了又怎么样?难道你说了,我自己就不会说了吗?"
但要达到这个心理高度,必须要他自己恢复记忆才行.
恢复到他最初确实是自行这样正确判断过.
所以，他的接纳父性还是流于形式，并非真正享受男性阳刚所带来的快乐。
由此可见，只有”潜意识本能“才是属于自己的。
而本能要显现，最好的办法是降低防备，无条件信任。
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第十一节 不可忽视的落差
分析至此，似乎再也找不出任何要继续深入的理由。9; 提供Txt免费下载）
也看不出还有什么不明因素能够让疾病有继续存在的理由。
只要恢复这种”无条件的自信“，就会使患者不会因不自信，而过度维护母性，与父性对抗，从而从人格渐趁平衡；也就让“退行满足”失去了基础，没有“退行满足”，疾病自然不复存在。
但是，这只是理想的状态。心理分析最后还是要回归到患者的实践生活经验中。
由于患者已经经历了几年、十几年甚至更久的心理疾病。他会感觉在生病的这些年里，他失去了许多健康人应该拥有的东西。
即便他感觉现在已经深刻醒悟，理清了复杂的病理，也能掌控自己的人格，偏离病态，趁向健康；但是对于他来说，失去的已经失去了，再也无法找回。
而且事过境迁，现在的生活已与过去相去甚远，分析了过去的病因，可以不再迷茫。但是现实的生活条件已经升级，比过去更加难以应付，需要更加健全的人格。
心理人格的恢复似乎只能应付以往的疾病，面对新的生活，人格健全又是不稳定的，没有底气的。
他们甚至会发出这样的感慨：“要是早一点分析出病因就好了！不至于耽误这么多宝贵的时间！”
现在虽然病好了，但面对新的情况，又无力应对。
似乎总是比别人慢一拍，无法与现实对接。txt全集下载wWw.80txt.COM
他们甚至还会想沉醉到以前的疾病中，至少不会有那种落差感。
就比如一位离群独居的“野人”，与2000年的生活观念相差50年。通过心理分析，令这位野人从1950年的观念上升到60、70、80、90、95年。生活渐趁正常化。
但是，他还是感觉跟现实有距离，相差5年的距离。
如果强行要他过2000年的生活，他会有5年的空缺感。
不要小看这5年的空缺感，这足以令他想回到1995年，甚至更早的状态。
至少回到那时不会有这5年的落差。
又比如：如果爬梯爬到20米算成功。一个人恐高，经过各种手段，给他脚下塞填充物，祛除他的恐惧，让他爬到了15米。但是最后那5米已经没有填充物可塞，如果强行要他爬到20米，他还是会恐惧，就只能退回到15米。甚至想要回到地面。
更贴切地说：一个人失去自我的人，极易受外界的不良暗示。听到外界对他的不好评价，产生严重不适。
当正面的争取无法起效，别人仍然否定他时，他会选择“退行满足”，索性变成外界形容他不好一面的那种人。
以此假装“无所谓”，引起他人自省，然后迂回满足他渴望好评的愿望。
心理分析一步步把他从“退行满足”恢复为“正常满足”。
从“无所谓”到“有所谓”；为了自己的愿望，正常去争取。不会因为外界的负面评价，而放弃对美好的追求。
这是一种客观的好转。
但是，当最关键的时刻出现时，他竟会希望重新回到“无所谓”。
何谓最关键的时刻?
那就是当那个曾经批评他的人表扬他时。他完全不知道该如何面对，似乎失去了这种记忆。形成巨大的空缺感和不安感，只能重新退回到那种熟悉的“无所谓”状态。
具体说来：他的人格恢复，能够正视外界的批评，继续追求自己美好的一面。
但是，他无法接受更进一步――那个曾经批评他的人反过来赞扬他。
一言概之：他从假装无视批评，恢复为正视批评，但无法达到正视表扬的那一步。
换句话说:他对那种表扬怀有深深的愧疚,承受不起.其实是他刻意逃避了别人对他"美中不足"的一种负面评价,过早地"见好就收",陶醉于自我限制的满足之内.
也就是说,他所恢复获得的快乐,自己感觉仍然带有别人施舍的成份.
所以,如果再给他施加一种满足,他自然是无法承受的.
更深一层来说，他恢复了享受快乐的能力和记忆，但还没有恢复创造快乐的能力和记忆。
所以他必须对现有的快乐成果严格保护.
他所坚信的:在人前妙语应答、巧化尴尬,看似是如此的美妙.似乎他的快乐人格已完全恢复.但他无法觉知的是――这仍然是一种妥协的、被动的快乐.
因为他所谓的妙语,都是在迎合别人的前提下产生的,而非创造性地发表自己的看法.
所以，当他的享受达到饱和，他的记忆就中止了，产生空白；不能继续向前推进。
这种“创造性快乐”的作用将在后面详述。
回到心理问题上，也是如此。虽然经过深层分析，患者已走出大部分阴影，但对他来说只局限于过去，回到现实中，患者总是感觉与现实还慢一拍。永远追不上现实的脚步。
比如，他以前恐惧恋爱，害怕被拒绝，于是遇到一个两相情悦的女孩就像抓住了一根救命草，急于结婚生子。
心理人格渐趁健康后，终于明白自己过去太缺乏自信，结婚的想法是多么盲目。可现实已是要结婚了。
这就不可避免地产生了一种脱节和空缺。对疾病的领悟，固然可以恢复自信，但是盲目已经铸就，难以更改。疾病消除后，恢复的自信，可以去勇敢恋爱，但还不足以为人丈夫和为人父亲。
这种落差不容小视，会让他重新想回到不自信的状态。至少那样的话，才能消除自信恢复与盲目结婚的矛盾和落差。
这似乎说明心理分析只能分析出他病因的95%，恢复他健康的95%。
如果洞析与逻辑能力比较强的人，还可以得出一个结论：患者对父母的无条件信任还不够，可能只相差一点。
但就是这一点点的不信任，就不能成为真正意义上的无条件。也就不能完全恢复患者的健康。为疾病复发提供了条件。
也许有人会质疑：即使是健康的人也难免会不自信，那种无条件自信对患者来说难道不太过苛刻吗？根本不可能实现！
但是请相信：即使让患者的无条件自信恢复到100%，也只是刚刚迈进一般健康人的行列。这是一个数量级的问题。
那么接下来的问题应该是要弄清楚：与现实经验相差的那一点致病因素该如果填充？
那个牵一发而动全身的一点致病因素到底是什么？
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第十二节 症状成因之—偶然提醒
如果大家能够从那些案件中找出最基本的逻辑，就应该能够清楚地看到，案例在“表哥的笑”那个环节嘎然而止。求书网www.qiushu.Cc
这个笑看似简单，不起眼。但正好就是要寻找的那一点致病因素。
这一点到底有何特殊？竟能牵一发动全身？
它又是如此的不起眼，以致不通过深入细致地分析，无从了解和关注。
患者也总是认为自己的病源异常强大，必定要经过极大力量地改变才能起效。
任何好转都被他们认为是暂时的，不真实的。因为这种好转来得太过简单。
这就是我要寻找的“偶然因素”和“外力作用”。
何谓“偶然”？
偶然就是随机的，并非每个人都会经历的。
只有这样才能解释：为何同样生在一种家庭，兄弟姐妹之间的性格会有较大差异？有开朗和悲观之分？
同一种家庭背景，这是必然的。子女都必然经历的。
那么，什么是偶然呢？
那就是兄弟姐妹不一定都要经历的，随机发生的。
回到上例，当那个男孩的父母在争吵的时候，男孩并未知觉，依然自娱自乐地玩玩具。
在他的潜意识中，父母和他之间永远是有爱的，不可分离。
所以，如果父亲愤怒地踢开他的玩具，本能地反应就是敢于抗拒父亲。
抗拒过后，就会被淡忘。
这跟我前例中举的考100分的例子相关。
如果考不到100分，会很痛苦，焦虑；
如果放弃100分的理想，会变得无所谓和抑郁。
所以，只能无条件相信自己一定能考100分，转移注意力，消除焦虑；而又不放弃理想。
当没有考到100分的时候，本能地惊讶反应会抵消许多负面情绪。
同样的，过度依赖母性、强烈抵抗父性，会形成强迫；而放弃母性，又会抑郁。
所以只有无条件相信一定能战胜父亲的刚烈，才能转移注意，而又不背弃母亲。
只有一个人无条件地相信能够胜利，失败来临时，本能地意外反应才会显现出来，成功抗拒痛苦。
所以，如果按照这条道路，上例中的男孩如果在毫不知情的情况下，被父亲愤怒一踢，自然的本能必定会爆发出相应地对抗。对抗的结果已不重要，重要的是本能的抗拒已经毫无保留地释放出来。
但是，事实并非如此。男孩的本能在释放的过程中产生了一个极其隐秘而微妙的转折。
这个转折就是――表哥那若有所指的笑。棉花糖小说网www.MianHuaTang.cc
男孩在此之前，无条件的信任保持得很好！总是无条件相信父母的爱。
不管是他们相互的，还是对他的。
所以，当他的玩具突然被踢开，他第一想到的是表哥，而不是父亲。
正因为表哥那意味深长地笑，才使得他的本能反应产生了延迟，不知不觉退缩回去。
尽管已经知道是父亲踢的，但本能已经退回大部分，而没有继续释放。
可不要小看这简单的一笑。
就是这一笑，在今后成为他疾病康复地最强障碍之一。
这可以从他以后的心理看出：当他越接近成功时，越感觉仿佛有一种嘲笑会让他前功尽弃。
这种自毁成功几乎已成为他的一种宿命论。
这直接导致他宁愿先选择不成功，甚至自行前功尽弃，以免被前功尽弃的失落感所伤。
这就是上面所说的5%的致病因素。
仅仅是因为这一笑的作用。
同样的，当成功来临时，他却不敢相信这是真的，总觉得来得太简单。
正如心理疾患者认为心理好转来得太简单，肯定不真实，宁愿选择继续沉溺于心理病态中。至少这样不会让他太困惑。
无疑，这一笑实在太微不足道，但它带来的转折作用却是巨大的。
正如人们常说的“蝴蝶效应”。
所以，人们在不了解一个心理疾患者为了一丁点事，而心情波动巨大时，常常报以教导和指责的口吻。
这是正常的。
但身为心理医生，如果不知道这一微妙的致病因素，就以说教的口吻去指导患者，效果也一定是不理想的。
因为这种由小及大的转折作用，并非凭空臆造。而是依据患者本身的心理历程。
就上例而言。
那个男孩在此事之后，对表哥的态度发生了微妙的转折。
以前他对表哥是存在正常抗拒的，并不会讨好迎合他；也算是一个对立面。
但经历此事之后，他对表哥的评价过份夸大了。
可以从下面的一件小事中看出。
有一次，当他问表哥世界上最伟大的科学家是谁？
表哥回答说：爱因斯坦。
就是这个简单的答案，以后让他莫名其妙地疯狂崇拜起爱因斯坦。
尽管他根本不了解爱因斯坦及他的理论。
如果有人否定爱因斯坦的理论，他必定如临大敌，拼命维护，直至产生强迫和抑郁情绪。
这种偶像的作用极其强大。
当他的偶像的形象突然改变，比如由积极转变化消极时，对他的打击是致命的，竟能使患者感同身受，也由积极转换为消极。
当然，偶像的影响并非问题根源，根源只在于那个偶然的提醒，使得他的心理能量转移粘附到偶像上来。
这就和前面举的例子一般：为了追求所爱的人，宁愿去挖掘、迷恋她的阴暗面。达到一种“退行满足”。
如果说这种雷同还有待考证，那么，当他偶像的地位突然被另一人危胁时，他竟然有可能极其隐秘地把感情转移到那个对立面上；转而移情别恋，崇拜起当初抗拒的那个人。
这种转换就正好验证了这种雷同同出一辙。
如果把危胁偶像地位的人当成阴暗面，把偶像当成积极面。
患者有可能总是在积极与阴暗面之间反复转换。当阴暗面影响积极面时，他有可能莫名其妙地转移到阴暗面。
这就是前面说的，某善良男子追求一个女孩，可那女孩却偏偏喜欢坏坏的男生。
为了令她自责与反省，他选择自暴自弃，投奔到曾经抗拒的对立阴暗面。这就是“退行满足”。
这似乎是老话重谈，似乎没有多大意义。
但是，仅仅停留在“退行满足”这个概念上，那是远远不够的。
具体来说，“退行满足”与“偶像崇拜”、“爱的过高估价”有关。这两点已紧密联系起来，无需多言。
也知道是因为“偶然提醒”，才会让一个人对某个人过高地估价，而对自己极度贬低，不得不寻找对方的阴暗面，并想要去帮她解决，才能获得对方的爱。这就是所谓的“退行满足”。
联系起来看，似乎知道了症状的根源就是“偶然提醒”，只要克服它，回到提醒前的状态，症状就不复存在。
而被提醒前的状态，不难看出，就是“无条件相信”。
也就是说，当患者再次面对生活时，他只需保持这种无条件自信，症状根本没有存在的可能。
回到现实中，患者的信心确实大增，这是毋容置疑的。
但是，这又回到了那个老问题上，还存在那个5%的致病因素。
信心并没有回复到真正的无条件，还是有顾虑的。
比如说，一个人在某单位工作，从不适应，到慢慢地和同事建立良好的关系；能够克服许多心理障碍，学会开玩笑、学会找话题、学会妙语应答……看上去一切都很美好。
但是，当他的同事突然话锋一转，挑出他的某个缺陷来说。他便无所适从、惊慌失措了，下意识地选择逃避这种负面评价。因为他害怕仅仅因为这一点缺陷，破坏他好不容易建立起来的“良好”人际关系。
更进一步说，他是无法找到一种语言或者心理状态来应对这种缺陷的评价。
这就是上一节所说的:因为对"美中不足"的刻意规避.
不可否认,他通过心理分析,恢复了许多积极的、美好的心态.获得了别人一致好评.
但是,他无法容忍因为"美中不足"的一点缺陷,而导致前功尽弃.
这似乎又回到了患者身上常见的"完美主义".
难道所有的心理分析全是白费?
如果这样理解也是正常的,但不妨沉下心来,也许会有新的理解.
因为通过心理分析,他从客观上淡化了曾经许多过分完美的理想.只是还差一点缺陷,无法接受.
就像一个人从深水中逃生,努力往上游,游了99米高,但是最后一米却受到了阻碍.
如果不能突破那1米,前面的99米确实是白费心机.但在他仍然有气息的情况下,你能否定那99米的价值吗?
显然是不能的.因为还有突破的希望.
简单来说:这还是一个量与质的问题.
在量变受阻,却没有彻底停止之前,就不能断言无法质变.
在游的过程中,他会感觉压强的不断减小,身体会相对舒服.
他甚至有一种错觉认为已经露出水面.
这是因为他遗失了在水面的那种感觉,那种记忆.
此例也许不够严密,但大致如此.
这也是为何心理分析总是给患者一种"已经康复"的错觉,是因为他遗失了真正的健康是种什么感觉的记忆.
治疗就是一个记忆的恢复过程.
从记忆的角度来说，他恢复了95%的记忆来应对负面评价，但还有5%的记忆无法找回，只能选择逃避。
而偏偏是这5%的记忆遗失，很有可能让他那95%的康复前功尽弃。
这种过早的“见好就收”，还会导致一种严重的心理障碍――迷狂性心理障碍。
就像一个人，对一件事非常好奇，不断询问别人此事的进展；每询问一句，他都能获得一种满足。
但是，当询问中突然遇到一个敏感点，他只能生硬地选择压制这种好奇心，立即停止询问，满足于当下得到的答案。
这与纯真的孩子“打破沙锅问到底”的心态相背离。
但恰恰是这种纯真的好奇心，才是健康人群所拥有的。
强行中止这种好奇，只会自绝快乐，还会导致自己潜意识的迂回满足――不断在脑海中循环一件事的进展，无穷无尽。
现在对这种病态心理作出批评，鼓励他要坚持到底，不要半途而废，还为时过早。
心理分析的步伐非常严格，在没有完全了解患者的顾虑之前，批评和建议都不是最好的方式。
现在要做的就是还原这5%的记忆到底是什么。
前面说过，这5%跟“偶然提醒”相关。但并不能代表这5%就是“偶然提醒”。
下面就具体阐述这5%的记忆。
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第十三节 阳光与阴暗的转换
前面说过，这5%跟“偶然提醒”相关。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）但并不能代表这5%就是“偶然提醒”。
下面就具体阐述这5%的记忆。
这就要从“心理动力学”上来分析。
把心理问题转换为一种类似物理的方式上来，才能精确找到那5%。
还是上面那个例子：某人R，在单位上与人交流得不错，一般的负面评价他也能够接受。但是当某天有个上司突然跟他说：“R这个人什么都好，在某些缺陷方面，也能虚心接受批评意见。就是……”
就是……后面省略的那些评价，是R无法应对的，只能选择逃避。
比如说，他会以为就是……后面，会说他这个人没男人气概，有点娘娘腔。
他这种先入为主，就是“偶然提醒”的结果，说明在遥远的过去，这种负面评价被偶然提醒唤醒，使他难以接受，于是只能选择逃避。
但是，过了一段时间后，但竟然形成了自我批评的强迫，强迫批评自己娘娘腔。
为何明明逃避了负面评价，反而会染上负面评价？
这并不难解释。
如果一盆脏水朝你泼来，你因为害怕而闭上眼睛逃避，结果就会被脏水弄脏。
如果当时睁开眼睛去躲避或阻挡，反而不会弄脏。
再举个更形象的例子。
还是回到前面那个求爱不得的善良男子。
他本来对坏坏的男人是抗拒的，保持自己的善良。
但是因为他所爱的那个女孩喜欢坏坏的男人，他对坏的抵抗越发显得无力，最后在无形中选择放弃抵抗，自然染上了“坏”的恶习。
正如那种俗话“逆水行舟，不进则退”。
从心理动力的角度来说，就是弗洛伊德伊德所说的“爱的本能”与“破坏（死亡）本能”的天生对抗。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
为了阻止人类无休止的欲望满足，“破坏本能”总是与“爱的本能”对抗的。以使自己保持理智和现实，不会为欲望无限向现实索取。
但如果过早地放弃“爱欲”的追求，这对平衡力自然会破坏，“破坏本能”如失去阻力和洪水，瞬间吞噬“爱欲”，使得“爱”与“破坏”混和在一起。
这就不难解释，为何有时候强迫的思想明明很罪恶和有破坏性，却有如此强烈的冲动。就是因为里面夹杂了“爱欲”。
还得引用那个泼脏水的比喻。
因为当时害怕面对，所以不敢面对“坏”，结果反而毫无知觉染上了“坏”的罪恶。
染上“坏”并不会形成“强迫症“，因为暂时还没有对抗的对象；只是一种无所谓的”抑郁“状态。
只有当某个善良的女孩爱上他，激发他曾有的“善良”时，“强迫“才会发作。
此话怎说？
就是因为“坏”遇上了“善良”，才会形成激烈对抗！
在没有遇上“善良”之前，他只感染了“坏”的状态，并未形成对抗。
就如上例那个泼脏水的例子，因为害怕脏水，所以闭眼逃避，结果自然被弄脏。可他在潜意识中刻意否定自己被弄脏，似乎对自己已经脏了浑然不知。
只有等到某个干净的人出现在他面前，激发他曾经“干净”的记忆。
内心的“脏”与“干净”才会形成激烈冲突，导致强迫。
再把“脏”的东西引申为“死亡”。
比如，某个人想要战胜一个强大的，危胁自己生命的对手或者疾病。
如果再像面对脏水那样，选择逃避。那么大家应该能够得出一个结论――他染上了“死亡”。――这就是抑郁症的来源。
也和前面所说的“无所谓”状态一脉相承。
所以，抑郁患者特别害怕听到自己所爱的人所说的消极话语，那会直接导致他的抑郁，就是缘于此因。
因为，在他所爱的人身上，能够折射出他内心深处“爱欲”与“死亡”本能之间的逃避机制。
这就是比前述更深层更全面的“强迫”、“抑郁”形成机制。
明白了这点，我相信大多数读者甚至心理医生会一目了然地知道了治愈“抑郁”与“强迫”的答案。
那就是――鼓励患者勇敢面对阴暗面。只有这样才是唯一彻底的治愈之路。
如果这样想，我会感到很合理且有力，不言而喻的。
但是，我仍然会持保留态度。
也许有人会质疑：已经非常明了的事情了，难道还会有错？实在不敢相信！
我想说的是“深层心理分析”不同于一般的心理安慰和治疗。
严谨到近乎苛刻。
而且我也相信，只有这样无懈可击的苛刻，才能从根本上、质上，真正令患者发生根本性的治愈，而无存在复发的可能性。
那么这种苛刻到底是什么呢？
那就是：患者的这种逃避机制接近生理性。
只有从心理到接近生理性的转变和解构，才是质上的改变。
那么这种生理就是――患者曾经应有过晕厥的经历。
这也是我所做的一次大胆推测。
他面对脏水选择逃避，不应完全是他的主观意志，而是一种生理上的晕厥，使得他失去了正视“脏水”的能力。
如果仅是主观意志，那么他的心理健康永远只能依靠别人的教诲。
也这有这样，才能从生理意义上解释患者有时莫名出现的头痛和头晕。
至此，大家应该明白：似乎早已阐明的“退行满足”，为何还能分析到现在。
原来要从心理分析到生理，不能不说是一件难度很大的工作。
至于要继续讨论“晕厥经历”的问题，只能等到把所有理论分析全部转化为患者的真实生活经历，让他完全回归正常生活，才能进行。
现在要讨论的，是另一个至关重要的问题。
也许是大多数患者最后存在的巨大疑虑甚至缺陷。
那就是，有的患者可能会说：“没错！你说的很对。让我彻底了解了症状，不再迷惑和茫然，以后面对生活中的痛苦，一定也能够按此方式，信心满满、勇往直前。但是，发生的已经发生了。因为这个病，我已经比常人失去太多了。就算再努力，也只能解决过去的痛苦，无论如何也达不到正常人的水平；与现实生活的融洽也永远有差距。”
如果有这种想法，无疑是令人沮丧的，也是正常的。
“失去”也是一种“铁”的事实，不会因为分析而重新获得；除非在他发病前就引导他；但这显然不可能。
但是，我想说的是：“你并未失去任何东西，那所认为失去的那些东西其实一直伴你左右。”
那到底是什么呢？唯一的答案就是――症状。有一个很形象地例子可以说明：症状就是他失去的那部分自我。有些患者在经过深层分析后，感觉就要脱离自己的症状了。但令人万分意外地是：他们突然对那些症状怀念起来，非常不舍。仿佛那些症状对他们来说很有亲切感，如果要他们放弃，反而感觉前面的路很陌生，自然会很失落。因此，必须还原出症状的真正面目，才能解释这种奇怪的现象。
这要求又要从另一角度阐述“心理动力结构”，才能充分了解：为何症状就是“失去”的那部分自我？
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第十四节 记忆的倒流与填充
可以举一个较为通俗的例子：一位男子，原来十分自卑，面对心爱的女孩，害怕说错话、做错事、害怕被拒绝、不敢迎难而进。[看本书最新章节请到
可他却偏偏说错了话，做错了事；自然遭到了拒绝，甚至贬低。
通过心理分析，他的信心恢复了，可是那个女孩却早已离开了他。
现在有另一个爱他的女孩。
但是，他的内心却并不满足。
特别渴望用现在的信心重新去追那个女孩一次。
并且他坚信自己一定能够追到他。
如果不能满足他这个愿望，他会觉得无比遗憾。
感觉现在的爱也毫无份量。
于是他只能在幻想中再去追求那个女孩。
问题就在此出现了！
如果说，他已经有信心追求那个女孩。
那么，如果再出现一个类似的女孩，他也一定具备这种自信。
可是，奇怪的是：当一个他心仪的女孩再次出现在他生活中时，他所坚信的那份自信竟然又荡然无存。
似乎这种自信只能应对过去的自卑，而无法面对当下的挑战。
这又是为何呢？
明明已经经过深层挖掘出来的自信，何以在一瞬间莫名消失？
他所恢复的自信和快乐，总是只能弥补过去的遗憾和空洞。
也许在这个时候，大多数人会选择激励他：“过去的就让他过去吧！既然你已经有自信了，就用在当下吧！当下才是最重要的！”
诚然如此，这种自信恢复得太难得了。应该用在当下，而不是停留在过去。
愿望是如此的美好，但是真实又是不容忽视。
如果不用恢复的自信去弥补过去的遗憾，他会形成一种空洞感，实际上仍然是一部分自我的缺失。
这种空洞感不容忽视，似乎又回到了前面的5％的致病因素。
他甚至宁愿去召唤那部分“伤痛”记忆，也要去弥补空洞。
如果用说教去鼓励患者接受那种空洞，活在当下。
那是一种积极的做法。
但并不是心理分析。
心理分析的目的就是不需要多少鼓励与建议，基本依靠患者自身的本能反应来治愈心灵。
所以，首先就要承认这种空洞存在的真实与必要性。
因为这种空洞是实实在在的生理反应。
具体来说就是心的一种悬空感。(在后面阐述"呼吸"章节中,可以推出:这种空洞感其实就是没有深入吸气,致使腹部没有正常膨胀而导致的)
然后再用患者的本能来弥补这种空洞。
这就是我前面所说的――症状，就是失去的那部分自我。
所以，如果患者用现在的自信，去弥补曾经的症状所带来的遗憾，自然就是“画蛇添足”了。最新章节全文阅读qiushu.cc
但是，要明白如此，前提是要让患者知道症状就是那部分自我。
回到上例，那个男孩的“症状”就是：经常在所爱的女孩面前说错话、做错事。甚至是带有强迫性的一种“罪恶”。
那么，他的空洞和遗憾就是――自卑，没有自信去追求她，害怕被拒绝。
他当时很痛恨自己的低级错误，还有那种强迫的“罪恶”。
如何把这两者联系起来？
如果仅用表面意识去解释。
只能得出自相矛盾的结果――既然这么在乎她？为何还总是在她面前犯一些低级错误？
只能用潜意识与意识的冲突来解释，才能得出一个合乎逻辑的解释。
那就是――他的潜意识根本不那么在乎她。所以在她面前会比较放得开，不怕犯错；也由此体现他那种闲庭信步的自信：不会担心自己的小错而追不到她。
所以说，他的自信就在症状中体现出来了。
他只需明白症状的意义，就已经足够了，而不需要再用现在的自信去弥补过往的空洞。
如果他用现在的自信去弥补过去的遗憾，就会造成一种新的记忆空洞。
这种新的记忆空洞就是……他忽略了当下的爱。
当下即使有人爱他，有真实的快乐存在，他也觉得不满足，甚至觉得索然无味。
因为他的自信记忆用来弥补过去的空洞。
自然会在现在留下一个新的空洞；等到下一次，即使故境重现，他的自信记忆又要来弥补新留下的空洞。
记忆就像一条溪流，如果中间产生了空缺，前面的水就会倒流，填补这个空缺。
倒流后又留下一个新的空缺，再前面的水又要倒流弥补新的空缺……
造成总是无法应对当下现实的局面。
这就是症状“复发”的心理动力机制。
也是患者对未来总是“先入为主“的恐慌和焦虑的原因。
其实这种“先入为主“与”过分后悔“是等同的。
只需细心推理便知。
按照此原理，可以得出一个结论――只需明白症状的意义，就等于症状的消除。
自信的记忆也就明白了方向，不再是向后退缩，而是用在当下；“症状”也就没有“复发”的基础。
值得注意的是:这种状态还是一种"治愈"与"复发"的临界点.
他的心理能量不再退缩、用在当下,但缺少向前的一种惯性.
就像一支军队,拼命杀出一条血路,突破重重围困.获得了生机.
但如果他继续行军的动力完全丧失了,难保他不会再度陷入围困.
这种向前的惯性就是将在后面阐述的"创造性快乐".也属于人的自然本能.
现在,先就目前的分析作出结论:
至此，为自己的过去不堪回首的患者，都可以在自己的症状中找到满意的解答。
社交恐惧症者：因为担心自己的言行出丑，或者怕得罪别人，所以恐惧社交；但越是担心，越是容易出丑。
通过上述分析可得知：那是因为自己的潜意识并不十分在意那些人，所以不怕得罪别人，不怕出丑，所以不可克制地出丑、得罪；因为他的潜意识认为，即使出丑、得罪，依然有信心正常社交。
婚姻恐惧症者：总是为自己过早踏入婚姻殿堂而后悔，担心婚姻影响他的自由，害怕妻子会干扰他的朋友圈。
甚至希望回到从前再选择一次。
但是，弗洛伊德曾说过：行为无意外。
当初他选择结婚的行为，看似很草率，是错误的。
但是，这是由他的潜意识必然推动的。
因为他的潜意识认为：即使结婚了，他那种无条件的自信，依然会认为：妻子绝不会扼杀他追求自由的权力；他的自由也不会受任何人和事的桎梏，包括他的朋友。
健忘者患者：总是为新近忘记的事而绞尽脑汁去回忆。
实际上，也是因为潜意识那种闲庭信步的自信，不需要刻意记得某些事，也能够生活得很好，才会导致容易忘记一些事。
患者的思维迟钝,其实也是一种潜意识信心的表达.
因为他有信心,所以不需要急于迎合别人,而能够保持自己的淡定.
心理疾患者有时的不断沉思,原因是他曾经思考得太少.
在与人交流时,想都没想就急于迎合对方,与他说话.
所以,患者在抵抗疾病失败后,有时会产生一种懊恼与自暴自弃的渴望情绪:"让疾病再来一次吧!我倒要看看你到底能把我怎么样?"
但疾病却偏偏不出现.
原因就是:症状就是他缺失的那部分自我,发生后,记忆就填充了,没有了空洞.他再去"召唤",症状也不会流动,出现在他面前.
只会造成他忽略当下的正常快乐,然后留下新的空洞.等到下一次,新的记忆再来弥补这个新的空洞,引发症状.
总言之:许多患者总是认为自己没有发病的时候才是正常的,发病了就变得不正常.
其实正好是相反的.
因为他所坚持的"正常",只是一种非常妥协的、退缩的快乐.
就比如说:一个男子害怕一个凶恶的人,那人总是有事没事要凶别人几句.
有一天,这位男子因有事,要去面对那个凶人.
心中一直恐慌,害怕被那凶人骂.
而当他面对凶人后,那人竟没有骂他,使得他乐不可支.
可见他的快乐是如此的低廉.
骂人明明是别人的错,与自己毫不相干,他也无法摆脱.
要不然,在面对凶人之前,他不会牺牲当下的正常快乐而去提心吊胆.
对待心理疾病也是如此.
患者所认为的"正常",也是这种极其妥协的快乐.
其实他们自己也明白:这种快乐只是暂时的、苟且的,心理疾病永远都不会离开他,因为已经在他们心中已留下了不可磨灭的烙印.
而害怕疾病,就等于害怕挨骂.
其实挨骂不应去逃避,因为那是别人的错.
为了要逃避,他才会牺牲当下许多很常态的快乐,一直提心吊胆.
挨骂和疾病其实就是在不断提醒他:他缺少了一种面对打击,依然闲庭信步的自信与勇气.
只有具备这种勇气,快乐才是无处不在的.
否则,快乐是有条件的,而且条件极其苛刻.
这也是抑郁症病人缺少快乐的原因.
但并非根源.
闲庭信步的自信与勇气并非说说就有,一定要他自己恢复这种记忆.
就像他们不敢贸然反击那些凶人一样.
因为在遥远的过去,他的人格已向那些严厉的人妥协并融合,反击他们就等于反击自己.(这在后面的章节中将会详述)
还有一种属于心理疾患者,或者一部分普通人的顾虑:
他们在了解了改变自己的方法和必要性后,特别担心那些熟悉他的朋友无法接受.
这个时候,也许大多数人,包括心理医生都会这样教导:"都已经明白了改变自己的方法,怎么还顾虑那么多?别人的看法有什么重要呢?不要管他!要为自己而活!"
这或许是一个激励的建议,但并非心理分析所坚持的.
心理分析会以一种更加自然、更加本能的方式告诉他:"他们已经被迫接受你了.你以前在朋友面前经常无意识地犯错,难道不是你潜意识所想吗?现在,你的朋友还不是你朋友吗?现在的改变,不过是和以前的犯错统一罢了."
明白了这个机制，可以说，所有复杂晦涩的症状都理成了通畅的逻辑思维；而再也不会造成思维错乱、失常。
接下来，患者自然就能脱离心理分析；回归现实；正常生活。
现实中复杂多样的暗示再也不能轻易诱发曾经的患者生病。
但是，还可能存在一种很隐秘的挑战――也是最后的、唯一的挑战。
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第十五节 最强障碍—心理与生理的终极对决
这个挑战完全和心理问题形成对立。[看本书最新章节请到求书 小说网www.Qiushu.cC]
大家自然应该能够想到的就是生理问题。
何以说起？
如果说，一个人是由精神和肉体组成，这应是毋容置疑的。
通过深层心理分析，患者确信自己的心理已经完全没有问题和隐患。
所以，再多的心理暗示也难以影响到他。
但是，却有一种暗示，对他来说似乎还没有形成免疫力，那就是――心理问题是有生理基础的。
可以说，这个问题不解决，所有的心理分析几乎都是白费。
这种暗示常见于科学家或者生理医生，又或者是一本科普读物……
他们通过对大脑的研究，得出了这样一个结论：把心理学严格加以生理化；习惯于把心理问题还原为：生物化学反应、基因问题……严格的科学命题。
所以，连推崇纯心理治疗的心理学泰斗弗洛伊德，都曾被人贬为“江湖郎中”。
现代医学也有力地证明：许多药物确实能够起到“立竿见影”的效果。
但是很不幸：鲜有单纯依靠药物彻底治愈心理疾病的例子。
更何况，人们对待药物治疗心理疾病，与药物治疗生理疾病，存在一种根深蒂固的偏见。
所以，科学界也就不能声称药物的作用有何伟大，否则会与这种偏见形成自相矛盾。
不过，这些为心理学的辩护之词是没有多大意义的。
因为，科学界所推崇的生物化学反应方程式、分子结构、成份、含量……确实具有无可辩驳的说服力；比抽象的心理分析要有具体形象得多。[求书网www.Qiushu.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
心理学家也许会在科学面前相形见拙。
尤其是心理患者，更有可能对科学数据坚信不疑；而对心理分析感觉苍白无力。
但是，只需保持你的耐心；还有仅存地对心理学的一点希望，再深入一点；你也许会惊奇地发现：心理疾病竟跟那些精确的科学数据、结构毫无关系，互为平行线。
原因竟是：心理患者对科学家的过度崇拜和妥协，而对自己本身资质的过度自卑；导致自己无法脱离类似“基因决定一切”的魔咒。
宿命般地认为自己的心理疾病已成定势，无法改变。
就像有位学生想方设法通过各种方式来提高成绩，却总也不见效，为此无比困惑。
大家自然就想到他所采用的方法或者他本人的智力。
到底是哪里不对？是方法不适合？还是智力不高？
却几乎没有人想过，包括他自己，“我到底想不想读书”这个问题。
如果一开始就不想读书，方法的探讨就会变得没有意义。
曾经有一位学生，每次在重要考试前都莫明其妙产生一种悲观心理――我一定会考砸。
准备越充分，越有把握，这种疑虑越强烈。
一般人看来，这种悲观心理是毫无必要、毫无道理的，是不自信的最典型表现。
但从深层心理来看，这种心理却是十分合理的。
那是他的潜意识在“反抗”考试――为什么一定要迎合老师和别人的评价，考个好成绩？
从后来的分析中，确实找到了答案――在遥远的过去，在一次偶然意外的事件中，他对老师产生了微妙的妥协，才导致了以后一系列复杂的心理疾病。
对考试的疑虑，只是在恢复那时健康的、不妥协的自我。
我几乎可以肯定：只要是自我真正坚持的东西，而非妥协的产物，就一定会自信并取得成功。
但现实生活中有太多人因为几次重大挫折而认为自己在别的方面也一定会失败，导致悲观绝望。
这是因为在前面和后面将会详述的“人格融合”――本人和向其妥协的那个人的人格融合。
如果因迎合他而追求的目标失败，就可能会导致自我的理想和创造力也跟着失败。
所以，不要小视生活中那些自然而然、发自内心的小成功――那才是自我的真实表现。
把这些小成功串联起来，远比为迎合他人，侥幸得来的几次大成功更有意义、更有价值……
又如在二战期间，曾经有人建议美国总统罗斯福，说他如果不生产核弹，就像当年拿破仑不相信钢铁做的船能够浮在海上一般，错失胜利的战机。
罗斯福说：“可是美利坚合众国的总统并不想做拿破仑。”
可见，一个人是否保持自我，就能从此例中看出：
不管轮船和核弹的科学研究有何伟大。
但如果罗斯福的自我并非关注这些，这些科学在他面前就毫无意义。
也曾有人质疑：“你不关注不代表这些科学不存在。”
“可是,我说过要否认它的存在吗？仅仅是不关注而已。就像一个人的身体是否健康，难道一定要以他是不是学过医科为前提吗？”
既然一个人渴望恢复心理健康,就可以确定他的先天条件是没有问题的.
这种本能直觉比遗传学更有意义.
这需要一个复杂的解构过程，将在后述中阐明。
到时候大家会惊讶地发现:恐惧生理有缺陷,不过是对理科老师的过度妥协导致的.
这样看来：心理问题仍然是心理问题，而并没有完全还原为机械地“生物化学反应”；也就仍然是前面所述的，对偶然过度崇拜的心理问题。
由些可见，最后的问题还是回归到“偶像”上来。
明白了这一点，患者就自然不会过分向“偶像”妥协，也就不会受他们的暗示，害怕自己心理的病是由严格地生理缺陷决定，不可改变。
但患者一般会在细微之处，有失偏颇。
他们总是忘了，不向“偶像”妥协，该怎么办？
往往选择另一个极端――抛弃“偶像”。
但这样会导致他们失去心中爱的动力，失去了快乐的源泉，从而成为抑郁的基础。
就像他们刚患心理疾病时,会认为生理医生是如此的无力.
以往身体上的小毛病都可以成功地医治好,但现在遇到了心理疾病,似乎再也没有任何希望了.
可见“偶像”的作用是如此重要！
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第十六节 自然生长
大家也许会发现：心理分析总是反反复复在围绕同一个话题进行。txt电子书下载Http://wWw.80txt.com/
明明已经通过分析解决了的“退行满足”、“人格偏离”，“偶像崇拜”，又会大同小异地以另一种形式出现。
难道心理分析还是无法解决疾病复发的问题？
如果有这种疑惑也是正常的。
但只要把这些反复出现的话题当成一种自然生长的现象，你就会发现：同一个内容，在不同时期会呈现不同的含义。
就像一株幼苗，总是盯着，也不见长；但实际上却在不断生长，每个生长期的形态都不相同。
也可以发现：在前面分析得出的致病原因，似乎都可以马上作出评判：“你不应该这样？你看，你仅仅是因为这个原因而得病，太不应该了。只要不这样，你以后就再也不会生病了！”
但是到了后来，这些看似不言而喻的致病原因又变得有合理性。
那些评判也就降低了价值。
无怪乎患者有时明明已想明白，但还是差一点达到完全康复。
这就是自然生长的道理。
比如：就一位患者脑海中经常出现亲人去世的强迫恐惧思维。
这在前面的分析就是：这是一种“退行满足”，一定要以亲人的离去为代价，才能够激发他的勇气。
一般人只要受到一点危胁，他马上能激发本能的抗拒。
而对有些人来说，这种危胁要极端扩大，才能够产生本能的抗拒。
所以说是“退行满足”。
这个时候，可能大多数心理医生都会给他建议：只要“寸土必争“，不后退，你的勇气就会全部激发出来，不再患病。
这似乎是无可厚非的。
正是因为他的后退，才会想到以死亡为底线。
现在只要向前进，就不存在这种恐惧思维了。
但是，即便解释得如此深入，还只是意识层面的，最多是比较接近潜意识层面的。
通过以后的深入，这种“退行满足”会自然生长一种更加接近自然本能的含义：
亲人的去世的强迫想像,不断在提醒他:到底什么才是最重要的?
为何还要害怕当下的一些事和一些人呢?
亲人难道不是自己一生中最重要的吗?
外界的人和事,相比于亲人,何以如此在意呢?
到以后还可以自然生长为:
原来他是在潜意识中能够接受亲人的去世，而不会因为亲人的离世让自己万念俱灰；或者说他根本不明白死的概念.
这种接受其实就是人们常说的――永远活在我心中。
也就仍然有勇气面对生活。自然也不会害怕自己的自由意志和行为,会引起别人关注,然后危胁到自己的父母.
以前之所以不能接受,是因为那时在面对灾难时,他的本能免疫机制被意外阻挡,意外逃避了灾难.
现在只是以另一种形式出现:脑海中出现夸大的灾难印象,以唤起相应的本能免疫机制.
每个健康人的潜意识中都应该具有这种天生的懵懂。否则，亲人的去世，会让他们一蹶不振，无法继续生活。
正是具有这种面对死亡的懵懂，他才能够面对现实生活中许多巨大得难以承受的困难和挫折。想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
还有前面所说的，一个善良的男孩喜欢一个女孩，可那个女孩却喜欢坏坏的男生。
导致他转换人格，模仿坏男生，导致善良与恶的强迫冲突。
但自然生长到后来就是：善良男孩本来也有正常的“坏”的一面，只是因为爱情的刺激极度放大了这种坏，而导致强迫。
也不是空穴来风，吸收了完全陌生的“坏”。
只是现在，他的心理机制出现异常，本来属于潜意识的，无法感知的东西，比如说死亡,一下子变成了有意识的。
所以他会异常恐惧，形成强迫。
与此类似的，前面所说的：一个男孩只有勇气去喜欢“内心阴暗”或“受伤”的女孩。
因为只有在她自暴自弃或受伤的时候，他才觉得自己有机会去追求她。
前面分析的结论是：这个男孩太没自信，不敢正常和其他追求者竞争，追求阳光女孩。
自然生长的结果就是：这个女孩是他母亲的象征。母亲在他遥远的记忆中确实受过伤，他必须要关注并与她一同战胜伤害！
还有:很多患者害怕关注一些学术、理论方面的进展.
因为他害怕这些理论中有反面的内容,会打破他对心理分析者的信赖,导致他依赖的破灭.
也就是前面所说的过早地"见好就收".
但自然生长到后面,这种病态心理渐渐恢复为常态――他的潜意识根本不想去关注那些进展.因为他已经无条件信任自己的判断,根本不需要外界的佐证.
还有,前面一直强调"偶像崇拜"的负面作用.
但自然生长到后面,原来是:他本来就有偶像某方面的本能特质.
只是被他遗忘,不得不借助偶像来提醒他.
甚至在"记忆的倒流与填充"那一章所说的"记忆空洞",也是合理的.
只是不应向后填充,而是向前填充.
只有向前填充空洞,才会产生一种积极向前的自然动力.
心理疾患者有时的过度热情、抢话,是一种过份迎合别人的病态.
生长到后来,他们有时的沉闷无语,则是对这种过度热情的平衡.
再生长到后来,沉默和抢话都不是他最初的健康状态,最初的状态是:说话大多发自内心,也就无需迎合,也不用沉默来平衡,而是确实有动力说话.
抑郁的时候,那种万念俱灰的"无所谓"状态,实际上是患者遥远过去的一种正常状态.
那个时候,他就像抑郁时的状态一样,对外界的事物都没有形成过份深刻的信仰(除了母亲),而保持着一种好奇而朦胧的美妙感觉与探索心理.
只是因为这种记忆的丧失,使朦胧的美妙演变为"万念俱灰".
前面所说的，一个“退行满足”的人，只敢追求阴暗面较强的女孩。因为他没有自信去和人争那些阳光漂亮的女孩。
分析到后来，原因这种“退行满足”也是合理的。因为他把母亲的阴暗面转移到外界女孩身上，帮女孩战胜阴暗象征着帮母亲战胜阴暗。因为他的心理疾病就是因为逃避了母亲的阴暗。必须要与她同气连枝，战胜阴暗，才能获得健康的心理。
自暴自弃者的作贱身体，也许看来是无可救药；但可以自然生长到儿时裸露身体的天真与勇气。
裸露无关紧要，重要的是那种感觉；天真与无所顾忌的感觉。
这就是一种“自然生长”。
原本理论化的“退行满足”，竟然只是一种变形的自然本能。
包括从“心理到生理”的跳跃，也是一个“自然生长”地过程。
因为患者的心理症状几乎已被完全分析，失去了存在的条件，心理疾病就会被引导到更接近根源和本质的“生理”上来。
也就是前面所说的，患者唯一担心的就是――有关生理影响心理的暗示。
自然生长也是心理上的――潜移默化，或是一种渗透。
也可以这样理解:心理疾病就像生理器官的一种病变.
切除病变的器官,固然可以祛除病毒,但正常的部分也被切除了.造成无法弥补的缺陷.
但听之任之也是不可取的.
只有引导它自然蜕变,恢复到本来的正常状态.
所有理论化的心理分析，都要回归到自然本能。
所以在前面，多次出现“分析到此，几乎已再无疑问“；却到后来又再次出现疑问。
看似自相矛盾，实际上就是这种“自然生长”的道理。
而且我认为这样要比那些:了解到新的一层境界后,对前面的一些结论全盘否定;又更进一层境界后,再又对前面的结论全盘否定……要好得多.
因为这极像是心理疾患者的做法.
就像他们有时喜欢一个人,结果因为一次矛盾,全盘否定他,让自己陷入绝望;结果后来他们又和好了,他又对自己当初地憎恨自责不已……
他们总是徘徊在这种断断续续、迷失自我地痛苦境地。
但是，如果心理分析总是要反复进行，那似乎本身就是没有意义的。
因为这样根本无法彻底治愈疾病。
但如果是一种“自然生长”的现象呢？
那就是非常合理的。
换句话说：心理分析本来就植根在人的心灵中，不断生长、成熟；也可以说与人是一体的，也跟随人的身体一样自然生长。
这样，心理分析就与人的身体与心灵融为一体了，也就不存在“总是要反复分析来治疗疾病”这个无意义的概念。
这样说来，大家也许觉得有点抽像。
简言之，就是我在开头所说的：心理分析就是孩子身心所依存的父母，包括父母给予孩子的身体和心灵。
上面所说的“偶像”，也不过是“父母”在孩子原始印象中的形象；只是在日后不断转移地结果。
这就不难解释：为何绝大多数人，包括患者和心理学者，对于长久的心理治疗持不屑的态度。
他们总是觉得这么长久的心理分析，是效率低下的，没有价值的。似乎这种长久的心理分析，耗费了患者太多时间和精力，根本无暇做其他事。简直是误人子弟。
而对于短期见效的心理治疗，则是十分推崇与褒扬。
如果明白了：心理分析即父母――主要是父母的阴暗面。
（这句话可以引申为：对心理问题的关注、心理问题本身也是“父母”。）
那么，上面的贬低与赞美，就会发生根本转变。
因为，崇尚短期心理治疗，急于让患者脱离对心理的关注和分析，回归社会，就等于背叛父母、逃避父母,以此适应社会,其实是向外界妥协。
就比如说:一个孩子的父母感情不和,孩子想要去面对并调和.
突然来了个外人对他说:"不要去管他们.你去管他们只会让自己不开心.不如和我一起打球吧?这么多朋友一起玩,多开心啊!"
从表面上看,那人好像在引导孩子关注积极面,积极乐观地去生活.
但却是本末倒置.
因为家庭环境是孩子最初最原始的依赖和基础.
连这个基础都没有,何谈去做个积极的社会人?
不可不说像是一种"舍本逐末".
别说一定要调和好家庭环境,但至少一定要有这个心.
这就是为何患者在社会中，容易失去自我的自主性，易受外界暗示的缘故。
无论一个人有多独立、成熟与成功，他都不能否认身体与意识源自父母、不能分离的事实。
他也不能否认父母的重要性高于外界的一切。
用长时间的精力去守护家庭,和长时间守护社会的交际圈.
到底哪一个更重要呢?
交际圈是暂时的,可变的,家庭才是唯一不变的.
除非你的朋友声称永远和你在一起,不分离.
但事实上,朋友能和家人一样做到如此吗?
常有人批评某些人总是活在自己的世界中。
但是，如果那些人一旦迅速脱离自己的世界，去与社会融合，他一定会过分地向社会上的人和事妥协、讨好。
总常见的就是“抢话”。
一个被人称为“总是活在自己世界”中的人，平时往往沉默寡言、自我封闭。
但如果突然变得健谈，一定也是非常态的。具体表现在别人还没问完，他就抢着回答。
或者还没听清楚别人说的话，就抢着说话，先入为主。
所以，不能一味地评论别人活在自己的世界不好。
那是因为他的心理机制，正在寻找父母的依靠。必须要有父母这个依靠，人才能成为健全的人；才有基础与外界交流，成为社会的人。
当然，这个依靠不是狭隘意义上的依靠。
而是包括父母赋予孩子的记忆和身体.
所以，患者常以心理症状消失为荣，出现为耻；
以见效快而得意，以见效慢而沮丧；
以对心理问题的关注了解深入为恐惧，简单和转移为安全。
其实就是在逃避父母的阴暗面，敷衍自己对父母的关注和了解。
换句话说：他们以父母没有阴暗面为荣，有阴暗面为耻。
以掩盖父母阴暗面得意，暴露阴暗面而沮丧。
以对父母亲密为恐惧，转移亲情为安全。
这样看来，原来被人讳莫如深的心理疾病，竟只是父母的阴暗面而已。
竟是如此的正常不过，任何人都具有的。
剩下的问题只是如何面对父母的阴暗面而已。
心理疾患者这所以为患者，只是失去了那份闲庭信步的自信。
一定要去除父母的阴暗面，才能感受到安全感。
而且不要忘了，上面说的“父母阴暗面”，不只是记忆，还有身体。
所以，这就不难解释有些患者为何走极端伤害自己的身体。
目的就是想割断这种与父母的身心连结。
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第十七节 从理论转向记忆
所有心理学理论,最终都要回归到患者的记忆.
否则,永远只是隔靴搔痒.
就像一位心理医生总是为患者描述:人的心理跟大自然一样,有起有落.就像太阳一样,有朝阳、午日、夕阳.
人要顺其自然,不能跟自然对抗.
或者用“灵灵玄玄”仙佛似的超脱之语来开导患者的心灵.
又或者说:人的意识跟计算机的程序一样,对信息的处理有一套编码、解码规则……
这些解释都是如此的和谐美妙.
但更像是一种外在陈述,而非深入患者的内心世界.
因为你的教诲始终是意识的,而意识又是千变万化的,人每天都会接受不同的知识,获得不同的理解.
一旦知识发生冲突,则会引发他的强迫对抗意念,失去自主性.
也许,人们会搬出一些看似铁定的定律和规律,以此稳定心理疾患者的情绪.
但是,即便如此,也没有人能保证这些规律是一成不变的.最重要的是保证在患者心中是持久和稳定的.
更重要的是:这些美妙的理论无法引起患者的亲切感.
因而具有一种几近生理的排异性.
最多只是对传授他理论的人的一种好感和信赖；或者是当成一种消遣，而并未深入内心。热门小说网WWW.QiuShu.Cc
因为他冥冥中似乎知道:自己与生俱来的快乐并不是依靠这些教条式后天教育得来的;也没那么超脱.
依我看来:最稳定执久和亲切的观念,不是后天教育所得,反而是在童年时那种接近先天的本能记忆.
正如一个普遍的常识:一个人的身体健康程度,不是以他学习的医科知识有多丰富,吃的科学药物为重要标准;而是他天生的身体资质.
同样的,一个人的心理健康程度,不是以他日后所接受的科学教育有多丰富为标准,而是父母先天赋予给他的记忆的保存程度.
如果明白这个道理,那些抨击弗洛伊德的理论不够科学的言论就显得可笑了.
没有一个自称科学化身的人能够像弗洛伊德那样尊重患者的真实记忆.
可他们却自以为很关心患者,能够拯救他们;其实不过是在机械地向他们灌输表面的知识而已,或者把他们当成实验品.比如很多书中常说的“活在当下”。事实上很多人都明白这个道理。因为过去已经无法改变；未来又无法把握；只能活在当下。但问题是：怎么能做到活在当下？过去的耻辱、遗憾、阴影，能否就凭一句“活在当下”就能消除？未来的诱惑、焦虑、无望，能否仅用一句“活在当下”而淡定？如果说，“活在当下”的深层含义，就是：在最遥远地儿时，孩子与母亲在捉迷藏时的记忆，或者说是那种感觉。没看到妈妈时，人格迷失到外界，使内心不再淡定，波动极大。因为失去了最初的熟悉感，原本陌生而遥远的外界描述融合到人格中，使得对遥远陌生的过去和未来无法释怀。
在此处，要注意“遥远和陌生”的替换。
当身心与妈妈整合时，外界的评论和暗示“遥远而陌生”，不会对自己造成任何不良影响；当身心与妈妈分离时，“遥远和陌生”的评价融合到自己的人格中，造成对遥远过去的无限后悔与对陌生未知的恐惧焦虑。
就像心理疾患者或多愁善感者，当受到外界悲剧事件的影响后，莫名而来的念头“我这个人，将来也会和他一样，是个悲剧……”
然后陷入绝望和痛苦之中。
其实这个念头是遥远过去与妈妈分离后，外界对他的不良评价，（类似于“你这个人，将来就是个悲剧”）被他吸收。棉花糖小说网WWW.Mianhuatang.CC
即便是：患者根深蒂固地绝望――认为自己的病无法根治。
也只是遥远过去听到外人所讲：“你这个病无法根治”，被他纳入人格之中的结果。
不为人知的是：只需找回和妈妈血脉相连的记忆，这些念头又会离他远去（不良意识有一种类似于物理上的被推开力），而回归到安全的当下……
妈妈就是“当下”和“熟悉”的存在。大家不要以为这又是一个比喻。而是一个真实的替换。但如果没有深层分析，也许无人能看出“活在当下”和“和妈妈捉迷藏”之间有何联系。
如果不去了解儿时那段记忆，即便是重复强调一万次“活在当下”，也不会有效。
因为传授者始终是没有血缘关系的外人，就不要期待从根源上改变他人……
做个比喻:心理医生就像一个侦探，破解到底是什么力量改变了他的健康状态，找出这个凶手，并“绳之以法。”排除患者的隐患。
但是，话又说回来，凶手虽然找到，但是伤害的已经伤害了，怎么能还原呢？只不过是给患者一个慰籍而已。
的确，我们看惯了这种破案场面。――凶手已经绳之以法，可是死者逝矣，人死不能复生。不管科技有多发达，也不能将逝者复活。即便是克隆术，也无法复制意识。
但是唯一有一样东西可以将逝者复活――记忆。即便逝者没有留下任何音像资料(记忆就像是一部永久的摄像机),记忆也可以还原他生前的样子。
这是否说明，人的记忆是上天赋予的最高灵性呢？不容撼动、可以重生的呢？
科技办不到的，记忆可以办到。即便是克隆术，也无法复制你的记忆。你的就是你的，任何人都不可撼动。
所以，心理健康也应如此。任何消损的东西，科技无法完全还原，除了记忆。
所以，迷失的健康自我，也一样可以用记忆还原。
这就是我为什么强调患者加强回忆最早时期的最健康状态。因为那是他的根基，不需要依赖任何人的根基。
当然,这也只是我的表面陈述,到底记忆是否真有这么神奇,大家的先天感觉应该能够知晓.
可以这样说:在人格方面,除了父母,没有任何人敢妄称老师.
所以，接下来的篇章，就是把复杂的心理症状、理论化的心理分析还原为患者曾经真实的生活经历；具体来说，是与父母有关的生活经历。
没错，前面的例子无不围绕和父母生活经历展开。
但都是在心理分析者的引导下挖掘，患者只是为疾病和父母的逻辑联系而感觉到豁然开朗。
从前对疾病的困惑与茫然似乎已荡然无存。
混乱的人生终于得以理顺。
但是，他依然无法自主。
因为这一切都是借助心理分析者的力量。
就像一个人听到一个怪声，很害怕。
这时有位长者告诉他，这只是蛙声。
他的恐惧立刻烟消云散。
似乎这个问题已经完全解决，不需要再讨论。
但事实并非如此。
长者为他解释怪声的来源，只是消除了他此次的恐惧。
等到下一次新的未知因素产生，他又会恐惧，而又需要长者再次解释。
心理分析也是如此。
所以，要消除心理分析者的影响，让患者自己理解恐惧的来源，才能真正消除症状。
没错，前面说过，心理分析者即患者父母的影子。
患者应该能够将心理分析者的理论融会贯通，吸收为自己的。
就像孩子吸收父母的因素一般。
但是，父母和心理分析者还是有细微区别的，并不能完全等同。
因为，父母是不会像心理分析师那样有条理和逻辑地帮他解决恐惧和焦虑。
所以，父母和心理分析者在患者心中并未完全融合。
现在要阐述的，是更深层的父母关系，会渐渐地把心理分析者的影响消于无形之中。
只剩下父母的声音。
现在，就每种症状与不良情绪，与父母经历一一对应起来。
就某例而言，某抑郁强迫症患者S男子，经过长久地深层心理分析后，已感觉自己再无任何心理问题。
但是，当现实中突然出现一个如“科学家研究，抑郁症来源于人脑中XX成份……”
他会瞬间感觉心理分析是如此的苍白无力，似乎反复多次深入内心的心理分析，在一份科学报告下，再无任何价值。他又陷入了无尽的绝望中。
通过上面简单的阐述，大家应该知道了：这应该是他对科学家的过分崇拜和妥协所导致。
这可以从他读书时期的心理状态看出。
他从一开始读书，就对老师的严厉毫无抵抗力。
老师的任何一句话，都能决定他的意识和行为。
也就是常人所说的“乖学生”。
只不过他这种乖巧太过了，遵守纪律到完全失去了本能的冲劲。
随着年龄的增长，他对老师权威的妥协毫无减弱的迹像。
老师批评他笨、智力低下、反应迟钝，他也只能全盘接受。
仿佛这些字眼就像永远的铬印，封印了他本能的创造力和智慧。
他对老师的负面评论几乎已无免疫力。
尤其是在理科方面。
因为他文科成绩较好；理科成绩很差。
正如老师所说的：反应迟钝、智力低下。
无论他怎么努力地去听课，温习，也总是跟不上老师和一些理科优生的步伐。
仿佛“反应迟钝”的评论已成宿命。
这样越来越造成他的自卑，总觉得在理科优生面前，是如此的渺小。
他的生活中似乎除了学习，再无其他。
学习上的劣势，已经影响到他整个人。
他会渐渐否定自己，认为自己的心智不健全。
甚至他在每次考试时，都会宿命般地认为自己一定会发生意外，考不出预料的成绩。不管他事先准备得有多充分，多有把握。
即使事实证明他考到了预期的成绩，下一次他依然保持这种无故怀疑的态度。
一直到他坚信自己天生缺少理科生的素养，再努力也白费。
相对的，他有时会突然爆发出一种幻想：幻想自己能力超群，成绩突飞猛进，甚至超过老师。
这种想要成功的欲望原本并非病态。
在没有妥协时，他积极向上的心态是常态的、平稳的。
但因为强行入学、过度妥协，导致愿望强烈反弹，极度膨胀。
就像一股柔和的水流，如果没有障碍，他会细水长流。
但如果严重阻碍它的流动，总有一天会爆发洪水。
可见，抑郁强迫症患者的完美主义，就源于此。
演化到生活中，就是他坚信自己的心灵缺少了某一种要素，再怎么弥补，也是有缺陷和障碍的，永远比不上别人健康。
相对的，一旦好转，他又会无限夸大这种效果。
还是回到他读书的问题上。
一个人的精力关注如果全部集中在读书上，他也就只有绝望的路。
因为他似乎忘记了，他到底喜不喜欢理科，喜不喜欢读书这个问题。
如果不喜欢，理科成绩好不好就无甚意义。
这个问题在前面已经讨论过。
现在只为找到他是否喜欢读书的真实记忆，而不再是心理推测。
原来，在他的记忆中，确实有一个被他忽略的记忆。
那就是――他最开始上幼儿园的时候，本来是懵懂和憧憬的。
但是，就在快要进入校园的时候，他突然挣脱送他上学的爸爸。
跑到一个地方躲起来。
任凭爸爸怎么劝说也不愿进学校。
后来还是爸爸利用他父亲的权威才逼迫他进校。
问题就在这里发生了。
从他进入校园这一刻起，他向老师妥协的历程就此开始。
所以说，他最初的自我是对学校强烈抗拒的，包括老师。
如果不管这种非常态的抗拒，就强行要求他上学，只会适得其反，令他突然从抗拒转换为妥协。
就像前面说过的：一个孩子本来是讨厌别人说他老实的，他由于外界的影响，使得他享受这种评价。从不老实的心变得过分温驯。
这种转变是非常态的。
当然，也不能说他强烈抗拒进校才是正常健康的自我。
应该是：强烈抗拒和强烈妥协都是非常态的。
但是，强烈抗拒至少不会让他妥协，导致以后的自我迷失，甚至患病。
事实证明，他在读书中养成了一种退行满足――以放假为极大的快乐。
而要获得这种快乐，必须以读书的痛苦为基础。
如果选择抗拒进校，最多只是封闭自己，少与外界联系而已。
他的快乐就是接近正常的，而非退行与妥协的。
所以，应该要认真对待他强烈抗拒进校的心理。
但是，他应该先是保持一种正常的，对陌生事物的抗拒。
（在这里，有一个细微的疑惑需要解释一下：正常的心态，对待陌生事物会有好奇心。但这和正常抗拒并不相矛盾。因为好奇并不代表马上就要做成那件事。马上想要做成那件事，就是一种暗藏的妥协。）
到底是什么原因，导致他这种抗拒变得如此强烈？
这就要从他一次特殊经历说起……
那是在他5岁的时候，妈妈送他哥哥去上学，顺便也把他带上。
那时候的他，很纯真、懵懂。
完全没有对未知的不安与恐惧。
只是充满着好奇。
就在好奇心的驱动下，他仿佛记得：有一个老师模样的人逗他，叫他过来；于是他好奇地进了一间房间，却被另一个表情严厉的老师瞪了一眼、吼了一声;那个老师似乎是个理科老师,当时正在做一个实验;与此同时,一道强烈的白光闪了一下,他当时感觉脑海中一片空白，以后的事就记不起来了。
这个记忆非常模糊，如果不是追溯到此，根本不会引起任何人注意，包括他自己。
从这一吓以后，他又记起：他梦见自己在一个朦胧的地方，看到一个点，不断膨胀，直到充斥于他的视野。感觉异常压抑。
这就是他被突如其来的惊吓所引起的后果。
这似乎是最早的致病因素。
因为被惊吓，所以抗拒进校。
一旦被强行进校，抗拒就会走向另一个极端――妥协。
因为妥协，所以对老师的话全盘接受；所以感染上负面的评价，吸收为自己人格的一部分；自我贬低、惩罚；渐渐形成退行满足；最后导致疾病。
人们往往会为患者曾经的不幸经历而叹息，认为不幸已发生，似乎已决定他现在的状态。
但是，人们又往往忽略了患者当时的本能机制能够抵抗这种不幸。
所以，如果要找到一剂“良药”，应该从患者本人身上寻找，而不是依靠心理分析者的指导。
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第十八节 本能是最好的良药
这剂“良药”就是患者最初对学校的本能抗拒。棉花糖小说网Mianhuatang.cc
有了这种抗拒，自然就不会有后来的妥协与退行满足，也就不存在疾病。
我几乎可以肯定，心理疾患者和心理素质较差的普通大众，一定忘记了这种细微的本能抗拒。
所以他们会认为：迎合别人，向别人妥协是不可克服的。
就像有位男子，在生活中，总是过分迎合别人，而压抑自己。
尤其是对待他的朋友和同学。
因为他害怕如果不去迎合他们，赖以为快乐的友情就会不复存在。
但是，他在深入了解心理历程后，竟意外地发现：在小学的时候，有位同学邀请他去家中玩；当时他并未像日后对待这位同学那样，来者不拒、有求必应；而是淡定地拒绝了他的邀请；到后来甚至和他打起架来，也不愿去同学家玩。
……
回到主题上来。
诚然，在学校所受的意外惊吓或许是最接近根源的病因；但是，如果按照严密的本能机制，当他受到惊吓时，也应该会爆发相应的本能机制来抵抗。
为何会抵抗失败？导致惊吓对他造成如此大的影响？
这就要从他另一次惊吓说起。
他能依稀记得：有一次，他隐约看见很多人进入他家中，步伐很匆忙和杂乱。
刚开始他以为这是一件热闹的喜事，还带有一种好奇与愉悦。
但突然之间，这种好奇转换为一种恐惧，他似乎感受到他的母亲受到了某种威胁。(这就是他成年后，“三分钟热度”的根源。）
但是自己却似被一种神秘力量所牵引，无法反抗那些人，保护母亲。
这在以后也可以看出：一旦母亲受到威胁，或者有受到威胁的可能，他都会瞠目结舌，行动迟缓，似乎有种力量阻止他保护母亲。
具体来说是像有个障碍卡在喉咙里，无法发出反抗的声音。
所以，他从不愿和母亲一同到热闹的地方去，就是害怕母亲受到威胁，而他又无力保护。
他宁愿一个人在外面受苦，也不愿让母亲知道，来保护他。txt全集下载www.80txt.com
他只希望母亲躲在安全的家中，而不被外人骚扰。
有时他甚至想换一张脸，极端模仿起电视中那些“偶像”明星，以此防止别人看穿他的面目，然后联想到他母亲。――这是外貌强迫症患者的特征。
这种本能反抗能力意外受阻,导致无力保护母亲,会形成一种过早地向外界妥协的心理机制.(后面将会阐述)
有一次,他因和堂姐的一次争吵,引得妈妈来保护他,导致堂姐和妈妈的争吵.
看似平常的一次争吵,却引来了他内心巨大地转变.
刚刚说过,他因为曾经的一次惊吓,极端害怕妈妈和别人争吵.
因为他的本能意外受阻,无力保护妈妈.
而这堂姐和妈妈的争吵,就是他最不愿见到的一幕.
在无形中,他因本能保护力量的意外压制,导致向妈妈的敌对――堂姐妥协.
所以,当以后堂姐崇拜某个明星,他因妥协失去自我判断，开始模仿她,也变得十分崇拜那个明星。
而当那个明星与另外一个明星之间有竞争,有可能失败,他又极其隐秘地由恨转爱，产生妥协,转向崇拜另外那个明星.
当某一天,他崇拜的这个明星产生了极端消极地行为,他竟也跟着极端消极起来,甚至引发了他的某种心理疾病.
他的心情似乎与偶像的心情连为一体，根本不可分离。
偶像的消极，直接导致他的消极，也根本无法排除。
他总是极易向“偶像”的对立面或消极面妥协。
现代社会中，那些为自己的“偶像”一掷万金的狂热粉丝何止少数？
极端者，“偶像”一句话，即便要他付出百万、千万，甚至生命也在所不惜。
这根本就是“母亲”的转移。（转移至“偶像”上）――一种维护“母爱”的本能。
只不过这种“保护母爱”的本能转移到了没有血缘关系的“偶像”身上。
造成了一种几近生理的分裂性。
这就好像有人对他说：“连你的偶像这么优秀和完美的人都逃不过那个宿命，你怎么可能逃脱？”
这是令患者对恢复健康快乐无望的深层原因。
他根本无法从所谓的“宿命论”中独立出来，因为和崇拜“偶像”密不可分的“粉丝”心理，有数量成万上亿般强大的“共鸣”和“共识”。
不经过深层记忆，根本无法从那种“不良共识”中独立出来。
可见,心理疾病就是如此隐秘至极地产生.
不经过深层分析,是根本无从发现的.
只能给患者以无力地安慰和劝说.
但是,问题要从全面的角度看:这种与母亲的身心分离,有时又走向另一个极端――他甚至在快到初中年龄,去不远地买东西的时候,都必须要妈妈陪着,以确保她的存在。可见，所谓的“偶像”只是从最初对妈妈的感情，不断向外界转移的产物。无怪乎人们对“偶像”的崇拜几近疯狂：为了追求某位“偶像”，不惜一掷千金。就像人们为追求网游中的“强大人物”，可以投入几百万，甚至上千万；甚至可以为之醉生梦死。心理疾患者的疾病之所以无法摆脱，从这个角度来说，也是因为对“偶像”的深深沉迷；偶像的一言一行，似乎注定了他的一言一行，根本无法自主。就像此例，其实他只需回忆到最初反抗堂姐时的心态，一切偶像的负面作用将不复存在。
回到主题:
上述就是我在前面所说的，身心与母亲的分离状态。
如果细心一点，就能发现：
这次经历与他抗拒进校同出一辙。
同样是刚开始抱着美妙的好奇心，突然之间转换为恐惧。
而且，这次经历应先于在学校受到惊吓的经历。
因为保护母亲最原始的本能机制，根据前面的分析也得知，保护母亲就等于保护自己。
因为孩子与母亲总是身心相连的。
原始的本能机制被压制，
所以导致以后受到惊吓也无法抵抗。
从此以后，他对邻里的态度也开始转变。
由最开始与人交流的好奇、探索，转变为对邻里的抗拒。
后来性格突变后又对邻里过分谦和。
由此可见那些杂乱的人群当中可能有他的邻里。
这种抗拒导致他以后内向的性格，与人交流有障碍。
尤其看到严肃的人很害怕、紧张。甚至头脑一片空白。
这与当时他印象中，进入他家中的那些表情严肃的人群有关。
但如果强行要他与人交流，他又会向那些人过度妥协，演化为退行满足，最后可能导致心理疾病。
但即便是如此晦涩，也能从他的本能中找出“良药”来抵抗这次恐惧的经历。
那就是他的一次梦魇――他突然从熟睡中弹起来，指着空中怒吼，然后又安心地躺下睡着。
这就是他潜意识反抗别人侵犯他母亲的本能。
再强的力量也无法压制住他这种保护本能。
这种本能的爆发还可以从他一个晦涩的症状中看出。
那就是他喜欢在书本中狭窄的字里行间写字，而且想像能在这狭窄的空间写出巨大的字。
这也是一种突破桎梏的本能力量。
只要记忆起这种力量，症状自然就被本能消于无形。
还有：
很多人曾经都有过魂牵梦绕的恋爱对象，拥有极其强大的占有欲，得不到对方就像魂丢了一样。绝大多数人对于心仪对象的不得都无法释怀。只有拥有强大内心的人，才能做到片叶不沾身。其中的秘密就在于――对某人的极端占有欲，实际源于一个极其细微、容易满足的小愿望被遏制。这种感觉在睡梦中就能体现――当一个人在睡眠状态下口渴，他的梦能夸张到置身于无尽火海之中。只需喝口水，看似令人绝望的火海，将不复存在。
所以，患者，尤其是强迫症患者，往往容易钻牛角尖。
就是因为把这些细微至极的正常本能忘记了，才会去钻那些细微至极的阴暗。
就如开头所说的，患者突然产生一种莫明其妙的怪异思维，一定是遗忘了与之相对的另一种正常记忆。
本能的抵抗与免疫机制终于找到了！这几乎是质的突破。
疾病的康复似乎再也不需要依赖心理分析者，而他自己能够生活得游刃有余。
事实也应是如此。
但是，人的本能不只是心理，还包括生理，只有身心相融的本能，才是本质的本能。
现在就是要将心理本能与生理本能相连结，达到身心合一。
只要身体在，心理健康的持续也就永在。
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第十九节 用嗅觉感知症状
上例中，S男孩面对外界的危胁，无法反抗，不能保护母亲。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
到底是哪种生理力量阻止了他保护母亲的本能呢？
这可能要从他一次极度的生理压抑说起。
那是在一次课堂上，他突然想要大便。
但是，他害怕跟老师提出请求时，会受到老师的严厉指责（上课时，老师一般不太赞同学生随意上厕所），和同学们齐刷刷投过来的异样目光。
所以，他只能忍着。
忍到什么程度呢？
就是憋得脸红、头晕、发烧，他也不敢向老师提出请求。
最后只能当场解决。
这样，也足以看出他对老师和同学的妥协也达到如此程度。
在此次经历中，似乎看不出他的本能反抗机制在哪。
他何以不敢面对老师和同学的目光？
但只要和前面联系，其实也不难发现，这和他害怕那群严肃的杂乱人群是紧密相连的。
他害怕所有的视线都投向他。
因为他的眼中曾经见过太多令他恐惧的人。
还有一件事也与此类似：他的同桌同学是一个智力有障碍的人，总是欺负他。
似乎控制不住自己的手，总要打他几下，打完又傻笑说对不起。
他也不敢声张，害怕所有目光都聚集到他身上。
但这样导致他以后一个强迫症状：偶尔莫明其妙地想用手去打旁边的人，然后想像很多人责骂他。
根据前面的分析可知：这种怪异的想法竟也是他的一种愿望。
原因就是他的“退行满足”：从讨厌别人说他老实，到依赖别人说他老实来帮助他。
因为他当时因为受同桌欺负而得到别人帮助，同学们责骂了他的同桌。
所以，他依赖于这种感觉。
只是因为某种心理机制把他和同桌的心境连为一体。
他强迫想去打旁边的人，就是吸收了同桌的病态行为。
然后，引起别人责骂，又是他那时候渴望别人责骂同桌的愿望。
只是他一人“身兼两职”，自我实现了。
但既然渴望别人的同情和关注，为何又不敢声张呢？
这中间有太多的矛盾和谜题。
容易引人混乱。
但只要洞悉其本质，一切又迎刃而解，一点也不迷惑。
这种强迫攻击的思维实际上是一种一波三折的"自然生长"过程:
首先,由于人格偏离,极端讨厌自己人格中的父性阳刚特质,导致与阳刚特质的激烈冲突,产生攻击强迫.(此处的阳刚,泛指男性刚烈的脾气与攻击天性)
经过递进分析,追溯到攻击强迫的原因是吸收了儿时同桌的病态行为.
然后,吸收了同桌的病态行为,目的是引起同学们的同情,责骂同桌,获得那种他人施舍的安全感.
所以,攻击强迫中深藏着安全感,导致患者既爱又恨(潜意识需要安全感,而意识又讨厌强迫攻击),无法摆脱.
最后,自然生长的结果就是:攻击强迫中的攻击,原形就是患者曾经敢于对抗侵犯者(侵犯其本能安全感的人)的反击行为,只是因偶然因素,被外界暗示极端放大而恐惧.
所以,当攻击强迫来临的时候,就等同于他同桌侵犯他的时候.
他害怕其他同学看到他被侵犯而羞耻,所以忍气吞声,导致以后的攻击强迫.
如果他完全静下来,不去关注周围的同学,就能爆发出本能地反抗力量,反击同桌,也就不会存在攻击强迫
也就是说:当攻击强迫思维来临的时候,他不应感觉羞耻和自卑;完全沉静下来,而不在意和关注周围的人.
还有一个重要原因：
那就是他曾经被人突然推进了粪坑的经历。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
这次偶然经历，导致他对大便的极度抗拒。
突然忘记了以前不太怕臭的记忆，而变得异常怕臭。
所以，每次上厕所他都不敢看下面，不敢闻一丝气味，只能从始至终屏住呼吸。
所以，在课堂上，他更不敢启齿说出他如此抗拒的事情。
可是，对大便的极端抗拒，怎么会和不能保护母亲联系起来？
这中间有何联系？
乍看之下，必定是风马牛不相及。
但是，实则有一个重要的共同点来维系。
那就是――呼吸。
他不敢在上厕所的时候闻一丝臭气，也不敢看一眼脏东西。
他总是仰着头；内封住鼻子；微张着嘴急促地呼吸；然后脑海中想像一些刺激的画面来转移注意力。
甚至在上完厕所后，仍然忘了松开鼻子。
一个人的耳朵、鼻子、口、喉、脑，是有某些相通的。
如果鼻塞，可能会导致耳鸣，也因缺氧，可能导致头痛头晕。
所以，他刻意堵住鼻子，头脑就可能产生异常，甚至可能产生复杂的想像。
他在上厕所时所产生的这些复杂的想像，就是他以后强迫思维与完美理想(精神洁癖)的最初原形。
因为他遗失了畅快排便的本能快感,而获得一种逃避臭气的病态快乐.
诚然，我在前面说过，他在上学时所产生的“想要成绩超过所有同学”的想像，是他以后完美主义的原形。
但那还是心理的，
现在，从心理转向生理的，才是最本质的。
具体如何转换，应是不难的，稍有逻辑和跳跃思维的人应当可以推理出来。
然后，鼻塞会影响听觉，可能会导致耳鸣。
所以，他在以后听到对别人自己的负面评价，会特别敏感、焦虑，甚至导致症状的发生。
就是因为这种耳鸣的放大作用。
还有一种和耳朵有关的强迫症状,可以称之为"倾听强迫",和常见的"余光强迫"相似.
症状就是:患者时常莫名地做安静倾听状,似乎要倾听什么似的,但又害怕听到什么.
原因就是,"呼吸"接近中断,导致他无法听到自己的呼吸声,而使耳朵变得异常敏感.
在后面的章节中大家可以了解到:呼吸就是一种原始的安全感.
安全感丧失,人就会特别敏感.
鼻子也会影响眼睛。
比如一个人哭泣，抽一下鼻子，能够吸到冰凉的泪水。
当一个人焦虑不安、惶恐的时候，瞳孔会放大，目光会散乱。
这在社交恐惧者中是常见的现象。
鼻子的吸气，能够收缩瞳孔，集中注意力，而不会逃避别人的目光。
如果因心理因素而鼻塞，他就会特别怕与人对视；就像他上厕所不敢看脏东西一样。
鼻子又与口喉有联系。
如果一个人闻到一种臭气，他的嘴会不由自主地撇下，甚至咧开。
但如此刻意鼻塞，他的嘴也会刻意微张，以助呼吸；但这种呼吸很急促，很不自然。
由此可见，在与人交流中，有的人说话发自内心，毫无障碍，就是他敢于用鼻子吸气。
别人难听的话，不只用听觉，嗅觉也能感知。
吸入难听的话，就等于吸入臭气，然后用嘴的爆发而排除、释放。
嘴的扩张，可以减轻耳朵所听到的巨大声音。
也就可以弱化自己所听到的不良评价与奉承。
而后者则只能伪装自己、欲言还止、言不由衷；这也是抑郁强迫症患者典型的症状，也可以说是一种表面的病因。
因为伪装自己，而压抑自己导致更表面的症状发生。
甚至心理疾患者在发病时,那种皱眉咧嘴的痛苦表情,都是重现在排便时被他排斥的表情.
症状就是那股臭味,已不可阻挡地被他"吸入",然后用皱眉咧嘴来消除.
如果不去了解,不去联想记忆,那种皱眉咧嘴的痛苦表情仅仅是表情而已,而不会成为消除疾病的本能机制.
这种对自己身体污秽物的极端排斥，就是一种生理上的割断。
但作为生理整体的一个部分，是不允许割断的。
所以，他以后还会出现“肮脏”强迫。
在一些场合下，总是莫名联想到肮脏物，而导致对当下的正常环境很抗拒。
上述这种心因性呼吸急促,还会导致他在吃饭时不会细咽慢嚼,甚至又会联想到肮脏物.
因为他对肮脏的东西和嚼烂的食物有某种联想.
更重要的是,他丧失了部分最本能的味觉.
本能的咀嚼快感丧失,相应地,导致他以后病态膨胀的欲望,产生一系列心理疾病.
他甚至在遇到小小打击时,都感觉吃饭时味同嚼蜡.
心理疾患者在某些时候,感觉头脑膨胀;某些时候,又莫明其妙地觉得头脑中似乎缺少某种生理要素,而导致心理疾病.
也是因为对"排泄物"的身心割断.
在排泄来临的时候,因为过于急促,潜意识认为所有肮脏物质都集中于这一点,无法释放.
在排泄完后,潜意识又认为再也不会来临,而造成大脑的一种空洞.
又如一些病态完美型人格的人。
他们在做完一件感觉很满意的事后,急于表现,如果没有表现出最好的一面；会感觉内心沉甸甸的；只想一吐为快；否则会憋得难受。
这种沉甸甸地感觉就是因为对"排泄物"的身心割断,导致在潜意识中过度集中地感觉。
也许,上述这些有关"耳鼻喉"言论在医科出身的专业人士看来,是如此的幼稚和肤浅.
事实也是如此.
就像一个小学生,为他发现的一个新奇想法而兴奋不已,兴冲冲地告诉老师时,老师却说:"你太嫩了!你以为就这么简单吗?"
但是,我不想为"对这些理论的理解,到底哪个更成熟"作争辩.
结果肯定是生理医生更擅长.
但是,他们也许忘了,我一直强调的――潜意识和本能.
上述所说的耳鼻口之间的联系,相信是大多数人天生就能感知的,本能的.
这才是我所要寻找的.
至于耳鼻口之间的细胞、血管、神经……那些都是后天的、受教育而成为意识的。
如果他们能够从前面繁多的分析中看出，外界的暗示（包括教育）在心理疾病中所起的作用。
也许不会为我对耳鼻口的浅显理解而不屑．
回到主题：
这种生理割断还可以解释一系列的心理变态：
恋童癖者，往往在某些时候试图割断内心那种“童贞”，极端伪装成熟。
恋足癖者，往往是在无意识地掩盖自己可能有缺陷的脚。
……
这些可以解释一个人的人格如何是退缩和变形的。
但如何和保护母亲相关联呢？
我想，只需用四个字，就能把看似毫无关联的二者紧密相连。
“屏住呼吸”
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第二十节 肮脏与恐惧
一个人在恐惧的环境下，会屏住呼吸。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，
在上厕所时，因为害怕闻到臭气，也会屏住呼吸。
所以，自然就把二者联系起来。
由此可以推测，S男孩当时在面对家中突然出现的杂乱人群时，和上厕所时是同一种心境。
都是因为鼻子的堵塞，而导致呼吸急促。
不能深吸入，然后深呼出。
也就不能大声吼出来，驱散心中的恐惧，来勇敢保护母亲。
这似乎可以印证前面所做的大胆推测：一个人面对脏水的时候，突破闭眼逃避；结果反而被弄脏；可能是因为一次“晕厥”经历。
S面对外界的威胁，由于鼻塞（心因性或是外界阻碍），头可能因缺氧而晕厥，不能发挥本能驱散恐惧；而导致这些恐惧残留在他脑海中挥之不去。
所以，他的勇气只能在梦中表达出来。
就是前面所说的，在睡梦中突然弹起来，指着空中怒吼。
这种心因性呼吸严重堵塞导致的晕厥或幻觉,会让他的记忆产生一个盲点或脱节。
那就是――害怕明天。
因为在他晕厥苏醒后，可能又是新的一天了，他晕厥之前的恐惧印象却留在他脑海中。
这种害怕明天的心境，成为他对未来焦虑不安的根源。
所以只能急于提前享乐;反复思考,试图抓住一切;因为害怕明天就会失去.而失去了持续的、创造性的前进动力。
抑郁症患者之所以有时突然感觉快乐中断,再无前进的动力,也是因为这种害怕明天的心境.
因为无法突破"明天"的桎梏,快乐无法连续化;所有快乐都集中在一点,无法令他消受;所以有时候他在无意中压制甚至否定自己的快乐.
从另一个角度讲,害怕明天还有一种含义:在该睡觉的时候,他睡不着,或者说不敢睡.
当他思维混乱或因混乱而头痛的时候,总是在不该睡觉的时候,刻意想睡一觉,然后想像醒来后,思维就通顺了.
就是一种"呼吸"的几近中断.如果大家有足够地串联能力,应该能够推测出:这就是我在前面所说的5%的致病因素.
他应该保持这种头痛,把"呼吸"变成连续的,慢慢消除头痛,这才是常态.
即使他睡一觉醒来,头不痛了,也是一种病态.因为那变成了"呼吸"的中断.再进一步说就是记忆的中断,造成一种空洞.
在这里,请不要把"呼吸中断"绝对化.
大家如果能够把所有分析环节串联起来,就可以发现:这里几乎就是所有问题的全部:
他试图用"睡觉"来逃避曾经发生在他家中的变故,寻求一种妥协的宁静.
就像心理疾患者总是以症状发生的时刻为耻辱,总是刻意想要抹去.
其实他只需正视,记忆起自己当时本能的反抗到底隐藏在哪,问题就不复存在.
我甚至还可以做进一步地大胆推测:S的强迫秩序症,来源于残留在他脑海中的"杂乱步伐"的印象.所以,必须夸张地维护秩序.试图修复杂乱人群闯入他家中后,被破坏的安全感.
还有一种后果:外界人群突然闯入S家中,危胁到他母亲,并被某种意外阻止了他本能的反抗能力,会极其隐秘地分散他对母亲的爱与安全感.
无形中转移到那些"入侵者"身上.
造成他以后分散的爱与安全感,必须不断被人证明和认同,他才能得到.
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。
突然之间变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”，而不是对抗“侵犯者”。
所以,他的爱与勇气,也会从母亲转向"侵犯者".从无意转向有意.
以后要不断被人证明和认同,才能够得到爱与安全感.
如果在以后要他去对抗强者,那是异常紧张和恐惧的.
因为他的一部分人格早已经妥协粘附到对方身上.
对抗强者,首先就是在对抗自己.
正印证一句俗语:长他人志气,灭自己威风.
他会过多地考虑对方的强大,吸收成为自我的一部分.
结果就是:对方几乎是宿命般的不可战胜;自己的抵抗力太过渺小;几乎注定会失败;对抗别人已经没有意义.
所以,一个人如果要想有力量对抗强者,最好就是要完全让自己静下来,恢复到最初和母亲相识的那一刻,不受任何的外界暗示,不管是怜悯、赞美还是恐吓的暗示.
在此有一个题外之话:人在面对外界的死亡危胁时,有三种结果:一是发挥本能正常反抗;二是本能意外受阻导致心理疾病;三是最严重的――发疯.
本能严重受阻,导致潜意识的爱与勇气的本能完全压抑;完全妥协并吸收了对方那一瞬间的死亡破坏行为,骤然涌入意识之中.
于是可以这样理解:那些疯人的怪诞症状皆是抵抗死亡危胁的一种变形意愿.
就像一个人面对一支枪,如果他过早过多地意识到危险,忘记了本能的抵抗,思维就会严重错乱.这种错乱就是减轻过度恐惧的一种途径.
因为他在无形中已经完全向对方妥协,把对方那一瞬间的死亡破坏行为吸收为自我的一部分,自我破坏.
换句话说:仿佛只有把人格完全交给对方,自我与对方的严重破坏攻击行为合体,他才看不见令他无比恐惧的对方,对方才不会危胁他.但实际已变成了自我破坏.
也因这种自我破坏,来代替对方的危胁.
所以,疯人一般会不认得人的.
从某种意义上说,疯人的疯有其存在合理性.
因为他过早地规避危险的心理,避免了一些死亡的可能性.("被害妄想症"也类似如此.)
否则,就是要敢于面对并对抗死亡危胁.
(这就必须要把他曾经"合体"的死亡危胁印象"抽离"出来,重新面对一次.但必须要用本能力量去对抗这种危胁,而不是过早规避.)
作个类似地比喻:一个开车的正常人,只要自己遵守交通规则,就相信不会出事故,
但有些人,不只考虑到自己是否遵守规则,还过多地考虑到了别人是否遵守规则,而危胁到自己的生命安全.
正因为如此,疯人这种过早地猜测危险的病态心理,甚至引发了正常人的迷信.
这可以从那些把疯人当成先知的社会现象中可以看出.
又如一个退缩型病态人格的人,看电视里的战争场面.
他常常会把自己想像成被人虐杀的那一方,而过分关注强势那一方的凶悍攻击行为,仿佛那些有可能就发生在自己身上,自己的抵抗太过渺小了.
只有先是一种懵懂,思维才能不至太过混乱.
他只会集中调动自己本能的防卫动力,而不是去深入了解对方的凶悍.
也许您有所不知，这种对对手的过度紧张和恐惧，竟只是对描述对手有多强大的人的微妙妥协。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
这种描述就是在前面所说的“偶然提醒”。
就像在前面S男那个例子中，表哥意味深长的笑第一次让S意识到父亲的暴戾。
这种过早的妥协,还会导致患者的言语错乱.
他们有时会莫名想到一个逻辑不通的奇特词语或句子.
原因是他们的正常思维因过早向对手妥协而打断,与对手当时的言语融合在一起,形成一个逻辑混乱的词句.
还有一种细微的心理，也是人格融合的产物。
有一位心理障碍者A，当某次他想要去做一件事的时候，正好有另一个人B也在做。
他当时自言自语似地脱口而出：“等一会。”
这个“等一会”，大家很容易看出：根本不适合由他本人说出口，而应由另一个人B说出口。
正是因为他的人格妥协并融合了对方的人格，才会形成过早地自我克制。
回到主题:
上述这种妥协机制与从前面所举的"闭眼躲脏水"的例子类似.
还有两种症状也与呼吸有关。
在年少的时候，当他受到打击与伤害时，总习惯把自己蒙在被子里，让自己接近窒息，然后突然打开被子，一口气吐出来。
然后才有勇气去面对生活中的困难。
在游泳潜水的时候，他总是不敢憋尽气息，总要留一口气上来。
因为他在最后一刻联想到了死亡。
这就是他以后“死亡强迫”和“抑郁”的一种原形。
从上例大家应不难看出：症状与“呼吸”是密不可分的。
呼吸中隐藏着最原始的本能勇气。
勇气是否受阻，与快乐与否又是不可分离的。
在上厕所时，他因为不敢深入呼吸，所以脑海中会出现一些热血的打斗场面，以此来表达自己的勇气。
这种勇气就是一种男性的特征。
也是"正视排泄"的一种变形替代.
正视排泄,并非强行而为,而是要从中感受那份快乐和勇气.
有了这种原始的特征，前面所述的退行满足、人格偏离也就不复存在，疾病也不复存在。
当然前提是要他恢复这些阳刚的记忆。
还有一个很隐秘的情绪,也许可以更便于了解"肮脏"与"恐惧",更进一步,与"抑郁"之间的联系.
那就是:当天气晴朗的时候,突然下起雨,雨水浸入泥土时,散发的那种气味
会令他感觉莫名地低落和抑郁.
这种记忆是他在分析之后突然想起并关注的.在此之前,这对他来说就是一个无法解开的谜.
如果抛开上面的分析,单就这一情绪而言,是根本无从分析其原因的.
因为这种低落地情绪和泥土的气味简直毫无关联可寻的.
人们最多可以模糊地推理:也许他曾经闻到这种气味的时候,正好发生了一件令他悲伤的事.所以触景生情.
但此推理也许永远找不到与之匹配的事实.即使找到,也并非唯一.
但如果把"泥土"和"排泄物"联系起来,大家自然应该想到:这两种物体是如此地相似.
那么,上例中,S面对排泄物,和面对母亲被人侵犯一样,都是害怕大口呼吸,大声呼出.导致自己男性的阳刚特质丧失,产生抑郁.
如果把这句话中的"排泄物"更换成"泥土",也会是同样一个结果.
归根到底,就是一个"呼吸"的问题.
值得注意的是:"呼吸"与腹部的收缩与扩张是紧密相连的.
这或许是心理学中最接近生理的本能快乐.
恐高症者,从高处往下看,会有一种悬空的恐惧感.
其实就是没有深入吸气,导致腹部没有正常膨胀,造成的一种空洞感.
这个结论是从某患者儿时的一种奇特游戏推导而出.
那时候,他喜欢从高处跳下,感受在空中渐渐吸气,腹部渐渐膨胀;落地后,呼气,腹部收缩的快感.
也就是一种呼吸的快感.只不过他的呼吸发生了延迟,成为了病态,只能借助坠落来助呼吸.
还可以这样理解：强迫症发生时那种突然爆发性，一个人心血来潮时那种理想的疯狂膨胀，都是因为他在此之前的呼吸处于一种极不自然的“微窒息”状态，最终化成一股强大的气流爆发出来。
也是因为这种“呼吸”，才能了解为何患者对有些道理，怎么解释都有理，或者都无理，造成思维混乱。
原因是因为“呼吸”的过于急促，根本无法形成对道理的评判。
因为根本没有深吸入，就没办法深呼出，道理就如那股气，还没有充分“吸入”、认识，怎能评判？
要深吸入、深呼出才能有一个完整的答案。
还有,强迫检查患者,之所以对一件事反复检查,总不放心.
是因为他的"呼吸"处在一个进退两难的地步.没有深吸入,然后深呼出,形成一个完整的循环.所以无法一次性完成一件事.
也因为"呼吸"不畅的原因,导致他瞳孔的散乱和游离,致使他无法集中注意在一件事上.
所以,对待强迫检查症者的谨小慎微,不应报以不屑的态度.
因为他们虽反复检查,但并未真正集中视线.
越小的事,他们越在意;但恰恰是那个细微之处,追溯到遥远的过去,就是危及到他和母亲的重大事件.
也因为那一瞬间的反抗本能地压抑,导致他内心地巨大变化.
极其重要和微不足道只在一念之差.
就像普通人的潜意识中:母亲是最重要的人物,所以从不会害怕离开母亲.因为他无条件信任母子在身心上永远不可分离.
不怕离开就是一种"微不足道".
又比如说:一只猫抓一只老鼠,他有时会故意放走再去抓.
因为抓老鼠对他来说是最重要的本能,所以它不会害怕这种本能会消失;也就不会害怕失去老鼠.
所以,强迫检查症者对那些看似微不足道地东西如此在意,原因是他最重要的本能被压制.
只需保持呼吸的连贯性,集中视线,把那件"微不足道"地事做好.
在这里,呼吸就是他最重要的本能.
而不是受外界暗示,认为此事如此"微不足道",根本无需如此细致.
如果这样,他会连同最重要的本能一同忽略.
更为隐秘的是:"呼吸"和手也是相连的.
根据某些心理疾患者描述:在某些情况下,无意中把手按在腹部,跟随着呼吸的频率一起一伏,会感受到一种似曾相识,至高无上的快感.
似乎如春风化雨,化解一切复杂的痛苦.
这种由口及手的本能欲望,在婴儿期可以反应出来.
(母体腹部的收缩与扩张,通过脐带传递给婴儿的快感)
恢复这种本能后,患者终于开始关注自己的身体,尤其是手.
开始重新重视手的能力,感受到一种久违的亲切感.
这种亲切感有着非常隐秘的来源：就是小时候妈妈对孩子说的：“宝宝，你的手在哪里呢？脚在哪里呢？”
身体连心开始整合.在此之前,身心是处在一种病态的、趋于分裂的状态.(这在下一章节"母亲的呼吸"中将会阐述:母子身心相连,代表着心理健康;反之,则是病态.)
某些强迫症者难以抑制的行为,大多和手相关.
比如较为常见的男性“SY”，就是因为把自己的手象征成为女性的的生殖器。
在自己身上实现了男女的病态“分化”，自我满足。
正是因为对手欲的遗忘,导致他极端地敏感,不敢用手触碰很多常态的东西.
演化到后面,手欲就代表着一种创造快乐的能力;劳动的能力;一种取代过度深思的生理机能.
“呼吸”甚至与皮肤的感触是相通的。
在后面有关皮肤的章节中，您会了解到“呼吸”的“呼”与“吸”，与皮肤遇热膨胀，遇冷收缩有一种隐秘的联系。
而有时天气的冷暖又与心理症状是相关的。
分析到此，我终于可以负责任的说一句：“所有的心理分析，皆集中于此了。”
而再也不会有“分析到此，根源似乎已经找到”，而到后来问题又以另一种形式出现。
当然，那并不是故弄玄虚，也不是自相矛盾,而只是一种自然生长。
只是这种自然生长现在已经和人的身心融合得更加具体、明朗。
只要人还活着，呼吸是永存的，而且是每时每刻的。
而心理的健康仅仅是一个深入呼吸的问题。
所以，常有人指导他人用深呼吸解除紧张和压力。
但从未有人认为简单的深呼吸竟能够治愈所有异常复杂的心理病症。
这简直不可思议。
只有把所有复杂晦涩的症状解构、集中于呼吸这一点，才能够明白这个概念。
如果不这样做,"深呼吸"仅仅是"深呼吸"而已.只是人们道听途说,或者无奈之下采取的一种临时措施,过后就忘得烟消云散.而无任何含义.
又比如心理医生常说的"内观疗法":认为只要静静地关注着症状的演化过程,就可以使症状消失.
如果心理疾患者照做,可能会达到这种神奇地效果.
于是指导者可能会感到万分欣慰,认为"内观"能够解决所有心理问题.
这是一种美好的愿望.
但是,对于心理疾患者来说,却远远没有这么简单.
因为他们虽然消除了症状,但感觉是如此的不可思议,疑惑甚至胜于症状消失后的轻松.
而且感觉毫无份量和踏实感,没有必然性;认为这种好转永远只是暂时的、巧合地;那种对疾病的记忆仍旧是根深蒂固的.
就像他们有时听听音乐、下下棋,也可以使症状缓解一样.
认为这只是一种暂时的转移,从未想过疾病会永远消失.
归根到底就是缺少一种记忆的匹配。
不明白静静地"内观"到底是记忆中哪一个熟悉地时刻;也就只能把"内观"当成一种表面的方法而已;就像是一根拐杖,可以随便更换.
而且未必会经常有效.
回到主题:所有心理问题虽然已集中到"呼吸"这一点上来。但也必须要找到与之匹配的记忆,才能让患者有亲切感和熟悉感,真正发自内心地去接受.
所以,接下来的工作，只是更深入一点、更本质地了解“呼吸”的含义。
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第二十一节 母亲的呼吸
更深入一层，“呼吸”的含义其实就是：母亲的呼吸。[看本书最新章节请到
通过所有的分析与解构，排除了所有疑惑与恐惧，患者才能一个空前的平静状态。
这时候，他的内心平静得只能听到自己的“呼吸“声。
这个呼吸声就是他婴儿时在母亲怀抱中听到的最熟悉地“母亲的呼吸“声，那是最初也是最强的安全感。
没有经过心理分析的人,一般不了解这个推理.
他们不明白母子之间的呼吸是相连的.
但是,却并不代表这种相连结的呼吸在他们身上不存在.
因为这只存在于大多数人的潜意识中.
有一个例子,大家也许可以从中看出:这种母子呼吸的连结性.
有一个男孩,在与他母亲的一次争吵时,无意中触发了母亲的伤心处.
母亲一开始的态度很坚决,没有一丝伤感的神情.
但是,当她被触发了这个伤心点时,竟情不自禁地潸然哭泣.
说:“那时候我和你同气连枝,现在却说我不够关心你……”
说起这句话时,她的伤感已无法抑制.并重复了几次.
但过一会,心情便平复和宽慰许多.
还有一位内向忧郁的男孩,与父母分房睡已有多年.
偶然的一晚,他和父母同睡一房.竟莫名地感受到一种久违和似曾相识的气息.
这种气息给他一种无比安全的感觉.
似乎平时所有的胆怯、压抑、多愁善感,在那一瞬间化为乌有.
由此可见,母子是身心相连的。
母亲的呼吸声，就演变为他自己的呼吸声。
听到自己的呼吸声，他周围所有的不良暗示与言语，都会弱化很多。
心灵达到一个空前而熟悉的安全感，不再焦虑与狂躁。
这可以称之为一种“微睡眠”状态，每时每刻都可能发生。
这个时候，他会突然感觉到一种久违的美妙感觉：
躺在母亲温暖而熟悉的怀抱中，朦胧、美妙、安全。
对外界的一切又开始充满了好奇。
（这种好奇感，具体来说就是――对外界既不排斥，也不过分亲近。就像对待刚烈地父性一样，如果太过排斥，实际就是一种刻意逃避，等同于过分关注或亲近。）
而不像以前那样：先入为主。
对未知充满着恐惧与不安。
这种朦胧的感觉才是质的突破，才能够真正依靠自己的本能消除外界一切不良暗示，而不需要依赖心理分析者的指导。
这些不良暗示有：心理疾病容易复发，不能根治；心理疾病是生理缺陷导致的，不可逆转；你得过心理疾病，永远铬印着不可磨灭的阴影……
这些暗示在他以前看来，没有一条不是致命且绝望的。
现在，他的所有心理能量全部集中在母亲身上，恢复了最初那颗纯洁和不受污染的心。
他那种正常抗拒外界暗示的心理机制开始复苏了。
现在再有人说起这些不良的言语，他就仿佛在妈妈怀里听她讲别人的故事一样，朦胧而好奇；感觉与自己毫无关联。
他对外界那些无限**的金钱、名利，也淡化许多，仿佛也是别人的事。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
要是在以前，他会因为别人巨大的成功和成就，而极端把自己渺小化，失去了前进的动力。
取而代之的,是最原始的那种横扫一切,认为自己无所不能的自信.
也就是小孩那种对自己能力地夸大性,即使看到一条蛇也意识不到危险,也敢于去抓;即使是几尺高台,也不惧坠落.
虽是夸大,但这种夸大地能力是以后成功和自信的最原始动力.
他也不会再模仿自己的“偶像”，而导致各种暗示症状。
他会以自己遗传于母亲外貌的那种“独特性”为乐，而不再以自己像某个明星为乐。
也不会在做一件事之前，总要先参照别人。(参照别人就是一种典型的外在暗示.)
而是依靠本能推动力去判断和生活。
事实上，这种朦胧的安全感与快乐，在他儿时确实是无处不在的。
他有时能够玩泥巴玩上一整天，乐在其中，根本不需要什么回报。
这是一种创造性、无条件的快乐。
不同于患病后，那种依赖于某种特定场合、特定人物，（比如喜庆的时候）那种妥协的快乐。
尽管那种妥协的快乐他也很享受，但热闹过后，又是无尽的失落。
因为他的自我已在那种热闹的环境下遗失。
而创造性的快乐却与之截然不同。
那是在任何时候和任何场地，都能够自我制造快乐的本能。
就像每时每刻都能够呼吸一样。
因为这种创造性的快乐是无条件的、非功利的，所以可以信手拈来。
即使是在众人同庆的喜庆场合，他也不会迷失自我，“随波逐流”。
也能够在“快乐完全由别人制造，自己只需享受”之余，制造属于自己的快乐。
就像S曾经在一个亲戚乔迁新居的喜庆场合下，只是享受捡鞭炮放的乐趣。
而非他日后那样，对于喜庆的每个环节，每个人，都不肯错过;过份地去互动。
而要做到这样就必须向他们妥协，把快乐的制造权力全部交给他们。
这样才不至于热闹过后，只剩下无尽的落寞和空虚。
当然,这种对喜庆环境的过份依赖,也是有其特殊性的.
和上例S男家中闯入杂乱人群类似,在遥远地过去,S也曾在一个喜庆场合受过强烈惊吓,引来许多人关注，破坏了他最本源的快乐;并且这种快乐极其隐秘地转移到那些关注他的人身上.
所以导致他对喜庆中的人的妥协和依赖.
正是因为失去了这种无条件的本源快乐。（比如玩泥巴,放鞭炮……）
这也是与母亲身心分割的结果。
把最本源的与母亲相处的快乐，转移妥协到外界的人身上。
而遗失这种无条件快乐记忆后，他也变得过份地患得患失。
回到主题。
这种朦胧的安全感与快乐，也能够抵御一切看似无法抵抗的悲伤。
就如他儿时的一位婶婶，对他特别宠爱。
他也十分享受他的爱。
但是，当他的婶婶去世时，他并没有过分悲伤。
只是一种懵懂。
因为这种朦胧的安全感是他与生俱来的，受之父母的。
也是一种最原始的母爱。
所以，当爱他的人离开他时。
他并不会过度伤心。
因为他相信安全感永在，爱永在。
就像一个问题：
如果你的亲人或者爱人永远离开了你。
你怎样才能表达对她的爱？
也许有些人会认为悲痛欲绝是对亲人最大的爱。
而且这种悲痛越强烈，越表达对她的爱。
这样回答也不无道理。
但是，另一种回答也许更有意义。
他会很悲伤，但不会悲伤到抑郁和心死。
因为他相信，亲人是爱他的。
这种爱是永恒不变的，不会因为他没有伤心到死而不爱他。
如果伤心到死了，反而会中断这种爱的持续。
他与亲人之间的爱也就由此中断了。
有很多心理有隐疾的人，在亲人去世之后，往往会诱发抑郁。
即使在亲人没有离开他，只是患病，他也会异常恐惧，不敢面对。
其实这可以从上例中S男的经历中看出端倪。
正是一次杂乱人群突然闯入他家中，而他的本能反抗机制又意外被压制。
才导致他突然感受到母亲的危险，并因为本能的压制，这种危险被无限放大。
也由此可以大胆推测：当时那些人当中，可能有些人发出一些“啧啧”的惊讶声。
这种“啧啧”的惊讶声正是夸张的一种表现。
在以后的生活中，他也确实害怕听到这种夸张声。
他会感觉异常抗拒。
因为外界对危险和痛苦的夸大暗示，导致他不敢面对父母所受的伤害和病痛。
但是现在，他恢复了朦胧的安全感，外界的声音会渐渐弱化，只剩下他与母亲的对话。他的痛苦和悲伤自然被最大缩小。
所以，当一个多愁善感的人，面对亲人去世。
他的悲伤和绝望是无法言喻的。
任何安慰都会显得很苍白，甚至连时间也难以令他释怀。
唯一的办法，就是让他安静。
彻底的安静，听不进外人的任何叹息与安慰。
接受过多的同情和怜悯,和外界的"侵犯"具有同等负作用.
因为同情之所以过多,是因为外人对他伤害也很大.
就像一个很凶悍的人,总是欺负一个老实人.
当有一天,凶人突然对老实人温和一点,这种善意就可能被老实人夸大.
……
只留下当初母亲生下他时，那种对外界朦胧的记忆。
只有这样，他才不会被外界的悲伤暗示所影响。
他不要过多地同情，不要外界对悲痛的夸大，他只需要儿时那颗天真懵懂的好奇心。他相信这是妈妈跟他做的一次“游戏”，依然充满着爱。
保持着这颗天生的好奇心与懵懂，应对一切悲伤。
小孩对死亡的概念是没什么理解的。
这在健康人群中也是一样。
健康人群的潜意识，正是因为继承了一部分小孩的这种好奇心与懵懂，才能够面对许多巨大的悲伤。
只是他们浑然不知。
所以，弗洛伊德说过：人不是不相信死，就是在潜意识中认为不死。
正是这个原因。
这个朦胧的记忆，才是最原始最纯洁的自我，没有受到任何暗示的粘附。
所以，患者在心理分析的提示下，不断回忆。
每回忆到一处往事时，他都会感觉异常欣喜。
因为他终于重新唤起那些往事中的快乐。
这在他患病期间是做不到的。
因为他认为那些快乐已经“死”了。
但是，现在他又能够复活“她们”。
唯一的遗憾是，却不能把“她们”带入到当下的现实生活中。
因为现实已经是物是人非了。
这种遗憾又可能使他们陷入新的沉郁。
这其实就是我前面所说的“复发”与“空洞”机制。
还有，有很多人在深层了解自己的过程中，会突然感觉异常恐惧。
因为他害怕自己会变成另一种陌生和未知的人格。
他们害怕深入了解自己后,会颠覆多年来形成的一些信仰.
其实是因为他还没有突破最后的屏障,没有回忆到最初的那一刻.
那时候他根本就没有过多地信仰,过得更加快乐.
所以，回忆到最本源的朦胧记忆时，却不存在这种遗憾和恐惧了。
仿佛一切都是充实与安全、再熟悉不过的。
那些曾经在他看来无比快乐、却又在后来遗憾失去的场景，不过是他连续、动态记忆中的一个闪光点而已。
而不再像以前那样――快乐就在那停泄不前。
就像一位大学生即将毕业,面对同学分离的场景异常惆怅.
越是回忆快乐的大学时光,越是忧伤.似乎再也回不来了.
但只要回忆到最初与母亲相识的童年的朦胧时刻,他就可以意识到:大学时光只是他快乐的一个片断而已,这种感觉就像是刚刚出家门，遇到一些玩得开心的朋友，然后又回到家中感受那种熟悉的感觉。而不是与这些朋友粘合太紧，以至分别时如生离死别。
更通俗一点，一个性格多愁善感的人，面对同窗几年的同学分别，伤感与惆怅无以复加。
这种伤感几乎是无法克服的，甚至能够引发抑郁情绪。
但是，不为人知的是：如果在此时，想像母亲陪在自己的身边。
他再看分别的同学，就仿佛是刚刚开始认识那般好奇美妙，伤感不复存在。
连象征着快乐终结的"抑郁",也不过是他记忆中的一个流动的片断而已.
快乐并不会因为毕业而中止,而会继续向前.
因为在那个朦胧时刻,他的好奇心和探索心才最强,外界的快乐也就都是流动的、持续的.
如果大家有较强的逻辑和串联能力，可以得出这样一个结论：因为症状都是条件异常苛刻的快乐，如果把有条件快乐转换为无条件快乐，这种病态快乐就会被真正遗忘，再不出现。
简言之就是：症状被永久遗忘。
因为无条件的快乐总是容易被遗忘的。
这在第一章中“被压抑的往往是满足的”这个概念中已解释过。
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第二十二节 逻辑与本能
这也是我在前面说的：心理分析者并不能完全等同父母。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
细微的区别就在此处――朦胧的安全感。
一种与生俱来的；受之父母的；无需解释的；抵抗所有悲伤与不良暗示的神奇力量。
诚然，心理分析者的逻辑分析也能帮患者理清所有错乱的思维。
患者也对这种严密的逻辑十分迷恋。
这与吹嘘无关，只是患者的真实感受。
正是对这种严密而美妙的逻辑的强烈迷恋与依赖，患者才始终放不下那些心理分析理论。
一旦心中出现困惑，马上就要搬出心理理论。
分析通顺后，又获得前所未有的快乐和释怀。
如果一时理不顺，则又会产生不安与焦躁。
他也明白：自己迟早要脱离心理分析者，回归本性。
所以如果暂时做不到，他就会很懊恼与急躁。
其实，他只需要明白一点：朦胧的安全感和严密美妙的逻辑，同样能够令他获得健康和快乐。
这是健康与病态的最初临界点.
但朦胧的安全感更加有价值和意义、更加无懈可击。
因为那是与生俱来的，不需要解释的。
所以，他只需要记住并享受这种感觉就好了，而不需要特定的形式。
当他内心的困惑时，只要记得这种朦胧的感觉能够为他解惑就足够了。
不需要太多的逻辑和原因。
心理分析者，其实是融合了母亲与提醒者。
所以，患者能够从心理分析者感受前所未有的快乐和释怀――这是母性的安全感。
但也暂时不能脱离这种逻辑解释，凡事要问个原因――这就是最初把他对母亲无意识、无理由的安全感，转换为有意识、有原因的、安全感的那个提醒者。
他虽然有一种不可言传的本能力量，可以消除所有症状。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
但是，他仍然迷恋那种逻辑式的力量，来消除症状。
哪个才是本质，不难看出。
就是无意识的母性安全感。
所以，只需要记得那种感觉和“呼吸”就行了。
也正因为如此，所以有些人在基本被治愈之后，特别急于想成为心理分析者，为别人排忧解难。
似乎马上要把这种严密而美妙的逻辑呈现给别人看，以显示自己的力量。迟了还怕别人看不到。
就像有些人急于想功成名就，急于表现自己，害怕自己被埋没，怕被人误解。
这也是合理的。
潜在的台词就是：他不再害怕带着“母亲”呈现在外人面前。
这要在以前，他是特别抗拒的。
只是这种呈现过于有意和焦急，不够随心。
因为他还没有最后做到只信无意识感觉的程度。
一不小心又忘记了“呼吸”就是母亲的存在，根本不需要急于呈现，每时每刻就呈现在别人眼前。
诚然,初次被分析到这一步的患者,常常感觉这种"呼吸"的无力.他们认为这种"呼吸"的快感没有那些美好梦想和荣誉来得强烈.
这也是正常的.
因为他们还没有恢复到那一步――每时每刻的安全感就是最大的快乐.
因为感觉安全,所以不必为了实现那些诱惑的梦想急躁万分.
因为不急躁,才会发现:身边的一草一木都有可能蕴藏着快乐.
这种安全感正是畅快的呼吸带来的.
正因为这种“呼吸”的生理连结性，所以，如果孩子的心灵恢复了健康快乐，就会在无形中影响父母，使他们随之改变。
在后面的“心理与躯体”分卷中，大家会了解到：父母的身体与孩子也有一定程度的相通性。
有心理隐疾或多愁善感的孩子，当他看到父母佝偻、虚弱、渐渐老去的身体时，会莫名地无比自责，甚至引发绝望与抑郁。
仿佛父母即将要与自己“生离死别”。
这种感觉几乎是无人可安慰的，在普通大众中也会或多或少引起一阵伤感。
人们只能寻找刺激或麻醉，来转移这种伤感。
即便是“没心没肺”的人，面对父母的老去，似乎能很自然轻松地接受。
但是，他们却把这种“伤痛”无形地转移到别人身上。
所以，在现实中，“没心没肺”的人总要或多或少“伤害”一下别人。
大家应该极少能见到：既能轻松面对父母的老去，又能保持淡定，待人友好和善的人。
当然，心理特别健康的人还是可以做到的。
从“身心相融”的角度看：心理疾患者的身体疾病，如白发、虚弱、头晕、头痛……应是“吸纳”或“模仿”了父母的身体症状，潜意识想以此为他们承担。
但如果不明白这一点，他只能徒增痛苦。
明白了这一点，他就能知道：自己的健康，一定能带来父母的健康。
尤其是一个身心虚弱的男孩，面对父亲的衰老，他的潜意识会认为自己吸收了父亲的痛苦，不用再背上父亲责罚的包袱与良心的拷问，自己已经对得起父亲了，不用再为保护母性而向父性妥协和委曲求全。
这样看起来很玄，但是，不得不说，人们有时的一些身体症状都是源于心理的忧伤和压抑。
所以，仅靠心灵治愈某些身体疾病也并非“玄玄乎乎”。
所以，当某个有心理隐疾的男孩明白这个心理机制后，他就能以“勇往直前、不怕死”的勇气与阳刚，克服对父亲衰老地伤感，无所畏惧地追求应得的快乐。
似乎自己的阳刚与勇气，也能给父亲带来活力……
而这种阳刚与勇气，竟是源于父亲曾经对他的“勇气训练”的记忆。
这种“勇气训练”的记忆，正好取代了他对父亲衰老的罪责。
请原谅如此繁琐的分析。
但正因为人们对心理症状的本质了解太少，只能停留于千篇一律的解释中。
才会铁定地认为自己无法克服心灵的某些痛苦。
晦涩的分析或许会给您带来一时的头昏脑胀，但或许对症状的缓解、消失会更持久些。
回到主题。
即便暂时不能做到完全回归无意识，也是无甚妨碍的。
他暂时还需要从心理分析者那里获得有意识、有逻辑的安全感，就要承认这种安全感。
因为他还只是用逻辑思维意识到这种本源安全感的重要性和隐藏的快乐.
但并非完全、真正地享受这种本源安全感所带来的轻松和愉悦.
迟早一日总会回归无意识的。
否定了这种安全感，虽然可以排除心理分析者（提醒者）的影响，但同时也否定了母亲赋予他的天生安全感。
这也可以解释：为何有些人对弗洛伊德那些性欲期的理论总是抱排斥态度。
原因就是不够精确，不能被科学严格证明。
但对于“患者”，以至所有人来说，最重要的只是那种朦胧的、无意识的感觉，有意地精确证明都是无关宏旨的。
也可以这么理解：母亲给予孩子的先天安全感与快乐。是世上独一无二且最高的快乐。
这种安全感和快乐本来是潜意识的，不言而喻的。
但一旦变成了有意识的，最高的安全感和快乐就会变得教条化，逻辑化、严密的秩序化。
因为意识大多是来自外界的教育所得。
所以，逻辑化就会变得异常快乐和有成就感，使患者无法割舍。
所以，要让本来属于潜意识的安全感和快乐重归潜意识，而让潜意识中晦涩的症状意识化。
这就是潜意识和意识的整合。
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第二十三节 阿尼玛与阿尼姆斯
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阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。
仔细了解“母亲的呼吸”之后，大家可能会产生一种疑惑。
那就是――“母亲的呼吸“不可能永远都是有安全感的；父亲也不一定永远是暴燥和刚烈的，也有温柔的一面。
有时候母亲会向孩子传达一些负面的、消极的东西；甚至会责骂、伤害孩子。
那该怎么办呢？
如果这样质疑也是合理的，说明是全面地看问题。
但只需了解上面一个概念，问题就迎刃而解了。
因为母亲心中也有男性的一面，所以她有时也会对孩子动怒、甚至是无形地伤害。80电子书wWw.80txt.com
所以，“母亲的呼吸”就是指“阿尼姆斯”以外的纯女性部分。(主要是指母亲的母性)
仍然是永恒存在的安全感。
这也是为什么，当患者心中的“偶像”地位发生突变，他会感觉精神支柱的完全崩塌。
就是因为，他不知道“偶像”身上的阿尼玛与阿尼姆斯成分。
也还是一个本质：他没有找到最原始的“母亲的呼吸与安全感”。
把阿尼姆斯的消极与暴燥当成了全部。
形象点说,妈妈也可能向侵犯她的人妥协,吸收了侵犯者的破坏和不良人格,形成自我破坏和消极情绪.
所以,心理疾患者在有所好转后,总是渴望成为指导者或大师,指导别的患者该怎么恢复健康.
因为他曾经面临的并非常人之难:一方面要与侵犯他和母亲的人抗争;另一方面,又要帮助人格产生妥协的妈妈,帮助她克服外界的不良暗示和消极情绪.
也许这样说不太具体.
那么下面一个例子也许能更直观、真切地诠释这个理论.
当一个抑郁型,或者多愁善感型的男孩,在倾听母亲或者爱人幽怨的感慨时,极有可能感同身受,引发他的抑郁情绪.
这个时候,他会丧失所有抵抗力,一切积极乐观的情绪仿佛全部消失,无法调动;思维陷入低落的深渊.
除非他的母亲或爱人再次呈现快乐的一面,否则他无法从低落中走出.
只能寻求麻醉和逃避.
这也是为何患者总是向外界妥协的原因.
就是依赖和外界的联系,转移对母亲阴暗面的正视.
但是,却有一种方法,或者说记忆,能够在直面亲人的悲伤时,依然能够保持乐观的情绪.
这种方法就是:把亲人的悲伤诉说一分为二――把亲人的快乐当成母亲，把导致亲人悲伤的事或者人当成父亲或其他男性。
这个时候，只需集中关注亲人的快乐，因为那才是真正的母性。
然后，再直面导致母亲悲伤的“父性”负面暗示因素。
结果就又会重新回到前面所述的“朦胧的安全感”。
然后，天生对外界的好奇、探索心，与正常的抵抗力，又开始复苏。
他会在瞬间燃起本源的动力与勇气,与母亲一同驱散阴郁,而非感同身受,却无所作为.
再多的负面暗示，也无法影响到他的情绪。
这种乐观是质的突破，并无任何激励和意志力的作用。
也绝不同于患者常常自以为焦虑完全消失,实际是一种麻木的心理.
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第二十四节 散章—男女的忠贞
男女的忠贞。(www.QiuShu.cc 求书小说网)
这个话题似乎是个永恒的话题。
如果说，在现实爱情中，男女**是一种普遍现象，也许有点夸张；但也并不少见。
婚姻的破灭似乎大多来源于此。
人们似乎总是对属于自己的“东西”不甚珍惜，而对属于别人的“东西”魂牵梦绕。对于男人来说，尤其如此。
所以，人们常常把这种现象归因于男人天生的“花心”。
诚然如此，“花心”也并非天生。
弗洛伊德曾经在他的“**心理学”中描述过：有些花心男人，会对水性扬花的女人情有独钟；而对忠贞的女人反而感觉索然无味。
根据对这些男人的心理探索，他发现，这些男人在童年时，大多有母亲**的事件。
面对这种情况，有的人能够大胆抗拒那个第三者的介入。
而有的，却因某种特殊原因，表现得相对隐忍。热门小说网WWW.QiuShu.Cc
如果大家仔细了解了前面所说的“爱与阴暗的转换”
就会明白一个奇怪地结论：相对隐忍的男孩的人格，竟会不知不觉地转移到“第三者”的人格上。
与“第三者”的“花心”和“**”结合在一起，使自己也变成了一个花心的人。
从另一种意义上说：“第三者”就是前面所说的S男家中的“侵犯者”
如果这种“侵犯者”越多，他的人格转移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，这些男人往往对属于别人的女人按捺不住，而对自己的妻子则感觉索然无味。
如果欲求不得，则对别的女人的魅力更加抬高，而对自己妻子愈发贬低。
如果大家仔细了解了前面所述的S男家中闯入的“侵犯者”的案例。
大家应该能够明白：当时S的本能反抗力量受到意外阻碍，导致他对母亲的爱受到破坏，在潜意识中,无形地妥协并转嫁到那些“侵犯者”身上。
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。
结果变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”，而不是对抗“侵犯者”。
人格偏向他们后，“侵犯者”的一言一行就会深深地影响他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，S也会变得和他们一样。
但他这种花心并非天生，而是妥协的结果。
就好像那些人身边美女如云,S因为向他们妥协了,所以要模仿他们,也要征服很多女人,才能够与他们匹配一样.
所以，S如果在以后的生活中迷恋别人的女人，也并非天生如此，只是一种曲折的妥协。
这就是弗洛伊德学说中"攻击"与"性"的转换关系.
在此,用"反击"更为合适.
更通俗点来说,男人的愤怒和气魄,与对女性"性"的病态渴望,是可以相互转换的。
就像某位心理障碍者，在看到性感美女,欲火难耐、极不自在的那一刻，突然想到要看《圣斗士》。
尤其是所迷恋的女人投入别人的怀抱。
所以,他只需追溯到当初勇于对抗一切“侵犯母亲”之人，而在后来被意外阻断的记忆。
便会产生一种内在的勇气与阳刚，而不再向诸多女人妥协，爱得到回归，不再分散。
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第二十五节 散章—冷漠的背后
每个人都有理想。小说txt下载HtTp://Www.80txt.Com/
享受为理想而奋斗的过程，是一种动力。
只为享受理想所带来的美好结果，是一种惰性。
也许，很多人都想成为亿万富翁，或者是亿万人呼应的名人。
这本无可厚非。
但是，有些人只是渴望那种结果，并非享受追求财富的过程。
想拥有财富后，不再需要付出劳动，生活安定平稳，没有风险。
诚然，这也是人之常情。
安全感是人类最原始的本能。
但人们也许忘记了，还有一种本能――创造性。
如果失去了这种本能，安全感是非常不稳定的,不管你拥有多少财富.
只有兼备这两种本能，才会真正获得快乐和幸福。
每一种疯狂膨胀的理想，都是由一个微小的情感触发，然后极度扩大。
即使你当下有一个“想成为亿万富豪”的宏大梦想。
也可能只是你亲戚朋友的一种暗示推动。
他们也许会经常在你面前说起：XXX买了一辆价值多少的小车，买了多少套房……
为了要在他们面前证明自己的能力，你只能幻想自己超越XXX。qiushu.cc [天火大道]
更深入一层，你想要在亲戚朋友面前证明自己，潜台词其实是证明你父母。
因为你的一切都是遗传自父母的。
你的能力得到了证实，父母才会有受人崇敬。
但事实上，一种最自然的想法就是：父母是根本不需要外人太过崇敬的。
因为他们仅仅是和你组成一个家庭，彼此维系着最朴素的情感，不需要对外界背负太多的责任。
除非你的父母曾经受到过外界的危胁和侵犯，而你当时又未能发挥自己的天生勇气来保护他们。
而你的天生勇气未能正常发挥，又可能是意外地受一部分同情怜悯你的外人所影响，使得你享受被他们怜悯，而忘记了自己的勇气。
导致父母和外人之间存在着一种隐晦的情绪纠缠。
所以，你和父母的安全感，很大部分只能由外人的暗示来左右。
你的理想不过是为迎合外人的想法，而表达的保护父母的意愿。
又比如在日常生活中，人们常常对一些事表现得冷漠。
在路上看到一个受伤倒地，需要帮助的人，不想去关注，害怕被敲诈。
然后可能会出一些暗示想法：如果去帮他，别人会说我太傻；到时候被敲诈，会连累父母担忧……
事实上，他们的担心也不无道理。
可能确实出现过很多“助人反而被伤害”的例子。
但这种事实是外界传播和暗示得来的，并非自我经历得来的。
所以也就不能形成自我的真实判断。
再如：人们在日常生少中常常会遇到一些遭人价格欺诈，或者强买强卖……的不文明行为。
常常会因为只损失了几十块而庆幸，但求息事宁人。
他们也许会认为：当今社会最重要的就是赚钱，为了一个不相识的路人，或者几十块钱去声张正义，完全没有必要；或者说完全过时了；只要不影响即将要去做的工作就可以。
但事实却恰恰相反。
如果大家了解了前面“肮脏与恐惧”那几章节，也许可以看出：一个人的宏伟理想是否会实现；一个人会不会快乐；恰恰可能是一个路人，或者几十块钱的小事而决定。
因为人最强大的潜意识本能，就是保护母亲的本能勇气。
宏大的理想不过是为了掩饰在儿时未能成功保护母亲的面纱。
在儿时，对孩子来说,也可能仅仅是一点小事，而造成外人对他母亲的危胁和侵犯。
退缩型成人所认为的微不足道的小事,恰恰是在儿时引起他内心的巨大波动,甚至变形.
只有恢复这种保护母亲的天生勇气，才能够维护母亲赋予他的本源安全感和爱,
获得最真实最执久的快乐。
容不得一刻的逃避.
具备这种本能的勇气，在选择理想时才会最有自主性，追求理想时才最有动力，最容易获得成功。
所以，看似平淡无奇的小事，反而比那种宏大而虚幻的理想更加有意义。
相对的，如果你是一个正直的人，为别人在丑恶面前的退缩而愤慨不已，甚至陷入对社会的绝望。
也大可不必如此。
因为退缩而求一时平安的人，会在无形中脱离最本源的追求快乐的勇气，有时会陷入莫名地低落和抑郁之中。
天生的求乐本能又会迫使他去面对和战胜丑恶。
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第二十六节 散章—无意地严厉
人们常常害怕一些严厉的人。[八零电子书wWw.80txt.com]
根据前面的分析可知：这种害怕的原形是对父性权威的忌惮。
又是一个程度的问题。
害怕的程度过高，人就会轻易妥协臣服于外界的威严之下。
例如：一位严厉的老师在课堂上声色俱历地宣布：
一、不准上课回答不出问题
二、不准考试时不及格
三、上课不准随意上厕所
四、上课时不准聊天
五、不准迟到
这本是一些十分平常的校园规则。
但是，学生们对待这些规则的态度却各有不同。
有部分乖巧的学生会绞尽脑汁去遵循这些规则：
上课时如何回答出老师的问题？
一字不漏地记录老师所说的内容？
事先写好答案在课桌上？
摸清老师的脾气和规律，猜测他爱问哪些问题？爱点哪些同学的名字？爱点哪些位置的同学？
学会察言观色，从老师的每个眼神，每种语气，猜测他要点谁的名……
总之，极尽细节的东西，这些乖学生都会思考得极其周到。
目的只是为了回答出老师的问题。
不要小看这些似乎远去的校园生活。(www.QiuShu.cc 求、书=‘网’小‘说’)
很多心理疾患者，最初都是从读书时开始渐渐形成强迫或抑郁症。
就像殚精竭虑思索怎么应对老师的提问一样，在日后的生活中，他也会强迫性的思索一件细微的事。
比如在工作中，老板或者领导颁布一些制度：
一、严禁在工作时接电话！
二、不准在重要工作时随意请假！否则缺少一人会造成整个工作流程的崩溃。
三、一定要保证工作的准确性！一定要细心！不能出错！否则可能会造成XX万的损失。
四、一定要严格审查，不能出现错漏情况！否则会造成……后果。
一旦陷入这些问题的应对思考。
他就会遗忘一种曾经可能属于他的跳跃性思维：为什么一定要回答出老师的问题？为什么一定要完全遵循这些制度？
而变得异常谨慎，如履薄冰。
但越是谨慎，越容易犯错。
诚然，这些制度是保障学生和工作正常进行的前提。
但是，我想说的是：这些“严禁”和“不准”的严历字眼，只是一种无意识的“情感宣泄”而已。
即使你现在正看到我的这些似乎在提倡不守规则的言论时，抱有一种谴责的态度。
我仍然要说：“这也不过是你无意识的情感宣泄而已。”
实际实施起来，并不是这么回事。
为何这么说？
就像有人说:"地球是圆的."
但一部分人偏偏爱说:"地球不是圆的."
因为这种常识太过普遍,人们往往不需要太过常识的东西,而喜欢制造一些新意.
弗洛伊德说过:"被压抑的往往是满足的."
意思是说:人们对于一种毫无疑义的事或者无条件的快乐,往往容易真正遗忘.而继续追求未知的东西.
这就是为何人们在回忆童年那些无忧无虑的时光时,总是无法想起,因为完全满足而被成功压抑住了.(成功的压抑与压抑概念完全不同,真正遗忘和遗忘也不相同,一般的遗忘会以另一种形式出现)
而对那些有条件的快乐,则会记忆犹新.
如果你刻意强调"地球是圆的"这种毫无疑义和无条件事实.
人们反而在记忆中找不到与之匹配的言语,所以说出与之相反的无意之词.
同样的，人们说出的严厉之词，也只是一种类似于说“地球不是圆的”的情感宣泄。
潜意识恰恰持相反的态度――他们接受了不完美和错误的合理存在这种常识。
不幸的是，病态完美型人格的人，吸收了这种无意地“情感宣泄”，变得对自己异常苛刻。
在日常中生活中，人们也可能会碰到这样类似的情况：
拍摄那些惨烈的车祸场面，就像上面的“严厉之词”一样，无不在严厉地警告人们不要违反规则，否则结果会很痛苦。
但是，和“被压抑的往往是满足的”的这句话类似，弗洛伊德还说过：“人不是不相信死，就是在潜意识中认为自己不死。”
人们常常把“死”当成玩笑，其实潜意识是根本不相信自己会死的。
这是一种很正常的人类心理。
否则一个灾难的画面，就足以让一个人不敢出门。
如果不是这种潜意识的本能信念。
在战场上，战士们也根本不可能那么勇敢。
也正因为如此，社会不会仅仅依靠严厉的口头或书面制度，限制人们的行为。
也因为失去了这种正常的潜意识本能，某些恶性犯罪的人，总是幻想人们会因为他的一次严重暴力，会以此为戒，满足他心中所认定的规则或执念。
当然,如果这种潜意识的不死信念太过强烈,也是一种非常态和愚蠢.
至于什么是太过强烈？
反击别人的攻击时的不死信念，是正常的；
主动伤害别人时的不死信念，是非常态的。
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第二十八节 散章—恐艾和恐狂犬问题
我在前面说过，恐艾滋和恐狂犬症患者，之所以因为一次危险遭遇，极端恐惧自己感染致病病毒。求书网WWW.Qiushu.cc是因为他太过妥协和退缩的人格，平时总是要以外人的不幸，来衬托自己的快乐。
一旦不幸可能发生在自己身上，就会获得对等的恐惧。
如果现实给予他较好的条件和环境，他的人格暂时不再需要退缩；可想而知，他就会获得超常的恐惧。（这是一个简单的数学推理）
所以，在他感觉越幸福的时候，这种担忧和恐惧就越强烈。
如果他们本身有心理疾病，他们甚至会感觉以前那些心理疾病是如此的微不足道；仿佛在一瞬间完全消失了；似乎再也没有存在的可能性。
他们甚至渴望那些心理疾病再度出现，以此转移和消除对生理疾病或者死亡的极度恐惧。
通过对上面这种恐惧心理的比对，如果大家仔细了解了前面的章节，
就会发现：这与S男家中突然闯入陌生人，危胁到母亲和她的生命；而他的本能意外受阻；无力反抗；几乎是完全吻合的。
前面所有的心理分析，最终回归到S男面对死亡危胁时的心境。
也由此印证了：我在前面有关“呼吸”的章节中，所阐述的――母子的身心是想连的，孩子本身的身心也是相连的。
（正因为如此，恐狂犬和恐艾者，极端担心连累到自己的家人。）
所以，身体和心理是可以相互转换的。
唯独在身体受到死亡挑战时，心理疾病才能够完全消失。[求书网qiushu.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
抑郁的时候,他感觉度日如年;可突如其来的身体死亡危胁,他又渴望生命无限长久.
但如果面对这种死亡危胁挑战失败，心理疾病又会回归。
所以，恐艾和恐狂犬是有严格的记忆基础的。
不能简单地判定他们对疾病和死亡的恐惧太过夸张。
因为所有复杂的心理问题全部调动并集中于此,容不得他们有一刻的逃避.
所以,有些心理疾患者在经过深层地心理分析后,几乎所有问题都已得到解决。
唯独偶尔会突然闪过"死亡"地强迫意念,转瞬即逝.
那是因为所有的心理问题,都被他集中还原到最初和母亲面对死亡危胁时的记忆.
最后的问题仅仅是用"本能"而不是"过早防卫",消除"死亡恐惧"的问题.
事实也是如此:他感觉即便有这种短暂地"死亡强迫",也比以前抑郁的时候要好太多;是一种本质地突破。
以前即使没有这种症状,他也感觉这一辈子注定完了,没有希望了,只能苟活着。
但现在他却完全没有这种绝望和厌世了。
回到主题:
但如果把恐狂犬和恐艾完全归于心理因素，可能会引来大家的质疑。
因为患者确实曾经做过一些危险举动，是有可能感染病毒的。
唯一的办法是送去医院检查，而不是通过心理调节来解决他们的恐惧。
但是，令人意外的是：恐狂犬和恐艾者又是极端恐惧去医院检查的。
也许大多数人会责怪他们太过矛盾，无法理解。
但是，即使是如此矛盾，也是合理的。
如果大家了解了前面“自然生长”此章，就可以了解：一个害怕关注有关自己的负面消息的人，表面上是他太过退缩，不自信。实际是他的潜意识对自己十分自信，根本不想去关注那些东西。只是受外界的暗示，形成意识；导致潜意识和意识的冲突。
同理，恐狂犬和恐艾者害怕去医院，也是潜意识地对自己的绝对自信――不会感染病毒。
也许，这还是心理上的。
那么他到底有没有感染病毒，还是需要医院的检查啊！心理医生是没办法断定的。
但我想说的是：未必。
此话怎说？
我们知道，一个人在日常生活中，与人共餐，与人拥抱、握手……，是根本不会担心自己感染艾滋或狂犬病毒的；也根本没必要去医院检查。
即使是稍微危险一点的举动，他们也同样不会担心。
因为他们的潜意识有一种防卫机制，可以判断：在这些情况下，是不可能感染病毒的。
同样的，心理疾患者也有心理防卫机制。只是他们对外界的危险性极端夸大了。
所以，常人认为不足为患的，在他们看来是异常恐惧的。
但请不要试图用安慰的方式抚平他们的恐惧。
因为你的话对他来说只是一种外在暗示。
患者之所以异常恐惧，也是因为外在的暗示。
如果依靠这种暗示，患者永远会徘徊在恐惧与轻松之间，无法自主。
只能依靠患者本能的心理机制来判断。
何谓患者本能的心理机制？
其实就是上面所说的：恐狂犬和恐艾者之所以害怕去医院检查，也就是人们常说的讳疾忌医,是因为他们的潜意识相信自己没有问题；但因为本身的心理机制变形了，再加上外在的暗示，而把自信变成了害怕,所以非常矛盾。
但那种潜意识的自信是不会变形的，和常人相信共餐和握手不会感染一样。
潜意识的本能机制因为能够规避风险而自信；也因自信而能够规避风险。
等到他们必须得去医院的时候，他的恐惧和矛盾同时也不复存在，而保持一种近乎无意识地朦胧。（这也是曾经最健康时的一种记忆。）
这样，心理健康依旧会保持，而不会受生理的牵扯。
心理疾患者那些看似盲目和错误的举动，都深深蕴藏着本能的防卫和判断机制。
只是因为压抑太深，而异常恐惧。
所以，只需要明白这种潜意识的本能机制便可。
如果不是通过心理疾患者本能的判断,而是依靠外界的引导,消除他的恐惧.
是无法令他根本改变的.
心理疾病仍然不会离开他.
因为根据前面"记忆的空洞"那章所述:患者极端担心身体上的疾病,而忽略了当下的快乐和常态.会在当下留下一个记忆空洞.日后的生活,他的记忆会来弥补这个空洞.造成人格的退缩,诱发心理疾病.
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签约感言
在起点写书已有些时日。（棉花糖小说网 Www.MianHuaTang.C
虽然字数不多，但也写了那么一些题材。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
基本上是屈指可数的点、收、推。
签约的事自然是望尖莫及。
写到这一本，不但得到编辑领导的赏识；还获得空前的收藏、推荐和点击，实在是一份意外的惊喜。
如果还不出来说几句，对支持我的朋友寥表谢意，实在说不过去。
也是为避免大家误会我是个“无语的打字机”，像是在机械地复制、粘贴。
但我不会过多地宣传和互动。(有解释需求的除外)
这一点希望那些渴望互勉的书友们谅解.
因为这实在有违我的初衷。
这本书不是娱乐性质的书，不是以传递和带来快乐为头号宗旨。
而是教人，更贴切地说是在提醒人回忆本源快乐的心理学文章。
何谓本源快乐？
如果大家有耐心，会在书中深入、全面地了解。
简要来说：是一种与生俱来的，不需要依赖他人的，可以自我随时随地创造的快乐。
也许，大多数人对他人的认同感有种无法抗拒的迷恋，会获得极大的荣誉和满足感。
这也是人之常情。
就像一名歌星，总是渴望歌迷众多一样。
但是，这种因认同感带来的快乐是有缺陷的。
有一种很强的依赖性。
一旦没有被认同，就会很低落。
甚至认同达到饱和，也会很失落。
因为快乐已很难继续向前,除非你找到源源不断的本源快乐记忆.
所以,仅是希望大家能够从书中获得真正有益的东西,或者能够触发你美好的记忆,而给予收藏和推荐.
最后，再次感谢一直以来支持我的读者朋友和编辑领导。
我会尽快、持续更新……
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第一章 梦的辅助作用
如果大家读过弗洛伊德的《梦的解析》。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
也许会感觉很复杂和深奥。
单就：梦的材料和加工、梦的二度润饰、梦的显意和隐意、梦的伪装……高深晦涩的名词而言，足以让大家花费大量时间和精力去研究。
但不管梦的形式有多复杂，在弗洛伊德学说中始终遵循一条定律――梦是潜意识本能愿望的达成或表达。
梦在弗洛伊德的学说中扮演着至关主要的作用。
因为梦是通往潜意识的最重要通道。
而潜意识又是决定心理的首要因素。
如果不了解梦的含义，精神分析就失去了最坚实的基础。
而梦的解释工作又是很艰难曲折的，因为梦大都有多层伪装。
需要很强的逻辑分析能力，才能层层解构，诠释梦的真正含义。
在这里，我对梦的理解是：抛开繁琐复杂的分析解释工作，仅是追求梦中的情绪和感受。txt小说下载80txt.com
如果这个理解为依据：梦就是一种辅助手段，而非首要因素。
但是，要做到这样，前提必须是要理解第一卷“心理分析”的内容。
因为那些逻辑分析与梦存在着紧密的联系。
这在第一卷“逻辑与本能”、“从理论转向记忆”这两章节可以看出――逻辑分析最终都要回归到本能的感受。
还有一个前提：把梦做为一种辅助手段，更适合中、轻度心理疾患者。
虽然他们的思维有一定程度的错乱，但记忆保存得还算较好；症状也比较具体和丰富。
对于重症者，因为感觉丧失太多，甚至达到一种完全麻木的状态。
也就无从运用他们的症状，进行逻辑分析。
这种情况更适合把他们的梦作为首要因素进行分析。
当然,这还只是理想状态.
事实上,梦对于一些轻、中度心理疾患者,可能不只是辅助作用这么简单.
虽然他们的记忆还算保存得较好.
但是,他们却总是把儿时那些带有太多感情色彩的记忆当成了本源记忆.
当父母感情不和时,他们感到怨恨,认为是他们的感情不和导致了自己人格的缺陷;
当父母感情和睦时,他们又把这种美好的回忆当成了恢复健康的终极良药.
而本源记忆是一种先天地、无条件快乐的记忆,并非依赖父母感情的稳定而产生.
所以,如果他们很难回忆到那种朦胧地本源记忆,就只能借助梦的作用了.
还有一个容易被人忽略的问题:即使是深入分析,触发患者的健康记忆.
与梦触发他的健康记忆还是有极其细微的差距.
就像心理分析者分析人为什么要"正常发挥本能"
即使他理解得再深,也只是无限接近地吸收.
只有当他在梦中体会某种本能感觉时,才是最真实地感觉,才是最真实完全地吸收.
还有一部分人往往把恢复本源记忆肤浅地理解为恢复幼稚.
而成人的所谓成熟和健全却恰恰是以这种"幼稚"为原型.
只是已成为了他们的潜意识,不易感知.
也许他们的梦比理论更容易解释清楚.
在梦中产生和生活中相似的情绪，也许对大多数人来说并不奇怪。
在梦中，有恐惧、焦虑、悲伤、愤怒、欣喜……
但是，我几乎可以肯定：大多数梦中的情绪都很朦胧，没有现实生活中那样清晰和强烈。
如果一个梦，产生了强烈和清晰的情绪和感受，那么就可以说：这个梦非常有价值。
因为这简直就是在恢复做梦者的本源记忆。
本源记忆恢复，自主性就增强，创造快乐的能力也增强。
不论是心理疾患者还是普通大众，都应牢记这种梦的感觉。
这对于恢复心理疾患者的健康和消除普通人的负面情绪，有着重要作用。
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第二章 梦中的扞卫
他惊恐着、愤怒着……
他的周围围了一群粗壮的男人。[求书小说网www.qiushu.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
可他还是个孩子。
他感觉正在保护一位生命中最重要的人，却又看不到她在哪，似乎只有一个朦胧的印象。
那些男人大声呵斥着他，他奋力反抗，怎耐势单力薄，只能逃跑。
那群男人在后面追赶他。
他翻过一堵围墙，准备从围墙旁边的树干上滑下去，却因脚踩的那根树枝断裂而摔了下来……
阿J从睡梦中惊醒过来。
奇怪地是：他并没有因为梦中的恐惧而吓出一身冷汗。
反而有一种酣畅淋漓的快感。
这是某份睡梦资料中的一个梦例。
实际上，完整的梦要复杂得多，也要混乱得多。
如果要用逻辑方法去分析这个梦，工作量是较大。
因为梦是由很多记忆片断组成的。
而且这些片断并不一定是发生在同一时间，同一地点。
先要从一个一个细节之处分析，然后把这些片断按照时间和地点的动态性串联起来，
才能够得出一个比较完整和满意的答案。
但即便如此繁琐地分析，也不一定能够得到做梦者的认同。
或者说，做梦者虽然认同你对梦的含义的解释，但并非发自内心。
可能是出于对你如此费心费力地帮助他而产生的感激，或者说是一种依赖，不忍心否定你。
更有可能是做梦者自己无法判断你说的到底对不对。
这是很正常且合理的。
如果做梦中自己知道梦的含义，解梦者也就没有介入的必要。
但是如果你仅用自己分析得出的答案机械地灌输给他，又是收效甚微的。
因为这难以引起他的共鸣，也就无法激起他的本能记忆。
到底该如何呢？
不如暂时先抛开那些繁琐的逻辑分析，仅是从做梦者梦醒后的感觉入手。[八零电子书wWw.80txt.COM]
这样一来，问题就简单明朗得多了。
从资料中可以轻易得知：J梦醒后的感受是一种酣畅淋漓的快感。
那么这种感觉到底意味着什么呢？
或者说有何含义？与J的人格和个性又有何联系？
首先就要J自我判断，这种梦醒后的感觉到底类似于他记忆中的哪种感觉呢？
这一点相信是大多数做梦者都未曾想过的。
他们也许会想：梦就是梦，即使梦中和梦醒后有悲有喜，也是很正常的；因为梦太过虚幻，不真实；也就无需去深入了解；过后也许就慢慢淡忘了。
但是，这种梦醒后的感受，并非天外来客，也不是凭空产生。
而是做梦者曾经真实的记忆，只是被现实的尘嚣所蒙蔽，慢慢淡忘了，存在于潜意识深处。
在睡眠中，意识的审查机制减弱，潜意识才开始显露出来。
所以，做梦中可以通过回忆，找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是这样是否有必要呢？
这或许是大多数人的疑问。
一般人做梦或多或少都会有情绪和感受，梦醒后还是继续生活，并没有因为没有了解这种感受的原形而影响生活。
如果每个梦都要去回忆并找出原型，那生活不是太累太消耗精力了吗？生活中还有太多事要做。
当然，如果这样想也是很正常的。
但是，人的心理总是在竭力保持一种平衡性。
普通大众在遇到挫折和打击的时候，不也曾困惑和思索吗？
在痛失某样重要的东西的时候，不也曾后悔而不可自拔吗？
这些时候，他也无力再做其他事了。
那也何妨事先拿出点时间了解一下自己的梦，找寻自己的本源记忆。
当本源的记忆找到了，人的自主性和独立性也就增强，而不会轻易因为打击而一蹶不振。
人的痛苦，很多时候都是自我的迷失，而受外界因素左右得太多。
如果大家赞同这种看法，或许能够愿意花费一点时间来干一件看似无聊的事――找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是，要这样做的话，解梦者就暂时无能为力了。
只能由做梦者自己去找寻。
因为记忆只属于每个人专有，解梦者无法最真切地获知，只是一个参谋的角色。
我不知道这种把梦和记忆相联想的工作是否艰难。
结果应该是因人而异。
根据上例中J的回忆，他竟用出乎意料的速度找到了答案。
那就是――这种梦醒后的感觉就是他在儿时捍卫母亲的那种感觉。
这是一种久违而似曾相识地感觉。
他甚至能够比较清晰地回忆到童年时一些短暂片断：那时候，有个大人跟他开玩笑说：“你妈妈跟谁谁在一起……”当时他愤怒地用手揪着那个大人的衣角，并未感觉到一丝恐惧。
如果大家基本了解了第一卷的内容，就可以得知：这是一种原始的捍卫母爱的勇气。
也正因为这种勇气，人们才能够勇于捍卫本能地无条件快乐――母爱。
如果这种原始勇气被意外遗忘，人的快乐就只能依存于外界的证明和认同。
正如在上一卷所说的：S男家中突然闯入一群人，他开始感觉是一种喜庆的环境，并未紧张，后来突然转变为恐惧，感觉那些人危胁到他母亲。
于是可以这样理解：由懵懂突然到恐惧，当中一定发生了意外。
而当意外发生后，S的本能抵抗能力受到意外压制，无形中向那些人妥协。
就像一个人，本来是条件反射似地要打败他的对手。
但却因为一个意外，无形中向那个人妥协了。
他所坚持的信念就在无形中动摇，转向那个本来要打败的人。
如果那个人在打架前说他不是他妈妈亲生的，信念妥协到对手身上后，他就会吸收这种质疑。
以后需要不断证明才能获得母亲赋予给他的安全感和爱。
而不是在最开始的那种无条件相信。
所以，他在睡梦中重现了当时的愿望――战胜侵犯他和母亲的对手，而不是向他们妥协。
这是最原始的“英雄主义”。
每个男孩都渴望成为保护母亲的英雄。
而母亲也同样具有这种渴望被保护的心理。
就像一位满怀母爱的女人，故意在小孩面前作伤痛状，还假装哭泣。
以求得小孩的安慰。
表面上是一种逗乐。
实际上是潜意识的母子相连。
所以，如果一个高明的人善于利用这种“英雄主义”心理来宣传他的作品。
一定会引起无数男孩甚至男人的群情激昂。
这样固然很美好。
但是，人们也许忘了，“英雄主义”是本能地，与生俱来的，而无需要外界太过渲染。
否则会是一种对自卑和妥协的掩饰。
一旦短暂地激情消却，就会很失落。
因为他的“勇气”已无人帮他证明。
回到上例，也许大家会有一个疑惑：为何J在梦中对抗那些男人时是恐惧的心理，回到现实中却变成了酣畅淋漓呢？
原因就是：他在梦中表达了自己的愿望，没有过早地退缩和妥协，勇敢地与那些强自己好多倍的男人对抗了。而在那个勇气十足的幼年，也同样是无忧无虑的时光。
所以，他体会到了儿时那种天真烂漫的无条件快乐，而不是成年后那些依赖刺激和奉承得来的快乐。
这也是为何有些心理疾患者总是认为自己已经回忆得够遥远了，可还是那些父母不和的记忆。
于是责怪父母的感情阴影导致了自己的心理疾病，已无法挽回。
实际是他们回忆得还不够遥远。
应该要回忆到无条件维护母亲的时候。
也由此可见：不管对手有多强大，只要勇敢对抗了，结果总会比妥协而求一时平安要好得多。(未完待续。)
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第三章 梦中飞翔
他梦到自己腾空而起，踏空而行。[txt全集下载wWw.80txt.com]
河流、田野、岩石、坎坷的路……都无法阻挡他的行进。
偶尔，他落回了地面，紧接着又一跃而起，继续飞行。
这种感觉实在太畅快了！
简直毫无障碍。
梦醒后：他的感觉更加美妙的。
似乎实现了一个梦寐以求的梦想。
这在现实生活中几乎是不可能实现的。
可能大多数人都做过这种飞行的梦。
也可能都体会过那种行云流水般的感觉。
根据：梦是愿望的表达。
可以得出一个结论：飞行是人类的普遍梦想。
但是，并非所有飞行都是愉快的。
对于恐高症者而言，高空飞行不但不是一种享受，还是一种痛苦。
可令人意外的是：做这些飞行梦的人，竟有很多是恐高症者。
这其中有着谜一般的矛盾。
但只要细心一点，就能够发现：梦中的飞行，并不是高空飞行，而是一种低空的，可以自我调控的飞行。
所以，他感觉到的是畅快，而不是恐惧。
根据一些解梦资料的解释：这种飞行的梦表达了一种想要扫除障碍，达到目标的愿望。
诚然，这样解释也是合理的。
就像在梦中无视障碍物，勇往直前的感觉一样，很多人也渴望在现实生活中排除一切障碍，迅速达成目标。
虽然如此，但如果仅仅停留在这个解释层面，从消除患者和普通人的负面心理的角度而言，是毫无裨益的。
因为这种愿望太过普遍，太过常见；也太难实现。
毕竟现实不可能像梦那样，帮你消除一切障碍。
根据上一卷的分析，大家应该可以了解到：几乎所有宏大的理想，都是源于一个小小本能愿望的意外阻碍。
如果仅是从理想着手去解决问题，会遇到各式各样的问题：
如果你坚持理想，现实太残酷，可能会受打击，而郁郁不得志；
如果放弃理想，就等于放弃自己的快乐，也是不可取的；
最常见的就是降低理想目标，向现实妥协，甚至抱着一种“吃不到葡萄说葡萄酸”的伪装心理。（WWW.qiushu.CC 好看的小说可想而知，这也不是很快乐的一件事。
如果理解了：“几乎所有宏大的理想，都是源于一个小小的本能愿望的意外阻碍。”这个含义。
问题就会迎刃而解。
因为既然是小小的本能愿望，所以一定不难实现，根本不需要放弃和妥协。
但难点就是：到底怎样把宏大的理想与小小的本能愿望联系起来？
我想：再多的解释也比不上做梦者本人的判断。
因为解释难勉带有安慰或说教性质，甚至还有强加的味道。
这又要回到前面所说的：追寻与梦中或梦醒后感觉匹配的记忆。
这种在河流、田野……中飞行的感觉，到底会类似于记忆中哪一个片断呢？
相信大家应不难作出解答。
如果要我回答，我会毫不犹豫地说：“似乎只有童年时才有这种感觉呢！”
很难想像：一个成年人，会像儿童那样欢乐地奔走在田野与河川之间。
现实生活的压力，已让太多人忘记了这种山水之乐。
即便是坐着豪华大巴四处观光旅游，也只是匆匆过客，内心并未与大自然融为一体。
有人喜欢怪石嶙峋的奇山；有人喜欢波澜壮阔的大海；有人喜欢广袤无垠的草原。
这些环境容易使人心情畅快，感觉刺激。
但是，儿童却不同。
他们喜欢大自然的环境，并无任何条件。
仅仅是本能地喜欢而已。
就像你看到一个小孩蹲在地上玩蚂蚁一样。
也许会觉得索然无味。
或者觉得离你自己太过遥远。
但是在孩子们的眼中：那就是一个充满着无穷乐趣的小世界。
正是这种无苛刻条件制约的快乐，孩子们的生活才是无忧无虑的。
每时每地都能轻易产生快乐。
而很多成人则不同。
因为现实生活的压力，他们对这些大自然赋予的、免费地山水快乐已毫无感觉。
必须寻求一些强烈地都市或幻想刺激，才能够激活麻木的心灵。
但是，他们的内心的纯真并未真正泯灭。
在梦中是可以体现出来的。
由此可见：飞行梦的感觉，就是体会大自然那份无条件快乐的感觉。
也许，一些成人会对这种快乐嗤之以鼻：“难道还要我们像小孩那样在山水间奔来奔去吗？太幼稚了！”
如果这样想，并无什么不对。
只是他们关注的仅仅是快乐的形式，而忽视其内在。
那些乐观开朗的成人，之所以比一般的成人要快乐。
就是因为环境适应能力较强，几乎在每个环境都能产生快乐。
这里所指的环境，偏重于自然环境，而非人文环境。
事实上，人们在社会交际中之所以会有那么多痛苦、紧张和困惑，就是因为太过关注人文环境，而忽视了当时的自然环境。
这种对自然环境的关注，就是源自儿时在山水间获得的那种无条件快乐。
如果一个人对太过熟悉的环境(比如说家乡)感觉压抑和乏味,是因为他对家乡的人过度”妥协”了,过度”熟络”了.应保持最初对他们的一份好奇心,周围的环境才会重新唤起他的好奇和探索心,才不会感觉索然无味,而想要逃离.
对飞行梦的理解到此，似乎就是这个结果。
但是，这还不是令人满意的。
因为虽然已找到山水之乐，但“飞行”之乐却没有与之匹配的记忆。
要理解“飞行”之乐，不如先来了解另一个梦“悬空梦”。
根据我的了解，这个梦也是比较普遍的梦，很多人都做过。
在梦中，做梦者会感觉无比地无助、惊恐、空洞。
梦醒后才有一种踏实感。
在上一卷“肮脏与恐惧”那章，我解释过：恐高症者是因为没有深入吸气，导致腹部没有正常膨胀，造成的一种空洞感。
但恐高却又是他们的一种潜意识愿望：先感受那种高空的恐惧感觉，吸气中断，腹部收缩；回到地面的过程中，开始吸气，腹部膨胀；落地后，呼气，腹部收缩。
整个过程就是一个呼吸的过程――一种本能地快感。
之所以对待悬空既是一种恐惧，又是一种愿望。
是因为做梦者的心理已成病态；或虽未成病态，人格已趋病态。
所以只能借助高与低这两个极端来感受呼吸的本能快感。
所以，他们的潜意识本能机制会在无形中来治疗这种病态――用低空飞行梦来平衡高空悬梦。
具体来说就是：低空飞行那种流畅感，就代表着做梦者正在竭力使呼吸趋于流畅和连续。
最后，把“飞行快感”与“山水之乐”相联系，就可以得出一个结论：一个人只有在呼吸流畅、平缓的时候，才能够静下心来，体会身边那一草一木的自然快乐。
引申的含义就是：普通人的情绪不会总是大起大落；心理疾患者康复后的状态保持稳定、持续。
如果大家的记忆能够再推进一步，儿时呼吸畅通的时候，正是横扫一切障碍，勇往直前的时候；就像梦中飞翔一般，行云流水。
那时候，是根本不知道危险的。
既然是一个条河横在眼前，在孩子的眼中，也是畅通无阻的。
这种对自己能力的夸大固然是幼稚的，但成人的魄力和胆识全源于此。
心理疾患者就是因为这种无视障碍的勇气受到了过份压制。
在梦中表现出来就是横扫障碍、自由飞翔。(未完待续。)
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第五章 梦中的心跳声
“你到底选择谁？我等你的答案。棉花糖小说网WWW.Mianhuatang.CC”
“呼呼呼……”
在梦中，伴随着女友急促的呼吸与剧烈地心跳声，在她和第三者之间，让他作出选择。
这种剧烈地心跳，竟神奇地把女友和他联结在一起。
女友紧张地心跳，竟仿佛等同于他自己的剧烈心跳。
在梦中，女友是如此的隐忍和无助，绝望中带着一丝微弱地希望。
正如她善良老实的性格一般。
女友朴实的装扮，慌乱的眼神；与第三者的青春靓丽、性感的身材、强大的气场形成鲜明地对比。
她是如此地在乎他，以至于无法克服自己紧张地心理。
她又是如此地老实，以至没有对插足的第三者报有任何攻击性的言语和行为。
只是紧张地等待他的选择。
或许不应如此轻描淡写地说是一种选择。
对于她来说，应该是一种心灵上生死攸关地抉择。
而对于他来说，也是一种内疚与诱惑的较量。
良久，他终于鼓起勇气，牵起了女友的手……
这是一个有关爱情的梦。
梦醒后，他竟神奇地感觉到一种久违地满足与欣喜。
终于明白梦中的选择是十分正确的。
这种梦醒后的满足感是空前强大的，不可言状；他却又知道，在现实中绝难体会到这种感觉。
他也明白：如果在现实中，让他作出这样一个艰难抉择，他一定会不知所措；而且极有可能选择逃避。
因为他的良心无法面对忠厚而朴实地女友。
即使在女友不知情的情况下，他也难作出选择。
因为他无法抗拒第三者的诱惑。
只能永远徘徊在内疚与诱惑之间。[txt全集下载wWw.80txt.com]
从表面上看，这个梦的意思是如此地显而易见：仅是爱情的一次选择而已。
但如果仅仅这样理解，就无法解释：为何他选择了女友而不是第三者，获得了如此强烈地满足感？
因为在现实中，对女友的内疚，和第三者对他的诱惑几乎是等同的。
很难判断到底哪一边更重要。
如果放弃女友，他会饱受良心的折磨，痛苦不堪。
但如果放弃那位青春性感的第三者，他又会觉得很失落，感觉生活索然无味。
但是，在梦中他却成功地突破了这种两难境地，选择了女友。
之所以说是成功地突破，有一个重要因素：他选择女友获得了空前的满足和欣喜感，而不是表面上的妥协。
但如果做一个假设：他不放弃第三者，也不放弃女友，只是保持着一种隐秘地中间状态，是否也有这种满足感呢？
事实上，有很多男人在外面风流过后，如果没有被老婆发现，他也会感觉满足和欣喜。
但这种欣喜与梦中的感觉有细微和质地区别：梦中的感觉是一种充分地无条件地欣喜感，并不是因为是满足了女友的意愿，逃避了良心地谴责而欣喜；而在现实中，一个男人在妻子没有发现他出轨行为时，会抱有一种妥协地满足感，或者说是一种庆幸和窃喜感。这种欣喜是有严格条件的――绝不能被妻子发现。
在上一卷的分析中说过：如果是一种几近无条件的快乐，会容易被人遗忘，而继续追求和探索未知的事物，保持着一种美妙地好奇与探索心理。
但如果是一种有条件，甚至条件苛刻的快乐，则会反复出现在人的记忆中；阻碍他前进地动力；甚至可能导致人格退缩，引发心理疾病。
所以，梦中的那种快乐，更具有价值和意义。
但也存在一个矛盾：既然是无条件地快乐，应该早就被他遗忘，为何又会出现在梦中？
这个问题不容逃避，但也无需太过费力去解释。
只需要记住并享受这种无条件的快乐并足够了。
不需要先入为主地以此为条件，来消除疾病或负面情绪。
有很多心理疾患者，在经过深层分析后，他的回忆极度接近儿时那种本源记忆时，会有一种极其细微的心理偏差：他们往往更注重以此快乐来消除疾病，而忽略了仅是享受这种快乐。
因为在那个时候，他是根本没有想过会得心理疾病的，仅是享受这种先天赋予的快乐。
如果一定要解释为何无条件的快乐还会重现，那是因为：无条件与有条件快乐之间有一个临界点，患者回忆到的，就是这个临界点的朦胧快乐；但也和无条件快乐是同等效果的。
回到上面那个疑问：为何他选择了女友而不是第三者，获得了如此强烈地满足感？
这个问题如果从表面看，是难以找出答案的。
只有联系他梦中的另一种感受：女友紧张地心跳，竟仿佛等同于他自己的剧烈心跳。
才能够得出一个准确地答案。
如果大家看过上一卷“心理分析”中，“母亲的呼吸”的那一章节，也许能够理解这种“心跳连为一体”的奇特现象。
简单来说：因为母子的呼吸是紧紧联结的，而女友又是他母亲的“影子”。
所以，女友的心跳，从另一种意义上说：就等同于他自己的心跳。
事实也是如此。
根据做梦者的记忆：女友的善良、老实，就是他曾经的显著特征；也就是他遗传自母亲的特质。
也正因为如此，女友才是他母亲的“影子”。
只是经过特殊和复杂的生活经历，这种原始的特质被他意外地淡忘了。
他变得“无所谓”和“玩世不恭”。
他曾经天真而善良，只是在追求女孩的过程中，受到重大打击，激发他童年时的最初病态人格；而变得“自暴自弃”，以一种类似“看破爱情”的无所谓心态，对待爱情。
他有时会索性认为自己已经不需要爱情；有时即使追求爱情，也是一种假装的“无所谓”，在女孩面前“放浪形骸”，以此逃避爱情的打击。
但是，在他的潜意识中，却依然保持着对爱情的希望和认真地态度。
只是他已无法感知。
于是，在梦中表达出来了：女友对待爱情的态度是如此在乎和紧张，就意味着他自己对待爱情的态度也是认真和紧张的。
在梦中，女友对爱情地如此认真和在乎，就意味着：他对待爱情也是执着和认真的。不管这样执着和认真令他有多紧张，只要得到了回报，他的快乐就是最大的、最真实的、也最健康的。
这一点可以从他女友的紧张和他连为一体看出。
爱情回归后，女友的紧张和他的紧张感就一并消失了，并获得空前的满足感。
女友的朴实，也等同于他曾经原始的朴实。
而不是在后来“放浪形骸”的心态下，追求的那种浮夸和花俏。
更进一步说：就是做梦者和他母亲之间的感情。
那个第三者就是曾经侵犯他母亲的外人。
因为那时他的本能意外受阻，没有及时反抗那个第三者，导致他对待母亲的态度发生了微妙地变化：变得条件苛刻和不信任了。认为母爱和安全感必须不断经过外界的证明和认同才能够获得。
而如果不能马上被证明和认同，则会十分焦虑和紧张。
为了逃避这种不被认同的焦虑，他只能伪装洒脱，假装“无所谓“，不再需要这种爱和安全感。
而这样又导致了他本源快乐的丧失。
所以，最好的办法就是在上一卷“自然生长”中所说的：让病态自然生长，恢复常态。
用到这个梦上面，意思就是：不管有多紧张，只要你坚持那份对爱的信仰，快乐就不会离你太远。
剩下的问题只是用记忆恢复无条件的信念，慢慢消除那份紧张。(未完待续。)
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第六章 考试的梦
寂静地教室，埋头做题的学生，迟来的他；学生们飞快地走笔，而他如握千斤之杖……
一切都是那么紧张，心跳仿佛跟随着时间一起一伏。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
“铃……”清悦地铃声响起，他似乎浑然不知；学生们匆忙交卷，而他还只做完三分之一的题目。
良久，他终于做完试卷，可等他交卷的时候，老师却早已离开了教室。
一股焦急地情绪霎时涌上心头，试卷没有被带走，他感觉似乎失去了一样至关重要的东西，仿佛心被割了一块肉，异常空荡……
他终于醒了！
只是一场梦。
但是梦中的焦虑又是如此强烈和清晰，以至梦醒后都似乎带着余味。
这种考试梦也许大多数人都做过。
不管离开校园有多久了。
简直和现实中考试一样，几乎没什么奇特之处。
现实有很多考生就有这种真切地紧张情绪：越是着急，做题越慢。
只是梦中比较夸张一些――慢到连试卷都没能交上的程度。
回到现实中后，他感到莫大地庆幸：幸好这不是真的！
正如他当初在学生时代考试地时候，万分紧张；考完试后，只有基本满意，感觉莫大地轻松和愉快。
这种回忆几乎不费吹灰之力。
这就是在上一卷经常提到的“退行满足”――先是对一件很平常地事感觉痛苦，只要这件事完成，就会获得对等的快乐。
但整个过程在一般人看来，都再平淡不过。
在前面的几个梦中，一致都反应并唤起了做梦者儿时的本源愿望。
一种几近无条件的快乐记忆。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
这才是一直要寻找的。
但是这个梦所反应的愿望，却还显得太过浅显。仅仅是反应到做梦者的学生时代的“退行满足”愿望。
如果基本了解了第一卷“心理分析”的内容。
我想各位应该明白：工作、读书……时候的愿望只是一种表相。
甚至于连带有太多感情色彩的童年愿望，都只是一种表相的愿望。
所谓带有太多感情色彩？
意思是说：患者或做梦者儿时对待父母的态度，总是带有太多感情色彩。
要不就觉得父母曾经感情冷淡，影响了他的性格，感觉很痛苦和怨恨；要不就回忆他们相对和睦和快乐的日子，感到幸福。
这或许是人之常情。
但对于心理疾患者而言，这些记忆却并不具有太多价值。
因为他们之所以生病，就是把快乐严重条件化；遗失了太多无条件的快乐。
这些带有太多感情色彩的记忆，就是一种条件苛刻的快乐。
所以，必须要追溯到更遥远地记忆。
但是，这个梦仅仅是不算遥远在学生时代。
所反应的愿望只是一种想要考好的表面愿望。
从表面上看：这对于深层心理分析来说，实在不是一种有价值的记忆。
但是，这又是通向本源记忆的必经之路。
在他以后的工作、爱情中的一些紧张感，都是源于学生时代考试时的紧张情绪。
比如说，他在工作中完成老板交待的一项工作任务时，有时因时间紧促而感觉异常紧张。
就是源于学生时代，他对待考试的紧张态度。
更进一步说，他如果在工作中有表现好的一面，而没有被老板看到；而表现坏的一面却被老板看到了。
他就会异常痛苦和焦虑。
就像他花了大量心血做一份考卷，结果没有交到老师手上，他就会异常焦虑和懊恼。
也像在追求爱情中，精心把自己打造成王子，却在心上人面前出丑。
那种感觉实在是一种折磨。
由此可见：考试中紧张的含义就在于此。
他在做完试卷，却没能交到老师手上时；感觉心似乎被割掉一块般空荡；就是因为他花了大量精力创造的好的东西，没能呈现给别人看而如此。
如果大家看过上一卷“母亲的呼吸”那一章节，也许能够很快地联想到：做好试卷，却没能呈现给老师看的痛苦，就是儿时因为本能意外受阻，无力保护母亲，所以总想与母亲保持一种分离状态，害怕因自己的不良事件牵涉到母亲，而使她受到伤害；等到这种本能突然恢复的时候，他又急于与母亲聚合，急于把母爱的伟大呈现给别人看。
如果不能马上呈现，他则又会产生一种类似于母子分离的原始感觉，感觉内心十分空落。
更进一步说：这是一种呼吸的几近中断，而导致心跳的延迟。
因为在前面说过，母子的呼吸有一种原始的连通性。
而呼吸的中断，在前面也说过，是因为排便时对排泄物的恐惧和排斥；不敢自然地闻那种气味；过早地对本能地肮脏有所防备，所以内封住鼻子；导致口的急促呼吸；接近一种呼吸的“中断”。
当然，这种呼吸的“中断”不是绝对的，是相对畅快呼吸而言的。
至于为何恐惧排泄物，则是一种十分偶然的事件导致的，并非必然。
到此，再回溯上去，各位应该能够明白：在考试时极端害怕出错，一旦做好时又急于呈现给别人看，导致自己始终处于一个紧张的状态；在工作时，急于表现的紧张；在爱情中，极端伪装美好的紧张；甚至于强迫症者头脑中那种纠缠成粘状的意念（患者感觉头脑中思维混乱成粘状，与排泄物的粘状是隐秘相通的。）……都是源于对自己排泄物的排斥，忘记了本能排便的快感，而获得了一种病态的、过早排除肮脏的快感。
而应是先自然吸入那种气味，然后用口的爆发而排除。
至少也要是完全封住鼻子，用口的畅快呼吸来排除。
而不是内封鼻子那种似吸未吸的两难状态。
所以，当人们为一件丑事的呈现，好事的埋没而过分紧张时；只需把自己丑陋的一面当成排泄物，深吸气，然后自然深呼出便可。
但请不要把这简单地理解成人们常说的“深呼吸缓解紧张”这个概念。
如果不记忆儿时排便时那种畅快，“深呼吸”仅仅是“深呼吸”而已，而非紧张的根源。
人们常常为紧张感觉措手无策，只能安慰性地把这归于人们很自然很正常的东西，无条件地要别人去接受。
又或者鼓励他们加强锻炼，转移注意力……
不可否认这是一种积极地生活方式，但带有一定地强加性。
毕竟说比做要容易得多。
但如果仅为上述这些对紧张地新奇解释而沾沾自喜，不是发自内心地用记忆去寻找答案，也不是一种很好的态度。
因为这不是一种知识，而是人与生俱来的本能记忆。(未完待续。)
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第七章 裸梦
他梦到自己裸露着身体，在众目睽睽之下，焦急地四处寻找着。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
他想寻找一个安全的、可以遮掩的地方，可是除了那些嘲笑他的人，四周都是一片空旷……
此刻，他感觉衣服就是他的安全和力量所在，失去了衣服的遮掩，仿佛暴露了他多年来一直严守的身体秘密；无力而无助；焦虑中带着绝望。
梦醒后，这种焦虑依旧如此真实。
仿佛他此刻正赤裸着身体在众人注视之下。
这是一个裸露的梦。
相信也是多数人曾经做过的梦。
如果你是一个细心的人，也许能够发现：
这个梦和上一个“考试的梦”有异曲同工之意。
但也有细微地不同。
考试的梦是担心美好的一面没有被呈现，所以焦虑；而裸露的梦则是丑陋的一面被呈现而焦虑。
也许这样理解还不够准确。
应该把这两个梦看成是一个动态的、连贯的梦。
先是在考试梦中，因为费尽心机做好的试卷，没有被老师带走，导致他美好的一面没有被呈现；然后，在裸露的梦中，他丑陋的一面却被呈现出来。
这就是梦的动态性。
换句话说，也是记忆的动态性。
也就是上一卷所说的“自然生长”。
梦几乎是不可控制的，所以，这是一种最自然的连续和动态，而非人为传授的。
也由此可见：所谓的“顺其自然”，并非源自那些看似富含哲理的话，而是人本能的机制。
把人的心理规律比喻成大自然的规律是一种合理的方法。[八零电子书wWw.80txt.com]
但如果仅仅停留在这种类比上，是无法解决心理障碍的。
诚然，那些诸如：宇宙起源与人类进化、两仪四象、内观、有生无、无生有、我执、我妄、戒贪怒嗔……
都是一些合乎自然规律的哲理。
但是，就比如一个成语“隔靴搔痒”。
只是与人的心理保持着一种很近的平行线，无法融合。
对于普通人而言，对这些宇宙人生哲理的信仰，有时可以使他们获得内心地平静。
但我几乎可以肯定地说：这些哲理从未真正进入过他们的内心。
从一定程度上说，只是把这些哲理当成一个“偶像”，来获得一种安全感。
又或者是一种表面的渲泄，或者说是一种无意地流露。
就如弗洛伊德所说的：“被压抑的往往是满足的。” （此处的压抑是术语性的，而非常识中的；等同于真正地遗忘。）
意思就是说：那些真正的无条件快乐，都会因内心完全满足，而被真正遗忘；而继续追求一些未知的东西。
所以，如果要一个人回忆幼年时那些无任何忧虑的时光，他是肯定无法想起的。
而某些快乐，比如说他因获得父母的奖励而快乐。
这种有条件的快乐，则是记忆犹新的。
为何说有条件？
因为如果父母不奖励他，他可能就会很失落。
而真正的无条件快乐是不依赖于这些条件的。
所以，人们信仰一些抽象地宇宙人生哲理，并不是说他们已经把这些哲理真正吸收，成为了心灵地一部分。
他们心灵的真正快乐，是那与生俱来的；食人间烟火的；和父母享受家庭之乐的现实快乐。
只是因为完全满足而被成功压抑住，无法呈现给别人看。
换句话说：是不言而喻的，不需要刻意来解释。
所以，他们满口宇宙佛理，只是一种无意地流露而已。
但对于心理疾患者甚至一些心理医生来说，却把这些抽象地哲理当成了医治心灵的方法。
这看起来是和谐美妙的，理想宏大的。
但是，他们似乎忘了：人最大的快乐是儿时那种朦胧和纯真地快乐，而非这种超越心灵地大智慧。
如果人脱离了最本真地快乐，而去追求这些抽象地快乐。
他是无法获得亲切感的。
因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。
而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。
原始到几乎刚生下来就俱有的爱，而不依赖过多地感情因素。
说这么多，也许早已离题太远。
但也并非不着边际。
目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。
让大家从自己身上发现这种自然性，而不依赖于外界那些抽象地哲理。
也许这样说还有点牵强。
也就当我是一种随意地表露吧。
因为这个梦的解释实在太过轻易，仅是一个结论地问题。
但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。
具体来说：裸露的梦，就是重现儿时那种无畏地心理。
只是因现实地教育掺和在里面，而在梦中感觉焦虑。
但潜意识地勇气是不可阻挡地，不管这种教育有多强大。
我们知道：在幼年时，每个小孩都是半裸，甚至有时全部裸露地。
他们并不会因此而觉得羞耻。
但请不要把这简单地理解为“不懂事”，或者“无知者无畏”。
那些勇敢地成人，就是传承了这种无畏，所以才会勇敢。
只是这种无畏成为了他们的潜意识，无法感知而已。
所以，他们在发言、与重要人物交流、表演……时，是很勇敢的，不会过分担心出丑。
就像小孩裸露在那些严肃的大人面前一样，无所畏惧。
所以，当一个人在重要场合紧张地时候，回忆一下儿时那种裸露地勇气，是有好处的。
但是，对一个梦的理解，不只是看表面地、形式地含义，还有更深地创伤记忆。
如果一个人做一个裸露地梦，仅是轻微地焦虑和羞耻；那么，对梦的理解，停留在上述的解释中已足够。
但如果这种焦虑感觉更强烈一些，甚至不只是羞耻，还有一种极大地失落和空洞。
就如一个做过裸露梦的心理疾患者，回忆到：他曾经在学校体检的时候，医生要求他与同学们全部脱光了衣服接受检查。
但当时他极度抗拒，同学们都脱光了，唯独他不肯脱；仿佛在守护着一样生命中最重要的东西。
老师严厉地说，如果他不脱，就没有资格参加会考。
他才极不情愿地脱掉。
但表情中仍然带着孩子般地认真与愤怒，与同学们的窃窃偷笑形成鲜明地对比。
这也是一份“童贞”，一份对生活和身体地爱护和责任。
这件事以后，他感觉失去了一份最重要地东西。
伤感而失落。
还导致他以后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”；对身体毫不珍惜，甚至渴望付出给任何女人。
这种“无所谓”地心态，导致了他放弃了对生活的认真追求态度，而丧失了许多真实地快乐，变得醉生梦死。
这也与我在上一卷“男女的忠贞”中对男人“花心”地解释，有一脉相承地含义：
他在极其秘密中，对那些窃窃偷笑的同学妥协了；仿佛要变得和他们一样，对身体毫不在乎，才能和他们匹配。
至于到底是哪种创伤？而使得他忘记了儿时那份裸露地天真和勇气，而对裸露如此地伤感和失落？
我想，这已经不是最重要的了。
交给他自我去追溯也许更好。
最重要的是：他那份守护身体地认真态度，或者说是一份“童贞”。
让他自己独自恢复儿时“裸露”时的那种天真和勇气；而不是像那些同学那样，对待“裸露”的态度，不是那种认真地勇气；而是一种带着邪味地窃笑和无所谓。
因此，很多人常常对“天真”抱有一种批判地态度，只是因为内心已完全接受“天真”，达到饱和；所以在无意中才流露出相反地态度。
所以，也不必太过在意这类言语。(未完待续。)
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第八章 复活的梦
他经常梦到已经去世很久的亲人、邻里，再次复活出现在他面前。无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
他甚至看到她们仍然像以前那样继续生活。
仿佛只是从一个很遥远的地方旅游回来。
这是一种十分奇妙地感觉。
仿如隔世般的梦幻。
其中似乎还深藏着他曾对这些去世的人，抱有的某种愧疚，或者说是一种遗憾。
她们的复活似乎减轻了这种责难。
这是他梦醒后的感觉。
要是在现实生活中，他根本无法体会到这种“死而复活”地奇妙感觉。
初次看这个梦的人，也许会有种本能地恐惧感觉。
不由得联想到一些神神鬼鬼。
这也是人之常情。
正如荣格说的：心理疾患者的幻觉来源于原始人类的鬼神崇拜。
普通大众的幻想也与此有关。
但是，正如我在前面所说：对于梦的解释，我不会追求太多逻辑性的东西，仅是追求梦中的感受。
就这一个梦来说，做梦者的感受就是：他体会到一种现实中根本无法体会到的“死而复活”地感觉；仿佛把他的观念来了一个彻底地颠覆，进入了另一个世界。
就像一些普通人也可能曾有过这种感受：如果鬼神真的存在，他们会感觉整个观念都会颠覆，而感觉这个世界变得十分陌生。
而有些人却不以为然，因为他们本来就是迷信的。
但不管信神鬼还是不信神鬼，一般情况下，并不会引起人们的心理疾病。
不信神鬼的，坚信科学唯心主义；信神鬼的，可能会演化为对宗教地信仰。
但是，请不要误会我把宗教比喻成神鬼。
我绝无此意。
只是信神鬼者，和宗教信仰者，内心坚持的，与唯物主义并非一类。
仅此而已。
在此，并无为哪一方辩护的意图。
只是，我想表明一个观点：信仰哪一类思想并不是最重要的，最重要的是这种信仰的倒塌。（WWW.qiushu.CC 好看的小说
一个信仰科学唯物主义的人，如果他的信仰因意外事件而崩溃；则会变得不再相信科学；而变得宿命论，认为只能听天由命。
这在心理疾患者当中是常见的。
他们曾经或许是个积极向上、相信科学的好学生。
因为一些偶然刺激，导致他们丧失了对科学的信念。
而莫明其妙地认为自己的心理疾病无法治疗。
有些人甚至就是因为对科学决定论丧失信心，而导致心理疾病。
就像有些男人，莫明其妙地认为没有任何女孩会爱他，而导致悲观抑郁。
或者他们会把“科学决定”转换为负面，认为“科学决定”他们的心理疾病永远好不了。
因为“治疗”往往会被人们和“科学”联想起来。
一个信仰宗教的人，如果他的信仰因意外突然受到破坏，则也会走向另一个极端：残暴。
这在宗教恐怖份子身上可以看到这种现象。
于是，大多数心理医生可能会选择帮心理疾患者“重建信仰”来获得健康。
他们也许会让他们多接触一些积极有益地思想。
试图恢复他们曾有的美好信仰。
但是，这种美好的愿望甚至连心理疾患者本身也具有。
他们也渴望恢复美好信仰，但一旦愿望落空，则会更加痛苦。
因为这种愿望是有条件的，必须依赖于“偶像”的作用。
而且这种“偶像”的地位并非稳定的，总是容易因一些负面因素而倒塌。
而他们又不得不竭力寻求另一种信仰。
而通过前面的心理分析可知：过分依赖有条件的快乐，正是心理疾病的来源。
所以，我不认为恢复信仰是最好的治愈心灵的方法。
而是追求一种更自然更本能地的东西：信仰倒塌，也是一种心理自然现象。
因为在信仰倒塌的背后，是一种更加熟悉和真实的快乐。
只是被他们遗忘太久。
就比如说，有个人崇拜XX明星，一直崇拜了十多年。
那个明星的歌曲陪伴他度过了美好的青春。
但是，当一天，那位明星老去。
他可能会变得十分伤感，好像看到自己的青春也已经老去了。
这在现实中，在普通大众身上，并不少见。
人们也许可以看到他们为祭祀已经逝去的青春黯然神伤，又或者竭力撕喊。
但他们似乎忘了，最初的那种美妙感觉――和母亲最亲密时，对外界人物朦胧好奇地看法。
不会过度崇拜偶像，而忘了自己那种无限探索和好奇的心；也就不会因为偶像的老去，而让自己的心也变老。
回到这个梦。
做梦者梦到去世多年的亲人复活，难道不就是如上面所说那样：为逝去的青春而伤感，渴望青春重现吗？
逝去亲人的身上，就有他们美好青春的痕迹。
正如一个男人，一生当中总有一个最爱的女孩。
如果那个最爱不爱他，他可能会异常失落。
甚至有可能导致激发他的病态人格，导致心理疾病。
所以，他们可能隐藏着一种愿望：那个最爱他的女孩，重新出现在他面前，选择爱他。
如果这个愿望在梦中实现，他们的感觉会和“死而复活”的感觉一样，非常奇妙；只是少了一份恐惧，而只有无尽地美妙。
更现实一点，在现实中，如果一个男人痴爱一个女孩，而那个女孩却不爱他。
他的痛苦可想而知。
但如果有一天，那个他最爱的女孩突然来爱他。
这种最不可能、又最渴望的事发生了，他就会有种“复活”地奇妙感觉。
和这个“复活梦”是一层意思。
他在梦中对那些逝去的人感觉有一种遗憾，而她们的“复活”弥补了这种遗憾。
就是因为他们得不到最爱女孩的爱，而感觉的一种遗憾,只有在梦中才能弥补这种遗憾.
只是因为梦的多层伪装性，在这种奇妙的感觉之外披上了一层神鬼的神秘面纱。
但不要以为“复活梦”的解释到此结束。
因为，梦中的感受并不是梦的全部，而是在提示做梦者，他该回忆最初的美好记忆。
说到最初的美好记忆，又是老话重谈了。
就是和母亲最初相识时，对外界那种朦胧的好奇感。
只是因为某个特殊事件，有外人破坏了他的母爱，而当时他的本能保护能力意外受阻；导致他的母爱分散到那些侵犯他母亲的人身上。
所以，他在无形中向那些侵犯他和母亲的人妥协了，开始模仿他们。
仿佛只有模仿他们去爱某个女人，才能够得到母爱和安全感一样。
所以，他最原始的母爱过多地转移到了外界，变得对外界的女人太过在乎，以至达到病态。
根据“自然生长”的演化来看：“复活的梦”，实际是一种――――重新见到妈妈的感觉。在此之前，身心与妈妈的分离（往往被患者联想到“死亡”），导致了他的心理疾病。
“复活的梦”，就是――身心与妈妈的融合。
这就是我在“从理论转向记忆”章节所说的――与妈妈捉迷藏的感觉。
一个人的爱人离他而去，足以令他伤心欲绝、心如死水。
如果某天，那个爱人重新回到他身边，这种“失而复得”的感觉，简直有如“妙手回春”、“回天之力”。
如果存在心理疾病，也会被这种“回天之力”所治愈。
但是，这种“回天之力”的感觉，最终要回归到――与母亲的身心“相聚”。
否则，仅依靠爱人的“失而复得”，治愈仅是暂时的。
因为爱人与自己无血缘关系，“得”不会像母亲那样“无条件”。(未完待续。)
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第一章 身心牵动
如果大家了解了前面的章节，应能得出一个最终结论：身体和心理是相通的，是可以转换的。[txt全集下载wWw.80txt.coM]
而母子的呼吸也是相通的，身心也是一体的。
通过对前述章节中 “恐艾滋”和“恐狂犬”者的心理分析，可以得知：所有的心理疾病在一定条件下，都可以全部转换为患者对身体死亡的恐惧。
也就是前面所说的：S男家中闯入“入侵者”，使他感觉自己和母亲受到生命危胁。
而他的本能反抗能力受到意外压制。
导致他的正常人格在一瞬间转移到了那些“侵犯者”身上。
从此，他受外界暗示左右的历程就此开始。
所有匪仪所思的复杂症状，其实都是妥协并模仿那些“侵犯者”而来的。
因为“侵犯者”的思维和行为并不是他天生所拥有的，所以会感觉陌生和匪仪所思。
但是他的人格又不可避免地和他们融合在一起，而与母亲分离。
所以难以摆脱那些复杂地症状。
这也是心理分析的最终结果。
所以，当一位心理疾患者，或者说一位病态人格，但还未生病的普通人，身体上出现一些不大地疾病。
比如感冒、摔伤、头痛、头晕、呕吐……甚至寒冷、酷热的一些常态环境。
都会很容易联想到到死亡。
就像在前面所举的一个例子：一位男子在潜水的时候总要留一口气上不，不敢憋尽气息。
不管水有多浅。
因为他在最后一刻联想到了死亡。
一位心理疾患者，如果在身体受到稍大地疾病困绕；身体感觉很痛苦；他会感觉心理疾病在那一刻都显得微不足道了。
但是他绝不会认为心理疾病已经永远消失。
如果他不明白身心可以转换的话。
他只会认为是身体痛苦麻痹了心理痛苦。最新章节全文阅读WWW.MianHuatang.cc
而不会认为这二者是可以转换的。
所以，他可能会对这种“雪上加霜”产生痛苦的抱怨。
内心仿佛在说：“我已经很不幸了！为什么身体也要这么痛苦？！”
当他们的身体意外受到痛苦的时候，比如说出了一个小车祸；可能在那一瞬间，他们会感觉周围的人都不再那么重要；而把所有的精力用来关注自己到底能不能继续活下去。
这要是在平常，他在街上看到路上都会觉得害羞，怕出丑被他们看到。
但如果身体的痛苦来了，再多的人围观他，他也觉得没什么不安了。
而只剩下对自己身体和生命地关注。
如果大家了解了前面“自然生长”那一章节的内容。
应该要得出一个结论：他对周围的人感觉不在乎了，不是那个意外事故导致的非常态现象；
而是他在遥远过去的最正常最自然的人格。
只是在正常人格和病态人格之间有一个转换点。
这个转折点就是――他和母亲在面对死亡危胁时，他的本能意外受压制，导致他的人格过多地转移到了外界，变得对外界的人太过在乎和关注。
而忽视了最原始、最正常的和母亲的感情连结。
在母子连结最紧密的时候，他对外界的看法就是朦胧好奇的，不太在乎的。
而且保持着一种勇往直前的探索心理。
而他的人格变成病态之后，原本的正常心理就已变味了。
而变得过份条件化、妥协化。
好像他平时的平静和安全都是外界施舍给他的一样。
必须无比珍惜。
所以，当他的身体，或者母亲的身体受到病痛危胁的时候，他会异常恐惧，甚至就在那一瞬间崩溃。
因为他感觉平时的平静和安全在一瞬间崩溃了。
而正是因为他在潜意识中认为这些平静和安全是外界施舍给他的，所以遇到一定的条件，就可能会全部崩塌。
而不是认为这种宁静和安全是与生俱来，任何人和事都无法剥夺的。
他或者母亲受到身体上的生命威胁，其实就是在提醒他：正是因为外界的介入，才破坏了他和母亲一体化的安全感；而不是外界施舍给他的安全感。
他的真正快乐是在母亲受到生命危胁之前的，而不是之后的。
之后的都是一种妥协的快乐。
如果他回忆不到这种本源的快乐。
沉溺在妥协的快乐中，又为妥协所苦。
就只有通过“死亡强迫”印象来提醒他了。
因为人最大的勇气，只有在保护母亲时才能够最自然地、最大地激发出来。
而无需外界任何的渲染和激励。
所以，强迫和抑郁患者头脑中的死亡印象，都是合理出现的。
甚至于癔症者由心理引发身体的一系列症状，也是合理的。
而不应该把这些症状当成“怪物”来看。
因为这些只不过是在提醒患者，到底什么才是他最重要的？
是受之父母和身体最重要？还是形形色色的各种教诲和知识更重要？
比如说：抑郁者头脑中的死亡印象，其实就是在遥远过去母亲所受的死亡危胁。
而现代医学知识对抑郁的描述和定义就是一种形形色色的暗示和介入。
具体来说：就是S男家中突然闯入“入侵者”，危胁到他母亲的生命，而他当时的本能反抗能力意外受阻。
这种导致本能意外受阻的力量暂时无法清晰地还原，但也无关紧要。
因为我几乎可以肯定，导致S的本能反抗意外受阻的力量，不外乎是外人的怜悯与同情，还有对危害和痛苦的夸大。
而现代知识对抑郁的描述，也只是一种变相的怜悯。
如果大家还记得那个例子：一个男孩在读书时，经常被智障的同桌莫明其妙地欺负。
而他的同学们经常责骂他的同桌，来保护他。
于是他享受了同学们的怜悯，而忘记了自己本能地反抗能力。
但是怜悯的背后又隐藏着对耻辱的夸大。
所以，当同桌欺负他的时候，他不敢声张和爆发，害怕同学们异样的目光注视他。
这种本能反抗能力的遗忘，导致他竟然吸收了同桌的病态行为，在日后形成“强迫攻击”，以此召唤那种他人施舍来的“安全感“。
但他如果完全沉静下来，根本就不会担心同学们异样目光的注视。
而会爆发相应的本能反抗。
也因此形成抑郁。
当母亲受到生命危胁时，也不敢声张和爆发，只能选择享受他人的怜悯，和对危害的夸大。
而抑郁的问题，仅仅是母亲受到生命危胁时刻的问题。
如果患者屈从外界知识对抑郁的怜悯描述，就等于他放弃了本能地反抗能力，而享受他人的怜悯，自然无法用本能对抗死亡印象。
而怜悯和安慰远远没有本能强大。
因为那是有条件的，有条件的快乐总是难以忘记的。
而本能是无条件的，几乎瞬间过后就能忘却。
就比如说一个人用本能躲避一支飞来的箭。
过后他都忘记是怎么躲避的。
而只是一种懵懂。
癔症者的身体症状也类似于此，仅是在提醒他到底什么才是最重要的？
是母亲赋予他的身体和本能最重要？还是外界的怜悯和安慰。
如果选择后者，癔症的身体症状将无任何积极含义，而只是一种机械的描述。
所以，接下来的篇章，我将就“心理”与“躯体”之间的转换来进行较详细地阐述。(未完待续。)
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第九章 悬空的梦
他经常梦到自己悬在半空之中，仅仅依托着一根摇摇欲坠的柱子。在线阅读天火大道Http://wWw.qiushu.cc/
眼下是一片空旷而深远的场景。
他感觉脚下一片虚空，心脏更是无所依托，似乎就要掉出来……
这是一个悬空的梦。
相信大多数人都做过。
梦中的感觉实在令人惊恐，仿佛命悬一线。
据做梦者描述，梦醒后，他的心脏有一种真实的回落感。
由此可见，悬空梦给人的感觉只有惊险，而无任何乐趣。
要说乐趣，只能说是梦醒后的一种庆幸感和踏实感。
如果根据“梦是愿望的达成”这个概念。
悬空梦也不外乎是做梦者的一个愿望。
但是，乍一看起来又实在不敢相信――谁会以这种惊险为愿望？
诚然，现实中有很多寻求刺激的人。
他们往往喜欢冒险，喜欢感受那种紧张和刺激感，以此冲淡生活的平淡和无趣。
就像人们在游乐场坐过山车和摩天轮一样。
如果从角度看，悬空梦的含义仅是寻求一种刺激。
但如果仅仅停留在这层意思。
那么这个梦就没有太大价值。
因为寻求刺激并非时时刻刻拥有的常态快乐。
也就不能恢复做梦者那种源源不断的本真快乐。
所以，应该更深一层地了解悬空梦的含义。
弗洛伊德曾经把“人在梦中爬楼梯”的含义解释为“欲望的高涨”。
也许，有些人无法理解。
认为这不过是一种比喻，而并无从考证。
的确，在弗洛伊德有关梦的解析中：山川、河流、云彩……都有其特定的象征意义。
但一般人看来这些东西和欲望简直是风马牛不相及。
甚至有些学者嘲笑他的联想匪仪所思。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，
但是，正如我在前面所说：到底这种象征意义是否真实存在，只能由做梦者或患者自我本能地判断；
而不是依靠学者的科学推论。
就像一个人快不快乐，只有他自己知道。
根据一些恐高的普通人，或者心理疾患者的描述：人在高空往下看时，臀部的隐秘部位会收缩；而当他们某种欲望来临的时候，也同样是那个部位收缩。
所以，弗洛伊德所述的那种象征意义是真实存在的。
但请不要用科学的严谨性来批判这是一种巧合，或者说不具有必然性。
如果大家充分了解并认同前面那些心理分析的内容。
就可以得知：科学的解释是一种后天的教育，是意识的；而本能的感觉是先天的，潜意识的。
根本无关哪一个更精确。
而是哪一个最重要。
心理疾患者正是因为潜意识的本能感觉丧失太多，而意识教育接受太多，而形成混乱和冲突。
因此，把悬空梦理解为一种本能欲望的表达就变得合理了。
而且这也是与事实最接近的。
因为，根据一位心理疾患者的描述：他在经过心理分析，了解了悬空梦的含义后；突然找到了与之匹配的真实记忆。
那就是――他在小时候，经常带着一群小伙伴从一个两米多高的平台上，往下跳。
感受那份悬空的刺激感。
具体来说，这种刺激感就是：先是在空处往下看，吸气骤停，而腹部没有充分膨胀，臀部也没有充分收缩；只有在降落地过程中，吸气才开始继续，然后落在草地上，开始呼气，腹部收缩，臀部扩张。
整个就是一个畅快和连续的呼吸过程。
也就是人类最本能的一种欲望或者快感。
所以，克服恐高的办法就是在高处努力使臀部“隐秘处”膨胀。
但是，他为什么要这样做？
原因就是：他的呼吸在此之前就已经处于一种延迟或者瞬间“中断”的病态。
只有借助降落才能连通呼吸。
但不要简单地把这理解为一种正常现象。
认为普通人的呼吸在某一时刻“中断”或“延迟”的现象太常见了。
就比如说当人们吃惊的时候。
但是，之所以说他的呼吸病态。
是程度超过常人的、不合时宜的。
那就是――当他被人欺负时，或者说他的家庭利益受到外界的破坏；不管对方的行为有多容易制止，他都无法大声喊出来，反抗欺负他的人。
就像喉咙里卡住了一样东西，无法呼出。
整个人就瞠目结舌地呆在那里。
也就是前面所说的：S男家中闯入“入侵者”，危胁到他的家人；他当时也是这种感觉，甚至无法发出反抗的声音。
这种本能反抗的意外受阻，直接导致了他以后所有复杂的心理症状。
因为一个人的本能突然压制，心理会发生微妙地变化，变得向外界妥协。
就像某人A，要抵抗B的攻击；但本能的反抗意外受压制，他就只能向B妥协。
而妥协的结果可能就是――生硬地接受原本要反抗的、B的观念和人格。
而导致自己的人格变得陌生。
再回过头来看上面那个例子：他瞠目结舌地呆在那里，不敢发出反抗地声音。
除了呼吸“中断”之外，眼睛也发生了异样，而变得瞳孔放大。
因为“瞠目”的含义就是如此。
瞳孔放大的后果就是：对外界的视线扩大，恐惧也扩大。
何以这么说？
先回到那个“悬空梦”：他经常梦到自己悬在半空之中，仅仅依托着一根摇摇欲坠的柱子。
眼下是一片空旷而深远的场景。
一个恐高的人，之所以惊恐，是因为眼下的场景显得很广阔，而自己很渺小。
这种感觉相信不需要多余的解释。
随便从一个恐高症者那里，就可以轻易获知：他的恐惧，是否还有对眼下广阔场景的恐惧。
做一个假设：如果是一个50米高，直径一分米、可以见底的深洞。
让一位恐高症者从高端往底端看。
相信绝大多数、甚至所有恐高症者是不害怕的。
因为他的视线已集中在这个直径一分米的范围之中，没有了那种空旷感。
但也不要简单地理解为：那是因为这么小的洞，他根本掉不下去，所以不会害怕。
因为在有高护栏的天台，他一样也是不可能掉下去的。
但只要往下看，他仍然是害怕的。
了解到此，如果大家有较强的联想力，应该可以明白：“广场恐惧症者”恐惧的原因了；还有“选择恐惧症”也源于此。
还有心理疾患者的“昼重夜轻”，普通人喜欢夜晚的宁静,厌恶白天的喧嚣,也是因为夜色收缩了人的视觉范围,使瞳孔处于一种宁静的收缩状态.
最后，大家应该还能够感觉到一种先天的本能：深入吸气时，可以收缩瞳孔。
自然也就把“呼吸”和“视觉”连为一体，给悬空梦一个较完整地答案了。
当然，大家要从动态和全面的角度看问题。
就像前面所述“四肢的僵硬与乏力”一样，瞳孔自然收缩后，还有一个自然扩张的过程。
就像一个人平静的时候，瞳孔收缩，惊讶和兴奋的时候，瞳孔扩张；要连贯起来才是一个健康的过程。
如果过度收缩，就是一种抑郁式的安静；过度扩张，就是一种强迫式的躁狂。
患者有时对创伤记忆的无法释怀。也是因为瞳孔运动的关系。
创伤事件和场景在脑海中的不断涌现，就像是一场“电影”。
而这场“电影”是人的眼睛拍下来的。
人的眼睛就好比摄相机的镜头。
瞳孔的运动方式，直接导致那些场景和事件究竟是动态的“电影”，还是静态的“照片”。(未完待续。)
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第二章 忧郁的皮肤
一个人的身体是否健康，最重要应该要看他的天生体质，而不是后天所接受的科学手术或药物。[txt全集下载wWw.80txt.com]
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。9; 提供Txt免费下载）
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人，往往在秋天或冬天的时候，容易抑郁。
因为那时候的气温比较低，他的皮肤受到冷的刺激，会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中，而无法释放。
同样的，在夏天的时候，热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”，也无法释放。
而导致一系列的躁狂，甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语：小孩掉到水里，都可以让水产生蒸汽。
意思是说，小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以，小孩是很快乐的。
还有一个例子：腹语。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤发出振动，产生声音。
引申到心理疾患者身上就是――把想要释放的语言压抑着，所以导致皮肤敏感。
所以，他们有时的一些由心理引发的身体症状，也源于此。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，可能会很敏感，而变得害怕，不敢动手。
造成动手能力地缺失，而以过度深思为替代。
他们似乎忘了，在儿时，他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了，在随时随地，都感觉亲如母亲温暖的怀抱，而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木，
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者，在用冷水或热水洗澡时，都能感觉呼吸困难，联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见：人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐，几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉，而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐，人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说：如果一个人害怕电的刺激，他可能会害怕用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
乍一看，这与他的快乐并无多大联系。
但是，如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来，静得只听见自己的呼吸声；弱化外界对电的危险警告；然后勇敢地用手去插插头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是，当他勇敢地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后，他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气，获得很多快乐。
而这种勇气的恢复，不是别人激励的，而是发自本能的。
如果大家还记得前面那个“裸露的梦”。
应该能够联想到：对皮肤的裸露，就是想唤起儿时那份本真的快乐。
人有时莫明其妙地感觉压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过度“束缚”。
只有让身体的敏感降低，才能降低心理的敏感。
又或者说让身体的感觉明显，降低心理的麻木。
而要降低身体的敏感，就要像上例一样，完全沉静下来，以呼吸声替代外界夸大的危险警告。
要让身体的感觉明显，就是心理疾患者有时因一点小毛病，而异常敏感。
如果明白了身心的转换机制，他就会知道：身体的敏感，是在转换他内心的麻木。
而要中和敏感与麻木，只需用“呼吸”来平衡；并回忆儿时那种呼吸状态。
总之，口腔需要呼吸，皮肤的毛孔也需要呼吸。
口腔借助“吸”与“吐”的动作呼吸，皮肤就是用“收缩”和“膨胀”呼吸。(未完待续。)
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第二十九节 散章—失眠的问题
失眠或许是个较为普遍的问题。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
一般人的失眠是暂时性的、偶然的，没有多大危害。
但心理疾患者的失眠则是持久的，有规律的。
他们在晚上可能只能睡上三、四个小时，甚至更少。
但到了白天，不该睡的时候又容易入睡。
似乎他们的生物钟与常人正好颠倒。
与失眠相伴的，往往是多梦。
而且梦极为混乱。
也可能有另一种极端――无梦。
关于失眠的应对方法，应是既简单又复杂的。
最流传的就是人们常说的：数星星。
就是通过在心中默默数数，来集中注意，用机械的数字麻痹兴奋的大脑。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
但有时又是很复杂的，甚至要借助药物的作用。
现在，我想表达的是：我把失眠当成一种心理平衡机制来看，而非简单地定义为一种病态。
细心一点，大家也许能够看出：失眠症者有时喜欢在凌晨或白天睡觉，正是用来弥补晚上的睡眠。
这是一种毫无分析、显而易见的结论。
但是，在此基础上，更深一层的意思，却鲜为人知。
这层意思就是：失眠症者黑白颠倒的睡眠，其实也是他潜意识的一种正常愿望。
只是因为曾被意外压制，而在睡眠中表现出来。
这种愿望就是――他们本来有一种正常的、独立的人格，不会轻易向人妥协；但因为本能的意外压制，而变得过分妥协和迁就；但是，那种独立的正常人格是不会消失的；在潜意识中，他们还是不喜欢过度被人左右和约束的。所以，在睡眠中就表现出来了――不按规则“出牌”。
更深入一层：他们是因为害怕“明天”，害怕明天快乐会消失；所以把快乐集中在黎明前的黑夜，提前享受；而使大脑异常兴奋，无法入睡。
而到了第二天，他们发现自己仍然能够有机会追求快乐，所以能够安心地睡了。
当然，以上这些都是隐秘的潜意识想法。
不是显而易见地这样想。
而且，上述这些都是较为理论化的概念。
最终要回归到失眠者本人的真实记忆，才能找到并解决失眠的根源。
就前面一个例子而言：
当S男家中闯入一些“侵犯者”，危胁到他和母亲的生命。
而他当时的反抗本能意外受阻。
具体来说就是“呼吸”的中断。（“呼吸”有一种极其隐秘的母子相连性。）
导致一种基于晕厥而产生的幻觉。
而苏醒后就是第二天，但那种恐怖的场景，因当时没有及时用本能排出，而已留在他脑海中。
导致他害怕“明天”的焦虑心理。
如果大家还能继续了解后面“心理与躯体”相关章节，就能了解到：呼吸与皮肤也是相关的。
这种相关性类似于“腹语”。
了解到此，大家应能够得出一个克服失眠的结论：让呼吸通畅，皮肤开放，并回忆儿时在母亲怀抱中那种安全地感觉。
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第十章 梦中的虚荣
他梦到自己再次出现在阔别多年的中学教室里。在线阅读天火大道Http://wWw.qiushu.cc/
同学们依旧像以前那样坐满在教室中。
他在同学们的注视下，自信满满地走过了教室，内心涌起一种莫名地满足感……
这是一个有关校园的梦。
梦中的满足感，做梦者很清晰。
那就是――把自己英俊的相貌展现给同学们看。
而在现实中，曾经的校园时代，他是个内向害羞的男孩。
每次走进教室，都会脸红心跳。
因为他害怕同学们的注视。
初一看，这个梦似乎没有多大意义。
因为梦的意图太过明显，简直和现实中的愿望差不多。
在现实中，确实有许多人渴望把自己最美的一面展现给大众看。
就像演员在舞台上表演，获得的那种荣誉感是非常满足的。
但是，梦是具有动态性的。
梦到校园时代的场景，意思就是在提醒做梦者：他当下的痛苦正是源于那个时候。
就比如一位在单位工作的人，总是渴望把最好的一面展现给领导看。
否则就会很焦虑。
而这种心理就是来源于学生时代喜欢在同学，尤其是女同学面前展现风范的心理。
这个梦和前面的“裸梦”、“考试的梦”很相似。
而且得出的结论也会是一致的。
但是为什么要重复来描述呢？
这实在是一个很简单的问题，也很容易回答。
但也极容易被人忽略。
一个结论，往往是非常容易得出的。
但得出这个结论的过程，却是异常复杂的。
就比如说“顺其自然”。
这是一个结论。[txt全集下载wWw.80txt.com]
但如果不去了解推导这个结论的过程。
结论就仅仅是结论而已。
你要心理疾患者顺其自然，他却不明白原因。
顺其自然就只能是一种强加的意愿。
如果拿出一些“太阳、月亮、河流……”自然事物的例子来解释人为何要顺其自然。
也不是最好的方法。
因为这些太空泛了。
无法与患者的记忆匹配。
也就只能流于形式。
毕竟，人在生活的时候，不能总想着太阳、月亮怎么运行，然后自己也按这个规律对待心理困惑。
这样会失去生活的真实和感动。
甚至于忽略父母的存在。
所以，即使结论都是千篇一律。
但对过程的探索却一定是有价值且必要的。
就这个梦而言：对外表的虚荣心并非全部。
如果就这一浅显的结论进行阐述。
就只能停留在这种虚荣心到底应不应该的道德争论上。
而不是虚荣心存在的意义。
要探索这种虚荣心存在的意义。
相信深入了解了前面内容的朋友会得出一个结论――这是在转移别人的不良关注。
具体来说就是：他的相貌遗传自母亲，如果别人看到他的样子，就会联想到他母亲。
而他又极端害怕把母亲呈现给外人看。
因为在遥远地童年，在一次外人侵害母亲的意外中，他的保护本能因意外受阻没有正常发挥。
导致他的心理发生微妙的变化：从无所畏惧，变得向外人妥协；认为只要母亲不露面，别人就侵害不到她；而不是敢于在任何人，任何场合下保护母亲。
只能妥协于母亲的隐藏，而使她免受伤害。
所以，他对外表的追求，仅是转移别人对他母亲的危胁。
如果他模仿一位明星，这种转移就更有效果。
因为别人根本无法看穿他，并联想到他母亲。
所以，在当时，他最讨厌别人说：“这孩子长得像他妈妈……”之类的话。
而在这种虚荣之下，还隐藏着他正常的自信――我长得像妈妈，不是耻辱，而是一种骄傲。
只是因为他把这种心理与“明星”的外貌融合在一起，而导致把这种自信演化为“明星”的荣耀。
这种外貌的转移功能，有着十分隐秘的过程。
如果不深入发掘，根本无从发现。
也就无从令患者追溯到最正常时的记忆，并恢复这种记忆，取代病态的虚荣心。
之所以称这种虚荣心为病态。
那是因为：一旦有人打击他的外貌，则会马上令他陷入抑郁之中。
现在，就这种外貌的转移过程做一个简单的串联：
在他幼年时的某一天，有个调皮的男孩，破坏他家的房子。
他当时很愤怒，但不敢声张，只是目瞪口呆。
因为他害怕他的声张会引来母亲的关注，来制止那个男孩；然后又可能引来双方家长的争吵。
因为在此之前，他保护母亲的本能已意外受压制，所以只能妥协的、把母亲置于一个安全的“角落”。
在这件事以后，他的心理发生微妙变化，反而变得喜欢和那个男孩玩耍。
而当有一天，这个男孩带他去外面玩，遇到一个相识的青年女人。
这位成年女人当时说了一句夸赞他外貌的话，而他并没有反应过来，是那个调皮的男孩提醒，他才知道是在夸他。
从这以后，他获得了一种从未有过的满足。
并又开始极其隐秘地对那个成年女人妥协。
事事顺着她，生怕哪天惹她不高兴了，又会收回曾经对他的赞美。
而到后来，这种妥协又转移到了同学们身上……
这些看似微不足道的记忆，就是他对外貌过分在意的根源。
如果不追溯到此，他根本记不起来：在他最初的时候，对那个调皮的男孩、那个成年女人、还有他的同学们，都保持着一种正常的距离，甚至于一种正常的抗拒，并不会向他们妥协。
而是追求自己本真纯洁的快乐。
而妥协之后，他渐渐变得浮躁和虚荣，甚至于后来变得“浮夸花哨”，忘记了原本的朴素和童贞。
这就是这个梦的最终含义――追溯到他最初的正常记忆。
到此，也许大家会发现，在整个分析中，“妥协”、“抗拒”、“反抗”……词组用得比较多。
而且对某些理论的批评之声也常有出现。
也曾有人质疑这样太狭隘，太没有爱了。
别人没有这样想像的凶恶，应该抱着虚怀若谷的心态。
还有人说：对别的理论排斥，只是为了抬高自己的价值。这样是很狭隘的、有很大局限性的。
这是初步了解一门“学说”的人常有的看法。
但如果大家理解到了一定层次，应该能够明白：分析的目的就是要排除外界的暗示，而让患者回归到最初与母亲亲密时的状态，恢复那时对外界的正常抗拒和排斥。而不会让自己轻易向外界妥协，受外界的暗示，诱发心理症状。
甚至于以后变成一种“放下一切”的伪装“大度”，而内心却十分痛苦。
这实际是一种隐藏的“放下母亲”。
外界的暗示，比如说怜悯、激励，在某些场合下来说，并非是有益的。
心理疾患者不是太没爱，而是太有爱了。
爱到为别人考虑得太多，过多地考虑到别人的感受。(未完待续。)
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第三十节 散章—孤独是座花园
叙利亚诗人阿多尼斯曾经写过一首诗――《我的孤独是一座花园》
他抗争权势与时俗；
为祖国蒙受苦难而伤怀；
为不被祖国所容而叹息。[看本书最新章节请到
所以，他用“孤独”来无声地抗议混沌的社会。
正如爱国诗人屈原的“众人皆醉我独醒”。
但是，我想说的是，孤独真的是一座花园。
而非抗议的一种方式。（WWW.qiushu.CC 好看的小说
也许，很多人会发出反对甚至驳斥的声音：
当今社会有这么多孤独症、自闭症患者。
你竟然还提倡孤独？
良心何在？
但是，我说的孤独，并非这种显而易见的病态孤独。
而是一种常态的，几乎人人都拥有的。
说“孤独”只是一种借用的手法，其实就是一种“独立”。
对于一些心理疾患者来说，在社会交际中，往往有两个极端。
他们有时会过分热情，急于说话。
在他还没有充分了解对方之前，就急于迎合他、恭维他；甚至在还没有听清别人的话语时，就急于表达自己的想法。
生怕说话稍慢，就会被人误解为“木讷和内向”、“不善言辞”……
而在有的时候，就显得异常安静，反应十分迟钝。
他们在面对外界稍多的赞美时，和面对批评一样，是异常不安的。
似乎自己已失去了独立的空间，情绪大多受外界的左右。
所以，我说的“孤独”，是一种介于“过分热情”与“过分孤僻”之间的常态孤独。
具体来说，就是我在前面所说的：最初和母亲相识时，朦胧的，对外界保持的那种好奇心、探索心。
简言之就是：本源安全感。
只有那时，他对外界才不会过分妥协，也不会过分排斥。
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第十一章 被追赶的梦
他梦到一个高大的男人在追赶他。求书网小说qiushu.cc
他紧张地奔跑着，终于摆脱了他的追赶……
逃脱后的感觉，不只是简单的如释重负，还有一种隐秘的窃喜。
大家也许觉得，对这个梦的描述简单得如此难以置信。
三言两语就说完了。
不只是这个梦，前面诸多梦都是三言两语的描述。
完全没有一些解梦资料那术丰富。
但是，我在前面说过：仅是追求梦中的感受，而抛开繁琐的分析。
因为分析的内容已经在第一卷详细阐述了。
所以只是从梦中找到与分析匹配的记忆。
更重要的是，心理学不同于其他娱乐文学。
根本没有那么多口水来描述一件事。
基本上是没有带多少感情色彩和主观评论的客观描述。
尤其是在分析工作完成后，剩下的就是一些结论性的语言。
毫不夸张地说：即使把所有心理结论加在一起，也不会超过一个章节。
但是，为何又如果费尽心机地详细阐述这些结论呢？
这有两点原因。
其一、定位的问题。
如果一开始就是定位的心理书籍，而非论文。那么在描述方面必将要极尽详细。
时常会有这样一种困惑：很多心理书籍竟能够达到如小说般丰富的篇幅。
在一般人看来，这本书的论点也许就是三言两语能够说清楚的。
但是，对于心理疾患者而言，丰富的描述却是十分有必要的。
因为他们的心理结构已变得十分复杂，原本很多属于潜意识的观念，全部涌入意识之中。棉花糖小说网www.MianHuaTang.cc
使得一些对常人来说不言而喻的道理，也能够描述成洋洋洒洒的长篇大论。
笼统的、表面意识的学说，对他们来说，已不能起到多大作用。
但对于一位心理学者而言。
存在着一个难以调和的矛盾。
一方面，他们和常人一样，对待一些观念或愿望，都是埋藏在潜意识中的、不言而喻的。
也就没什么要说的。
但是，作为他们的工作职责，又不得不把原本属于潜意识的，不需要解释的观念全部呈现出来，给一些心理有障碍；或者说心态、情绪不好、不稳定的常人看；以逻辑的形式，供他们理解；理清他们的思绪，然后又重归潜意识。
正如一位医生或生物学家，本来没有感染病毒，但又不得不去接触病毒。
这就要求心理学者有很高的定力，与收放自如的能力。
心理学者不能像写娱乐文学那样，用永远是隔靴搔痒的语言，令读者获得快乐。
然后这种快乐又是昙花一现，对读者本身的创造快乐的能力毫无裨益。
只能寻求一些外部刺激来维系快乐。
但是，往往是这种隔靴搔痒的语言才是最轻松的。
但是，如果只是呈现人类心灵深处的丑恶和痛苦，也是毫无裨益的。因为这也只是一种渲泄，而无把痛苦转换为快乐的作用。
所以，心理学者必须要在诠释他人的痛苦中，保持自己的常态快乐。
但又不能把发现他人的痛苦当成一种“幸灾乐祸”的病态快乐。
否则无异于“引火自焚”。
因为此刻对他人“灾难”的喜爱。
实质是对“灾难”的培养。
等到以后“灾难”降临到自己头上，则会是超常的痛苦。
这在前面的“恐艾”问题中描述过。
上述这些，也不过是一些包含着些许价值的、“滥竽充数”的口水罢。
现在，回到主题。
这个追赶的梦，其实就是在唤起他记忆的一种方式。
因为，在现实生活中，他确实有过这种被人追踪，然后又逃避追踪的经历。
那就是在他读书的时候，因为学校制度过于严厉，禁止学生外出。
所以，在唯一的有半天时间休息的星期天，他都会如时出现在校外的游戏厅里。
但是，当时的老师总会在这休息的半天中，走遍大街小巷的游戏厅，看是否有学生在玩游戏。
如若被抓到，则是召见家长的后果。
如果没有被抓到，他则会十分庆幸和得意，并以此为乐。
这其实就是一种很典型的“退行满足”。
就像在前面说的那样――S男以读者为痛苦，以放假为快乐。
而要获得放假的快乐，前提是接受读书的痛苦。
他却意外事件而忘记了，最初抗拒读书时那种水平较高的的正常快乐。
这里说的“抗拒”，不能简单地理解为“不读书”。
而是一种正常水平地对“读书”的抵抗力。
不会妥协到把“读书”当成生命的全部。
这种妥协也许也是多数常人共有的。
就像一个人总是渴望被人认同，被赞美，如果得不到，就会很低落。
或者在工作中，渴望得到赏识。
家庭中渴望父母感情和谐。
这本无可厚非。
但如果依赖过高，就会失去自主的快乐。
这种依赖也是心理疾患者最难克服的障碍。
即使为他们竭尽全力，层层深入分析，有部分人还是沉迷在这种依赖中。
而无法找到那种与父母身心交融的本源快乐。
过度依赖实际就是一种与父母的分离。
因为他们没有把父母的爱植根于心中。
换句话说，没有把自己的身体和心灵当成是父母的存在。
而过度依赖于形式上的感情和谐。
这些就是上述这个“追赶梦”的含义所在。
但是，正如在前面所说，梦是具有动态平衡性的。
有这个“追赶梦”，就可能有与之相反的梦存在。
这种“动态平衡性”，也可以理解为心理机制的自我修复功能。
这种与“追赶梦”相反的梦，相信多数人应该做过。
那就是一种可称之为“禁锢梦”的梦。
在梦中，做梦者处在一种很危险的环境中，很想逃离这种环境。
但是，越是想逃离，身体就越被禁锢，仿佛被灌入铅一般，无法提腿。
如果仅是从表面分析。
根本无法与“梦是愿望的达成”相符合。
因为既然想逃，逃就是做梦者的愿望，可为什么偏偏又逃不了？
只有与“追赶梦”相结合才会明白：禁锢梦，仅仅是在恢复他本能的勇气与自信――根本不需要逃离，自己一定能够战胜那些危险！
回到现实中，他就不会依赖于“退行满足”，而追求自己原本正常的快乐。(未完待续。)
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第十二章 梦之终章
各位，关于梦的解释工作，到此将告一段落。[求书网qiushu.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
如果再冗长地描述梦的含义，对我来说也是一项艰难的工作。
因为梦何其之多，如果一一阐述，足以出一本书。
而且关于梦的解析已有弗洛伊德的经典著作《梦的解析》。
我只是作为从另一角度补充的形式，来探索梦的含义。
这个角度就是――追求梦中的感动，触发并恢复做梦者最本初的美好记忆。
然后，这种感动的梦实在是难能可贵，可遇而不可求。
就像人们去回忆儿时那种无忧无虑的记忆时，只能抓住一些朦胧的片断。
这是很正常且合理的。
因为无条件的快乐，往往是容易被真正遗忘的。
只能记忆起本源无条件快乐的零星片断，这是难能可贵的；也是足够的；不需要刻意追求更多。
因为无条件快乐的含义就是――不需要刻意寻求解释。只需要完全沉静下来，独自品味。
而有条件的快乐，则是容易铭记在心的。
就像条件反射一样。
除了梦的经典著作《梦的解析》之外。
解梦的学说可谓是五花八门。
但是，人们往往对五花八门的东西感觉本能地厌倦。
更渴望一些统一的、和谐简单的答案。
因为五花八门总是象征着不稳定、不本质；因而使人感觉疲惫。
仿佛什么都在断断续续地变化，今天这个对，明天那个错……没有回归到最初的本源连续状态。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
只有那时候，记忆才是在稳定中前进。
才是最有安全感的。
就像心理学的分类。
有：管理心理学、交际心理学、市场心理学、行为心理学、教育心理学、发展心理学、社会心理学、婚姻心理学、心理操控、趣味心理学……
分门别类太过精细，各成一家。
看上去百花齐放。
但对于许多心理疾患者而言，这无异于给他们施展“迷魂阵”，心神疲惫。
依我看来，这更像是一种娱乐，而非理论。
可以这么说：任何小说、艺术，都可以五彩缤纷，唯独心理学不可以。
小说的种类繁多，可以丰富读者的想像，满足不同读者的口味。
因为这些都是表面意识的，轻松愉悦的，不会从根源上影响一个读者。
就像春风拂柳一般，给人带来一阵愉悦，又或是一阵伤感，然后转瞬即逝。
但是，心理学的本质就是父母。
父母是唯一的，不能是“花红叶绿”、“琳琅满目”。
而是朴素的，独有的。
当然，如果上述这些心理学类别能够共同指向一个本质，又是另当别论了。
就像梦的解释工作。
上述诸多梦的含义，最终都指向S男家中发生的突然变故，与他反抗本能的意外压制。
这看起来或许像一种陈词滥调、没有创意。
但这恰恰是唯一的答案。
就像不管大千世界有多繁杂，父母总是唯一不变的、最爱的。
这才不会让人在繁华世界中迷失。
精力得到回归，不再疲惫。
回到梦的主题。
深层心理分析有一个明显的特征。
那就是――能够把心理分析的内容转换为心理疾患者的潜意识愿望。
通俗点说就是：把心理分析中有价值的因素真正令心理疾患者吸收。
此话怎说？
比如说，人们在现实中有一些强烈的愿望。
比如说想中500万大奖、想找一个漂亮的女朋友……
但如果真正在梦中，却很难梦到这些。
即使能够梦到，也匪仪所思地梦到了反面。
这就说明：这些愿望并非他们潜意识的本能愿望，而只是一些受表面暗示得到的变形愿望。
但是，根据一些经过深层分析的人描述：他们往往在白天经过分析，晚上就梦到了分析的内容。
唯一美中不足的是：这些分析内容在梦中还不够令他们感动。
但即便如此也是难能可贵的。
因为要控制自己的梦，几乎是没有可能的。
虽说“日有所思，夜有所梦”。
但真正要梦到白天所思，并非如此简单和清晰。
感动只是时间的问题。
还有一种描述：梦中的感受，在一些偶然情况下，竟和分析的结论完全吻合。
比如说：在前面的心理分析中，有一个结论――呼吸的心因性“中断”，会导致头脑中产生一些虚幻膨胀的想像。这种幻想是心理疾患者强迫、完美意念的根源。
有位朋友在一次睡梦中，梦到一个空白的画面在不断膨胀，充斥于他的视野。
与此同时，他感觉头脑也在膨胀。
突然，他从梦中微微惊醒，感觉自己的鼻子正处于一种闭塞的状态。
这种头脑的膨胀，演化到后来，就是他对痛苦、危害、快乐的过分夸大，导致情绪极不稳定；
容易走极端。
所以，追溯到此，才能够发现“病态完美主义者”病态的真正根源。
竟只是简单的呼吸“中断”。
但这个推理过程绝不简单。
也并非人人能够理解。
引申到更广的范畴来说：人们往往为现实中那些极尽渲染的快乐万分着迷，而没有沉下心来发现――所有不快乐的根源就在于一个非常简单的本能压制。
当然，上述这种吻合并非先入为主、对号入座。
因为人几乎不可能控制自己的梦。
也不能简单地理解为一种巧合。
因为在前面说过：追寻无条件快乐的踪迹实在太过难能可贵。
它们只能以一种极其偶然的情况出现。
但即便如此也已足够。
因为无条件快乐本来就是不需要刻意去解释的；也不需要过多去渲染；只需记住便可。
还有一个偶然：一位做梦者梦到自己悬在半空中。从梦中惊醒后他正看到自己的手按在腹部。
在前面的分析中说过：一个人因错过一件事，万分后悔，心中有一种空洞感。
在梦中，他们梦到自己悬空，也是这种空洞感。
分析结论是：因为他们没有深入吸气，因而没有使腹部正常膨胀，而导致的一种空洞。
……
各位，梦的章节到此告一段落，接下来是有关“心理与躯体”之卷。
请不要理解为这又是一种新的见解，不过是延续前面分析所得的结论。(未完待续。)
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第三章 致命的感冒
一个人在感冒或者受一点轻伤的时候，只是感觉身体不舒服，并没有影响心情。qiushu.cc [天火大道]
心态稍差的，心情也会受到些许影响，变得不好。
但是，鲜为人知的是：对于心理疾患者，他们在感冒引发头痛、头晕、呕吐，或者受伤的时候，竟会比常人的心理反应要强烈得多；甚至会联想到死亡。
甚至于在做完剧烈运动后，呼吸急促时，也会联想到死亡。
如果是在他人的命令下运动，他宁愿把生命交给他，也无法承受这种呼吸困难。
如果大家详细了解了前面的内容，就会很轻易地找到答案――身心是相连的。
几乎所有心理疾病，都可以全部还原到人在面对死亡危胁时的心境。
但是，弗洛伊德也曾说过：“几乎所有心理疾病，都是源于性的压抑。”
那么这两种观点是否是不同见解呢？
并非如此，实际上是殊途同归。
在前面曾说过：一个人如果在面对死亡危胁时（一般是母子共同受到危胁），本能地反抗能力受到意外阻碍，则会向那些侵犯他的人妥协；因为当时调动了所有心理能量用来反抗侵犯者，但因意外的发生，这些能量突然改变了方向，一部分从一致对外妥协为与对方融合，在无形中变成了对内。
就像一颗正在飞行的弹珠，迎击另一颗有粘性的弹珠。
如果以飞快的速度撞击，就会击退那颗弹珠。
如果有因意外受阻，速度发生了延迟，则会粘附到那颗弹珠上。
回到现实生活中，如果一个人过早向他的对手妥协，本来要反对他的观点，会突变为接受。小说txt下载Http://wWw.80txt.com/
心理疾患者就是过多、过早地接受了侵犯者的观点，粘附在一起，而形成自我对抗。
所以，心理疾患者头脑中那些怪异的思维，不过是感染了他人的。
而感染的原因就是本能的意外受阻。
而本能就是性的本能。
这里的性不是狭隘意义上的性。
而就是在前面所说的“呼吸与腹部、臀部的收缩与扩张。”
这是与生俱来的本能欲望。
往往可以从婴儿身上看出。
在最早的记忆中也能体会到。
因为“呼吸”的受阻，所以无法用口爆发出反抗侵犯的力量。
所以说，身体上的疾病，比如说感冒引起的头痛、头晕……能够让他们联想到死亡。
因为，“呼吸”不畅，会导致大脑缺氧，而导致头晕头痛。
同样的，头痛和头晕也能反过来影响“呼吸”。
换句话说：心因性呼吸不畅，会降低身体免疫力，容易感冒；而感冒引起的呼吸问题，又会使患者联想到曾经的心理阴影。
也许这样说还有些许不确定的因素。
那么，举一个例子或许能够更好地描述这种身心转换。
在前面说过：母子的呼吸是相连通的。心理疾患者之所以缺乏安全感，而异常焦虑；是因为呼吸的不畅，没有用心聆听自己的呼吸声。因为这种感觉就是幼时在母亲怀抱中那种气息相连的感觉；也是最原始的安全感。
所以，当母亲呼吸不畅的时候，就有可能影响到一些本能曾受到意外压制的心理障碍者。
比如说，前例中的S男孩，曾经是个身体很健康的人。
但是，每当他看到母亲头痛头晕时那种痛苦的表情，恨不得替他承受这种痛苦。
当然，这在普通人身上也是常见的。
只是程度不同。
这个男孩的承受愿望异常强烈，他甚至觉得，母亲这么痛苦，自己这么健康也是一种罪恶。
所以，他日后莫名地头痛头晕，都是因为这种母子相连的呼吸作用。
而就在曾经他与母亲共同面对外界死亡危胁的时候，母亲也是这种痛苦的表情。
这一连串的牵动作用，导致了他由心到体的症状。
所以，一些心理疾患者在基本康复后。
一旦身体发生了稍微严重地疾病，令他联想到了死亡，他又可能会觉得所有心理的健康都是没有意义的。
似乎心理的健康是有严格条件的，必须是要以生理健康为前提。
否则根本没有意义。
实际上是他还没有完全恢复到最健康的状态，达到身心合一。
最健康的心理，是不会有这种严格条件的。
追溯到这一步，心理疾患者应该要明白：他下一步就是回忆在遥远的儿时，是怎么应对身体疾病的。
这实在是一项艰难的工作。
不妨追寻另一个类似的例子。
某男孩在幼年时，和哥哥姐姐们一同出去玩耍，被一辆车撞伤了。
如果放在现在，他在受到不算严重的撞击的时候，会夸张地感觉天旋地转，倒在地上再也不想起来，似乎已经完全失去恢复行动和思维的能力。
类似于一种“假死”现象。
而在当时，他只是感觉很朦胧，并无特别夸张地痛苦。
因为他那时的精力贯注集中在母亲身上，所以对外界都是朦胧的。
而在后来的一次意外中，他的本能受到压制，对母亲的联系弱化，对外界的联系强化。
如果是在人多的情况下，他能清晰地感觉到，自己在受到伤害时，外界那种夸大的声音。
并吸收了这种评价，导致他对外界灾难和痛苦的感受异常清晰和强烈。
当痛苦降临到自己身上时，也比以前要夸大许多。
他还应回忆，曾经在母亲面前活蹦乱跳的那个快乐自我。
那时候，他并未因自己的快乐和健康，衬托出母亲的痛苦。
反而是给母亲带来了欢乐。
也就不会在潜意识中过度想为母亲承受生理伤痛。
而使自己模仿这种生理痛苦，导致莫名地头痛头晕。
各位，这就是感冒引发的头痛头晕，与心理症状之间联系的描述。
看似是再平常不过的感冒，却蕴藏着某种心理因素。
心理分析不只应消除患者的心理痛苦，还应消除患者因心理病症所引发的身体症状，或者说身体的一种过度束缚。
令他们的身心达到久违的轻松。
与周围的环境达到和谐与平衡。(未完待续。)
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第十三章 补充—落差梦
他梦到自己正在一个地方喝茶，旁边放着自己的皮包。（WWW.qiushu.CC 好看的小说
里面似乎放着一些重要的东西。
突然围过来一些人，坐在他旁边的座位上，感觉就要偷走他的皮包。
但他却莫明其妙地行动迟缓，等到他起身离开后，他反复地检查着皮包内的东西，似乎发现皮包中少了一些重要的东西……
梦醒后，他感到莫大的庆幸。
庆幸这件事不是发生在现实中。
这个梦与前面“考试的梦”又很类似。
都是对自己重要的东西视如生命。
所以，对于这个梦的解释，我不会再重复前面的工作。
而只是从另一个极易被人忽视的细节入手――梦中的焦急，与梦醒后的庆幸。
这样一种落差感。
相似很多人都做过一些痛苦的梦，但梦醒后的感觉却各不相同。
有的人会延续梦中的痛苦和悲伤，而有的人却感觉万分庆幸。
如果细心一点，就会发现：这种庆幸与痛苦的落差感，在前面的心理分析中已描述过。
其实就是一种典型的“退行满足”。
就像某男孩，总是以父母的感觉和谐为快乐，以他们的冲突为痛苦。
另一个男孩，以上学为痛苦，以放假为快乐。
这些都是“退行满足”。
是形成心理症状最重要的表面成因。
因为他们的人格已粘附到外人身上，快乐只能由他们左右。
所以，外界的微小暗示极易诱发他们的情绪大起大落，形成一种心理症状。
既然在前面已经详细阐述过“退行满足”机制，为何又要通过解梦这一方式多此一举呢？
这其中蕴含了“梦的动态性”的问题，也就是在前面所说的“自然生长”问题。txt电子书下载Http://wWw.80txt.com/
通俗点说：这个梦的“退行满足”，要高于在前面心理分析中所说的“退行满足”的水平，越来越接近“正常满足”。
如果不仔细观察，是极难察觉的。
那么何以见得这个梦的水平更高呢？
这个决定水平高低的细节就是：他在梦中行动迟缓。
在前面说过，一个人害怕失去一样东西或一个人，但却偏偏表现得很迟钝，没能很好地去守护它（她）；是因为他潜意识中天生的自信――不会担心这件东西或这个人会离开他。
就像人对待母亲一样，毫无疑问母亲是最重要的。
所以，不管一个人走多远，他都不会担心母亲会离开他。
这是一种无条件的信心。
但是，如果一种信心是有条件的，他就会变得害怕失去。
比如说：你借了别人一样东西，你就会害怕失去。因为那是别人有条件借给你的，并非无偿赠予你。
更进一步说：如果本来是无条件的东西，被外界刺激变成了有条件，他就会害怕失去。
就像父母的爱。
所以，要把这种爱重归无条件，才是唯一的出路。
而要这样做就必须恢复他曾经那种无条件快乐与自信的记忆。
上面这个梦，就蕴含着“无条件的自信”――行动迟缓。
所以说，这个梦的水平和价值，要比前面所了解的“退行满足”要高。
实际也是一种自然生长的过程。
因为梦醒后，做梦者也隐约体会到了这层意思，所以他的满足感要更甚于以前的“退行满足”。
实际上，这种“退行满足”，与恐高症者心中的“落差感”是一脉相承的。实际上还是一个“呼吸”的问题。
因为做这种梦的时候，往往是鼻子不通、打鼾的时候。
梦醒后，鼻子呼吸通顺了，心情也就好了。
还有一个细节值得注意――他在梦中反复检查包里的东西。
这在现实中就是一个“强迫检查”的症状。
对待“强迫检查”，一般人的看法就是――不可理解。
他们认为一件如此微不足道的事，竟然还有人检查得这么严格？
强迫症者本人的看法也很厌恶，认为这样反复地检查简直就是在浪费自己宝贵的时间。
心理医生的建议一般是：鼓励他们相信这件事已做得十分完美，不需要再苛求了。
但是，人们往往会忽视，这种强迫症状的合理性。
在前面所过：一件看似微不足道的事，背后却隐藏着至关重要。
就像对于一位普通人来说，母亲是孩子最重要的人。
但是，他对待母子的暂时分别却是感觉微不足道的。
因为他根本没理由相信：这种分别会很严重。
如果这种无条件的信心被外界刺激变成了有条件，他自然会看得至关重要。
所以通过反复检查来表达这种重要性。
如果他听从外界的意见，还把这件事看得微不足道，就会选择逃避检查。
而逃避的结果就是忽视母亲的爱与安全感。
自然不会快乐。
当然，反复检查不是一种常态。
鼓励他们相信这件事已做得十分完美，不需要反复，也是对的。
但不如让他们自己去相信，而非依赖外界的激励。
这还是要回到在前面所说的“呼吸”问题。
强迫检查者，表面上是在反复地检查一样东西，但注意力从未集中。
因为他的呼吸处于一种心因性不畅。
没有深入吸气，瞳孔就无法收缩。
只有通过“呼吸”，集中了注意，才能真正一次性完成一件事，而又做得毫无纰漏。
这就是“落差梦”的含义。
也由此可见，真正的快乐，并非如此轻易找到。
不只是心理疾患者，很多普通人也沉溺在这种“落差快感”中。
只是程度较心理疾患者要轻。
因此，那种“模仿别人的快乐，自己也能快乐”的言论并非十分好。
但人们往往喜欢以此安慰。
比如说：正常人都会有忧伤的时候，你要看开点，不要太在意。
能说这种说法是错的吗？
不能这么说，有时现实的确如此。
但如果说是对的呢？似乎也并不甘心。
其实对错都无甚重要。
只有一点――如果过分依赖这种安慰，会让自己失去自主判断，而大大限制了自我创造快乐的动力。
“落差快感”，或者说“退行满足”的背后，都隐藏着一种容易被人遗忘的记忆――不会过度依赖他人；与生俱来的；自我创造快乐的能力。(未完待续。)
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第十四章 补充—乱梦
他莫明其妙地梦到自己认识的一个老板，手下管着几百号人，显得很威风。求书网www.qiushu.Cc
表面上看，这是一个与自己的愿望风马牛不相及的梦。
也是一个毫无逻辑的梦。
因为一般人会认为：别人威不威风，与自己有何相干呢？
他和那个老板交情并不是很深，也没多少利害关系，他甚至都没在他那里上班。
即使有点关系，谁会幻想到别人的理想去呢？
最多只是幻想自己的梦想实现罢了。
很多人也许做过一些匪仪所思的梦。
也就当是一种莫明其妙，慢慢淡忘。
但如果对于一个本来就思维混乱的心理疾患者来说，再做个如此混乱的梦，也许会是一种雪上加霜。
他们会更加觉得自己的症状难以捉摸，无法恢复以前的清晰思维。
但是，只要了解了前面心理分析中的逻辑，任何混乱的梦都是有源可寻的。
也许，有人会觉得这是一种吹毛求疵。
梦本来就很混乱，有必要这样去解释清楚吗？
这本来就是很正常的，刻意去关注反而会影响心情。
这或许是一般人的想法，但心理疾患者却未必如此想。
就像一个怪异的思维，普通人一般会当成玩笑流露出来。
但心理疾患者无法做到，因为那种怪异程度已超出一般。
而且这种玩笑的流露也未必十分健康。棉花糖小说网WWW.Mianhuatang.CC
就像在上一章所说：正常人都有忧伤的时候，所以心理疾患者不要对自己的不快乐太在意。
这种说法并无对错之说。
但如果总是依赖于这种安慰，那么一个人的成长和快乐会受到大大限制的。
因为他失去了自主的判断，而依赖于外界的暗示。
如果他有这个心追求更多的快乐，那么就无需过多的和其他人比较，也无需参照别人。
应该认为他曾经确实很快乐，比一般人的心态还要健康。
所以说，乱梦的解释还是有必要的。
就这个乱梦来说，你根本无从发现做梦者的本能愿望和快乐所在。
但也不能说这是做梦者凭空创造的怪异思维。
这是不存在的。
因为看似风马牛不相及的两件事，中间有太多的曲折，但还是有必然联系的。
这种联系就是：他曾因业务关系和这个老板交往过一段时间。这个老板的实力并不雄厚，只是一个小老板。但是，他是个人格退缩的人，特别自卑。总是觉得要讨好别人，向别人妥协，才能满足自己的愿望。
因为当时有一笔很小的业务需要和这位老板商谈，但自己又不够自信，所以总是把老板的地位抬得过高；做什么都要看他的脸色。
所以，他想像着这个老板如果是个资产过亿，管着几百号员工的大老板，他一定会很高兴和满足；就会很乐意地和他做成这笔业务。
虽然这并不现实，但这要有着这种恭维的想法；说着一些恭维的话；他就觉得比较有安全感。
讨得老板的欢心，也许就会谈成这笔业务。
到此，这个乱梦的含义，应该是不言而喻了。
也由此可见，如果一个人的“退行满足”过于强大；太过自卑；太过妥协；他就会经历许多曲折来满足自己的愿望。
这些曲折也并非光怪陆离，很多人都有过恭维的想法和行为。
只是程度高低的问题。
可见，一个人如果太过向外界妥协，甚至会把一个几近陌生人的梦想当成自己的理想。
也就不难解释为何有些人的头脑中会出现一些陌生的、荒诞不经的想法。
感觉毫无逻辑，和自己毫不相干。
实际却是被他遗忘的，曾有过的一次过度妥协。
说到这，不由得联想到社会上的一些普遍现象。
在社会交际上，人们往往排斥那些性格内向、沉默寡言的人。
甚至着他们的眼神都有一种逃避，或者讳莫如深。
或许会认为他们心里与人有芥蒂，或者太过高傲，不近人情，有距离感，难以接近……
甚至认为他们与自己有仇恨、有意见……
于是，那些人格退缩自卑的人，会觉得很内疚、自责，认为自己的沉默是一种罪恶。
只得强颜欢笑、言不由衷地与他们交流。
但是，却很少有人真正理解这些内向的人群。
难道他们真的是那样不近人情？苦大仇深吗？
未必如此。
根据与他们的接触，大家也许会发现：他们原本是如此地善良，对人毫无芥蒂，也不存在什么有意见。
仅仅是单纯地不想说话而已。
想保持内心的宁静而已。
只是因为他们遗失了那种“发自内心去交流、欢笑”的记忆。
心理的机制在渐渐追寻这种本能记忆，导致与外界的联系稍微弱化而已。
如果他因为沉默而自责，因为外人的不理解；就会中断这种记忆的追寻；反而变得极不自然；让人看上去好像内心有仇恨似的。
而那些心态很健康的人，却不管这么多。
不管他是否沉默内向，都会很自然地和他交流。
事实也证明：他们并非那样不近人情，而是很乐意和人交流。
当然，以上也只是随意的表露。
内向或者自卑人格的人，并不要太在意外人的评价；也不要抱怨外人的不理解。
逃避内向人群的人，内心也并非十分健康。
而只需依循自己的本能意愿便可。
追寻自己曾经童贞的记忆。
想笑就笑，想说就说。
该吃饭的时候吃饭、该睡的时候就睡、想玩的时候就玩……
这样自然不会因妥协而融合别人的想法，使自己的想法变得很怪异、很不自然。
有时候在外人面前强颜欢笑并不是一种幽默的习得，更像是一种“无所谓”。
但请不要把这种随心理解为幼稚。
因为一个人太过缺乏童贞，是无资格谈幼稚的。
也不要认为这种随心就是简单的顺其自然。
因为如果不了解所有复杂的心理结构，强行这样随心所欲，就可能是真正的幼稚。
更不要把随心所欲理解为为所欲为，因为人的本能只是单纯地求乐，并无刻意破坏之意。
这或许需要各位用自我记忆去体会，言语的解释并非十分贴切。(未完待续。)
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第四章 僵硬的呼吸
各位，关于心理与躯体的联系，大家想必觉得既陌生又熟悉。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com熟悉的是：人们常常听到心理影响身体这样笼统的说法。陌生的是：这种身心之间的联系会有极其细致的阐述。
大家或许听过：心理疾病导致身体产生一些复杂而痛苦的症状，但经检查，生理结构并未发生病变。比如说一种幻觉痛――如肚疼。
这种描述大多把身心疾病看成一种“怪物”
但是，大家可能从未听过：身体上的症状是在转移心理症状，令心理问题更加直观形象，有利于身心的治愈；是一种极其隐秘的好转的迹像。
比如说一种非生理性肚疼，实际是过度紧张导致大肠的非常态蠕动。
弗洛伊德说过：大肠蠕动是人类最早的“性”的欲望。
大肠与排便相关，而排便又与“呼吸”相关。（这在前面已详细描述过）
惧怕蛇也是源于对大肠蠕动的恐惧，亦即对“性”与“呼吸”的排斥。（性与呼吸几近等同，前面章节中有提到。）
更深一层说：心因性身体症状是融合了母亲在某个时刻的身体疾病，或者所受的外界危胁或破坏；是在唤起患者保护母亲的天生勇气，一种可以扫除一切阴霾的最强大勇气。
何以这么说？
相信前面的分析已阐述得够清楚。
心理疾患者常常认为他们在不发病的时候，和健康人无异。
但实际却并非如此。
因为只要现实中突如其来一个打击，比如说亲人的较大疾病。
足可以令他们瞬间崩溃，而且很有可能无法复原。
因此，心理症状、心理症状引发的身体症状，只是在提前唤起患者最原始的勇气和动力。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
如果不知道这一点，只会觉得自己的症状越来越严重。
在前面说过：皮肤的触觉、呼吸、疼痛……都是心理疾病的终极移形。
这一章要说的也是一脉相承。
只是更加细节一些。
主要是面部肌肤的触觉。
相信很多人都听说过“微笑强迫”
就是一些人总是强迫自己在别人面前强颜欢笑，以讨好他们。
当这种强颜欢笑形成一种根深蒂固的习惯，就会形成所谓的“强迫微笑”。
如果不把所有的分析环节全部串联起来，“强迫微笑”只是诸多复杂心理症状中的一种而已。
但是，实际上，所有复杂的心理问题，都可以集中在一个最细微的表情上。
这是一个自然生长的过程。
或者说是一个自然演化的过程。
如果不经过这个过程，直接来看“微笑强迫”
是没多大价值的。
因为人们自然会认为只针对于这一强迫症状，而不能代表全部。
而心理分析的目的就是深入浅出。
把复杂的症状尽可能还原得真实而简单。
那么，强迫微笑和复杂的心理症状之间到底是如何转换的呢？
要明白这一点，就要先了解强迫微笑与“呼吸”之间的联系。
因为前面所有的分析工作，都已还原到“呼吸”这一简单本能上。
所以说，了解心理分析的含义绝不能断章取义，必须要前后连贯。
否则根本无法理解心理问题为何能如此简单化。
一个人在强迫微笑的时候，他鼻子两侧的肌肤会变得僵硬。
僵硬的后果就是把鼻孔压缩得扁平，吸入气流的时候就会不流畅。
如果松驰下来，鼻孔就会还原为圆通状态，使气流的流动变得顺畅。
在前面说过，人最健康的时候就是幼时与母亲联系最为亲密，而与外界联系相对弱化的时候。
而“呼吸”就是母亲的存在。（这种原始的感觉，来源于胎儿在母体中通过脐带感受母亲因呼吸而起伏的腹部）
所以不必有意去依赖母亲。
所以呼吸的通畅，就是最健康的状态。
但是，在前面的分析中，并未涉及到“微笑强迫”这一细节。
所以，很多人在理解到“呼吸”这层意思的时候，虽然已找回原始的本源快乐，接近康复。
但还只是一部分。
因为他们感觉，呼吸并没有那些虚幻的理想来得有快感。
也就仍然存在一部分虚幻的完美理想，成为抑郁和强迫的基础。
延续到此，大家应该能够明白：呼吸的快感不足，就是因为微笑强迫的作用。
如果不明白这一点，即使静下心来呼吸，也会因隐秘的肌肉僵硬，难以达到那种呼吸的畅快。
更真实一层的意思就是：他还没有完全记起最初和母亲联系最为亲密、与外界联系相对弱化时的心境。
那个时候，他是根本不会有强颜欢笑的做作和伪装。（微上扬面部肌肤）
也不会微撇下面部肌肤，给人冷酷与抗拒的感觉。
而是再撇下，直到完全松驰――一份最美好的童贞与认真。
正是因为有这份童贞，他才会对一些小事都很认真地追求，从而不断获得快乐。
而不是像日后那样，自认超脱；仿佛对一切都看透；变得“无所谓”；而放纵自己；甚至“自暴自弃”；对自己的漠视；失去了追求快乐的动力。
大家在日常生活中，也许会有这样的纠结――强笑会让人很累；不笑又给人以生气的感觉。
唯有面部肌肤的完全松驰，使嘴唇处于一种微张与下垂的状态。（类似于“目瞪口呆”）――才是纯真与“无辜”的感觉。――不会因不笑而使人误会自己生气。
这也是应对一切“尴尬”、“屈辱”、回归自然的方式。――比如在和人争吵后；或被上司责骂后；再去面对同事。笑也不是，这样太过勉强；不笑也不是，这样一下就让人明白你在为被骂而生气，令人更关注你、对你讳莫如深。只能处于一种“僵硬”的“强迫微笑”式状态。
但此刻，如果你“目瞪口呆”，就会给人“纯真”与“无辜”的感觉，完全不会有、别人也完全感觉不到你有任何不自然和勉强、伪装；他们也会变得自然。
这本不应该用机械的文字描述出来，完全是遥远儿时最纯真美好的记忆。
只不过是针对因丧失这种记忆而导致的“心理疾病”，所作的病因描述。
这就是“微笑强迫”的含义。
但是，也不必对自己曾经的做作而厌恶。
而突然变得对外界很排斥和憎恨。
因为这实际上还是对外界的妥协。
因外界而过份地爱憎，情绪多受外界约束，而令自己的内心难以平静。
他们应要明白：这只是自己“呼吸”的问题，与外界关系不甚大。
只需自我消化与调节便可。
即便外界反过来嘲笑他的做作，也是无关紧要的。
最后，还有一个很普遍的问题。
每当我说到“与母亲联系最为亲密、与外界联系相对弱化，是最健康的状态”的时候。
总有人误解为这是一种依赖和幼稚。
甚至于不屑。
而忘却了――“呼吸就是母亲的存在”。
“呼吸”是无时无刻存在的。
不存在依赖。
还有一种误解：人们总是认为“呼吸就是母亲的存在”太过玄，难以证实。
就像曾有人批评弗洛伊德的某些学说很玄乎，无法用实践证明。
这种科学的实证主义虽然是值得称赞的。
但是，太过死板。
因为母亲的感觉，是根本不容外人介入和证明的。
而只能由自我感觉。
但是，人们对那些“顺其自然”、“无我忘我”……抽像之词反而不说玄乎。
或许这更容易转移对母亲的正视吧。
人们总是习惯于显而易见的东西。
比如说一个具体的行动方案：多运动，做自己该做的事……
而对于较深入的记忆逻辑分析，则容易失去耐心，以至于不经思索就直接否定。
事实上，由内而外的行动，才是最愉快的行动。
而且，这也是可以做到的。
并非一定要依靠“知其然、不知所以然”的意志力来勉强行动。(未完待续。)
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第五章 呕吐和排泄的倒错
各位,如果您跟随着心理探索的步伐,一直延续到此.就会发现:似乎已很明朗的问题,还能再细致和具体.具体到一个表情,一个动作.
我一直在思考,到底这种细致的工作有无必要进行.
是否该留给读者自我去递进和演化.
而固步自封于前面”心理分析”的内容便已足够.
如果这样认为,也不必进展到此.
因为我认为还是有必要的.
就像你觉得自己的工作正要开始收尾,但突然有位比较重要的人跟你说:”这才刚刚开始。txt全集下载wWw.80txt.COM”
虽然有点沮丧,但本能的创造能力还是能够继续向前迈开的;而不是牵强的.
这也没什么大不了.
更重要的是:工作的细致化、具体化，对于一部分人来说,还是有价值的.
除非他的跳跃思维和串联思维非常发达.否则,贸然说出一个心理分析所得的结论,足以让他摸不着头脑.
就比如说:抑郁是因为呕吐和排泄的倒错.――这一结论.
如果仅停留在心理分析和梦与记忆那些篇幅所阐述的意思,不是用跳跃的、举一反三的思维.
根本无从理解这个结论.
但请不要认为这又是一种什么新的见解.
只是对前面”呼吸”这个病因结论的延续.
目的只是为演化得更直观和形象.
但是,这种直观和形象,往往被一些人误解甚至嘲弄.
就像弗洛伊德曾把云彩、河流、箱子、楼梯、石柱……隐喻为对性的追求.
很多人却把这些当成无稽之谈.
认为这些象征意义太过荒诞不经,看不出联系,根本无法用实践去证明.
实际是他们根本没有去了解那些
或者说太过低俗,是在沾污人类的心灵.
但是,令人不解的是,他们对那些”灵灵玄玄”的东西,或者”性格决定命运”、”人要顺其自然\活在当下””重在实践””””””行动改变认识”””“XX型人格””””内向与外向的区别”””等学说”””””却看成如磬石般稳定的真理.
就像侦破一件复杂的刑事案件.
如果根据现场的情况,而得出一个结论说:这件事一定跟犯罪行为有关.
相信大多数人会认为是正确无误的.
值得肯定的.
但如果有人要追查到细节,则可能引来一些人的嘲弄和揶揄.
会认为这人在抢风头,或者标新立异.而自然表现出一些讽刺的意味.
这种趋易避难的心理往往导致人们逃避了对真实的追求,而沉溺于虚幻和超脱的信仰中.
就像很多心理疾患者,他们根本不关心理医生所说的话,只要他稍微说得对,就把他当神一样崇拜.
这是因为他们只是把心理医生当成心中已经倒塌的依赖的替代.
一种有意识地外部依赖,而非身心一体的依赖.
事实上,这些由心理到生理的推导,都是在被分析者本能的引导下进行的.
而非那些机械的数学\化学\生物的推理.
只要一个人的本能获得了快感和释怀.
外界的”科学”也就无意义去介入.
还是回到主题上来.
很多心理疾患者,在抑郁的时候,可能会有呕吐的感觉.
这种呕吐实际是一种想要释放压抑的言语冲动.
就像在前面所说的:某男在遇到肮脏的东西,或者恐惧的事情,又或者担心母亲受到外界威胁时,会屏住气息,或者忍气吞声.喉咙里像卡住了一个障碍物,无法发出反抗的声音.
因为一旦爆发,就会牵涉到母亲,而使她受到威胁,自己又无力保护.
所以, 呕吐只是想要释放压抑的本能冲动.
更具体地说是想要突破喉咙障碍的本能动力.
如果不知道这一点.
大多数只会单单就呕吐当成一种病态来看.
而使患者更加恐惧和担忧.
担心自己的病情加重.
有的学者主张”顺其自然”
也就是:想呕吐就呕吐.没什么大不了,反正死不了.
这样看起来像是接纳呕吐为本能的释放.
但实际却是一种假装的”无所谓”和”超脱”
是在痛苦情况下作的无奈妥协.
等到现实条件要稍好,似乎不会再出现呕吐时.
他们又会对这种成果严格维护.实际还是对呕吐的排斥.
那么,如何把呕吐和排泄联系在一起呢?
大家是否还记得前面那个例子:某男在课堂上想要上厕所.结果却因为害怕所有的目光投向他.而使他无法发出请求的声音.一直憋到无法忍受而当场排泄.
在这里,对排泄的极端压制就等同于喉咙的障碍感.
所以,在日后,他的心因性呕吐症状就是对当初排泄物的变相释放.
也就是一种勇气的爆发.
再强大的外界环境也无法压制这种勇气的释放.
因为呕吐是很难因场合而克制的.
这也可以从他的另一种强迫想像中得以表达.
他经常会在吃饭的时候想到肮脏的东西,而在排泄的时候想到食物.
实际就是这种口与排泄器官的倒错,或者说是一种替换.
因口与排泄的压制,导致他无法反抗那些危胁他的人.
而只得向他们过早妥协.
无形中使自己的正常人格与外界的破坏行为趋合,而忘记了反击的本能,形成自我破坏.而导致抑郁.
但是,难道就这样一直用呕吐来代替正常本能的释放吗?
也并非如此.
只需保持一种儿时在母亲”怀抱”中那种最原始的宁静.
因为宁静.所以不会在意外界的眼光和言语,当受到外界危胁,或者本能需要释放时,自然会有勇气去说和行动.
这就需要”患者”本人去回忆.
为何在患者上打个引号,因为分析到此,心理疾病根本已不再是疾病,而只是一些本能的自然表达而已.
所以,当人们总是觉得回忆没有用,无法改变现实时.
是因为他们根本没有回忆到最初的状态.
而断章取义地把一些回忆的片断当成了全部.
当人们听到”母亲””怀抱”这些字眼,就想当然地认为这是一种幼稚.
是因为他们过分形式化.忘记了,成人有时自然而然来的勇气,就是源自儿时那种无条件的自信,也就是无条件信任母亲的爱和安全感.(未完待续。[看本书最新章节请到求书 小说网www.Qiushu.cC])
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第六章 四肢僵硬和乏力的心理因素
诸位,通过从相对纯粹的心理分析,诠释记忆的重要性,揭示记忆中那些心理和生理本能的压制.再到用梦来辅助记忆，更真切的还原出遥远过去生理本能的压制.
这当中经历了太多反复、曲折的过程.
到此,大家应该能够了解到“呼吸”的重要性。棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
并能了解到“呼吸”、“大脑”、“皮肤”……之间的微妙联系。
这种联系的得出来之不易。
无法容忍一点的断章取义。
所以，如果有人说：“没错！通过面部肌肉的放松，能够畅通呼吸，是一种缓解心理问题的方法。”
我会觉得很失败！
这就如人们常说的：“深呼吸能够缓解紧张。”一样，仅是一种临时性的措施；毫无份量；过后又是随风飘逝。
而应该把所有最复杂的心理问题集中于最简单的本能这一点上，厚积薄发。
才能够真正起到治愈心灵的作用。
而要做到这样，绝不是强加意志能够做到的，也不是断章取义能够得出的结论。
但是，实际上，对待心理学，有很多说法是：提倡百花齐放、各抒己见。
看上去是一种虚怀若谷、有容乃大的胸怀。
实际上，这更像是热衷于一门外在学说的探讨和争议，并非真正关注到心理疾患者的心灵。
因为心理疾患者的愿望仅是恢复健康而已。
对这些五花八门的理论并不感兴趣。
五彩缤纷的学说，更像是一种娱乐。最新章节全文阅读Qiushu.cc
而非心灵深处最真实的快乐。
如果大家联想到――心理分析的结果就是把心理学还原为父母。
就可以得知：父母是不会多种多样的，而是独一无二的。
所以，如果有人拼命维护自己的理论，而排斥其他的理论。
可以据理力争，但不能说轻易说他太狭隘，而轻蔑于他的执着。
因为他维护的仅是自己的母亲而已。
母亲是不能为他人所有的。
执着并非坏事，关键而在于他是否是真的执着；还是不自信而表现出的一种隐藏的反向“执着”。
也就是借执着之名引人同情或关注。
事实上，真正能引起人执着的东西并不多。
就像父母是唯一的一样。
所以即使是崇拜偶像，也不可能从一而终，总容易转移。
所以，人们对一些表面光鲜的学说很是推崇，甚至夸张地把学说的创立者当成神一般崇拜。
这也并不能简单地判断他们是疯狂的。
只能由他们的本能决定。
哪个“偶像”越接近他的父母，他的执着就越执久。
否则只能是一种不太真实的执着，无法深入他自己的内心，而使他获得本源的安全感和快乐。
说这些，只为表明：“呼吸”是心理问题根源与症结所在，并非是荒唐和狭隘的。
如果只是把“呼吸”当成诸多缓解心理问题的方法之一，应是断章取义的结果。
回到心理与躯体的主题上来。
在前面说过：呼吸的心因性阻滞，能够导致大脑缺氧，而产生一系列复杂混乱的思维。
而呼吸的阻滞又是因为“微笑强迫”，导致鼻子两侧的肌肉僵硬，而使鼻孔不流畅。
而“呼吸”又与皮肤的触觉有一种类似天“腹语”的关联性。
“呼吸”的阻滞，会导致皮肤触觉的过分敏感或麻木。
而这种敏感和麻木又是心理上敏感和麻木的原型。
因为皮肤的敏感，会与周围环境形成一种隔离感，使他无法在当下环境中获得一种本能的快感，而只能追寻幻想的病态快感。
相对的，当皮肤麻木的时候，也就是心灵麻木的时候。
对周围环境也是麻木的，无法令他获得本能上的快感。
这有点像“行为主义”的条件刺激反射。
但“行为主义”完全抛弃心灵的做法是无法令人获得感动和快乐的。
而只是把人当成一种枯燥和低级的“机器”。
所以，人的求乐本能会产生一种几近生理的排异性。
事实上，就拿上面“鼻子两侧肌肉僵硬导致呼吸不畅”而言。
并非如此生理化和死板。
只是提醒他：曾经的表情并非“强颜欢笑”和“假装超脱的笑”。
而是一种童贞；一种孩子的纯真和认真态度。
在认真的时候，他所做的每一件小事都有意义，都能获得快乐。
并不会轻言放弃。
这一节要说的，是“呼吸”与四肢的问题。
乍一看，二者之间是风马牛不相及的。
但实际却是存在微妙的关联性。
先从四肢的乏力和僵硬说起。
这在抑郁和强迫者身上，是比较常见的。
他们在抑郁的时候，往往会感觉四肢乏力。
而在对一件事格外紧张和在意，或者强迫的时候，四肢往往是僵硬的。
如果大家把这种由心理及生理的症状，看成是诸多症状中的一种表现形式。
就会和开头所说的那样：这是一种失败的说法。
而应看成是一种“自然生长或演变”的过程。
也就是――所有复杂的心理问题已几近集中于此。
只需对这一生理症状解释便可窥一斑而见全豹。
那么，四肢的僵硬和乏力，究竟隐藏着怎样的本能快乐呢？
只需要凭着一种天生的本能直觉，大家应该能够知晓：人在排便的时候，四肢是崩紧的。
这是一种自然的感觉。
无需多少佐证和与其他说法的争论。
所以，强迫时的四肢僵硬，只是重现曾被他排斥的本能排便快感。
当强迫过去后，与之相反的抑郁，必将带来四肢的疲软。
人的思维有时总能迸发出灵感的火花，还有那微妙的贯通。
当某一位抑郁强迫者，在被分析到这一步时，突然想起自己在日常生活中的某一种奇怪的心理――当他在坐车时，偶尔会莫名地担心自己的体重过重，会把车的轮胎压扁，而造成负担；因此会四肢僵硬，刻意抬起身体，并伴随着一种隐秘的负疚感。
由此可见，心理疾患者过份强大的罪恶感与四肢僵硬与乏力之间的隐秘联系。
还有一种极易刺激心理障碍者,甚至一般人的恐怖场面也与此有关――用绳勒脖子.
那种头硬脚轻的场面,极易诱发一些人的心理隐疾,产生模仿想像;即使是普通人看到,也感觉阴云不散.
但在分析了解之后,也不过如此简单――绳勒脖子时的头硬脚轻,就是排便后四肢的过度放松.
而之所以过度放松,又是因为排便时的过度僵硬.
在后面:<呕吐与排泄的倒错>章节,大家会看到脖子和肛门的联系,勒脖子就等于在刻意挤压肛门.
所以，对四肢僵硬和乏力的解释，并无需要太多。
只需要明白这是一种排便的本能快感。
抑郁和强迫者和常人的不同，只在于对这种本能排便的病态排斥。
所以,产生了一些复杂难懂的症状来代替排便时的特征.
而非其他。
而他们之所以排斥排便，只是因外界意外偶然事件的刺激作用。
并非必然。
而排便与“呼吸”的关系，在前面早已详细阐述。
对排便的病态排斥，以“刻意堵塞鼻孔，极端防止吸入气味”的形式来表现；而这种心因性鼻塞，导致了口的呼吸变得急促和不流畅。(未完待续。)
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第三十一节 散章—致命
XXX买了一辆迈巴赫；XXX做XX生意年收入过百万；XX的女朋友长得像XX明星一样性感漂亮……
在现实中，充斥着太多这些名利和美色的**。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
这本无可厚非。
是人们追求幸福美好生活的动力。
但如果因为这些而导致心理疾病，那就另当别论了。
有人说：“如果给一位有心理隐疾的人一点希望，足可以让他焦躁到头白。”
虽然有点夸张，但也有一定的道理。
因为，心理疾患者曾经积累的“无所谓”太多。
一旦现实给予他一点美好的希望，这些“无所谓”就会马上撕开虚假的外衣，如洪水般的欲望倾泻而出。
如果得不到合理疏导，这些突如其来的本能欲望集中于一点无法突破，会令他无法消受。
根本无心再做其他事。
与其单纯地强调这种**给他们带来的危害，还不如说这对他们来说实在是莫大的吸引，无法马上实现；也无法让其细心长流。
这才是最令他们痛苦的事。
有时候，他们因这种本能冲动的积压，而无法承受，潜意识只能压制这种由一丁点希望所带来的巨大冲动。
而压制的后果就可能重归抑郁。
这根本是两个极端。
所以，有很多学说常教人要放下完美。
但是，真正实施起来，却并非易事。
因为根本没有一种说法教人怎样突破那个阻点，让积压的欲望细水长流。
只能是一些大道理的灌输。
而要真正突破，就要明白这种**背后到底隐藏着哪种本能快乐。
只有他自己的本能才能够取代完美。
因为只有本能才足够强大，也无需其他思想的支撑。
就像在前面所说的，如果一个男人对一个女人渴之不得，异常痛苦。
是因为他对喜欢这个女人的男人产生了微妙地妥协。txt全集下载wWw.80txt.COM
必须要像那个男人一样，去爱这个女人。
同样的，有些人，在工作中急于迎合领导和老板，迎合了，获得了他们的认可，就异常高兴；如果达不到他们的要求，就异常痛苦和焦急。
这也是一种隐藏的妥协。
回到上述这些**中来，也是一样。
对**的无法承受，就是对**他的人产生的微妙妥协。
而这种微妙的妥协，用简单的言语描述根本难以起到作用；必须要是经过深层细致的分析，才能够发现其根源所在。
如果大家还记得“S男跟母亲去学校”那个例子。
也许会记得那样一个场景：S在某老师的逗玩下，跟随他来到一个实验室，然后又被实验中一道白光所惊吓。
从此以后，他对老师，尤其是理科老师产生了微妙妥协，导致上学时本能的极端压抑。甚至连在课堂上想要上厕所都不敢提要求；只能当场解决。
要是有某份自然科学报告的暗示，暗示他可能有某种生理上的缺陷，而且这种缺陷目前尚无治疗方法。
不管这种缺陷是否确定存在，他都必定会首先陷入绝望之中而不可自拔。
而忘记了曾经不太妥协理科学者的本能抗拒。
在这个场景中，最容易被人忽视的就是第一个老师的逗，而全部关注于S男孩受白光的惊吓。
这种逗就是一种**。
这就是**的最初根源。
在这个根源背后，就是S与母亲紧密的身心相连。
也就是重新记忆起母亲的重要性，而淡化外界的重要性。
也只有追溯到此，才会想到母亲的存在。
这种感觉实在难以用言语来表达。
只能用一个稍微近似的比喻来描述。
就像有个成人在**一个孩子：“快跟我去XX玩，有很多好吃好玩的……”
而那个孩子却认真地说：“不~我要跟妈妈在一起。”
有个以迎合别人而获得廉价快乐的男孩。（此处特指S男）
总是难以克服跟着别人的喜好走的卑微。
生怕惹别人不高兴，为此如履薄冰。
当某一天，一个偶然的场合，他和妈妈在一起，陪他的领导或上司吃饭。
当性格偏内向的妈妈为了儿子的前途，不得不“低声下气”迎合他们，伪装外向时；男孩突然感觉到一股久违的尊严和独立。
平时对上级的迎合和妥协顿时烟消云散。
这就要重归S男那个例子。
这个场合唤起了他遥远过去家中“变故”的记忆，当时妈妈受到外界危胁，而他的本能意外受阻，导致不得不过早向外界妥协；从而形成最原始的病根。
而母子的“呼吸”又是相通的。
所以，母亲向外界的妥协，唤起了他当时未能正常发挥的反抗本能。
把最根源的病源排除在外，获得了正常健康的心理。
……
**的背后，是孩子在母亲“怀抱”中对外界的好奇和探索；而非忽视过程和母亲的“陪伴”，急于脱离母亲赋予他的纯真，一心追寻那个**的结果。
这种好奇和探索也不是泛泛其谈.
就是在S陪母亲上学校的路上,在被白光惊吓前那种朦胧的好奇心.
这种过度迎合、妥协别人，而导致的心理压力和障碍，在日常生活中会以一些容易被忽视的细节所反映。
又一例：前面所述的S男，在与人交谈时，时常会不由自主地向对方靠拢。
尤其是在上级或其他重要人物与他说话时，或者仅是一个招呼时；似乎有一种神秘的引力在吸引着他；他会无意识地向他们靠拢，并唯唯诺诺地说一些卑微的迎合之语。
这个行为的最初原型就是：S在被白光惊吓前，与被白光惊吓后的行为和心理。
在惊吓前，他与那位实验老师保持一定的距离，也就是一种正常地好奇感。
在一种十分意外的事件中，他被某人逗耍，走向实验室时，向实验装置靠拢，而被白光惊吓；而导致以后一系列复杂地心理症状。――这是最初的病因；也是病根所在。
这种逗耍可以理解为一种**。
也就是说，只有追溯到这里，才能发现他在被白光惊吓前，所保持的记忆是那种健康的好奇与探索心理，与人之间保持的正常的距离感，与母亲身心相连的自然状态；而不是以后与母亲身心分离，急于迎合别人的病态心理。
所以说，心理疾患者就是一种“失忆症者”。
很多人却不屑地说：“怎么可能失忆？照这样说心理患者连亲人朋友都不认得了，可事实是根本不是这样。”
但是，这种“失忆”并非显而易见的“失忆症”。
就上例来说，S的“失忆”就是忘记了在被白光惊吓前那种朦胧的好奇心。
这种好奇心不能用言语描述而获得，只能用记忆。
所以，当一个人受外界**的时候，他的“失忆”症状就会显现出来――他根本不知该如何面对这种**。
如果接受**，很可能会犯错甚至犯罪；如果放弃**，抱残守缺，内心也会很失落。
他忘了，只有曾经的好奇心才能取代这种**。
因为与生俱来，所以不会受外界左右；也因好奇的驱使，才不会放弃探索和追求，而导致内心失落。
如果仅是受外界的教化去探索，而不是记忆起本源的好奇心，那么外界的教化也只会是一种**。
……
举这么多例子，有些人会有一种质疑――这只能代表S男的心理轨迹，难道其他人也会这么巧像S一样，在学校受到过惊吓？而导致心理疾病？
有这种质疑的，可能是没有认真思考过的。
只需稍微认真细致一点便会得知――我一直强调的“偶然事件”的重要性。
既然是偶然，当然不是每个人必然要经历的。
所以，每个人都有自己的“偶然事件”。
我举的仅是一个例子而已。
旨在陈述这种逻辑分析。
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第七章 扫除阴霾
关于神鬼的传说，相信大家最早是儿时从大人们讲的故事中听到过．
在心理学上，有种学说认为心理疾患者有时产生的一些恐怖幻想，来源于原始祖先对神鬼的敬畏和想像．
姑且不要追溯到如此久远．
但神鬼的传说对于心理疾病的形成来说，确实起着不可忽视的作用．
因为一些心理疾患者最初是被所谓的“鬼”所惊吓而诱发疾病。9; 提供Txt免费下载）
但不要认为这又是一种新的见解，这也不是在漫无边际的探寻那些形式多变的表面诱因。
事实上这并不是深层心理学的初衷，甚至是背道而驰的。
深层心理仅是把所有多样的疾病形式还原为最简单的一些普遍本能。
热衷于形式多样的探讨，只能让人分散心理精力。
但如果只追求笼统也是不合理的，会让人失去真实感和具体性。
之所以把“鬼神”单独列出来阐述，只是心理分析自然生长的结果。
一种更接近本源的记忆。
所以，即使突然从心理学跳到鬼神的话题上来，这二者也是紧密相关的．
并非不着边际．
只是这种关联性太过隐秘，不深入细致，根本无从发现．
具体来说：鬼神与前面多次强调的妥协机制存在着微妙的联系．
初一听来，实在是云山雾罩、不可理喻．
把鬼神和妥协放在一起，给人的第一感觉就是牵强．
就像在前面最开始把脏肮和恐惧放在一起时，总是让人觉得生硬的．
只有到后来用“呼吸”这个关键含义，才把二者紧密联系起来。
同样的，鬼神和妥协也存在着一个关键点，令二者凝聚起来。
这个关键点并非显而易见，但却又是不难找到的。
大家是否还记得在前面心理分析中所举的“闭眼躲脏水”的例子？
这个例子说的就是：当一个人面对脏水的时候，会在最关键的时刻闭眼逃避。
这有点像成语典故中的“掩耳盗铃”。
等他睁开眼睛后，潜意识的逃避机制会认为自己并没有弄脏。
实际是麻木在“肮脏”中。
只有等到一种干净的东西激发了他曾经干净的记忆，“干净”和“肮脏”才会激发成为一对自我冲突；形成“强迫”。
同样的，后面的心理分析所描述的妥协机制，也类似于此，如下例：
外界人群突然闯入S家中,危胁到他母亲,并被某种意外阻止了他本能的反抗能力,会极其隐秘地分散他对母亲的爱与安全感.无形中转移到那些‘入侵者‘身上.造成他以后分散的爱与安全感,必须不断被人证明和认同,他才能得到.这个机制其实不难理解。mianhuatang.cc [棉花糖小说网]就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。突然之间变成了妥协。人格在无形中偏向了“侵犯者”，而不是对抗“侵犯者”。所以,他的爱与勇气,也会从母亲转向‘侵犯者‘.从无意转向有意.以后要不断被人证明和认同,才能够得到爱与安全感.如果在以后要他去对抗强者,那是异常紧张和恐惧的.因为他的一部分人格早已经妥协粘附到对方身上.
（形象点说：就是前面那个“闭眼躲脏水”的例子。）对抗强者,首先就是在对抗自己.正印证一句俗语:长他人志气,灭自己威风.他会过多地考虑对方的强大,吸收成为自我的一部分.结果就是:对方几乎是宿命般的不可战胜;自己的抵抗力太过渺小;几乎注定会失败;对抗别人已经没有意义.所以,一个人如果要想有力量对抗强者,最好就是要完全让自己静下来,恢复到最初和母亲相识的那一刻,不受任何的外界暗示,不管是怜悯、赞叹还是恐吓的暗示.
因为这些外界声音，与我在前面多次强调的“偶然事件”中阻碍S本能反抗的神秘因素，有一定的隐晦联系。如此详尽的描述。
大家是否会联想到，人们常说的的“鬼上身”，难道不就和这妥协机制如出一辙吗？
“鬼”不过就是他曾经本能反抗意外被压制，而抵抗失败的“侵犯者”，而导致妥协到他们的人格中，使他和“侵犯者”的人格成为了一种胶着或粘附状态。
只是因为人们的“鬼故事”而为这种胶着状态蒙上了一层更加神秘的色彩。
由此可见，被害妄想症者害怕的到底是什么。
他们自我监督的功能异常强大，以至于一句“若要人不知，除非己莫为”都足可以令他们严格禁锢自己的行为和思想。
对于强迫症者而言。鬼神故事的暗示作用往往可以直接诱发他们的强迫症状。
比如有一位患者的强迫攻击意念，仅是看了一篇鬼故事而诱发。
故事中的鬼就是一个复仇鬼。
只是儿时从大人口中听到的类似于“鬼上身”的故事，诱发了他曾经人格粘附于“侵犯者”的潜意识记忆。
对于抑郁症者而言，鬼神的影响并不像强迫症者如此直观形象。
但他们却有一种真实的最初记忆：在儿时，他曾想过，如果鬼神真的存在，他的所有信仰都会被颠覆，而使自己形成一种完全陌生、绝望的观念。
而抑郁最开始发生的时候，恰恰就是这种信仰完全崩塌的感觉。
说来说去，还是回到了“妥协”机制上。
因为妥协，人格才会类似于一种胶状物，“粘附”到别人的人格上。
因为“粘附”，才会极端对“鬼上身”敏感。
最后一个结论就是：曾经的意外妥协，就是健康与病态的最初临界点。
换句话说：对鬼神传说的敏感也就是最初临界点。Ｓ男曾经面对家中突如其来的“入侵者”，仅有朦胧的记忆，分不清是人是鬼。
虽然从心理学上、客观上可以肯定是人，但当时他就是这种模糊不分的记忆。
因为这种最初临界点，他有时曾有过这样奇特的想法：当他害怕面对社会上的人的时候，想到鬼神的存在，就能冲淡这种社交恐惧。
相对的，当他害怕鬼神的时候，只要感受到人群的热闹气息，就会淡化这种恐惧。――这也是最常见的。
但一般人不会用鬼神来冲淡对人的恐惧心理。
在‘鬼故事’的背后，就是他仅是专注于妈妈的爱和信念。
只有那时，他才不会轻易听信他人的“鬼话”，而形成恐惧。
之所以用鬼神之说来重新描述“妥协”机制。
只是一种由内而外的工作。
就像经过无数努力，终于震碎了一块压着美玉的“顽石”，还有一个工作就是轻轻扫掉这些粉尘。
在此，有一个有关“鬼怪”的梦，或许更能直观地描述这种恐惧心理。
在一个异常混乱的梦中，做梦者（特指S男）梦到他背叛了忠实的女友，与另一个女孩纠缠在一起。
而这种背叛似乎与一个鬼怪的作祟有关。
刚开始，他对这个鬼怪异常恐惧。
但是，当他看到女友为他爱情的背叛而万分伤痛、无奈与隐忍时，他的内心突然变得十分勇敢，并产生一股强大的阳刚之力，把那个“鬼怪”击成粉碎；恐惧之感顿时烟消云散。
梦醒后，他感觉自己不再有恐惧“鬼怪”的阴影。
而在此之前，他对安静的环境都会有一种莫名地恐惧。
这个梦与前面所说的“梦中的心跳声”有异曲同工之处。
都是因为女友的爱，或者引申为“母爱”，再次受到外界威胁，而唤醒他曾经因偶然意外事件，未能正常发挥的保护母亲的本能力量。――这在这个“鬼怪”梦中也能找到相关佐证。
在这个“鬼怪”梦中，还有一个极其晦涩难懂的片断：他梦到和父亲坐在一个类似晚会的观众席上。
主持人在上面抽奖，抽到了他。
当他正要上台时，父亲塞给他几张奖券，似乎是要他“鱼目混珠”，把没中到奖的奖券也拿去领奖。
他愤慨地拒绝了。
因为他觉得这样是在占别人的便宜，他根本不需要。
他迫于父亲的权威，不得不这样做。
然后他上台领奖，环顾台下女观众时，他又产生了一种隐秘地虚荣心，似乎在向她们展示自己的帅气。
之后，他才梦到“鬼怪”之类的……
无论怎么看，梦中的这两个片断根本是荒诞不经、毫无关联。
只有仔细了解了前面S男那个例子才能明白：S因为在学校受到惊吓，抗拒进校；因为父亲权威的压迫，才不得不进校；本能抗拒受到压制，就会走向与之相反的病态――向老师过度妥协，连要排便都不敢提要求。
演化到成年后，他对别人也太过迎合和妥协，总觉得欠他们的。
所以在梦中，他的本能抗拒再度重现――不愿听从父亲的权威，“鱼目混珠”；因为他根本不想欠别人的，也不想向别人妥协。
而在学校惊吓之后，他又经历了家中“变故”。外人对“母亲”的突然侵犯，他的本能反抗意外受阻，让他产生一种模糊地恐惧幻觉――那些人就像是一些“鬼怪”。
本能受阻，导致他不得不向“侵犯者”妥协，妥协的结果就是模仿他们，如果他们是花心的，他也会变得那样。
本来仅是怀着朴素的“爱”，因为妥协而被破坏、分散，变得要不断向女人证明自己爱的能力和优势。
所以，在梦中他会向女观众炫耀自己的外貌。
“鬼怪”就是那些“侵犯者”。
因为“女友”，可引申为“母亲”的再度被“侵犯者”间接伤害，而唤起他曾经朴素的情感，而非“见异思迁”的“花心”；本能反抗再度重现，击破“鬼怪”阴影。――这是一个记忆的倒溯过程。
这也是为何人们在看恐怖电影时，最恐惧的就是――令人恐惧的对象竟然是身边最亲近的人。
就是要如此！
因为在遥远过去，亲人与“恐惧事件”相关联的那一刻，被外界的“过度同情心”、“过分夸大恐惧”之类，意外地转移了出去，获得一种妥协的庆幸。
使自己在那一刻遗忘了“反抗恐惧”的本能，导致以后退缩的人格，严重依赖外界条件，甚至导致心理疾病。
“令人恐惧的对象竟然是身边最亲近的人”，就是潜意识唤起亲人与“恐惧事件”，激发他当时的反抗本能，不要再转移到外界。
此梦的含义大致就如此了。
大家如果足够细致，还会明白：人们的倦怠、无聊、空虚、涣散……往往发生在白天；恐惧往往发生在“黑夜”（引申为“神鬼”）。就是因为对黑夜的过度排斥和逃避，渴望天明。导致白天对强光线的过度“吸收”，失去了“朦胧感”（亦可称安全感），也就失去了对事物的好奇心和探索心，压抑自己，造成各种疲倦和不适。
请原谅如此繁琐、细微、复杂的分析过程，或许会让您第一感觉云山雾罩。
但相对于动辙就绝望地认为心理疾病无法根治、无法了解的人来说，非要如此深入才能与他们的绝望对等。(未完待续。)
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第八章 不死信念
如果说，人总是要死的，这是一句永恒不变的真理。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.com
相信不会有人反对。
但是，历史上许多帝王将相、学道之人、平民百姓……
都曾探寻过“长生不死”的方法。
这从现代科学来看，实在是一种有背于科学的迷信。
但即便如此，仍有一部分科学家试图开发出“长生不老”的药物。
可见，人们对长生是如此的执着。
在这里，探讨人是否能够长生不老，是无关紧要的。
重要的是这种想法到底因何而起。
以及这种想法在心理学上起着何种重要作用。
如果要探寻“不死”信念的起因，相信并非难事。
只需稍微回忆一下便知：人在幼时的时候，对死的概念是模糊不清的。
即使有人去世的场景摆在他眼前，他也可能浑然不知是何意味。
所以就可以得出这个结论：不死信念的起源来自年幼时的心境。
这种信念在绝大多数人看来，只存在于幼年时。
到成年时就不复存在了。
但是，事实却并非如此。
成年人都有这种不死信念，只是已成为潜意识，而使他无法感知。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，
人们之所以对“不死”的想法不屑一顾，是因为他们接近的意识教育比幼儿大大增强；但是潜意识的本能信念是不会消失的。
正因为如此，在现实生活中即使把车祸的惨烈场景播放一千遍，也无法阻挡人们大胆甚至放纵地驾驶。
在战场上，战士们英勇无畏的精神常被人称赞。
而胆小怕死者则被人嗤之以鼻。
但也不要太过贬低胆小者，他们并非天生胆小。
而是他们的不死信仰被某种意外事件带到意识中，明朗化了。
失去了潜意识那份无畏。
英勇无畏并非完全不怕死，只是他们的不死信仰比较强大而已。
就像弗洛伊德曾说过：“人不是不相信死，就是在潜意识中认为自己不死。”
那些感觉悲观厌世、痛不欲生、度日如年的心理疾患者，并非真的不怕死；恰恰相反，而是恐惧死亡。
就像一位抑郁强迫症者，表面上是生无可恋，但他的真实病因却是对死亡的恐惧。
这个分析过程在前面已详细描述过。
用相对简单的逻辑再次呈现一次就是：
因为人的人格是由父母的人格组成。
所以，首先要把他的悲观和强迫一分为二。
悲观代表他母亲的忧伤；强迫攻击代表他父亲的暴燥。
因为他的母亲曾有过阴暗事件，如果这件事曝光，母亲并不忧伤，父亲就会暴燥和攻击。
导致他产生强迫症状。
如果母亲悲观和忧伤，甚至陷入绝望，父亲就会同情他，而放弃攻击。
所以，这个时候，他会呈现抑郁状态而非强迫状态。
这两种人格的冲突，是隐藏的、普遍的。
只要不被激发，就不会有抑郁和强迫。
只是因为后来某个外人的“偶然提醒”，转移了他本来要“我行我素”的本能；非常偶然地转移到父母的争吵上；让他意识到父母的感情危机；心理精力大多转移到父母的感情上；才诱发他的抑郁和强迫症状。
而这种“偶然提醒”还有更早更原始的原型。
就是在幼年时，母亲突然遇到外界的死亡危胁，恰在那时，他的本能反抗突然被一种“偶然提醒”所转移或压制；而不得不向侵犯者妥协，向他们的死亡破坏行为屈服；而过多地吸收了死亡的概念；形成自我破坏。
所以说，他在最初的本能是勇敢无畏的，只是被意外压制，而变得向死亡破坏行为妥协。
而妥协的结果倒溯上去就诱发了悲观抑郁的情绪。
而“妥协死亡”就可以理解为一种“害怕死亡”。
那些死亡强迫症者，脑海中经常出现的恐怖画面，也只是对死亡的妥协和恐惧。
他们在平常往往对那些天灾人祸很关注和感兴趣，看到别人痛苦，会庆幸自己的安全。
其实也是曾经的本能反抗意外被压制，而把本来是自己要反抗的死亡危胁，投射到别人身上。
转移对死亡的恐惧。
当然这种对死亡的恐惧并非天生，而是因本能反抗的意外压制所导致。
但有些学者却把人类对死亡的恐惧当成普遍现象和终极病因。
那样的话，心理疾患者和常人的经历就根本无差别；也就根本无法解释心理疾患者为何致病。
这样分析或许还有点复杂。那么，就举一些日常的例子，来看看“不死信念”到底有何重要吧。
在前面说过，心理疾患往往仅是因身体上的一些小毛病，比如感冒，就联想到了死亡。
或者在剧烈运动后的喘气，也会联系到死亡。
如果这种运动是屈服于外界下进行的，他宁愿把生命交给他们，也无法承受呼吸的困难。
他甚至会觉得这种生命地妥协比呼吸困难更有安全感。
在这里，又回到了“呼吸”的问题上。
“呼吸”和“妥协”中蕴藏着微秒地人格粘附。
这是最初的常态与病态的临界点。
在前面已详细阐述过，在此不再赘述。
心理疾患者对鬼神的极度恐惧和敏感，实际也是对死亡的妥协和恐惧。
因为鬼神总是和死亡联系起来的。
因此，“心理与躯体”与“神鬼之说”这二卷的内容，都共同指向一个目标――不死信念。
并不是这二者从表面上看的毫不相干。
甚至于绝症患者的身体状况，都是“不死信念”相关。
因为“不死信念”最接近人的本能，而本能几乎又等同于人体的“免疫力”。
二者都是与生俱来的。
所以，有些绝症患者在放弃治疗后，莫名其妙地好转，甚至康复；或许与这种“不死信念”有一种隐秘的联系。
但是，话又说回来，要恢复一定水平的“不死信念”，谈何容易。
如今的知识和教育如此发达，无不在暗示人“不可能不死”。
所以，只能追溯到最遥远的记忆，恢复到和母亲联系最为紧密，对外界暗示最为薄弱的时期。
当然，这些观点并不是在讨论人到底死不死，这是无关紧要的；重要的仅是这种与生俱来的信念而已。(未完待续。)
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第九章 女性与男性心理的细微区别
弗洛伊德曾说过：“不要去了解女人，因为女人都是疯子。热门小说网WWW.QiuShu.Cc”
又一说：女人心，海底针。
可见，女人的心思是十分难以了解的。
事实上，也的确如此。
她们有时候会表现出一种令人震惊的无原则性。
比如她们看到一个相貌十分普通的男子，可能会惊呼：“哇！好帅啊！”
有时她们会对几乎每个认识的男子表现得很亲近，不知情的还以为她只钟情于自己；而沾沾自喜。
有时她们情绪多变，也许上一秒和你还是亲密无间，下一秒又对你冷若冰霜。
在拒绝他人的爱情表白时，她们竟还会以教导者式的身份指导他们该如果选择女孩、如何追求爱情。
冷静之态，令人匪仪所思。
她们拒绝爱情的理由无法用言语描述，不管你多有钱、多帅、性格多好、多有学问……
只凭她一种感觉，就会让这一切尽归尘土。
而这种感觉连她们自己也无法描述出来。
就是这种不可言传的感觉，让多少男人为之疯狂不安、辗转反侧。
甚至因此沉沦、郁郁寡欢。
而男人则要单纯得多，有时仅追求一种漂亮，有时是一种性感，有时是一种温柔，有时是一种文化素养……
甚至具体到身高、体重、五官……
相比于女人的爱情观，更加直观，不会给人一种模糊不清的感觉。
有时候，男人明明是怀着爱情的憧憬去追求一个女孩，却意外地得到一个莫名其妙地回复：认他做哥哥。
似乎在她们的观念中，亲情是可以代替爱情的。
或者说是一种弥补。
一种转移，也是一种逃避。
与男人的目的完全背道而驰。（WWW.mianhuatang.CC 好看的小说棉花糖
她们有时会表现得十分朦胧，与你始终保持着一种不冷不热的关系。
不管你怎样努力都难以打动她们。
让人躁动得抓心挠肺亦无济于事。
她们有时的审美异常奇特，偏偏喜欢坏坏的男子。
也不管那男子对她们有多凶。
其貌不扬的男子或许更能获得她们的青睐。
这与内涵无关，有时仅是第一眼便已决定。
有时她们明明说不注重外表，只重内心。
但第一眼见你的时候，就已决定爱情的成败。
先前的所谓内在的了解，都已付诸东流。
以上这些，或许还远远不能描述女人的复杂性。
从某种意义上说：女人在爱情上的捉摸不定，直接导致了一些男人的沉沦与堕落，
甚至诱发心理疾病。
但如果仔细了解了前面心理分析的内容，应能得出一个结论：根本不需要过多去了解女人。
人生中最重要的人仅是母亲而已。
爱情不过是在母子情深的基础上，所坚持的那种好奇心、探索心所得来的意外产物。
而不是先入为主得来的。
从另一种意义上说：对待爱情与对待母亲的态度是等同的。
首先要无条件相信母亲永远与自己心心相连。
换句话说就是要无条件相信自己一定会拥有爱情。
然后就是对待母亲的喜怒哀乐。
也就是在前面所说的“阿尼玛与阿尼姆斯”
母亲在最初的时候，给孩子的感觉一定是安全与美妙的。
只需要保存这种记忆。
之后母亲的悲伤与痛苦，都会在这种记忆的基础上被战胜或克服。
心理上的痛苦之所以难克服，往往是最初最安全美妙的本源记忆被压制，而过多过早地向使他痛苦的人妥协；形成自我惩罚。
而并非单纯意义上的无法战胜对方。
所以，人们常说：人最大的敌人就是自己。
但人们往往把这句话转化为一种变相的妥协。
好像在对外人说：“我并不是打不过你，你不算什么。我只是过不了自己这一关而已。”
实际在内心还是表达对对手的一种防范。
仿佛在暗示自己的力量，劝告对方不要侵犯自己。
而不是闲庭信步，任由外界的变化，而保持内心的强大与淡定。
所以，女人并非一定要了解。
就像在前面说的Ｓ男特别害怕理科或医学人士，如果他们说一句：“你的心理有问题，是因为生理上的基因有缺陷。”
不管是否去检查，也足以令他绝望。
他们忘记了自己最本能地直觉――渴望恢复心理健康。
只要有这种渴望，就可以肯定以前的心理基础一定是没有问题的。
现在的绝望，只是曾经意外地被理科老师惊吓，而导致向他们过度妥协、言听计从的结果。
竟与自然科学上的探索并无关联。
如不经深层分析，根本无从发现。
还只会纠缠于他的生理缺陷到底在哪里。
对待女人也是如此。
爱情上的失败并不一定是不了解女人，而是忘记了自己曾经最有信心的时候，根本不需要太了解别人。
如果一定要了解女人。
只能从她们的潜意识了解，而不能看她们说话的字面意思。
比如，女人毫无原则地夸赞男人的外貌，是一种潜意识的创意表露。
来源于在开篇所说的：“被压抑的往往是满足的”。
一种毫无疑义或无条件的事，往往会因完全满足而压入心底。
所以，表现到意识中的，往往是与之相反的意思。
就像如果有人刻意强调“地球是圆的”
则可能会有人爆出惊人之语“地球不是圆的”
也因为这种无条件事实的潜没，会让人难以记起。
就像人们回忆儿时那些无忧无虑的时光时，总是无法想起。
而有条件获得的快乐，比如奖励，则会记忆犹新。
前者是无条件的，后者是有条件的，就像是一种条件反射。
所以，女人某时的惊人之语，不过是一种无意的表露。
还有，女人多变的性格，来源于她本身的心理结构。
从单纯的性别上说，男孩是恋母排父的，所以他表现出与男性对抗的勇气，呈现出一种阳刚；
而女孩是恋父排母的，所以她表现出与女性对抗的勇气，会比男性更温柔。
男孩的恋母，跟他是从母亲的身体中分离出来的血肉，是有一定关系的。
但是，问题出现了。
因为女孩也是从母亲的身体中分离出来，所以女孩也应暗藏一种隐晦的恋母情结。
这样一来，女孩不仅恋父，还隐藏着一种微妙地恋母情结。
这就是女性的复杂之处。
弗洛伊德在《少女杜拉的故事》中，曾洞悉并揭示了这种复杂性。
当然，男性也有女性因素。
但女人的两面性比男性更加强烈。
所以，在现实中，一个女孩很容易接收一个偏中性化的柔美男子；但是，再女性化的男子，也难以接受一个男性化的女孩。
所以，在对待女性心理疾患者时，可以复制前面心理分析、梦与记忆、心理与躯体中，对男性心理描述的所有内容；而只需把男性恋母，转换为女性恋父。
但是，不要忘记女性心理中深藏的那部分恋母情结。(未完待续。)
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第一章 小内
“爱是过高的估价”――弗洛伊德
性的积累，导致了人们对爱情圣洁与崇高的过高渲染。小说txt下载HtTp://Www.80txt.Com/
如果积压的欲望得不到升华，爱就不可避免地与欲交织在一起，急不可耐。
而性的含义，并非局限于生理上。
情感压抑与宣泄，真实与伪装，与性之间存在着一种冥昭瞢暗的隐晦联系。
丰收六月，桃李沉落。
莘莘学子，已把头顶的学士帽抛向空中，朝气蓬勃地踏入浩瀚的社会大流之中。
A城，M大学。
宁静的校园，空荡的寝室
小内躺在唯一还铺着被褥的上铺。
呆滞而迷惘的眼神盯着单调地天花板。
这个场景仿如隔世般唤起了他刚入校时的记忆。
那时候，他也正如此刻般茫然地凝视着天花板。
但心中更多地是对未来的憧憬与向往。
但此刻，心中却是无尽的惆怅和疑沮。
“怎么办？”
小内在心中无数次这样问自己。
同学们如脱笼之鸟般，欣喜地飞往多姿多采地社会，寻觅自己新的归宿。
但是，自己却感觉前路如此黯淡、身心如此疲惫。
“这才是人生的开始啊！”
人们常常这样形容即将毕业的大学生。
但是，这句话在小内身上似乎并不适用。
他不再天真、不再憧憬、不再好奇……
脚上似乎套上一副千斤枷锁，举步维艰，失去了探索未知的力量。
他只能囿于一隅，享受片刻的安逸。
他曾经并不是这样颓废。
天真变得麻木，并非一日之寒。
这中间经历太多曲折与挫折。
而最令人痛不欲生的打击往往是爱情上的挫折。
他并不是世上最可怜的人；
世上形影相吊的男子不在少数；
但他却可能是世上最倒霉的人；
没有人像他那样，在追求爱情的道路上，屡败屡战到如此频繁。（wwW.80txt.com 无弹窗广告）
而且每次被回绝的理由都是如此雷同。
要不是与他的目的完全背道而驰，意外地被女孩认做哥哥；就是女孩说不想谈恋爱；但最令他伤心的是，他在几天后明明看到女孩牵着另一个男生的手。
当然，女孩说得最多的还是那句美丽的谎言：“你很好！以后一定能够找到更好的。”
如果说，这些婉拒的理由只说一次，倒不至于使小内失望到心死。
但是，如果同一种理由，重复十次甚至更多，并且同时发生在一个人身上。
就像是一道数学题的推导过程。
可以用一些不变的结论来证明一个公式。
这个公式用到小内身上就是――没有一个女孩喜欢他。
“要求太高”已经无法解释他心中的困惑。
因为他追求的女孩大多是普通一类的。
只能借用女孩常说的一个词――“感觉”。
爱情一旦遇上影影绰绰地感觉，似乎所有的努力都是徒劳的。
外貌、内涵、修养、浪漫……甚至于金钱，都不再重要。
与生俱来的气质才是首要的。
而这种气质几乎是不可更改的。
小内这种气质，似乎天生就缺乏吸引力。
总是被女孩无意地弃若敝屣。
于是，小内就形成了一种几近宿命般的观念――以后也不会再有爱情。
一旦形成这种观念，他就会认为，在爱情的道路上，再多的努力也是白费。
有了这种观念，他就只能抱残守缺了。
小内并不伟大，他所执着的爱情，与内心的原始冲动紧紧结合在一起；
小内是内向的，但他不失为一个血气方刚的男子；
当内向遇上本能的欲望冲动，结果只能是内伤。
尤其是在这个万物躁动的夏季，连空气中都充满着女生跳跃的荷尔蒙。
更何况，这个夏季已是最后的机会。
过了之后，他将永远离开校园。
于是，这种女生独有的荷尔蒙将全部汇集于一点，更令他欲罢不能、如痴如醉。
他无比羡慕那些身边总是不缺女生的男生。
而且，那些漂亮女孩旁边的男生，并不见得有多帅。
这让还算帅气的他百思不得其解。
只能开始怀疑帅的定义，或者说动摇了对美的信仰。
“美，之所以引起快感，正是因为她善；善，也是一种美。”
他所认识的一些男生，经常对女生不屑一顾，仿佛信手便可捻来。
即使伤害了她们也觉得是一种男子气概的表现。
这在小内看来简直是一种罪恶。
他甚至如孩子般认真地和他们争论过。
他执着地认为只要对女孩够好，如美玉般怜惜，就能获得对等的回报。
但他们却认为对女孩要够强硬，她们才会对男人死心塌地。
小内认为女孩喜欢白净高大的男生，他们却说黝黑才有男人味。
这场有意无意、旷日持久地争论，最终还是以小内的失败告终。
因为正是这些在他看来“罪恶”的人，却总是与女性的荷尔蒙交织在一起。
而他的冲动，只能生硬地自我消化。
这种自我消化在很多时候仅是一种幻想。
这种幻想一直从他少年时代伴随至今，曾助他度过无数灰暗的时期。
在那个时期，他曾被同学们无声地嘲笑为木讷和人格不健全。
但他始终相信，等到某一天，哪个女生爱上了他，一切打击都会烟消云散。
但是，这种幻想却因毕业的到临，爱情的依然失落而彻底破灭。
有时候，当他完全被爱情所困时，似乎已忘却了自己身在何处，是何身份。
当同学们为修满学分、准备论文忙得如火如荼时，他仍然醉生梦死在爱情的失落中。
所以，当他突然被告知，自己还差一个学分，可能无法取得毕业证，只能肆业时，无异于雪上加霜。
就像一颗已经枯化的心灵，再被烈火焚烧，依然能发出最后的撕鸣。
他只能强行振作起沉重地灵魂，几乎一直用意志力支撑自己，并在内心不停地告诫自己：一定要拿到毕业证！
这简直是一条铁的信念。
他不可能承受这种前功尽弃。
就像他无法面对为他读书操心到头白的父母，还要面临一次全盘否定他们努力的打击。
最终，他终于成功地用那种几近恍惚的意志力，弥补了学分。
但失而复得的感觉，只能让他获得一种短暂地轻松，笼罩在心头的爱情阴霾依然如影随行。
即便如此，他仍然是怀有希望转移伤痛的。
所以，当一些企业来校园开招聘会时，他竟如孩子般地认真。
穿上了他刚入学时，妈妈给他买的那套价格并不贵的西装。
因为在他的印象中，妈妈总是说男孩在社会上要穿西装才不会失礼，别人才看得起。
尽管同学们都笑他太过正式。
他依然认真而紧张地对待，在面试官面前依然强作自信地笑容。
结果是，那些笑他太认真的休闲男生被应聘上，而西装革履的他，却意外被排除在企业所需人才之外。
这种感觉简直像极了他认真对待爱情的结果一般。
那时候，他总是精心把自己打扮一番，总是想像女孩会因为他的干净和清澈而产生好感。
经历了这些一波三折的挫折，小内终于感到身心已疲惫到极点。
于是就有了开头的那一幕。
“小内，我回来了！”
一道洪亮地声音从寝室外面传来，打断了小内浑鄂的状态。
一个留着平头的眼镜男生快步走了进来。
“阿伟，你回来了。”小内温吞地应声道。
他差点忘了，寝室中并非只剩下他一个人。
还有一个室友阿伟。
因为工作试用期还没到，阿伟在寝室中还要住一段时间。(未完待续。)
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第二章 重游
“今天一天都没出去吗？”阿伟问小内道。[求书网qiushu.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]
“嗯。你去哪玩了？”小内有气无力地问道。
“没去哪玩，就是在校园内逛逛。”阿伟随意答道，开始摆弄起自己的笔记本电脑。
“对了，今天多少号了？”小内茫然道。
“24号了，怎么了?”
“24。你快要上班了吧?学校也快要进新生了。”小内喃喃道。
“还早呢。差不多还有半个月。”阿伟道。
“前几天学校宿管处好像来人催搬了吧？”阿伟补充道。
“是啊。可能只能住一个星期了吧。”
“看来我们要好好珍惜在学校的时光了，以后再也回不来了。”阿伟感慨道。
小内不再说话，但内心的惆怅一定更甚于阿伟。
校园生活不会再有了，也就意味着期待已久的校园爱情不复存在。
不，或许可以说从未拥有过。
仅是幻想而已。
他和阿伟都是单身。
但阿伟不同，他至少找到了另一个归宿――工作。
而且他并未像小内那样频繁地追求爱情，而屡战屡败。
内心至少还抱有对爱情的美好期望和憧憬。
这或许是一种抱残守缺，或者是一种固步自封。
但对于小内来说，如果有选择，他宁愿这样。
这样至少还会让他有前进的动力。
但是，荷尔蒙的汇聚，无法令一个血气方刚的男子淡定自若。
所以，他不得不四处寻找爱与欲的归宿。
他常听人说：“天涯何处无芳草，不要吊死在一棵树上。”之类的安慰之词。
但是，这对于他来说只能是词不达意。棉花糖小说网Mianhuatang.cc
因为问题并非如此。
只有女孩选择他，而没有他选择女孩的可能性。
有时候，他完全放弃了爱的圣洁与崇高，竟只能抱着一种低等生物的思维；渴望一个女孩给他吻，给他拥抱；只求中和一下他那无处发泄的雄性激素。
他或许并不是高尚的，但也不是下流的。
恰恰相反，他是一个十分善良与温和的人。
善良的人不在少数，但是，像他这样善良的或许并不多见。
沉默寡言的人也不少，但善良得认为别人跟自己说话，自己不迎合对方而说话都是一种罪恶的人，或许并不多。
更别说粗言犷语地跟别人说话。
过分善良与性的冲动之间似乎有一种隐秘的联系。
所以，当他求爱的本能严重受阻，隐忍的灵魂也终于爆发出象征着最后抗争的怒吼。
他开始变得憎恨。
憎恨爱情的不公、社会的不公……
但是，这种愤怒仅是停留在内心而已。
天生的善良依然溢于言表。
所以，即使被女孩拒绝，被用人单位拒绝，他也会报以礼貌的微笑。
尽管他的内心在哭泣。
“小内，要不我们出去走走吧，不要老呆在房里。”阿伟的提议打断了小内的思绪。
他明白小内无爱的痛苦。
所以，他并未经常提起他在面试的时候，认识了一个女孩，并互留了电话，彼此暗示了好感。
尽管他无意中说起过一次。
“好吧。”小内吃力地翻身起来。
胡乱洗了一把脸，随意梳理了一下杂乱的头发，跟着阿伟一同出去了。
自从经历了爱情、学业、工作的三重打击，小内连自己的身体都变得不再爱惜，平日里有小小洁癖的他都不再注重个人卫生。
林荫大道、食堂、操场、超市、图书馆……
小内和阿伟重游着曾经每日都要经过的地方。
那时候，因为学习、上网或者吃饭等缘故，经过这些地方时都是来去匆匆。
现在，慢慢地、静静地重游这些故地时，内心的感觉却是五味杂陈。
这个地方，曾是我排队办入学手续的地方；
那时候，他站在人群中，孩子般天真地等候着新书的发放，却被旁边一个口无遮拦地女孩嘲笑为老土。
那个地方，曾是爸爸给我担行李经过的地方。
那时他刚从公交车上挤下来。
时常因自己的迟疑而被售票员冷言冷眼相对。
这棵树下，是他曾和XX女约会的地点。
那晚，他打扮得精精致致，“嗨”地一声欣喜地出现在女孩面前。
结果却遭遇女孩一个微妙地失望表情。
那个广场，是他和XX女生散步的地方，那时他搜肠刮肚寻找一切尽可能有趣的话题，但女孩依旧冷若冰霜。
……
天真与热情，或许就是这样一点点被打磨。
“小内，不要想太多了。人家只是无意中的一句话，一个表情而已，何必那么认真呢？你太敏感了！”
室友们经常这样安慰小内。
小内感激他们的关心。
但是，他们却不明白小内伤心的含义所在；或者说不明白那些冷漠地表情与言语对小内来说意味着什么。
敏感和麻木，似乎总是相通的。
没有敏感，也就没有他现在的麻木。
很难找到那个平衡点。
阿伟或许更能贴近他的内心。
“小内，不要悲伤，时势造英雄而已。就像古代的农民起义，因为时势变了，所以才会起义。爱情也是一样，现在女孩不喜欢你，是因为时势就是这样；等时势变了，就会有很多女孩喜欢你这种男生的。”
“农民起义？”小内忍不住苦笑一声。
“你还真是会联想嘛。”
这虽然是一种奇怪的解释，但对小内来说，说不定还真是一种希望呢。
不知不觉。二人走到了学校的体育馆。
“小内，进去打一下球吧。好久没活动了，人都会发霉的！”阿伟提议道。
“好吧。”
小内连拒绝的气力都没了，只要不是刺激到他本能的东西，似乎什么都是可以的。
二人走进体育馆，拿起一副羽毛球拍就开打起来。
失去了往日那种青春朝气，小内的球拍挥舞得就像一根随风摇摆的柳条。
就像他的内心一般波流茅靡。
爱情的挫伤果然是巨大的。
有时会让一个人失去原本属于他的兴趣，甚至于他的个人习惯。
对于小内来说，爱情让他吃饭时味同嚼蜡，运动时身心分离……
但更让他痛苦的是，有时候爱情的伤害总是不期而遇。
他似乎在体育馆的一角看到了一个认识的女孩，神情变得更加阴郁；
挥动球拍的手变得更加无力。
“小内，你怎么了？”阿伟关心地问道。
“没什么？我今天不想打了，我们走吧。”小内放下球拍，扭头就走。
阿伟扔下球拍，跟着小内匆匆走出了体育馆。
“怎么了?好好的怎么不打了？”阿伟疑惑地问道。
“没事，看到了以前认识的一个女孩。”
对于阿伟，小内几乎是无话不谈；自然也不会在意以前“光荣”的恋爱史。
但是，有他还是没有告诉阿伟的。
那就是：那个女孩的旁边多了一个男孩，看上去很亲密。
而那个女孩在那时却明确告诉他，在大学期间不会谈恋爱，以学业为重。(未完待续。)
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第三章 最后的通宵
那个女孩，为了婉拒小内的追求，曾经明确告诉小内说她在大学期间还不想谈恋爱。mianhuatang.cc [棉花糖小说网]
而如今事实摆在眼前，借口下的真相，也昭然若揭。
小内觉得这是一种耻辱。
原本还怀着出来散散心的希冀，来驱散一下笼罩在心头的阴霾。
没想到却遇上了昔日追求过的女孩，小内的心又沉到了谷底。
他感觉自己已连躲避伤害的时运都没有了。
亏得阿伟刚刚还说他是因为时运未到，而情场失意。
现在的他，已不敢奢求爱情的降临；可怎么也没想到：偌大的校园，还能在体育馆遇到曾经的“情殇”，内心深处的感情伤痕再次被刺痛。
重游校园的心情已是烟消云散。
“阿伟，你先回去吧，我去网吧上上网。”小内黯然道。
看着小内阴郁的表情，阿伟也不好再说什么。
拍拍小内的肩膀，安慰道：“好吧。你好好去放松一下。”
阿伟之所以能够成为小内的知己，正是因为他的心照不宣。
他不会像别的同学那样诧异地追问小内：“都已经毕业了！你还留在这做什么？”
只有他明白小内留在这里的真正含义。
这里有他美好惮憬的余晖；
有他继续追寻的残梦。
即便已是涸辙之鲋；
但也无关宏旨。
只要一息尚存，小内也要用力呼吸来感受。
他就是这样的人――阿伟明白。
道别了阿伟，小内独自踱向校园一角的网吧。
毕业的季节，网吧已失去了往日的门庭若市。
但也不失热闹。
一些低年级的学生正在埋头上网。最新章节全文阅读Qiushu.cc
几乎是程度性的，小内头一件事就是上个厕所。
无意地摆弄着那活儿，小内不经意地自嘲起来：
同样是上天赐予给男人最具阳刚之物，为何别人的总是不乏“甘露”的滋润；而自己却是孑然一身。
不管怎样内火焚身，奈何总是形景相吊。
这又能如何呢？
即便是暴殄天物。
不过，小内还有唯一的一样东西，能够勉强取代这种爱与欲的煎熬。
那就是――网络游戏。
似乎只有在虚拟游戏中的奋力撕杀，才能转移他那暴涨的雄性激素。
泡面、可乐，往电脑面前一摆，小内又开始了他的网络生活。
QQ上线，他的心脏条件反射似地悸动一下。
此刻，他的心跳已与QQ信息的“嘀嘀”声连为一体。
但是，事情却并没有如他所愿。
QQ界面无声无息地呈现在他眼前。
即便是久已失去联系的某单恋女孩的QQ,他仍然希冀于她的再次跳动。
不管这种希望有多渺茫，他都无法克制地在登陆QQ的第一时间怀惴着期待。
“海之情”
一个浪漫的网名，也是小内的校友瑶。
多少个日夜，曾令他神魂颠倒于网上的聊天中；辗转反侧于睡床中的神游中。
但是，她终究还是离开了他。
尽管她曾给过小内无尽遐思的空间，与风吹柳絮般若即若离的温存。
这或许是小内的情感经历中最接近爱的一次。
这似乎可以从她拒绝小内的爱意，与小内分别的那一刻的感受判断。
那种感觉就像是――与母亲生离死别的绝望与抑郁。
而在以前，他对认识瑶的男孩的如烈火焚身般的猜嫉之情，就像是有人要将母亲生生夺去的悲怆。
不！
小内是绝不会相信爱情会与母爱相关的。
那种爱情与母爱的微妙联系只在他内心昙花一现，转瞬即逝。
所以，他在当时只会殚精竭虑地关注瑶，而对母亲的关怀却并未放在心上，有时甚至还会表现出一种不耐烦地愠怒。
回想起这些，小内又是一阵伤感。
此刻，哪怕是一个陌生女孩的添加信息，也能在此刻如一支强心针注入他心脏，令他暂时活跃起来。
只因为他曾在网吧添加过陌生女孩的QQ。
与低年级的女生谈一场校园黄昏恋，或许是他最后的希望。
如果把他看成一个见异思迁的男孩，或许是一种肤浅的看法。
他的爱的能力似乎在毕业前已成终结。
就像他很少想过自己毕业后的生活一般。
一个不敢面对现实的人，可以依赖幻想。
但如果幻想意外地被一再破灭，爱欲就会如在荒芜原野上无枝可依的小鸟般六神无主。
看来，QQ上的爱情已无望出现。
小内下意识地打开了《传奇世界》的界面。
操控着游戏中的法师，小内开始了漫漫征途。
现实的目标一旦破灭，游戏中的目标便变得无比重要。
小内似乎已分不清虚拟与现实。
这或许是人们常说的醉生梦死、浑浑鄂鄂。
葡萄美酒夜光杯；
欲饮琵琶马上催；
醉卧沙场君莫笑；
古来征战几人回。
可乐便是酒，游戏自然就是征战。
小内的征战目标就是奔跑于几大地图之间，深入幽深的洞穴，挑战凶神恶煞的BOSS,打出一本专属于法师的高级技能书。
他必须证明自己的力量――一种男人的征服力量。
这种力量似乎在婴儿与母体分离时就已产生。
而在爱情中最容易得到证明。
……
不知不觉，天色渐晚。
小内已在游戏中征战了几十个回合，仍然没有获得那本梦寐以求的技能书。
“看来今天要通宵了。”
小内想着，几乎没有多作犹豫，交了二十元，当作是下午和通宵的网费。
这或许是他在学校的最后一个通宵上网了。
因为他难保明天会对游戏中的征战继续感兴趣。
尽管他以前无限沉溺于游戏中的感觉。
这到底该值得庆幸还是悲哀呢？
他无法得出一个满意的答案。
只能满足于今朝有酒今朝醉的桎梏中。
……
深夜，小内仍不知疲倦地激战于某暗无天日的“洞穴”至深处。
偶然，玩得累了，他会停下来休息一会。
机械地点击一下QQ界面。
无意中，他看到了自己亲弟弟的QQ。
“这么晚，他也没睡吗？”
小内不由得惺惺相惜起来。
曾几何时，他与弟弟是多么地活泼与朝气。
但是现在，他也是一个落寞之人。
二人之间也鲜有言语交流。
为了“爱情”，他已忽略太多。
母子之情、兄弟之情……
弟弟的内向与沉默寡言，似乎在冥冥中与他一脉相承。
小内不想再回想曾经那些美好的时光，那或许只能徒增伤悲。
重回游戏，小内的精力又开始贯注于法师身上。
……(未完待续。)
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第四章 离校
【迟来的祝福】
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※※※※※※※
“阿伟！我回来了！”
清晨，小内回到寝室，容光焕发地阿伟说。
阿伟还没起床。
被小内的声音唤醒，揉着惺松的眼，问道：“昨天晚上打到什么装备了？”
“什么也没打到，就爆了把方天画戢，不值钱。”
小内道。
嘴上虽作随意，但他的兴奋却溢于言表。
事已至此，哪怕是一点小小的成就都会给他带来莫大的安慰。
这对于屡战屡败的人来说尤其珍贵。
一个人在爱情中如果不断降低目标，那就意味着他急于得到一个肯定，哪怕是最低廉的。
如果连这个愿望都无法以实现，他就只能产生绝望。
同样的，在游戏中也是如此。
既然是一个小小的装备获得，也能给他一种莫大的满足。
当然，他知道这种满足仅是暂时的、苛且的。
“小内，我们攒的可乐瓶也有那么多了，今天送去垃圾站吧。”阿伟道。
“哦。”小内正喝了一口可乐，打了个嗝道。
也许是小内手中握着的可乐瓶提醒了阿伟，他才记起寝室角落里那些空瓶子。
他们经常把毕业后喝掉的那些饮料瓶积攒起来，卖给垃圾回收站，挣几块零花钱。
“都喝掉这么多了，时间过得真快！”小内暗忖道。
这么饮料大多是他喝掉的。
足足堆起了一尺高。
卖到垃圾站也能挣个十块八块的。txt电子书下载Http://wWw.80txt.com/
钱多钱少都是小事，最重要的，这是小内凭自己的积累获得的一份“财富”；这对于没有找到工作的他，或许是一种挣钱能力的肯定吧。
虽然微不足道，但也聊胜于无。
中午，二人送完空瓶，竟又买了两瓶饮料来喝。
这种几乎无意识的循环，维系着他们如“等待戈多“般枯燥的生活。
不！
或许不能说枯燥，阿伟还是懂得怎样调剂生活的，尤其是丰富小内那空白的感情生活。
“小内，你快来看，我又发现一部好看的电影了！”
阿伟摆弄着自己的笔记本电脑，兴奋地对小内说。
“什么电影？”小内也跟着凑了过去，他那无神的大眼中甚至能够看到期待的光芒。
“最新出的动作片《导火线》。”阿伟道。
……
看电影已成为他们余下的校园生活中重要的调味品。
对于小内来说，看着电影中的人生活，远比自己生活要轻松得多。
但是，这种轻松的生活也不会维持太久了。
现实不得不迫使小内思索怎样找一份安身立命的工作。
所以，他决定在明天清晨离开校园。
他虽然毫无方向感，但焦虑的心理再也无法使他安心度过最后的校园生活。
最重要是他没有一个合理的理由留在学校。
同系的阿旗，因为考上了研究生而留校；
阿伟，是因为还没到上班时间而留校。
而他，却为一份虚无飘渺的希冀留校。
这种理由或许太过单薄，毫无说服力。
因为随着同级女生的离校，这种希望的概率几乎为0了。
如果要一个毕业生和在校女生谈一场恋爱，这种希望或许更加荒唐。
所以，尽管极不心甘、极度遗憾；小内也别无选择，只能离校。
这个下午，小内趁着阿伟外出，独自把行李打包，准备委托给学校的邮政所寄回家中。
每收拾一枝笔、一本书、一个杯子、一把吉它……小内的心都不由得触动一下。
因为这些微不足道的东西，都曾寄附着他的惮憬与向往。
尤其是那把吉它，他曾认真地自学了三个月，终于像模像样地学会了不少曲子。
于是，认为所有的女生都喜欢男生在草地上弹奏情歌给她听。
但结果到后来才发现：现实并非如此简单。
一首情歌或许还不如一句带着征服性邪邪的话语。
而这个正是小内的弱项。
还有那些专业书。
同学们大多把它们当成废品卖了。
但小内是无法接受的。
他对拥有过的东西，绝不会亲手葬送。
哪怕是一本可能在社会上派不上用场的书。
就像他对待爱情一般。
但现实往往是奇特的。
越是对一样东西不在乎，反而更容易获得。
那些谈笑着把书卖掉的男生，往往都是泡妞高手。
小内似乎意识到了这当中的关联性。
只是无法明白而已。
他不敢再多想，机械地收拾好所有的东西，径直送往邮政所。
当他用大头笔在包裹上写地址的时候，手都是颤抖的。
这或许有些夸张。
但他曾把这种场面想像为“衣锦还乡”。
可结果却是当下的萧条与颓丧。
如果再联想到当初进校时大包小包的场景，这种伤感更是不堪体会了。
他几乎是用意志力把包裹全部弄好交给了邮政所。
这才感觉到自己有点恍惚，又踱回到寝室，倒头便睡。
浑浑鄂鄂又是一天。
第二日，小内破天荒起了个大早。
阿伟还没有回到寝室。
小内跑到最常去的那个早餐店吃了碗粉，准备回寝室作最后的告别。
但当他刚迈出饭店不远，就被老板给叫住了。
“喂！你还没给钱呢。”老板大声喊道。
“哦！”小内匆忙返回店中，把早餐钱交给老板。
唯唯诺诺道：“不好意思，我刚刚忘了。”
老板用那种意味深长地眼神望了他一眼，不再说话。
小内只得通红着脸走出了早餐店。
“唉！连最后的一个好印象都没了。”小内叹息道。
他是这家早餐店的常客，在以前，女老板对他客客气气，有说有笑。
但是现在，她似乎都在怀疑他的为人，重新认识他似的。
但这都已经无关紧要了。
爱情都几近绝望了，被一个并不重要的人误解一次又何妨呢？
小内自嘲道。
但话又说回来，这种恍惚到连结账都忘了的事情还是头一次。
在没有遭遇爱情打击前，这种情况根本没有发生过。
爱情的魔力如此之大，又何止这一件小事的佐证。
回到寝室，阿伟还没有回来。
这正是小内所希望的。
他俩似乎形成了一个默契，就是从不问对方：“你什么时候走？”
自然，如果要走，也不会再通知对方。
阿伟或许也是留恋学校的。
尽管他找到了工作。
离校――或许是他们共有的惆怅。(未完待续。)
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第五章 返家
毕业的季节，校园车站失去了往日的熙熙攘攘。求书网WWW.Qiushu.cc
只有稀稀落落的几十个人穿梭于车上车下。
这些人大多是低年级没有回家度暑假的学生。
又或者是打暑假工的学生。
甚至竟还有几个和小内一样，正要离校的毕业生。
小内背着一个装满衣服的陈旧书包，却感觉背着千斤重担。
这个象征着启程或离别的车站，有他向往的记忆，更有他伤感的记忆。
他曾多次乘车往返于市区与学校之间，晕头转向地穿梭于各大人才市场。
就在他与阿伟留守寝室的那段时间。
那时候，他就像一只尾巴着了火的飞鸟，惊慌失措的乱飞。
只为找到一份与他专业匹配的工作。
但是，一直到他那只装满简历的塑料袋断掉，依然没有一家企业聘用他。
情形几乎跟追求爱情一样，他总是以为礼貌谦和是做人的第一要素，可用在爱情与工作上却偏偏行不通。
用人单位似乎更偏好于强势和外向的人群。
就像女孩更喜欢邪邪坏坏的男生。
他也曾在这个车站心如鹿撞般接送过心仪的女孩，尽管那个女孩无动于衷。
除了阿伟，其他同学最常跟小内说的就是：“这么多人都不认同你，你应该反省一下自己，到底是哪错了。”
这对于一个经常犯错、不思悔改的人，或许是最好的建议。
但对于小内来说却是行不通的。因为他的内心本已是极度自卑，再要反省自己，几乎就是要将自己全盘否定了。
他只能坚守最后的一丝信念――自己并非一无是处。最新章节全文阅读WWW.MianHuatang.cc
但现实却偏偏证反了他的信念。
就像他现在不得不怀着无尽的遗憾离开这个学校。
他不是第一次体会离校的惆怅。
每次都会以对未来学校的好奇而淡化。
而这种好奇，毫不避讳，又与对女生的幻想是分不开的。
但这一次却是根本性的，带着破碎的幻想而永远离校。
爱情、学业、事业。
几乎是满盘皆输。
他是如何也想不到会以这种结局而离校。
也许，对于很多人来说，即便爱情和工作都无着落，也是十分正常的。
因为对于他们来说，人生的历程才刚刚开始。
但是，对于小内来说，他的人生似乎却看不到未来。
因为他从未想像过毕业后的生活。
脑海中充斥的只有校园与家的概念。
所以，当到了该找工作的时候，他才会如此焦头烂额。
这一次，当他再次来到车站时。
再也不是为了爱情和工作。
不会再有紧张与焦虑，而只有无尽的落寞与孤寂。
他甚至都感觉自己已无力踏上回家的归程。
几乎是瘫坐在座位上，任由汽车载着他飞驰在公路上。
回家的路程是痛苦的。
小内几乎一直处于恍惚的状态，上车、下车、转车、下车……
终于见到了久违的家乡。
青砖红瓦的楼房坐落在青山绿水中，那便是小内的家。
两旁的水田中，已有一些农户在田间劳作。
那些都是小内熟悉的乡亲邻里。
后山绿油油的草坡上，放牛者正悠闲地牵着牛游走。
这一幅乡村山水图已无法激发小内的怡情。
他甚至一直是低着头前行的。
“呃~~那不是小内吗？”
一个清锐的高声打破了他失魂落魄的状态。
小内抬头一看，原来是正在田间劳作的一位大婶。
“四婶。”小内有气无力地应道。
“哟！大学生回来了。你妈炖了只鸡在家等你呢。”
又是一个洪亮的声音在田间响起。
“三叔。”小内苦笑一声道。
他似乎已再没有力气说出更多的话。
只能象征性地打了个招呼，埋头往家踱去。
踏进家门的那一刻，一种熟悉的味道迎面而来。
但这更唤起了小内的伤感。
因为他实在无法承受这种落差。
或者说无力承受家的温存。
直到现在他似乎才明白：家的温暖是有条件的。
一事无成的他是根本不配享受这种温暖的。
尽管爸爸妈妈从未这样说过。
但他们为他读书操心到头发花白已是最好的证明。
“爸，妈，我回来了。”小内低声喊道。
“小内回来了。”从里屋走出一位朴实的中年女子，中等身材，略微混浊的双眼，微卷的头发，偏蜡黄的面色。
但这一切都无法掩盖她曾经的青春与美丽。
小内莫名地涌起一种罪恶感。
他几乎不敢正视她的眼睛。
就像一个做错了事的小孩，低声道：“妈。”
“来，快把行李放了吧。”
妈妈接过小内的背包，生怕他累坏。
“爸爸呢？”小内问题。
“他呀~一天到晚只知道在外面玩。我去叫他回来。”
妈妈略带急促且欣喜的呼喊，终于把爸爸叫了回来。
“小内回来了。”爸爸刚进门的第一句，就略带欣喜道。
平时里沉默内向的爸爸，看到小内回家，混浊的眼神竟隐隐发亮。
他的身材很削瘦，但从他一阵风似的走进来，就可以看出儿子回家对他来说是一件高兴的事。
一切都没有变。
爸爸和妈妈依旧是那么温和善良、朴实无华。
并没有因为他的悻悻而归而不悦。
反倒是一种久违的欣喜。
“还不快去弄饭，小内肯定很饿了。”妈妈佯怒着对爸爸说。
“哦。好！”爸爸利索地应声道，喜悦之情溢于言表。
“小内，你的行李呢？”妈妈惊讶地问道。
她似乎这才记起小内只背了一个包回来。
“哦，我发给邮政了，过几天就会收到。”小内应声道。
“能收到吗？不会丢了吧。”妈妈略带担心地问道。
就像她以前嘱咐小内要看管好钱物时那般细心。
“不会的，你放心吧。我回来就是等收邮件的。”
“小内，你瘦了，回家好好补补，妈妈给你炖了鸡。”妈妈关爱道。
“哦。”小内应道。
他转过身去，不想让妈妈看到他噙在眼眶中的泪水。
他没想到爸爸妈妈对他的未来只字不提。
也许是一种心灵的感应，妈妈似乎在冥冥中知道儿子在外面受了伤，故而没有提及他的伤心处。(未完待续。)
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第六章 重振
“吃饭了！阿内。(www.MianHuaTang.cc 棉花糖小说)”
妈妈呼唤着似睡非睡的阿内。
这种感觉对于阿内来说，仿佛重归小时候妈妈喊他吃饭的时刻。
那时候，那种感觉是如此美妙。
即便是妈妈做的白菜豆腐，都胜过山珍海味。
但是现在，大鱼大肉摆在他眼前，他都觉得味同嚼蜡。
“多吃点，阿内。你在学校一定没有这么好的伙食吧。”
阿内吃得很快，但更像是一种焦虑，而非享受。
吃饭时，爸爸妈妈一直心照不宣，没有问及阿内的毕业打算。
只有妈妈忍不住旁敲侧击似地问了一句：“你的同学们都去哪些地方了？”
“上海、广州。”
阿内似是没好气地回答道。
“我一定要找到工作！”阿内几乎是满脸愠怒与隐忍道。
爸妈会心互望了一下，不再追问。
此刻，也许只有安静才是抚慰阿内创伤的唯一方法。
阿内是他们不可分离的血肉，看到他创痍未瘳的神情，他们即使不再多问，也知道他内心的痛苦。
也只有在此刻，阿内压抑已久的愤怒才终于爆发出来。
虽然这种爆发仍然胶着于他的善良，而表现出一种温吞的愠怒。
他憎恨爱情的不公、社会的不公。
也许正如阿伟所说的那样――时运不济。
这个时代人们似乎更青睐有野心和企图心的男子。
像他这种过于温驯谦和的男子，反而是不受欢迎的。
没有人理解阿内的内心，除了父母。
在外人看来，阿内竟为了几次爱情的挫折，和工作的暂时不顺而沉沦和堕落，是多么的幼稚和脆弱。txt小说下载80txt.com
他们也许会说：“你的人生才刚刚开始，竟为了这几次小小的打击而退缩。像个男人吗？你是没有见过更大的风浪，比起那些，你这点挫折算什么呢？”
就像人们常常强加于年少者意志上的“你小小年纪，懂什么叫爱情？”
看到他们为爱痛不欲生，只会抱以不屑的态度。
但是，他们或许把爱情理解得太过狭隘，仅是局限于男女之间的感情。
而不明白爱情的背后，究竟有着怎样原始的原型。
对于阿内来说，爱情究竟意味着什么？
何以为此心力交瘁。
或许只有他自己和父母知道。
所以，爱情的挫伤，绝不是外人理解的那样轻描淡写。
最严重的伤害，往往是最早的时候形成的。
这与成熟与否无关宏旨。
在家的日子，阿内几乎不是睡觉就是吃饭。
偶尔去儿时的伙伴家串串门。
但已不再是以往那种轻快的感觉。
亲情、友情给他带来的快乐，似乎已是过眼烟云。
在爱情的挫伤面前，亲情与友情都似已变得乏力。
但冥冥使之，仍然促使他回家寻找那些曾经给他带来快乐的情感。
尽管他对妈妈说了一个善意的谎言――回家等邮件。
妈妈永远是懂得儿子的。
这种懂或许是心灵相通的、不言而喻的。
所以，当有一天邻村来了一个歌舞团表演节目，一向不赞成阿内在晚间出去外耍的妈妈，竟主动告诉了他这个消息。
“阿内，快起床，对面村有节目表演呢，快去看看吧。”
“是吗？”
阿内揉着惺松的睡眼，慢吞吞地爬起床来。
要是在以往，他一定会一骨碌爬起来，然后兴冲冲地奔去看节目。
也许现在成熟了，不再喜欢看这些江湖节目。
但有时忧伤往往表现为一种过度成熟。
妈妈的呼唤，仍旧是有力量的，尽管他仍沉溺在爱情的伤痛中不可自拔。
似乎唤起了小时候带他看戏的记忆。
阿内终于跟随着村里的人群，向着邻村行进。
就像儿时看露天电影的场景一般。
虽然几乎只有他一个年轻人。
但在这个时候，重归一下童贞又何妨呢？
阿内的心情似乎略微变得舒畅起来。
……
看完戏
阿内独自踱步来到了曾经玩耍过的田间小桥。
这里曾有他欢乐无忧的时光。
但是此刻，回忆只能徒增悲伤。
因为那种时光再也不会回来了。
他也记不清从什么时候开始变得不再童贞与纯净。
单纯的田园之乐已不能满足他的内心。
他只能追求爱与欲的刺激。
如果可以，他宁愿回到曾经那种懵懂的童年。
那时候至少还是充满梦想和动力的。
但是现在，他似乎已经失去了前进的动力。
这对于一个年轻人来说多么无奈与无助啊！
他不能像别的男生那样，为了爱情而奋斗。
那对他来说，或许是一种奢望。
唯一能够激发他找工作的动力，纯粹是不忍看到父母为他操劳过度而留下的岁月痕迹。
就像是一根鞭子在抽打他那颗沉睡的心。
静谧的夜空，一轮明月悬挂。
皎洁的月光洒在他身上，如泌入他心田的暖流，似乎重新唤起了他儿时在月光下听妈妈唱童谣的记忆。
在学校所受的伤痛似乎在那一刻云淡风轻。
那就在这一刻，内心的沉郁似乎化作一股莫名的力量，并暗暗发誓：一定要重新振作起来！
破碎的蓝图远景也开始重新勾勒。
尽管他对这种没来由的力量也心存疑虑――也许是好景不长。
但是，只要有动力，就有希望。
有了这个想法，他就只需等待一个机会了。
一个外出的机会。
或许出远点更好。
他不想停留在那个让他伤心的城市。
尽管他并不喜欢离家太远。
但心中的希望一旦在某个地点破灭，就只能寄希望于空间的拓展。
也许外面的世界和这里不一样，那里或许有他的希望和归宿。
他也仅能怀着这种飘渺的向往。
正好在此时，他的一位同学也要外出找工作。
目的地也与他所想像的正好吻合。
二人一拍即合，约好了启程的日子。
这种转变或许来得太快，而且带有一定的意志力作用。
但是，对阿内来说，即使是昙花一现的前进动力，也是难能可贵的。
只要有一线希望，他是绝不会放弃的，而且会马上行动。
也正因为如此，他才会对爱情如此执着和渴求。
但有时候，现实残酷到连这一线希望都会剥夺。
爱情如此，工作是否也如此呢？(未完待续。)
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第七章 启程
重拾破碎的心灵
再振疲惫的灵魂
背上朴实的行囊
阿内终于踏上了南下的行程。80电子书wWw.80txt.com
没有三五成群的热闹
没有谈笑风声的愉悦
只有朴实的妈妈陪着阴郁的阿内行走在田间小道上
妈妈还是那么疼爱阿内
就像那时送他上学时一般，帮他背着背包，生怕他累着。
阿内虽然重新振作，但是，正如他心中所想：这种振作只是暂时的。
或者说是一种意志力的作用。
就像他用意志力弥补学分一样。
只要是为了父母的尊严，即使是死了的心，他也要将它生生复活一次。
即使他的心灵再想休息，但现实也不得不逼迫他前进。
即使他再不愿意离校，再不愿意离家，也不得不离开，踏上陌生的旅程。
更令他几近绝望的是：这种离家的惆怅，几乎已经没有归宿的期望与之抵消了。
心灵的尘垢，即使在家里，也难以得到洗涤。
以往，不管多么惆怅的离别，都会有家的温暖来抚慰。
但是，爱情的伤痛似乎是如影随形的。
即使在家中，这种阴霾还是存在的。
没有人知道爱情对于他来说究竟意味着什么，甚至于他连自己也不明白。
为何会造成如此难以弥补的伤害。
连亲情都难以修复。
“阿仔，以后出去了，好好工作。将来在外面买房子，妈妈就可以出来看看了。”
妈妈把阿内送到乡村公路上，满怀希望地对他说。最新章节全文阅读qiushu.cc
对于久居乡村的妈妈来说，到城里住住也许是她最大的愿望。
在妈妈眼里，希望仍然是完整的。
但是，这种希望施加到小内心上，就像是一种刺激。
“买个屁！找不找得到工作都是个问题！”阿内没好气地回答道。
一提到工作，他立马想到了在学校被用人单位拒之门外的经历。
那时，他觉得自己就像个小丑。
还傻傻地穿得西装革履，说话一丝不苟、礼让谦和，可偏偏不如那些谈笑风生的同学。
社会对他的抛弃，使得他也变得对社会拒之千里。
这种抗拒与他所经历的挫折的次数和程度无关。
但人们往往以挫折的次数和程度来衡量一个人是否受到伤害。
最重要的，是他的信念。
如果他一直信奉善良与谦和是做人的根本。
只需少数几次要害的打击，就能将他的精神支柱击倒。
“怎么会呢？你还没有试过，怎么知道找不到好工作呢？你是大学生，比别人要有文化，有优势……”
妈妈还是认真地劝慰他。
在她心中，只要有文化，人品好，就能找到好工作。
阿内真想告诉她：现在社会变化太快了！
人们都倾向于喜欢强势的人。
越是礼让谦和，别人越是不把你放在心上。
爱情如此，工作亦是如此。
“没用的。别人根本不看这些。他们只看你有没有经验，会不会说话……”阿内沮丧而愠怒地说。
一个人可以承受许多打击和挫折，因为这些挫折往往是针对于他们的不良习惯或偶然行为。
但无法承受人格的否定。
阿内的人格就是柔和的，而非强势和霸气的。
这一点无法习得。
是与生俱来的。
当女孩和老板大多排斥他这种人格，他就只能绝望。
“经验要工作才能有啊，你跟那些老板说，要他们先给你机会，才能有工作经验呀。”
妈妈温和地安慰他道。
在她看来，那些老板就像家里的左邻右里，能够通情达理。
只有阿内才知道，外面的社会很残酷，或者说很现实。
他们不会因为阿内没有工作，没有生活保障而同情他。
“我跟他们说过了！没用的！”阿内依旧是一脸的愠怒。
那时候，他的确和面试官说过这样的“逻辑”。
但丝毫没有打动他们。
他有时候尽量表现出：他是多么需要这份工作，也是多么忠于一份工作。
希望他们能够为他的诚意而感动。
但是，和爱情一样，老板却往往偏爱那些对他们带点藐视的求职者。
这对他们来说，或许是一种自信的表现。
“不要气馁，阿仔，你还没有试过，怎么会知道找不到工作呢？你去试一下，也许并不是你想像的那么难。”
妈妈仍是满怀憧憬地安慰他道。
“你根本不知道在我身上发生了什么……”阿内说着，竟无语凝噎。
眼泪夺眶而出。
但他依然倔强地噙着泪水。
“唉~~”妈妈终于卸下坚强的外表，紧紧抱着阿内的书包蹲了下来。
不用多问，看到阿内的泪水，她已知道孩子在外面所受的伤害一定非比寻常。
她似乎感觉自己的安慰已经苍白无力，只能独自神伤。
怀抱着书包，就像是怀抱着儿时的小内。
无意识的动作，仍然在流露着她的母爱。
只有在孩子受到巨大伤害时，她才会用母亲最伟大的怀抱来给他温存与安全。
阿内最怕的就是失落。
所以，他宁可先行自绝希望，给母亲也断绝希望；也不愿在落魄时感受那种巨大的落差。
所以，他宁愿先给母亲伤害，也不愿让她失望到心死。
那种感觉实在太痛苦了！
他曾经深切体会过。
曾经怀着无尽的美好憧憬来追求爱情与事业。
结果却遇到全盘打击。
但是，真正看到妈妈伤心，他又于心不忍了。
妈妈也是多愁善感的。
她所受到的伤害，大多是内耗。
而内耗往往又是一种无奈。
有什么比无奈与无助更让人伤神呢？
小内不敢再和妈妈呆在一起。
那种无奈伤别的感觉会让他勉强愈合的心灵再度破碎。
他接过妈妈怀中还带着体温的书包，头也不回地登上了通往县城的汽车。
尽管这种离别的方式让他感觉是一种“罪恶”。
但是，他相信他已承受了大多的失落，留给妈妈的，只是一种心理准备。
临别的时候，妈妈黯然的眼神中仍然是怀有希望与爱意的。
这是妈妈对小内的遥祝。
不管孩子走到哪里，这种母爱的流露是永远不会中断的。
别了，家乡，别了，母亲。
迎接小内的，将是浩渺的未来之路。(未完待续。)
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第八章 第一站
南下的列车，总是那么拥挤。想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
小内坐在一个靠窗户的座位上。
家的牵挂，就像窗外飞快向后倒退的景物，慢慢远去。
取而代之的，是对未来的焦虑和茫然。
他的手紧紧靠在自己的裤袋上，生怕小偷偷走他的钱包和手机。
这几乎就是他外出的“命根子”。
火车飞驰在铁轨上，前方是一片黎明前的混沌，凌晨出发，没有睡好的他开始昏昏欲睡。
但是，不管睡意有多浓，头栽得像只啄米的鸡，但他的手依然紧紧挨在裤袋上。
这几乎是一种潜意识的本能保护。
只要是他在乎的东西，他都会不遗余力地去守护。
就像他对待爱情一样。
只要有希望，他都会拼命追求。
但现实有时就是这么残酷，甚至连一线希望都会被扼杀。
阿内实在太困了，眼睛闭上后，竭力睁开，但又被睡意强行合上。
即便是这样，他依然坐得笔挺。
不给小偷留一丝有机可乘的机会。
周围的人有的安然进入了梦乡，有的在谈笑风声。
旅程对于他们来说，似乎总是愉悦的，不管是通往何处，是打工还是旅游。
只有小内的表情是特别认真的。
认真中带有一种倔强。
他没有其他乘客的江湖气息。
更不会把背井离乡当成一件无所谓的事。
他甚至觉得这是一种“罪恶”
是对父母的背叛。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
尽管家的概念在他脑海中已是残缺不齐。
但是，冥冥之中，他与家那种斩不断的情丝是不会消失的。
以往的旅程，或多或少都怀有一种归宿感。
要不是对学校的向往，要不是对家的思念。
但是现在，他要面对的是完全陌生的社会。
这是一个没有任何预期和承诺的大熔炉。
得意和失意，完全是一个飘茵堕溷的未知数。
列车不知行驶了多久，云霞初开的时候，终于停了下来。
小内混在熙熙攘攘的人群中，挤出了车站。
映入眼帘的是一片恢弘的广场。
到处都是人声鼎沸，到处都是琳琅满目的商铺。
这就是传说中打工者的天堂――广州。
老板、工业园、打工者云集的地方。
小内感觉自己已被这洋洋大流所吞噬。
每走过一条车水马龙的街道，身边总不时有豪车美女经过。
高耸入云的大厦鳞次栉比，现代化立交桥纵横交错，连柏油马路上扑鼻而来的气味都带着现代化气息。
这或许是许多人梦寐以求的都市生活。
但对于小内来说，这种生活简直是一种折磨。
因为他不可能像那些开着林肯宾利的老板那样惬意地享受灯红酒绿的城市生活；也不可能像那些情场高手那样，怀抱美女；连一个为之奋斗的女朋友也没有。
他不能像那些拥有房产门面的创业者，获得一种安全感和存在感。
甚至不能像那些初出茅庐的毕业生，怀着无限的憧憬。
他只能追求一种最低级的本能需求――找一份工作，安身立命。
即使找到了工作，他也觉得这是一种最低级的快乐。
仅是为了解决温饱问题和面子问题。
心中最初的对生活的美妙感已不复存在。
人一旦到了这个份上，就只能变成生活的奴隶。
毫无反抗能力。
走在高楼林立、香车美女的都市。
小内更加觉得自己的渺小。
如果美好的事物根本与自己是平行线，那么即便是看到这些，也是一种莫大的刺激。
现实的不公，在这个国际化大都市体现得淋漓尽致。
街上偶尔驶过开着劳斯莱斯幻影的大老板；穿的是带金扣的衣服；吃的是鲍鱼海参；住的是金碧辉煌的别墅……
可小内却背着一个陈旧的背包，里面只有几件穿旧的廉价衣服；吃个十块钱的快餐都觉得浪费；最可怜的是居无定所。
身上的钱，即使是住最便宜的旅舍也最多维持半个月。
可这些钱在父母的眼中看来，已是份量十足了。
他的家道在农村也算是不错。
但来到这种大都市，简直如九牛一毛，微不足道。
他肯定不是最穷的人，穷人到处都有，果不食腹的流浪汉在这个大都市中也不少。
但他或许是最可怜的人。
因为他失去了人格中最珍贵的特质――希望。
人只要有希望，即便几百亿摆在眼前，他也能淡定。
因为未来是不可估量的，谁也不能排除他成功的可能。
但人一旦失去了希望，即便是看到一个不用租房的有房族，也会绝望。
因为他对这个基本目标已是望尘莫及。
这个时候，如果有一个女友在他身边，那就是坚强的后盾，足以让他重燃希望和动力。
但是，生不逢时的他，在一个即便是最普通的女孩都能无比自信与骄傲的女权时代，找一个女友都是难以启及的目标。
小内开始对这个城市莫名地厌恶起来。
以前在家中吃的，住的，都算优越，可跟这比起来似乎都失去了意义。
那些有钱的大老板，一挥手动辙就是上千万，在家累一辈子都攒不到这么多钱。
可他偏偏却选择到这个鬼地方来。
那些五星酒店、宾利迈巴，甚至还有私人飞机，在他的概念中根本不是改革开放的丰硕成果。
那就是刺激他的。
他宁愿呆在农村，体会那种田园之乐、自给自足，也不愿来到这个根本与他平行的繁华都市。
可自己却仍然鬼使神差地来到了这。
看着别人坐着豪车，吹着空调，自己却在散发着沥青味的高温油路上徒步行走，这简直就是一种折磨。
那些穿着高跟鞋、丝袜、超短裙的高挑美女旁边，总有一个较为普通的男子。
在这个躁动的夏季，总让人浮想联翩。
可小内再感觉如火中烧，也只能生硬地自我消化。
这真的是一种受罪。
小内这样想着。
还没有找到工作，他对这个城市已是非常厌恶。
越是繁华迤俪，越是映衬出他的落魄。
他并非想不劳而获，但是，对于万念俱灰的他来说，过分的渲染和繁华，或许不是动力，而是更深层的打击。(未完待续。)
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第九章 第二站
没有什么比“出师未捷身先死”更令人无奈。qiushu.cc [天火大道]
然而，这句话形容小内是再贴切不过。
他的身没死，但心却死了。
心死了，却偏偏有无限诱惑在刺激着他。
这简直如在炼狱中拷打一个虚弱的灵魂。
所以，广州的繁华，对于小内来说，根本不是一种美。
而是一种罪恶和折磨。
心力交瘁的他，仍然要在这千军万马的打工流中找到一份适合自己的工作。
虽说不是大海捞针，但也是无所适从。
辗转了几趟公交车，小内终于登上了开往东莞的汽车。
那是他的第二站，也是终点站。
这个历程对他来说实在有太多变数。
本来广州已是找不着北，现在又要去东莞。
还不知道在哪落脚，前程如何。
他的心本已是支离破碎。
只是在家的温存下才勉强愈合。
现在却要再次经历未知的冲击。
小内已无法用意识来应对这一切。
唯一支撑他的，只有恍惚的意志力。
或者说是一种无形的推力，推动他去不喜欢的地方。
推动他不得不与家分离。
但是，除此之外，又有什么办法呢？
对于没有工作分配的大学生来说，除了打工，还会有别的办法吗？
载着小内的无奈，汽车终于到了东莞。
又是一个繁华的都市。
小内行走在大街小巷，看到的尽是混泥土与钢结构的工厂，还有成群结队的打工仔。
数量之多，难以估量。
但是，数量对他来说从不意味着希望。
就像在爱情上，他从不乏追求的对象。
只是从未成功。
工作是否也如此呢？
他不得而知。qiushu.cc [天火大道小说]
但是，毕业前夕那些频繁的应聘经历，对他来说不是经验，而是一种打击。
什么是宿命？
就是抛向空中的硬币。
抛十次，总有正面和反面出现的概率。
但如果总是出现反面，自然就会联想到宿命。
小内就是因为在爱情中频频失败，才会有他后来的绝望。
一旦形成了宿命论，再多的数量也不再是希望。
即便工厂再多，美女再多，又有何用呢？
如果只是和他平行，再多也只是徒劳。
这就是小内厌恶这种大都市的原因。
他有时会惊诧于女孩的同类性。
10个女孩，竟有10个不喜欢他。
哪怕是只有一个，也会让他产生莫大的希望和动力。
工作也是如此。
10家单位，就有10家拒收他。
人们常说：总会有适合自己的。
但是，他似乎就是个例外。
总是被人弃若敝屣。
来到这个大都市，他感觉到严重的安全感缺失。
似乎每个人都在为钱打拼，就像机械表中的齿轮，无休无止。
但是，那些染着黄发，皮肤黝黑的年轻打工者脸上，仍旧是那么有朝气，甚至是一种带有征服欲的霸气。
与小内的郁郁寡欢形成鲜明的对比。
在他们的概念中，四海为家或许是最大的快乐。
但对于小内来说，背井离乡，尤其是来到这种繁华大都市，就是一种罪恶。
在妈妈的朴实面前，过分的繁华会让他产生一种本能的抗拒。
但他却又不得不来到这种繁华喧嚣之地。
那些打工仔都很年轻，但他们的脸上已尽是江湖气息。
而小内却似乎仍然稚气未脱。
稚气得让人生怜。
如果和他们做同事，或许会因为不合群而被排挤吧。
小内暗暗思忖。
一想到这，原本厌恶都市的他，更加抗拒起来。
他知道，那些带点生猛之气的打工仔，都是生产线上的工人。
但是，他知道本科毕业的他，相对于他们来说并无任何优势。
甚至还会处于劣势。
毕竟他没有技能的熟练度。
如果找不到合适的工作，而要做普工。
不可避免就会和他们成为同事。
但在他的印象中，他的同事应是温文尔雅，带着眼镜的白面书生。
那会让他更有安全感。
他从小就抗拒严厉的人，或者说不温和的人。
生猛的打工者，让他联想到少年读书时，在学校看到的那些带点痞气的学生。
那时候，他常常沦为他们的笑料或欺负的对象。
在他看来，那些如此适应大都市生活，甚至喜欢这种生活的人，一定非等闲之辈。
至少要比他历害。
他不敢想像，大学毕业的他，会因手工笨拙而被他们嘲弄甚至斥责。
这并非他凭空想象。
每一种焦虑和恐惧，都有原型与之对应。
这个原型或许就是他在学校时被人欺负的记忆。
那个时候，他即便不多事，别人看到他苦大仇深的样子，就忍不住要欺压他。
小内找了个角落坐了下来，等待约他出来打工的同学阿浩。
他从另一个城市出发，与小内约好在东莞某地见面。
这也是他在外面唯一的熟人。
也是他坚持出来的一种鼓励。
不论走到哪里，身边有个人陪伴总是好的。
就像那时阿伟陪他留守宿舍。
他在情场失意，但友情还是不缺的。
这是他并非一无是处的唯一证明。
但仅此而已。
女孩总是能够神奇地在他身上化爱情为友情。
这是最令他痛苦的事。
因为爱情往往意味着男女之间的温柔缠绵；
而友情则令他联想到哥们。
这简直是一种生理结构上的转变。
正在等候中，小内的电话响了。
原来是妈妈打来的。
“喂，小内，你到了吧？一路上还算顺利吗？见到你同学没有？有没有找到地方住？……”
妈妈一口气问了一连串。
她还是像儿时那样关心小内。
从没出过远门的他，也许睡不习惯外面的床铺吧？
在无亲无故的外地，还会像学校那样，有同学或朋友相互帮助和照顾吗？
第一次踏入物欲横流的社会，会有家中的无私之爱存在吗？……
“早就到了！”小内没好气地回答道。
直到现在，在与妈妈交流时，总会自然流露出一种愠怒。
在证明自己能力之前，妈妈的关爱只会让他觉得无力和厌倦。
还没等妈妈继续追问，小内便匆匆跟她话别了。
这或许是一种残忍，一种掐灭妈妈希望的残忍。
也许，妈妈多么希望孩子说：“妈妈，你放心吧！我在这很好，很快就可以找到工作了……”之类的慰籍之词。
但是，对于小内来说，过多的希望，只会是失落和绝望的前提。
……
等候了近一个小时，小内终于见到了久违的阿浩。
阿浩的脸还是那么黝黑方正，留着平头，显得精神十足。
短暂的寒暄后，二人延着街道四处寻觅可以栖身之处。
终于在一家工厂不远处找到了一栋出租居民楼。
交了还算廉价的房租后，二人住进了一间20平米大的斗室中。(未完待续。)
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插章 亲人的梦
各位，实在很报歉。txt小说下载80txt.com
章节的固定性，与灵感的迸发。
总是互相矛盾的。
所以，当我正为心理小说的情节进展殚精竭虑时，思绪却时空转移般飞到了 “梦与记忆”上。
如果你觉得这是一种混乱，首尾不相顾，也是不无道理的。
因为人们总是习惯跟随着情节的递进，波澜起伏。
但是，因为无章节调序功能，突如其来的章节插入，总显得那么突兀与不伦不类。
这是任何理由都无法粉饰的事实。
但即便如此，我仍然要突破这种固有的秩序，只为表达认为有价值的东西；而非为追求一种形式上的美，而放弃那种随心的愉悦。
真实有时就是如此，并不会顺从人们心中美好的秩序，而是以一种跳跃的形式前进。
但在小说或电影中，为了刻意追求一种形式上的美，而不得不粉饰真实的不连续性。
如果太过追求这种形式美，则有可能会与现实脱节。
这或许就是人们常说的“入戏太深”，或者“书包子”。
喜欢把事物理想化，秩序化，无法接受现实的不完美。
但如果完全不追求这种形式美，那就根本不能叫小说和电影。
不能期望给人任何美感和快意。
说到底还是一个平衡点的问题。
所幸心理书籍有这种天马行空、“随心所欲”、无拘无束的特权。
因为心理学是作为传统情节小说的一种补充而出现的。
有一类人群，追求秩序的美感已达到一种病态，这就是心理学中常说的“强迫秩序”。
所以，从这一角度说，混乱的章节还算勉强说得过去。
各位以后如果能够发自内心地认为在深层心理学中吸收了有价值的信息，将是我莫大的欣慰；但如果仅是从文章结构、趣味性、文采……方面评论，此书和娱乐消遣无异，这并非我的初衷。
我时常也有片刻地懊恼。（WWW.qiushu.CC 好看的小说
为何不惜把一本书写得如此混乱、如此谨慎艰难，可能还有些枯燥，也要竭力表达自己的观点。
为何不加入大量带感情色彩的评判，使得文章更加丰润多采。
是否我也在竭力证明着什么？维护着什么？
我想说的是：证明和维护并没有错，而且是很必要的。
不合理之处在于证明太过急切和刻意，而使无意地流露变成不自然、不自信地刻意之作。
一个人的朴实无华、随心愉悦，才是最重要的；即便他在外人看来平平淡淡、毫无建树。
但现实的诱惑确实很强大。
尤其是利益和荣誉。
沉沦迷失在其中的并不在少数。
我也不例外，虽然只是短暂的。
但是，最重要的是要明白：诱惑的背后是好奇，不能简单地拒绝诱惑。
这样只会自绝快乐与动力。
但更不能屈从于诱惑。
利益和荣誉地驱使，使得太多人不得不强颜欢笑、言不由衷。
这种诱惑对绝大多数人来说，几乎是无法抗拒的。
即便要冒迷失与堕落地风险。
所以，即使我已深深明白快乐与淡定的所在，也仍不时因荣誉的驱使，竭力把此书写得更受大众欢迎，更有美感。
这就必然导致放弃淡定与随心，不遗余力地追求文章的内容丰富、字数充足、结构优美……
即便三言两语就能说完的，也不得不扩展到洋洋洒洒几千字。
但是，本能的随心与轻快，不会令我为追求这些而太过急燥。
这样说，或许有些抽象。
所以，下面的主题，将探讨的是有关“纯真”与“喧嚣”的梦。
但愿能够唤起大家纯真朴实的记忆，抵抗繁华世界的诱惑与喧嚣。
……
同一个梦
片断一
在梦中，他梦到和同学们一起，正在上体育课。
严厉地体育老师正在发号施令，指导他们做运动。
在那一刻，他突然有个强烈地愿望――请假回家。
家才是自由的，不是此刻这样束缚。
但是，他没有任何勇气提出请假要求，身心仿佛已被严厉地老师紧紧桎梏，无法动弹。
最后，只有当他预感到母亲可能面临某种伤害时，他才有勇气提出请假。
片断二
他正和一群伙伴欢呼雀跃。
但这种欢乐更像是一种妥协。
因为他的内心并非真正愉悦。
只是沉迷于这种热闹的形式。
但又不舍脱离玩伴。
又是当他预感到母亲的不测，他才果断脱离伙伴，向家中跑去。
片断三
他竟遇上了人生最悲痛的一幕――和病重地母亲告别。
忠厚的爸爸正默默守在床边。
看到他的到来，眼神中似乎有种惺惺相惜的感觉。
妈妈仍是那么慈祥温和。
那一刻，他的内心发生了巨大地变化，仿佛连根拔起。
感觉以前如此紧张在意地那些东西，都是如此微不足道，原来母亲才是最重要的。
这是一种似曾相识地，最熟悉地感觉。
这是同一个梦的三个片断。
外行人看来，这三个片断似乎并无有价值地联系。
最多只是表明他妈妈病重，他想回家的愿望。
但是，如果大家不是断章取义，基本上了解了前面章节的含义。
就会明白：这个梦和S男家中发生变故，妈妈受到生命危胁，是如出一辙的。
因为在妈妈受到生命危胁时，孩子因意外环境，本能反抗受到压制，导致向危胁面妥协，而迷失了与妈妈的亲切感。
简言之――他迷失了人生最大的重要性。
到底是适应外界重要？还是妈妈重要？
只有在梦中，他再次亲身体验母子分离的悲伤时，他才明白敦重敦轻。
或者说是一种记忆的恢复。
由此可见，人们常说的不堪地心理压力、心理烦恼、忧伤、痛楚……
并非不可避免，逆来顺受。
仅仅只是迷失了重要性的问题。
为何一定要适应这个工作环境？
为何一定要迎合上司和领导？
为何一定要获得这份工作？
为何一定要获得老师的满意？
为何一定要达到老师和上司的要求？
为何一定要依赖他人带来的热闹，才能获得一种形式上的快乐？而不能在宁静中获得最真实的快乐？
人们在社会中所面临的各种认为难以缓解地压力和烦恼，都是因为人物重要性地根本逆转。
认为自己一定要适应社会上的规则，达到学业和事业上的一些要求，才是生存和快乐之根本。
还有极端依赖于特定的环境，才能获得一种外在的快乐，比如喜庆的场所；而无法在宁静的环境下获得快乐。
但现实是不可能随你的主观意愿而改变。
这就必然会存在许多难以逾越地现实障碍和困境，渐渐就演变为内心的障碍。
但母亲则不同，她爱你，仅是因为你是他的孩子。
不会因为你做过什么，得到什么。
这才是唯一的无条件的爱。
真正的快乐隐藏于最初仅和母亲最亲密时，对外界保持的一种好奇心。
而非日后把快乐交由特定环境和他人左右。
但请不要把这些理解为叛逆和不思进取。
叛逆往往不是真正地反抗，大多是一种变相地妥协，目的只是引人注意。
只有重归母子之爱，人的好奇心和探索心才会最强大，进取能力才最强。
就像每个孩子在儿时总是那么好奇。
过多刻意地渲染要融入社会，实际反而难以进取。
因为如果一个人连基础都放弃了，再多地追求和进取都是空中楼阁。
这个基础就是母爱。(未完待续。)
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第十章 求职（一）
花了100元,租了一间简陋的出租屋,小内和阿浩终于安顿下来.
接下来,他们便开始了漫漫求职之路.
初来乍到的小内,对东莞可以说是完全陌生.
他只能跟着对东莞比他熟悉的阿浩,穿梭于纵横交错的公交路线,奔走于市内各大人才市场.
但是,阿浩没几天便找到了一份合适的工作,搬离了出租屋,只剩下他依然在黑暗中摸索.
东莞的人才市场,和自己所属城市的人才市场,没有本质地区别.
仍然是偏好于有经验的、外向型的求职者.
像他这种遵规蹈矩的男子,在第一印象中已被对方给排除了.
接下来的面试,都只是程度性的.
他有时不明白,为何自己如此在意一份工作,反而找不到.
不太在意地,心猿意马地,反而能够得到用人单位的重视.
这不由得令他联想到爱情.
……
“你好”
“你好”
小内用招牌式的微笑，与面试官打招呼道。[www.qiushu.cc 超多好看小说]（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
他的内心已是十分混暗，但不得不伪装阳光。
因为他知道，那是用人单位最看重的。
就像女孩大都喜欢阳光的男孩。
可是，很少有人会认为：一味地偏好阳光，在一定程度上是在刻意逃避应当要正视的阴暗。
“想要应聘哪个职位？”
面试官是位40出头的中年男子，双目放光、舒展眉眼，微仰着头，显得无比自信。
这或许是人们常说的强者。
想要在东莞这种繁华大都市生存，强大的气场那是必须的。
“我想应聘会计。”
小内回答道。
他的声音柔和而平淡，与面试官地谈吐有力形成鲜明落差。
一轮常规地询问后，面试官转而问道：“你觉得作为一名会计，最重要的特质是什么？我看你的爱好，大多是文学和宇宙科学。这和会计有什么关系呢？”
“哦。我喜欢文学和太空科学，是因为觉得这些很有趣。会计是一门与数字打交道的职业，很枯燥；我想用这些兴趣来平衡这种枯燥，这样会让工作更有效率。”
小内回答的口吻非常认真，甚至有如孩子般天真与认真。
但是，面试官却摇了摇头，面露隽永地笑意，与旁边地同事对视一下；然后把小内的简历随手一放，淡淡道：“好的，你回去等消息吧，下个星期三之前会与你联系。”
小内知道，这种回答方式，往往意味着面试失败。
这是他经历多次如斯情形所得来的经验。
但是，他仍然不明白自己到底说错了什么。
按照他自己的真实想法：要发挥最大效率做一件事，与之对应地，是要满足他内心的兴趣和喜好。
只有这样才能有最大地动力去完成一件事。
而这种喜好往往是童贞的、非职业的，而非功利和专业的。
但是，现代社会的职场，往往把人完全视为一种经济人、效益人。
在他们身上，只能看到工作、专业、制度的影子。
满口成本、利润、管理、市场份额……
而对那些非职业化的精力贯注，都视为不着边际。
即使有纯洁地爱好，也必须是依附于工作为目的的。
但是，他们似乎忘了，人的本质是心理的人，而非经济地、管理地、营销地……
后者只是一种暂时地社会特征。
心理的结构和动力决定：不管多么专业的职业技能与管理模式，都无法真正融入一个人的内心深处；也就无法作为一个人最强大地精神支柱。
与生俱来的童贞，才是最大的心理动力。(未完待续。)
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第十一章 求职（二）
穿梭大小人才市场，整整找了半个月工作，小内仍然一无所获。最新章节全文阅读www.Mianhuatang.cc
身上的钱已所剩无己，小内只能盘算着日子，还能吃多少份快餐，多少包方便面。
他甚至已把回家的车费都准备好了。
这种局面不得不令他作出最坏的打算。
这或许是一种悲观。
但他的热情已被残酷地现实消磨太多，一时难以重燃。
走在坚硬地柏油大道上，两旁尽是混凝钢筋结构的厂房，连一家店铺都没有。
走得累了、渴了，小内想买瓶饮料喝，可走了差不多一公里，硬是没有一家商铺。
他不由得觉得，这个城市是如此的冰冷。就像横亘在城市中的坚硬的公路一般，毫无人情味。
他只得忍着饥渴，漫无目的地游走着。
无意中，一块招聘广告牌映入他的眼帘。
“本工厂因业务扩大，急需普工多名。要求：一年以上鞋厂工作经验，手工熟练……
仓管一名，要求，二年以上相关工作经验……”
仓管。求书网Http://wWw.qiushu.cc/
虽说和他所学的专业“会计”不对口，但至少也搭了点边。
因为在会计学中，有一门分科叫“库存会计”，就是专门负责库存商品的进销存帐务。
这样想着，小内不由得燃起了希望，毕竟简单的进销存应该难不倒他，用人单位没理由拒绝一个受过高等教育的会计专业毕业生，来负责高中生就能胜任的工作。
踌躇着踏进了工厂的大门，迎面走过一群穿着蓝色制服的工人，自信的面容，谈笑风声的姿态，小内都有些羡慕起他们来。
至少，他们不需要为了工作四处奔波，有稳定的食宿条件和收入。
不会像他这样，时刻挣扎在生存线上。
小内询问着找到人力资源部。
面试他的，是一位女性人力资源经理。
干练的外表，足以看出她的工作经历之丰富。
相比之下，小内则要稚嫩得多。
“你好，你是要应聘仓管对吧。”女经理捏着小内的简历，问道。
“你好，是的。”
“你以前有过仓库管理经验没有？”
“不好意思，我刚从学校毕业，还没有。”小内尴尬而不安地笑道。
“哦，你是大学本科毕业。”女经理似乎略感意外道。
“是的。”
看着女经理略微惊讶的表情，小内似乎更有信心了。
就像他开始想的那样，用人单位不可能拒绝一个超出岗位要求的人。
这也是他作的最大退步。
但是，令他意想不到的是，女经理却并非露出求贤若渴地欣喜表情，而是略带遗憾地对他说：“我觉得你作为一名本科生，应该要对自己的工作有一个未来规划。仓管最大的空间，也只是个仓库主管。就是简单地负责一些存货管理。而你的专业是会计，提升的空间有很大，技术含量也更高。所以，我劝你，还是先从一份与财务相关的工作做起，然后慢慢……”
“谢谢经理指点！”小内礼貌地从女经理手中接过简历，心已凉了半截。
工作规划？
小内又何尝不知？
问题是他现在连生存都是个困难，何谈前景？
或许，女经理是好意。
但也可能，是一种推委。
就像以前他追求的那些女孩总是善意地对他说：“你真的很好！是个很优秀的男孩，但我不适合你，你一定可以找到比我更好的！……”
小内似已听惯这样善意地规劝，都已无力辩驳。
恍惚着走出大门，一辆雪白色阿斯顿马丁“唆”地一声在他身边飞快驶过。
望着风驰电挚的靓丽车影，小内却联想到饥肠辘辘地自己。
成功的人，或许能够用他那强大地实力把这高楼林立地国际大都市踩在脚下吧，而自己却仍然要掂量着这一顿饭是该吃快餐还是泡面，看到那些高楼大厦，仍旧是遥不可及地梦想。
过后还是要回到那散发着霉味地斗室之中。
有气无力地踱回住处，阿内看到一群穿着鲜艳，散发着青春活力地打工仔，男女成群地在一个大型溜冰场玩乐。
他心中霎时涌起一阵伤感，似乎在遥远的记忆中，他也是如此朝气活泼；可此刻，怎会如此黯然神伤？(未完待续。)
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第十二章 插章—数字之谜
各位，首先对迟来的更新深表歉意，如果仅从态度而言。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
但是，从客观角度来看：
心理学的内容实在难以像玄幻之类的小说那般呼之则来，而是要发自内心最深处地触动。
太快的更新，反而不真实；且是对读者的不负责任；因为这样势必会注入水分。
结果就是既不娱乐也不学术、不伦不类。
如果大家有足够的耐心，就现有的章节而言，应要花费大量时间才能接受并举一反三，这也就弥补了更新的不足和延迟。
言归正传。
从前面的章节中，大家应该能够看到，记忆的细节，往往能够引起内心的巨大转变。
就比如前面所说的“微笑强迫”。
如果单就这一症状而言，大家或许会认为这只是纷繁芜杂的心理症状中的一种。
但从深层来看，这是一个纵向的递进或演变过程，而非横向的心理症状种类。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
也就是说：所有复杂的心理问题，都可以集中到“微笑强迫”这一细节上。
但前提一定要能够前后连贯，否则会转瞬即逝；认为这不能代表所有心理问题；随即便被轻描淡写而过，转移到对其他症状的关注上。
所以，本节从另一个细节入手，从另一角度阐述同一本质。
这个细节就是――数字。
相信大家或多或少有对数字的敏感，就像人们偏爱数字8，对4则较为敏感。
在这里，我要描述的是更深层的数字敏感。
这种数字敏感，就是抑郁者度日如年，数着分分秒秒的煎熬；和强迫者如履薄冰、步步为营的悸动。
就抑郁者而言，他们有时会感觉人生漫漫、度日如年；但转移到另一个极端就是――面对亲人的老去，或对自己青春的逝去，总是很伤感。
更严重地，他们会在内心深处计算着年华的流逝，绝望与灾难的逼近。
任何的安慰都只是一种暂时的转移，或者说是一种醉生梦死的麻痹或逃避状态。
等到现实的不幸真正降临时，足以令他们产生错乱与崩溃。
就像强行要一个长年躲在黑屋子里的人见阳光，特别不适。
对于强迫者而言，他人的一言一行，都极有可能成为他症状发生的诱因。
甚至于担心下一秒就会疾病发作，或者危机临近。
对数字的敏感自然不言而喻。
他们何以对数字如此敏感？
恐怕难以解释。
就像为何失眠时候数星星，可能会催人入眠；玄幻小说爱好者对升级流痴迷一样。
很难明白为何人们对数字的慢慢积累，会产生一种快感。
不要小看这种数字之谜。
就如一个有所好转的心理疾患者，他们总会有一种担心――对现有的快乐严格维护，因为他们害怕下一次，这种快乐就不复存在；或者说在N久以后，疾病会再现。
又比如他们在某项比赛中获得了胜利，但害怕多次参加这种比赛，因为他不敢保证每次都胜利；还不如见好就收。
这样固然安全，但压制了本不该压制的追求快乐的动力，无形中培养了忧郁。
这是一种隐形的数字敏感。
实际是一种安全感的缺失。
如果大家如果记得：儿时在母亲的依靠中，对待外界是如何好奇和朦胧，仿佛一切都是绵绵不断地，没有象征着悲伤与绝望地终结和分离；融入、妥协于社会过多，和母亲的心灵分离后，则会对外界患得患失，过分敏感于每人每事、一事一物。
形象点说：把数字分离后，变成1、2、3、4……整数，没有分离，则会是1、1.1、1.2……绵绵不断。
也就不会有度日如年的压抑和步步危机地焦虑。(未完待续。)
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第十三章 插章—最朦胧的梦
他梦回到遥远的儿时，蹲在陈旧土屋的门口；静谧地夜空中，一轮明月悬挂；月下是如轻纱般的薄雾；如童话般朦胧。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
月夜独有的清凉，如一股甘泉泌入他心田。
一切都是如此地恬静。
他懵懂地抓起身边的一些散纸，扔进面前的一个纸蒌中，然后再一把火点燃。
随着火苗的窜起，他的身体竟然神奇地腾空而起，轻盈地飘往月亮的方向。
仿佛遨游在美妙地童话世界中，他飞到了朦胧地月宫中，惊奇地四处张望……
这是一个遥远而朦胧的梦。
大家初次看到这个梦，也许会一头雾水，根本无法理解这个梦的含义。
因为梦实在是天马行空的最好诠释。
如果仅停留在常识阶段，只会认为这个小孩的愿望是飞到月宫中。
就像小孩常挂在嘴边的――我要飞。
然后认为这是儿童最朴实纯真地幻想，根本没有什么好奇怪的。
但是，事实却并非如此显而易见。
或者说并非如此片面。
这个梦还隐藏着另一层更重要的意思。
那就是――为何要等散纸燃烧起来，他才能飞起来呢？
散纸又象征着什么呢？
从做梦者的回忆中可得知：那些散纸是专门烧给逝者的纸钱。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
把二者联系起来看就是――在小孩的观念中，死亡只是飞往神奇地月宫，并没有过多地恐惧。
就如弗洛伊德曾经解释过的一个梦：一个小女孩和她的伙伴们在草原上玩耍，突然，她的伙伴们都像蝴蝶一样插上翅膀一样飞走了。
于是，弗洛伊德推测：小女孩曾听大人们说过，人在死亡后会化成蝴蝶飞走。
这个梦也是大同小异。
做梦者可能也曾听过大人们（很可能是父母）讲的故事：人在死后，会飞到月宫中去。
这就是这个梦的含义所在。
简言之――在小孩的观念中，死亡只是如此朦胧和奇特，并非成人所看待的那样悲伤和绝望。
或许，这样说更为贴切――在人的最初概念中，死亡就是如此般朦胧。
因为做梦者已是成年人，这个梦只是在唤起他的本源记忆。
也许，大家会认为此梦毫无价值。
因为小孩的那种观念明显是很幼稚的。
成人不可能像小孩那般幼稚。
但是，这仅是常识而已。
在前面提到过弗洛伊德的一句名言：人不是不相信死，就是在潜意识中认为自己不死。
人们在日常生活中对死的概念如此清晰明朗，甚至拿来开玩笑，但潜意识并非如此。
就像一位勇敢的战士，并非不怕死，而是有种天生的朦胧信念――自己不会死。
这种不死信念，在此梦中就得到了最好的展示。
各位，人生在世，要经历的痛苦实在太多：亲人的离别或重病、外界危险的逼近、灾难的发生……
无不与死亡有关。
这些痛苦从根源上讲，直接导致了抑郁、强迫……心理疾病的产生。
比如在前面提到过的――过早防卫。
当一把枪或一把刀逼近某人的时候，如果那人过早防卫，人格会无形地和那个攻击者融合；以此逃避死亡危胁；结果却形成人格地自我攻击。
所以，他在日后可能会形成一种血腥强迫――看到刀的时候，会强迫想像那把刀插进了他的身体。
这可以用一个形象地过程来描述：当刀逼近某人时，如果过早防卫，刀还离他很远，他已想像离得很近；刀再近一点，他就已想像插入他身体。
过早地防卫已超出了他自然本能反应的时间，导致了本能机制地压制和畸变。
当然，为何会过早防卫？并非天生如此，其中的偶然和意外，已在前面详细论述过。
亲人的老去，极易使一位多愁善感地人忧伤而不可自拔。
这可以成为抑郁的基础。
就像一位抑郁者，他的快乐之所以缺失，是因为本能勇气地严厉压制。
做任何可以令他快乐地事，都会顾虑太多。
比如骑车，不敢放开手脚，享受那种奔放和畅快地感觉。
因为他害怕撞到别人，赔偿巨大，牵连到父母，令他们无法生存。
做某事，不敢闲庭信步。
就如一位会计，极端害怕出错，害怕如果有几十万的数目不对，自己要承担责任；然后联想到父母；足以令父母被负担压垮甚至压死。
这样一来，大多数轻松和快乐就这样无情地压制了。
他自己却浑然不知，绝望地认为这个世界不再有快乐。
不要认为自己犯错，承担责任，然后联想到父母也要承担很荒唐。
这就是心理疾患者内心深处所隐藏地秘密。
朦胧的概念，可以淡化人们对死亡的恐惧，也就敢于大胆去探索，不断获得快乐。
如果您认为这种朦胧地概念实在是难能可贵，现在对死亡的概念是如此清晰。
那么，请您回忆最初在母亲怀抱中听她讲故事时的那种心境。
再科学的有关死亡或绝症地论证，也会渐渐淡化。(未完待续。)
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第十四章 插章—记忆中的“动画世界”
各位。[求书小说网www.qiushu.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]如果您一直追随着本书的步伐到此。我会觉得很欣慰，因为大家并未固步自封，而是跟随“自然生长”的进程，不断探索遥远的本源记忆。
我可以很有把握地说：追溯到此的记忆，一定是被诸位深深所遗忘的。
社会对心理疾病是否能彻底治愈，似乎早就形成一种共识和契约；又或者是一些不良的事例，总是出现在人们的视听中。
这种无形的契约或悲剧，也许曾一度令心理疾患者绝望。
但是，我至少可以这样肯定：这种看似铁的共识，只是因为人们对更深层的东西缺乏了解。
甚至可以说是一无所知。(www.QiuShu.cc 求、书=‘网’小‘说’)
言归正传。
在本章节，我将继续延续上一章节――“最朦胧的梦”的含义。.
各位，人们在社会上所面临的压力，可以说是与日俱增。
不只是心理疾患者，普通人每天所面临的紧张、失落、沮丧、压抑……都不会太少。
考驾驶证时的紧张，担心自己会发生碰撞，导致巨额赔偿甚至蒙上车祸阴影；
考公务员时的紧张，担心自己前途黯淡，疲于奔命；
面试时的紧张，担心找不到好工作，让全家人果不食腹；
面对恶人时的紧张，担心自己和家人的生命安危；
面对上司斥责，众人围观时那种耻辱；
面对灾难时的绝望，认为自己会大祸临头、在劫难逃……
这些日常的压力，甚至有时在还没有发生，只是耳闻目睹时，也会久久不能平复。
心理疾患者的社交恐惧症、害怕成为视线焦点，也是一种典型地紧张。
紧张到一定程度，呼吸困难，有如休克。
人们对待这些紧张感最通俗的做法就是――多锻炼、多熟悉，慢慢去适应。
诚然，这样做确实能够起到一定的作用，但更像是一种短暂地麻痹。
因为在适应旧的挑战不再紧张后，面对新的挑战时，紧张又可能会降临。
因为他拥有地只是面对旧挑战的经验；面对新挑战，必须重新去积累经验。
而这个积累的过程并非每次都是顺利和成功的。
一旦失败，有可能是一蹶不振。
但是，大家有所不知的是，这些紧张并非一定要通过漫长和艰难地经验积累去消除。
而在大家遥远的童年，一种与生俱来、绵绵不断的本能记忆，就能横扫这些紧张感。
这就是――朦胧感。
一种在前面多次强调过的，在最初和母亲最亲密无间时，对外界的朦胧感。
如果大家的记忆不足以回忆出这种朦胧感，那么，在此，有一个形象地比喻也许会帮助大家。
朦胧感====儿童看动画世界的那种感觉。
这也是为何儿童都偏爱动画的原因。
因为那时的朦胧感最强。
成人后，健康心态的人，保留地这种朦胧感较心态较差者，也更多。
这是一种只可意会，不可言传的感觉。
用言语描述这些，实在有些生硬，也费尽了我最大的表达能力。
所以，接下来，只能由诸位自己去回忆并体会。(未完待续。)
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第十五章 业务员（一）
浑浑噩噩又是一天。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
阿内已经记不清进过多少人才市场了。
但每次的收获都是大同小异――专业对口的工作总是拒他于门外，理由无不是因为他太过内向；尽管他已经很努力强颜欢笑。
但骨子里的内敛已写在脸上。
反而是那些招聘业务员的企业却看中了他。
因为业务员一般是没有底薪的，为公司创造了利润再分成。
对于公司来说是百利而无一害，自然也就不会对求职者要求过高。
第二天，还真有一家咨询公司打电话给他，要他去复试业务员的职位。
这虽然不是他的初衷，但形势所逼，不得不硬着头皮一试。
第一次得到复试的机会，对于他来说，是件意义重大的事。
第二天一大早，他就坐上最早的那班公交车，前往市区。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
坐在飞驰地公交车上，吹着清凉的晨风，多日来沉闷的心终于暂时放飞。
快到目的地的时候，阿内喊了一声：“司机，请停车。”
司机没有回应，阿内再重复一次，司机仍然没有停车。
他急了，眼神开始变得慌乱，身体也不由自主地挪向驾驶室。
“司机，请停车。”
这一次，车终于停了，阿内红着脸下了车。
他都不敢再回头看。
因为车上的人早已为他的窘态偷偷窃笑。
阿内已不止一次在喊停车时喉咙“卡壳”。
他似乎不习惯在人多的时候大声喊叫。
步行了几百米，阿内终于来到了一座大厦前。
可以说，他是第一次进入如此奢华的大厦。
但是，他所面试的这份工作，却并非像这栋大厦这般光鲜。
只是一份最普通的业务员工作。
底薪给得很模糊，似乎只有几百块的样子；包食宿。
但好歹也是他找到的第一份工作，意义非比寻常。
为了能面试上，他又戴上了一贯常用的“人格面具”――微笑、快语，加上一些更方便别人了解他的肢体语言。
他甚至连自己都难以想像：欢笑着给别人讲述他是一个性格内向的人，希望对方能够接纳。
没想到，经过略带别扭的面试，他还真被那家公司聘用了。
走出大厦，阿内终于感受了一丝久违的轻松。
虽说业务员的工作并非他的初衷，但至少比六神无主地四处奔波要好。
坐车回到自己的住处，阿内收拾好所有行李，准备明天搬进公司宿舍。
第二天，他几乎是带着一丝朝气进入公司的。
就像一棵枯草，久旱逢甘雨。
但又不完全是这种感觉。
因为业务员的工作，在他看来并不是一份有分量的工作。
但单从形式上看――他终于告别失业了。
无论如何也是一件值得高兴的事。
公司的宿舍很简陋，一位似乎是管后勤的职员小张把他领到一栋陈旧的、充满油烟气味的居民楼里。
把他安顿在一间集体宿舍里。
短暂的整理后，小张又把他带回公司，开始了第一天的工作安排。
东莞的节奏就是如此：似乎每分每秒都在忙碌，生活和休闲的气息几乎已被工作大潮所淹没。
这是阿内所排斥的。
但又是无法抗拒的。(未完待续。)
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第十六章 业务员（二）
和所有注重市场营销的公司一样，阿内所在的公司复制了“早会”的模式。在线阅读天火大道Http://wWw.qiushu.cc/
由经理带头高歌一曲，然后再喊几句响亮的口号，便正式开始了一天的工作。
办公室很简陋，在两排长桌上，由玻璃隔出十来个座位。
每个座位上清一色地是一本厚厚地企业黄页和一台电话。
业务员们的通话声此起彼伏。
“喂！何总，好久没联系了，上次那个问题考虑得怎么样了？”
“喂！黄总，在哪潇洒呢……”
一天下来，阿内的耳畔似乎仍然萦绕着电话的回音。
他是所有业务员中打出电话最少的。
像他这种性格内倾的男子，就连说句话都觉得费劲；更何况面对各种性格的老板，要装得巧舌如簧。求书网WWW.Qiushu.cc简直是无底限放弃自己的原则。
但是，对于他们这种纯粹靠口才吃饭的职业，非得会说话不可。
否则，一句毫无特色和情绪的话语，极有可能被人拒之千里。
当然，也有例外，有个别的老板也喜欢和他这种话不多，但态度很诚恳的人交谈。
但由于他缺乏被人称之为“企图心”的特质，一个月下来，他竟然连一笔业务也没有谈成。
但他的通话量已大大超过预期，基本达到平均一天150个电话。
而其他和他同时进入公司的同事，或多或少都做成了几笔业务。
有的甚至成为了“业务新星”。
这对他来说，实在是无以复加的压力。
到发工资的时候，他总共拿到了300多元。
这就是所谓的底薪。
简直是一种施舍性的。
人们常说广东遍地是黄金。
可真正来到这个黄金地，却是天壤之别。
原来黄金只是针对强者。
或许可以这样说：这个世界从不缺少黄金，难的是怎么获得黄金。
对于弱者，再多的黄金也不会眷顾他。
阿内其实也明白这个道理。
但是，他曾想过：像东莞这种全国最繁华的大都市之一，即使再没有能力，身上也该染上黄金色。
可现实就是如此：老板盈利似乎是无可辩驳地天职。谁不能给他创造价值，他就自当理直气壮地不给予或给予极少的报酬，权当是一种生活的最低保障。
但是，科学家的研究价值，又岂能是企业所比拟的？
可他们却都能做到无私奉献。
人们却理所当然地享受他们所奉献的科学成果，并美其名曰“科学无国界”。
阿内这样想过。
他的这种想法与其说是对公司的抱怨，不如说是对自己所学知识的捍卫。
但是，抱怨和抗议只能是无声且苍白的。
阿内当下最重要的是要努力创造业绩。
更具体地说是要做成第一笔业务。
这不仅是生活所需，更是一种尊严的捍卫。
机会终于来了，有一位联系多日的老板终于答应和他见面详聊。
根据公司的业务经验，一般能和老板见面的，成功机率就会提升到50%。
所以，阿内很珍惜这个机会。
准备了一些必备资料后，他特意装扮了一番，把平日里不修边幅的形象改造成一个合格业务员的样子。(未完待续。)
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第十七章 最后的尊严
游走在交织着沥青与汽油味的柏油路上，小内的心早已神游太虚。棉花糖小说网WWW.Mianhuatang.CC
身边驶过一辆辆豪车。而他为了省钱只能多走一段路。
象征着最后希望的一笔业务，还是没有谈成。
他还是不习惯步步逼进的工作方法。
一旦对方的合作意向淡化，他便也跟着停滞不前。
这也就意味着――为了自己最后的尊严，只能向公司提出辞职。
口袋里的钱已经仅能维持他几天的生活。
他必须要留足车费回家。
所以，他不能在东莞停留太久。
回到公司的第二天，他向老板说出了自己的想法。[八零电子书wWw.80txt.COM]
老板没有多说什么，似乎大家都是心照不宣。
走出公司的那一刻，小内竟有种解放的感觉。
以后终于不用再打那些烦人的电话，再不用按部就班地上班打卡下班打卡。
可以说，他自进公司到辞职，几乎没有赚到钱。
但是，他至少证明了自己的能力――一种最低等的生存能力。
虽然他没有为公司创造一笔财富，但好歹留了一些客户资料在公司，或许可以作为下一个业务员开拓市场的基础。
这也是他唯一能够聊以自慰的。
明天就要走了。
阿内终于可以享受一下不用牵挂着上班的一天了。
口袋里的钱，吃不了大餐，也进不了娱乐场所。
但是，颇具特色的夜市还是可以逛逛的。
吃过一碗本地炒河粉，阿内走马观花地逛起了琳琅满目的夜市。
走过一个卖影碟的摊位，阿内欣喜地挑了几张碟片，准备拿回家放。
这或许就是他当下最惬意的事了。
明天该怎么办，或许不是他现在能畅想的了。
现在，他唯一的期望就是回到久别的家中。
短短的几月，他就已感觉与家的距离渐行渐远。
外面的世界给他的只有陌生和冷漠。
人们似乎都只是个挣钱的机器。
每天都重复着同样的生活。
在这个城市，没有快乐，只有生存。
所谓的快乐，都必须有严格的条件限制――金钱。
没有金钱，就没有资格追求快乐。
如果你追求那种无条件的快乐，反而可能被人视为异类。
就像阿内现在买几张碟片，都觉得是莫大的快乐。
这要是在那些开口闭口谈成功与事业的人看来，必定是个笑话。
这不是阿内想要的生活。
尽管这是个物欲横流、金钱至上的社会，但他内心深处似乎有一种最真实的心声：他要的仅是快乐、自由和尊严。
他的同学和同事都曾不屑于他这种幼稚的想法。
他们总是认为快乐和尊严的前提一定要有成功的事业和不错的经济基础。
但是，阿内已经顾不了那么多了，爱情和事业似乎都离他太远。
他拥有的，仅是这份“廉价”的快乐。
这个城市或许真的不适合他了。
高楼大厦；车水马龙；庞大的工厂与工人队伍；数以千亿计的商业帝国。
这一切，都只是和阿内保持着没有交集的平行。
仅有的作用只是诱惑而已。
就如当初如玫瑰般瑰丽的爱情一般。(未完待续。)
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第十八章 待业
辗转几趟车，阿内终于回到了久别的家中。小说txt下载HtTp://Www.80txt.Com/
终于有种脚踏实地的感觉了。
他对外面的世界几乎完全失去了好奇感和征服欲。
外出打工仅是为了谋生而已，可现实是：和呆在家里种田几乎没有两样。
只是为了一个面子。
妈妈还是像以前那般朴实和善。
正在为他准备了一桌好菜。
“妈妈，这个钱是给你的。”
阿内从口袋里掏出50元给正在做饭的妈妈。
当他说出这句话时，内心也隐隐觉得无奈。
一次广东之行，带回来的仅只有50元。
这和外人口中所述：广东是打工仔的天堂，遍地是黄金，随便一个月都有好几千块……极不相称。
但是，人们何尝不都这么认为呢？
铺天盖地的渲染，使得大家都给广东标上了“经济特区”、“沿海发达城市”、“国际大都市”……字眼。(www.QiuShu.cc 求书小说网)
成千上万的打工仔趋之若鹜。
但是，阿内从一开始就不相信这一套。
他始终认为：钱再多，也绝不会轻易分享与人。
就像爱情一般，美女再多，也绝不容易得到。
而对于极具征服欲的人来说，只要环境够好便已足够。
“阿仔，这钱还是你自己留着用吧，下次出门要做生活费的。”
妈妈柔声道。
阿内还是坚持把钱塞给了妈妈。
在他看来，这50元虽然微不足道，但已象征着他最大的能力了。
他就是如此。
只要有一丝能力，绝不会白费。
即使现实再残酷，他也要竭尽所能来回报家人。
在家的日子，阿内除了帮忙做做家务，剩余的时间就是骑着那辆读书时的陈旧单车，四处游玩。
这在外人看来，十足是不务正业的幼稚表现。
但是，也许只有妈妈知道，阿内的心已蒙上太多世俗的尘埃。
也许只有这种“幼稚”的行为，才能平衡一下。
阿内也在这最纯真的娱乐中，找到了些许愉悦。
什么“事业”、“爱情”……统统都被抛到了一边。
他现在想要的，仅是恢复一下快乐的心情。
但是，即便如此，也遭来不少人非议。
人们总是认为快乐和自由是如此苍白无力，甚至是一种罪恶。
只有成功的事业才是最具价值和份量的。
但是，没有快乐的动力，何谈事业？
爸爸就是那种偏重事业，而非单纯快乐的人。
但他要比其他男性要开明得多，并不会强迫儿子做不愿意的事。
但见到儿子每天无所事事，他终于看不下去了。
亲自买回一大袋礼品，带着阿内，奔他的同事而去。
爸爸同事的儿子在一家民营企业任管理人员，这在爸爸看来，是一件十分值得钦佩和羡慕的事。
阿内甚至能猜测到：爸爸或许把同事的儿子当成自己儿子的楷模了吧。
或许把同事家的地位，当成自己追求的目标了。
所以，当他带着儿子去求同事介绍工作时，内心的仰慕一定不亚于央求本身。
“叔叔好，婶婶好。这是一点小意思，送给你们……”
刚一进门，阿内强笑着谦卑道。
他似乎无法抗拒父亲。
为了父亲的来意，他只能伪装开心和大方。
像他这种自尊心强的人来说，哪怕是说两句恭维和央求的话，都会是一种内心地挣扎。
父亲也是个不善言辞的人。
为了完成父命，他不得不说一些夸赞主人儿子有能力的恭维之语。
但是，主人的回应却令他十分意外。
他原本以为，主人会看在和爸爸是同事的份上，态度很随和、热情。
结果却是意想不到的冷淡。
甚至还带有讥讽和傲慢意味地询问阿内，为何大学毕业这么久还找不到一份合适的工作？
这对本来就抗拒求人，而又不得不低三下四的阿内来说，实在是一种莫大的耻辱。(未完待续。)
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第十九章 保安
所谓的介绍工作，就是让阿内把自己的简历传给父亲同事的儿子，等待消息。（wwW.80txt.com 无弹窗广告）
这在阿内看来，和在人才市场投简历差不多。
果不其然，一个月过去了，父亲同事那边杳无音信。
阿内只得继续在家待业。
但是，长久的无所事事，给他带来了巨大的压力。
他只得再次出门找工作。
不过这一次，他没有选择出远门，而是留在自己大学所在的城市。
他的堂姐就住在这座城市中。
而他就暂住在堂姐家。
口袋里装着家里给他的1000多元钱。
对于儿子，父母从不会吝啬。
只要他生活得好，有保障。
但是，阿内是绝不会随意享受父母的恩泽。
他必须要在这些钱用完之前，找到一份能够安身立命的工作。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
如果不是堂姐的接济，1000元在这个城市就如流水一般。
即便如此，他仍然想要出一些伙食费给堂姐。
他实在不愿接受别人过多地怜悯和施舍，哪怕是亲戚。
在这个灯红酒绿、纸醉金迷的时代，他的内心深处似乎仍然保留着一份最原始的独立和尊严。
但是，在某种条件下，他的这种独立与尊严又不得不向现实妥协。
所以，当他在找了一个月工作，仍然没有着落的时候，终于接受了堂姐夫的建议――做保安。
“喂，是陈总吗？我有个亲戚，想到你那做保安，大学生，一米七五……”
“喂，问你会不会打篮球？”
“哦，篮球不是很擅长，但我会踢足球。”
阿内认真而急切地回答。
即便是一份无需多少知识的保安工作，他也视若家珍。
“好吧，就这样定了，谢谢……”
堂姐夫和电话里的陈总谈妥了，明天就可以叫阿内去一家工厂上班。
纵然这份工作对于大学毕业的他来说，毫无份量。
但多少让他有了点踏实感。
听说那边包吃包住。
至少他不用再担心没钱吃饭，也不用顾忌再受姐姐的“救济”。
“你刚刚跟人说话的时候，别说那些没用的空话。别人问你会不会打篮球，你就说会还是不会就行了！别扯到足球上来，不着边际！”
堂姐夫用略带斥责地口吻跟他说。
“明白了。我只是想让他知道我的特长是足球……”阿内唯唯诺诺道。
“对了，姐夫，你跟那个陈总真的谈好了吗？明天是不是叫我过去面试？”阿内怯生生地问道。
他实在经历了太多不确定因素。
什么初试、复试之类的。
似乎在最后都没有好结果。
“说了让你上班你就去上班，尽说些空话！”姐夫斥责道。
阿内不再问话，只是尴尬地强笑了一下。
姐夫是个长期在外面混迹的社交人，接触过各种各样的生意人和老板。
其中有很多成为了他的朋友。
在他们的社交观念中，说话就要干净利落，说一不二。
没有实际作用的话，直接被他们定义为空话。
甚至不屑去回答。
这或许是常人所说的自信和调。
在他们看来：在外面打拼就要调高，没什么价值的人，根本不屑去交谈。
阿内不知道自己是不是属于这一类没有价值的人。
唯一的价值可能仅仅是亲戚关系。(未完待续。)
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插章 紧张之谜—真假妈妈
各位，想必大家在日常生活中经常遇到令人紧张和焦虑不安的事。mianhuatang.cc [棉花糖小说网]
那种紧张的感觉是如此普遍，似乎再平常不过。
但是，现代社会的压力之大，造成大众普遍的紧张焦虑感，似乎超出了一般水平。已经不再是单纯地类似恋爱中，心如鹿撞般的那种痛苦并着美妙的紧张感。
在很多时候，当人们描述恋爱中的男女，看到心上人，心跳加速、脸红耳躁……时，总是带着一种陶醉似的表情。
这种紧张感是偏向于快乐的。
但是，大多数紧张却都是令人痛苦的。
这种紧张不单对人的心灵造成不适，甚至疾病；在行为上也带来了一些不良结果。
就像一个易紧张的人，如果面对一个稍有威严的人，历声说出：“往右！往右！”
他却很有可能偏偏往左。
可想而知，如果这是一次驾驶操作，左右的偏差会造成多大的危险后果。
人的紧张感，在他所认为的“大事”即将发生前，是最强烈的。
就像一位高中生面对即将来临的高考；一位学员想到快要进行的驾驶考试；一位男生即将与心爱之人约会；一位基层干部面对领导的考核。
易紧张的人，在上述这些情况下，简直是一种煎熬。
他们甚至在还没有做那件事之前，早就急于见到后果。
他们似乎无法面对那个过程，急于跳过那个过程见到结果。
似乎只有结果才是安全的，过程只能给他无尽的不安和紧张。
就像考生急于得到一个好成绩，驾驶学员急于拿到驾驶证。
与其说得到这个好结果只为消除自己的紧张，还不如说是这个结果的无限诱惑，引起他的强烈紧张。
金榜题名、拿到驾驶证、得到女孩芳心、得到领导赏识……
都是一种诱惑，或者说是一种快乐、愿望。
愿望和快乐的积累引发人的紧张。
这似乎是一对不可调和地矛盾。
想要克服紧张，似乎只能放弃快乐。
由此可见，人们常说的“降低期望和目标”，“放下完美”……就可以理解为“降低快乐”。
这对于为实现目标，焦虑万分的人来说，或许是唯一的办法。80电子书wWw.80txt.com
但是，如此一来，就不要期望去帮助他们消除莫名而来的不快乐。
一个人再认同“凡事不可能尽如人意”、“没有完美”、“面对现实”、“顺其自然”、“知足常乐”……这些道理。
他都不会心甘情愿。
就像一些人明知现实残酷，朋友都劝说他要现实，他也感觉不太可能；却仍然希望自己一年能赚到10万、希望考试能考到98分、希望自己最心仪的女孩爱他……到时候，如果一年只赚到3万，考试只考到80分，女孩不喜欢他……他仍然会万分失望。
可见，再不切实际的想法，也会造成如此真实而巨大的失落感。
怎能仅凭一句“顺其自然”能化解他的矛盾？
当然，更专业一点的“顺其自然”，就是教人要接纳自己――紧张就由它去紧张，不要去想办法让自己不紧张，该做什么就做什么；否则只能导致更紧张。
不得不说，很多道理都说中了“要害”，就像周易中的太极、两仪，与现代科学的分子、原子……似乎都吻合得很好。
但是，如果不能更深入地了解一件事的本来面目，外在的了解就像是一个“擦皮球”。
而紧张的真实面目，在前面的章节中提到过：其实是对排泄物的极端分离和逃避；极端分离，必然会导致平衡的另一端――极端积累。
排泄积累时，感觉沉甸甸，似乎必须一吐为快，或者一泄为快。
就像一个学员，在考驾驶证之前，感觉心头压着一块石头，异常难受和紧张。
当他侥幸考过后，感觉如释重负，就像任务似地应付了一件厌恶的事；而不是享受驾驶的过程。
这其实就等同于排泄物的极度释放。
在这里，请注意“极度”和“极端”二词。
易紧张者，或是一位心理疾患者，在潜意识中已把排泄功能分离化。
排泄来临时，潜意识认为所有物质已全部聚集于此；排泄释放后，又认为所有排泄物已释放完，不会再出现。
在这个过程中他几乎完全遗忘了排泄的本能快感。
演化到情绪上，就是――潜意识认为一件紧张的大事过去后，再也不会有紧张了，过度放松了；所以，等到下一次“重大事件”来临时，会极度不适和紧张。
把排泄和紧张联系在一起，这是前面层层分析的结果，几乎是没有跳跃的。
如果不能前后连贯，排泄和紧张就像是隔了一条鸿沟，无法串联；如果这样，那就只能回忆排泄的感觉，是否和紧张的积累、释放类似。
因为在此，还有一个更加“跳跃”的思维，从排泄跳跃到“母亲”。
如果我说，紧张的根源在于――外界一些所谓地“重大事件”，伪装成母亲的“重要性”，使得自己即便拼了性命和健康，也要去争取。从而导致紧张的瞬间积累。
大家或许会无法理解。
我在前面说过：重大和微不足道，有时只有一线之隔。
现实中有许多这样的例子和形容：如履薄冰、一步错，满盘皆输、前功尽弃、一失足成千古恨、差之毫厘、谬以千里……
一次高考失误，令寒窗十年的成果毁于一旦；一次小错，领导不高兴，使得费尽心机争取的好工作，化为泡影……
现实中不乏这样的例子。
正因为如此，当人们为一件事准备得越充分、越有把握时，在接受考验的时候，就越紧张。
他们害怕聚集了所有的成果、希望、力量、快乐，在一次考验中可能因意外会全部丧失。
所以，他们在潜意识中宁愿隐藏那些力量、保留那些力量；压抑快乐。
但如果通过考验了，他们就会异常庆幸。
我把快乐的聚集比喻成“母亲”（其实不是比喻）。
通俗地说：母爱是快乐的源泉。
那么，一次令人紧张的“至关重要”的考验，是外人制定的。
“母爱”和“外人考验”结合在一起，问题就出现了――迎合外人的考验，达到了他的要求，就会异常庆幸和兴奋；相对的，达不到他们的要求，就会异常紧张和焦虑、自责。
这种异常兴奋就是一种“诱惑”，而“诱惑”之所以强大，是因为融合了“母爱”。
其实就是在前面所说的――把母爱分散到侵犯母亲的外人身上。
使得迎合外人、依赖外人成为无法克服的障碍。
因为外人就是伪装的“母亲”。
而真正的母亲，是绝不会因为一次微不足道的小错，而让一切化为泡影；而是无条件地包容一切；那是血脉相连、不可分离的原始亲情。
所以，人们经常为自己的一次小失误而懊悔不已：“一份待遇优厚、稳定轻松的工作，却因自己的一次低级失误，引起领导不满，而让这‘金饭碗’意外摔碎，从此又要过上四处漂泊、居无定所的生活……”
字里行间，足以令人无法释怀、自我拷问。
他们会极端自责于小失误的发生，无法跨越从“金饭碗”到“居无定所”这个巨大落差。
而这种巨大落差又可能直接导致心理疾病。
诚然，一个人就差一点成功，结果却因一次微不足道的事功亏一篑，即便是健康人，也难免为之疯狂或沉沦。
这就是――打击――致命的打击。
但是，如果和“母亲”联系起来，就会发现――原来如此令人无法解释的落差，竟只是“伪装的母亲”。――正因为是“母亲”，才能聚集他所有的快乐；但又因一件小事，令他的快乐一跌到谷底。这就是“伪装”。
如果那个人真的对你好，绝不会因为一次小错，而把你的所有成果毁灭。
所以，即便功亏一篑又何妨呢？
痛苦和纠结仅是因为没能分辨出“伪装”。
也因为如此，在考验到来的时候，只要把精力集中在“母亲”，而非考验你的人身上。紧张就不复存在。
大家是否还记得那个跟着妈妈进学校的S男？
他在学校因意外受到惊吓，心灵与妈妈分散，导致极端向老师妥协，每次考试都如临大敌；每次去学校都有种紧张感。
这就是迎合外人，受“伪装的妈妈”的诱惑（考试成绩令老师满意）的结果。
而当他回忆到，陪伴着妈妈走在前往学校路上时的心态――朦胧的美妙，没有急于去迎合某人（老师）的焦急和对未知地点（学校）的不安和紧张。
只有这种朦胧的、与生俱来、源源不断地美妙和探索心，才能取代外界的“有害诱惑”。
那些无比诱惑结果――马上考到驾照、考个好成绩、达到领导要求、令领导满意……然后感觉无比庆幸与轻松。
事实上，侥幸得到这些结果的过程，就是一个投奔“伪装母亲”的过程，为日后埋下了隐疾。
由此可见，人们认为无法克服的不良情绪，并非真的无法克服；而只是没有用心回忆曾经那些美好的记忆片断。(未完待续。)
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第二十章 保安（二）
工厂传达室内，穿着保安制服的阿内，端坐在方桌前。最新章节全文阅读Qiushu.cc
每天的工作就是：入厂登记――出厂检查――巡逻。
大学生当保安，或许是个极不相称的选择。
但是，对于久未就业的阿内来说竟还微微有种新鲜和欣喜感。
就像是在沙漠里遇到一眼泉水，抑或是在水中抓住的救命草。
在这里，虽然工资只有几百块，但他终于不用再担心饥肠辘辘。一天早中晚三顿饭全部免费，晚上还有夜宵；也不用花钱租房，保安公司有集体宿舍。
每月的几百元工资，寄一半给家里，其余自己用。
这就是现实。
好在他不是一个心高气傲的人，所以对于他来说，这已经勉强满足了。
谁说大学生眼高手低呢？
如果真是眼高手低，或许是为自己的懒惰找借口；但一味强调大学生眼高手低，或许是为社会问题转移注意力吧。[看本书最新章节请到求书 小说网www.Qiushu.cC]
但有的时候，目标太低反而是惰性的表现。
阿内或许就是这种情况。
他似乎已经依赖于一日三餐无忧的生活了。
就连不屈的父亲，似乎也被残酷的现状所麻木。
起初，他还措辞严厉地对他说：“你一个大学生，可不能做这样的工作！我会托人帮你介绍适合你的工作！”
但是，当他所托的“熟人”，仍然用一个不痛不痒的理由推脱了他的请求后，他开始变得沉默，但仍然建议阿内参加“西部大开发”计划；直到未果，他才不再干涉阿内。
甚至在阿内回家时，他还破天荒地说：“这保安衣服还不错，不要丢了，以后可以穿。”
这简直就像在抽打阿内的心。
但这种愧疚很快又被三点一线的保安生活所淹没。
这种生活单调、不自由，但是不用奔波、不用挨饿、不用搜肠刮肚和人交流……
正适合他安静的个性。
但是，当他某晚独自值夜班时，在夜深人静的时候，他似乎突然清醒过来――我到底是在干什么？
夜阑人静，大家都在熟睡，他却要守夜。
这种感觉就像是在剥夺他最亲切的睡床。
平时没感觉，一旦睡眠都成为一种奢侈，他才能感觉睡眠的亲切――就像是一位亲人。
更重要的是，他的理想和追求，似乎在这宁静的深夜才得以释放。
使得他开始反思自己所选择的工作。
不！
这不是主动的选择，而是被动的接受。
当一个人的生活都不能得到保障时，他就只能把理想放一边，先考虑吃饭的问题。
但是，他曾经所面对的企业，却仍然在他生活落魄时，强调他的理想和追求。
这样想来，他似乎觉得保安工作比那些强调“职场规划”的工作更有人情味。
但是，现实再次在不经意间唤醒了他的理想。
当保安公司组织“保安培训”时，他的自我理想突然得以强烈地激活。
如果说，他当初当保安只是现实所逼下的无奈之举、权宜之计。
但现在竟然要接受“把保安当成一门专门职业来培训”，内心的抵触已无可遏制地流露出来。
曾经的理想和抱负到哪去了？
从呀呀学语时，父母殷切、期盼的目光；到读书时，为成绩的高低，与父母一同欣喜与遗憾；为遇到难题而皱眉沉思、为解答而欣喜若狂；再到考上大学时，家人的无限憧憬；上大学时，钻入复杂而高深的专业探索……
十多年来，每一顿早饭，每一次书包的整理，都包含了父母深深的希望；每一次晚饭、每一次熄灯，都蕴藏着父母期盼地回归。
但是现在，他却坐在保安培训的大厅中，依靠并不擅长的“体能”，“立志”做一名保安。
此刻的感觉，就像是一种背叛……(未完待续。)
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第二十一章 沉默的仓管员
阿内渐渐变得不习惯宁静。最新章节全文阅读WWW.MianHuatang.cc
他也无法忍受宁静。
因为内心的理想就如快鞭一般驱使他――他必须离开这里，寻找理想的归宿。
这种良心的谴责已经超越了他的惰性。
他终于鼓起勇气，向保安公司递交了辞呈。
一个月后，他终于走出了守卫森严的工厂大门。
重新踏上了漫漫求职路。
他几乎已消磨得没有要求。
只要不再是份专挑他弱项的工作，与专业稍微沾点边，他都愿意做。
但即便如此，也不是一件轻松的事。
他不明白：为何寻找一份几乎没有多少智力的工作，都会如此困难。
要求太低，别人怀疑你的能力。
要求高一点，又说你没有经验。
这或者就是大学毕业生的两难之地。
归根到底，这就是一个主动与被动的问题。
用人单位拥有足够的财富，他就有主动选人的权利。
这种选人机制有时完全出自老板的主观意愿。
因为他足够有钱，说得难听点，即便不开公司，他也有足够的财富供他享用。
但是，打工仔就不同。
他的生存权利几乎被掌控在用人单位手中。
如果找不到工作，直接面临的就是果不食腹和颠婆流离。
这就是现实。
什么是对？什么是错？
什么叫有能力？什么叫没能力？
决定权掌握在老板手中。
他们可以只开出1000元的工资，而提出条文般冗长地要求。[txt全集下载wWw.80txt.com]
这也是为何阿内讨厌大城市的原因。
有钱的老板，开着迈马赫，进出咖啡厅、高尔夫球场。
而没钱的打工仔，尤其是他这种连精神世界都濒临崩塌的可怜人。
再加上物质的匮乏。
痛苦与绝望已无以复加。
但是，内心深处那种与生俱来的尊严，却并没消磨殆尽。
他想抗争。
为生存权利而抗争。
他不甘自己的生存权利就这样无力地交给别人。
但是，当回家务农遇上高学历，总是一对不可调和地矛盾。
阿内不知道投了多少份简历，甚至连路边超市的招聘公告也没有错过。
终于，他接到了一个叫他去面试的电话通知。
那是一个经销工艺品的私人小公司。
正在招聘仓库管理员。
阿内面试的正是这份工作。
在东莞的时候，他也曾找到这类工作。
但因用人单位对“大学生做仓管”产生了质疑，而忽视了“大学生也要吃饭”，阿内没能应聘上。
这一次，这家私企终于没有了狐疑的目光。
但即便是一名仓管，也经历了一波三折的考核。
最终，阿内终于如愿通过了。
月薪1200。
每天的工作就是：进货拆包检验，入库进帐；发货时，配货、打包装车。
他已经渐渐习惯这种机械式的工作。
不用多想，不用言不由衷，而且还能记一下帐，总算与本专业搭了一点关系。
不会再有过多地、那种“背叛”的感觉了。
但是，即便是如此机械简单的仓管工作，也遇到了一些意外地麻烦。
阿军是他的同事，算是老员工，也说得上是他的半个上司。
每当阿内沉默地工作时。
阿军总要忍不住说他几句。
“阿内，你那个包不应该那样打，多费时！”
“阿内，上货不是这样上的，太没效率了！”
每一次，阿内都是言听计从，他说什么就照做。
但是，仍旧引来了他的不满。
“阿内，做事要多动一下脑，不是光靠体力的。”
阿内无奈地回应了他。
但是，当他听到太多这样的挑剔之话，再也无法忍受了。
“不就是收货发货吗？哪有那么多心思！？”
“那你就不对了！收货和发货可不是那么简单的！你还有很多东西要学！”
阿军正儿八经地说。
可他又没能说出到底不简单在哪。
这种“故弄玄虚”的腔调，阿内听得太多了。
每当他做完一件觉得还满意的事，总有这样的“弦外之音”。
他也曾因此质疑过自己的能力，是否太高估自己了？
但是，当他看到阿军和另一个同事龙师傅闲聊的时候。
终于明白了。
龙师傅做的事并不比阿内多，甚至要少得多。
但是，他却从未被阿军挑剔过。
因为他是个健谈的人。
总能和阿军谈笑风声。
阿内似乎明白：阿军所说的“不是那么简单”的原因。
那就是――言语可以替代一部分体力工作。
因为人的无聊和空虚，所以总要从外界寻找乐趣，或者转嫁痛苦。
所以，一个外向的人，看一个沉默和内向的人，总是不顺眼的。不管那个内向的人做了什么、付出了什么。
这或许就是俗话所说的“多事”。
但阿内是个不善言辞的人。
或者说在没有遇到知音之前，至少是这样的。
言不由衷的话，会让他觉得很累。
他宁愿保持沉默，也只能保持沉默。
否则，本来就消耗体力的工作，再加上搜肠刮肚的交谈，会让他觉得更累。
但是，这或许就是社会的“生存法则”。
他似乎是触犯了这样的“生存法则”。
一个月后，公司主管人事的胡总找他谈话。
“阿内，首先肯定你还算一个听话的人。公司有什么事，你还是调得动的。但是，我们公司是一个快节奏的公司。你可能在节奏方面，慢了一拍。所以，还是请你另谋高就吧。”
胡总的话很委婉。
但在阿内看来，却带着一丝傲慢。
就在一个月前，仓库的一位新同事，因为对仓库的管理方式有异议，与龙师傅发生了言语冲突，向他提出了辞呈，他还在极力挽留。
在胡总看来，那些言语凿凿，说话铿锵有力、有气魄的人，才是有能力的人。不管他说的内容是什么。
而不是他这种温和、沉默的人。
人们常常批评一些人内向阴暗，并认为他们的阴暗完全来源于自己。
其实是自己有意无意地“多事”，把负面因素转嫁给那些弱势的、过份善良的人。
沟通和交流的过份渲染，实际是一种“焦虑”，一种害怕“沉默”的焦虑。(未完待续。)
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第二十二章 森严的工厂
第一次被辞退，阿内内心的失落已无以复加。求书网www.qiushu.Cc
他这才明白：原来沉默也是一种罪过。
在外人看来，人的善良和友好是需要证明的，需要条件的。
而且条件很苛刻。
也许，沉默给他们的感觉就是冷酷和不友好。
但是，言不由衷会让阿内觉得很累。
工作和伪装。
二者只能选其一。
这样看来，为了找到下一份工作，阿内似乎只能伪装真实的情感。
也许是不合时宜。
他所处的时期，或许是人求工作的时期。
再普通的工作，再低廉的薪水，老板一样也可以提出十几条苛刻的条件。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
“沟通能力”在职场竟然已经形成一种刻意的“教条”，而不再是人的本能。
所以，当人们在后来看到工作求人的时候，或许是上天对这种苛刻的平衡吧。
但是此刻，阿内只能接受被市场挑选的命运。
他忘了自己所学的理论，忘了自己的学历。
在底层和角落中摸索。
终于，他又重新回到了原点――找了一份工厂的保安工作。
这家工厂比他原来上班的那家工厂要森严得多。
实行的是全封闭军事化管理。
连员工上下班都要在规定的道路上齐步行进。
所有人不能穿拖鞋和没过膝盖的短裤。
外出要有请假条，且必须要在规定时间内返厂。
一旦发现有人不守规矩，则会招来保安队长的呵斥。
据说工厂老板来自东北，当过兵，是典型的血气方刚的爷们。
工厂里要有人违反制度规定，轻则挨骂，重则挨打。
打耳光那是常事。
连警察进门调查都必须经过老板的批准。
阿内刚进保安队，就体会到了这里紧张的气氛。
所有保安必须上交身份证，以此为约束。
“自我介绍一下。”
保安宿舍中，一身肌肉的保安班长卢彪冷声道。
“我叫陈内，今年26岁，来自……”
阿内强装笑脸道。
不知为何，只要见到强壮的男子，他都会紧张，生怕打他似的。
所以，即使自己初来乍到，也不得不讨笑着，装作亲近的样子。
“别晃！我眼花。”
看着因不安而晃动的阿内，卢彪蔑声道。
在他这种直爽的东北人看来，似乎不能容忍任何不安的肢体动作。
“以前在哪上班？”
“百事可乐。”阿内认真地回答道。
内心隐隐地为自己打气。
“百事可乐算个毛？！我有个做生意的朋友，见到百事可乐的业务员都不鸟他的！”
卢彪不屑道。
“百事可乐是全球很大的公司哦。”阿内天真地反驳道。
与其说反驳，还不如说是在套近乎。
因为他的伪笑已出卖了自己。
“大个屁！有我们这厂牛吗？我们这厂在国外……”
卢彪的气势早已淹没了阿内那无力的声音。
原本那点在大公司上过班的微弱优越感荡然无存。
眼光瞟过阿内，卢彪开始和其他新来的队员闲聊。
也许，在直率地东北人看来，阿内的谦恭不是美德，而是一种懦弱和磨叽，最让人看不起。(未完待续。)
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第二十三章 紧张的保安
第二天清晨，随着一声尖锐的哨声响起，保安宿舍开始骚动起来。[八零电子书wWw.80txt.COM]
穿好制服，阿内随着队伍下楼集合。
这里的保安过着军人式三点一线的生活。
早操就是一日的开始。
保安队在班长卢彪的带领下，绕着工厂开始跑步。
跑完步后，又开始做俯卧撑。
这一系列剧烈运动可苦了阿内。
一套动作做下来，脸色已经苍白。
训练完后，接下来就是吃早餐。
饭后，在班长的安排下，每位保安被安排到各自的岗位上。
前门、后门、侧门、办公大楼下、食堂……
几乎是七步一岗。
阿内和一个叫雷浩的同事守在食堂外的岗位中。
每个岗位之间都用对讲机联系。
间断地呼叫，报告本岗位的情况。
一旦有风吹草动，马上呼叫队长。
所谓的风吹草动，其实是防范是否有人员翻越围墙，和是否有可疑人出现在厂内。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
“喂，你知不知道，这里比军队还管得严。”阿浩和阿内搭话道。
“有多严？”阿内问道。
“就像我们保安，没有保安部长的批准，不准辞职，不准离厂。”
听着阿浩的描述，阿内这才明白，就连一个简单的保安，也分为班、队、部三级。
“那如果不想干了，想走怎么办？”阿内担忧地问道。
“想走？没门！除非你翻墙跑掉。”阿浩煞有介事道。
“那身份证不要了吗？”阿内疑惑道。
“耶！你还想要身份证？要被发现了，追你三里地都要把你追回来，回来就是一顿揍！”
阿浩压低声，一本正经道。
“还打人？”阿内惊道。
“那是常事！前几天就有个保安值班时犯错了，看到老板没敬礼。下了班就被班上抽了一耳光！”
阿浩又接着神秘道：“
“老板可不是一般人，整个公司的资产达到几百亿，产品销往世界各地。而且听说他老爸是高官……以前建厂时和当地人发生纠纷和打斗，老板直接从老家空运一批人来支援……”
听着阿浩的描述，阿内感觉这里就像是一座监狱，一个似乎超越了法律权威的特权领域。
金钱和权力的巨大力量，在阿内看来是望尘莫及、不可战胜的。
他甚至想像：即使在这打死一个人，也可能会用金钱和权力来摆平。
一个身无分文的蝼蚁之辈，在几百亿面前，也许微不足道吧。
这样想着，阿内更加担忧和紧张。
已萌生了辞职的念头。
他不习惯这种如履薄冰、伴君如伴虎的生活。
他向往那种包容、人性化的生活。
即便上面不同意辞职，他也要逃出去。
他甚至已经做好了不要身份证，重新补办的准备。
唯一的顾虑是围墙边守卫森严。
他只能等待最佳时机。
这个等待的过程，让他紧张而窃喜。
就像是被人从家中抓走，关进陌生地方；然后又向往着逃出来，回到妈妈温暖熟悉的怀抱中那种感觉。
晚上，保安队长召集所有保安班训话。
评价一天来的工作。
当队长经过阿内身边时，目光如矩，历声道：“眼睛晃什么晃！看着我！”
阿内努力地克服内心地紧张，紧紧盯住队长的眼睛。
队长也是北方人。
性格真爽刚烈。
阿内盯着队长的眼睛，感觉就像是见到一种权威。
一种男子汉的权威。
他的眼神在队长眼中根本微不足道。
以至于队长根本没有一丝一毫地逃避。
而队长那历如闪电的眼神，震慑着阿内，令阿内难以保持淡定。
但内心那种原始的倔强和不服输，是不会消失的……(未完待续。)
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插章 形式主义和强迫症
各位，说到形式主义，大家可能会联想到社会大势和一些为人诟病的热点时事问题。求书网www.qiushu.Cc
再说到“强迫症”，大众又可能认为这是一个个人问题，而非社会问题。
纯粹是个人心理的毛病，与社会无关。
要不然为什么别的人怎么没得病，偏偏你得了？
这是一个很常识化的理解。
但即便从常识角度去看，现代人也并非比“强迫症”者好太多。
各种压力和紧张充斥于现代生活，似乎让人无处可逃。
我想说的是：强迫症并非完全独立于社会问题之外。
当然，他们的确是人格先有问题，才会受社会影响。
但只能说“健康人”在无形中转移了自己内心的阴暗，形成一种社会不良因素；“心理疾患者”由于过于妥协、过份善良，才会吸收社会不良因素，并受其影响。
就形式主义来说，它和“强迫症”之间并非互不相干，而是有着共同的特质。
因为“强迫症”大多有一些仪式化、形式化的症状，而无实际意义。
比如说“强迫洗手”、“强迫检查”、“强迫关门”……
明明已经做好的事，也不得不重新去做、去检查。
还有诸如：只有送花才是浪漫、只有和朋友出去打球才是快乐……刻板的乐趣。
这就好比社会上的“形式主义”，明明实际已经做得很好的事，一定要刻意来一个“考核”或“考试”。
而且这种“考核”异常苛刻和严厉。
“考核”不通过，即使平时做得再好，也不会得到权威的认可。
“考核”中人为制造的“如履薄冰”，细微差错导致平时优秀技术的前功尽弃。
与“强迫症”中看到刀，害怕失手；看到高处，害怕跳下……的“步步心惊”是同一种性质。
“我的强迫到底什么时候好？我下次还能不能控制住自己的强迫罪恶？”
“我的抑郁这么严重，到底还能撑多久……？”
这些都是强迫抑郁者的绝望与焦虑情绪。
不为人知的是：这些绝望情绪与“我到底能不能通过考试？”的极致焦虑和“不确定”完全是一种性质。
换句话说：解决了“我到底能不能通过考试？”这个问题，强迫和抑郁就不复存在。
……
过于苛刻与形式化的“考核”、“考试”，导致大量原本十分优秀、而心理有阴影的学生“考试紧张”、“发挥失误”，甚至前途渺茫。[看本书最新章节请到
所以，大家如果经常听到“高分低能”、“制度好、执行难”……言论，也不要困惑。
从某种意义上说：那些挤过“独木桥”的优秀人才，带有一定的侥幸、运气和敷衍。
所以，不能对他们日后的能力抱有太高期望。
好的制度，如果只是追求一种形式化，忽略实质，以“证”取人，以”试“取人，也不可避免地会带有侥幸性和应付性。
先应付“考试”，拿到“证”再说，以后再讲实际。
这样看似非常合理有序，但人的心理并非如此。在你应付的那一刻，人格已经发生了微妙地变化，以后想扭转过来，已经很难了。
所以，实际执行起来，自然不会很有力度。
就“考驾照”这一例来说，几乎有90%的学员都是特别紧张的。
这种紧张不是一种欣喜地紧张，而一种令人难受的紧张。
甚至有些学员必须依靠药物来缓解紧张情绪。
他们会呈现出各种不同的表情：有拍着胸口祷告的、有相互鼓励不要紧张的、有考过后异常庆幸地、自鸣得意地、没考过后异常失落的……
但几乎可以肯定：没有人因不堪忍受紧张，甘心决定中途退出、放弃考试的。
换句话说：没有人质疑考试的意义，只会集中关注怎样通过这次考试。
我在前面说过：如果一件事令人太过紧张，并非人们常识中的不自信，而是潜意识抗拒做这件事。
真正的自信，就是相信自己的“紧张”是十分合理的，也就是相信自己不应该去做这种事。
这或许是一种“离经判道”。
但当人们为日常生活中的心理问题困惑无力的时候，这种“离经判道”就是十分合理的。
我在前面S男的例子中说过：他以后一系列的心理疾病，大起大落地情绪，都是因为曾经在学校受到意外惊吓，本能产生正常地抗拒；而日后父亲用权威逼迫他进校，导致他正常地抗拒被压制，转而变得对老师过分妥协，情绪完全被成绩所控。
他只需记忆起最初母亲陪他进校，被惊吓之前那种最独立地、最美妙的快乐。
所以，在这种情况下，放弃考试，远比忍受紧张、应付考试要好。
这不是一种委曲求全，而是在捍卫自己健康、独立的人格。
只有母亲教与自己的技能，比如吃饭、走路……才是最亲切美妙的。
不言而喻的、无条件相信一定行的！
也从来不会去“考核”孩子这些技能，令他们万分紧张。
因为这是一种“无条件”的“血缘”与“母爱”。
绝不容忍一丝一毫地质疑，而去追求刻板的“考核”。
可以这样理解：“强迫症”就是因为对“母爱”的刻板“考验”。
那些“侥幸”通过考试的经历，确实给S男带来过许多兴奋，但考试失败后的“失落”，也曾令他崩溃。
尤其是那种“同学通过、唯独自己没过”的嫉妒，足以令他万念俱灰。
这种嫉妒之心异常强大，几乎不可克服。
但只需经过深层了解，追溯源头，便可迎刃而解。
和“S”男类似的一个例子“U”
“U”的朦胧记忆中：有一次妈妈带着他去参加一个什么活动。
刚开始也是朦胧与惬意的心情。
在活动中，因为某个意外，所有小朋友都顺利通过，唯独他倒下来了。
就是这个极其微妙地转折，令他最初最美妙的情绪不复存在，最美妙地“母爱”，在无形中转移到那些小朋友身上，慢慢向他们妥协。
日后极力模仿他们，他们做到的，自己也一定要做到；如果没有做到，嫉妒之心足以令他崩溃。
他似乎忘记了自己的独特性。因为独特的“倒下”，使得他连同专属于“母亲”的最健康地“独特性”都忘却了。
在“独特”的时候，他的心情是最快乐的、最美妙的。唯一能够超越因“侥幸”考过后的庆幸感和兴奋感。
所以，当一个人嫉妒某些人的成就，通常假装“无所谓”，但和他们“匹配”的诱惑实在太过强大。（实际是母爱的转移）
所有的“无所谓”都显得如此苍白无力，不过是自欺欺人。
只有回忆到最初产生“嫉妒”之前的美妙心情，才能取代这种不良诱惑。
回到“考驾照”上来。
那些紧张的人，何尝不是为了和现代中的朋友“匹配”、模仿他们，想要买辆车炫一下？
紧张不过是在提醒他：追求的这些都是形式化的、模仿的快乐，并非最真实的快乐。
模仿是有危险的。因为把“母爱”转移到这些没有“血缘”的人身上，自己的“根”便会摇摇欲坠。
因为外人的想法总是不断变化的。
如果不明白“紧张”的合理性。
所有放下考试的想法都是一种假装的“无所谓”。
你也许会说：“驾照有什么了不起？又不要命，考不过拉倒！你们考到了也没用，以后不一定开得好！”
但那些坚持的人可能会说：“管他那么多，先拿到证再说！拿到证了，怎么开车就好说，拿不到证，什么都白搭。”
他们不会因为你的“无所谓”和“淡然”而放弃一丝一毫的积极性。
但从深层的角度看：那些一门心思只想取得驾照这个形式，而忽视开车实质的人，人格（深层来说是‘母爱’）已在那一瞬间不可避免地转移到“考验”他的人身上。
不存在什么――只需要跳过考试这一关，以后再追求实质的可能。
人格转移的后果就是――快乐与能力已被别人掌控，自己难以把持。
所以，想通过苛刻制度来训练人的能力素质，以此降低交通事故的数量，并不一定会成功。
这其实是一种普遍的社会焦虑。
为了抑制交通事故，急于追求一种严格的考试形式，然后想像通过形式后，实效就会到来。
有些真正有实质能力的人，因为心理上的阴影或意外经历，而没能通过“考试”。
从深层来说：他们绝不容忍外人对“母爱”的任何形式的“质疑”和“考验”。因此潜意识不配合“考试”，而导致紧张。
放弃考试，就是意识和潜意识的统一。
在明白这个含义之前，他对“驾考”的预期始终处于一种胶着和僵持的状态。
形象化描述：就仿佛一根无形而坚韧无比的“线”，把他的生活和“驾考”紧紧牵连起来；导致他无法铭记当下的生活和快乐，造成一种“记忆空洞”，成为心理疾病形成的基础条件。
这在前面“记忆的倒流与填充”章中详细描述过。
通俗来说就是――他的心中只有“驾考”，似乎必须要去完成；无法排除对未知不确定的焦虑；无法安心享受当下的快乐。
现在，他必须要斩断这根“强大的线”――放弃驾考。不管是什么结果：教练的愕然、关注他的人的失望、驾考制度的严肃……
最后，他会把这些因素与“死亡”联系起来。
那些人的震惊，注意力全部聚焦到他身上，会触发他遥远记忆中的“死亡危胁”经历。
他必须用“保护母亲”、“反抗死亡危胁”的本能，才能斩断那根“线”。
也就是说：不管驾照再普遍不过，他必须要有做那个“例外”的心理。
即使全世界都关注他这个“例外”，有排除他的“危胁”，他依然要坚定捍卫自己的内心。
至于能不能考到驾照，那已是不重要的后话了。
如果大家能举一反三。
“驾考”和“治好心理疾病”的期待，就是一个本质。
也许，大家会认为“驾考”仅是万千生活中的一件琐事而已，不能代表所有心理疾病。
但大家如果了解了前面的内容，就会明白：心理疾病是一个“自然生长”的过程，所有复杂繁琐的症状，会有可能集中在一件事、一个点上。
平时的忧伤和抑郁，不过是“紧张”的一个极端形式――麻木。
处理好了“紧张”，“忧郁”也不复存在。(未完待续。)
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插章 声明
各位，如果你的理解足够深入细致，并能举一反三。qiushu.cc [天火大道小说]应能明白：真正的心理学或心理治疗的宣传并不是像外界宣传的“拯救人类心灵”、“携手战胜黑暗”……那样伟大崇高。
而仅仅是出于最朴素的愿望――谋取合理的利益，满足自己的本能需求。
因为心理探索的过程，本身就是一个“寻找亲情、寻找血缘、发现本能”的过程。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
除了父母，外人是不会，也不能与你“身心融合”。
只是给你提供一个探索心灵的“工具”或“模板”。
而这个“工具”自然是需要付出代价的。
所以，当我长久没有更新，就说明我失去了为外人提供“工具”的本能动力。
而使这种本能动力回归于自身――与生俱来的独立与探索。
读者的“打赏与订阅”，是一种让我意外地“惊喜”。
当“惊喜”失去，自然就要回归于与生俱来、源源不断的“本源快乐”――只有这样才不至于失落。
本书不同于玄幻、修真之类的娱乐小说。
针对的是人们最重要、最根本的“心灵”。
不存在“可看可不看”这种消遣和娱乐的可能。
可以说：觉得有价值的，即便是花1000元看，也是值得的；
觉得没有价值的，即便是1元钱，也是没有必要付出的。
所以，当大家没有为我制造“惊喜”的时候，让我独自沉浸在“本能的快乐与自由”中，是合理的。
当大家为我制造“惊喜”的时候，我再积极为大家提供“工具”，也是合理的。(未完待续。)
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插章 游戏与现实
各位，心理探索之所以延续至此仍在继续，皆是因为一个结论的发散――母子的“身心融合”。棉花糖小说网www.MianHuaTang.cc
基于这个结论，触发的一系列记忆，看似是独立的、散乱的，实质是彼此联系的。
只有理解这一点，才不至于“蜻蜓点水”和“断章取义”。
在此，我所要讲述的是“游戏”与“现实”的问题。
当一个人沉浸在“网游”或“网络小说”中，不可自拔时。
或许会被社会称之为“宅男”，或是一种“网瘾现象”。
对大众而言，这似乎是一种“异类”的、“非常态”的病态现象。
原因是他们脱离了现实，沉迷于“虚拟世界”。
受社会的影响，“宅男”和“网瘾者”，可能自己也觉得醉生梦死、逃避现实、脱离社会、浪费青春。
不管怎么样，“网瘾”对社会也没什么危害，社会自然不会太关心。
对网瘾者、游戏迷而言，也似乎微不足道。
因为他们自己也知道要回到现实生活中，游戏和小说不过是调剂枯燥生活的工具。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
对于“不痛不痒”的事或社会现象，连心理分析也会失去价值和动力。
因为这根本没有价值。
但是，还是有些现象是令人匪夷所思、难以平静的。
对心理分析和心理疾病的治疗存在一定价值的。――这也是极易被人忽视的，甚至根本不为人知的。
比如说：有些疯狂的游戏迷，竟然可以为一个游戏投入几百万，上千万；有的疯狂书迷，可以为一本只需要几十元就能看完的书，投入上百万人民币，只为力保偶像（作者）的地位。
外人看来，这实在是一种病态。
对于一些没钱的游戏玩家，对那些花几百万的人民币玩家，是心理不平衡的。
除非那些人民币玩家人品较好。
对于那些淹没在大神光环下、碌碌无为的无名作者，对写手大神，也是心理不平衡的。
他们会想：凭什么他们能赚那么多钱？能有那么好的装备？
甚至会反过来否定自己喜欢玩的游戏的价值。
认同社会大众对“游戏败家仔”的言论，克制自己不要充值玩游戏。
甚至一赌气可能不玩了。
但即便不玩游戏，也并未能让他们很好地融入现实社会，反而丧失了一些快乐。
我想要说的，就是“游戏”的价值所在。
即便是被人指责“玩物丧志”的 游戏。
也是有价值和意义的。
举一个例子。
就“自杀”二字而言。
在现实生活中，这个词或者现象，在普通人看来，总是那么沉重和阴暗。
如果是心理疾患者看这个词或现象，更是无法释怀，甚至有可能诱发他的强迫或抑郁。
但是，在网游中，自杀这个词却充满了朦胧与轻松的色彩。
因为“自杀”后，可以“满血复活”。
仅仅这两个词组，就可以折射出一个重大问题――死亡后满血复活，竟然是遥远童年最美好的记忆。
那时候，在和母亲最为亲密的时候，看待死亡，就像游戏中可以满血复活一样――懵懵懂懂。
而不是像某些成人和心理疾患者那样沉重和消极。
也就是一种与生俱来的勇气――潜意识相信自己不死。
现实生活中，就不会惧怕严厉和凶恶的人，就不会向他们妥协，导致人格失衡，产生心理疾病；不会本应反击他人的“杀”，意外转换为“自杀”。
就能适应各种困难环境，不断体会探索和尝试的快感。
战场上战士们的勇敢，正是基于这种“不死信念”；而并非显而易见的“不怕死”、“被逼无奈”。
如果一个丧失懵懂“不死”记忆的人上战场或面临其他重大危险，极易可能产生心理疾病，甚至发疯。
还有一种游戏心态――抑郁者通常觉得度日如年；但当他沉迷某种游戏时，又感觉时间太少，根本不够用。
这和前面的“恐艾症”是相通的。
只有当母子受到生命威胁时，才感觉时间的珍贵。
……
回过来，如果大家认为游戏是如此有价值，沉迷游戏原来是如此合理的。
那就犯下了一个极易犯下的错误。
本章的意义只在于――游戏可以提醒玩家某种儿时的本源记忆，有助于恢复心理健康；但最终还是要回归记忆、回归现实；游戏仅是一个偶然出现的“工具”。(未完待续。)
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第二十四章 遥远记忆
天天训练加上一个星期班，阿内算是通过了“试用期”。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
根据规定，新来的保安要穿统一制服上班。
清一色的白衬衫、黑西裤、黑皮鞋。
没有这套制服的，都要到厂外去购买。
这是几天来唯一有机会外出的时机。
傍晚，为了犒赏几天来辛苦的训练，阿内和另一个同事在工厂的小快餐店点了几个菜，吃了起来。
这种小惬意对压抑的阿内来说，已经很难得了。
才吃到一半，班长阿彪就闯了进来。
“哎，班长。一起吃饭吧，我再加个菜。”
阿内讪笑着略带讨好地说。
“你在这干什么！还不去买衣服！磨蹭什么？”阿彪盯着眼呵护道。
“我等下就去买，先吃饭吧，我请你。”阿内仍然强笑着，上前迎请阿彪。
“吃什么？找你半天都找不到！”阿彪一动不动，仍然瞪着阿内道。
阿内脸红脑热，尴尬的伫在那。
“班长，我们现在就去，不要生气了。”同事阿云劝说道。
城市的夜晚，灯红酒绿、车水马龙。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快，网站页面清爽，广告少，
班长阿彪带着一队保安，穿梭在集市中。
“南方的姑娘穿得真他妈露！”阿彪看着身边走过的吊带超短裙女孩，情不自禁的说。
“班长，南方的姑娘和北方的姑娘，哪一个地方的更漂亮？”阿内搭话道。
“废话，当然是南方的。”阿彪不屑地白了阿内一眼，转而和其他保安聊天。
买完衣服，保安们回到了各自的宿舍中，准备休息。
阿内把新买的衣服叠入自己随身携带的那只旧皮箱中。
内心突然涌起一阵伤感。
这只皮箱陪伴他走过了大学，直到现在。
那还是高中毕业时，很少出远门的妈妈，带着他一起在集镇上购买的。
看到她，就仿佛看到了亲切的妈妈。
深夜，阿内躺在冰冷的铁架床上，没有入眠。
白天的一幕仍然回映在他脑海中。
他没有想到，以前在仓库上班的时候，就是因为沉默，而被公司排挤。
但是现在，他强颜欢笑、言不由衷地讨好上级，仍然被人不屑一顾。
也许，人们不喜欢没有自我和个性的人，尤其是他这种优柔寡断、温吞似水的男子。
但是，太过沉默也不受人欢迎。
阿内无法把握这个度。
即便是简单的几句言语和微笑。
他的内心已是作出了极大的妥协和努力。
只有在这个万籁俱静的夜晚，他的真实才得已显露出来。
他的内心深处是宁静安祥的、自由的。
要他说出一句恭维的话，那是要付出极大努力的。
因为他很难和左右逢源、八面玲珑搭上边。
而且即便讨好别人，也不一定得好，有时反而陷入尴尬的窘境。
他的内心似乎在认真地坚守着某样类似于尊严，更甚尊严的东西。
可现实却不得不使他抛弃那样东西。
如果不抛弃，他必将被排斥和误解。
误解为冷漠、阴暗、小气、不懂人情……
社会交际需要太多附加条件为代价。
而他却无意识地坚持着、守护着“无条件”的感情。
沉默、迟钝，就是他的做法。
但社会是不会“无条件”信任他的。
所以，有时候他必须付出言语，甚至物质上的讨好。
当他被人呵斥的时候，他的内心有种被强烈震慑的感觉。
似乎是遇到了某种强烈地危胁，激发他愤怒和反击的本能。
他希望是在家中，无拘无束地在父母面前表达情感。
但那是不可能的。
外人不可能像父母那样包容自己。
他必须压抑自己的真实情感。
如果他如果把社会当成家，必定会被投以诧异和不解的目光。
就像看怪物一样。
而他根本做不到轻松无赖地面对别人的呵斥。
要不就是面对父母时真实的愠怒，要不就是另一个极端――生硬地由愤怒转为讪笑。
当他妥协和迷失的时候，他会有种背叛自己的凄凉感。
但是今天，竟有种神奇的感觉，化解了这种凄凉感。
而这种感觉，竟是来源于那只旧皮箱。
看到这种旧皮箱，他仿佛看到和妈妈一起逛街市的场景。
一下子把他拉回到水乳交融的母子亲情。
这种第一次偶然出现的感觉，仿佛是化解一切忧伤和迷惘的灵药。
这是任何外界的安慰、转移和麻醉都无法做到的。(未完待续。)
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第二十五章 离厂
上了半个月班，阿内每天都感觉如履薄冰。（wwW.qiushu.cc 无弹窗广告）
心想搞不好犯了个什么错，队长的耳光就抽过来了。
他不可能接受这样有损尊严的行为――这是他最后的底线。
即便这只是道听途说于同事之间的闲聊。
但是，他从这种肃穆森严的环境中，就能够感觉到：这是个实力至上的社会。
一个打工仔相对于上百亿的“金钱帝国”，是如此的微不足道。
随意殴打员工、克扣工资、扣押证件。
实实在在就在这发生。
他曾经笃信的公正公平，似乎也有不适用的范畴。
就像他刚毕业时，没有任何保障的不确定感。
他现在也有一种缺乏保障的不安全感。
他曾经为了自己的尊严，愤怒地和辱骂他母亲的高年级同学打过架。txt电子书下载Http://wWw.80txt.com/
即便是打架后，他也仍能感觉到一丝熟悉和亲切感。――因为他的认真令对方惭愧、理亏；他捍卫了母爱，
但是，如果他在工厂被打，即使再有理，也无法体会到那种亲切感。
因为他们不可能因为打他、辱骂他而惭愧。
在他们的眼里，只有对老板强大实力的崇拜。
面对如此冷酷的人，他似乎忘记了要怎样去战胜他们。
他隐约明白：即便是如此文明的世界，还是有一种隐形的原始规则――弱肉强食、大吃小。
他实在无法想像：如果他的利益和人身受到侵犯，会有人不顾一百亿的“光环”来捍卫他这个身无分文的打工仔。
就像打仗时不可能为了一个人的生死，而不顾整个军队或国家。
所以，他必须选择逃离这个环境。
现在，离开都似乎是一种奢望了，并不要求什么工资。
他终于鼓起勇气，和一批新来的保安一同去辞职。
在这里，辞职必须要经过保安部长的同意。
他们一个接一下，排队进入保安部长的办公室。
每个人都必须说出辞职的理由。
轮到阿内时，他用极为卑微和谦恭的态度，说出了离职的理由――个性不适应这里紧张拘束的生活。
他本来以为这个理由太过直接，难以被保安部长接受。
但出人意料的是：保安部长先是怔了一阵，还是同意了他的请求。
也许像他这样硬朗的汉子，根本不愿去了解别人什么细腻的个性。
也有可能是阿内老实，没有与他针锋相对。
反正也不发工资，伙食费也是自己出。
走几个保安毫无损失。
总之，阿内终于走出了森严的工厂大门，获得了久违的轻松和自由。
这对他来说简直就是一种惊喜和惬意。
仿佛有人强行把他从妈妈熟悉而温暖的怀抱中抢走，送到一个陌生而恐惧的地方。
现在又挣脱出来了。
他终于不用再“伴君如伴虎”般地看保安队长的脸色。
不用再如履薄冰地遵守各种苛刻的规章制度。
在可能遭遇父母都不曾给过的耳光之前，离开了工厂。
直到今天他才明白：找工作不只会碰壁，还会有危险。
回到原来的地方，阿内开始了最后的寻觅。
他心想：如果这次再找不到适合的工作，就只能回家呆上一段时间了。(未完待续。)
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第二十六章 落定
离开了森严肃穆的工厂，阿内又开始茫然地游离在各个人才市场。[txt全集下载wWw.80txt.coM]
人才市场内依然是人头攒动，企业遍布，却依然是找不到半个工作。
不过这一次，阿内做好了打算――再找不到就回家。
经历了半个月军事化的工厂生活，阿内觉得家里才是最安全熟悉的地方。
这种感觉就像是一个逃兵刚从战场上逃跑，急于回到家中。
原来找不到工作还不是最可怕的，最可怕的是找到一份可怕的工作。
迷迷糊糊地游走了一个小时，阿内终于在一家招聘单位前停下了脚步。
“你好！”
“你好！”
“我想应聘一下仓管工作。”阿内仍然是一成不变的中规中矩。
“好的，你是学什么专业的？”提问的是一位头发微卷、眼睛褐黄的中年女子，自称是该公司的经理，姓黄。
有点像阿内小时候见过的那种朴素阿姨。
使他感觉到一种久违的亲切感。
他从来不敢相信，在充斥着紧张节奏、激烈竞争的现代都市中还能遇到如此朴素的经理。
阿内莫名地对她产生了一种好感，并没来由地认为自己应该能够进入她的公司并适应工作。qiushu.cc [天火大道小说]
“会计。”
“以前在做过一些什么工作呢？”黄经理的声音也如她的外貌一般温和。
阿内先前的微微紧张感顿时烟消云散。
如实回答了自己的工作经历。
“我们这的仓管有时还要搬货，你能吃得了这种苦吗？”
“这个没问题，我是农村来的，可以吃苦。”
阿内自信道。
“你是学会计的，大学文凭。到我们这做仓管，不觉得屈才吗？”
黄经理和睦地微笑着问道。
“你如果不招我，我就只能回家了。这比屈才更糟啊。”阿内苦笑着脱口而出道。
“那好吧，下个星期一你来公司复试。”黄经理给了他肯定的答复。
阿内像是吃了一颗定心丸。
他第一次感受到原来在钢筋混凝筑成的坚硬城市，也有虚怀若谷的同情心存在。
两天后，阿内如期来到公司。
果然如他所料。
他顺利通过了复试，正式进入试用期。
一个月后，他又顺利通过试用期，成为正式员工。
在这里上班，工资不高，只有1000多块，包中餐。
但是，他却感觉到前所未有的快乐。
因为在这里，有其他公司给不了的自由空间。
他可以9：30去上班，中午休息2个半小时，4点半下班。
只需要把每天的货发了，其余时间完全由自己支配。
不需要发货的那天，他甚至可以坐在公司上一天网。
和公务员一样，每个星期双休。
他要求不高，哪怕是只有1000多元一月的工资，他也十分满足了。
因为在他看来：自由才是最重要的。
他不需要听那些没事找事的人命令，消停不下来；也不用受那些自己有形式强迫，却一定要转移到别人身上的人。――即便没事，也要坚守岗位。
唯一令他不悦的是――同事李姐总是不习惯这份闲情逸致。如果阿内不能陪她聊天，她就必须找点事做；弄得阿内也不得不跟随她焦虑的步伐。有时还要搜肠刮肚找话题和她聊天，以分散她的注意力。
以至于中午到办公楼吃饭，他仍然怀着那份焦虑。
“阿内，今天发了多少货？”
“阿内，发货单填了没有？回单拿过来了吗？”
公司的女会计和女出纳随意问道。
“小何，这是今天的回单。”
“小陈，这是仓库的出库单。”
“没事，我就去吃饭了。”
每次，阿内总是一阵不变、中规中矩地回答。
语气总是那么急促。
即便是同事随意问一句：“阿内，今天仓库忙吗？”
他也仍然一本正经回答道：“上午收了XX货，填好单子；下午发了XX货，收了回单。等会还要去仓库有事。”
全然不同于其他男同事和女同事之间那种轻松随意的交流。
似乎每个同事都是他的上司。
诚然，他不同于别人。
他不能失去这份工作。
其他同事可能都有一定的积蓄，又或者是城市人。
即便失去了工作，生活也有保障。
而他不同。
他失去了工作，马上就会面临饥饿和漂泊。
最后的结果就是只能回家。
所以，哪怕是同事之间的小矛盾，他也不能承受。
他宁愿去讨好他们，也不愿和任何人产生矛盾，导致工作的不稳定。(未完待续。)
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第二十七章 触动
仓库的工作和阿内的个性还算比较匹配。qiushu.cc [天火大道小说]
一个与外界基本隔绝，安静的工作环境，给了阿内足够的自由空间。
只有在这里，他的思想才能得到片刻的安宁和发散。
尤其是在晚上，躺在仓库小房间中的陈旧木床上，沐浴着渗过窗棂柔和的月光，他的内心如一潭静水，全无往日的焦虑。
过往不堪和耻辱的一切，在他脑海中形成一股自由意志,不禁流动：
从大学时代开始，他就命悬一线在快乐和痛苦的边缘.
每一次约会,他都逃不过事先精心准备,憧憬爱情;事后如跌入万丈深渊般失落的宿命。
美好的梦想一点一滴被现实扼杀。
什么追求浪漫、发型、服装、娱乐……年轻人的兴趣追求，渐渐失去了意义。
他开始变得懒惰、消极，以至于现在即便是蓬头垢面、衣杉不整，他也觉得没什么不妥；即使一个月不出门，只要有台电脑可以上网，他都觉得很满足。棉花糖小说网www.MianHuaTang.cc
他的信心已严重被现实蚕食，导致他严重的不确定感和焦虑。
曾经，他以为只要人长得不丑、脾气好、懂得浪漫、照顾、制造快乐，没理由会没有爱情。
但现实是：爱情与这一切都无关，往往在双方见面的第一眼，就已经决定了。――那是无法更改的。
或许只有一种解释――有些人天生的样子就与爱情无缘。
虽然绝大多数人都说：“外在不重要，重要的是内在。”
但是，内在是个更加抽象的东西。
有时候甚至可以极端到――欲加之罪，何患无词。
如果她不喜欢你，即使你做得再好，她也会觉得不好。
当然，这种欲加之罪，并非显而易见的，而是潜意识的，甚至是连女孩自己都说不清楚的一种偏见。
于是，绝大多数的人又会说：“一定是你哪里做得不够好。”
当听到这样的言论时，阿内只能试图努力改正自己的缺点，但是，当改正到一定程度后，他只能怀疑自己的人格或个性有问题；因为女孩都喜欢霸气点、放得开、幽默的男孩。
这是一种极其痛苦的自我审视。
因为这简直将他连根拔起。
他不知道为何自己在女孩面前，要那么拘束、紧张和认真。
他的内心深处似乎永远在守护着某样东西，不敢让人触碰。
尽管很多熟悉他的朋友都说他太过木讷和内向，应该要放得开。
但是，当他试图放开时，发现又走了另一个极端――放纵。
同样也为人诟病。
最后的结论就是――他天生与爱情无缘。
说哪里做得不好，只不过是一个美丽的谎言罢了。
如果真正有爱，就应该无条件接受对方的一切。
偏见是一种很神奇的东西。
你善良温和，别人会说他没有男子气概；禀性顽劣的男孩，别人会说他有气魄。
事业方面，他也遭遇了同样的困惑，高不成低不就。这话经常是形容大学生眼高手低。
但在他身上完全相反。
他说本科学历想做仓管，别人反而认为他没有能力才会降低期望。
在工作中，他完全摒弃了尊严的底线。
一个性格内向、沉默寡言的人，却不得不强颜欢笑、左右逢源，说一些言不由衷的话讨好别人。
结果反而被人鄙视。
但是，他无法不这样做。
在那家制度森严的工厂，他如果不去讨好班长和队长，一句话不对就可能引来拳脚相加。
他有一种极其隐秘的耻辱感――对于挨打，被人嘲笑的耻辱远胜于身体的痛苦。
在那一刻，他的灵魂仿佛与某人合体。
自己被打，就等于那个人被打。
而那个人，就是他毕生拼死守护的人。
他的身心似乎已与她融合。
绝不能容忍任何人对他（她）身体的侵犯。
这是一种多么久违的亲切感和归属感！
阿内在那一刻灵光一闪，终于明白他一直以来伪装自己、竭力守护的到底是什么。(未完待续。)
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第二十八章 妈妈
静谧的夜，触发了阿内前所未有的灵感。小说txt下载HtTp://Www.80txt.Com/
那是一种遥远的、神奇的、似曾相识的感觉。
这种感觉神奇到就如灵丹妙药，可以化解阿内经历的所有困惑和忧伤。
这是任何外界的安慰和转移所不能达到的境界。
诚然，当他沉郁时，听听音乐、看看喜剧；或是看看一些富含哲理的书籍；和朋友一起聚会、唱歌……都能给他以愉悦。
但是，这些都是短暂的、表面的麻醉。
依赖性极强。
一旦失去，失落也是对等的。
但是，这种灵感的触动，似乎是一种接近本源的源源不断的快乐。
他好像发现了一个不为人知的秘密――只要把所有经历的痛苦当成是和妈妈说的悄悄私话。
这些痛苦马上会烟消云散――不管有多根深蒂固和遥远。
比如说：他曾经在东莞打工，颠沛流离、果不食腹。吃个快餐都是奢侈，只能吃河粉、蛋炒饭省钱。
相比于那些富豪开着几百万的迈巴赫、出入六星级宾馆、吃着空运过来的澳州龙虾、喝着82拉菲；住着总统套间……
这种落差是令人绝望和压抑的。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
他感叹自己已经被屡屡失爱弄得身心疲惫、心无归属，却还要饱受物质匮乏的折磨。
而那些富人，女人和财富都多如牛毛。
即便不和富人比。
那些散发着年轻活力的打工仔，也比他强太多。
他们至少还没有被挫折击溃到精神支柱倒塌，至少还拥有梦想。
而他的支柱，早在大学时期就已被连根拔起。
即使他真正获得爱情和事业，也只能给他表面麻醉的快乐，无法弥补内心那种质变的创伤。
何况他根本没能力得到这一切，连表面麻醉的快乐也无权获得。
这或许就是人们常说的――抑郁症。
只是他一直在逃避这个词而已。
因为这个词是社会公认的“可怕”、“绝症”。
即使有些积极的言论说――抑郁症并不可怕，可以治疗……
但是，背后的隐意总是――这个人曾经得过这种病，康复只是暂时的，如果他以后有什么异常，那是因为他以前得过这种病。
这是一种社会默认的“共识”。
就像人们常说的――你的心情我很理解，但我不能接受你。
同情的背后，总蕴含着隐秘的拒绝和排斥。
但是，就是如此一个突如其来的灵感，竟神奇到把这种被社会共认为“绝症”的心灵创伤，瞬间愈合。
他只需把他所经历的这一切痛苦，从他内心受外界影响，受外人负面描述暗示的“这个孩子，将来是个悲剧……”
转换为和妈妈的私密对话――“妈妈，那个人说；‘我将来是个悲剧’。”
这个“悲剧”马上就不复存在了。
仿佛是失散多日的孩子，从外人的阴暗怀抱中脱离而出，重新回归到妈妈熟悉的怀抱。
川流不息、人流涌动、车水马龙的街头，茫然而焦躁的阿内在四处寻找工作。
身边走过一些神采飞扬、朝气蓬勃的年轻男女，看他的眼神带有一丝鄙夷和嘲弄。
因为他眼神中带有一种独有的、与年龄极不相称的、小孩子般的愠怒；加上他那身妈妈坚持认为是好衣服、不应浪费的土西装和手工毛绳衣。活脱是一个刚和妈妈吵架的农村小孩，带着对社会不公的愠怒，想要到金碧辉煌、竞争激烈的大都市找工作，简直是一个笑话。
这是他以前经历的真实场面。
那时候，他眼前的一切都是灰暗的、抑郁的、无法战胜的。
他再愠怒，也无济于事――社会不可能像母亲那样包容他。
他再被嘲笑，也要妥协――否则找不到工作，只能挨饿和流落街头。
但是，当他想像把这一切转换成和妈妈的对话，把这些场景当成一天所见描述给母亲听时，
曾经高耸入云、令他望尘莫及的高楼大厦，突然变得不再那么“高高在上”；阿斯顿马丁和散发着浓厚职业气息的人群，渐渐变得模糊。――一种真实的、视觉和印象的模糊和朦胧。
他不再被所谓的“商业帝国”和职业大潮所压抑。
他就是变得那么“可笑”。――这种场景，不就是儿时从妈妈手中接过柴火堆中的竹箕，走出家门，去王奶奶家拜年那种朦胧童趣吗？
只不过，这种“可笑”是一种久违的、美妙的记忆。
令他忧伤的不是场景，而是他遗忘了最初看这些场景时的视觉记忆。(未完待续。)
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第二十九章 妈妈，我快到家了
和妈妈的心灵对话，犹如一种时空穿越的神奇力量。txt电子书下载Http://wWw.80txt.com/
一下子把残酷现实中渺小卑微的阿内拉回到美妙舒畅的熟悉记忆中。
原本那些如庞然大物、不可企及的高楼大厦、千万豪车、天文级财富、强势、气魄雄浑的人……渐渐朦胧化、远景化，就如那朦胧而遥远的月亮；取而代之的是“妈妈”的高大和清晰。
而在此之前，面对外界的无限诱惑和刺激，他是无论如何也无法释怀和平静。
这种无法释怀几近生理化――那些象征着财富和权威的“庞然大物”，充斥于他的视野，仿佛就要将他吞噬，自己已毫无反抗之力和存在感。
而这一切，只需将永远纠结在“你、我”人称的对话，转换为和妈妈描述故事似的“他”人称。
不管涉世多深，不管受“教育”和共识的同化有多根深蒂固，都已化作“他们说……”而远去。（棉花糖小说网 Www.MianHuaTang.C
而要做到这样，唯一的方法只能把心灵与妈妈融合――一种先天血缘与后天心灵的完美契合――心灵如血缘般不可动摇。
而让他和妈妈心灵融合的，却是这可遇而不可求的宁静月夜。
祥和朦胧的皓月，不正是那时候朦胧的视觉记忆吗？
月光，妈妈
二个印象又开始奇妙地串联起来。
那时候，他依稀记得自己被严重烫伤。是妈妈背着他，月夜求医。
一个几岁的孩子，被超出人类承受极限的高温所灼伤，居然没有了创伤记忆和余悸。
就如那月光般朦胧和懵懂。
后来的不安与焦虑，遇到挫折时的忧伤与绝望，百亿财富与身无分文的巨大落差……
虽不可比拟，但何以超越了人类的极限？
正是失去了那种朦胧的记忆，才使他无法面对挫折和刺激。
现在，这种朦胧记忆正在回归。
即便是“刺瞎”他眼睛的，让他自认永远无法企及而绝望的，几百亿天文级金钱；即便是“震破”他耳道的，令他无比耻辱、紧张的，认为永远无法战胜的气贯如虹的呵斥、聒噪，也能神奇地朦胧化、淡化，不再不安和恐惧。
他的脑海中如泉涌般涌出遥远而美妙的记忆。
而他这些年来经历的所有不堪往事，都突然沉静下来，仿佛一些朦胧而安全的景物。
即便是假设行走在人车川流不息的都市，他也不再有不适的迷失感和暴光感。
仿佛那些都是月夜下宁静的景物，只剩下他一个人行走，在往回家的路上。
灵感一来，阿内不由得起床伏案，提笔书写，写着一封也许永远不会发出的信：
妈妈……我快到家了。
我在外面遇到了很多有趣的人
他们说：“你不够阳光，不会有女孩喜欢你。”
他们说：“你太内向，不会有企业招你。”
他们说：“我看上去很抑郁，抑郁症是绝症，很难治愈，容易复发。”
他们说：“某某明星得过抑郁症，选择了极端方式。他既有钱又有名，都逃脱不了这种厄运，你更不可能。”
他们说：“你这种身体症状有点类似癌症，癌症是绝症，不可治愈。”
他们说：“你不能总回忆过去，那是不可更改的事实，对未来毫无益处。”
他们说：“你这只是在自己骗自己而已。”
他们说：“你不关注并不代表创伤不存在，有些创伤永远无法愈合。”
他们说：“你的问题在于遗传基因，那是不可改变的。”
他们说：“这个命令你必须绝对服从，没有任何回旋余地！”
……阿内一鼓脑把脑海中的担忧和不安的假设全都写成和妈妈描述故事似的“他们说……”
就像小时候听妈妈讲故事一般，那些曾经如生根般在他脑海中烙下的不良印记，竟奇迹般地连根拔起。(未完待续。)
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第三十章 顿悟
阿内终于明白：以往不管有多怪诞混乱的想法、有多莫名无由的忧伤，都不是自己凭空产生的。最新章节全文阅读WWW.qiushu.cc而是全部来源于外界对他的不良描述和悲伤暗示。
这些不良暗示永远囿于“你和我”的对话之间。要多阴暗就有多阴暗，要多耻辱也有多耻辱……
就比如说：他时常莫明其妙地觉得自己有病，而且无法治愈，因此陷入绝望。
竟是源于遥远时某个医生对他说的：“经过我的检查，发现你血液先天缺少一种XX元素。注定……的结果。”
日后，他仿佛中了咒语一般，无法逃脱这种生理宿命论。
原因竟是在那时，他去检查的那一刻，因某种意外，忘记了是妈妈陪同他来的。
这是一种极其微妙和隐秘的迷失――所有症结的病根所在。
微妙就在于――在他检查之前，外人的描述是“妈妈，他们说……”；
而在之后，外人的描述就成为“你和我”的对话。
视觉记忆也因此质变。
检查前，外界是朦胧的、安全的，无所畏惧的；只是妈妈是熟悉和唯一的。
检查后，外界是刺眼的、暴光的、不安的；妈妈的印象远离。
这种顿悟绝不简单――绝非来自任何一本权威著作或某位智者的指点――那不过也是一种外界描述而已。
而是来自血脉相连、磬石难移的本能记忆。
有了这种朦胧的记忆，阿内仿佛感觉某种久违的、重要的东西在回归、融合，美妙而安全。而不再是分裂的。
这种融合涵盖了所有。
他不再那么刻意把城市生活、工作和家庭生活孤立化。[求书网www.Qiushu.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
不再那么刻意压抑自己、伪装自己。
他开始把都市追溯到记忆中那个熟悉而朦胧的印象。
穿梭的人群不再令他不安；高楼大厦不再有那种不可企及的压抑感；广场不再是那种有强烈暴光感和散漫感的不适……
当他这样做时，脑海中会莫名地出现一种批判的印象：“你以为外面像你家里那样吗？不要把家里的轻松和自由带到竞争激烈的现代都市中来……”
要是在以往，他必定会屈服于这种言论，而伪装自己、压抑自己、噤若寒蝉。
即便是有人劝他放松点，他仍然是受制于外人的暗示和影响。而导致他走极端――太过放纵。
似乎外人的各种言论，不管是批评的、还是包容的，都只能让一个人走极端。
而只有当他与母亲唯一对话，把外人的言论当成“他们说……”时，那种水乳交融的血脉才能够让他内心稳定、平复。
有时候，忧伤大多是环境引起的。
环境似乎能够唤起一个人伤心或愉快的回忆。
阿内就是一个极易受环境影响的人。
那时候，当他还是保安的时候，囿于陌生的保安室一隅。
突然会跳到那时在教室上课的熟悉场景。
背着厚实的书包，风里来雨里去，听课、作业……
到底是为了什么？
就是为了这一成不变的保安生活？
那种梦想渐行渐远的感觉，仿佛是与亲人的决别一样令他伤感。
现在，在相对自由的仓库工作，虽然变化不大，但终究要好点。
但是，他依然不时想起含辛茹苦培养他的父母。
理想和父母，似乎是一个共同体。
理想远去，仿佛象征着父母都离他远去。
所以，他充分利用了每周休假的时间回家探望父母。
工资只有1000多块的他，尽最大的能力给父母买补品和衣物。
每次回家，他都要经过儿时读书的小学。
每次经过那时，他几乎是无视而过。
那里埋下了他太多的梦想种子。
他不忍再回首。
这一次，当他经过小学时，正是他们补课的时候。
看着一群活蹦乱跳的小学生在操场上玩耍，仿佛看到了那时无忧无虑自己。
上课铃响起时，朗朗书声从教室中传来，他仿佛又看到了那时认真的自己。
物是人非。
伤感又涌上阿内的心头。
他的脑海中一下子涌出许多有关青春的感慨之词：“我们都已经老了；祭祀逝去的青春；那些年我们追过的女孩；再不疯狂就老了……”
这些忧伤感叹中有他同学说过的，也有电视中、歌曲中看到、听到的。
那是我日夜思念深深爱着的人呐
到底我该如何表达
她会接受我吗
也许永远都不会跟他说出那句话
注定我要浪迹天涯
怎么能有牵挂
梦想总是遥不可及
是不是应该放弃
花开花落又是雨季
春天啊你在哪里
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我没有了当年的热血
看那漫天飘零的花朵
在最美丽的时刻凋谢
这里的故事你是否还记得
生活像一把无情刻刀
改变了我们模样
未曾绽放就要枯萎吗
我有过梦想……
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我没有了当年的热血
看那满天飘零的花朵
在最美丽的时刻凋谢
有谁会记得这世界它曾经来过
当初的愿望实现了吗
事到如今只好祭奠吗
任岁月风干理想再也找不回真的我
抬头仰望着满天星河
那时候陪伴我的那颗
这里的故事你是否还记得
如果有明天祝福你亲爱的
当他听到这样缅怀青春的歌的时候。
他仿佛感觉自己失去了最宝贵的青春，一去不复返，永远也追不回来。
这种感觉就像是从他心口割走了一块肉；抑或是抽走了他的一道灵魂――无比空洞。
只能麻醉于灯红酒绿的都市生活。
但是，那个不为人知的秘密竟似有一种神奇的“复活”力量。
他的记忆突然跳到遥远朦胧时期，妈妈第一次带他入学时的场景――“妈妈，这是什么地方？”阿内瞪大眼睛好奇地问道。
“这就是学校呀。”妈妈回答道。
仅仅是这两句简单的超时空对话，生生把阿内从那些感叹青春逝去的同学中抽离出来――回到了初见同学们时那种好奇感和朦胧感。
他不再和他们过分熟络，而始终保持着一种新鲜感。
那些祭祀青春的伤感之语，仿佛如迷离的远景一般，对他毫无影响。(未完待续。)
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第三十一章 新与旧
当一切回到初见时那种感觉，阿内竟神奇地感到，以往所有的伤感和困惑就会马上消失、不复存在。（wwW.80txt.com 无弹窗广告）
而要回到初见，唯一能做到的，就是和妈妈的心灵融合――妈妈永远陪在自己身边，不管有多遥远的距离。
他终于明白：初中时去个理发店都要妈妈陪伴的真实原因。
那时候，所有人看他都是怪异的。
现在，他终于知道：是心灵与妈妈过度分离后，潜意识驱使他表现出的一种外在的过度依赖。
所有的不正常，都只是表象，实际是在平衡他内心的一种最真实的正常。
甚至是他那小小的“恋物癖”、“过份念旧而导致的忧伤”，也能在此找到答案。
那时候……当妈妈为他准备好小书包，给他穿上新买的黄衬衫、暂新的小皮鞋的时候，他是多么的兴高采烈，蹦跳着去上学。
但是，当他在回答老师问题，反应迟钝时，依稀记得那位老师用极尽鄙夷的口吻对他说：“你说你这么蠢，穿成这样有用吗？”
那一刻，同学们的目光全部聚集到他身上，眼神仿佛在嘲笑他：“刚刚还那么天真、高兴，现在出丑了吧……”
他的手无意识地拽紧衣角，暂新的皮鞋内，脚趾似乎在卷缩、崩紧。（棉花糖小说网 Www.MianHuaTang.C
他的眼中噙着泪水，嘴唇倔强地抿紧，低着头看着今天刚刚穿的新衣服、新鞋子，视线渐渐开始迷离，仿佛一下子失去了暂新的光泽。
在那个唯有读书高的环境下，他穿新衣的快乐似乎是那么地微不足道。
也许他和妈妈的心灵之间，早就因某个偶然的意外事件，而导致一种细微的裂缝或“失忆”。
他竟然无法抵抗地屈从了老师的言论：“你这么蠢，穿成这样有用吗？”这种卑微。
而背叛了妈妈的话：“小内，你看妈妈给了买了新衣服，穿上它多漂亮！”这种愉悦。
从此以后，他竟然不敢尝试穿新衣。
每次妈妈买了新衣，他都要刻意弄得皱巴巴地才敢穿上。
并由此衍生出――他对很多新鲜的事物都失去了好奇心和探索心，只沉醉于旧事物上。
当旧事物渐渐消逝，他就会无限伤感。
但是现在，他的记忆开始回归，如果儿时那种场景再来一次……
“陈内，你这么笨，穿成这样有用吗？”
阿内突然产生一种强大的本能抗拒力，不再屈从老师和同学们的嘲讽。
老师刻薄的话语和同学们歇斯底里的嘲笑声竟生生被他的耳朵淡化、朦胧化。
他竟只专注于身上的新衣和新鞋子给他带来的好奇感和新鲜感。
神情依旧是那么地天真和欣喜。
学校不再是他心灵的一道坎，他终于畅通无阻地过去了。
回到家，爸爸妈妈的白头又多了几根。
伤感又自然而然地涌上心头。
但是，仅是一闪而过。
因为他与妈妈的唯一对话，把印记在他脑海中那些外人看似孝道、无可辩驳的悲观描述：“爸爸妈妈都老了，青春不再了，余下的时间不多了，要多陪陪他们……”给推开了。
只剩下那时和妈妈唯一对话的记忆――外界是多么的朦胧、美妙、安全；没什么明显的分界和定义；美妙和快乐都是连续的、源源不断的，没有突然的中断和消失。
什么“人到了XX岁是什么样；到了XX岁又会怎么样”……没有这个定义。
他第一次有这种数字定义，竟又是缘于对数学老师的隐秘妥协和屈从。
他只需把参照系唯一定位于母亲。不管父母有多大年纪，永远不会有青春不再的伤感。因为他和母亲之间的年龄差永恒固定。不管过去多久，仍然拥有儿时的美好。
对爸妈白发的伤感不再，但爸爸的权威还是在的。
“小内，你回来得正好。我以前的一个同事，现在在行政机关上班，他答应帮你找工作。到时候电话一来，你就去找他谈。”
爸爸略带急切和兴奋地说道，隐隐带有一种压迫感。
阿内对爸爸的权威似乎总是无法抗拒的，仿佛一座大山。
所有试图反抗父性权威的努力，均告失败。
这和老师的权威极其相似。
当他回忆起：当初就是爸爸用权威逼迫他第一次进教室。
就会明白：这二者（父亲和老师的权威）基本就是相通的。
所以，仍然要回到和妈妈的唯一对话中来。
唯一一次反抗父亲成功，又不留痕迹的。
只有一个遥远而朦胧的记忆。
但在那个记忆没有更明晰一点时，他还不能完全摆脱父亲的权威。
“好吧 ，我去试试。”阿内淡然地说。(未完待续。)
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第三十二章 寻她千百度
几乎没有多少商量的余地，一个月后，阿内辞去了仓管的工作，通过爸爸同事的关系，顺利进入了本地的镇政府。求书网小说qiushu.cc
他就像个懵懂的孩子，进入了成人的世界，不得不伪装成熟。
穿着正统，背着一个陈旧的皮包，四处寻找领导。
但是，迷乱的眼神还是引起了一些干部和领导的注意。
这种感觉就像是他第一次进学校时那样。
茫然而怯弱。
“你找谁？”党政办一位带眼镜的领导模样的人问道。
“你好，我找徐书记。”
阿内谦卑道。
“找他什么事？”领导严肃问道。
“哦，我和他约好了今天见面。”阿内小心翼翼道。
“那你等一会，他现在在开会。”领导面无表情道。
阿内等了一小时，还是没见到徐书记。
后来终于等来了他的电话。
叫他直接到贸易办找主任报到。
阿内终于以临时聘用人员的身份进入了政府机关。
在机关，他处处小心为人，每天察颜观色。
每天，办公室、食堂吃饭、上网、睡觉。
几乎成为了固化的生活规律。
他不敢跟干部和领导有过多的接触。
除了上班时间必要的交流。
生活上的交流只是在茶余饭后那短暂的几分钟时间。
而且还是应付式的几句客套话。
过后就匆匆躲进办公室上网。
这样不实为一个避免犯错的好方法。
政府或许是一个相对“敏感”的地方。
对有些敏感话题只能讳莫如深。
但更多的是他身份的卑微，没有归属感和安全感。
只能囿于一隅，得到片刻的尊严。
但是，有两件事，即使他再要尊严，也必须得面对。
一就是――给政府领导送礼，以表接纳之恩。
二就是――给爸爸的同事送礼，以表引荐之恩。
于是，他费尽心机从家里搜集一些上等土特产，先去拜访政府领导。
难得一次见到书记来机关办公，阿内瞧准一个难得的机会，提着一个大麻袋，一步一拖、心如鹿撞来到了徐书记办公室。
“您好，您是徐书记吧？这些天一直想跟您见面，一直没机会。今天从家里带了点土特产，一点小意思，这些东西我家里每年都有的，没事……”
阿内对着一位穿西装，理着平头，表情淡定的领导模样的中年男子，把憋了好多天的话语无伦次、自说自话似地说出来。
徐书记的房里居然还有两个领导，其中一个是副镇长。
原本就尴尬的阿内更加无地自容。
“吴镇长您也在啊。”阿内讪笑道。棉花糖小说网Mianhuatang.cc
忙着给领导递烟。
“书记，这是小陈。”吴镇长介绍道。
“小陈，你来这么久还不认识徐书记吗？”
“呵呵~~我一直都想拜访徐书记，可没机会，只见过几面。”阿内谦恭道。
他的语气很急促，与几个领导的淡定形成鲜明对比。
徐书记用那微微隽永的眼神地望了阿内一眼，轻声说了一句什么。
阿内已顾不上他说的是什么，又急匆匆地向他道别：“那……徐书记，没什么事我就先走了。”
徐书记轻轻点了一下头，阿内逃也似地迈步出去。
感谢完领导，阿内终于安心在贸易办上班了。
主任是个健谈开朗的中年男子。
圆滚矮小的身形正如他圆滑的性格，看上去像个精明的生意人。
阿内与他的个性截然不同。
但不得不装出很融洽的样子，以便讨好他。
当主任和下属开黄色玩笑，逗得他们哈哈大笑，并以玩笑的口吻称他为流氓时。
阿内总是习惯性地充当老好人：“主任是性情中人，有个性。”
当他说出这句话的时候，同事们竟似是吞了个苍蝇，生生把笑声收了回去。
个个都似讳莫如深。
主任也用近乎诧异的眼光望着他。
“陈内，你今年多大了？”
阿内听到这话时，仿佛感觉到了莫大的耻辱。
无论他装得怎样合群，始终逃不过他们犀利的眼神。
仿佛给他们的感觉就是――装。
他说什么不重要，重要的是他说话的语气。
是不是够气魄。
所以，他再竭力说一些讨好之语，如果没有底气，别人根本不会放在心上。
反过来还会质疑他。
即便没有底气，但对于性格内向地他来说，已是做出了莫大的牺牲。
说到底还是物以类聚、人以群分。
人们常说要多交流才能合群。
但他们无形中就是在以先天的个性在聚合或排斥。
更加尴尬地是：连主任那个还在上小学的儿子竟似也发现了阿内木讷内向的性格，忍不住也要来“沟通”一下。
他的性格和他爸爸如出一辙，机灵而狡猾。
他们似乎有一种天生的超强洞察力。
对于老实人，根本不用和他说话，一眼就能识别。
然后毫无顾忌地去“探索”他。
“喂，你怎么说话声音这么小？还容易脸红？”主任儿子用大人般的口吻对正在埋头工作的陈内说。
话音一落，办公室的同事个个面面相觑、窃笑。
陈内一下就愣住了。
仿佛失忆一般。
根本不知道该如何回复一个小孩的置疑。
如果大声呵斥，他怕别人说他欺负小孩子，没出息。
如果沉默不语，更显他对小孩子都有意见，没肚量。
尽管他内心感觉到莫大的耻辱，但他只能用一种十分生硬地和蔼口吻回答道：“你读几年级了？”
可他的伪装很快被小孩识破了。
“你说什么？我听不清楚。你的脸怎么又红了？”
面对不知是天真还是挑衅的小孩。
阿内彻底无语窘态了。
他感觉到自己在一个小孩面前居然成为一个弱者了。
但是，一种穿越时空地力量似乎把他拉回到遥远的儿时。
那时候，他正埋头认真地玩耍，突然妈妈叫了他一声。
“小内”
“妈妈！”
阿内抛下手中的玩具，欣喜地喊着妈妈，欢呼雀跃地跑到她身边。
……
就是如此一个短暂的片断。
把人们常挂在嘴边而不见其形的“自我”给找回来了。
阿内似乎恢复了那部分失去的美好记忆――无论什么时候，他永远是妈妈眼中的孩子，童贞永远存在。
永远没必要委屈自己，伪装成熟和慈祥，即便是对一个顽皮地小孩。
一个小孩如果把一个大人看成比自己还弱小。
那这个大人的成熟和慈祥一定是过度和伪装的。
他一样可以认真地反驳小孩，认真地捍卫自己的母子关系，而不必伪装出迎合他人、海纳百川般的虚假笑意。
“自我”就是那些无比美好、稍纵即逝的短暂片断。
早晨，陈内正在从家中返回机关的车上。
不一会，主任打电话给他，口气严肃道：“陈内，徐书记、吴镇长、何处长……叫你赶紧过去一下，汇报这段时间的工作情况！”
“何处长？”
陈内内心一惊。
这就是爸爸曾经的同事，介绍这份工作给他的那位贵人。
他的内心就像是寂静的水面突然升起巨浪。
感激与惶恐之心不断上升。
会不会迟到？
刚来这么久就迟到？领导们会怎么看我？
回家是私事，上班是公事。
领导会不会批评我？
会不会突然改变主意要辞退我？
阿内越想越焦急，人在中巴车上，心早已经飘到了书记办公室。
这种等待宣判般的感觉简直是一种煎熬。
好不容易，车终于到站了。
阿内急匆匆地下车向机关跑去。
内心的焦虑已无以复加。
阿内竟感觉短短几百米的路程变得模糊和遥远。
“何处长，徐书记，谢谢你对我的照顾……”
他的内心一直在酝酿着感激之语。
可越是感激涕零，越是急得想不出合适的语言。
“阿内，你可是遇到了几十年难得一遇的贵人，一定要好好珍惜工作啊！”
“阿内，何处长给你找了个这么好的工作，逢年过节一定要送份大礼感谢他。多大的恩情啊！”
亲戚们七嘴八舌的声音在他耳边回响。
阿内更加六神无主。
“该怎么报答他的大恩啊！”
有时候，有的人在承受恩惠的时候，跟承受苦难的时候，几乎是同等的痛苦。
因为那种强大的负欠感会令人不得安宁。
阿内就是这种人。
但是，自从那些月夜静思后，总有一些神奇地记忆片断，偶然出现并在指引着阿内，找到快乐和轻松的方向……
那时候，妈妈第一次带他去见爸爸单位来的客人。
他是那么的抗拒，好不容易见面了，表情也是那么的倔强和不屈。
不管他们怎么开他玩笑，逗他，他都紧紧依偎在妈妈身边。瞪大眼睛看着他们。
仿佛在捍卫妈妈，也在保护自己。
当这个记忆片断出现时，他对见领导的不确定焦虑顿时烟消云散。
就像那时候他靠在妈妈身边，与那些大人保持的那段距离一样。
他的身心被拉回到妈妈身边，眼前的路途也不再遥远。
片断三：机关组织干部外出旅游。
一路上，阿内一直努力与同事们说笑，试图融入他们欢乐的气氛中。
这种皆大欢喜的气氛太难得了，久违了。
孤独的阿内十分珍惜，生怕失去。
但是，他的言语仍然不太被同事们注意。
虽然都有说笑，但他大多是附和。
同事们多少对他有一点讳莫如深。
但是，这已是他难得的快乐了。
似乎并不影响他欣赏风景的雅兴。
但是，就在游玩后准备返程的时候，阿内莫名地感觉到一阵忧伤。
他总是在欢乐的结束时刻容易忧伤。
就像大学毕业时，同学们那句“天下无不散的宴席”，足足让他伤感了大半年。
但是，这一次。好在这种忧伤并没有持续多久。
一个来自遥远儿时的片断唤起他最美好的记忆：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
但突然记得，儿时妈妈带他游玩山水时，那种无限好奇的美妙感觉。
没有依赖他人的感觉，所有的美都由他自己发现。
仿佛一切都是美妙和流动的，根本没有终结的概念。
山水是一种美妙，回家又是另一种美妙，一隐一现、交相辉映。(未完待续。)
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第三十三章 爱是亲切感
人的内心何其深奥复杂。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
人们常以宇宙来形容人的心灵。
比山宏伟的是大海，比大海更广阔的，是天空；比天空更宽广的，是人的心灵。
古往今来，无数智者尝试探索人类的心灵。
于是留下了许多名言哲理。
但是，再有道理的语言和再温柔似水的安慰，遇到心灵“顽疾”，似乎都如石沉大海般，被人们浩大的心灵所吞噬。
或许激起一点浪花，给人短暂的些许欢乐与慰藉。
过后又顽固如前。
但是，阿内无意中发现，母亲赋予给他的原始记忆。
竟能神奇到化解一切外人描述为“心灵绝症”的痛苦和伤感。
人们的压力和痛苦似乎无处不有，无时不有。
几乎完全没有任何征兆。
阿内好不容易化解在镇政府左右逢源的伪装痛苦。
又遇上爱情上的忧伤。
父母因为他年近30依然单身，而陷入耻辱与愁苦之中。
四处托人说媒拉亲。
曾经，阿内相亲几十次，仍然没有逃脱与爱无缘的宿命。
女孩总是在见他一面后就宿命般地回避他，没有理由可分析。
如果一定要说理由，那就是――他这种性格的人，天生就不适合任何女人，不会得到任何女孩的爱。
这种宿命似乎注定了他茕茕孑立的悲情一生，甚至他感觉根本是生不逢时，不属于这个世界。
他曾经怀惴无限美好。
与心爱的人一共浪漫、游玩。
但是，这种美好竟生生被现实和“宿命”一点点残食。
以至他现在想起和女生浪漫约会都有一种莫名的心累。
但是，当亲戚帮他介绍对象时。
他那枯寂的心，终究还是能跳动一下。
那个女孩就在山的那一边。
亲戚带他去的时候，他依旧是激动和紧张的。
女孩长得比较小巧清秀，大方得体。
相比之下，阿内就显得有些木讷和拘谨了。
客套一番后，亲戚当着女孩和她的父母，对阿内说：“该说的我都说了，以后要看你们怎么发展了。”
“那是，师傅领进门，修行在个人嘛。”
阿内故作轻松、伪装幽默地说。
接着，亲戚和女孩的父母刻意回避了，只留下阿内和那个女孩在一间房里。
气氛一下子变得尴尬起来。
“怎么称呼你？”阿内温柔地问道。
“阿莉。”
“你呢？”
“我叫陈内。”
“你是学会计的吗？”阿莉问道。
“是的。刚刚听你妈妈说，你也是学会计的吧。”
“是的。”
“你有会计证吗？”阿莉问。
“有，刚刚考过。[求书网qiushu.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]你呢？”
“我正准备考呢，难不难？”
“不难，只要多看下书，题目都在书上有呢。”阿内讨好似地说。
……
二人聊了十来分钟，不愠不火。
女孩的语气一直都很平静。
相比之下，阿内就有点急促了。
他似乎自我感觉良好。
至少还没有冷场。
临别时，阿内和女孩一家微笑着道别了。
他这种笑，有点暧昧、谄媚。
伪装着大方与自然。
女孩一家也不愠不火、礼节性的回以他微笑和道别。
但是，离开她家很远后，他突然感觉这种微笑式道别是如此的虚伪。
在印象中，他遇到过很多次了。
每次，他与女孩的家人道别时，对方几乎都回以那种模式化的微笑式道别。
不能说是牵强。
像她们那种在社会上混迹多年的人，不会像阿内那般拘谨。
但更不能说是发自内心。
反正就是一种最普通的、礼节性的回敬。
毫无温度。
每次女孩和他微笑道别后，几乎都是定律般的不再回他信息。
这一次，只怕也不会例外。
人生无常，想要有常都难。
但在阿内身上，在爱情方面，有常的“无爱”和“孤独”却一直伴随着他。
阿内突然对这种虚假厌恶起来，他厌恶每次都把女孩想像得太完美，自己太主动、太卑微去讨好她们。
内心深处，来自母亲的原始记忆，似乎把他拉入到一个神奇而似曾相识的“世界”。
那时候，他的世界中只有母亲。
仿佛自己降临到了一个陌生的星球，对一切都是充满朦胧和好奇的。
唯一熟悉的只有母亲。
而现实世界中那些铁定的所谓“共识”、“常识”，全都是因为母亲赋予给他生命，他才能够接触那些“常识”。
他似乎只需要对母亲负责。
所以，他不必对那些“常识”太过同化。
什么――癌症是绝症；领导人都是伟大崇高的，所说的话全是真理；明星都是受万人敬仰的、普通人只可远观、不可近触；做一门工作一定要有相应的”证件“、否则就是“名不正、言不顺”，是“旁门左道”……
如果，当他对这些“共识”太过同化时。
他平时那些莫名而来的痛苦和绝望就有根可寻了。
当他感觉身体或心理不适时，一听到外人对“抑郁症”或者“癌症”的描述，就铁定地认为自己“死定了”、“无药可救”。
因为，这么多人都无法逃脱，你有何特殊？
你若逃脱了，你就等于脱离了社会，被社会唾弃。
在真实的记忆中，他曾在母亲的陪伴下，前往学校进行身体检查。
结果在检查中，所有小朋友都全部顺利检查完。
唯有他在检查中，被一道闪光所惊吓而倒下。
从此以后，他就不知不觉地被现代医学所同化。
仿佛不完全听从现代医学所描述的定义，就像在众多小朋友中唯一倒下那般耻辱。
而他只需要记忆起在倒下之前的记忆，他就会明白――他唯一需要依靠和负责的只是母亲。因为生命都是她赋予给他的。没有生命，再伟大的医学在他面前都是空谈。
他只需要恢复那段隐藏已久的记忆，所有身体和心理上的绝望马上会烟消云散，所有外界描述都无法对他形成负面影响。至于什么“不正视外界，就是逃避，不等于不存在……”这不过也是一种描述。
他的本能自然会对自己的身体和心理负责。
那段隐藏已久的记忆，有时会通过一种神奇的心灵对话所展现出来。
当他沉浸于外界那些看似“铁定”的定律或名词中，他是多么的深信不疑。
如果这些定律是悲观的、对他不幸的，他自然会认为自己无法逃脱厄运的桎梏，只能坐以待毙。
比如说：医院的CT、病理研究室、放射科……
医学所描述的DNA分子排列结构、无限复制导致病变细胞不断吞噬正常细胞、直至消亡……
免疫缺陷导致自己的身体根本无所作为、无力回天……
日常生活中，人们常聊起：某某某检查出什么病，已经无药可救，快要死了……某某某也是得了这种病，死了；又是另一个某某某，也是得了这种病，死了；又一个，又是检查出这种病，也快要死了……
他极易沉入这些不幸的描述或角色中。如果身体上有些莫名的不适，他更加觉得自己已经难逃厄运、无能为力。
朋友、亲戚、同学……都会用极尽恐惧和不解的目光关注他，惊呼：“年纪轻轻，你怎么得了这种病？”
邻居或同乡对他说：“某某也是得了这种病，结果……”
更加专业的人对他说：“你这种病需要住院，靠XX药物维持，还要用XX仪器治疗，就这样也只能缓解症状……”
这是人之常情。
任何人陷入这种描述中，绝望是免不了的。
但是，却有某种神奇的东西，竟然连这种亿万人都无法逃脱的悲剧，都能神奇地化解。
这种神奇的东西就是――妈妈的呼唤。
当他陷入外人这些悲观的描述时，心灵深处突然听到妈妈温和地召唤：“阿内。”
这是心灵深处而非日常的呼唤。
就是如此简单和平常的称呼。
仿佛把他从梦中唤醒――接近真实地从梦中唤醒的感觉。
他终于恍然大悟！
对了！
我为什么要臣服于这些悲观的描述和定义呢？
我是什么时候和这些人这么熟的？
是什么时候到这些人群中来的？
是什么时候开始听他们说话的？
是妈妈带我来的呀！
我竟然迷迷糊糊忘记了妈妈的存在。
现在，我要跟妈妈回去了……
那些悲观和铁定的描述，重归朦胧之中。
当他见到一个身材高挑性感、外表靓丽的“女神”时。
他的潜意识似乎不得不去爱她、不得不去对她产生‘性“幻想。
而这种空幻想又是最折磨人的。
但他又不得不去“幻想”。
如果不去幻想，他似乎能想像到，‘女神“的粉丝会群起而攻之：“你算个什么东西？！敢不崇拜我们的女神？”
粉丝的愤怒，似乎会让他理亏，而不得不陷入对漂亮女孩的空想之中。
被“女神”漠视后，又会是粉丝的嘲讽和指点。
所以，当他在被女孩拒绝后，总有一种莫名而强大的羞耻感，而且是在貌似毫不相干的人面前羞耻。
这是个充斥着各种“粉丝”的世界，不融入“粉丝”大潮中，不就是与社会为敌吗？
但是，当他把记忆追溯到与母亲最初相处的原始记忆时，他才会明白――他需要依靠和负责的唯有母亲。
至于社交，本能自然会教他如何与人相处。探索性、说服性地和人交流，而不是妥协性、迎合性地去“合群”。
真实记忆中，他模糊记得母亲曾经在家中，似乎因为违反了社会上某条非法律性规则，而被许多人围攻。
也就是在此之后，他的潜意识又不知不觉地过度融入到“社会”这个大潮中，陷入到“粉丝”心理中。
那些围攻母亲的人，正是“粉丝”的象征，而他和母亲，才是“粉丝”之外的独特。
他终于愤怒了！
这种愤怒来自最原始的“保护母亲”的本能，再多的“粉丝”也无法阻挡他保护母亲！也无法逼迫他接受各种毒品似的诱惑。
愤怒之后，又是无尽的美妙。
无论是对待怎样的女孩，不过是暂别母亲后，和邻家女孩玩耍时的心态。
即便在外面受到任何耻辱。
只要想到回家见母亲，所有的耻辱都会归零。
周围都会是如此的恬静、安祥，不再有任何的喧嚣。
他和妈妈的距离，仿佛近在咫尺，周围是如此的朦胧，他正毫无障碍地呼喊着奔向妈妈……
他终于明白，爱就是和妈妈最亲密时，看待邻家女孩时的心态。
是母爱的隐秘转移。
当他为失恋而万念俱灰时，他的记忆告诉他――恋爱就是一个找“妈妈”的过程或感觉。
失恋――就是把某个女孩错当成“妈妈”。
这是不会有任何伤感的，而会马上转移注意力，继续寻找“妈妈”。
爱是亲切感，而不是外人所描述的紧张和心动。(未完待续。)
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插章—梦与童贞
他懵懂地牵着爸爸那有力的大手，走在一条朦胧的路上。[www.qiushu.cc 超多好看小说]
突然，路边有几个人想要来抓他，被爸爸严厉地呵斥回去，他更感觉到爸爸的手温暖而有力……
他从梦中惊醒过来，感受到一种熟悉而强大的安全感。
这是一个有关父亲的梦。
梦的内容非常简单且模糊。
但是，做梦者的感受却又是如此强烈。
我在前面说过：如果一个梦所产生的情绪非常强烈和清晰，并带回到现实生活中。
那么就说：这个梦是非常有价值的！
价值就体现在：这种美妙的情绪超越了现实中的感受。
这种超越不同于醉酒者的麻醉，吸毒者的幻觉。
而是一种似曾相识的真实。
事实也是如此。
做梦者梦醒后所感受的那份安全感，不同于他在现实中所感受的安全。
前者几乎是一种无条件的、与生俱来的安全；而后者则只是一种依附于某些条件的安全。
就像很多人在社会环境中，总是渴望亲情的和睦；友情的长久；爱情的甜蜜。
因为这些都能给他们带来安全感。
但是，这些安全感都是有其特定条件的。
必须要以感情的和谐为前提。
一旦感情发生危机，他们的安全感可能在瞬间荡然无存。
甚至在危机发生前，他们都有种谨小慎微的感觉，无法获得真正的轻松和愉悦。
就像心理疾患者总是认为不发病时的宁静很安全，其实是一种很妥协的快乐。
但是，梦醒后的那种安全感却不同。
那似乎是一种只可意会的强大安全感，没有因爸爸喝退那些人，成功保护了他的那种庆幸和依赖；仍然是一种朦胧，美妙地朦胧；仿佛天生就植根于做梦者的心灵中。txt下载80txt.com
当然，这只是一种推测。
到底是否属实，只能由做梦者本人来评判。
根据做梦者的描述：这种梦醒后的安全感，和儿时受父亲保护的记忆完全吻合。
不要以为这种记忆太过显而易见，几乎就是这个梦的内容。
因为我几乎可以断定：很多成年人都遗忘了这种在儿时和父亲亲密无间的感觉。
这就是人们常说的：代沟。
现实生活中，有些成年男子常常在父亲面前保持着一种距离。
这种距离常被人称之为――敬重。
但实际是一种对同性的排斥，一种对权威的忌惮。
他们会感觉如果现在再和父亲亲密，会很别扭。
如果说这是一种正常和比较普遍的社会现象，也是合理的。
但是，如果从快乐和幸福的角度而言：这种现象又有其不合理性。
因为与父亲拉开距离，从心理人格上讲：是一种人格的失衡。
这在上一卷中“人格偏离”一章阐述过：抑郁强迫症者，退缩型人格者，之所以感觉生活压抑、多愁善感、不快乐。是因为他们的人格过多地偏向母性的阴柔，而淡忘了父性的勇气。
当然，这仅是“深层心理分析”中一个表面化的分析。
各位也许会看出一个矛盾：你不是一直强调母亲的重要性吗？
男孩是恋母仇父的。
之所以产生心理疾病，是因为对母性安全感的脱离，对刚烈父性的妥协。
但此刻为何又强调父性的重要？
要统一这对矛盾，并不难。
在前面已经阐述过：只有和母性充分融合，对外界才会既不排斥，也不妥协；保持一种正常的距离。
前面的分析只是强调了患者对父性过度妥协而已。
所以，此梦重视父性的重要，也就合理了。
意义只在于提醒做梦者：对父性不要太排斥，因为过度的排斥往往是自我伤害。
就像某人在现实中憎恨一个严厉的男人，越想越恨，恨得都没兴趣再做其他有趣的事。
这种排斥实际是在惩罚自己。
……
但是，如果能够把这种表面的分析与梦中的安全感联系起来，就可以省去中间很多复杂繁琐的分析。
但前提是做梦者是一个人格不算太病态，先天记忆保存较完整的人。
因为只有这样，他才能够把梦中的感受和本源的记忆相联结，而不是只能依靠心理分析者完全地心理分析和解构，一步步严格地倒溯他的记忆。
这也是我增加“梦与记忆”这一卷的一种初衷。
但是，又不得不正视一个事实：这种仅是依靠梦中的感受与比较表层的心理分析，就能够恢复心理健康的人，仅是少数。
大多数人要经过完整地深层分析，才能够找寻遗失的记忆，梦只是锦上添花的一个辅助工具。
还有一种相反的情况：先要把梦的作用摆到首位，再结合深层分析。
因为根据接触，我发现很多心理疾患者对儿时的记忆保存不多，或者说理解太浅，记忆得不够遥远。
他们总是抱怨那时的不幸，和父母给他带来的伤害。
而忘记了那时的感动和快乐。
即便是有感动，他们又错误地把那种感动和快乐当成了本能地无条件快乐。
因为那些所谓的感动和快乐，都是有其特定条件和环境的。
只有在症状和梦中的那种感觉，才是无条件的，无伪装的。
但是，症状的感觉又令他们太过厌恶和排斥；如果你再要他探寻更遥远地记忆，他们可能容易失去耐心。
而梦中的感觉更能令他们接受，而且每个人都应有梦中的感动。
这也是我增加“梦与记忆”这一卷的另一种初衷。
所以，把心理分析与梦相结合，或许会令他们更加乐意接受。
否则，仅运用心理分析，难保他们有足够地耐心。
回到主题：
这个梦中的安全感，就是做梦者儿时与父亲亲密相处的记忆。
这种亲密不能简单地归于依赖，而是一种无意识地亲密，不是因为自己恐惧而依赖。
这是一种“童贞”，一种最自然、纯洁、本能地特质。
并非字面意思和形式上的。
可以说：这是每个心理健康者都必须具备的。
因为“童贞”，对死亡的概念才有一种朦胧的记忆，才会有足够地勇气去面对生活中的灾难和危险。
因为“童贞”，才不会急于产生超越父亲的“伪装成熟”。在生活中，才能表现出真正的自我，不压抑纯真快乐的自我。
那些恋童者，都是因为对这种“童贞”的极端态度。有时极度排斥，假装成熟；有时又表现得很幼稚。
所以他们有时候很迷恋成熟的女人，有时又恋童。
因为“童贞”，才会有那份不可或缺地严肃与认真态度；就像儿童有时表现出的那份无条件地认真态度一样。
对待生活，不会有玩世不恭地虚假洒脱；不会有那种“无所谓”、“自暴自弃”、“看破红尘”的“狂笑”。
总之，不管一个人有多成熟，本能地“童贞”是必须的。
而很多人，正是害怕在外人面前表现出和父母的亲密，而导致他们失去了最本能、最自然地快乐。(未完待续。)
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萌动之章 心灵侦探1
每个人心中都有一片静谧的星空。[棉花糖小说网www.Mianhuatang.cc想看的书几乎都有啊，比一般的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
那是无人可以涉足的绝密领域，也是一切快乐的本源。
在喧嚣浮躁的现实中，以集体形式出现的观念不断同化着个体，那片独立的空间似乎渐渐被遗忘，只剩下一具漂浮不定、随波逐流地躯壳。
如果说，所有的痛苦都源于自我的迷失。
那么，当一个人迷失、困顿的时候，就像迷路的小孩寻找回家的路，总会无意识地寻找着那片空间。
那是不依赖任何人、与生俱来的精神家园。
而每一个人，都有可能是自己心灵上的侦探。
偶尔的一个回眸、一个擦肩、或是一道闪光、一个声音……都有可能是记忆的“线索”，帮助自己侦破内心的“疑案”，拨开层层迷雾，窥见那片唯美圣洁的净地。…
……
遥光就要大学毕业了。八零电子书HtTp://Www.80txt.COM/
每到这个时候，或许有七八成的大学生都难免会伤感。
不仅仅是对未来的迷茫，更是对习惯了十多年的学生时代的不舍。
那种伤感几乎是无法克服的。
沉醉于网吧中最后的游戏时光；漫无目的地寻找着实习单位；寝室中一个个相继离去的室友……
这些毕业前夕的生活片断所折射出来的离别之忧，就仿佛将要把一个人连根拔起。
他们或许需要一个归宿，一个精神的归宿。
但是，这个归宿，就如同学生时代一去不复返一样，似乎永远都不会再重现了。
他们也许太习惯了父母在家等待他放学、放假，再送孩子上学的生活模式了。
但这种亲切地生活模式，随着学生生涯的终结，也将不复存在。
可以想像：即便以后有了稳定的工作，接触到各种各样的社会朋友，也永远回不到读书时那种感觉了。
遥光也是这些极不适应的大学生中的一员。
更令他苦闷的是：他连实习单位都没有着落，更别说工作，连一个姑且的归宿都没有。
走在毕业意味浓厚的校园里，看着身边匆匆走过的身影，遥光感觉整个校园似乎都已经漂浮起来。
礼堂中传来轻柔地吉它声，依稀还夹杂着煽情的人声。
”明天你是否会想起，昨天你写的日记。”
“明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。”
人工湖边，散落着一对对柔情地情侣、一群群校园挚友，脸上无不透露着依依惜别的神情。
“婷，我发誓永远爱你！”
“十年后，我们再相聚此地！”
……
本来就多愁善感的遥光，不由得悲从中来。
他的悲，不只来自于触景生情，还有形单影只的孤独。
大学四年了，他却从未感受过一次花前月下的爱情。
“赶快找个地方冲淡一下离别的忧伤。”
这个想法条件反射似地驱使着遥光来到了网吧。
网游就是他的另一片世界。
只有在这虚拟的世界里，他才能找到些许明确的目的和象征的拥有。
做了几个游戏任务，闯了几个怪物洞穴，收获几件便宜的装备。
遥光就像完成了某个任务，感觉有些累了，离开了网吧。
天色还早，遥光还不想回寝室休息，下意识地踱出充满着离别气息的校园，漫无目的地游走一圈，又往回走。
他经常一个人到校外瞎逛，却什么也没做又返回校园。
但是，这种无聊的往返，随着毕业的临近，已经为数不多了。
记得最初进入大学校园的时候，还是父亲领着他来的。
那时候，他还显得那么怯生生。
印象中，似乎每个阶段的入学，都是父亲送的。
而每一次入学时的心情，似乎又是带着些许惊恐和抗拒的。
现在再看这校门时，却是完全不同的一种感觉。
抗拒？不舍？
这莫不是一对针锋相对的矛盾？(未完待续。)
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引子
这个世界，有悲伤就有欢乐，有恐惧就有勇气，有焦虑就有淡定，有绝望就有希冀……
就像这世界有火就有水、有正就有负、有黑暗就有光明……
这是一种与生俱来、横亘时空的先验。[看本书最新章节请到棉花糖小说网www.mianhuatang.cc]
所以，有那么一种职业，他们专门探寻悲伤、恐惧、焦虑、压抑、自卑……背后的欢乐、无畏、淡定、释怀、自信……
称之为――心灵侦探。[八零电子书wWw.80txt.com]
他们是徘徊于地狱与天堂之间的精灵，必须要有足够的定力和冷静，否则很有可能坠入无尽的黑暗深渊。
初入中年的奥兰，就是这样一名心灵侦探。
遥光是他的助手――一位初出茅庐的大学生。
因为感受到令人窒息的就业压力，所以另辟蹊径，抛开主流社会中那些深入人心的金融、销售、IT、社交、房产、机床、物流……，投奔于一门边缘化甚至暗黑系的工作，成为了奥兰的助手。
这或许对于一位内向、不善于交际的年轻人来说，是一个最贴切的选择。
“遥光，我对你只有一个要求，做我们这行，绝不能附加过多的条件，只能凭最单纯的兴趣和探索的好奇心，这不是操守，而是忠告。”奥兰时常语重心长地对他说。
但是，对于遥光来说，第一的动机还是赚钱谋生。
而金钱也是奥兰所说的附加条件之一。
单纯的兴趣
呵呵~~
在这喧嚣浮躁、麻木到快丧失记忆的社会，实在已难觅踪迹。
想到寻找到那种无条件的东西，这或许本身就是一宗侦破难度相当大的案件吧？
但是，再怎么难，也必须得寻找。
因为遥光的直觉告诉他：那才是一切的根本……(未完待续。)
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第一章 原罪——影子杀手
案由：“伤人案”
当事人：阿青
受害人：不详
案发现场：网吧、公交车……人多聚集的地方
刚刚接触心灵侦探这个行业，遥光总感觉千头万绪，不知从何开始。闪舞.
奥兰给他的建议就是：从最直观、具体的案情开始。
而“强迫症”就是一种很直观、形象的案件。
因为每位“强迫症病人”的症状，往往是以极为机械、重复、甚至精准的动作展现出来，.
“阿青伤人案”
就是遥光接触的第一个案子。
“首先，你得适应一下没有受害者的伤人案”
奥兰漫不经心的对遥光说。
也许对于他来说，这种怪诞的案子早已是司空见惯了。
而对于一般人来说，一听到“没有受害者的伤人案”这几个字，大多可能会认为只是一种故弄玄虚、标新立异。
但是，.
他能马上认识到：伤人——只是强迫症患者的一种幻想。
但是，如果把这种幻想当成一个案件来侦破，他却不明白要寻找的真相到底是什么？
如果只是寻找这种病的病因，那和普通的心理咨询有何区别？
“你知道的，遥光。如果一个竭尽脑汁、刚刚学懂微积分的大学生，别人却要考他初中数学题，会是什么感受？”奥兰突然冒出一句不着边际的话来。
“老师，您的意思是？”遥光错愕道。
“这个案子，我已经破出五六成了。”奥兰平静道。
“但是，我肩负着把这千丝万缕的关联，从头展示给主顾和你的义务，这是个痛苦的过程。”奥兰微微苦笑道，习惯性地叼起了他那古朴的烟斗。
”那您就从简传授吧，我努力试着领悟。”
遥光谦恭道。
“首先，强迫性思维，看似毫无意义，但必定有合理的动机。”奥兰若有所思道。
“但是，阿青的强迫思维，是幻想攻击自己的亲人、朋友、无辜的陌生人。对于那种欺负他的人、讨厌的人，他反而没有攻击强迫。这样看来，好像很不合理！”
遥光发表了自己的看法。
“欺负他的人，讨厌的人，可能是因为害怕，所以不敢攻击，这一点勉强解释得过去。但是，为什么要攻击自己亲切和友好的人呢？”
“错愕！”
“错愕？什么意思？”
“你想像一下，如果一位和你相处多年、很融洽的好朋友，突然被你无端打一拳，他会是什么感受？”
“错愕？”
“对！他要的就是对方的这种反应。”
“可是，这种反应对他来说有什么好处呢？”(未完待续。)
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潜水近三年，今日终冒泡
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潜水近三年，今日终冒泡。
感谢一路支持！
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价值
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这样沉沦，于作者和读者，都不会有多大意义。
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第二章 潜梦者
所谓潜梦，它不能说盗梦。【全文字阅读.】
不像盗梦空间那么玄乎，而是要有一定逻辑基础和现实制约的。
一个逻辑能力再强的人，可以推理出一个人的病因，但无法窥探这病因对应的唯一记忆。
人有时连自己的记忆都难搜寻，何况是别人的呢？
记忆无法找到，侦破就只能是隔靴搔痒，总多只是很接近，但总会被时间冲洗、流失。
而要寻找别人的记忆，就只能了解别人的梦境。
因为梦是通往潜意识的唯一通道。
很多关键的、有价值的、根本的记忆，都隐藏在潜意识中，是自己无法感知的，更别说描述。
潜梦－－不是进入别人的梦境，而是根据别人的情绪投射，吸收后再潜入自己的梦境。
简单来说就是潜意识对话。
一个人要想了解另一个人，可以通过交流对话来了解。
但一个人连自己都不了解自己，都埋藏在潜意识中。
那想要了解他的人，就只能用自己的潜意识与他对话了。
第一次学习“潜梦”这个技能，湛月要做的就是有意识训练自己的双眼。
因为奥兰说了，眼睛是心灵的窗户。
当然这只是陈词滥调，眼睛是心灵的窗户更不是奥兰的首创。
但接下来这个有关眼睛的理论，湛月是闻所未闻，所以绝对相信是他的原创。
奥兰竟然说：人的眼睛具备照相和摄影的功能，大脑就是储存空间。
潜梦，就像是在观看别人播放的记录片一样。
总之，奥兰再想把这潜梦理论给湛月解释清楚，也还是有些玄乎。
最后只能通谷地告诉他：尽量让雇主梦到自己，然后自己再潜入自己的梦境，与雇主梦境中的自己建立联系，再去探究他的记忆深处。
湛月对心灵的领悟能力还算有天赋，但也只能领会个一知半解。
不过他倒也觉得无妨。
因为奥兰也说了：就算是潜梦，也不可能完全窥视到别人的记忆，只能尽量做到无限接近。
奥兰把阿青约来之后，通过一系列交流，便让他回去了。
接下来的日子，奥兰和湛月要做的，就是－－做梦。
到现在还不能说是潜梦。
因为从做梦到潜梦，是有一定概率的。
只有自己的梦与对方梦到的自己建立联系，才有可能潜梦。
所以，前提就是要对方能够梦到自己。
这个还不算太难
对于经验丰富的奥兰来说，他深知任何梦都不是凭空产生的，都是需要现实材料的。
只要他在现实中与阿青的交流足够成功，能够成为阿青做梦的材料，那他就有可能梦到自己。
最难的就是要与阿青梦中的自己建立联系。
这种联系需要潜梦者本人一个关键而有难度的梦－－清醒梦。
这种梦，不能说没人做过，但出现的概率还是非常低的。
当人处在清醒梦中时，他可以随心所欲做自己想要做的事。
只有这个时候，才有可能与另一个梦中的自己建立联系。
有点像心灵感应之类的概念。
对于“潜梦”这个技能，对于湛月这个初学者来说，更是难上加难。
但他还是按照奥兰的指导，开始有意识地操作了……
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第三章 老办法
学习潜梦一个星期，湛月还是没嗅到一丝成功的气息。【风云阅读网.】
连奥兰自己也没能成功。
这不得不使湛月怀疑这个技能是否真实存在。
“老师，你以前成功潜过梦吗？”湛月问道。
“我一直对此没抱太大希望，只是试试而已。”
没想到奥兰如此轻描淡写地回答。
“那现在怎么办？”
“只能用老办法了，催眠。”
思路瞎转了一圈，奥兰还是把阿青请回了自己的工作室。
“早就该如此了。”湛月想着。
据他了解，催眠一样可以让人描述出遗忘的记忆。
而且不需要玩得太玄乎。
但这样一来，湛月又对心灵侦探这个职业产生了质疑。
既然还是要用到催眠，还是不能把那些虚无飘渺的线索放到现实中去寻找。
那不就和普通的心理咨询没什么两样吗？
或许奥兰自己的内心也是这样想的吧。
有时候，人总爱制造点新意，弄点噱头，好想让自己突出一点。
因为这世界跟风的现象太疯狂了，什么好事都别想轻易占到便宜。
但很快，奥兰的方式又让湛月改变了想法。
他的催眠方式竟是他闻所未闻、见所未见的。
完全是在清醒状态下进行的
清醒催眠虽说也不是什么新鲜事
但问的那问题，可以说别出心裁，不按常理出牌
“如果你真的、无端的、故意的伤到了你的朋友，会想到什么后果？”
奥兰刻意把真的、无端、故意加重了语气，好像就要明摆着刺激阿青。
阿青愣了一下，或许他习惯了别人把他引导到光明积极的一面，没想到眼前这半个老头一上来就怼他。
只得改变思路，不情愿地道：“别人一定会很震惊，完全改变对我的看法，变得不再理解我。”
“还有呢？”
“会认为我疯了，咒骂我、打我、鄙视我。”
“然后呢？”
“然后像碰着怪物一样，在背后指指点点，议论我怎么会突然变成这样。”
阿青似乎有点融入到那个情景当中，没好气道。
果然，当奥兰再继续追问时，阿青一句“不知道”就直接给顶回去了。
这或许也在奥兰和湛月的意料当中。
所以，奥兰并没有表现出咄咄逼人的气势。
湛月不明白奥兰是怎么想的，但从一个正常人的角度来分析：
一个人根本没什么耐心去思考这些需要联想和想像的问题。
人们都习惯接受现实，懒得去想像了，即使他是一个病人。
眼看这问话就要接不下去了
奥兰突然话锋一转
终于有点像个“侦探”似的，问起了阿青第一次产生“强迫攻击”的时间、地点、环境了。
“好像是看了一本《鬼故事》里面的一篇故事之后产生的。”
阿青若有所思道。
这一说不要紧，听得湛月一个寒颤。
“莫不是鬼上身？”湛月突然冒出一个念头。
“还记得你当时是在什么情形下看的这本《鬼故事》吗？”
“辞职了，在家无聊时看的。”
“那是个什么故事？”
当奥兰问到这时，湛月似乎看到阿青眼中闪过一丝惊恐，手指竟不自主地颤动着。
果然如他所说，仅仅只是提到这件事，他就已经产生攻击强迫症状了。
湛月正想建议奥兰停止询问，怕刺激到阿青。
但奥兰坚毅的眼神直接回答了他的建议。
也许是受奥兰身上那股勇气和无畏的感染，沉默良久，阿青终于鼓起勇气开口了……
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第四章 越接近恐惧，越是真实快乐之所在
那是一个被作者刻意渲染恐怖气息、刻意加深印象的鬼故事。
大意说的是在历史上某个特殊时期，那个鬼的全家，应受到诬陷，被群情激昂的人群围攻；混乱中他父亲身上的某个器官被人废掉了，最后含恨自杀，附带全家一起相陪。
因为极大的冤情和怨气，这个鬼在多年后仍然阴魂不散；竟化身为都市潮人，专门在晚上诱骗别人上门；然后废掉别人的某个器官，那个器官正是他父亲生前被人废掉的那个器官。
在故事的开头，作者刻意提到：当人们听到一个恐怖事件时，总是当时震慑，过后总会因为生活中的琐事而忘却。但那些恐怖的东西不会因为人们的淡忘而消失，无时无刻存在着。
阿青正是看了这个鬼故事，才模仿起那个鬼的行为的。
甚至他把自己的住所都想像成鬼故事中那个场景，一样地充满着恐怖与诡异。
当然，他的模仿只是想像而已，不会付诸行动。
但这种异类思维的入侵，足以令他抵制得精疲力竭。
奥兰知道阿青是受了那个鬼故事的心理暗示，而且是被一个深谙人心理的“高手”所暗示。
所以他决定带湛月亲自上门侦破这个“鬼上身”案。
湛月这才感觉有点像破案的节奏了。
虽然来得有点迟，但或许生活本来就是这个样子吧。
不会像电影和中那样精彩、奇妙。
所以人们在看完电影后，总还会回归平淡和无趣。
夜色降临，奥兰和湛月来到了阿青的住所－－一栋普通的老式住宅楼。
如果没有阿青这个背景故事，他的房间和阴森恐怖搭不上一点关系。
但经他那么一描述：说有时在深夜，能从墙根下能听到怪声，湛月禁不住打了一个寒颤。
只有奥兰没有流露出恐惧的神情。
“这种老房子，很容易让人联想到那些阴森可怖的东西吧。”
奥兰顾左右而言其他道。
他这话既像是在问阿青，也像是在考验自己的徒弟湛月。
阿青默默地低头，似是在默认。
就连湛月也没有底气否定师傅的猜测。
“我就和你们不一样。我一进老房子，最先想到的就是儿时的老家，心里只有怀念和亲切。”
奥兰隽永一笑，透露着一股自然而坚定的自信。
“能把那本《鬼故事》拿出来看看吗？”奥兰问道。
阿青本能地一悸，僵硬地挪向墙角的书桌，从抽屉里拿出一本黑皮小书。
奥兰接过小书，漫不经心地翻动着。
翻到阿青最恐惧的那篇时，一幅氛围诡异的插图映入了奥兰的眼中：
那是一个看不清面目的男子，颓废地躺在一张沙上。
“你还记得当时你是用什么姿势、什么心情、在哪个地方看的这篇故事吗？”
阿青指了指自己的床。
“可以演示一下吗？”
阿青躺在床上，用被子垫着上半身，翻动着书本，神情变得阴郁起来。
“你以前经常这样看书吗？”
阿青点点头。
“除了这本，以前还在这看过别的鬼故事吗？”
阿青眉头一皱，似乎想到了什么。
“还真看过。”
“那是个什么鬼故事？还有印象吗？”
阿青沉思片刻，缓缓道：
“好像是一个鬼，利用夫妻之间的不和睦，引诱那个妻子上吊自杀。”
奥兰若有所思，道：
“那时候在这看鬼故事，相比于后来在这看鬼故事，心情有什么不一样吗？”
“那时候的心情阳光多了，我还记得那是一个夏季的农忙时节，看鬼故事的时候还有种清凉的感觉呢。”
阿青尴尬一笑道。
旋即，阿青脸色稍稍一沉，接着说：
“虽然那时我也想像过，在这房子周围有上吊的幻想画面，但只是一闪而过，并不觉得太深刻。”
奥兰没再追问，或许他已经找到自己想要的答案了。
这两个鬼故事乍看不同类型，实质竟是如此相似。
接着，他又开始用他那种匪仪所思、只有他自己才懂的逻辑安抚阿青：“你不要把自己家想像得那么恐怖，你应该多感受家里的亲切感，所有的恐惧都只是因为亲切感的丧失。”
“言下之意，是不是害怕鬼怪都是因为对陌生的恐惧？”湛月若有所思道。
“你这家伙，还蛮懂得举一反三嘛。”
奥兰特意用轻松的口吻冲淡这凝重的气氛。
“现在你该知道错愕和陌生的关系了吧。”奥兰接着问湛月道。
“错愕？”湛月这才联想起：刚开始奥兰说阿青幻想自己莫名攻击自己的朋友或亲人，然后引来众人的错愕、不可理解。
那不就是陌生的意思嘛？
“照这样说，他把自己想像成了‘陌生’，也就是‘鬼’了。”
湛月道。
“这就不难解释‘鬼上身’之谜了？”
“yes，湛！”奥兰煞有介事道，差点就和湛月击掌相贺了。
一旁的阿青完全听不懂他们在说什么，只是表现得更加不安，眼睛盯着墙壁上的钟表，眼神中充满了恐慌。
快要12点了！
阿青的视线又不自觉地转移到墙壁一角，表情绝望而惊恐，喃喃道：
“他们就是在那里死的。”
连空气都似乎在渐渐凝固，只听到三个人的呼吸声。
而当恐怖达到一定程度的时候，人往往会习惯性地屏住呼吸，甚至连自己的呼吸声都难听到。
这种一般的宁静，就像一个平面被风吹拂一样，只是出普通的风声。
如果那个平面还要退缩，中间凹进去形成一个空洞，那风声都有可能变成怪声。
“！有什么好怕的。不就是个鬼吗？谁怕谁还不一定呢！”
一道神经质的高声打破了凝重的气氛。
湛月一副轻佻的表情，环顾四周道。
这一叫，连阿青的注意力都被他吸引过来了。
在他的印象中，眼前这个同龄人说话隐忍，应该是个偏内向的人，可现在的言行完全走向了另一面。
不只是阿青，可能所有熟悉他的人都认为他是个内向的人，不可能如此轻浮。
只有湛月自己才知道：什么内不内向，不过是真实的自我，跟为了适应社会而伪装的面具的一种扭合。
他这一表现，有意无意正好契合了阿青那个强迫幻想结果－－所有人都变得不再理解他，错愕而陌生。
好像在对他说：理不理解那又怎么样？这才是真实的自我。
奥兰并没有表现出惊讶。
或许是他能洞察人心，也许是他自己也是个这样的人。
平时说话中规中矩，不过是为了迎合职业的需要。
不过他迎战恐怖的方式与湛月截然相反－－闭目入神。
或许是他已经对人们理解逻辑的能力完全失望了，厌倦了跟他们头头是道地解释。
只是一边凝神，一边告诉阿青：要他回忆自己儿时在家里的记忆，不要迷恋外界的所谓鲜花阳光，不要恐惧眼前所谓的阴森黑暗，努力在黑暗中寻找亲切和朴素……
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第五章 冤案
三人就这样呆坐一晚，直到入睡。
第二天起来，也许是奥兰的方法起了作用，阿青竟换了一副轻松的面孔。
奥兰似乎能感觉到：这并不是暂时的从黑暗回到光明后的轻松；或者是有人倍伴的无畏。
他什么推理过程也没讲，仅仅是教他在黑暗中寻找记忆中的朴素和亲切。
也不管阿青能不能理解。
或许亲切感从来都不是靠理解获得的吧。
他自创了一个奇怪定理：任何一种铭刻在心的痛苦，都是严格对应儿时的一种快乐记忆，然后突变而来的。
所以，他叫阿青回忆黑暗中的朴素和亲切，来抵御对鬼怪的恐惧，正是因为这二者是相通的。
至于其中的逻辑，奥兰实在懒得去推理。
这工作他做得太多了，基本上都是对牛弹琴，还费力不讨好。
就像刑事侦察一样，侦探只需把凶手找出来，证明是他干的就可以了，没必要把整个推理过程展示给别人看。
这或者就是心灵侦探和心理咨询师最大的区别吧。
但是今天，湛月却饶有兴趣地问起了这个案件的推理过程。
奥兰从他的语气中，似乎能够感觉到：这并不是为了迎合什么而问的问题。
他略带欣慰道：“你终于摆脱了对物质和虚荣的依赖，回归到了单纯的兴趣。”
奥兰似乎与湛月找到了共鸣。
他对常规的推理已经感到厌倦了。
这世界的跟风心理实在太严重。
侦探系列的故事早已经被人玩烂了
更受打击的是：人们能够精准地分析出一个心理疾患者的症状是因为早期创伤，导致后来情景重现或模仿。
结果却还是没什么鸟用。
所以，他才选择另辟蹊径，追寻逻辑背后的感受－－这一点是任何一位前人都没有做过的事。
还有一个重要原因，令他有时对现在这份工作产生厌倦－－婚姻。
有时他在外面人模狗样地给人分析，回到家就被老婆臭骂一顿。
那种严密地逻辑又有何意义？
逻辑碰到无理取闹，他也感觉束手无策。
唯一能做的，就是后悔结婚。
所以，他唯一的困惑就是婚姻，也是他想要破解的一个谜案。
为什么自己的整套逻辑可以应对来自社会和自己内心的任何痛苦，却无法抵御妻子给他制造的麻烦。
既然如此麻烦，人为什么一定要结婚？
至少在目前，他不能给自己一个满意的答案。
除此之外，缺乏故事性也是他对工作厌倦的一个原因。
人的生活，毕竟不像电影那样惊心动魄。
心灵上的一列案件，就是由很多琐屑的碎片构成的，没太多情节。
只有单纯的兴趣，才能脱这些桎梏，获得愉悦。
“简单来说，阿青幻想攻击亲近的人，就跟鬼故事中那个鬼的父亲被人冤枉迫害，最后拖着全家一起死的心理一样。不想家人留下来受罪一样。”
奥兰开始了他的分析。
他把阿青看《鬼故事》引强迫攻击这个事件的前前后后归纳起来，寻找着触症状的因素。
这是推理过程中最复杂的环节。
因为每个因素从自己的角度都可以自圆其说，也就没什么唯一答案。
但所指向的本质，都是唯一的。
如果仅从案件的角度来看，奥兰分析到最后的结果就是：这是一起冤案。
那个鬼生前的冤，触了他深藏记忆中的某个冤，导致模仿。
而从情景和记忆的角度看：同一件事，在不同的时间、地点、状态下去做，结果可能会有很大不同。
每一种情景，都对应一种记忆；同一个情景，在不同时间也会有不同的记忆和感受。
就跟阿青一样，在同样的地点、几乎同样的姿势，看一本鬼故事。
第一次是清凉，淡淡的感觉；而到了后来那次，就演变成阴郁、甚至疾病了。
这也印证了奥兰自创的那个理论：任何一种铭刻在心的痛苦，都是严格对应儿时的一种快乐记忆，然后突变而来的。
也像他自己偶尔困惑于婚姻的时候，好比一个人好不容易恢复自己的残肢断臂，肥也减了；烟也戒了，肺活量也不错；装上翅膀正准备起飞，结果却做梦似的现：自己正处在一个笼子当中；而那个笼子，在他最虚弱的时候，是用来抵御外部猛兽用的。
也许，越是久远的结果，越是更好。
就如一个人的初衷一般，往往是最美好的，只需记得就可以了。
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第六章 被枪毙的人
自从侦破了“影子杀手”案件以来，奥兰就一直处在无聊当中。
他有时甚至会对自己的职业产生质疑。
他是一个讨厌陈词滥调的人。
但他的职业不得不迫使他去做重复的事情。
毕竟那些症状并不是什么好事，没必要炒来炒去。
尽管如此，他也能在这挥空间极小的领域，不断创造新意。
这一天，奥兰的办公室又来了一位雇主，简称叫小洛。
这也是一个不满3o岁的男青年。
他要寻找的凶手是一名带枪的人。
“是什么情况，说说吧。”奥兰淡淡道。
“有人在追杀我。”
小洛神色紧张道。
“那人现在在哪？”
“不知道，可能被我甩掉了吧。”
小洛微舒了一口气，紧接着又急促道：“可是他下次肯定又会跟踪到我。”
“他为什么要追杀你？”奥兰问道。
没想到问到原因，小洛竟沉默良久，神情隐忍，似乎有什么难言之隐。
奥兰也没有再追问。
很多奇怪的案件，他只要一接触，几乎就破了一半。
这在外人看来是一种能力，而在他自己看来，这反而是一种痛苦。
因为这样他已经丧失了很多探索的乐趣。
“下次你现他跟踪你的时候，记得给我打电话。”
临别的时候，奥兰把名片留给了小洛。
小洛走后，湛月好奇地问道：“老师，这是个什么案例？”
在他看来，这个案例似乎比上一个“鬼上身”的案子更加有趣。
那个叫小洛的家伙煞有介事的样子，越引了湛月对那个神秘带枪人的好奇心。
“被害妄想症。”奥兰淡淡道。
他似乎胸有成竹，料定那个带枪的神秘人只是他的幻想。
“您是说这也和上次那个‘鬼上身’的案子一样，只是案中人的幻想？”
“不只是幻想，连因果关系都差不多。”
湛月思索一会，道：
“你是说，这个案子也是冤案？”
奥兰默认，吸着烟斗，沉思片刻，缓缓道：“如果我没猜错的话，那个追他的人不是什么杀手，而是个警察。”
“警察？！”
湛月微微一怔。
老实说，碰到这样的案子，按常规的推理，追杀者十有八九是个杀手，怎么也没想到会是这个截然不同的身份。
“那这家伙是不是犯了什么事，心虚，所以才会产生那种幻想。”湛月问道。
“恐怕不是。”奥兰摇摇头道。
湛月没再问下去。
如果换了别人，肯定会继续追问：“没犯事干嘛要怕警察抓他？”
他也算是个独特的、有独立思维的男子。
他知道，在心灵的深层领域，很多现象都不像常识中那样浅显。
现在，追杀者的身份基本被奥兰确定，接下来就是要会一会“真身”了。
心灵侦探与心理咨询师最明显的区别就是：后者只需坐在室内与咨询者对话；而前者却要实地勘察。
起初，湛月并不明白这样做有什么必要性。
但在和奥兰共事的这段时间内，但似乎隐约摸清了一些脉路。
心灵侦探更注重的是症状生的时间、地点、场景；然后再追溯到更早的类似于此的时间、地点、场景，让整幅画面立体呈现在当事人和侦探的脑海中，更有力量、更准确。
所以，当阿洛每次打电话给奥兰，说那个带枪的人又追杀他时，奥兰总会带着湛月前去。
虽然每次都是意料之中，白忙一场。
但至少能了解导致阿洛产生幻想的环境，用作分析的材料。
某日入晚，奥兰和湛月刚吃完晚饭，小洛突然又打来了电话，说那个追杀者又跟上了他，正在一条山谷当中……
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第七章 黑影
星夜，奥兰和湛月穿梭在幽黑的山脚灌木之中。
“您说这阿洛，有病是怎么着？晚上跑山谷干什么？”
湛月边走边抱怨道。
以往阿洛打电话给他们，最多只是一些偏僻的巷道，却怎么也想不到会跑到这鬼地方来。
完牢骚，湛月很快又恢复了理性。
阿洛就是个有病的人，
应该理解才是。
虽然他的工作和环境是如此不可描述，可对一位大学毕业生来说，待遇已经算不错了。
外人可能很难明白他这类人的苦处
家里花了十几年的心血和积蓄，寄托着美好地期望，供他到大学毕业。
却还是得从头开始，没有一点回报
什么专业、学历，在社会上都不大管用
一切都是那么不确定，一切都显得那么格格不入
你跟他谈理论，他跟你谈技术；
你跟他谈专业，他跟你谈经验。
最重要的是：湛月几乎没有谋生的概念，好像就从未进入过他的意识中，更别说技能。
他从小到大似乎只有家庭、学习、玩耍的概念。
和奥兰对婚姻的困惑一样
这或许也是他本身最大的一个谜案吧。
自从做了奥兰的助手以来
虽然说赚不了多少钱，至少温饱还是可以解决的，有时还能存点小钱。
他似乎重新找到了存在的意义：
一个既能谋生，又要运用逻辑思维的工作。
至少不会暴殄天物地把在学校学习的推理和逻辑能力荒废掉，选择一个不着调的工作，美其名曰为放下身段，回归社会。
奥兰没有说话
他或许早已经习惯了这种不同寻常的工作环境
要是在外人看来：两个人的工作竟是在晚上跑到一条山谷中去寻找一个人
这不是疯子就是去干什么坏事
但是没有办法
法则并没有规定不准这么做
他自己也是迫于生计
毕竟每一行都有不易之处，这并不是简单地能比较出好坏的
二人打着手电，按照阿洛在电话中的描述，往大山深处行进
远处传来几声狗叫，声音回荡在幽深的山谷间，显得这里更加阴森诡异。
奥兰叫湛月与阿洛不时保持通话
可不知是到了山中信号不好，还是出了什么意外状况，他们和阿洛失去了联系
只能在黑压压的茫茫大山中，四处寻找。
“脱离了五光十色的都市，跑到这杳无人烟的深山老林，感觉怎么样？阿湛。”
奥兰的声音，打破了阴沉压抑的气氛。
他总有一种临危不乱、不动声色地镇定和轻松，让湛月感觉到很安全。
“不错，别有一番滋味。”
湛月道。
有时他反而对耀眼夺目的环境感觉到厌恶，因为一切都显得那么真实可见，毫无空间。
尽管在这种鬼地方行走，有一种被人遗忘的感觉。
两旁的草木，在灯光的照射下，投下一排排形态各异的黑影；就像张牙舞爪的恶魔，在迎接他们的到来。
越往深处走，越难摸清地形。
是不是还继续身处山谷中，奥兰和湛月似乎也不太确定了。
他们只能依靠声音来判断阿洛是否就在这附近。
果然，他们隐约听到“嗖嗖”的摩擦声
像是有人在草木中快奔走
“是阿洛吗？”
在奥兰的授意下，湛月壮起胆喊道。
“是我！快救我！我在这！”
阿洛的声音颤抖而急促，明显是疾奔跑，再加上过度惊吓所致。
奥兰和阿洛循着声音，快步向阿洛的方向奔去。
跑到一团黑影前，灯光一照，果然是神色惊恐的阿洛。
“别怕，阿洛，现在安全了。”
奥兰轻拍着阿洛的肩膀，安抚道。
待他稍稍喘过几口气，奥兰不紧不慢问道：“是什么刺激到你，让你想到往这儿跑？”
这是奥兰的惯用方式
他清楚“被害妄想症”的要素构成
现在知道了“案现场”，第二步自然是寻找案起因。
这种方式看似简单
实际蕴藏着很多关键要素
现场的每个细节，从起因到行为的一系列节点组合……
都能从偶然中看出必然因素
意料之中，阿洛又伸出颤巍巍的手指，凭空指往一个方向－－那个他幻想出来的“追杀者”。
奥兰要寻找的并不是这个，他想知道的是：哪一个现实的具体事件刺激到他跑到这山谷来
联想到前几次的经历，看样子，这一次阿洛应该又是从某个热闹的场所跑到这来的。
奥兰正想让阿洛带路，带到他最开始“逃跑”的地方
湛月突然叫住了他，目光呆滞，喃喃道：
“老……师，那不……是幻想。”
循着湛月手指的方向，奥兰望过去。
这一看，一向镇定的他，差点没喊出声来，
真的有一个黑影伫立在山谷中！
这个结果大出奥兰意料！
甚至是他从来就没有意识到的！
他简直不敢相信自己的眼睛。
他似乎已经忘记了自己还带着手电，本能驱使着他走向那个黑影，想要看清楚到底是谁！
“别动！”
就在奥兰快要靠近那个黑影时，一个低沉的声音徒然传来。
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第八章 真相
“你是什么人？”
几乎在同一时刻，奥兰和黑影异口同声地发起了疑问。
“我是遥光心灵事务所的奥兰。”
“我是X警局的卢雄探长。”
“卢探长，这位先生是我的顾客，您找他有什么事吗？”
“跟我回局里再说吧！”
“我们也要去吗？”
卢探长冷哼一声道：“既然你们已经出现在这个现场了，想一时脱离干系也难了。”
卢探长的语气十分坚定，似乎没有商量的余地。
奥兰没再争辩，带着湛月和惊慌未定的小洛，跟着卢雄向山谷外走去。
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“探长。你怀疑洛犯了案子？仅仅是因为他鬼鬼祟祟的举止？”
X警局里，奥兰仍旧是一副冷静平和的学者风范。
“这是一种职业敏感。”卢雄严肃道。
“但据我了解，洛是个善良温和的孩子，不大像是个犯案的人。”
“那他为什么无缘无故害怕见人？如果不是做贼心虚，会这样反常吗？”
奥兰淡淡一笑道：“探长。您不相信他莫名地惶恐不安却没有犯事，就像你不相信这个世界上有精神病人存在一样。很多事情用常理是一时解释不清的。就像您也不会用正常的交际方式和一个精神病人去沟通一样。”
奥兰的借喻一下子让卢探长无言以对。
毕竟没有任何证据证明洛有犯罪嫌疑，只是出于一种职业敏感而作出的判断。
简单例行登记了一些基本情况之后，奥兰带着湛月和洛离开了警局。
原来真相真的和奥兰事先判断的相差无几。
“追杀”洛的真的是一个警察。
只是无论如何也想象不到：妄想症患者的被害妄想竟然和现实偶然契合了。
这一点是连奥兰都始料未及的。
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“我还是觉得自己总有一天会被枪毙的。”
回到事务所后，洛还是心有余悸道。
“那种感觉很真实。我甚至能想象到子弹穿过我脑袋时那种瞬间膨胀的感觉。”
“每次看到那些判决死刑犯的报导，我就感觉是在判决我自己一样恐惧绝望。”
奥兰略做思索，悠悠道：
“你……平时是怎样考虑一件让你不安的事的？”
“比方说，你得罪了一个有权势的人。”
“我会想到那个人会怎么报复我。”
“他如果想整死我，随便找一个理由都可以。因为只要是人，都会有缺点。而缺点和罪恶，并没有本质区别，只是一个程度的问题。”
“你的意思是说，那个程度，并没有精确的界定。可以无限发挥吗？”
洛似乎找到了共鸣。
这几乎是一个无解的问题。
因为谁也不能保证那个程度的界定是准确无误、完美理性的。
只能凭一种先天的、接近无条件的信任。
这种先天的经验，就是人们的共识和契约精神。
但是，在极端情况下，人们面对这种潜在的危险和恐慌，总是无法找到最准确、最理性的解决之道。
即使自己无法掌控自己的生死，不安和恐慌就可以解决问题吗？
只能徒增痛苦。
还不如快乐着顺其自然。
不安和恐慌，唯一的好处就是：自我安慰事先已经防备了，万一结果真的和预料的一样，至少不会有太大的落差和失衡。
“对！根源的问题就在于落差感！这也是妄想症存在的唯一意义！”
奥兰层层剥茧，似乎找到了问题的答案。
接下来的要做的工作，就是要和湛月一起讨论分析，寻找洛前期记忆中所发生的重大落差感事件。
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第九章 落差感
“阿湛，你觉得人生中最大的落差感是什么？”
送走洛后的次日早晨，奥兰漫不经心地问湛月。
这可能是自从湛月进入遥光心灵侦探事务所以来，难得与奥兰交流的机会之一。
更多的时候，他都只有学习和积累经验的份。
心灵侦探，是一项严密而沉闷的工作。
就像生活一样，激情和欢乐的时刻总是短暂的；大多时候，人都生活在一种平淡中。
甚至是一种麻木中。
但是，人们的痛苦往往并不是因为生活在平淡寂寞中；而是某些现实因素逼迫人们不得不放下平凡，追求浮华、名利，哪怕因此而变得浮躁不安。
那些现实因素无非就是：家人、爱人的期待；不顾实际的事业鞭策；生活的困顿……
一个人如果没有实现自己的理想，恨不得把他亲密的人从一个凡人变成超人，无所不能。
这是一种转嫁。
人类中很多所谓的“好心态”，不就仅仅是把自己的痛苦转嫁给别人吗？
并没有什么高超的方法。
就拿奥兰来说，为了生计，他有时也不得不想方设法制造点噱头。
但是，心灵的领域，几乎是很难容下娱乐的。
并不是心灵不需要娱乐，娱乐引申而来的快乐，恰恰是心灵需要的，也是人之根本。
而是心灵的探索方式，很难娱乐化。
就像人们暂时没有那些音乐、电影、、游戏……之类的娱乐产品，也一样要好好活下去。
还有一种更深层隐晦的原因：人们内心深处真正的快乐和秩序，往往是不言而喻的、潜意识的、无条件的。
如果刻意用一些方式表达出来，甚至去市场化，就已经失去那本真、单纯的意义。
所以，有时候，人们越是明白一些事，越是表达不出来。
这也是奥兰最大的痛苦。
有时候，他甚至希望能遇到一些难以解答的谜题，这样才有动力探索下去。
他也确实是这样做的。
这几个月来，他所接收的案子，极少有什么典型、代表性、大众化、故事性、情节性的。
那些都被人玩烂了，就是在他自己心里，也炒了N 遍。
但他绝非标新立异、刻意剑走偏锋。
从阿青强迫伤人案、再到现在这个妄想枪毙案。
这两个当事人的痛苦，正是大众中那种谨小慎微、如履薄冰心理的缩影。
尤其在这个充斥着无形压力的社会。
很多人变得越来越钻营、狡黠、防备；信仰离散、失去信任、及时行乐。
这都是迷失安全感的外在表现。
这些因素，都可以说是一种落差。
梦想名利，到现实残酷，一种落差；
毫无防备，到安全丧失，也是一种落差。
湛月本想把感悟到的这两种落差感，当作自己的最终答案回复奥兰。
但他独有的洞察能力，感觉到这两种落差还不够直观。
于是，细想一下，答复道：“对我来说，被生活欺骗，是最大的落差感！”
奥兰抽了一口烟，微微一笑，似乎有些满意于他的答案。
“具体来说，应该是被某个人欺骗。而那个人，往往是曾经最信任的人。”
“为什么要跑到山谷中去？”
奥兰突然又提出一个具体的新问题，这也是他们现场侦察得来的信息。
就像上次侦破阿青的“鬼附身案”一样。
只有亲历阿青所住的那种老房子，奥兰才能联想到：在恐惧背后，还有亲切。
“难道说，他曾经被骗时，是在一个有山的地方？也许就是在他自己的家中？”
通过几次接触，奥兰和湛月了解到：阿洛的老家，是在一个有山有水的村落中。
湛月似乎也有点心领神会了。
三言两语的探讨，奥兰似乎找到了破解洛心灵上妄想枪毙的钥匙了。
奥兰叼着烟斗，若有所思着点了点头。
湛月这才真正明白心灵侦探的真谛，现场侦察的意义所在：
一般的心理学者，即使逻辑再严密，也只能提供一套方法，让心理疾患者自己去寻找记忆线索。
属于共性模糊论。
而心灵疾患者恰恰是一种记忆丧失的人群，不一定能找到有价值的信息。
心灵侦探正好弥补了这一空缺，介入到患者曾经的记忆历程中。
这个历程一般是无意识的，往往被患者所忽视，心灵侦探却有可能发现出有价值的线索。
这是一套相对具体和精准的方法论。
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失落家园
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第十章 希望的光
从事务所，到山谷，再到警局，阿洛“被枪毙案”最后还是回到了事务所。
湛月突然有种感慨：
心灵侦探，或许还不能全面地反映他所从事的这个职业的特性。
虽然一些案件需要实地寻找线索，但有很多案件或许根本没这个必要，直接在事务所内通过对话就可以找到答案。
如果称这个职业为“心灵化学师”，也有它贴切的一面。
通过几个月追随奥兰破案的学习心得，湛月几乎发现了一个定律：每种心灵上的阴影和障碍，都与童年时另一种完全相反的记忆密切相关，甚至能神奇地中和。
就像阿青的“强迫伤人案”
原来他对鬼魂的恐惧，对应的反而是曾经的一种清凉、惬意的感觉。
这就像人们对鬼魂恐惧时，用毛骨悚然、不寒而栗、竖起寒毛等冰冷的词语来形容。
而阿洛的“被枪毙案”，在遥远记忆中，所对应的会是一种什么样感觉呢？
被枪毙？
到底是一种什么感觉？
尽管阿洛能想像被枪毙的感觉
但他也承认：并不能感触那种身体上的痛苦
那么，除了身体上的痛苦之外，被枪毙还会有哪种刻骨铭心的感触呢？
这一次，奥兰破天荒地把这个案子交给了湛月接手。
也许，该是时候让他学会独挡一面了。
在联络阿洛之前，湛月想自己亲身模拟一下被枪毙的感觉。
虽然是一件很具体的事情，但真正做起来，还是有些千头万绪。
毕竟人的心灵极具灵性，非一板一眼的机械化。
就像一种有机物，是动态变化的，但又是殊途同归的。
被枪毙有很多种感受，每种感受都不尽相同，每个人的感受也各有不同。
目前，唯一的线索就是上次奥兰分析出来的：阿洛可能是在自己的山野老家，经历了一种巨大的落差事件，导致他现在防范的心理激烈剧增和超前。
就拿他妄想被枪毙这件事来说。
这其实是一种对人类共识和契约精神的严重怀疑。
他不再相信人们不会无下限地滑入阴暗的深渊，不相信人们不会在一件小事上无限极端化。
一个人对共识的怀疑
应是他的个识与另外的个识理应产生共鸣时发生了意外。
通俗点说是被欺骗。
但是，欺骗作为一种亘古以来长久存在的现象，不应成为一些特殊的异常心理产生的本质原因。
那到底什么才是本因呢？
这一点，或许只有阿洛本人才能解答。
再次联络上阿洛，阿湛把自己的所思所想和疑惑，全部陈述给阿洛。
尤其是提醒他：上次产生被害妄想时，为什么会选择逃往山谷，是不是和曾经住在环山的环境中有关？
为什么刚刚碰到正在逃跑的阿洛时，能从他恐惧的眼神中看出一丝兴奋的光芒？为什么意识到奥兰和湛月已经在他身边后，他的反应不是获得安全感，反而是更加惊恐？
这些都是奥兰和湛月实地侦察所收集到的信息。
阿洛低头掩面，沉默良久。
等到抬头时，已是双眼噙泪，但却已经明显看到一种从未在他脸上显现过的释然。
“算了，不就是死吗？”
阿洛终于平静而释怀地说出了这句话。
接下来，他开始陈述起一件让埋藏久远的阴影事件。
那还是在他年幼的时候，在一个温馨的晚上，家中突然闯进来一批陌生人。
不明白是什么事，现在回想起来，依稀感觉似乎是父母触犯了某种规则，陌生人来回穿梭不息地在他家中走动。
在现在看来，那时候那个事件，或许已经微不足道了。
但在他那时幼小的心灵中，就已经认定父母即将面临死亡了。
之所以妄想枪毙，是因为被枪毙时那种全家绝望、精神崩塌的感觉，正是他那时的感受。
就像是眼睛沐浴在一片温和的朦胧中，突然被强烈曝光的感觉。
现在之所以释然，也是因为那时他还有一种天真的感觉：虽然面临终结，但父母和自己即将进入梦幻般的天国。
或许，他那个真正快乐阳光的自我，早已经沉沦定格在那个时候了。
最关键的是：即使如此突发的变故，他最初并不认为那是一种终结的气息，相反是一种类似于唱戏的欢乐场面。
是什么因素导致他对世界的看法，在那一刻发生了突变？由欢乐美好变成了终结和绝望？
他只能隐约至极地感觉：那时他仿佛依偎在某个外人的怀抱中，是他（她）的提醒而导致的变化？
到底是他（她）欺骗了阿洛，还是阿洛自己欺骗了自己?
或许这永远是一个未知的谜题。
不过这已经不重要了，有些事可能并不是客观的事实。只需记得在事件背后，那种永远相信美好的感觉，便已经足够了。
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第一章 星空梦
我们头顶上有一片浩翰的星空
它静谧、神秘、深邃
不管世间有多喧嚣浮华，依然无法撼动它的超然。
我们的内心是否也有如斯静谧唯美的星空？
遥光仰望着头顶的星空遐想。
他曾经做过一个奇特的梦：
那是在遥远的儿时，他蹲在陈旧的土屋门口；静谧地夜空中，一轮明月悬挂；月下是如轻纱般弥漫的薄雾；如童话般朦胧。
月夜独有的清凉，如一股甘泉泌入他心田。
一切都是如此地恬静。
他懵懂地抓起身边的一些散纸，用火柴点燃后，扔进面前的一个簸箕中。
随着火苗的窜起，他的身体竟然神奇地腾空而起，轻盈地飘往月亮的方向。
多年以后，遥光每当回想起这个梦，似乎仍然有一股沁人心脾的暖流从心底涌出。
他曾经试着给自己解开这个梦的含义：
为何要等散纸燃烧起来，他才能飞起来呢？
散纸又象征着什么呢？
他知道：那些散纸像是专门烧给逝者的纸钱。
把二者联系起来看就是——在他儿时的观念中，死亡只是飞往神奇地月宫，并没有过多地恐惧。
就如弗洛伊德曾经解释过的一个梦：一个小女孩和她的伙伴们在草原上玩耍，突然，她的伙伴们都像蝴蝶一样插上翅膀一样飞走了。
于是，弗洛伊德推测：小女孩曾听大人们说过，人在死亡后会化成蝴蝶飞走。
这个梦也是大同小异。
他儿时可能也曾听过大人们讲的故事：人在死后，会飞到月宫中去。
但是，这只是他的一种推理和猜测。
究竟有没有听过大人们讲过：人死了，会飞到月宫中去。
他暂时还没有印象，不能肯定。
他确定的：只是这个梦带给他的那种独有的清凉、惬意，甚至是一种安全感……
他的脑海中总有一些谜一般的零星记忆
那些记忆没有什么连贯性，甚至有些凌乱，和现实似乎也是无甚关联。
但是，却能给他一种久违到接近遗忘的愉悦。
这种愉悦，有点像头上那片星空一样，是一种不易撼动的超然，不易受外物干扰和影响。
不会因为受了伤害而轻易消弥，也不会因为获得喜悦而随意取代。
不过，那些记忆因为太过隐隐绰绰、若即若离，实在难以捕捉，甚至难以用笔墨描述出来。
只有本能驱使着他在脑海中不断搜寻那些记忆的碎片，并试图组合、重塑某种东西。
曾经有位名人说过：我们去寻找爱情的时候，是用心去体会，而不是用眼睛去看，所以画中的丘比特的眼神是茫然的。
所以，现实中与人交流时，遥光的眼睛也总是迷茫的、空洞的、慌乱的。
这样说来，他或许也是在努力寻找一种爱。
他的寻找，有时极具目的性；
有时却又十足像一个迷路的孩子，无所适从。
但他从未放弃过寻找。
在寻找的路上，永远不能预见什么时候、什么地点能遇到目标
总是一个回眸，一个擦肩，或是一道闪光、一个声音……无意中碰到
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第二章 朦胧
在那个时候，他的世界竟是那样不可思议。【最新章节阅读.】
他的脑海中竟然没有外界形形色色的景象，外面都是一片朦胧；印象较深的，只有那个朴素而亲切的土屋，还有那时还年轻的妈妈的存在。
那是一种遗忘已久的记忆。
这种记忆是由何因素激发的，已经不那么重要了。
最重要的是：那种朦胧的感觉给他一种久违的温馨、亲切、安全。
他还隐约记得：在那个弥漫着温和灯光的小土屋中，几个堂姐进来约他去看电影。
那还是露天电影的时代。
当时遥光还是第一次接受“露天电影”这个概念。
只是听堂姐们说起，可以看到许多人物在一块大布上动来动去，还能发出声音。
那时的遥光，并没有因此而急不可耐，只是怀着一颗悠远而期待的心，经过妈妈的同意，欢呼雀跃着跟着堂姐们出去了。
他还依稀记得：那时正要放映的那个电影名字叫《铁观音》。
他甚至能想像到会有一个慈祥神圣的观音菩萨出现在幕布上，只是好奇为什么会叫“铁”观音？
记忆中，那是个月明星稀的夏夜。
夏季农村独有的蛙声、萤火虫，萦绕在他周围。
堂姐们带着他走在田间的梗道上。
欢快、欣喜之声回响在阡陌之间。
走过田梗小道，再经过一洼池塘，一行人来到了一条稍宽的土公路上。
只有沿着这条土公路再走上一里路，就可以到达露天电影的位置了。
遥光已经依稀听到“轰轰”的电影声夹杂着喧闹的人声，欢快地心儿似乎就要飞到那里去了。
突然，一阵急促的铃声响起，紧接着一股强大的冲击力从背后撞上遥光。
只觉得天旋地转、视界模糊，依稀只听到堂姐们“嗡嗡”的惊喊声。
在堂姐们急切的呼喊声，和一个男人的抱怨声中，遥光隐约明白自己是被一辆赶夜路的自行车撞上了。
憧憬、向往、愉悦，似乎就永远定格在那一刻了。
在这以后，遥光还模糊地记得，那个撞他的男人还带了罐头来看他。
而他自己，尽管被撞得七荤八素，却还像个没事儿人似的，懵懵懂懂，只知道被家人照顾。
只是心中隐隐有丝遗憾。
这或许是他记忆中最早的遗憾。
也可能是任何物质都难以弥补的了。
这丝遗憾，在他另一个童年阶段终于爆发了。
那是在他5岁左右的时候，妈妈和伯母带着他去学校，好像是去做个什么体检。
一样是朦胧的天色，经过弯弯曲曲的田梗小道，同样是悠远平和的好奇心。
来到学校后，和一群小朋友排队等候体检。
体检很简单：就是进到一间小屋子里；站在中间的一个小方台上；面对着一块幕布，幕布后有两个医生；然后闪一下光就好了。
眼看一个个小朋友顺利做完了体检。
快轮到遥光时，他心想自己体检的过程也应是如此简单。
就在他站在方台上，等待闪光时。
不知道又是什么意外，好像是他的位置不能达到体检医生的要求，迟迟不见闪光。
过一会，遥光似乎听到那个医生叫他走近一点，靠近那块幕布。
他只得懵懵懂懂靠近幕布。
就在他快要靠近时，骤然一道刺眼的白光闪过，遥光竟感觉自己像被电击了一般，无法动弹，直挺挺地后仰倒地。
天！那块幕布，不就是以前一心向往的电影幕布吗？
同样是在快要靠近幕布时……
后面的结果，是生理还是心理上的眩晕，也就不言而喻了。
难怪那时他做过一个异常压抑的梦：天空中飘浮着一块巨型幕布，上面有硕大的字体，在他眼中不断膨胀。
日后，当一件事先已认定的事偶然出现了意外，导致惊天逆转，那种遗憾、那种困惑、那种对认定结果骤然膨胀百倍的渴求，恐怕永远都难以释怀了。
即便像破案一样，找出了偏执的根源，似乎也只是恍然大悟一番，过后还是如初。
呵呵～～不过那又怎么样？
那只是一条“路”而已，真正的方向和归宿在于：
只需铭记那个最朦胧、温馨、亲切、安全的环境，还有那颗向往之心，便已足够了。
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第三章 门与光
不知道是多久以前的记忆了
遥光记得那时只有自己和妈妈的存在
还是在那个朴素的土屋中
在那间昏暗的杂屋内，妈妈牵着他走向杂屋的后门，当她打开那张门时，
遥光只觉得眼前是一片柔和的、白芒芒的光亮……
现在回想起来，那是一种天真好奇、懵懂未开的感觉。
不说别的，他现在再看外界的光芒时，有时还会有一种恍惚落魄的感觉。
许多人绝对不会回忆这些看似毫无含义、毫无情节的片断。
人们都已经习惯了按部就班、有规律和节奏的生活。
他们关注的：只是事情、人物的进展、结果。
对于这种稍纵即逝的片断，是根本记不住，也不会想去记的。
但是，他们可能忽视了生活除了动态的情节，还有静态的环境。
即便重视环境，也只是追求物质上的舒适。
而超脱于物质之外的那份亲切感，恐怕没那么在意吧。
仅仅是一间破旧的杂屋，一张陈旧的木门，对于遥光来说，却隐藏着莫大的意义：
门闭，关住的是一颗坚守平静的心；门开，打开的是对未知世界的好奇和探索。
相比于过去，他已经再难做到这样令人愉悦的一张一驰了。
他和许多现代人一样，见识了太多外界的五光十色，变得浮躁起来。
耐不住孤独，守不住童趣。
而一旦习惯孤独的时候，又成了宅男，对外界丧失了兴趣和憧憬。
不管是沉醉于灯红酒绿的外界刺激，还是迷恋囿于一隅的内部安全
心总是焦虑的、恐惧的、患得患失的。
开心的时候，会担心很快会被人破坏，甚至有些受宠若惊，承受不起；痛苦的时候，对外界又极端抗拒、防备。
总之就是一个累。
遥光是有些累了
他有时感觉很空洞，感觉自己追求的东西总是可望不可及；有时感觉很焦虑，总是受制于外界的变幻莫测。
他想寻找一个超脱于得与失这种落差快感之外的快乐，或者说是一种本真的归宿。
对！
不管经历了什么伤害，对未知有多恐惧，最后不都得要有一个归宿吗？
人只要有了归宿，所有的伤害和得失，都只是一个过程而已，总会结束的。
生活中，也许和很多人一样，遥光在做一件重大事情之前，总会急于想预见到结果。
没有预见，就会没有安全感、紧张，任何自我安慰都是苍白的。
这种急于求成，常为人诟病。
但是，急于见到结果，不就是丧失归宿的缘故吗？
遥光突然有一种很充实的感觉，还伴随着一种突如其来的使命感。
他似乎有丁点目标和方向了－－一种没有外界刺激，完全发自本能的指引。
土屋、妈妈。
这已经不是第一次闪现这种回忆片断了
不管是堂姐们约他去看露天电影，还是妈妈打开门后，看到外界的光芒都能感到新奇，
都离不开土屋和妈妈。
这或许就是一种归宿吧。
电影总会散场，白昼也总会变为黑夜。
只有土屋和妈妈，一直陪伴在自己的记忆世界中。
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00000000重复
此章发错分卷，敬请谅解！
学习潜梦一个星期，湛月还是没嗅到一丝成功的气息。
连奥兰自己也没能成功。
这不得不使湛月怀疑这个技能是否真实存在。
“老师，你以前成功潜过梦吗？”湛月问道。
“我一直对此没抱太大希望，只是试试而已。”
没想到奥兰如此轻描淡写地回答。
“那现在怎么办？”
“只能用老办法了，催眠。”
思路瞎转了一圈，奥兰还是把阿青请回了自己的工作室。
“早就该如此了。”湛月想着。
据他了解，催眠一样可以让人描述出遗忘的记忆。
而且不需要玩得太玄乎。
但这样一来，湛月又对心灵侦探这个职业产生了质疑。
既然还是要用到催眠，还是不能把那些虚无飘渺的线索放到现实中去寻找。
那不就和普通的心理咨询没什么两样吗？
或许奥兰自己的内心也是这样想的吧。
有时候，人总爱制造点新意，弄点噱头，好想让自己突出一点。
因为这世界跟风的现象太疯狂了，什么好事都别想轻易占到便宜。
但很快，奥兰的方式又让湛月改变了想法。
他的催眠方式竟是他闻所未闻、见所未见的。
完全是在清醒状态下进行的
清醒催眠虽说也不是什么新鲜事
但问的那问题，可以说别出心裁，不按常理出牌
“如果你真的、无端的、故意的伤到了你的朋友，会想到什么后果？”
奥兰刻意把真的、无端、故意加重了语气，好像就要明摆着刺激阿青。
阿青愣了一下，或许他习惯了别人把他引导到光明积极的一面，没想到眼前这半个老头一上来就怼他。
只得改变思路，不情愿地道：“别人一定会很震惊，完全改变对我的看法，变得不再理解我。”
“还有呢？”
“会认为我疯了，咒骂我、打我、鄙视我。”
“然后呢？”
“然后像碰着怪物一样，在背后指指点点，议论我怎么会突然变成这样。”
阿青似乎有点融入到那个情景当中，没好气道。
果然，当奥兰再继续追问时，阿青一句“不知道”就直接给顶回去了。
这或许也在奥兰和湛月的意料当中。
所以，奥兰并没有表现出咄咄逼人的气势。
湛月不明白奥兰是怎么想的，但从一个正常人的角度来分析：
一个人根本没什么耐心去思考这些需要联想和想像的问题。
人们都习惯接受现实，懒得去想像了，即使他是一个病人。
眼看这问话就要接不下去了
奥兰突然话锋一转
终于有点像个“侦探”似的，问起了阿青第一次产生“强迫攻击”的时间、地点、环境了。
“好像是看了一本《鬼故事》里面的一篇故事之后产生的。”
阿青若有所思道。
这一说不要紧，听得湛月一个寒颤。
“莫不是鬼上身？”湛月突然冒出一个念头。
“还记得你当时是在什么情形下看的这本《鬼故事》吗？”
“辞职了，在家无聊时看的。”
“那是个什么故事？”
当奥兰问到这时，湛月似乎看到阿青眼中闪过一丝惊恐，手指竟不自主地颤动着。
果然如他所说，仅仅只是提到这件事，他就已经产生攻击强迫症状了。
湛月正想建议奥兰停止询问，怕刺激到阿青。
但奥兰坚毅的眼神直接回答了他的建议。
也许是受奥兰身上那股勇气和无畏的感染，沉默良久，阿青终于鼓起勇气开口了……
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第一节 中和反应：社交恐惧+鬼怪恐惧==勇气+淡定
“老师，我为什么还是这么烦恼？”
“城的东边，有一栋旧屋，里面住着一位怪老师；据说他能调制各种烦恼的解药。或许，他能帮助你的。”
当小内从咨询师走出来后，耳畔仍然回响着咨询师送给他的这句话。
三年了，他仍然饱受着社交恐惧的困扰。只要面对一个稍微严肃的上级或是场合，他都止不住心如鹿撞、六神无主，几天都平静不下来。与之相反的是：一旦那个严肃的人或场合对他态度轻松，他又变得受宠若惊，同样经久平静不下来。
尝试了多次心理咨询，也没见什么效果。再这样下去，目前这份工作怕是不能再胜任了。在这个曝光率奇高的信息时代，可想而知，拒绝社交的后果会有多严重。对未来生存能力的担忧，叠加在社交恐惧之上，更使他痛苦不堪。
河边、山脚下
一座砖木结构的小屋建立在一片草坪上，颇有些欧式童话的意境。容易让人产生一种远离尘世喧嚣的怡静之情。
小内来到小屋前，只见门框上装着一张简朴至极的招牌——心灵化学工作室。
心灵、化学？
小内一时还不能把这两个词建立起联系来
抱着姑且一试的心态，小内推开了木门，一股不知名的味道夹杂着酒精的气味扑鼻而来。
“莫非这是化学制剂的气味？”
小内迟疑地扫视着屋内的设施，除了一些简陋的家居用品，并未发现化学容器的存在，却看到一只酒瓶孤独地摆放在窗口边的一张桌子上。桌子旁歪斜地坐着一位中年男子，一副似醉非醉的模样。
说他是中年，仔细一看，却只有不过四十的面目；但他的头发却白了一大半。
他到底是个什么样的人？有没有妻儿？身为一个别人口中的老师，为何又会如此穷困潦倒？
小内在内心揣摩着眼前这位传说中的古怪老师。
或许，他也是一个有故事的人吧。
“有人吗？”
明明看见了他，但小内还是故意喊了一声。
“请问，欧老师在吗？”
中年男子微微一动，似乎是清醒了，漫不经心道：
“你好，我是欧奥，有什么需要？”
小内道明了来意，欧奥再简要询问了他的相关症状；随即从抽屉中拿出一本便签本；提笔开始在上面写了起来；边写还边自言自语着：
有一种恐惧因素A，在白天人多的时候表现强烈，到夜晚寂静时会大大弱化直到消失；同时，这种恐惧因素A在夜晚会以另一种截然不同的形式B表现出来。反之，如把B因素置于白天人多的环境下，也会快速消失，但A因素又会取而代之显现出来。
写到这里，欧奥停顿了一会，若有所思，又继续说写着：
如果将两种因素同剂量相融……
不到一刻钟，手停笔落，一张只写着一段字的白纸递到小内面前。
小内一时还没有回过神来，尤其是看到纸上的文字时，更是一头雾水。
严格来说，这张纸上的内容并不是什么药方，只有一段让人不知所谓的陈述，和刚刚欧奥念的内容相差无几。
这种陈述形式有点类似于一道高中化学推导题。
结尾还有一行类似于化学方程式的字。
但这个方程式并不由字母和数字组成，竟全部由文字组成：
社交恐惧+鬼怪恐惧=勇气+淡定
小内从来没有接受过这种心理咨询方式，更没有见过如此古怪的方程式。
“您这是？”小内愕然道。
“这就是治疗方法。”欧奥淡淡道。
小内自然不会明白这种闻所未闻的治疗方法。欧奥似乎早有预料，如一位老师给学生解题一般，开始了他的讲解：
这个世界，有光明就有黑暗，有水就和火，有吸力就有斥力……这些都是亘古不变的自然法则。人的心灵也是自然法则的内化反映，每一种痛苦的产生，必定会有另一种心理因素来化解和平衡。而心灵化学的要义就在于寻找那些隐藏的“平衡元素”。小内的案例，就是一种光和暗的交互作用。因为社恐不外乎恐惧在人群中曝光，而对鬼怪的恐惧又与对黑暗的恐惧几乎同义。二者在内在联系上，天生就属于一对平衡力。所以，想要克服社恐，只需勇敢面对黑暗就可以了。
听到欧奥的解析，小内似乎有所感触，在社恐的同时，他确实也特别怕黑，晚上睡觉还经常开灯。但他还不是完全理解和接受。毕竟这是一种闻所未闻的心理理论，从某种程度上来说甚至是离经判道。至少目前他还无法看穿怕鬼和怕人之间的内在联系。
好在欧奥的收费并不贵，只需要5块钱，只够买一桶方便面。他也终于明白别人口中的欧大师为什么会如此穷困潦倒了。
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深夜，依然开着灯的房间内，小内躺在床上无聊地翻看着手机。和大多数都市宅男一样，他也是只夜猫子。
现代年轻人为何普通习惯晚睡？
浮躁、焦虑？
在充斥着形形色色诱惑的城市生活中，淡定和自律或许已成为一种奢侈品。
没结婚的，要挣钱结婚、报答父母；结了婚的，要买房养家。
一旦失去收入来源，严重点说妻离子散都是可能的。未成家又读了些书的，即使回家种田也会被吐沫吐死。
有时候，一个过于看重物质的社会，就像是一条挤满了人的独木桥，人人都不愿后退。小内就是这些人当中的一个。即便他想抽身而退，也身不由己。
而对于只是某单位临时工的小内而已，进和退都没什么出路。
人们可以接受一个游走在规则边缘能挣到钱的人，也可以接受一个劣迹斑斑却有能力的人，而无法接受一个能力不足却知足常乐的人。即便这个人性格和善、身体健康，但在很多人看来却微不足道，甚至是一种罪过。
所以，习惯晚睡在某种角度上讲只是一种掩耳盗铃的假装忙碌。即便明知这样有损身体，也“乐此不疲”。
小内正是这一类人，但他的焦虑并不止于此。
作为一个地位极其尴尬的临时工，工作量几乎是某些正式工的两倍，而一年的收入刚好够正式工的一半，还经常被拖欠。
这要是换作一名有正式编制的职工，怕是可以把整个单位闹翻。
但对于临时工来说，有时候愤怒都是一种禁忌，除非他不想干了。
小内的焦虑和愤懑正源于此。
已经连续三个月几乎是乞讨式催要工资，这个月稍微催得松点，又没了着落。
这已经不完全是利益的问题了，更关乎尊严。
所以，无论如何，明天都必须跟领导摊牌。即使撕破脸皮，即便他是一个公认的老实人，也不愿再这样窝囊下去。
这是一场愤怒与善良的人性冲突，也是他一直想要战胜的社交恐惧。
想到这里，小内这才想到白天和那位欧大师的咨询内容，并下意识地掏出了那张花5块钱买来的所谓“药方”。
“人类的社交恐惧源于对黑暗的恐惧，面对黑暗就可以战胜社交恐惧？”
多么驴头不对马嘴的逻辑！
但在此刻，小内却莫名有种想尝试一下的冲动。
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第二节 白天不懂夜的黑
“杜所在哪里，即刻叫他出来！”阿内摆出一副嚣张的姿态，大摇大摆来到办公室。
环顾一周，可能今天来得太早，除了自己，办公室还没来一个人。
这样实在太没面子了！现在火气正旺，大为光火的嘛，怎能如此冷场？
昨晚终于战战兢兢关灯睡了一晚，今天一大早就主动来找领导，就是为了验证欧奥那个治疗社恐的方程式。
按照他的理论，这人还必须要有点心理阴影才能面对社会。
在这个极力推崇正能量的时代，欧奥的理论方法竟是在寻找阴影，这着实有些让人匪夷所思。有点暗黑的意味。
正酝酿着，一位半秃头的
中年壮实眼镜男推门进来了。
“杜总早晨！”阿内习惯性的打了声招呼。
“哎～”杜总看他的眼神中似乎有点躲闪，但仍不失尴尬一笑。
超～又犯贱了！
一大早过来是准备要“大开杀戒”的嘛，结果还是毕恭毕敬。看杜总尴尬的表情，阿内隐约感觉这个月的工资肯定又卡住了。
原本还有一丝自欺欺人的空间，看到杜总的反应似乎印证了自己最坏的打算，阿内终于不淡定了。
终究是自己曾经最信任最尊敬的上司，他也一直对自己很亲和信任，偶尔还和他称兄道弟，明面上去翻脸确实有些突兀和尴尬。但曾经再好的表面关系，也不是漠视一个人最基本生存权利的理由。何况作为报答，一人顶三人，为完成超额任务长期加晚班，已经过早透支了身体，落下了几种慢性疾病。
“杜所，请问我现在的工资发放是个什么模式？每个月都要讨工资真是没意思。如果工资实在发不下，还是请找个人替了这工作吧。这马上就要来重要业务了，工作量特别大，没保障，没心思做，到时候耽误事。”
离开办公室后，阿内给杜所发了条信息。如他所料，杜所并没有回复他。
这也正常，连见面打招呼都尴尬了，何况这么直白的质询。但阿内知道杜总一定会看到，至于回不回是他的选择，至少要让他知道自己并非逆来顺受。
他算是看明白了，就一个简单的工资发放，已经被上面玩得像一个无解的怪圈。
首先是他这个临时工本身的存在就似乎不太成立，现在要搞个什么劳务派遣，签订劳务合同。这倒也算个好事。问题是一个合同签了三个月还没完。导致这三个月工资一直处于架空状态。问管合同的领导，说签合同不影响工资发放，要他找财务;找管财务的杜总，也是人浮于事;最后直接找会计，却又说一定要等合同下来，问多了直接不回。
超～我还要生存的，大佬。要不是网上的借钱平台帮衬着，只怕自己早就饿死了。士可杀不可辱，你要觉得不合规辞退好不好？我这个月工资不要了，贡献出来了。遵从你冠冕堂皇的刚正不阿，也绝不摇尾乞怜。
想到这些，阿内愈发愤怒起来。愤怒又支撑着他想要突破平时的谨言慎行。
怼！必须得怼！
就算怼得个飞沙走石、鸡飞狗跳，也是不可避免的选择。
想到这里，阿内又给平时和自己有说有笑的会计开始发信息了:
“你玩我是吧？”
（未完待续）
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第三节 怕人和怕鬼的问题
按照他的解释，人通过用眼睛看到的事物保存到大脑形成记忆和印象，跟传统相机拍照保存到胶卷，或者数码相机拍照保存到内存卡是同一个原理。快门按动频率对应眼睛眨动的频率，影响着影像的动静状态。
而溴作为一种曝光胶卷形成照片的重要元素，承担着光暗转换的作用。胶卷通过溴化银的感光，形成了潜影的底片，通过暗房冲洗形成显影的照片。就像人的眼睛，白天看到的事物形成的印象，成为了夜晚恐惧想像的基础。但因为光暗的转换作用，经历了一隐一显的演化，自己已无法洞穿。
通俗点说：人们看照片时是感觉不到恐惧的，因为图像很清晰光亮。但看黑暗的底片的时，往往会和恐惧的元素联系起来，尤其是人为切换光暗的时候。这就是人类普遍怕黑的基础因素，也是正常属性。只有达到一定程度时，这种怕黑才能称为异常。
就像底片一样，正常底片产生正常的恐惧。只有异常的底片才产生异常的恐惧。
什么是异常的底片？
到了这一步，欧奥索性当起了摄影师，用相机给阿内拍起照来。他先是用正常的手法给阿内拍了一张照片，然后特意把照片倾斜一定角度让阿内看，这种光线视角大致等同于底片的效果，阿内看到的自然是带点常规恐惧气息的暗黑影像；接着欧奥又特意把相机左右晃动给阿内拍了一张照片，再用同样的角度给阿内看，这次阿内看到的是一张带些诡异惊悚意味的照片。因为相机的晃动，拍出来的影像是一个飘忽不定的人影，再加上底片式的黑暗底色，很容易让人和鬼影联想起来。
“人的眼睛就像是相机的镜头，稳定正视一个人的时候，拍出来的是正常的照片；眼神躲闪、不敢对视的时候，拍出来的就是令人恐惧的照片。”
听到这里，阿内终于有所领悟。就自己而言，他都没有印象是从什么遥远的时期开始，就极少和人对视过眼神了。可以说，要他和人对视，简直比见鬼还令他慌乱恐惧。
呵~~对自己而言，原来人心真的比鬼还恐怖。
那么用对鬼的恐惧来稀释或者对冲对人的恐惧，确实不失为一种以毒攻毒的特殊方法。因为至少二者是可以切换的。
从欧奥的工作室出来后，阿内真的按照他的建议，当再次面对他所紧张的人时，默默地掏出手机放起了鬼片。还真有种后背清凉的感觉中和了他躁动焦灼的内心；当到了静谧可怖的夜晚，他再把白天怼人的那些聊天记录翻出来看，这要是在白天，他绝对是看得面红耳赤、狂躁不安。
就像是鬼见不得光一样，在那一刻，以往对黑暗的恐惧真已烟消云散。
当然，阿内也清楚，这种方法只是特殊时期的特殊手段。正如欧奥所说，虽然这种方法背后的理论机制基本符合逻辑和贴近生理本质，但真正要做到身心合一、内化于心，还有较长的时间要走。就像一个因受伤而行走不便的人，只有等到伤口愈合的那天，才能扔掉那根拐棍。