------------ 第一章 一点灵识入混沌 [正文]第一章 一点灵识入混沌 ------------ 天地未判之时，有物混沌，三千大道寄托其中，乃是万物之源。 混沌本是“无”，无形亦无质，但既得大道孕育其中，却可“无”中生“有”，孕育出先天一炁，当真玄之又玄。先天一炁既生，便可依大道之理自行衍化。而三千大道各有不同，先天一炁依不同的大道演绎，便衍化出种种性质不同的先天灵气来。例如，有先天五太，乃是太易、太初、太始、太素、太极五大先天灵气，分别对应先天五德之道——太易先天清气乃是应先天圣德之道而生，太初先天紫气乃是应先天福德之道而生，太始玄黄之气乃是应先天功德之道而生，太素先天白气乃是应先天阴德之道而生，太极阴阳之气乃是应先天道德之道而生。 种种先天之气于混沌中演绎变化，有那得了机缘的，便可更进一步，孕育先天元胎。这先天元胎得大道眷顾，演绎种种大道真理，日后得了大道真谛，便可生出灵识来，乃是混沌中最早的生灵。混沌之中大道至简，这些先天生灵若要修道，极容易有大成就。然而，大道至公，这些生灵既得如此大的好处，日后便得经历一次大劫难，若渡得过去，自然成就远大，若渡不过去，元胎可存，真灵却要消散，委实可怜。 这些先天元胎中，独有一个最得大道钟爱。原来，这些先天元胎各按大道之理演绎玄妙，便会在元胎之中生出种种禁制来，而这些先天元胎若是能将这些禁制演绎完善，生出一道先天神禁来，便算是得了这道先天神禁所对应的大道之种。而从此以后，除非这元胎破灭，神禁消散，便再也不可能有别的先天元胎演绎出对应这道大道的先天神禁。也即是说，三千大道，每一大道至多只能有一个元胎得其道种，整个混沌中，也最多只有三千混沌元胎能得大道真种。推而广之，日后天地开辟，生灵繁衍，真正能得大道真谛的，也不过三千之数。而得大道钟爱的这一元胎，却将三千大道之道种占了九成有九！并因此凝出一件至宝，将其所得大道真谛尽数投影其上，真个可谓大道之书，这件至宝有个名堂，便唤作造化玉牒。这一元胎既得了如此造化，内中便孕育出一个生灵来，日后行那开天辟地之伟业，唤作盘古的便是。 且不说盘古日后如何成长，单说这混沌之中有一先天元胎，其演绎的大道恰是那盘古不曾得的几道大道之一，乃是“宙光流转”之道。上下四方曰宇，古往今来曰宙，所谓宙光流转，乃是光阴变换之道。这一道大道虽然未见得便比别的大道更玄妙，但因其乃是时光之道，干系尤为重要，也因此，盘古尽得三千大道之九成有九，却不曾得到这宙光流转之道。此时只见那元胎色做银灰，光晕流转之间竟教人恍惚产生错觉一般，那元胎本身也若隐若现起来。如此这般，也不知过了多久，那元胎中心银灰色光芒突地大作，正是禁制即将圆满之兆，那元胎见得这等景象，亦不由震动莫名，似也为这即将得道的一刻而欢欣。哪知，就在此时，变生肘腋，那银灰色光芒陡地一缩，在光芒中心处生出一个黑洞来！这黑洞一生成，那元胎便好像哀哀鸣泣起来抖个不停，不消片刻便见一点灵光没入黑洞之中，却是那元胎生出的真灵被这黑洞吞了。可怜这元胎无数混沌岁月演绎大道，推衍禁制，眼看成功，却终究镜花水月一场空。原来，因这大道乃是宙光流转之道，其对应的先天神禁将成之时自发运转，时光回溯，却是将那元胎打回了原形，以致真灵难存。这也难怪，时光之道何其紧要，如何能让这元胎如此这般便掌控这道大道？此一劫难可说早便注定，实是冥冥中早有定数。 那黑洞吞了这元胎真灵，便越缩越小，眼见消失不见，岂料，就在这最后关头，竟又生出一番变化——那黑洞之中突然迸出一点灵光来，往那将散未散的一道先天神禁上一扑，那本就快成形的先天神禁便猛地大作光华——这一道宙光流转的先天神禁竟这样成了！在这先天神禁形成的一刹那，那黑洞便消失不见，那元胎亦猛地震动起来，于此同时，无量量混沌气、先天气，向这元胎涌来，被这一道先天神禁吸纳衍化。而这一道先天元胎亦随之变化起来，竟慢慢化作一团流光，到得后来，这团流光形状改变，竟好似变成一条银灰色光河一般，且这光河明明停于原处，给人感觉却像不住向前奔腾一般，片刻也不停息，当真是“逝者如斯夫”，不愧“宙光流转”之名。这等景象却是先天神禁大成，那从黑洞中而来的神秘真灵已然彻底掌控这一道神禁，并将那先天元胎炼化为自身躯壳，此时自发演绎“宙光流转”大道的种种精微玄妙，才有现在这等景象。这一场变化，当真让人感叹，这得了“宙光流转”之道的真灵也委实是有大机缘，大造化。要知道，这混沌中先天元胎无数，但因了盘古的存在，能得大道真种的委实没有几个，更别说是“宙光流转”这种玄妙神奇的大道。但这一道真灵能有现在这番成就，其中种种艰难亦是无法形容的大——这道真灵从那黑洞中来，便证明其必然是经历了时空转换之险方才能到这混沌虚空之中。而这真灵到来的时间当真是巧到了极点，正是那先天神禁将散未散，本身威能弱到极致之时，若非是这一时机掌握得当，早了一分，其必然无法掌控这道先天神禁，下场无非如那元胎真灵一般，化了灰灰；晚了一分，神禁已然消散，这道真灵在这混沌之中没个依托，时间久了，亦是个消散无踪的下场。从这种种看来，这一道真灵得到现在这般大的好处，亦是经历了莫大艰险的。 这正是： 修道路上万般险，大道三千隐玄机。 宙光流转本源现，一点灵识入混沌。 而这一道神秘真灵究竟来自何方？日后又有何种境遇？其中种种故事，且待将来慢慢道来。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 主角登场，票票可有？若是还能收藏，成道可期矣。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二章 混沌之中参大道 [正文]第二章 混沌之中参大道 ------------ 却说混沌之中，一先天元胎历经磨难，终将修成那“宙光流转”之道的先天神禁，怎奈最后却是为他人做了嫁衣裳，反将辛苦修得的真灵一朝葬送。这鸩占鹊巢的真灵却是来自后世华夏大地，其原主唤作林悠远的便是。林悠远本是二十一世纪华夏国一普通少年，这一年夏天不过是跟家人到三峡旅游，谁知便遭了劫难，一个青春年华的大好少年就这样断送在这滔滔江河之上，也不知他家人怎生伤心。但命运流转，谁又能料到，林悠远魂飞天外，但他一点本命灵光竟穿越光阴，来到这混沌虚空，并还得了宙光流转之道种，日后成就不可估量。这样一看，这一番遭遇倒不能轻易论断到底是福是祸了。 林悠远穿越而来的这一点本命灵光，倒并非是平常所言的魂魄，而是他毕生情感思想凝结的一点灵光，要说起来，却是比魂魄更高层次的存在。便好比林悠远后世传说《封神演义》里描述一般，这等本命灵光，也只有封神榜这等至宝方能容纳，并且有了这一点本命灵光，封神榜便可再造魂魄，分封诸天神祇，可若这一点灵光也消散，便如那龟灵圣母一般，便是封神榜也莫可奈何了。也正是因这本命灵光介于有形无形之间，是以其能瞬间便与那先天神禁相合，而这神禁本身便即将大成，后来种种变化，倒是其自发运转所致。林悠远之真灵在这过程中，仍是处于无意识当中，冥冥中契合大道运转，倒是轻轻易易便得了莫大好处，不知羡煞多少旁人。 也不知过了几多时光，混沌虚空中的那一道银灰色光河忽的莫名震动，却是林悠远的意识终于醒转，重新掌控了这道与先天神禁相合的真灵。林悠远此时的状态亦有许多古怪，但不论如何古怪，他总还保有自己一份意识，仍有自我之“存在”，因此他的存在，便可称之为“灵”——生灵也好，器灵也罢，终归是“灵”，便与那些无意识之存在区别开来。身而为“灵”，最紧要的，便是保有自身意识之存在，或者说，便是保有自身一点灵光不灭。在此基础上，自然是要壮大这一点灵光，使之能够更进一步强大、神妙起来。以林悠远前世见识而言，单说生灵之中，既有人类这等得天地造化之存在，亦有猪狗牛羊这些牲畜动物之存在，这些存在当其生存之时，都可谓“灵光不灭”，然而人类之“灵光不灭”岂能与猪狗牛羊之“灵光不灭”混为一谈？由此可见，“灵”之本身便是有上下高低之别的。 但“灵”本身是可以进化的。就像林悠远前世神话传说中所述，若是猪狗牛羊这些存在得了造化机缘，开了“灵”智，便与其之前蒙昧无知之时大大不同起来。甚而，若是这些开了灵智的走兽更进一步修行，修成了妖怪，得了神通，其本身真灵壮大，那这些进化了的生“灵”，即便是与人类一较高下，亦未尝不可了。 而真灵壮大的最终目标，自然是永恒不灭。然而，如何方能达到此一目标？林悠远前世传说中，便有修道一说，而所谓修道，其最根本的目的便是壮大自身真灵，以自身意识之永恒不灭为最终追求。至于什么道门佛门之别，炼体炼气之异，无非是手段不同罢了。 身而为“灵”，其所应追求的前路是如此清晰明了——这最终目标而外，其余种种，与这最终目标相比，尽皆算不得什么。然而，不管是何种之“灵”，一旦灵智大开，便有贪嗔痴妄之迷障，又有爱恨**之羁绊，能秉持恒心，追求这永生之道的，着实没有几个。便是那些传说中的修道人，也多沉迷于修道带来的种种强大虚妄之中，反把修道最初始的目的忘了个干净。林悠远前世无从得到进化自身真灵的手段，凡此种种，便与他无多大干系，但这一世他投生混沌，又得了如此大之造化，一切便已全然不同。至于林悠远这一世究竟能在这条永生大道上走多远，多的不说，且看将来。 翻回头来，再说林悠远现在的状态。林悠远前世生而为人之时，其身躯暗合天地至理，有三魂七魄相应而生，他的真灵便依托这三魂七魄而存在。那个时候，林悠远若要修道，便可倚仗其先天道体，孕炼真气，温养精神。而待到他身躯稳固，魂魄壮大，他便有资本参悟玄妙，进化本身真灵。除人类而外，其余生灵进化本身真灵之道，亦是大同小异，无非其身躯有不同，魂魄有差异罢了。但林悠远现在的状态却不同，概因他此时实在不能算是“生灵”，倒更像是个“器灵”。 所谓“器灵”，其产生之由实难确切说个明白。简单说来，即便是无意识的存在，其运行演化亦要遵循大道之理。便好像林悠远前世，即便是一块儿顽石，其于烈日之下，亦会吸收光热而升温发烫，此是大道之理，虽则顽石无灵，亦不妨碍它依循大道。而大道玄妙，有那无意识的存在契合了某种大道，依大道运转，久而久之之后，便会有许多神妙之处。而如此这般到一定程度之后，对于外界种种变化，那无意识的存在却会自发做出有利于自身存在之变化！单这一种趋利避害的趋势，便可算是“器灵”诞生最初始的先兆了。而自此之后，这一种趋势越发完善神妙，“器灵”便完成了从“无”至“有”之大造化。这样一个进程，又何尝不是契合大道至理！所谓“无，名万物之始；有，名万物之母”，说的便是此理了。 依器灵诞生之过程，其自然不可能如生灵那般有“魂魄”为真灵之依托，但因为器灵之诞生本身便是依循大道运转而来，因此与生灵相比，器灵自诞生之日起，便有许多神异处，是生灵所无有。更别说林悠远现在这般状态，乃是于混沌之中，大道至简之时，依“宙光流转”之道运转而诞生的真灵，更凝成了先天神禁，得了宙光流转之道种，其神妙强大，不是林悠远前世所谓修道人可以想象。 以上种种，说来繁琐，却是林悠远“醒”来之后，接受了那道先天神禁中种种道理，又结合其前世经历，推敲揣摩，方得出的结论。这其中种种，乍一看来枯燥乏味，亦无多少玄妙之处，可于林悠远来说却意义重大。因为，不管对谁来说，明了自身的存在，都是最重要的，便好像林悠远前世，“我是谁”永远是最重要的哲学命题之一。而林悠远这一番了悟，亦是直指真灵进化之根本，单凭这一番道理，他日后便可教化万灵，至于具体手段之类，反是末节了。这正是： 混沌之中参大道，元胎里边明己身。 虔心默默向前路，不教此生作等闲。 至于林悠远修行路上又有何种感悟际遇，留待下章，慢慢道来。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远初登道途，将来会有何种造化，各位读者大大的点击收藏推荐，都是极大的助力请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三章 宙光流转神通现 [正文]第三章 宙光流转神通现 ------------ 却说林悠远明了自身跟脚，也算是大致弄清了自己目前到底是何种存在。，自他一点真灵穿越混沌，并且那真灵与宙光流转之先天神禁相合的那一刻，林悠远便再也不是前世那个林悠远了。真灵此物，玄之又玄，在林悠远此时的真灵中，宙光流转之大道真种灵光，与他前世之记忆情感凝成的一点灵光相比，不啻大海比之于水滴。然而，情之一物，最难捉摸，于林悠远而言，前世种种记忆与那大道真种一般珍贵——若是这些记忆没了，林悠远不知道自己到底还算不算是“林悠远”。况且，林悠远明悟真灵何物，却并不以为为了壮大真灵，需要弃情绝爱，相反，历经种种情感磨难，真灵反而会越发洗炼。按林悠远理解，修行之时确实需要把持本心，但为了无情而无情，反而落了下乘，不是修行之本意。这其中玄奥，一时难以尽言，且先按下不表。 回顾前世与父母亲朋相处之种种细节，其温馨动人处，当时不觉，此时林悠远身处莽莽混沌，“目光”所及之处再无半个可与他相伴之人，林悠远只觉一股莫大悲伤不可抑制般涌了上来，那一道银灰色光河亦随之翻腾不休。然而，林悠远既已决定此世要踏上修道之途，且搏他一个长生不灭，他便不会沉湎于这种悲凉凄惨之情怀中，他亦不会妄想回到过去，改变什么。昨日种种譬如昨日死，虽有悲伤，遗憾，但亦是我之经历，既已发生，我便坦然受之，悲伤可矣，痛苦可矣，甚至后悔亦可——人之一生，岂能无错？既然有错，自然有悔，但权且把这悲伤、痛苦，以及后悔都记下，鼓足勇气继续向前，亦不失修道人的真本色。林悠远有念于此，他的本命灵光便好像愈加明亮了一分，那道银灰色光河亦渐渐平复下来。 既然已经缅怀了过去，并将那种种情怀仔细记忆，深深珍藏，林悠远便也不再沉湎其中，转而考虑起他当前的处境来。因为之前先天神禁衍化之时，林悠远之意识仍处于沉睡之中，故而虽则他的真灵已与宙光流转道种相合，林悠远本身并不能掌握这道先天神禁的种种变化。所以，于林悠远而言，当务之急却是熟悉宙光流转先天神禁种种玄妙，进而理解领悟宙光流转之道，以便将来进一步参悟宙光流转之道的种种变化，得其至理。 计议妥当，林悠远便排除杂念，抱神守一，不一刻，于他意识之中，忽的现出一银灰色光芒的符箓来。这一符箓光芒流转，玄奥难测，林悠远一见，便已知晓，此正是混沌神文，先天符箓。连他眼前这一个也算上，这等混沌神文，先天符箓，不多不少，正有三千之数，分别与三千大道相合。林悠远这一道先天符箓正蕴含了宙光流转之道的种种玄妙，试想，三千大道，不论哪条，其中所蕴含道理何其博大精深？然则其中种种却皆可由这样一道先天符箓变化演示，这岂不正是大道至简之理？ 林悠远默默观想这一道先天符箓，只觉大道玄妙，难以揣测，但他即便只得了其中大道之理的万分之一二，亦不由觉得欢欣鼓舞。如此这般，也不知过了多久，林悠远突然灵光一闪，刚刚觉得有会于心，那先天符箓便自发运转起来。只见这一道符箓忽的起了变化，生成种种变体来，一而二，二而三，进而衍化万千，当真让人眼花缭乱。但林悠远此时真灵强大，远非过去可比，他只聚精会神，不理其他，竟将这种种变化默记于心。这万千符箓生成之后，便自发排列组合起来，恍惚好像一个阵势，而待到这阵势成型之后，其中陡然间放出万千光芒，光芒之中，一朵银灰色宙光昙花缓缓绽放。林悠远知道，大道之理无形无相，但其作用于物，却有种种征兆表现，从这种种征兆表现中，正可以揣测印证那大道之理，他现在见到的这一幕，正是归属于这种变化，乃是他参悟大道最好的契机——空谈道理毕竟不如实例演示来得清楚明了，其中半点变化，他都不愿意错过。林悠远于是愈发凝神小心，仔细观想。 只见那一朵宙光玄昙花由一粒种子生发长大，沐风浴雨，冠带不凡，终由含苞待发而至灿然怒放，继而缓缓衰败，花瓣凋零。但经由死亡，墓葬，库藏之后，这宙光玄昙又重新焕发生机，孕养成胎，以待将来。林悠远见了这一切，只觉大有所得，这宙光玄昙所经历之一切，岂不正是世间万物于时光长河，宙光流转中必得经历的种种进程么？细细想来，其中正可细分出十二个不同的过程来，依次数来乃是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养此十二进程。简单点讲，一物初生，生机勃发，此正是长生之始；初生之后，沐浴除垢，方复本来面貌面对这大千世界；但若要真正行走世间，便须冠带修饰，以应将来；冠带加身，自可处理外事，可谓临官；经历如此种种之后，终究厚积薄发，达至鼎盛，可谓帝旺；然则光阴无情，帝旺之后终究无可避免衰败下去，乃至病、死、墓、库，重新孕养成胎，以待再次成就。林悠远一念至此，那宙光玄昙便重新散成万千符箓，尽皆归于他真灵之中，并在他本命灵光中显化出来。 经历这一番变化，林悠远可谓大有收获。他默默体察这次感悟所得，又思索一回，心中动念，便见那灵光中显化成形的万千符箓忽的结成一本玉册，那玉册上银光闪闪八个大字，乃《长生十二诀根本法》是也。林悠远见了这玉册，亦不由心中欢喜，他也不去再细细观瞧，只将那玉册一晃，那万千符箓便又回复本来，这一次却重新结成一朵宙光玄昙，银光一闪，便回到林悠远本命灵光之中，载浮载沉。 这正是： 凄切苦痛怀旧事，亦鼓余勇奋新生。 宙光流转神通现，真符显化法诀成。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远道途求索，也算入了门径，晓卅绿色挣扎，却还不知写书妙法。惟愿各位读者大大支持一二，便是一两句评论亦能让晓卅有感于心。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第四章 一念忽起疑窦生 [正文]第四章 一念忽起疑窦生 ------------ 却说林悠远观想宙光流转先天符箓，见证宙光玄昙之生灭而有悟于心，乃做《长生十二诀根本法》，也算是他修行的这一道有了具体的法诀。只是，这法诀乃是他根据自己体悟总结成册，将来若有弟子，倒可教其依此修炼，但他本人修行，却仍要靠自家慢慢摸索，并无现成的法诀让他参考。不过，将自己的体悟汇结成册，亦非如此简单，林悠远通过这一过程，倒是将自己所悟所得梳理总结一番，亦从整体上对自己修行之道有了个大致了解。 这混沌之中，说危险也危险，那种种混沌气，先天气皆有消泯同化之功，委实不是善地，但混沌广大，若是有法子不受这些混沌气先天气之影响，这地界儿却是安全得很。没办法，混沌之中，除了盘古外，只怕便只有林悠远一个算是真正开了灵智的存在，其他种种混沌元胎，正在拼了命的想法儿衍化先天神禁呢，可没功夫到处闲逛。因此，林悠远身处那失了本身真灵的混沌元胎之中，不惧各种气流侵蚀，委实安全得很，倒可以安心参悟大道，不理其他。 林悠远沉心于大道至理之中，早已忘却一切外物，却只见那一道银灰色光河中一朵宙光玄昙载浮载沉，生灭不定，周而复始。俄而，那宙光玄昙忽地分化出两朵，三朵，乃至百千万朵，在那银灰色光河中飞旋变化，让人观来，只觉玄妙，绝美，直慨叹大道之美，竟至于斯。林悠远体悟到这大道之美，亦复心中感叹，始觉修道途中虽多枯燥寂寞，但也有这等无限风光醉人心神，不足为外人道也。林悠远暗暗品味，不禁揣测，前世中无数做着旁人看来枯燥乏味研究工作而不觉的治学者们，只怕才能体会这等心境吧。 林悠远纵观长生十二历程，忽而想到：“无而有者谓之生，有而盛极谓之旺，盛极渐消谓之衰，有而无者谓之绝，此亦是这长生十二历程之真实总结，然则，若换个角度去想，这未尝不可成为我体悟虚实有无之道的契机。不过，虚实有无之道，既言光阴流转所致的有无生灭，亦言空间转换所致的虚实藏匿，我由这一道宙光流转去推衍，体悟前者着实占了莫大便宜，体悟后者只怕却无什么帮助了。” 林悠远由宙光流转之道推衍开去，亦可对三千大道中其余之道有所窥测，只是他现在连宙光流转之道亦未推衍到极致，想要别有涉猎，未免有点儿不自量力，贪多务得。但林悠远对此却有自己一番计较，参悟大道真理，专于一点，固然极其重要，毕竟三千大道，不论哪一条大道，皆难穷尽其理。但他亦隐隐察觉，若自己单修这一道宙光流转，虽然将来成就亦不可谓不大，但终有一日，也会有所瓶颈，到那时候，参悟与之相关的大道真理，必然极有助益。况且，大道虽分三千，却也不可如此机械将其如此分割，须知，道虽不同，理实一也，此一大道之理，别条大道未尝没有反映，甚而若要领悟某些道理，掌握某些别种大道之理乃是必要前提。便好像林悠远前世，想学物理的，只怕没有一个绕得开数学。因此，林悠远现下参悟别种大道真理，亦未尝没有触类旁通之收获，只是其中平衡，他也得小心掌握。 修行不知岁月，也不知过了几多时光，只见那银灰色光河中一朵宙光玄昙突地缓缓隐去，过了片刻却又再度出现。这一番变化却不同于其之前由盛转衰而消失，又孕养生机重新生长而出现，而是由实转虚，又由虚转实，变化前后其盛衰状态却无改变。林悠远细细观察这一切，终于确定，自己由长生十二历程而参悟虚实有无之道所得的这一道“遁空虚藏真诀”算是初步有所成就。只是，这一道真诀，与“长生十二诀根本法”相比，实在不可同日而语，这却是林悠远对虚实有无之道和宙光流转之道的领悟层次差距过大导致的。说来林悠远亦对自己参悟宙光流转大道的境界层次有所揣测，他把这些跟自己前世神话传说中的描述做过印证，发现其中实有相合之处，但更多的却是令他想不通的矛盾之处。 从林悠远掌握的情况来看，以混沌元胎之修行道路为例，一混沌元胎依循大道之理演化进化，时日长久之后便可通“灵”——这元胎不再只是机械地受外物影响而动，而是有了趋利避害的本能，此时，这元胎中便会有一点灵光迸发。这一点灵光初时虽甚微弱，但却着实了得，因为其根源乃是由大道之理凝结而成，与后世人类真灵多由本身情感记忆凝结相比，此种灵光在修道途上别有一种优势。这个时候的元胎器灵，其境界或可称之为“虚灵”，概因为此时灵光虽现，也有颇多神妙，但其除了凝结自身的大道之理可灵活应用之外，自主意识几乎没有，顶多是些最初始的本能罢了。 混沌元胎产生最初始的“虚灵”之后，进一步推衍大道之理，灵光本身亦不断壮大，待到这器灵之自主意识进化到与后世人类基本相当，即亦有自身之情感记忆、“人”格偏好之时，这器灵的境界便可称之为“真形”。真形之谓，乃是因此时灵光可算真正成形而言。 器灵到了“真形”这一步已是极难得了，便是现时广大混沌中无数元胎，其器灵达到“真形”这一级的亦没多少。而由“真形”再进一步，可谓难之又难。此时，却需元胎器灵依大道推衍，在本身元胎中生成一道先天神禁来，而一旦先天神禁生成，那器灵本命灵光中便会生出一道先天符箓，混沌神文！此后，这道先天符箓所对应的那道大道之种种真理，均可自这符箓中去寻。而握有这等先天符箓的器灵，其相应境界如何形容，林悠远却觉得有一个现成的词儿再贴切不过——“合道”！ 林悠远不知道，他后世那些洪荒传说中，所谓的鸿钧合道到底是怎么一回事，但依他此时情况而看，他却觉得自己所知的这一种“合道”，亦不失“合道”之名。因为器灵合道之后，亦可称得上是大道不灭，真灵不毁了，而这一道大道亦算是得了镇压，便好像林悠远得了宙光流转先天符箓，穿越之事便不可能再发生了，因为宙光流转之道已得了林悠远之镇压。 但林悠远情况亦有点特殊，严格说来他只能算是假合道。他的真灵此时得了宙光流转先天符箓，但他本身自主意识却并不能全然掌握其中玄奥，算不得合道。若真是此时林悠远遭了劫难，真灵根本先天符箓可存，他的自主意识却是没法儿再生了。到时候，只靠着先天符箓，他真灵的其余部分便可重生复原，但他的记忆情感，却再不复存在了。 至于“合道”境界再往上，以林悠远现在的境界，便无法揣测了，他前世传说中亦无所参考。而说到前世传说，林悠远着实觉得有些困惑，所谓鸿钧合道到底是怎么一回事？跟他所知的合道有何区别？而至于所谓的“证道成圣”，林悠远更是难以理解。又说三千大道条条皆可证道，这倒是和林悠远现在的情况不冲突，可所谓的圣人尊位却又远远小于这一数目，委实难以解释得通。而“圣人”到底算是个什么境界？林悠远亦觉得极难按他现在所知加以界定。不过，传说毕竟只是传说，况且林悠远此时到底算是处于什么世界，将来会不会有盘古开天辟地，林悠远都无法肯定，这中间有什么矛盾的地方实在也没什么可计较的。林悠远当前最该做的，却是尽快掌握宙光流转之道，赶紧从假合道变成真合道才行。 这正是： 玄昙生化演妙法，触类旁通悟真诀。 细论境界思前世，一念忽起疑窦生。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 洪荒之事初现端倪，但林悠远之疑虑到底怎生解法，且容晓卅卖个关子。求点击，求推荐，求收藏，让晓卅赶快揭开谜底吧^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第五章 元神有成炼元胎 [正文]第五章 元神有成炼元胎 ------------ 却说林悠远一意参悟大道，不理外物，也不知过了几多时光。在此期间，他领悟大道玄妙，倒也着实创出几手极厉害的神通，攻击护身各见玄妙，甚而他还依据宙光流转之道，领悟出一门预测衍算的手段来，便借了宙光流转之名，唤作“宙光流转先天神算”，倒是能见出几分他对这门神通的看重来。然而，虽然林悠远道行神通都不断精进，但若要说融会贯通，真正达到“合道”级数，他却总还是差了一线，不得圆满。 林悠远亦知道，修道也讲究机缘二字，且有时候一味苦修未必便是最合时宜的，游历大千，淬炼道心，亦是修行的手段。但林悠远此时的境况毕竟不同，他本身先天符箓已成，实在不需要到处乱逛，去找什么机缘，他的机缘早便全在自家身上了。说来说去，林悠远现在的问题，乃是自家意识念头不能完全掌控自身真灵，但这问题想要解决亦不能一蹴而就，只能靠了水磨工夫慢慢打熬。当然，若是来个一朝顿悟什么的，倒也不是不可能瞬间就跨过这道坎儿。林悠远这许多时光中苦苦熬炼，也免不了这样那样胡思乱想，但他却知道，自己自穿越以来，也算是一朝得道，道理虽想得通透，毕竟却少了必要的磨练。有时候，知道应该如何做，却未必便能做得到，若不经过磨练，一步步努力提升，道理知道得再多，亦不过空中楼阁罢了。因此，林悠远此次修行，却打定了主意要时时留心自家可能出现的种种状况，不求勇猛，但求稳妥，细细体味这一次修行过程，以达到磨练己身的目的。 于是，面对大道渊深，只觉前路漫漫，不见尽头，心中畏难之时，林悠远便告诫自身，只管一步一个脚印，夯实根基，一路向前便是了，何必只盯着尽头，却忘了自己总是在不断前行？心存侥幸，总盼着顿悟、奇遇之时，林悠远便告诫自身，须耐得住寂寞，不可心生妄想，机缘来时自当把握，机缘不至亦不可将自身命运寄托其上。修行日久，总不见进益，便连自己也要怀疑自己所行是否正确，几乎要否定自己过往之时，林悠远便告诫自身，修行须有大毅力，大恒心，有错能改，不足可补，过往种种，亦是今日之基，未来之由，省思可矣，否定则太过。凡此种种，林悠远均细细体味，小心应对，其中过程说来简单，若要做到实非容易。这过程中林悠远亦曾有过差错反复，好在他最终都能醒悟，秉持一颗道心，不曾沉沦。 随着林悠远道行不断精进，他那一点本命灵光亦越发显得圆融透亮起来。终于，那灵光猛地一阵光华闪烁，林悠远觉得仿佛过了千万年，又好像只有一瞬间，自己似乎得了大解脱，大欢喜，从此后大道运行之理尽在心中，鸿蒙大千尽可去得。那一瞬间，莫名感动充溢心间，万丈豪情喷薄欲出，这是见证大道，为大道之渊深博大，至简至玄而深深震撼之感动莫名，这是历经万难终于成道，一往无前再也无可阻挡之豪情万丈。只见那道银灰色光河陡地涨大，无限延伸出去，仿佛连这混沌也要冲破，接着，便有一道灵光破河而出，无量量混沌气，先天气受其牵引，尽皆汇聚，便有一道人影由虚至实，却是一个青年道人，面目依稀是林悠远前世模样，袍袖飘飘，衣袂翻飞，道不尽古朴幽深，说不完飘逸洒脱。这道人扫一眼混沌虚空，忽作歌曰：“混沌从来不记年，鸿蒙证道吾居先。玄昙生灭演妙法，宙光流转见大千。” 此歌一出，几乎响彻整个混沌虚空，林悠远呵呵一笑，收了元神法相，仍回那元胎中去了。此时，林悠远终于合道，又凝成了元神，当真是这混沌中头一份儿，虽然跟盘古相比，不论道行境界，神通手段，他都差了许多，不可以道里计，但从这一点而言，他说一声“鸿蒙证道吾居先”亦是当之无愧。 细说起来，那绵延不知几许的银灰色光河才是林悠远元神本相，但他终归是后世穿越而来，以一道光河模样示人，总觉不伦不类，因此便又凝出一道道人模样的法相，才让他终于觉得功德圆满。此时林悠远修行有成，便不必再一味苦修，今后一段时光，只需慢慢熟悉，稳固境界便可。有鉴于此，林悠远亦起了游历混沌的心思，倒不是要像他前世小说中搜刮宝物什么的，而是此时鸿蒙初判，大道始生，林悠远正可观摩这大千世界如何演化，参悟道理，增长见识，于他日后修行大有好处，正如他前世“读万卷书，行万里路”之言乃是一个道理。但游历之前，却仍有一件事需要他好生琢磨，正是他鸩占鹊巢的那一件元胎。 这一件元胎乃是先天一炁循宙光流转之道演化凝结，早便生出真灵，甚至连先天神禁也几乎凝成，在这许多混沌元胎里也是数得着的存在。怎奈最后功亏一篑，却在先天神禁大成前的最后一刻遭了劫数，把本身真灵失去，只留下这么一个躯壳，虽然神异，终究是个死物罢了，反便宜了林悠远。对普通混沌元胎而言，真灵固然是根本，但元胎本身亦是自身躯壳，可林悠远终究是穿越而来，这元胎在他看来便是个物件儿，要他以此为身躯，实在有点儿勉为其难。其实，就好像林悠远凝出人形元神法相，于他本身而言，除了心理上有所安慰之外，实在没有别的好处，此时他不用这元胎做身躯，反要搞出点别的什么新鲜玩意儿来，在别的混沌元胎看来，那便纯属吃饱了撑的，没事儿找事儿了。但现在林悠远修行有成，这些事儿对他而言亦算不得什么，无非多花点功夫罢了。于是，林悠远便毫不犹豫，分出一缕神念，将那元胎细细察看一遍。 别说，这一番察看，还真让林悠远又有所得。这如何利用先天一炁，以自身对大道之领悟，孕养出相应的元胎来，着实可算得上是一等一的炼器手段了，林悠远通过对这元胎的研究，倒是琢磨出几分其中的门道来，并还因此创了一门法诀，唤作“先天一炁孕胎真诀”。只是，先天一炁何等难得，除了此时鸿蒙初判还能寻得一二，日后天地开辟，哪里再去寻找？不过这些事情对林悠远而言便不是他要操心的了，反正他现在不缺先天一炁就是了。况且，按他创出这法诀时的大致构想来说，虽然用“先天一炁”作了名头，但改用别种灵气，未必便孕养不出元胎来，只不过可能需要些别的辅助手段罢了，可根本道理还是一样的。甚至这门法诀发展到大成，也不必拘于非要以灵气为材质，若是能将自身身躯也依大道之理孕养一番，只怕这门法诀便不单单是炼器，而更是一等一的炼体法门了。不过，这些想法亦不过林悠远脑海中一个念头罢了，能不能成，现在却不需去管他。 林悠远依着自己所悟的“先天一炁孕胎真诀”，凭着宙光流转之道合道大成的境界，又将那元胎孕养一番，最终却将其炼成了一柄拂尘，取流光飞逝之意，便唤作“流光拂尘”。林悠远细细打量手中拂尘，忽得往空中一抛，便见那拂尘化作一道光河，奔腾流转，倒和他元神本相有些相似，内中亦有无数符箓流转，玄奥难测。林悠远见了这等光景，心中亦是欢喜，又顺势演练了这法宝的几种神通功用，方收了变化，扔变作一柄拂尘不提。 这正是： 混沌从来不记年，鸿蒙证道吾居先。 参悟造化明玄机，元神有成炼元胎。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第六章 闲来也曾游混沌 [正文]第六章 闲来也曾游混沌 ------------ 加更一章看看效果。晚上七点的更新是不是该改到中午来？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 却说林悠远元神有成，亦将他存身的元胎炼做一柄流光拂尘，倒教他琢磨出几分炼器的门道来。既有这样意外之得，林悠远便不急着游历混沌，他且先静下心来将那《先天一炁孕胎真诀》慢慢完善，不断推衍其中变化，亦从这门法诀中领悟出一些造物之道。在这过程中，因有些练习试手之作，倒教他置办齐了一身行头。 混沌之中不计年月，林悠远身处其中，便不免沾了几分悠然沧桑之意，之前他参悟宙光流转之道而未到合道之境时，心中还难免急躁，但此时他修行有成，便把这一分急躁也去了，参悟道法时却是悠然从容了许多，于气度上也显出些得道高人的样子来。待到林悠远不紧不慢，自觉参悟道法已到瓶颈，该是出行游历的时候，他便施施然一整衣冠，手中拂尘轻挥，亦复向前一甩，便见眼前混沌气滚滚翻腾，凝出一条道路来。这一条道路却不是林悠远有什么计算才选定的方向，纯是他信手一挥，随便选的。道路既现，林悠远便四下环顾一圈，将这片他存身许久的混沌虚空又观瞧一番，微微一叹，复又一笑，作歌吟道： “宙光流转真灵现，混沌之中体寂寥。 前尘渺渺存心间，道途漫漫之何处。 坚忍不拔参玄理，一朝得道叹长生。 闲来漫步游混沌，且将前路做等闲。” 林悠远想想穿越鸿蒙以来种种感悟经历，亦多感慨，但他此时修行有成，心中正是豪情勃发，口中一面漫声吟唱，一面已经迈步向前，意态潇洒，说不尽多少洒脱风流。 且说林悠远一路行来，果然增长不少见识，其中亦有凶险之处。有一次，他便遇着一件奇形元胎，林悠远也说不上这元胎到底是个什么物件儿，远远看去只是一圈儿金光，金光中间仿佛黑洞也似。更奇妙的是，这圈儿金光开合之间好似一张大口，当真是见着什么便吞吃什么，好不饕餮。林悠远还未上前细观，这金圈儿样元胎便好像发现了他，来势汹汹，好悬便把他吞进了肚。但林悠远毕竟已是合道的道行，只一拂尘过去，便将那金圈儿定在虚空，让林悠远好生细细研究了一番。原来，这元胎乃是秉吞噬之道而生，幸亏林悠远将它制住，若不然一个不小心，虽不至于被这元胎吞吃，但被它咬上一口，只怕林悠远亦要少些部件儿。这吞噬之道听上去简单直接，无非来者不拒，通通吞吃便罢，但细细思索，吞噬之后镇压消化，将外来之物补益自身，远非看上去那般简单。更何况这件元胎可是只进不出，那消化能力当真是独一无二了。林悠远见着这般奇异的大道妙理，亦不免啧啧称奇，着实花费了一番功夫将那元胎炼化，才发现这元胎本体乃是个金刚圈子。林悠远看着到手的元胎，寻思总不能叫做乾坤圈吧？况且从功用上，这一件元胎倒更像他前世传说中的金刚镯，林悠远便毫不犹豫做了决定，将这元胎唤作“金刚镯”。 林悠远手中的这件金刚镯，亦是已经生出真灵的混沌元胎，待到林悠远将其炼化，这金刚镯的真灵却也随之化形而出，乃是浑身上下金光闪闪，白白胖胖一个童儿，这童儿倒也乖觉，甫一出世便满面堆笑，恭恭敬敬冲着林悠远唤了一声“老爷”。林悠远身处混沌，这金刚镯真灵倒是他头一个可以交流的对象，只是之前这真灵未做人形，亦无法言语，总是有颇多妨碍，此时他化形而出，林悠远倒是有说不出的欢喜，指着他笑骂一声：“你这童儿，休来卖乖。且跟着老爷好生修行，将来自然少不得你的吃食！从今而后，你便唤作金刚童子吧。”金刚童子笑嘻嘻应了，便仍回金刚镯中修行，林悠远将这新得的法宝套于臂上，方才继续他游历混沌之旅。 有了金刚童子加入之后，林悠远的混沌之旅倒是多了许多乐趣。这童儿当真一副好胃口，不拘见了什么新鲜玩意儿，第一个念头必定是尝尝其中味道，幸而他自化形以来，倒是灵智日增，行动之间渐有计较，已非原来纯是本能。于是，这混沌之中便常常见到这般景象：一个道人漫步虚空，好容易发现什么，还没上前细细观瞧，他臂上金镯便蓦地大放光彩，紧接着便有童声传来，好似半点也等不得：“老爷，老爷，可是又有新鲜好物供俺果腹么？这许多光景，可险些把俺金刚童子饿坏了耶！” 初始之时，林悠远倒还颇费一番功夫好生安抚，空头支票开了无数，生怕这童儿一个按耐不住，将他好容易遇上的东西一口吞掉——要知道，混沌广大，像林悠远这般漫无目的地四下闲逛，不知多久才能有所发现，大部分时光中，林悠远目之所及皆是茫茫混沌虚空，见不到边际。大凡能见到点莽莽混沌气流之外的东西，不论是什么，总是让林悠远莫名高兴的——即便他现在真灵纯粹，修道有成，但喜怒哀乐也是一应俱全的，只不过这些情绪已不会像他还是凡人之时一样能够干扰他的理智行事罢了。因此，若一个不小心让金刚童子饱了口腹，只怕林悠远多少也要郁闷一回。 不过，如此这般几回之后，林悠远终于发现，金刚童子亦是极有分寸的，他亦知道混沌之中颇多神异，即便是看起来极不起眼儿的物件儿，其中也可能别有玄机。如此一来，他怎会贸贸然将这些东西吞吃入肚？若是之前他独自一个倒还罢了，毕竟他秉持的便是吞噬之道，吞了这些物件儿便是最好的处理之道了，但此时他跟随林悠远，自然便再不能这样简单粗暴。而之前每次大呼小叫，不过是这童儿提醒自家老爷，时时记得，自己还有个童儿要养呢，再不是之前孤家寡人，一人吃饱全家不饿的时候了! 待到林悠远好容易弄清了自家童儿的弯弯心思，着实有点儿哭笑不得。不过，金刚童子的担心委实是冤枉了林悠远，自得了这件元胎以来，林悠远便不曾忘了帮自家童儿好好计较一番。因林悠远已将金刚镯炼化，故而此时他亦已明了了这件元胎内中的种种禁制，只是这些禁制还未圆满，并未形成先天神禁。因此，林悠远若要帮自家童儿增进道行，便需推衍这些禁制的种种变化，最终炼成先天神禁才成。但从他合道的那一刻，林悠远便知晓了很多大道之秘，也明白三千大道各有其妙，每一条大道亦只能有一个合道级数以上的存在，若手脚慢了点儿，被别人抢了先，那便只能徒呼奈何了。林悠远自家的宙光流转之道自是被他自己占了，可金刚童儿的吞噬之道，却是被别家抢了先机。如此一来，林悠远亦没什么好办法，但他冥冥之中总有感应，总觉这事儿日后还有转机，只是现在强求不得，且安心等待罢了。这正是： 闲来漫步游混沌，造化万千隐玄机。 大肚童儿犹懵懂，苦命老爷费思量。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 金刚童儿：咬手指，擦口水晓卅老爷，那读者大大可好吃耶？ 晓卅：满头黑线读者大大的推荐、收藏比较美味orz请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第七章 观察辨理见识增 [正文]第七章 观察辨理见识增 ------------ 恩，且多更几章看看效果，晚上七点的更新改在五点吧 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 却说林悠远为了自家法宝的前途努力思量，那法宝真灵金刚童子却全然不知，生怕自家老爷忘了自己的存在，时不时耍宝卖乖，倒让林悠远哭笑不得，心中暗自腹诽：“这初生的法宝真灵，怎地跟前世的懵懂小儿一个模样？还深谙‘会哭的孩子有奶吃’之无敌至理，委实让人头痛！”不过，林悠远却并不打算把自己的这番计较跟自家童儿详细解说。一方面其中还有种种不确定之处，将来未必能成，现在讲来，倒好像画个大饼纯粹哄人似的；另一方面，林悠远还有一层思量，这金刚镯现在吞拿物件儿，那可是有进无出的买卖，干脆倒是干脆，可东西全进了自家童儿肚里，连点儿汤也不给林悠远留一口，未免让他觉得大大地不合算。因此，林悠远暗自决定，将来完善金刚镯之先天神禁之时，必要做些改动，让被这件宝贝吞进去的物件儿还能囫囵出来才行。不过，林悠远千分万分之肯定，他这一番“好意”，那贪吃童儿必然不会答应，为免聒噪，这件事情还是只有他自己知道的好。 林悠远暗暗拿定主意，再看金刚童子上蹿下跳，便只觉得好笑，可怜那懵懂童儿，还不知道自家老爷早便给他定了将来，兀自耍些小心眼儿。但林悠远自炼化金刚镯以来，已将金刚镯中原有禁制大大完善一番，虽还不能成就先天神禁，比之于以前，实已不知进步了多少，若不然，金刚童子也不可能如现在般灵智大开。如金刚童子这般的混沌生灵，虽则现在表面上一派娇憨，说不出的惫癞，但其资质心性，若放到林悠远前世中看，那是亿万人中也未必有人及得上的。故而，这童儿亦知道自家老爷对待自己绝对算是极好的，况且林悠远对他亦有点化造就之恩，于他而言可算是如父母一般了，因此他心底里对林悠远实是极为孺慕亲近的，种种作态亦有点儿小儿女向父母撒泼耍赖的意味在。 如此这般，林悠远携了金刚童子漫步混沌虚空，时不时有些发现，林悠远观其形状，察其变化，委实长了不少见识，再加上金刚童子不时撒泼耍赖，林悠远戏谑逗引，这段时光林悠远倒是过得逍遥写意。而这过程中，林悠远亦增添了不少收藏品。其中，有一盏阴阳两仪元磁神光灯，乃是青红二色之体交缠盘绕为基座，而往上至灯盏处延伸时青红二色又渐渐分离，乃至遥相对峙，只在灯盏正中心有一点清辉明亮的焰光灼灼闪耀。林悠远收伏这件宝贝时亦费了不少手段，概因他的长生十二诀根本法对这样宝物作用不大，最后还是在金刚童子的帮助下，林悠远才将这件宝贝顺利炼化。而等他炼化之后，林悠远亦不由啧啧称奇。原来，这一件阴阳两仪元磁神光灯，其中蕴含的大道真理，竟涉及到了阴阳太极之道、元磁之道，以及五行大道中火行之道统属的元磁冷焰阴焱幽火之道！林悠远这时才知道，混沌元胎之中，亦非只有如他和金刚童子这般，只秉持一种大道而生的，也有如阴阳两仪元磁神光灯这般，多种大道相互影响混合而生的元胎。而参悟元磁冷焰阴焱幽火之道时，林悠远也了解到，五行大道博大精深，却非止是五条大道这般简单，而是占了三千大道中五十有五之数，其中又有许多细分，便好像元磁冷焰阴焱幽火之道，却是以幽冥阴火为宗，循这一道修炼到极致，也是与幽冥阴火之道相合。而元磁冷焰阴焱幽火这一层级之道，又不止五十五之数了。林悠远细究其理，却是大道不断演绎，乃至越发精微幽深，不复本来至简至宏之貌，分化越细，枝节越多，才会有这等情况出现。而多种大道相互影响配合，亦将大道之玄妙演绎得越发淋漓尽致，直让林悠远叹为观止。 只可惜凡事有一利便有一弊，便好像这件阴阳两仪元磁神光灯，固然变化益多，神通越大，但也因涉猎之大道种类过多过杂，于修道路上越发不容易成就。起来，这一件两仪元磁神光灯修炼到后来，若要合道，便有三种选择，甚至便是三条大道都合道，也不是不可能，比之林悠远之流，前景更加远大，可其中艰难，亦不止难了千倍万倍。所以，这一件两仪元磁神光灯，到林悠远将其收伏之时，便连真灵也未凝聚。这样看起来，倒是不好评述到底哪一种修行之路更好了。不过，林悠远也知道，自己修行之路，实是占了鸿蒙初判，大道始生的便宜，说白了便是赶了个早罢了，随着大道不断演化，越到后来，自己这一种修行之路便越不可能，反是两仪元磁神光灯这一种更可能普及。但这等事与林悠远自身修行便关系不大了，至于之后他会不会收弟子，自家弟子又该怎样修行，那已不知是多久之后的事儿了，林悠远也没必要现在便着急上火。 除此之外，林悠远亦收取了不少神雷，总计有混沌都天灭绝神雷、先天一炁枢机神雷及紫宵斩神雷三种。这三种不同的神雷，却是不同种类的灵气，秉雷霆之道而成。雷霆一道只有一种，但不同的灵气秉持同一大道，最后却会有不同的结果，这三种神雷虽然都是雷霆之属，但其形貌属性却大有不同，不可等而视之，这却是“道实一也，其用不同”的道理了。林悠远揣摩其中玄妙，亦对自身道法神通之应用有不少启迪。 不过，待到林悠远兴致大起，想要以雷霆之道，辅以自身宙光流转之道凝聚宙光神雷之时，却着实闹了个灰头土脸。这却是因为宙光之道干系重大，若是真弄出什么神雷来来个雷霆爆发，真不知会搞出多大的乱子来。而经此一事，也让林悠远晓得，参悟道法实在也不是全无危险的事，他之前参悟宙光流转之道，也经历许多心灵之上的磨砺苦难，但真正论起来，实在算是容易得很了。也因此，林悠远又生出个想法来，若是能像前世那般，在参悟推衍道法之时，有个类似计算机的存在模拟推衍其中种种变化，实在是有极大的好处。但这想法想要实现却是不易，他倒是有一门“宙光流转先天神算”也算是推衍测算的手段，但这一门法诀却是长于追溯根源，预测未来，在模拟推衍变化上，功用有限。有鉴于此，林悠远倒是第一次主动想要创出一门别有功用的法门来。之前他参悟道法，却都是遇上什么参悟什么，没有一门是他主动参悟来的。而要说起自创法门，对林悠远来说，却是说难也难，说易也易。说其容易，却是因为林悠远毕竟穿越而来，前世乃是信息爆炸的时代，各种点子着实不少，便好像他现在，便觉得河洛术数之道极契合他的需要，其运行衍算颇有点儿数学建模的意思在里面。而说其困难，却是因为无所参照，若要林悠远凭空推衍，实在不是如此容易。好在他已有初步的目标打算，却是不必急于一时了，只要时不时留心一二，以后未必没有际遇造化让他在这门道法上有所成就。这正是： 大道三千多奇异，观察辨理见识增。 推衍道法生妙想，河洛之术待参悟。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 求点击，求推荐，求收藏请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第八章 混沌都天阵中陷 [正文]第八章 混沌都天阵中陷 ------------ 晚上七点的更新改在五点吧 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远打定主意要参悟河洛术数之道，之后游历混沌之时便额外注意相关之处，可这等事亦是强求不来的，即便林悠远花的心思力气不可谓不多，但却始终进展缓慢。这等情况，与林悠远以往参悟道法相比，实在是让人心生沮丧。但林悠远也知道，他之前参悟宙光流转之道时，先天神禁其实已然大成，他所做的，便好比别人已经将教科书早早准备好，他只需要读通读懂便好。再后来他参悟先天一炁孕胎真诀，完善金刚镯内中禁制等等情况，无不是有现成实例可供参考，和他现在纯靠一个点子，和前世一些皮毛知识，便要创出一个法门来，其难度不可同日而语。这一般难处，是林悠远以前修行未曾体会过的，他亦没什么好办法，也正因此，这一番磨砺却也是对林悠远修道之心的又一次淬炼。 好在林悠远并不以苦心钻研而无所得为多大的挫折，自他穿越以来，林悠远亦免不了胡思乱想，觉得自己极可能便套着传说中的主角模板，不论干什么，都会无往而不利。而他之前种种经历，虽然也不乏各种磨难艰险，但总的说来却也算得上是顺风顺水，似乎越发证实了他的主角命，但林悠远既然能修行到合道大成之境，其真灵透彻，一点本命灵光照耀，岂是强大二字便能说尽其中玄妙？况且林悠远穿越而来，“不以物喜，不以己悲”的道理他还是知道的，若是前世之时，这等道理可能他还是知道但做不到，但到了现在，他却是既已知道必能做到！这才是他真灵壮大之后真正恐怖之处！ 正在林悠远调整心态，准备将参悟河洛之术暂且放下之时，他却再料不到，所谓“际遇”竟会来得这般突然。 当时林悠远漫步虚空，那贪吃童儿正跟自家老爷讨价还价，讲好下次再有发现，必定要让他好好大吃一顿。林悠远却心不在焉，一面嗯嗯啊啊，一面想些心事，却又总觉得有点儿神思不属，不知有何事将会发生。而就在他被金刚童子软磨硬泡，堪堪就要答应这童儿的“无理取闹”之时，林悠远却猛然间心神一动，随后便认准一个方向，疾行而去。 行不多久，林悠远便见到一副蔚为壮观之景象，乃是他自游历混沌以来所未见。那是一团清光辉耀万丈，其中无数符箓游走翻飞，各循轨迹，玄之又玄，直让人觉得大道之理尽在其中。而林悠远一眼望过去的时候，便惊的险些叫出声来——那无数符箓竟好像都是混沌神文，先天符箓！要知道，所谓混沌神文，先天符箓，亦不过只有三千之数，与三千大道相应，林悠远游历混沌不知多少时光，除了自家的宙光流转混沌神文之外，再没见过别的混沌神文，此时猛然间见了这般景象，怎让他不惊讶到差点叫出声儿来！但等他稳定心神，细细观察之后便发现，那许多符箓虽然亦有许多玄妙，但仔细看去却都只是一个虚影，似是非是，并未凝成实体。 即便如此，已让林悠远啧啧称奇，看向那一团清光之时，双眼大放光芒，好比色中恶鬼盯着赤身美女也似，好不饥渴！但眼前光景委实惊人，林悠远一时亦有些心中没底，故而只是一面观察，一面心中暗自嘀咕。然而，他这边踟蹰不前，那边厢却早已等不得了，只见那一团清光突地暴涨，无数符箓翻飞而出，眨眼便将林悠远没入其中。林悠远猛地一惊，心中却不由自嘲：“啊咧，行走混沌无数年，怎地忘了，这混沌中多是猛人，像自家童儿这般，不拘遇上什么，不分青红皂白上来先咬一口，才是王道，哪容得犹豫，倒叫我平白失了先机。” 但事已如此，林悠远却并不慌乱，手中拂尘一扫，再捏个诀印，身周便泛起一层银灰色神光，这光中又隐约可见无数玄昙生灭之像，却正是林悠远参悟出的一门神通，唤作玄昙仙光的便是，护身攻敌无不如意，着实方便得紧。果然，那蕴含无数符箓的清光虽然声势浩大，却也无攻坚之利，碰上林悠远的护身仙光，便再无寸进。林悠远一时自保无虞，便不由放松了几分心情，反不急着动作，而是细细查看那清光中无数符箓运作之理，一时间亦有许多启发。 这团清光见等闲手段竟奈何不得林悠远，忽的一震，便见无数符箓汇聚，隐隐凝结一体，并绽放出无量幽深黑亮的光芒来，将那一团清光也染做纯黑，声势好不惊人。林悠远见得这般景象，心中亦不由“咯噔”一下，暗暗叫苦：“小心谨慎许多年，一着大意，便着了道。看这般光景，倒像是混沌都天大阵，只是那些符箓分明还未完全，只怕这大阵威力亦是有限，不知比起那完全版来，这个山寨货能发挥几成威力？不过，混沌都天大阵乃是包罗万千大道，演混沌之妙，便是只有其一成威力，亦够我喝一壶了。唉，怎地便到了这般境地，当真苦也，苦也。” 那大阵阵势方成，林悠远便觉得自己好像五感顿失，甚至连时光都变得紊乱起来。而且，若非林悠远元神已然合道，且这阵势亦非完全，只怕用不多久，连他元神也要消散，复归混沌。有鉴于此，林悠远不由暗叫一声“厉害”，方知混沌都天之名不是等闲，别的不说，只这一招混沌如一，消泯万物，便不知有多么厉害。幸而林悠远亦不是如此好欺，他只念头一动，这大阵中时光流逝便恢复自然，并有一条银灰色光河自虚无中生成，滔滔河水激荡之声仿佛可闻。这光河甫一生成，便在林悠远身周盘绕一圈，蓦地光芒大作，林悠远便觉五感恢复，并在其身周辟出丈许方圆一处正常空间来。这正是： 清光耀万丈，天书亘虚空。 符箓演混沌，都天阵中陷。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第九章 天书一卷 得入手 [正文]第九章 天书一卷得入手 ------------ 还是改回两更吧，貌似更多少也没啥大区别。另，感谢收藏推荐的各位大大，晓卅心中不胜感激，你们的支持我都看到啦^_^这是凌晨的更新 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远参悟宙光流转之道已是合道级数，对付这个山寨版的混沌都天大阵，别的不敢说，稳定时光，进而以此为契机，镇压一方小小空间以自保，还是没问题的。但这大阵终究不凡，一时半刻想要破阵而出，亦没可能。林悠远深知谋定后动之理，此时他对于这大阵阵势运转所知有限，便不宜贸然发动，微一沉吟，袍袖一挥，便见无数银灰色宙光玄昙自林悠远宽大袍袖中飘然而出，飘飘荡荡间入了那大阵之中。 此时这大阵中混沌一片，消泯万物，若是没个自保手段，不管什么东西，只要进来，便是个分解消散，复归混沌的下场。但这些宙光玄昙着实神异，入阵之后，便散出一圈银灰色仙光，护持自身，好似一点影响也无，晃晃悠悠散入阵中。这些玄昙乃是林悠远采集先天一炁演化而生，内中皆附有林悠远一丝神念，此时用来探查这座大阵内中玄机，最是合适不过。 将这些宙光玄昙散出，林悠远便一时无事，却见他臂上金刚镯忽的金光大作，金刚童子随之现出身来，一脸谄媚，讨好道：“老爷当真好手段，这样一座小小大阵，怎能难住我家老爷？待到老爷破去大阵，将那藏头露尾的家伙揪出来，童儿必要给他个好看！”林悠远见这贪吃童子出来作怪，又是好气，又是好笑。他亦知道，以金刚童子的道行神通，遇上现下这般景况，作用实在有限，一个不小心，反容易吃亏。这童儿贪吃狡猾，这等简单道理他还是懂的，因此先前收声敛气，生怕林悠远揪他出来御敌，到时不免吃亏。但不论如何，他这般作为，一个畏敌退缩的罪名算是逃不掉了——虽然金刚镯早被林悠远炼化，用不用他御敌，全是林悠远说了算。现在林悠远腾出手来，这狡猾童儿生怕林悠远跟他算旧账，因而早早现出身来，开脱掩饰。 窥破金刚童子的小小心思，林悠远益发觉得好笑，不过，虽然他并不觉得这贪狡童儿的作为有什么不对，但趁这机会敲打一二，亦有许多趣味，此所谓调教之乐也。恰在此时，那山寨版混沌都天大阵又有变化，林悠远便绷着脸怒道：“你这童儿好不狡猾，遇着敌人，怎不奋勇向前，反把你家老爷我顶在前面？这般作为，少不得吃点苦头。”林悠远一面说，一面催动道法，便见那金刚镯猛地涨大，脱离他手臂飞出，金光灿灿，宛然一张大口也似。金刚童子见忽悠自家老爷不住，亦将原来那股嚣张劲儿使将出来，催动金刚镯直入阵中，口中一面大呼：“老爷且瞧我的手段！”林悠远见了自家童儿这般光棍儿样子，亦觉得愕然，他原以为，这童儿必然百般耍赖，绝不肯入那混沌都天大阵的。然而，还不待他寻思，那金刚童子忽的回过头来，苦着一张小脸儿，惨兮兮道：“老爷千万小心，若是小的撑不住，可千万护持一二！” 金刚童子这一回头，好悬没让林悠远笑出声来，亏得他修为精深，早将自家情绪驾驭自如，这才一直绷着脸，没有破功，只怒喝一声：“休要啰嗦，速速上前！” 此时再看那混沌都天阵中，却已非复原来浑然如一之象，滚滚混沌气奔腾成风，多出许多变化来。金刚童子入得阵中，兜头便是一阵好风，这风端的厉害，一吹销人骨，二吹伤人魂，怎是凶恶二字所能形容？金刚童子不敢怠慢，那一张金光大口张口一吸，便将这股恶风吞入腹中。但这一股混沌气，已有灭杀万物之杀伐之道蕴含其中，不是等闲混沌气可比，金刚童子若要镇压消化，却不是一时片刻能成。只见金刚童子小脸憋得通红，却又不能开口说话，呜咽一声，仍回金刚镯中去了。林悠远亦没料到这一股都天神风居然如此厉害，手一掐诀，便将金刚镯收了回来。 眼见那都天神风滚滚肆虐，林悠远亦不由眉头紧皱。不过他已将宙光玄昙散入阵中，这大阵却还不能隔绝他与玄昙中所附一丝神念的联系，因此，此时他虽固守原地，却也将这大阵探出几分虚实。良久，林悠远忽的眉头一动，长吁一口气道：“可惜这混沌都天大阵还未演绎完全，不然要破此阵，只怕便要多费手脚。”言罢，林悠远伸手一托，掌上忽的现出一盏先天灵灯，正是阴阳两仪元磁神光灯。此灯一现，便缓缓飞起，飞出林悠远身周那片未被大阵侵蚀的空间，直入阵中。 说来也怪，那都天神风无比猛烈，但这一点灯光如豆，在这猛烈风中却是不动不摇，反而越发明亮起来。林悠远见得这般景象，终知自己所料不差，凝神掐诀，默运道法，便见那一点灯光忽的涨大，竟好像将这一片混沌虚空都当做了燃料，猛地燃烧起来。 原来混沌如一，却可演化阴阳，此正“一生二”之理。而困住林悠远的这座混沌都天大阵，终究演绎不全，在太极阴阳之道上境界不足，比林悠远手中的阴阳两仪元磁神光灯要差上一筹，因此林悠远催动这件先天灵灯镇压混沌，演化阴阳，这座大阵便无可奈何，不能将其复归混沌。 可怜这样一座险恶大阵，被林悠远瞅准弱点，一阵猛打，便只能拱手服输，便连其他种种变化也被一体牵制，再难有所作为。林悠远见得这般光景，亦不由心中欢喜。但他亦知，这混沌都天大阵却还不忙探究，布下这座大阵的混沌元胎才是关键，因此，他一面分出神念操纵阴阳两仪元磁神光灯，一面将本体化作一道银色虹光，飞驰而去。 不过片刻，林悠远便见一卷天书横亘虚空，正是布下混沌都天大阵的那一件混沌元胎。这一卷天书见林悠远飞来，亦不由颤抖，但混沌都天大阵被牵制得动弹不得，那布成大阵的许多符箓虚影亦无法收回，若要其舍了这些跑路，这元胎却是万万不干的。此时林悠远到来，这元胎也不客气，先放出万条清气，将自身牢牢护持，又放出一道清气，向林悠远兜头刷来。 林悠远护身仙光闪烁，将这一道清气挡在外面，但他略一查看，却也又是一惊，这清气竟是太易圣德先天清气！这正是： 都天神风显威能，两仪灵灯镇混沌。 身化虹光出恶阵，天书一卷亘虚空。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十章 夺舍河洛号太易 [正文]第十章 夺舍河洛号太易 ------------ 那一卷天书样元胎，竟是修持了先天圣德之道，林悠远此时才恍然大悟，为何这件混沌元胎可以演化出如此多的混沌神文符箓虚影。原来，先天圣德之道亦包涵文字之道——无有文章华彩，不足以昭圣人垂范教化之功，故文字之道亦属圣德之范畴，而混沌神文，先天符箓，岂不正是一切文字之始祖？虽然这一件修持先天圣德之道的混沌元胎还只能显化出符箓虚影，并且这许多符箓没有一个演化完全，但这份能为亦足惊人了。若是这件元胎机缘造化，将来能将先天圣德之道修持到合道级数，那么它便有机会将那许多符箓虚影演化完全，当然，除非是这件元胎也将对应的大道修持到合道级数，不然是无法将这些符箓化虚为实的。便好比林悠远已经合道的宙光流转之道，这元胎便永不可能将对应的宙光流转先天符箓化为实体了。 不过，虽然太易先天圣德之道，份属先天五太大道，而先天五太亦和先天五德一一对应设定来自仙葫，向流浪的蛤蟆大大致敬，在三千大道中亦属极神妙的，但这件元胎想凭空凝聚这许多符箓虚影，亦不可能。依林悠远推断，这货只怕和自家童儿一个德性，不知吞了多少混沌元胎，才得了今天这般手段，那许多符箓虚影，每一道符箓背后，都至少包含了一件混沌元胎的血泪啊。不过，与金刚童子比起来，这件天书样元胎，显然要有效率多了，至少它吞噬的每一件元胎，都对凝结符箓虚影有所帮助，不像金刚童子，那吞了可就是真吞了，连个渣也不剩啊。想到此处，林悠远亦不由暗自郁闷：“靠，怎么贫道遇到的，都是这么凶残的货色啊！” 那天书样元胎此时放出道道先天太易清气护身攻敌，让林悠远着实大伤脑筋。先天五太号称先天杀伐之道，其性质纯粹，消泯同化万物的功效比之混沌气更为犀利，比如这太易清气，不管什么，一道清气刷过去，便将你复归混沌元气，补益了自身，便是用来护身亦让人极为头痛。若要对付先天五太，最好便是用先天五运相克制，一运克制一德，一德复克制另一运，比方说，先天气运之道克制先天圣德之道，而先天圣德又克制先天末运之道。但悲剧的是，林悠远对先天五运同样是两眼一摸黑，毫无研究。 幸而林悠远已将那混沌都天大阵牵制，倒不怕这天书样元胎走脱，他有的是时间慢慢想办法。奈何先天五太着实厉害，林悠远亦只有拿出自家手段一样一样试验。他依然如破大阵时一般，放出宙光玄昙先做试探，但这一次还不待这些宙光玄昙靠近那天书样元胎，便已被先天清气刷成了灰灰。见得这般景象，林悠远将手中拂尘一抛，便化作一挂银灰色天河，滔滔奔涌而下，将那元胎困于中央，使其与外界隔离，又催动长生十二诀根本法，欲使先天清气演绎变化。可无论他如何催动，那先天清气始终纯然如一，无有变化，林悠远便知道，这先天太易清气果然非同寻常，他的宙光流转之道亦无可奈何。但好在他已经将这元胎与外界隔绝，而这元胎的先天圣德之道亦未大成，还无法凭空摄取先天清气，现在使用的，不过是它平时积累罢了，只要慢慢将那些先天清气消耗干净，这天书样元胎还不是任林悠远搓扁捏圆，想怎么蹂躏就怎么蹂躏？ 林悠远这边想的美好，可如何消耗这先天清气亦是一大难题——不管你送什么进去，那可都是肉包子打狗有去无回啊，别谈消耗了，纯粹都是送补品啊。林悠远咬牙切齿思来想去，最终决定用先天神雷爆发之力搅动这先天清气，再趁乱将这先天清气一点一点隔绝消耗。只是这样一来，那天书样元胎，只怕亦不免受些损伤。可事已至此，林悠远亦无别法可想。他现在道心坚定，既已拿定主意，便不再犹豫，念头一动，手中已多出几枚雷珠，扬手便抛入那困在天河中央的一团清气当中。只见那幽黑色的混沌都天灭绝神雷、清亮无色的先天一炁枢机神雷、深紫色的紫宵斩神雷，仿佛不要钱般连珠价落入那团清气，轰然爆发，将那一团清气搅得天翻地覆，林悠远趁机催动流光拂尘所化天河，将溃散四射的先天清气团团包裹，隔离消泯。 这一通好炸，待到林悠远将那一团先天清气消泯完全，那一卷天书样元胎亦已残破不堪，被林悠远轻轻松松便收入手中。待其分出神念略一查看，才发现这元胎真灵竟被那许多神雷之威炸散，但其中已成的禁制却没受多大损害。可怜这元胎真灵，苦苦修持多时，凝聚那许多符箓虚影亦是好大的声势，可此时碰上林悠远这个煞星，便一朝真灵消散，身死道消。 林悠远感慨一番，却也不由思虑许多。之前他修持宙光流转之道，可谓坐享其成，他夺舍的那件元胎本身便将宙光流转先天符箓推衍到几近大成，他需要做的，不过是将其彻底领悟掌控罢了。而待他合道大成之后，他便接收许多信息，知道修行这条路，他不过才算是初步有成罢了，将来要走的路不知还有多长。可问题是，修行修到他现在这个层次，将来的路到底应该怎么走，不管是他前世种种见识，还是今生修行经验，都是半点参考也无，也正因此，他才动了游历混沌之念，增长见识，亦期待可能会有所机缘。当然，对于修行的未来道路，林悠远亦非全无猜测，按他所想，三千大道不拘哪一条，其实并非孤立，好像先天五太先天五运相互之间便有所克制，而五行大道之相生相克更是林悠远前世之时耳熟能详，这些大道，若是能够兼修数门，都修行到合道层数，到时相互影响配合之下，便有可能更进一步。按这种猜想，林悠远修持宙光流转之道，便应该再选和其相关的大道修行才是，可先不说将一门大道从无到有修行到合道层数到底有多艰难，和宙光流转之道相配合的大道到底是哪一条，林悠远便不能确定。因此种种，林悠远将来的修行之路，实是极艰难的。 但是，现在林悠远得了这件天书样元胎，便有机会修行先天五太中的太易先天圣德之道。且不说这先天五德之道别有玄妙，若是将来有朝一日，林悠远真能将先天圣德之道修到合道层次，再选什么大道与其相配合，却是明明白白，比林悠远毫无头绪去猜测不知强出多少。况且，林悠远前番见识到那许多符箓虚影，亦有一个大胆猜测，若是能将这些残缺虚影演化完全，即便不能化虚为实，只怕道行精进也是必然。当然，将虚影演化为与先天符箓相同形态，这其中难度亦不比修行到合道层次凝出先天符箓要小就是了。但这毕竟是一条十分明确的道路，至于这条道路上会遇到何种样困难，至少已经有了方向不是？ 考虑到这种种情况，林悠远便不打算再温养这件天书样元胎，使其重生真灵，而是直接以自身真灵与其相合，便好像他之前夺舍一般。许久之后，待到林悠远将这元胎中的禁制悉数掌握，便见那元胎突地清光大作，那组成混沌都天大阵的许多符箓虚影便回复本来，尽数回归，那件阴阳两仪元磁神光灯亦复飞回。 只是，这元胎仍有许多破损之处，若要完全回复本来面目，却还需要林悠远用先天一炁孕胎真诀慢慢温养，但这一节并无多大碍难，不过花费些许时光罢了。林悠远看着手中天书，微微沉吟：“我前世传说中的河图洛书，号称记载天地至理，倒与这件天书功用有许多相合之处，索性我便将其唤作河洛天书吧。”林悠远一言出口，便将河洛天书收入自家元神慢慢温养，心中生出无限欢欣：“修行以来，我还未有道号，既得了这卷河洛天书，以后我便不如起个道号，唤作太易道人吧。”林悠远此时修行太易先天圣德之道，离合道级数还有段距离，以太易为名不免有些名不符实，但他仍然有此作为，却是有决心已下的意思在里面了。这正是： 雷霆之威震虚空，天书一卷得入手。 思虑多番择道路，从今而后号太易。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十一章 也见盘古开天地 [正文]第十一章 也见盘古开天地 ------------ 求点击，推荐，收藏。多的不说，更新奉上 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 莽莽混沌虚空，杳不知其所始，亘不知其所终，荒芜一片不知多少万里，也难闻半点声息，但这一处所在却有一个身着灰色道袍的道人盘腿而坐，闭目冥心，参修悟道。蓦地，忽有一卷天书大放光明，悬于道人头顶之上，垂下道道清气，如檐前流水不断，将道人护持其中。又有无数符箓虚影自天书中翻飞而出，各循轨迹，沉浮不休。 这一番景象，正是林悠远将河洛天书温养完毕，更将其中蕴含符箓虚影参悟演化，尽可能完善之后的景象。林悠远这一番参悟，当真是耗时久远，也不知他静坐入定到底持续了多少时候。此时他方一睁眼，还未来得及将恢复完善，甚至还有所进益的河洛天书好好察看一番，便见他臂上金刚镯忽的大放光芒，金刚童子随之现身，略带惶急说道：“好老爷，你可终于参悟完了！还曾记得自家童儿也不？也不知是不是太久没得吃食，童儿我最近心中惶惶，怕不是饿过了头耶！” 这一次林悠远却没了和自家童儿调笑之心，只见他眉宇之间颇有凝重之色，沉声说道：“原来童儿你亦有所感应，看来果然是有大事将要发生了。”言罢，林悠远便再不发一语，反把眉头紧皱，静静思虑。金刚童子见他这般作态，也不由心中惴惴，他前面托言腹饿，亦不过是向林悠远撒泼耍赖形成了习惯，这一回他急急惶惶现身出来，实是因为最近感应越发清晰，似乎有什么关系自身身家性命的大事将要发生，心中惶恐，才来向林悠远问计。 其实，自游历洪荒以来，除了自身而外，林悠远再没见过第二个合道级数的存在，他心中便多有疑虑，而这等疑虑，待他得了河洛天书之后便越发明显。他得的的这件天书着实了得，不但自身禁制已几乎演化大成，离完整太易圣德先天神禁相去不远，其中蕴含的符箓虚影亦是极为全面，几乎囊括三千大道之所有。可即便如此，这一件天书却始终未曾将太易先天圣德之道晋入合道级数。待到林悠远得了这件河洛天书之后参悟良久，他终于确定，已有人先他一步合道太易先天圣德之道，因此他才无法突破。如此说来，除他而外合道之存在并非没有，缘何不见踪影？当然，混沌广大，即便有这样的存在但不得相遇，亦是极可能的，但林悠远心中直觉，事实绝非如此简单。 林悠远得的这件河洛天书，因演化万千符箓虚影而包罗万有，并有推衍演算之能，兼且林悠远自身的宙光流转先天神算亦有独到之处，他结合自己游历混沌并参悟道法的种种经验感受，苦苦推算，却让他得了一个难以相信的结论：这混沌中似乎有位大能，将三千大道中除了宙光流转之道外的条条大道，尽数合道，并且不久之后就将修行大成，行一件大事！考虑到自身合道宙光流转的种种艰难之处，此等事实怎不让人瞠目结舌，震惊万分！但林悠远心中却隐隐觉得，此必是事实真相无疑了，再想到他前世传说，只怕这位几乎将三千大道尽数合道的大能便是盘古大神，而他要行的那件大事，便是开天辟地！ 以林悠远此时的道行，他也无法想象，将三千大道几乎尽数合道，到底是怎样一个存在，而以这样的存在去行开天辟地之事，犹须全力以赴，甚而搭上自身性命，可想而知似开天辟地这等伟业，到底是何等波澜壮阔，恢弘博大！以林悠远此时道心之坚定，遥想其事，仍不由目眩神驰，意动神摇。[看小说上然而，对盘古大神而言，开天辟地乃是道成无悔，是一往无前，是虽千万人吾往矣，但对无数混沌元胎来说，这却是一场大劫难，若是渡不过去，便免不了一个身死道消，真灵不存的下场。原来，天地开辟之时，大道运转，必有巨变，凡是未曾合道的存在，都须经历大道考验，经得住考验，自身道法便虽大道运转自发改变，从而道行精进，有所进益，若是经不住，那便不免是个身死道消的下场。这一场劫难，对林悠远来说，其实并无多大影响，概因他已合道宙光流转，却无性命之忧了。但他已经决定修持先天太易圣德之道，这一场劫难便避无可避，况且他家童子亦在应劫之列，却由不得他别做打算了。既是再无第二条路可选，林悠远便也不再多想，调整好状态，循着心中感应认准方向，林悠远便身化虹光，飞驰而去。 而随着林悠远不断向前，他便发现不断有混沌元胎向着他前进的方向飞遁而去。终于，林悠远忽的感觉到整个混沌虚空仿佛都震动起来，而他前方极遥远处，似乎有大光明，照彻整个混沌。与此同时，仿若黄钟大吕般的乐声冲灌震荡，直击心底，让林悠远整个身躯都微微颤抖起来，而他臂上金刚镯，顶上河洛书，亦随之震颤共鸣，几欲脱手而飞。林悠远心知，此必是盘古已然开始开辟天地之举，他便猛然加速，越发风驰电掣起来。 而当林悠远到达之后，映入他眼帘的便是一个虬髯巨人，手执神斧，劈裂混沌，正是盘古！盘古神斧所到之处，滚滚混沌气绿色激荡，并有无穷雷霆随之生灭轰鸣。而最吸引林悠远注意的，乃是盘古顶上一片玉牒，这玉牒周遭无数符箓飞腾，竟全是混沌神文，先天符箓！且这些符箓皆是实体，远非林悠远手中河洛天书凝聚出的那些山寨货可比。那玉牒周遭飞腾的这些符箓，都绽放出无量光明，而凡是这光明照耀之处，那些绿色的混沌气便随之发生不同的衍化，为将来天地生成预作准备。 林悠远此时目之所及，那应劫而来的混沌元胎怕不止上万之数。而随着盘古开辟天地，不时便有混沌元胎发出阵阵哀鸣，再也保持不住自身身形，一头扎进那一片滚滚翻腾的混沌气中，崩解消散。林悠远亦感觉到河洛天书随着开天辟地的进行发生种种变化，便连金刚镯及他之前收取的种种混沌元胎，亦无不如此，只是此时有他这一合道级数的存在镇压这种种变化，倒是一时无有大碍。这正是： 盘古开天地，元胎应劫难。 毅然向前路，砥砺坚道心。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十二章 前世秘闻竟为真 [正文]第十二章 前世秘闻竟为真 ------------ 求推荐，感觉这个数据比仙侠公众作者新书榜的前几位差好多，望各位书友施舍一二，救济救济吧 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 却说那无数混沌元胎经不住开天之威，禁制崩溃，形体消散，林悠远亦体会到这种大道运转之伟力，依他所想，只怕盘古不会不知开天之后自己的结局，但盘古却好似不为所动，开天之举不曾稍缓。林悠远也不免暗暗猜想，这位不管是往前追溯，还是向后展望，都是无可争议的至尊至高，到底是为了什么才会开辟天地，而他开辟天地之时又是怀着何等样的情怀和感思？说什么博爱苍生，不过乖谬悖论罢了——天地不开，何来苍生？若说是为了这混沌中的原住民，那无数混沌元胎，这开天辟地反是它们最大的劫难。说什么混沌寂寞，却又不免流于肤浅，便是以林悠远道心之坚定，他也不会为了什么所谓的寂寞伤春悲秋，更何况盘古？而不管盘古是为何而开天，林悠远都相信，他行此壮举，必曾仔细思量，详加推衍，经过结果必都成竹于胸，才会着手行动。林悠远亦无从揣测，盘古开天之时到底有着怎样的情怀和感思，是不畏万难，所向披靡的壮志豪情，还是早知结局，但仍然无悔的黯然悲壮？亦或只是古井无波，不动不摇的坚定平和？但不论如何，盘古行而无悔，坚定向前的大追求，大道心，都让林悠远不得不肃然起敬，感佩万分。这一场开天辟地，演绎大道玄妙，固然让林悠远所得非浅，但盘古的这种大追求，大道心，亦让他深深触动。 随着开天的不断进行，林悠远身周的混沌元胎不断崩解消散，而河洛天书和金刚镯的剧烈变化，连他亦觉得越来越难以压制，因此，当他看到那无数混沌元胎中几道壮大凝实，不住盘旋不休，但却灵光稳固，在此开天之威下仍然安然无忧的先天气时，林悠远亦不免多加了几分注意，暗暗留心。这几道先天气，乃是一道先天一炁，一道太极阴阳二气，一道元始混沌气，以及一道太素白气，此四道先天气，亦是混沌元胎之属，只是其并未凝聚成如河洛天书或是金刚镯这般的具体形体罢了。而这四道先天气中，尤属那道先天一炁凝实壮大，且隐隐感应中让林悠远亦不由心生忌惮，但以林悠远的道行见识，这四道先天气样的混沌元胎，虽然也是不凡，但却都未曾合道，远不及自身，不知为何那道先天一炁能让自己产生警惕之心。但此时不是探究此事的时机，林悠远亦只能将其暂且放下，一面观摩开天景象，一面镇压河洛天书、金刚镯并一众自己收取的混沌元胎中的种种变化，只多分出几分注意暗暗观察那四道先天气的作为。 而待到阴阳已生，清浊分离，天地初有其形，盘古将开天神斧化为太极图、盘古幡及混沌钟，各具妙用，进一步开天之时，林悠远的面色便越发古怪起来——这等变化，分明和他前世传说暗暗相合！早先之时，林悠远见到盘古开天之举，便忍不住有所猜测，但这等大事，便是与传说情节相合，亦不能说明传说之语便是确有其事，但待到开天斧分化三宝，各具妙用，连这等细节都和传说相符，便由不得林悠远不小心谨慎，不能只把前世传说当做玩笑之语。前世传说为真，却与林悠远的自身经历大有违背之处。便说合道这件事情，所谓鸿钧合天道，便与林悠远自身的合道宙光流转有极大的不同，按传说中鸿钧合道之后的威能，倒像是将三千大道尽数合道了一般，可若与林悠远此时合道之后自由自在，不受拘束相比，鸿钧合道又有许多不及之处了。而所谓的圣人之说，林悠远更是觉得古怪，若说合道后的鸿钧威能远超现在的自己，但对上所谓的圣人，林悠远却有自信不落下风，甚至还要高上一筹，而更关键的是，圣人自成圣之后，自身道行便再难有等阶上的提升，但林悠远自己的未来却有无数可能，从这点上看，林悠远的修道之路，要比所谓的圣人前程远大的多了。 林悠远修道有成之后，念头转动，思维之敏捷远非他前世一介凡人可以想象，便说是念头分化万千，每一个念头都堪比林悠远前世的超级计算机，也不为过。此时林悠远一面参悟开天过程，一面镇压河洛天书等混沌元胎中的变化，一面留心那四道先天气，尤有余力来思考印证他前世的种种传说。而这等行为亦不能算是林悠远闲得蛋疼，胡思乱想，若是他能从其前世传说中猜测到将来的一二变化，那对他将来的修行之路无疑有极大的便利，因此，这等事也由不得他不慎重以待。 依林悠远所想，鸿钧日后合天道，只怕与盘古顶上所悬那一片玉牒有关，而这片玉牒，只怕便是至宝中的至宝，造化玉牒！林悠远前世传说，盘古开天之后，造化玉牒破裂，鸿钧收集碎片参悟得道，乃有教化天下，合身天道之举，但以林悠远此时猜想来看，只怕这造化玉牒并未破碎，鸿钧亦是得了完整的玉牒，才能将寄托于那玉牒中的混沌神文，先天符箓尽数收取，从而为日后将三千大道几乎尽数合道，成为所谓天道化身而一举奠定坚实基础。而鸿钧将三千大道几乎尽数合道，自然绝了别人合道之可能，毕竟若宙光流转之道这种不入造化玉牒的大道，少之又少，兼且飘渺虚无，难以捉摸，若非鸿蒙未判之时机缘巧合如林悠远这般，绝难修行到合道级数，比如林悠远最早夺舍的那件混沌元胎便是绝好的例子，在先天神禁即将大成的时候仍不免真灵消散，化了灰灰。而所谓天道圣人，只怕是鸿钧合天道之后的变通之举，若说合道乃是真灵与大道相合，从此无分彼我，那天道圣人只怕是将真灵寄托于大道之上，却不算是真正合道。若要比喻，合道便好像将大道夺取入手，将这条大道变成自己的东西，别人再难夺取，但圣人却好像是将鸿钧合道后的大道借来一用，若是鸿钧没意见，那自然你好我好大家好，但若是鸿钧不愿意，只怕他一个念头，所谓圣人便要道行大跌，不复圣人之威，毕竟借来的东西总是要还的嘛。而至于为何鸿钧要弄出圣人这种东西，绝不是他因为将三千大道几乎尽数合道，绝了别人合道之途而心中内疚，依林悠远想来，只怕是因为这造化玉牒中的混沌神文，先天符箓，皆是盘古凝聚显化，鸿钧以之合道，还有一些难以解决的弊端，所以鸿钧合道之后才会隐居避世，轻易不敢显化其身，而所谓圣人，便是他的代言人了。林悠远推想至此，他前世传说中的种种细节，便可和他现在的修行经历相吻合，这正是： 盘古开天演洪荒，道心坚定震古今。 太易推衍多揣测，前世秘闻竟为真。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十三章 先天符箓四分飞 [正文]第十三章 先天符箓四分飞 ------------ 竟然上了首页公众作者新书榜！虽然只在最后一位，晓卅仍然不胜感激，谢谢各位书友的支持。继续求点击、推荐、收藏。更新奉上 －－－－－－－－－－－ 林悠远推想鸿钧合道与圣人之说，越想便越觉得自己的猜测倒有极大可能与事实吻合，而若事情果然如自己猜测般发展，林悠远便不得不早作筹谋。毕竟若是鸿钧真个将三千大道尽数合道，自己将来修行之路亦要大受影响，更别说他已经决定修行太易先天圣德之道，若是被鸿钧抢先合道，自己便再没机会。至于说在鸿钧合道后谋求一个天道圣人之位，林悠远却不屑于此，不说他此时已然合道宙光流转之道，比之所谓的天道圣人还要强出几分，他本身此时更是盘古之外唯一一个合道级数的存在，修为早在鸿钧之上，若要他将来向一个“末学后辈”低头，他亦拉不下这张面皮。况且林悠远亦有自己的骄傲，这一世既然多了自己这样一个变数，那鸿钧未必便能像前世一般合道有成，说不得自己便要和他争上一争，若是自己连争也不争便拱手认输，那也不必修什么道了，索性把头藏在裤裆里，窝囊也就窝囊死了。而林悠远若要与鸿钧相争，那造化玉牒的归属便是关键！ 林悠远打定主意与鸿钧相争，心中便越发小心起来。终于，待到盘古顶天立地，乃后身化日月星辰，洪荒大地，便见那造化玉牒大放光明，周遭无数混沌神文，先天符箓流转不休，正中一个古朴非常，繁复到极点的符箓虚影隐隐成型，林悠远心中震撼——这一道将要显化的符箓虚影，竟是个“天”字，而且其玄妙难测更在混沌神文，先天符箓之上！这一幕景象，竟是大道隐而天道显的开端！ 就在此时，林悠远一直注意的那四道先天气忽的动作，当先一道正是那道先天一炁！只见这道先天一炁横贯虚空，往那将要形成的天道符箓以及造化玉牒横卷而去，其后紧随另三道先天之气。与此同时，盘古真灵忽的现于空中，一分为三，卷了三道极其雄浑的开天清轻阳和之气，以之为寄托，一道裹夹太极图，一道裹夹盘古幡，另一道却未曾将混沌钟得入手中，亦向造化玉牒而来。见得这般动静，林悠远再不敢怠慢，全力催动太易先天清气，向那四道先天气以及盘古真灵刷去，按林悠远所想，自己凝聚的太易先天清气，从品质上并不输给那四道先天气，用之来对敌，想必至少可以将其阻上一阻。果然，林悠远先天清气一刷之下，先天一炁外的另三道先天气以及三道盘古真灵，皆被挡下，但那道先天一炁却好像全不受影响，径自穿越而去。而林悠远在那道先天一炁穿越自家先天清气时，亦是大为震动，口中不由惊呼：“竟是先天气运之道！所谓‘一气化鸿钧’，竟是这般意思！”原来，那一道先天一炁，修持的竟是先天五运中的先天气运之道，天生便克制太易先天圣德之道，因此林悠远的先天清气对上这一道先天一炁，那是半点还手之力也没有，轻轻松松便被克制。而林悠远此时亦已想到，只怕这道先天一炁便是鸿钧了，所谓“一气化鸿钧”，竟讲的是鸿钧的出身跟脚！ 眼见那一道先天一炁就要将天道符箓及造化玉牒得入手中，林悠远震惊之下亦顾不得许多，只见他身化一道银灰色长河，滔滔震荡中，似乎将整个天地都定住了一般，那一瞬间仿佛时光停止流动，万事万物皆停止了运转。这等声势惊人的阵仗，林悠远亦不过能维持一瞬，但这一瞬却也足以让林悠远抢在鸿钧之前来到那造化玉牒之前。只是林悠远这一番动作，却也打断了天道符箓的形成过程，待到时光恢复流转之后，那一道天道符箓虚影便慢慢消散，造化玉牒亦随之四分五裂，无数混沌神文，先天符箓四散分飞。林悠远情急之下，将河洛天书与金刚镯一起放出，先将太易先天圣德之道对应的先天符箓收入河洛天书，又将吞噬之道对应的先天符箓收入金刚镯，待到他想要将先天气运之道对应的先天符箓也一并收入手中，绝了那道先天一炁，或者说便是鸿钧的合道之机时，却发现那道先天一炁早已将这道符箓收入手中，让林悠远亦不由徒呼奈何。不过，林悠远早将宙光流转之道合道大成，即便鸿钧修成先天气运之道，先天便克制他的太易先天圣德之道，他亦不怕。事已至此，林悠远亦不做他想，只趁着那许多先天符箓还未消散，抓紧时间尽数收取。 待到林悠远收取了百十道先天符箓，并将其存入河洛天书中存放之后，那将近三千道先天符箓除了被收取掉的之外，已尽数隐去，却是再次藏于大道之中，只待日后有人参悟相关大道，将其再度凝聚。林悠远看着自己收取的混沌神文，先天符箓，已是心满意足，这许多大道符箓，林悠远想要尽数参悟，亦不知需多少时光了，况且林悠远也不打算将他收取的这些先天符箓全部参悟合道，却是他由前世传说中鸿钧合道后的情况推测，修行一途，并不是合道的大道越多便越好的，这其中不单有精博之间的取舍，亦与大道之理的相互作用有极大关系。从这一点上讲，林悠远阻止鸿钧合天道，是不是也算做了一件好事呢？林悠远不无恶意的揣测。 林悠远既已别无他求，便有余暇观察周遭情况。却见那三道先天气，那道太极阴阳二气得了太极先天道德之道所对应的先天符箓，那道元始混沌气得了混元洞玄道对应的先天符箓，而那道太素白气得了太素先天阴德之道对应的先天符箓。而那三道盘古真灵却似是早有筹谋——寄托于开天清轻阳和之气中，裹夹了太极图的那一道真灵，得了先天劫运之道对应的先天符箓，天生克制那道太极阴阳气的太极先天道德之道，此时正与之相争，眼见便要将那道太极阴阳气吞噬融合。而裹夹了盘古幡的那一道真灵，得了混沌都天杀伐之道对应的先天符箓，也正克制混元洞玄之道，眼见要将那道元始混沌气吞噬融合。而最后一道将混沌钟失却的盘古真灵，却得了先天截运之道对应的先天符箓，正克制太素先天阴德之道，眼见要将那道太素白气吞噬融合。林悠远见得这般景象，亦不由叹服盘古推衍算计之能，他一道真灵化分为三，分别得了那三道先天气的克制之道，轻轻松松便将这三道先天气连其收取的先天符箓炼化融合，倒好像这三道先天气送上门来给他做菜似的。况且这三道真灵都得了极了不得的一道先天符箓，又得了其所克制的那一道先天符箓，从此之后参悟这两门大道有成，只怕轻轻易易便能突破合道级数，甚至更上一层楼，简直让林悠远眼睛都嫉妒的红了。但林悠远亦不会见不得别人比自己成就更高，更何况这三道真灵还是盘古大神的真灵分化而来。林悠远此时已能确定，融合了开天清轻阳和之气，又吞噬了三道先天气的这三道真灵，便是日后的三清了，而那太极图和盘古幡已有了归属，却不知和这两宝同等级的混沌钟和天地玄黄玲珑塔又在何处？而盘古精血所化的十二祖巫又在何方？ 林悠远起了念头，便放开神念，四下搜索。他倒并不是非要将混沌钟和天地玄黄玲珑塔收入手中，只是对这等他前世传说中连圣人都争而不得的宝物不免好奇罢了，况且，他也有自信，自己手中的这一件河洛天书，只怕不比开天三宝与天地玄黄玲珑塔差上分毫。这一察看，果然让林悠远有所发现，只见一股纯粹到极点的开天清轻阳和之气，内中裹夹混沌钟，并有一道金光闪闪的先天符箓，而此时与这道开天清轻阳和之气相争的，正是那道先天一炁。眼见那道开天清轻阳和之气，即便执掌混沌钟这等至宝，亦无法抵挡先天一炁之威，只是苦苦支撑罢了，林悠远心中一动，将手中流光拂尘一抛，化作一挂天河，便向那道先天一炁冲荡而下。这道先天一炁虽然已经先天气运符箓得入手中，但到底不曾参悟掌握，在道行上便比林悠远差了一筹，却是难以相争。而这道先天一炁亦是果断，眼见自家已无机会，又见随他而来的那三道先天气已被三道盘古真灵吞噬炼化，便也不再犹豫，横贯当空，径往东方去了。这正是： 天地初开洪荒现，大道隐去天道生。 八方云动争玉牒，先天符箓四分飞。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十四章 原来东皇是天皇（上） [正文]第十四章 原来东皇是天皇（上） ------------ 那极有可能是鸿钧本体的先天一炁既然退走，这一道得了混沌钟的开天清轻阳和之气便卷裹着混沌钟并那道金光闪闪的先天符箓，盘旋飞至林悠远身前。许是感激林悠远援手之德，又许是知道林悠远若要抢夺，自己绝保不住混沌钟并那道先天符箓，这道开天清气倒是极磊落大方，款款来到林悠远面前，震动混沌钟，便听到一阵悠扬清和的钟声响彻虚空，似是表达感激之意。林悠远见他这般动作，只笑吟吟道：“你这小家伙一番动作，我倒不好再做别的打算了，不然岂不辜负了你这一番感激之心？况且那先天一炁倒也罢了，我与他相争亦没什么，若对你出手，倒显得我以大欺小了。”这道开天清气，虽然得了开天清轻阳和之气的一道精华，出身跟脚亦是了得，但若要论资历，跟林悠远这等在鸿蒙未判之时便诞生的存在比起来，那是小字辈儿里的小字辈儿了，因此林悠远以前辈自居，倒也不算托大。那开天清气听了林悠远这般说法，越发兴奋起来，混沌钟阵阵清鸣，说不尽的欢畅雀跃，却不妨林悠远冷不丁地又冒出一句：“我看你那道先天符箓倒是颇为不凡，且让我观瞧一二，便算是我为你驱退敌人的报答吧。” 那开天清气再想不到，林悠远居然如此狡猾，轻轻易易便识破了他那一点小伎俩，一招四两拨千斤打得他半点还手之力也没有，此时形势急转直下，倒教他措手不及，那混沌钟蓦地定住，便好像被掐着喉咙的鸭子一般，突然哑了声音，再发不出半点儿声响。林悠远却仍旧不动声色，只似笑非笑盯紧这道开天清气，静静等待。这道开天清气似极踌躇，混沌钟滴溜溜转个不停，却也不敢先有动作。其实也无怪他这般作态，这道先天符箓关系他日后成就，实在比混沌钟更加紧要，林悠远要观瞧这道符箓，实在是一击致命，比要他交出混沌钟更让他肉痛。 这边厢这道开天清气踌躇不决，决心难下，那边厢林悠远却是恶趣味发作，只在心里偷笑：“这小家伙倒也极为有趣耶，不输我家贪吃童儿。瞧他一脸肉痛作难，可不有趣已极？”不得不说，林悠远在混沌虚空中如许多时光，当真寂寞得狠了，作弄起这些“小家伙”来着实起劲。这道开天清气犹豫半晌，终于打定主意欲待拒绝林悠远的不合理要求，可待他发现林悠远看向他时那赤裸裸不加掩饰的目光时，心里猛地打个寒战，将好不容易鼓起的勇气泄个干净，乖乖把那道符箓奉到了林悠远面前。 林悠远见这道开天清气屈服，便想着怎生再想个法子再作弄他一番——循序渐进，层层逼迫，此调教之道无上真谛，不二法门也，林悠远岂能轻易善罢甘休？至于那道先天符箓，倒也确是玄妙，只是林悠远自家收取的先天符箓还处理不过来，倒还真没贪图这小家伙的东西，因此待那符箓被奉到眼前，林悠远一眼看去，亦有几分漫不经心。哪知，只是这简单一眼，林悠远却不由惊咦一声，转而细细察看起这道符箓来，片刻之后，林悠远已确定这道符箓对应的大道，不由心中玩味：“天皇之道？混沌钟？原来如此，原来如此。原来，不是东皇是天皇。怪道前世传说中混沌钟这等定周天星空的至宝不入三清之手，却被一只三足金乌所得，这不合理嘛。三足金乌虽然亦极神异，出身不凡，但毕竟只是太阳星上孕育出的生灵，要想掌控周天星辰，未免稍差一筹。周天星辰之中，紫薇乃是北极星空之主，天府乃是南极星空之主，太阳不过只是中天星空之主罢了，清贵是极清贵的，可若论尊荣不及紫薇，若论气度不及天府，若说太阳凌驾紫薇天府之上，亦不是不行，只是未免勉强了些。更何况太阳星上竟然孕育出了两只金乌，气运分享，更是先天不足，委实当不得周天之主。而现在这混沌钟被这道开天清气所得，便都解释得通了。至于前世传说中为何好好的‘天皇太一’成了三足金乌，诞生于太阳星中，还被帝俊压过一头，只得‘东皇’之名，只怕其中亦有鸿钧算计。也对，鸿钧本身便修的是先天气运之道，前世传说中又得了造化玉牒，剥夺太一气数，让他在太阳星上化作一只扁毛畜生，亦不是不可能。” 林悠远心中恶意揣测这一世鸿钧还来不及干下的种种“恶事”，却没发现那道开天清气见他对着这道符箓神思天外，已是提心吊胆，胆战心惊，生怕眼前这个“准恶人”对自家宝贝符箓起了不良心思，一个不好便将其抢去了耶，到时只怕自己哭都没地方哭去。这道开天清气还不知林悠远已将自己认定是“东皇太一”，哦，当然，这一世只怕要改名叫“天皇太一”了，而且林悠远看着这道开天清气懵懂无知，灵智初开的样子，已经动了收徒的打算。当然，林悠远美其名曰是因为这未来的“天皇太一”资质不凡，前程远大，堪做佳徒。况且，这一世鸿钧虽未得了造化玉牒，但显然仍对这未来的天皇贼心不死，自家若是不将他带在身边，将来不免遭了毒手，从此世上又多出一只三条腿儿的乌鸦来，未免大大的不好。至于林悠远是不是存了见到前世传说中的大神此时还宛若懵懂孩童一般，一时恶趣味发作，动了调教养成的念头，那便是天不知，地不知，只有他自家知道的事情了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远的开山大弟子到了，各位读者大大可曾准备了见面礼耶？ 不论是点击投票还是收藏，晓卅都不嫌弃的，各位读者大大不必客气滴^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十五章 原来东皇是天皇（下） [正文]第十五章 原来东皇是天皇（下） ------------ 感谢银月青莲大大的评价票，感谢粉丝榜上的所有书友，感谢每一个收藏推荐点击过本书的书友，晓卅不胜感激。无以为报，更新奉上。 －－－－－－－－－－－－ 林悠远既动了收徒的心思，便不肯再作弄自己预定的开山大弟子。开玩笑，一个不好吓跑了自家徒儿，那可真是笑死人了。恩，要做什么，日后名分定了也不迟——当然，这名分只能是师徒名分嘛。念头已定，林悠远便换上一副和蔼可亲面容，温声向那开天清气说道：“我观你这道符箓也算不凡，不过你此时无有手段收取，倒是颇为不美。”那开天清气听林悠远如此说法，好悬没一口气喘不过来，背过劲儿去，在他想来，林悠远下一句必定是“不若我先代你收着，日后如何如何”云云了，却料不到，林悠远一口大喘气之后，却接着说道：“索性我一发成全了你吧！”说罢，林悠远一指伸出，催动先天一炁孕胎真诀，点在那团开天清气之上，便见那团开天清气中一点灵光大作，团团清气都向其中汇聚，片刻之后，这点灵光闪动，忽而自其所在生出一张符诏来——所谓符诏，乃是将符箓绘于特定材质之上，所得的宝物。这等东西，全看承载符箓的材质，以及符箓本身的威能来看其品阶，因此同是符诏，其价值却是天差地别。而现在这一符诏，却是用开天清气为材质，以混沌神文，天皇符箓为蓝本，由林悠远这样合道级数的大能绘制，单论起品阶，已不输一般的混沌元胎了。当然，要细论起来，这一张符诏亦只能与金刚镯差相仿佛，比之河洛天书，或是开天三宝，那还是要差上一筹的。 但是，这天皇符诏难得之处在于其本身便仿天皇符箓而绘，将天皇符箓寄托其中当真是再合适不过，况且其材质亦是取自这开天清气自身，便相当于他本身躯壳的一部分一般，当真再妙不过了。林悠远这一番作为，于这开天清气而言，当真是有造化之恩，比起前番援手之德，不知厚重多少倍了，毕竟如此一来，这开天清气将来修行，将有许多便利，而那天皇符诏亦有许多妙用，护身攻敌还在其次，隐隐间号令周天，已将这开天清气气运稳固，日后便遇上那先天一炁鸿钧那厮，亦不是全无自保之力了。这正是“授人以鱼，不如授之以渔”的道理了。当然，林悠远能制成这天皇符诏，倒不是他对天皇之道有多深的领悟，纯是因为这开天清气隐隐与天皇符箓相吸引，林悠远照猫画虎才能成功。 那天皇符诏一成，周遭自有清辉缭绕，比之天皇符箓那般金光灿灿，别有一种清幽高华的味道在。那开天清气得了这道符诏，欢欣莫名，演示一番后便将那天皇符箓收入其中。只见那符箓与符诏相合之后，那天皇符箓便隐而不现，只有那天皇符诏光华大作，片刻之后，那光华渐渐消去，清辉金光都不再现，这一道符诏反显得古朴幽深，倒与那混沌钟有几分相像。那开天清气得了这般大的好处，欢喜的什么似的，混沌钟震鸣不已，在林悠远面前响个不停，这开天清气亦对林悠远生出几分孺慕之意来。而林悠远兀自不肯罢休，仍是一指点去，口中笑道：“吾徒怎地还不化形出来？”原来，人体构造玄妙，号称先天道体，但究其道理，却无不与天地相合，是以天地未辟之前，只有林悠远与盘古作人之形象，便连金刚童子亦是在遇到林悠远之后才化为人形，而其余种种混沌元胎，便连鸿钧在内，亦不曾化作人形。此与修为无关，纯是没这个概念和必要罢了。而此时天地即成，大道演绎，人体之种种妙处渐渐显化出来，是而以后凡修行之辈，只要境界到了，无不以人之形体存在，并以人之形象示人。但此时天地初成，况且那开天清气初入道途，道行不高，是而无法化形而出，但林悠远这一指点过去，那种种人之躯体所蕴含的天地妙理，便直入那开天清气真灵之中。 那开天清气得了林悠远点化，领悟人体身躯之妙，却还需融会贯通，一时不得化形而出。林悠远微一沉吟，又说道：“混沌钟乃定周天星辰之宝，这周天星辰之道的先天符箓我亦已收取，只是此时你还不曾将天皇之道修行有成，倒不急着将那周天星辰符箓给你，但些许周天星辰道的妙谛真理，你却不妨先略加涉猎，御使起那混沌钟来，亦多许多妙用。”说着，林悠远便将一些周天星辰道的道理真谛，一发打入那开天清气真灵之中。 那开天清气又得了林悠远一道传授，领悟起来便越发需要许多时间，但林悠远却不甚急，只小心护持，静静等待。终于，那开天清气滚滚翻腾，忽的自其中现出一个童子来，这童子目若朗星，剑眉挺秀，天生便有一股峻拔威严之气，只可惜他形容未长，唇红齿白，粉雕玉琢般的小模样，将这股锐气消磨许多，反让人看了只觉得说不出的可爱。林悠远见了自家预定徒儿的小模样，亦不由暗自嘀咕：“不是吧，自己身边怎么尽是正太，萝莉却不见一只？无量天尊，无量天尊，贫道却不是故意滴。”又因这开天清气得了天皇符诏及周天星辰之道的一些妙理，他此时形象便是头戴冠冕，身着星辰帝袍的帝皇模样，且周身星光缭绕，好不耀目。再加上他手持天皇符诏，头顶亩许大的一片星光中混沌钟沉浮不定，这等派头，倒险些将林悠远这个便宜师父也比下去了。林悠远见此，便不免更加腹诽，拂尘一扫，周身仙光缭绕，现了顶上道冠，又有无数宙光玄昙在他护身仙光中生灭沉浮，一时之间这师徒两个弄出好大声势。 那开天清气化形的童子见得林悠远这般作态，又想到他一番作为，及之前“吾徒”的称谓，一时福至心灵，拜倒在地，口呼师父不止。他这一拜却是心甘情愿，没有半点勉强。想这开天清气甫一出世，便因得了混沌钟和天皇符箓而受到鸿钧攻击，眼看不保，全凭了林悠远驱敌救护。而林悠远后来点化之德，再造之恩，对他而言，亦好像再生父母一般，他此时对林悠远的心情，便是感激莫名，极愿意亲近孺慕的，即便林悠远让他做个随身的童儿，他亦不会拒绝，更何况林悠远是要收他为徒，比之童子不知强出多少了。 林悠远见得自家徒儿终于口呼师父，亦不由喜笑颜开，口中连呼道：“乖徒莫拜，乖徒莫拜，且赶紧起来，听为师道来。”那开天清气所化的童子却仍旧三拜完毕，才直起身，恭敬肃立，只待林悠远叙话。林悠远一甩拂尘，呵呵乐道：“为师道号太易，鸿蒙未判之时便已出世，之后游历混沌，参悟道法，不知有几多时候。随侍为师的，亦有一个童儿，但为师的弟子，你却是头一个。入得为师门下，你当勤勉修道，为师亦没有什么规矩约束你，只要你事事不违本心，常见真灵透彻，便不负为师教导之意，教化之功了。”林悠远收徒，却不打算定什么门规，修道人但求真灵不昧，本心明澈，若束之以规矩教条，只得一个全依规矩束手束脚的死板教条之辈，便失了教化之本意了。林悠远待他徒儿思索自己之言，顿了一顿，又开口道：“吾徒出世不久，只怕未有名号。我观你跟脚，乃是开天时清轻阳和之气中一缕精华得道，这开天之气，亦可算做道之始生，而太者，大也；一，道之所立，造分天地，化成万物者也。我看，吾徒便不若以太一为名吧。”林悠远侃侃而谈，自觉自己剽窃了个好名字，再合自家徒儿不过，心中暗暗得意，却忘了他自家以“太易”为号，却是与“太一”音同字不同，日后别人见了他们师徒，不知怎生区分，而他家徒儿，太一小正太，虽然亦觉得十分古怪，但他此时正对林悠远有无穷感激之心，对林悠远的话不免言听计从，倒是没有表示什么异议。可怜林悠远尤自暗暗得意自己剽窃之妙，却没料到他这一番作为，亦成为日后洪荒天地流传甚广的一则趣谈，让他屡屡感慨，自身英明一朝丧尽。这正是： 驱敌戏徒观符箓，绘制符诏成一宝。 收徒入门名太一，原来东皇是天皇。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 天皇入门，端倪初现，各位道友可曾猜测一二？然则此三皇皆非彼三皇，这等改动不知诸位道友介意也不？若不介意，请收藏推荐，让晓卅知道，若是介意，请收藏推荐发评论，也让晓卅知道……请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十六章 祖巫出世三清现（上） [正文]第十六章 祖巫出世三清现（上） ------------ 林悠远得了佳徒，心中颇为欢喜，他本打算让金刚童子与自家徒儿见礼，但这贪吃童儿自得了吞噬之道先天符箓，便迫不及待参悟去了，是以之前林悠远连番动作，这童儿都未出来凑趣。林悠远便也不打断他修行，只跟太一略略介绍金刚童子出身根脚，言道之后再行相见不迟。太一自然是自家师尊说什么，他就做什么，并还用一对亮若星辰的眸子望定自家师尊，颇有殷殷孺慕之意。这边厢太一对自家师尊一片尊敬感佩之情，却全没料到他这一番亲近之意，反让自家师尊心里暗暗嘀咕：“前世传说不是说东皇太一傲骨铮铮，颇有冷面酷哥的架势么，怎么我这徒弟完全不是这个样子？难道是我搞错了，我家徒儿并不是原本那个太一？算了算了，管他呢，反正从此以后我家徒儿便是这洪荒天地独一无二的‘天皇太一’了，谁若不服，我打到他心服口服！”林悠远自打定主意跟鸿钧相争以来，心中便渐渐升起一股睥睨天下，舍我其谁的气势来——他亦是鸿蒙之中便已合道的存在，除开盘古而外，鸿钧也好，三清也罢，哪个能够和他一争？鸿钧虽然了得，却也始终未曾突破合道级数，三清虽是盘古真灵分化而来，但开天之后盘古真灵受损，又一分为三，也不能再说强过了他。因此若要林悠远畏于前世传说中这些大能的声名威势而缩手缩脚，却是万万不能的，他既给自家徒儿起名太一，那自家徒儿便是太一了，管它此太一是不是彼太一，这种事情和他林悠远有何相干？难道因为自家徒儿不是他前世传说中那个太一，他便不能给自家徒儿起这名字了么？笑话，若是被这种东西所束缚，他林悠远这许多年月修行不辍，可真都修到狗身上去了，毕竟修行最根本的目的，还是求的真灵明澈，不违本心，自由自在，不受拘束。 林悠远一念而起，却也坚定了自己之后对待他前世传说中诸位大能所应有的态度，他自然不敢说那些大能们都不如他，毕竟他有现在这般成就，亦不过是先行一步，兼有许多机缘造化罢了，而若论资质根性，那些大能们哪个不是惊采绝艳，林悠远不敢言必能胜出。但他也不会妄自菲薄，他有现在这般成就，亦是他一步一步自己修行来的，凭此一件，他便可和他前世传说中的那诸多大能并肩而立，甚至尤有胜出。 天地开辟之后，万物繁衍，不复混沌之时荒芜萧条之景，此“道生一，一生二，二生三，三生万物”之必然过程矣。自此而后，生灵万物莫不需要与别的生灵相处共存，而相处的过程中如何自处，与别的生灵往来交流之时又该有何态度，如何作为，此皆是淬炼真灵，磨练道心之契机矣。譬如说，与比己强者相处，敬佩、羡慕、向往之情总是难免，此亦激励自身向前之动力也，但不自觉中可曾产生自卑、嫉妒甚或谄媚之情耶？噫，修行路上，明理不难，便说面对强者之时，该当不卑不亢，不失本心，此中道理浅显易懂，但知道这道理不难，想要做到却千难万难。明道理，而行相悖，此即真灵暗昧，不能坚持本心，而为本能**所左右之必然也；明道理，而知行合一，此即真灵明澈，照见本心之外兆也。此时洪荒天地既成，这等道理，林悠远便不可不知。 转眼间，林悠远已转过如许多的念头，但这等事他亦没必要跟别人去说，便是自家徒儿童儿，日后有机会再慢慢教导也不迟。此时未来的三清正吞噬融合三道先天气，眼见功成，即将化形而出，林悠远便也不急着离开，他亦想见见未来三清道尊今日的风采，若是兴味相投，结个道友，日后切磋交流，亦有许多乐趣。因此，林悠远一面教导自家弟子如何收敛法相的法门，将他那一身冠冕帝袍的帝王打扮换做道装，也将他那满身星光收敛入内，不再外放——没办法，自家徒儿化形之后的形象拉风是拉风，但平常时候还是低调一点的好。 正在林悠远教导自家徒儿之时，忽的有十二道煞气冲天而起，散发阵阵荒古凶蛮的气息，撼人心神。林悠远知道此必是十二祖巫出世，方有这般景象，但让他惊讶的是，这十二祖巫出世之时，他心中竟没来由一阵慌乱。要知道，之前他初见鸿钧之时，也不过才是心中有所警惕罢了，远没有他现在这般感受强烈。“难道巫族还与我有什么妨害不成？”林悠远一面心中嘀咕，一面暗暗推算。良久，他不由苦笑一声道：“竟还有这般因果？怪道前世传说有什么巫妖之争，我就说嘛，大家和平共处不是挺好，干什么非要打生打死，原来还有这般因果。” 原来，十二祖巫得盘古精血而生，却是得了都天灭绝之道的大道真谛。前番说过，如五行大道这般名号，非指共有木火土金水五条大道，而是包罗甚广，总计占了三千大道中五十有五之数，此却是五行之道博大精深，非此不得尽衍五行之妙的缘故了。而所谓都天灭绝之道亦同此相类，其**包含了十二条大道，乃为十二祖巫分别修持，而十二祖巫修持都天灭绝之道想要大成，最终却要行那灭世之举，将洪荒大地复归混沌，正与盘古开天辟地相反，可谓一饮一啄，皆有前因。本来，林悠远前世中鸿钧得了完整造化玉牒而合天道，十二祖巫便没有修行都天灭绝之道大成的机会，是以虽有巫妖之争，洪荒天地终可得存，但这一世因林悠远争夺造化玉牒之时阻碍了天道符箓的形成，导致造化玉牒破裂，先天符箓复隐于大道之中，却是给了十二祖巫将都天灭绝之道修行大成的机会，这样算起来，林悠远实在是因果深重，是以十二祖巫出世之时，林悠远才会有这般强烈的感应。 但林悠远却亦不能趁着十二祖巫刚刚出世便将其打杀，将危险灭杀于萌芽。原来，洪荒天地初成，清轻阳和之气上升而天初定，浊重阴渎之气下降而地初辟，并有四象之气衍化，五行之力轮转，种种天地灵气分辟而循环流转，初步达到平衡。但此时这些灵气仍旧性质纯粹，相互激荡之下却是极易将这平衡打破，从而使洪荒天地灵气循环失衡，甚至引发灵气暴动。但洪荒天地以天地灵气而养万灵万物，万灵万物亦吐纳调和各种真气而使其平和稳定，此所谓洪荒养万灵，而万灵亦反哺矣。而种种天地灵气中的浊重阴渎之气，正要靠十二祖巫镇压调和，若是林悠远此时便将十二祖巫打杀，那不用等到将来祖巫灭世，这洪荒天地亦无法长存。林悠远想到这种种关节，亦不由感慨万千，祖巫临世，洪荒天地才得稳定长存，但祖巫修行，却以灭世为最终目的，这是何其矛盾之事，但若想通其中关节，却也没什么不对的地方，此中道理亦是大道之真谛耶？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 此一节，为日后巫妖量劫埋伏笔，亦算是完善新设定吧。讲道理的部分多了些，还请诸位道友包容则个，晓卅稽首。 恩，老规矩，同意这设定的请投票收藏让晓卅知道，不同意这设定的请投票收藏留评论让晓卅知道orz请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十七章 祖巫出世三清现（下） [正文]第十七章 祖巫出世三清现（下） ------------ 十二祖巫修持都天灭绝之道，虽有灭世之危，但祖巫镇压浊重阴渎之气，亦是洪荒天地稳固，灵气循环平衡的重要因素，因此林悠远一时亦只能静观其变。好在都天灭绝之道亦非如此容易大成，林悠远却有时间慢慢筹谋。虽则即便祖巫毁天灭地成功，林悠远自身仍能保存，但天地不存，对于林悠远修道悟道却是大大的不利，而且非止林悠远，天地不存，对每一个修道之辈都可说是个大灾难——洪荒天地的存在，乃是大道进一步演绎完善的关键，若是天地不存，大道演绎便难有参照。也正因此，十二祖巫实是以整个洪荒生灵全体为敌，行的乃是真正的逆天之举。 却说十二祖巫现世时，煞气冲霄而起，一时天昏地暗，震慑洪荒。当此之时，忽的天降玄黄功德之气，当中一座天地玄黄玲珑宝塔，当先分出一十二道玄黄气，直奔十二祖巫而去，却是化戾气为祥和，将这冲霄煞气慢慢消泯。又分出三道打入三清体内，之后这件功德至宝，便悬于三清上空，放出团团玄黄功德气，将三清护持其中。得了玄黄功德气之助，三清化形之进程明显加快，不多时，便见那团团玄黄气滚滚翻腾，一个须发皆白的老者，脚下金桥悬空，当先迈步而出，作歌曰： “混沌从来不记年，盘古还在混沌前。 三千大道心中悟，天地造化掌中盘。 阴阳两仪玄机现，太极道德气运昌。 曾见洪荒万物生，太清大道自始传。” 正是太清道人，太上老君。紧随老君之后，一个面相威严的长者手执盘古幡迈步而出，亦作歌曰： “混沌从来不记年，盘古还在混沌前。 三千大道心中悟，天地造化掌中盘。 混元不灭见元始，开天辟地做等闲。 曾见洪荒万物生，玉清大道自始传。” 正是玉清道人，元始天尊。最后一个迈步而出的，乃是一个精神矍铄的壮年者，作歌曰： “混沌从来不记年，盘古还在混沌前。 三千大道心中悟，天地造化掌中盘。 截运转化证太素，四相衍化妙理参。 曾见洪荒万物生，上清大道自始传。” 正是上清道人，通天教主。 三清道人化形而出，那天地玄黄玲珑宝塔便收拢太始玄黄功德之气，落于老君头顶，由其掌控。这三清道人现身之后，也不说话，只望定了林悠远，等他先行见礼。林悠远心中腹诽，这三清果然好大的架子，不过其到底是盘古真灵所化，倒是当得自己这一礼，随即拂尘一甩，作歌曰： “混沌从来不记年，鸿蒙证道吾居先。 玄昙生灭演妙法，宙光流转见大千。 河洛衍化藏符箓，圣德垂范造化参。 曾见洪荒万物生，太易大道自始传。” 歌罢，林悠远打一稽首，施礼道：“吾乃太易道人，见过三清道友当面。”三清也忙回礼，道：“吾等三清，见过太易道友。”却是林悠远终究道行更高一层，三清虽自矜于盘古正宗，但开天之后，盘古真灵受损，一分为三，更是只残留部分记忆，虽然截取了开天清轻阳和之气，又得了先天符箓，吞噬了三道先天气，积累雄厚，资质超群，但终究不复盘古矣，之前他三人等待林悠远先施礼，已不免托大，幸而林悠远不曾计较，他三人亦舒了好大一口气。林悠远又将太一唤道身前，笑吟吟道：“此乃吾徒太一。” 三清道人听他如此说，不由面现古怪，相互看了一眼，林悠远此时亦反应过来，心中不免暗暗叫糟。其实“太易”“太一”虽然同音，但意义大有不同，包括后来的“太乙”，亦是同音，若是太一在遇到林悠远之前就有太一之名，那也没什么，可现在怪就怪在太一这名号乃是林悠远给自家徒儿起的。不过好在三清也不明了其中究竟，林悠远打个哈哈，对自家徒儿说道：“这三位乃是三清道友，吾徒可上前见礼。”太一见自家师尊如此吩咐，上前一步，亦只打一稽首道：“太一见过三位道友。”太一此话一出，在场四人皆是一惊，林悠远惊，是因为他发现自家徒儿果然不是善茬，什么乖巧恭谨，都是浮云，只这一句，就尽显傲骨嶙峋啊！三清惊，是因为这小童乃是林悠远之徒，自己兄弟三人与林悠远平辈论交，他便该执晚辈礼，可他现在行的，却是平辈之礼。显然，太一如此作为，并非他不知礼数，而是他认为自己理当与三清同辈论交，才有此礼。 太一一语惊人，三清反应却是各有不同，太清道人不动声色，玉清道人面现不虞，上清道人先是一愕，继而笑道：“你这小童，倒也颇有傲骨。按说我兄弟三人亦可算是开天清气化形，与你根脚倒是相同，你与我们平辈论交亦有几分道理。我兄弟三人，亦非计较之人，大兄，二兄，不如我们便依了太一小友，与他平辈论交便罢。”说着，上清道人便向太清玉清二人投去询问的目光，而太清玉清亦不计较，点头应了。太一见此，便后退一步，仍回林悠远身边侍立。上清道人却还没完：“太一小友，你与我们平辈论交，固然不错，但只怕你师父太易道友却有几分尴尬呀。”太一听他如此说，也不由一怔，转头看向自家师尊，一时讷讷无语。林悠远不由心中暗骂：“三清果然都不是什么容易打发的货色。我的傻徒儿，怎么不知道吃亏是福呢？辈分上吃些亏，一会儿反能得些好处，现在你寸步不让，只怕待会儿三清必要提到混沌钟的事儿，到时你家师尊我又要出血。”林悠远心中如此腹诽，其实他对自家徒儿别有风骨亦是极为欢喜的，前面他便觉得太一在他面前未免过于乖巧恭谨了些，此时这一番表现反让他放下了心中担忧，因此林悠远哈哈一笑，将上清道人的调侃化解道：“无妨，无妨，我们各论各的便是。”三清听他如此说，亦是呵呵一笑，只说甚善甚善。接着，果然上清道人便向太一说道：“那混沌钟却是劳烦太一小友帮我们收取了。这盘古开天三宝，实是干系重大，若是在我兄弟三人手上失却，却是要麻烦不少，幸而太一小友已将其收取，却还请发还于我，我们兄弟三人，他日必有所报。” 论到言语交锋，此时的太一远不够看，林悠远亦不想看自家徒儿作难，将话接过道：“这混沌钟原是盘古道尊之物，若说是交还给三清道友，亦是极应该的。”林悠远说到此处停了一停，挥手止住自家徒儿欲发之语，接着道：“但这件宝物于我徒儿亦有极大干系，关系他日后证道之事，只怕还得三清道友割爱了。” 三清听他一开口便说还宝应当，反有些诧异，又听他后续之言，才觉得合理，毕竟混沌钟这等宝物，不可能有人轻易舍弃。三清亦没打算能讨要得回来，不过开口一提，让林悠远师徒二人落个人情罢了。不过知道归知道，此时林悠远明言不还，三清心中亦不大痛快，一时脸色阴沉，沉默无言。林悠远察看三清反应，此时才接着道：“不过，混沌钟毕竟乃是重宝，我师徒二人也没有白得的道理。这样吧，我听上清道友作歌之言，只怕道友对四象之道有所涉猎，恰巧我前番得了四象杀伐之道先天符箓，不若便与上清道友结个善缘吧。” 三清再没料到，事情居然一时间峰回路转，还有这样的转机。细说起来，混沌钟虽然神妙，却也未必便比先天符箓更有价值，况且上清道人对四象之道本有研究，林悠远送他一道四象杀伐先天符箓，虽然只是四象大道中的一道，但也弥足珍贵，此正日后窥探整个四象大道一个途径。这样算来，反是三清占了便宜。这个结果，实在大出三清意料之外，兄弟三人面面相觑之后，却是太清道人答话道：“太易道友成全之德，吾便替三弟谢过了。道友盛情，吾兄弟三人谨记于心。”说着，三清道人便齐齐向林悠远稽首一礼，林悠远笑着应了，又取河洛天书，将四象杀伐先天符箓交予上清道人。此正是： 十二祖巫齐出世，灭世因果心头现。 三清道人终化形，先天符箓换宝钟。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 作歌作得晓卅脑汁都快挤出来了，打油诗什么的，真的不是晓卅的长处啊。还有每章末尾的结语诗，会不会太打油了点儿？各位道友勉强看看就好，不要深究啊。例行求点击，求推荐，求收藏请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第一章 话别三清寻道场 [正文]第一章 话别三清寻道场 ------------ 林悠远将四象杀伐先天符箓赠与上清道人，着实让三清大出意料，但这等关系将来修行成就的事情，三清亦不可能客气推辞，只把林悠远这番情意记下不提。而林悠远这番作为，虽然看似吃了大亏，他却不甚在意，反而隐隐有所期待。他收取的这些先天符箓，原本便是盘古凝聚，三清虽然不复盘古，但到底传承而来，将这道自己不合自身修行的四象杀伐先天符箓赠与三清，林悠远觉得实在算不得什么。而且，他收太一为徒时便有所打算，虽则宝物择主而侍，太一是混沌钟当然之主，但若细论起来，终究还有些名不正言不顺，好像偷了三清之物一般，日后若是有人仗势强抢，自家在道理上亦不是那么理直气壮，但现在自己一番作为，太一便是混沌钟名正言顺之主了，况且三清还要承自己好大一个人情，何乐而不为？且林悠远亦不算太吃亏，他那河洛天书早就以四象杀伐先天符箓为蓝本，绘影留形，凝出一道四象杀伐先天符箓虚影来。这道符箓虚影和之前河洛天书中那些符箓虚影可不相同，因有原始先天符箓为蓝本，这道符箓虚影可是完全体，将来亦足以让林悠远凭之运使四象杀伐之妙了。 至于林悠远为何选定这道四象杀伐先天符箓相赠，却是他隐隐约约觉得，若上清道人将这道先天符箓参悟透彻，只怕他便可像林悠远前世传说中那般布下诛仙剑阵！遥想前世传说中封神一战，教主独抗四圣，虽则不免战败狼狈，但这等冲天之豪情，满怀的斗志，亦足以让人热血绿色，悠然神往。况且前世传说中教主布阵，乃是仗了诛仙四剑及诛仙阵图的法宝之利，一旦法宝失却，阵势便算告破，但这一世，若教主悟透四象杀伐之道，只怕便不会如此了。当然，若有法宝相配合，自然也能将阵势的威能极大的加强，但这一世有了林悠远这个变数，诛仙四剑到底还存不存在，如果存在又在哪里，这些问题，便让上清道人头疼去吧。谁让他之前对自家徒儿咄咄逼人，要知道，林悠远可是很记仇滴。 上清道人收了四象杀伐先天符箓，众人间的气氛便缓和许多，但三清亦不可能因得了林悠远的好处便显得和他有多亲热，若他们果然只为了这道先天符箓便热络谄媚起来，反让人瞧他们不起了。林悠远亦不动声色将话题岔开，说些天地初开，不知三清道友欲要如何打算的场面话。于是众人便又略寒暄片刻，都言要寻一道场参悟道法才是当务之急。这也是理所当然之事，不管是三清还是林悠远师徒二人，此时都还没有落脚之处，断无就这么幕天席地，坐而论道的想法，况且众人都刚得了一道或数道先天符箓，还未来得及参悟，也还没到需要交流辩难的时候。如此这般，三清及林悠远都言待寻得道场后再行相见，相互间便挥手作别。 待到三清汇聚一处，身化流光，飞遁而去。林悠远便与自家徒儿说道：“太一吾徒，且随为师寻一处道场以作安身之处。”待太一应声答应，林悠远便一扫手中拂尘，周身仙光涌动，将太一也包括入内，这师徒二人便化一道银灰色流光，冲天而去。至于该选何处为道场，林悠远知道，三清此去必以昆仑山为道场，至于以后这兄弟三人会不会因为矛盾龃龉而分家别过，林悠远便无从猜测了。而对于自己师徒二人，林悠远亦有所打算，他并不想去寻什么十洲三岛，这些地方虽妙，毕竟孤悬海外，总有许多不便利，以他看来，终南山便是个好地方。洪荒大地无比广大，但即便如此，终南山也可以算是在其中心附近了，兼且在林悠远后世传说中，终南山号称“洞天之冠”，又有“仙都”之誉，更被尊为“天下第一福地”，想来应该不会比昆仑山差多少。至于传说中终南山乃是云中子的道场什么的，林悠远却完全没打算顾忌。笑话，这等小字辈儿的，还敢跟他争道场不成？况且，还得讲究个先来后到嘛，等到云中子化形出世，终南山早就姓林了。 打定主意之后，林悠远便在心中默默衍算，推测方位。此时洪荒天地初成，好多地方其实还没有名字，甚至因天地灵气不稳，地壳震动仍极剧烈，林悠远已经认定是自家地头的终南山此时还不知是个什么情况，但林悠远却不担心这些，既然此山日后能得来偌大的名头，想必至少底子是极好的，即便此时还未最终孕养定形，自己好好打理经营也便是了。相信以自己的手段，将来必能让这“洞天之冠”的名头名符其实。 林悠远通过周天星辰，已确定自己身处位置以及可能是终南山所在的大致位置，自己正该向西而行，于是他师徒二人便认准方向，径直而去。这一路飞遁，林悠远和他徒儿太一亦见识了洪荒天地初开后的瑰丽景致。莽莽大地之上奇峰兀立，沟壑，又有火山爆发，岩浆翻涌，滚滚热浪伴着灼热红光冲霄而起；天空之中云气激荡，纯粹而暴烈的灵气交错冲撞，绽放出万丈璀璨光华，好似林悠远前世所说极光一般。这种种天地伟力，似要将洪荒大地再塑个形状，种种瑰丽奇诡之处让人叹为观止。又有无数新生的生灵，生命力强横，在这般堪称恶劣的环境中仍然生生不息，亦为大地塑成添一份力量。那无数灵根灵种，不拘环境，便是水深火热之中，亦能牢牢扎根，固土涵水，繁衍蔓延，又吞吐灵气，牵引地脉，在稳固天地灵气方面，可谓功不可没。林悠远见识这无数灵根灵种之神异，亦不由慨叹生灵之伟力，即便与天地伟力相比，亦毫不逊色。只可惜现在天地初成之时的许多灵根灵种，皆需在灵气纯粹极端的环境中才能生存，日后天地灵气渐渐调和，这些天地初开时的灵根灵种便不免或是进化，或是灭绝。想到这些灵根灵种日后结局，林悠远亦不由喟叹，心中不免怅惋，便着意收集了各种灵根灵种之种子或是枝条，妥善保存起来，且看日后是否能择一善地培育成功，也算保存一二。 而此时的洪荒天地中，除却这无数灵根灵种之外，其他的生灵却是少见，林悠远这一路行来，只收了两类鱼鳞异种，一类乃是五彩仙文鲤，一类乃是幻彩星光豚。此二种鱼鳞异种，皆是林悠远自家命名，前一种吞吐五行之灵气，后一种却需吐纳周天星力为食。这两种鱼鳞异种都生得极是美丽，前者身泛五彩之光，流转不休，后者身泛星辰之光，迷离璀璨，更妙的是，随着这两种鱼类吐纳灵气星光日久，其所存身的灵泉亦会慢慢转化为五行灵泉与星光灵泉，颇有许多妙用。 待到林悠远来到自己推算出的地方，他师徒二人已迁延不少时光，而林悠远虽然并未见过终南山，但他一见眼前景致，便可确定无疑，此地必是终南山之所在了。在现在这等天地初开，洪荒处处几乎都是穷山恶水的时候，谁又能料到，竟有这样一处仙山福地，千峰碧屏，深谷幽雅，琪花瑶草处处可见，青山碧水相映成辉，当真清净道德地，幽幽仙人家。林悠远再不犹豫，一整道冠，头顶上忽的现出一卷天书，一道清光冲天而起，无数符箓在其中载浮载沉，他方才迈步虚空，仿佛凭空生出一座无形阶梯般，向终南山行去。这正是： 话别三清寻道场，漫步洪荒收灵根。 终南山前见胜景，气势堂皇占洞天。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二章 白云舒卷 入终南 [正文]第二章 白云舒卷入终南 ------------ &]求点击，求推荐，求收藏，冲新书榜^_^ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远放出好大声势，便连紧跟他的太一也吓了一跳。说来却也真个奇妙，林悠远这么一动作，那缭绕于山间的白云忽的凝聚一团，缓缓向林悠远漂浮过来。林悠远见得这般景象，不由面色古怪，站定脚步，悬立虚空。太一虽不知自家师尊为何突然停止不前，却也没有多问，只在林悠远身后站定，静观其变罢了。那一团白云徐徐飘来，却忽的起了变化，不停变换各种形态，又聚气成风，吸纳无数灵气融入自身，林悠远不由惊咦一声，开口说道：“倒没想到，不过只是见了我这一卷天书显化出的符箓虚影，你竟能有这般领悟。也罢，也罢，索性一发成全了你吧。”说着，林悠远顶上清光分出一道，将那团白云笼罩其中。 太一听得自家师尊这般言语，却不由嘴角有些抽搐：“这话怎地听着有几分耳熟？当初师尊收我之时，岂不也是这般说法？怎地师尊这般喜欢成全别人？还是说师尊又要收徒？不过，这团云气根脚未免太差，若要做我太一的师弟，却还差了不少，师尊不会这般没有眼光吧？也不能见人就收啊！”太一一面心中腹诽，一面便紧紧盯住自家师尊，生怕他再来一句：“吾徒还不化形出来！”便将这团白云变成了自家师弟。 林悠远却不知自家徒儿这等小小心思，他心中笃定，只怕这团云气，便是日后的云中子了。现在自己已经打算霸占人家日后的道场，若是一点表示也没有，那也太说不过去了。本来嘛，他原以为那云中子若要出世，不知还要等待多少时光，自己先他一步将终南山占据，那谁也说不出自己的不是来，毕竟此等事情还是要讲个先来后到的嘛。但谁曾料到，云中子此时的确还未化形出世，可他本体已在终南山落脚，这等情况林悠远之前却未曾料到，倒教他颇有些处境尴尬了。现在，这极可能是未来云中子的云气因自己而得了机缘，明悟道理，林悠远便索性再多给他点好处，便算是自己侵夺人家道场的补偿吧。因此，林悠远这一番作为，倒真是不曾打算收什么徒弟。况且，林悠远自身亦有几分骄傲，想想前世传说中的鸿钧道人，真正收为徒弟的，也不过三清女娲罢了，连西方二祖也不过才是个记名弟子，自己此时的修为虽然远不能和前世传说中得了完整造化玉牒，合身天道的鸿钧相提并论，但也不可能要求太低。起来，鸿钧也好，林悠远也罢，实在是比三清要长一辈的，所以前世传说中鸿钧收三清为徒，没人能说有什么不对之处，而林悠远选择和三清平辈论交，却是因为三清乃盘古真灵三分而来，从这角度讲，三清的辈分问题便有点儿说不清楚，林悠远此举也算没错。但林悠远这般做，多是因对盘古心存敬佩，其实他内心深处，还是隐隐觉得自己比三清要强出一筹的，因而他思虑行事之时多爱拿鸿钧来跟自家比较，却不太会想到前世传说中三清如何如何，而这云中子不过日后元始天尊门下弟子，实际上却可算作是自己徒孙一辈儿的人物，林悠远却不可能堕落到去跟三清抢徒弟，不然岂不平白降了自家的辈分儿？ 但林悠远这番心思，却也不可能宣之于口，故而太一小朋友也只好先纠结一阵儿了。也幸而林悠远不知道自家徒儿的这番小纠结，不然以他在混沌中养成的恶趣味来看，还真不知道他会做出些什么来，戏弄自家的好徒儿。却说那团云气得了林悠远清光之助，变化进程陡然加快，不多时便稳定下来，仍是白云一片，却仿佛更加凝实灵动了些，内中又隐约有一点灵光闪动，却是这团云气灵智开发，真灵壮大的征兆了。不过，这团云气的变化也就到此为止了，也不怪太一瞧他不上，经过林悠远一番点化之后，这团云气也才不过算是初步达到真灵初成的地步罢了，比之太一得林悠远点化后立刻便能够化形而出，差的不可以道理计。可这番际遇对那云气来说，已算是天大的造化了，修行路上毕竟艰难，不要提林悠远、鸿钧这等鸿蒙未判之时便开始修道的存在，便是如太一这样的，又能有几个？因此，那团云气便禁不住欢欣雀跃，传达出种种喜悦感激之情。 林悠远感受到那团云气的种种意念波动，亦不由为它欢喜，修行路上，每一点进步都得了不易，也的确值得如此兴奋啊。但林悠远毕竟也不是什么毫不利己专门利人的老好人，只笑眯眯开口说道：“我欲在此山中寻个道场，不如你便给我做个引路使者吧。”那团云气虽未化形，也不能言语，但林悠远一言既出，其中含意便直入这团云气真灵。这团云气明白了林悠远打算，又是好一阵欢喜，便当先开路，径往终南山中而去。 那团云气飞遁速度并不甚快，林悠远跟随其后，便尤有余暇好好观瞧自家这座道场。只见此时的终南山山势连绵，当中一座主峰高高耸立，气势雄浑，周边五峰拱立，高度略逊，但其山势各有不同，别见妙趣。再往外围来，山势便越见低矮，愈发衬托出当中那座主峰雄奇峻拔。而最妙的是，终南山中灵脉汇聚，且多山泉，潺潺流水汇聚成潭，顺地势而下，或作溪流，或成瀑布，不知为这终南山之景增添多少灵动。林悠远见得这般景致，也不由暗叹自家选择果然没错，日后自己细心经营，这终南山必是洪荒中一处胜景，到时聚三五道友品茗论道，不知有多惬意呢。这正是： 点化白云悟道理，循循善诱入终南。 山水相映多趣致，遥想胜景乐心间。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三章 终南山上景阳宫 [正文]第三章 终南山上景阳宫 ------------ 林悠远随着那团云气直入终南山，径往那座主峰而来。这座主峰海拔甚高，那团云气飘飘摇摇，竟也花了几分功夫方才登顶。待到登上山巅，顿觉天高云阔，让人生出万般豪情。林悠远心中暗暗赞叹，便细细打量起这峰顶的景致来。却见一株老松身姿挺拔，颇见清奇，似是自石中而出，树下不远，地势低洼处有一尺许长宽的小水潭，正有流水潺潺而出，竟是一眼灵泉。这副景致，再加上树下潭边几方看起来趣致可爱的奇石，若是月夜来观，岂不正应了“明月松间照，清泉石上流”之描述？ 林悠远久在混沌，见多了空阔荒凉，乍一见这等清雅妙趣的景致，便忍不住心中欢喜：“这样的好景致，我却不好在此大兴土木，营建宫观了，顶多建个凉亭，或者结个草庐，有一二休憩处便罢了。”心中一面暗自规划，林悠远一面朝那老松走去，却是他细细观察之后，觉得此松颇为不凡，许是有几分玄机呢。果然，一番探查之后，林悠远亦不由面现惊讶，开口向太一说道：“却料不到，这一株老松体内竟有生生造化之力运转不休。生长衰灭，本是生灵必经之历程，但这一株老松得了生生造化之力，却无衰败灭绝之虑了。如此看来，唤它老松倒是不太妥帖，合该叫做不老松才是。”太一此时也随林悠远细细打量这株不老松，亦爱它苍虬挺拔之姿，听了林悠远此言，便也点头附和。林悠远更在心中暗道：“所谓‘南山不老松’，想必说得便是它了，我为它取此名号，当真再合适不过。” 师徒二人观瞧一阵山间景致，林悠远便决定建些屋舍，以供他师徒二人修行居住。只是他原本打算在这终南山主峰峰顶大兴宫观，见了那苍松清泉之景后却又改了主意。前番他已仔细观察过此山山势走向，此时便打算改在这主峰山腰山势渐缓处建一大殿，再沿山势走向将其他亭台楼阁错落分布，想来建成之后必别有奇趣，不输山顶风光。 想到即行，以林悠远此时的手段修为，建造一座宫观，亦等闲事尔。只见他拂尘一挥，那终南山主峰山腰之间便有一座大殿凭空而起，紧接着，以这大殿为中心，又有无数亭台楼阁依山势景致不同分布四周，当真称得上是“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角”了。而更妙的是，这大殿连同无数亭台楼阁，建成之时却并不伤害山中原有的水土植被，那些林木山泉尽数被林悠远挪移布置，比之原有景致之自然天成，又别见一种奇巧慧心。而终南山中本来便多灵泉泉脉，林悠远索性多花心思加意经营，在这宫观之中复现曲水流觞之妙，飞瀑急湍之险。林悠远再以云桥栈道勾连各宫舍殿阁，当真是“长桥卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹”。 唯一美中不足的是，这终南山原有草木虽然也算不凡，但在林悠远眼中却不免太差了些。幸而他在来终南山的路途中收取不少灵根灵种，待日后有暇细心培植一番，必教这终南山景致更上层楼。只是现在林悠远还有许多事做，此等莳花弄草之乐，他便无法体味。 这一片宫观初成，便见日光照耀之下，那无数亭台楼阁都反射出七彩光芒，幻彩迷离间，当真美不胜收，远远望去，更见恢弘华美。林悠远看了，也不由自觉满意，微微沉吟道：“景者，日光也。此时这宫观初成，乃在日光之下有此等恢弘景象，我看，不若便将这座宫观唤作‘景阳宫’吧。”林悠远此言一出，这座宫观大门之上原本空白的匾额上，便现出景阳宫三个大字。林悠远哈哈一笑，乃对太一说道：“吾徒且随为师一观日后我师徒二人的居处。”说完，林悠远正待当先而入，却又停了一停，回头道：“却差点儿把你忘记了耶。” 原来，那一团云气在林悠远兴建景阳宫之时便已退避开来，此时见林悠远和太一打算往景阳宫中去，它便又上前来，只是不得林悠远同意，它却不敢自作主张，尾随入宫。林悠远虽不打算收它为徒，但自己占它日后道场，又点化它入道，终归算是一场缘法，若说要对它不闻不问，任由其离去，却也不必。林悠远略一思索之后，便开口对那团云气道：“你以云气为体，本当自在于九天之上，逍遥于山水之间，恣意，不受拘束，而若要往我这景阳宫中来，我不在意，于你却没多大好处。你且安心在外，日后我传道法，允你旁听便是了。”那团云气得了林悠远允落，琪花瑶草遍布，正对景阳宫大门的乃是一片平湖，波光荡漾，水面开阔。又有一桥飞架湖上，自景阳宫大门延伸到一处气势恢宏的大殿。那大殿匾额上书明心殿三个大字，乃是这景阳宫正殿。太一随林悠远上得那桥，便发现此桥别有玄机，也不需人动作，便生出一股极柔和的力道来，将桥上人托悬空中，缓缓送往明心殿。而待到入了明心殿，太一便被大殿正中悬挂的一个“道”字垂像深深吸引。只见那“道”字浑然天成，有种种古朴渊深之意味扑面而来，再细看时，却觉得好像这一个“道”字乃无数符箓聚合而成，其间仿佛蕴含无数道理妙谛，玄之又玄。太一只瞧一眼，便不由深深沉迷其间，连整个心神都好像沉进去了。 而正当太一被那一副“道”字图像所吸引，不自觉想要领悟其中道理之时，却忽听耳边一声“叱”音，太一便猛地心神震动，从那悟道忘我的境界中挣脱出来。回想刚才景况，太一亦不由出了一身冷汗，望向林悠远的目光犹带几分心有余悸。林悠远见自家徒儿遭罪，亦不由怜惜几分，语气之中便不免更温煦几分：“这鸿蒙大千之中，除‘道’之外，再无一物当得为师一拜，因而此明心殿中，只供这一副‘道’字垂像。只是这‘道’字当中蕴含为师对大道之体悟，此时你境界不够，却还参悟不得。待你日后修为高了，也不需为师多言，此一‘道’字便足堪你慢慢体悟了。”太一听自家师尊如此说，方才恍然，又想到单这一个包含师尊体悟的‘道’字便已如此厉害，险些让自己丧了性命，心中对林悠远不免越发高山仰止，亦对日后修道有成多了几分悠然神往。这正是： 奇峰顶上出流泉，终南山上不老松。 转往山间作居舍，煌煌宫观唤景阳。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第四章 细说生灵辨异同（上） [正文]第四章 细说生灵辨异同（上） ------------ &xbsp;－－－－－－－－－－－ 林悠远看自家徒儿怔怔出神，亦不再多言，拂尘一扫间，那“道”字垂像前已多了两个相对摆放的蒲团。林悠远择了那靠近垂像的蒲团，背对垂像坐下，闭目冥心，等待自家徒儿细细体悟刚才经历。 待太一回过神来，便见自家师尊已等待自己多时，心中不由一赧，匆匆坐下，口呼“师尊”。林悠远睁眼一笑，温声道：“吾徒，这终南山便是吾师徒二人的道场了。此明心殿，正可当做为师日常传法讲道之所，除此而外，这景阳宫宫舍广大，吾徒尽可随意选择，以作自己居舍。若是你不愿在这景阳宫长住，为师亦依得你，这终南山中不拘你相中哪一处，都可居住，或天然，或改造，全凭你心意便罢了。”太一因刚才那番经历，对于选择自己居处的事情便不大上心，只说在这景阳宫中随意选择一处就是了。 林悠远见太一兴致缺缺，也不以为意，复又取出一副图卷，徐徐展开。只见得那图上山川迢遥，江河恣肆，乍一看倒像林悠远前世的泼墨山水图，得其神而失其形，说不尽恣意洒脱，气势磅礴。可再一细瞧，那山间似有林木葱茏，溪水蜿蜒，那江河又似极尽变化，似乎连那最细微的水势变化都能从这图上看得出来。太一毕竟是开天辟地之时而生，亦曾见得洪荒初成时的景象，只观瞧片刻他便明白，这一副图倒颇有点由至简而演至繁的味道，初看之时好似只是简单几笔便勾勒出山水之神，可之后演绎变化，却渐渐具体而微，无比生动起来。再联想盘古开天之景象，这副图倒颇有些与之相类的味道在。只不过这图到底还远未将这番演绎推衍完全，现有的变化亦不过是纸上谈兵罢了，和盘古开天那是比都不能比了。但其中蕴含的道理亦是博大精深，太一只略略一观，便觉心中似有所得。但他知道林悠远取出此图必有深意，此时却还不是自己参悟的时候，便略略收束心思，静待林悠远叙说。 林悠远取出这副图来，心中亦颇感慨。此图却是他在天地未开之前，鸿蒙混沌中游历时，闲来所作。他毕竟穿越而来，虽是道心坚定，修行有成，但也未失本心，而混沌多寂寥，林悠远思及前世传说中种种创世之说，自然也不免动了类似的心思。只可惜他推衍多次，终究没有什么头绪，唯一所得便是这一副山水图了。现在他观摩盘古开天辟地，便有机会完善这件法宝，虽说不可能自成世界，再造大千，但内辟空间，将那山河之景演绎完善，变作真实，却是毫无问题。想到自家观摩盘古开天之后，也不过才能完善这一副山水图罢了，可盘古大神却能自混沌中开辟出这一方洪荒天地，其中差距不可以道理计，林悠远便也不免喟然一叹，转向太一说道：“此一副图，乃是为师闲来于混沌中所作，想必你也看到，其中确有几分玄妙之处，但跟盘古尊神一比，却也算不得什么了。” 太一见了自家师尊似是怅然，又似是向往的神情，心中不由大震，此时的师尊，跟初见那“道”字垂像时的自己是何其相像耶？连自己远远揣测不出深浅的师尊都对盘古尊神这般推崇，那自己在盘古尊神面前，又算得了什么？太一自化形而来，实有许多骄傲，他本是一缕开天清气精华化形，甫一出世便得了混沌钟这等至宝及天皇符箓这等成道之机，可以说，铺在他面前的乃是一条再顺遂不过的康庄大道。因此，他与鸿钧争斗之时便不肯轻易服输，只是苦苦坚持；面对三清之时，犹有自矜，不肯稍让半分；便是面对后来自己万分推崇的师尊，开始之时也不是言听计从，而是在林悠远一番点化之后，他才心服口服，感念推崇。这其中种种，皆是因为太一心中相信，自己今后成就，绝不会输于他人，方才有这般底气。及至见了那“道”字垂像，太一才稍稍明了，自己与师尊之间的差距竟是如此之大，而这差距大到让太一第一次心中动摇，有朝一日，自己当真能达到自家师尊现在的境界么？而还不待太一重新坚定信心，他便又发现，原来在自家师尊之上，还有盘古这般难以想象其威能之万一的存在，再回想己身，太一心中不由头一次生出怀疑沮丧的念头来。 林悠远看着自家徒儿面色变化，念头转动间，已猜出七八分来。当初他初入道途，面对大道渊深，也曾有过类似的心思，太一此时的心情他亦可算极为了解的，这等事，虽说还需太一自家想通才好，但自己身为人师，却也不能视而不见，放任自流。因此，林悠远便端正面色，向自家徒儿说道：“吾徒可是因自身道行低微而心生沮丧耶？须知大道渊深，便是神通广大如盘古，亦非生而知之，其有此成就，乃无数混沌岁月，苦心修行尔。你初入修行门径，甫见大道渊深，不可想象，难免有自失之心，此亦情有可原，但从今而后，你却不可不谨记修行之要——参悟道法，明悟道理，固然是修行之主要，但修行之根本乃是为了壮大真灵，使灵光透彻，无违本心。若修持杀伐之道，便要每日打打杀杀，那这种修行，不要也罢。你若要修行，便须记得，你始终是你，怎能因他人之强大，你便厌弃了自家之弱小，自己将自己否定了耶？他人如何与你何干？你只行你的道便罢了。” 太一听了自家师尊训诫，心中不免羞惭，只觉自己辜负了师尊一片期望，连忙起身，恭谨肃立，以示听训。但他也被林悠远这一番话点醒，面上重现坚定之色，林悠远见了不免欣慰，挥挥手仍让太一坐了，才又说道：“你能醒悟，为师亦极高兴，只是修道艰难，你也不要着急，只一步一步来吧。”说完，林悠远复又拿起那卷山水图说道：“吾师徒二人既然已打算在这终南山落脚，便不能少了防护。若是随便什么东西，皆能乱闯我终南山，那也未免太过烦人。不过，此一件法宝现在还差了些火候，只能算个半成品，不堪使用，且待为师炼制一番，权且先将终南山护持起来。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第五章 细说生灵辨异同（中） [正文]第五章 细说生灵辨异同（中） ------------ 林悠远欲要重炼那副山水图，心中已有定计。只见他手掐诀印，便有无数灵气汇聚，只是这些灵气颇见混杂，跟混沌中多为性质纯粹的灵气截然相反。但此等浑然调和的灵气却正合林悠远此时所用，不然他也在混沌中颇收取了不少各种先天灵气，若要使用直接拿出来便是，也不需要掐诀聚气了。 只见那种种天地灵气越聚越多，渐渐凝聚一团，肉眼可见，乃是七彩流转的一球形气团。这些灵气凝聚成团，便不需林悠远再加操持，自有无数灵气仍旧源源不断的补充进来，只是速度慢了许多。林悠远细细观察那灵气团中种种灵气相互影响运作之理，凝眉思索片刻，便一指点出，指尖有灵光闪动。随着林悠远不住拨弄梳理那灵气团中各种灵气，那团灵气忽的散化做一层薄幕，其上光彩流转，现出种种光怪陆离的景象来。恍惚看去，那景象似乎正是重新演绎了分清理浊，开天辟地之景，只是极为简略，亦有许多不完全处。随着林悠远不断炼化，那灵气薄幕上的景象渐渐清晰起来，已由开天辟地演绎到山河初成，地貌变迁的阶段。终于，待到那灵气薄幕上的崇山巍峨耸立，雄浑气势仿若扑面而来；江河滔滔流转，惊涛之声仿佛贯耳直入之时，那灵气薄幕便忽的光华大作，林悠远顺势合掌一拍，便将这灵气薄幕拍入那卷山水图中。 林悠远这一次炼宝，看似随意，取材亦是天地间随处可得的种种灵气，可那卷山水图本身元胎乃是林悠远在混沌中炼就，其中种种禁制亦是林悠远亲自推衍，只是因林悠远不明天地造化之理，那些禁制极不完全，因此这件法宝才看起来极不起眼。此时林悠远重炼此宝，亦不过是将他观摩盘古开天时领悟的一些道理略加演绎，完善其中禁制罢了。至于他取用天地灵气为依托演绎种种禁制，而不是直接完善山水图中原有禁制，却是取巧之举，毕竟这些天地灵气也是天地开辟，大道运转之后的产物，用其来演绎开天之理，却是省了林悠远不少事情。 将那灵气薄幕打入山水图中后，便见那图中山水蓦然间鲜活起来，种种变化自发运转。林悠远见得此景，又想了想，却又取出河洛天书，催动法诀，现出无数符箓虚影，这些符箓虚影尽皆金光灿灿，却和原本先天符箓有所不同。原本的先天符箓，因其对应大道不同，现出的光彩颜色也不相同，比如林悠远的宙光流转先天符箓乃是色做银灰，而太易先天圣德符箓却是清光流转，但这些符箓，经河洛天书模拟显化之后，却都会转作金光灿灿的一片虚影，不复本来颜色。这些符箓虚影显化之后，便在空中各循轨迹，沉浮不定，又隐隐有凝结一体的趋势，看那情形，却有点儿像天地初成时，三千符箓凝聚天道符箓的样子。只可惜当时过程被林悠远打断，天道符箓并未形成，此时这些虚影，更是不可能重复这一过程了。林悠远尝试一番，见不能成功，他也并不勉强，只将这些符箓虚影也尽数打入那山水图中。 那些符箓虚影想要和山水图融为一体，亦非如此容易，足足过了有大半日光景，这些符箓虚影才尽皆没入那山水图中。林悠远略一催动法力，便见这重炼后的山水图上忽的有无数符箓若隐若现，片刻之后，这些符箓缓缓隐去，那图中的山水却好像变作真实一般。同时，这图中空间初步成就，从此以后困人拿人无不如意。林悠远反复演示几次，也不由对此宝极是满意。呵呵一笑之后，林悠远便将这件山水图望空一抛，而待到这图卷再次出现，已是在终南山上空。随后，这图卷忽的展开，绵延不知几千万里，将整个终南山地界尽数笼罩在内，然后便徐徐落下，隐没无形。从此之后，若是有人擅闯终南山，便会误入山水图中空间，到时是打是杀，便全看林悠远心意了。 太一见得这山水图功用不凡，亦不由赞叹，便开口问道：“这一件宝物当真神妙，却不知有个什么名号？”林悠远倒是极想将其唤作“山河社稷图”的，只是他这一件山水图，叫“山河”无妨，叫“社稷”却有点儿名不符实。考虑到自己后来又往这卷山水图中打入无数符箓虚影，金光灿灿，华彩万千，林悠远便说道：“不若便唤作‘锦绣山河图’吧。” 锦绣山河图既成，终南山道场的一应琐事便算告一段落，从此之后林悠远便可安心参悟道法，静待将来了。要知道，从他得了太易先天圣德符箓之后，他还未曾好好参悟过呢，更何况他还收取了百十道先天符箓，亦等着他慢慢选择参研。但在参悟道法之前，他亦有些事情要跟自家徒儿交代，此时正是时候。林悠远慢慢思索一回，理清思路，便开口向自家徒儿说道：“太一吾徒，你可曾想过自己到底是谁，又从何而来，因何而生？” 太一突地听林悠远如此问，便不由一怔，呆了一呆，欲待开言，却被林悠远挥手止住，便听林悠远继续说道：“我亦知道你是开天清气一缕精华化形，自然是因盘古开天辟地而生。但你可曾想过，开天清气精华虽则珍贵，但也不独只你一个，怎地便只有你生出灵智？你的灵智又是从何而生？” 林悠远进一步发问，太一便全然不知如何作答。他不知林悠远为何问他这个问题，也不知道这问题到底有什么确切的意义，但是他隐隐约约觉得，这问题似是极重要的，因此他绞尽脑汁想要给出个答案。可任凭他如何想，终究还是毫无头绪罢了。 林悠远见自家徒儿作难，不由呵呵一笑道：“吾徒且不必焦虑，若要说清楚这个问题，却是说来话长，且待为师慢慢道来。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第六章 细说生灵辨异同（下） [正文]第六章 细说生灵辨异同（下） ------------ “混沌之中，有大道生焉。道之始也，至简如一，乃有先天一炁应运而出。先天一炁既生，大道三千遂得演绎。先天一炁各按大道，演绎不同，便生成各种先天气。譬如为师这太易圣德先天清气，便是先天一炁循太易先天圣德大道转化而来。而各种先天气各循大道，进一步凝聚演化，便有混沌元胎生矣。 所谓混沌元胎，概指能生成禁制之存在。何谓禁制？此好比流水经过大地而有痕迹、河道，大道好比流水，各先天气好比大地，先天气循大道运转，久而久之便有大道‘痕迹’残留，日后发展壮大，更可能成其‘河道’。而观摩痕迹、河道之情况，便可推测流水之种种情状，而所谓禁制，亦同其理，由禁制之细节，亦可揣测大道之理。从此一点而言，所谓禁制，又颇有点儿像先天符箓，只不过是不完整的先天符箓罢了。其实，随着大道运转，大道之理便越发渊深博大，三千大道中的每一条大道，都包含了无穷道理，而这每一条道理都可演绎出一道符箓来，所谓先天符箓，便是这无数符箓聚合而成，而若只得这些符箓中的一部分，便可成就禁制了。 禁制既成，混沌元胎便算得了诞生真灵的契机。而真灵之初始，亦不过有两点最为根本，一则有趋吉避凶，保存自身之本能，一则有发展壮大，进化自身之渴望。而成就禁制的混沌元胎，一方面遇到变故时可依禁制变化趋吉避凶，一方面又有完善禁制，由‘痕迹’而进化‘河道’之渴望，正是真灵诞生之契机矣。因有趋吉避凶之本能，若遇危机不免惊惧惶恐，若能得存不免喜悦安逸；因有发展壮大之渴望，若能有所进益不免满足自得，若是停滞不前不免沮丧失望，此种种最原始最简单的情绪，便是真灵成就之基础。时日长久之后，若是这种种情绪感思凝聚进化，而得了‘我’之概念，混沌元胎中便有一点灵光迸发，凝聚其种种记忆情感，此所谓真灵初成。此一阶段的混沌元胎，才算初步走上修行之路，其境界可谓‘虚灵’。 真灵既生，混沌元胎便须努力壮大自身真灵，使其越发稳固，此混沌元胎修行之根本目的也。而究其根本，真灵之诞生终究还是因大道运转而来，故若要壮大自身真灵，混沌元胎便须不断完善自身禁制。而待到自身灵光基本稳固，即便脱离元胎本体也可存在，此一境界，便可叫做‘真形’。那攻击你的一道先天一炁，正是此一境界巅峰层次，只差半步便可突破，三清的情况虽稍有不同，但也约略相当于入了真形之门。 由真形再往上，便须禁制圆满，成就先天神禁，或者便叫先天符箓也无不可。到了这一步，元胎真灵冥冥中与大道相合，已算是初步达到不死不灭的境界了，当真是大道不灭，吾既不灭。为师便算是这一境界。而合道再往上，又有什么境界，当是何种情况，便连为师亦不知晓。但观盘古尊神之威能，合道境界，亦远算不上修道之终点啊。便或者修行这一条路，永没止境，也不无可能。” 林悠远说到此处，也不由悠然神往，不自觉顿了一顿。而太一听闻此等混沌元胎秘辛，亦是不免深深震惊，方知与自家师尊相比，单从辈分儿上讲，自己就不知差出多远去了。而由混沌元胎修行之路，他亦隐隐把握到了修行的根本，对未来自己的修行之路便有了几分明悟。 林悠远待自己徒儿接受消化自己之言，方又接着言道：“但盘古开天辟地之后，大道隐而天道显，真灵诞生之道又有不同。鸿蒙之时，大道至简，混沌元胎成其禁制，多秉持单一大道而来，便比如为师这件河洛天书，初成元胎之时，亦不过只得太易先天禁制罢了。因其单纯如一，毕竟少了许多变化，真灵诞生便极缓慢，但此一种情况下，真灵之成长必是随禁制之完善而来，因此混沌元胎之真灵，甫一诞生之时便得大道妙理，日后修行之路虽则艰辛，但目标却是极明确的，又因大道至简，领悟起来亦是无有阻碍。从这一点上讲，混沌元胎在修行路上，实是得天独厚的。 其实，洪荒天地初成时，三千符箓衍天道，多少已说明开天后与混沌时的不同。开天之后，有生灵兴焉，其与混沌元胎大有不同。举凡生灵，其肉身躯壳，实是各含天地妙理，与混沌元胎相比，其神通威能或有不足，但其中各种大道之理相互影响作用之玄妙，却非任何混沌元胎可比，概因混沌元胎得大道至简，生灵躯壳乃是得大道至繁矣。与混沌元胎相类，生灵躯壳孕育成长之时，其真灵便也相应生成，只是相比于混沌元胎，生灵之真灵诞生既速，亦无法像混沌元胎真灵那般直见大道，明悟道理，而是多生来蒙昧，灵光不彻，亦极容易为七情六欲所迷。而因生灵真灵算是得大道之用而不得大道之理，故其还需以魂魄为依托，而不能独存于生灵肉身躯壳之中。 吾曾衍算玄机，知洪荒大地有龙生焉，此乃天下鳞甲之长，生来便能聚云成雨，操雷弄电，又可镇压洪荒地脉，其肉身躯壳之玄妙，为师不曾见过之前，亦难查知其中玄理。有凤凰生焉，乃天下禽羽之长，似颇擅五行相生之理，有火中涅槃之能，此中玄妙，亦让人赞叹。又有麒麟生焉，乃天下走兽之长，却与五运五德有关，现身之处，必有德运兴衰变化。此三族之长，其神通威能皆由肉身躯壳天然而来，得其用而不得其理，对于它们来说，淬炼肉身，精炼血脉，才是自身进化之途，反不需要参悟道理。但也正因其不参悟道理，虽则肉身强大，神魂稳固，但却真灵蒙昧，行事甚至多依本能，为师想来，颇觉可怜可叹。但此事亦非没有转机，其若是能将肉身淬炼完美，亦可算是合乎道理，到时灵光透彻，明悟本心，却是水到渠成之事。由此看来，对生灵而言，淬炼肉身，精炼血脉，亦可算是证道之路。 而与混沌元胎真灵合道相似，生灵走淬炼肉身成道之路，最后亦是将其肉身中所含大道之理演绎完善，最后真灵与大道相合，其中不同之处，仅在于混沌元胎多秉持单一大道而行，生灵肉身却有多条大道妙理蕴含其中，其最后合道便也多了些选择。也同样和混沌元胎相似，生灵之中若有祖辈成道，占据了该种生灵肉身所含道理中的某条或数条大道，那对于该种生灵的后辈而言，其淬炼肉身而成道便会艰难许多。甚至该种生灵中的先行者多能触类旁通，由己及彼，从而一举将该种生灵肉身所含道理尽数合道，那便绝了后辈走淬炼肉身而成道的机会了。此亦生灵之中多是诞生越早便越强横，神通越大的道理。不过，对龙凤麒麟这三族之长而言，其生息繁衍艰难，想要诞下血脉纯粹的后代，不知有多不容易呢，倒是不必早早为后人修行之事操心了。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第七章 细说生灵辨异同（完） [正文]第七章 细说生灵辨异同（完） ------------ 这一章字数有点少，但设定什么的，总算是暂且讲完了，各位书友体谅一二吧。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远说到龙凤麒麟繁衍艰难之时，不知想到什么，忽面色古怪，顿了一顿，才接着言道：“自三族之长而下，凡入三族之生灵，其真灵诞生，淬炼肉身证道的道理莫不相似，无非各自肉身躯壳有强弱，血脉神通有高下罢了。而此三族生灵之外，又有草木灵根之属，其真灵诞生本应与三族生灵相类，但可惜凡此类也，五行之中，必是木行最强，土行受克，却是难养魂魄，真灵无依，若想开启灵智，反极艰难。 而说到吾徒，却既非混沌元胎之属，亦不入三族生灵或是草木灵根之列。吾徒本体，乃是开天清气一缕精华，比之三族生灵**躯壳，反与混沌元胎由先天气凝聚而来有些相似。但吾徒真灵之诞生，却又跟三族生灵有些相仿，只不过不是由本体躯壳中所含道理演绎而生，乃是感天地造化洪荒成就之大造化，大道理应运而生，至于以开天清气为本体，却是真灵诞生之后寄托其中，以之为依托罢了。与吾徒情况差相仿佛之存在亦有不少，若是有缘相遇，吾徒自能分辨，为师便不一一列举了。 前者曾言，三族生灵以淬炼**，精炼血脉为修行进化之天然道路，此一修行之路，可说三族生灵之天赋本能也。但这并不是说，三族生灵便不可参悟道法，直接走类似混沌元胎般壮大真灵，明悟本心之道，只是三族生灵的躯壳与混沌元胎毕竟有许多不同，如何仿混沌元胎由衍化禁制而得先天符箓，从而证道，还有许多关节无法走通。但此一节也，却与吾师徒二人关系不大了。吾徒之本体乃开天清气一缕精华，为师亦曾以之作天皇符诏，从此之后，吾徒须当仔细体悟参研天皇符箓，明悟其理，将天皇符诏中的禁制一点点完善，待到天皇符诏中禁制圆满，与天皇符箓彻底融合，便是吾徒证道天皇，真灵合道之时！” 太一听林悠远如此说，便不免心潮澎湃。林悠远一番解说，已直陈真灵诞生壮大之根本，亦将修行之目的说得明明白白，太一要做的，不过是向着这目标坚定前行罢了。而太一既已得了天皇符箓，修行的具体法诀便不须林悠远再来操心。不过林悠远亦曾观摩过天皇符箓，依他看来，想要证道天皇，也不是只靠静坐参悟便能成的，日后只怕还有许多波折。但将来事将来再说，现如今却没必要为此头疼，对林悠远来说，他和祖巫灭世之间的大因果才真的让人头疼呢，可现在既然无法预作筹谋，那也只好先放一边了。当务之急，还是尽快参悟自家所得的先天符箓，将自家道行努力提升才是，到时便是真有什么变故发生，自家应对起来也更有底气，更有把握。 因此，林悠远向太一备述真灵之秘，又待太一将一些疑问不解之处细细请教，便着太一自去寻地安顿，参悟道法，而他自己也封闭景阳宫宫门，参悟道法。至于整个终南山，林悠远却并不打算独霸，有锦绣山河图护持，凡是到了景阳宫近前的生灵都会被挪移出去，而若是连锦绣山河图都奈何不得的大能要闯景阳宫，林悠远自然也无法安心参悟道法了，但这等存在要来，林悠远必有感应，却是拦不住也没必要拦了。 却说林悠远自得河洛天书之后，便对太易先天圣德之道多有参研领悟，而他得的这件河洛天书，本身便极了得，禁制几乎圆满，只是因为盘古尊神先一步合道太易先天圣德，而不得突破。此时盘古演洪荒，先天符箓四散，林悠远便重得了合道圣德的机会，更何况他已将太易圣德先天符箓得入手中，将此一大道一举突破合道级数，他亦只不过是差临门一脚罢了。因此，林悠远便先不急参悟其他先天符箓，单只将这太易圣德先天符箓取出，参悟其妙。 林悠远静观这一道太易圣德先天符箓运转演化，仍觉有许多之前不曾领悟的道理一一显现，让他不由再次感叹大道渊深玄妙，此时他即便离合道圣德只有一步之遥，可仍然不能尽知合道之后到底是怎样一个境界体悟。幸而林悠远亦非第一次冲击合道境界，此时突破境界之艰难虽然远超之前预期，但他亦不曾急躁，只静静参悟，不时推衍实践一番，验证自己心中所想罢了。此正是： 炼就宝图护山门，明心殿里说秘辛。 大道流转天地现，细说生灵辨异同。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第八章 太易圣德终合道（上） [正文]第八章 太易圣德终合道（上） ------------ &免费txt下载》青山碧水依依，白云一片悠悠，又见蹁跹鹤舞，也闻呦呦鹿鸣，当真好一派悠然景象。 说起来，自洪荒天地开辟以来，天地灵气暴动难平，地壳山川多有变迁，但洪荒生灵亦极强横，在此等恶劣环境中仍旧生息繁衍，渐渐壮大起来。而且，这无数生灵吐纳天地灵气，亦对天地灵气之混溶调和起了极大作用，天长日久下来，此时洪荒天地已初步稳固，生灵繁衍便越见兴旺，洪荒大地已不复早前荒芜景象。这终南山中也渐渐热闹起来。只是，这终南山主峰山腰处的一片煌煌宫舍颇有几分古怪，但凡有生灵靠近，总会不知不觉便被挪移出去，久而久之，这山中生灵便将其当做禁地，等闲不会靠近其侧。 而林悠远此时正在这景阳宫中参悟道法，不闻外事。只见他周身清光盈盈，有一卷天书悬于面前，天书之上又有一道清光符箓，光辉流转间，似有无穷奥妙，正是太易圣德先天符箓。忽的，自林悠远眉间印堂穴，有一点灵光绽放，俄而，这道灵光汇成一道光束，直直映射到那清光符箓之上。而那道清光符箓被林悠远眉心这束灵光一照，便突地清光大作，不住震动，仿佛直要随着这束灵光投入林悠远眉心中去。林悠远见得这般景象，不由再加两分力气，那一束灵光便越见透彻凝聚，但那道清光符箓震动不停，却始终悬于那卷天书之上，未曾离林悠远稍近一分。如此争持半天，那一道清光符箓却终究还是没能被林悠远收伏，他便不免眉头紧皱，暗暗思索起来。 其实，这已不是林悠远第一次尝试将这太易圣德先天符箓彻底炼化，从而真灵与之相合，合道圣德，但不知何故，林悠远始终未能成功。依他之前合道宙光流转的经历，当时他参悟透彻宙光流转之秘，真灵便自发与宙光流转先天符箓相合，他遂合道大成。但这一次，林悠远已觉自己参悟透彻太易圣德之秘，可那道太易圣德先天符箓却毫无动静，不得已，林悠远才催动本命灵光，想要将这先天符箓主动炼化。可谁料到，以自己对太易圣德之道的领悟，那先天符箓之种种变化果在自家算计之中，但无论自己如何努力，冥冥中总有一种力量阻碍自己将这先天符箓炼化，委实让人郁闷疑惑。 林悠远也猜测，莫非是因为这先天符箓不是自家凝聚，所以自己才无法炼化？可盘古开天，连真灵都已三分，再也非复盘古，若说三清还能与这先天符箓有什么联系，从而阻碍自己将其炼化，林悠远却觉得没多大可能。毕竟他参研这道符箓已有许多时光，他实在没看出来这符箓本身有什么问题。若不是这个原因，林悠远便觉得，这件事十有**还是和大道隐而天道显有关了。洪荒天地既成，大道不复至简如一，乃有三千符箓演天道之事，虽则此一进程被林悠远打断，但林悠远破坏的不过是三千符箓凝聚天道符箓之表象，天道之理实已形成，此时洪荒万物发展演化莫不遵循天道之理。若说当时林悠远不止将天道符箓打散，甚至将天道也打散了，从此之后洪荒天地天道不存，这等言论，便是林悠远自家听了，也要目瞪口呆，反应不能。天道既成，三千大道相互作用纠结，乃有洪荒天地万物万灵兴旺之景，林悠远此时欲要合道圣德，便不止需要他悟透先天太易之理。 其实，先天五德五运之道，非止关系个人，此时天地开辟，此德运之道还需洪荒众生一起演绎，林悠远参悟太易圣德先天符箓许久，岂能不知这等道理？只是他受之前合道宙光流转时经历影响，反一味静坐苦修，从未想过旁的事情，才一直苦苦不得突破。此时他静下心来细细思索，便想到了症结可能之所在。但明白了问题出在什么地方是一回事，如何解决又是另一回事。林悠远想想自己前世传说，心里不由暗自嘀咕：“难道我也得像鸿钧传道紫霄宫那般，来个太易传道景阳宫才能合道圣德不成？应该不用这么兴师动众吧？合道圣德又不是合身天道。至于塑轮回、造人立教什么的，就更不靠谱了，此等事情据说都是为了谋求所谓天道功德的，可我是打算合道太易圣德，可没打算合道太始功德。恩，看来我还得从圣德二字里面做文章。” 林悠远静静思索，合道圣德亦不是说要自己去做什么圣人，只要自己能为圣德之道昌盛于洪荒创造必要条件便好，至于之后圣德之道如何发展，便不需要自己亲力亲为了，此正无为无不为之至理也。而若想要使圣德之道昌盛，此时林悠远最该做的，只怕便是传下文字之道了。其实，不光圣德之道，文字之诞生，对洪荒万灵的影响，绝对是无法估计之大，但林悠远却不必管这些，他只是知道，自己传下文字之道后，自家能够顺利合道圣德便好。 若说文字，三千混沌神文，先天符箓，正是一切文字之始祖也。只是此三千混沌神文道尽大道之秘，不说不可轻易流传，即便林悠远收集齐全流传天下，只怕也没几个人能将其当普通文字那样使用。不过，林悠远可是穿越而来，别的不敢说，以先天符箓为范本，简化提炼，造三千个象形文字还是没问题的。 终于，这一日，只见终南山上一道清光冲天而起，映照万里晴空，忽有一个声音响彻洪荒：“吾名太易，当传文字于洪荒天地，以为日后圣德之道昌矣！”言罢，便见三千金光闪闪的符文现于那清光之中，流转不休。与此同时，洪荒万灵不论身在何处，脑海之中都忽的现出这三千金光符文的影像来，并自然而然便明了了这三千符文的含义。 这无数洪荒生灵中，终南山之东玉京山中，一道装老者叹息道：“太易道友当真不凡，终是先吾一步矣。” 而自终南山向西数千万里之外昆仑山中，三清此时亦面面相觑，良久，玉清道人叹息一声：“太易道友果然强过我兄弟三人。”上清道人听他如此说，却不悦道：“二兄何故自丧士气？太易道友自有他自己的道，我兄弟三人亦有我兄弟三人的道，何故羡慕他人成就？”独太清道人听他二人争论，却始终不发一语，恍似全然未闻一般。 且不提这洪荒大地上有多少人为林悠远这一番作为或喜或悲，林悠远自家在传下三千文字的那一瞬间，便感觉阻碍自己合道圣德的那一股力量再不存在。林悠远明白，合道圣德，就在眼前！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章写的不甚满意，但晓卅一时之间也只能写到这种程度了，待日后有暇- 情 人 阁 -。各位书友有什么建议也可以提出来，晓卅一定虚心接受。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第九章 太易圣德终合道（下） [正文]第九章 太易圣德终合道（下） ------------ 林悠远传三千文字于洪荒万灵，他合道圣德便再无阻碍。只见那一道太易圣德先天符箓忽的化作一道清光，倏然没入林悠远眉间，林悠远便觉得真灵一阵颤动，道道太易先天圣德妙理直入心间，乃有一道清光符箓在他本命灵光中聚现。无数大道真理冲荡洗炼林悠远本命灵光，于他自己而言，乃是再震撼不过，几乎让他浑身都颤抖起来的惊天大事，可这一番变化都发生于他本命灵光之中，却是没有一点异象显露出来。若是有旁人见了这一番变化，便只会觉得那太易圣德先天符箓突然飞入林悠远体内，然后林悠远只是浑身一震，便已合道功成。 但若说林悠远合道圣德一点异象没露，亦不甚准确。在他合道圣德的那一瞬间，终南山上空浩荡清光中那三千金光符文便忽的凝聚一处，然后有一石碑虚影渐渐显化，将那三千金光符文尽录其中。待那石碑凝聚成形，便见其上无数金色符文流转，而这石碑也现出一派辉煌灿烂的气势来。林悠远见得此碑，也不由呵呵一笑道：“甚好，甚好，也确实应当有这一座神碑，记录此三千符文之形，可做日后范本，勘定谬误之用。”之后，那石碑忽的轰然而落，直落于终南山主峰峰顶之上。与此同时，冥冥中气运流转，便连终南山也生出几分之前不曾有的韵味来。这等变化，却也大出林悠远之意料，这一方洪荒神文碑，隐隐间镇压天地文运，此时落在终南山之上，便让终南山这一片地界儿成为洪荒文运流转之祖地。林悠远心中暗自嘀咕：“这要是到了后世科举考试什么的，那些考生可都该来我这终南山沾沾福气，以求文运昌隆，考试必过了吧？”当然，科举考试什么的，都还是没影儿的事儿，这一番变化之后，终南山却得了实实在在的好处，从此之后有这一方神碑镇压，那终南山当真是气运昌隆，诸邪退避了，搞得林悠远都在考虑，要不要把锦绣山河图收回来，省得浪费。 而这一座洪荒神文碑刚刚消停，林悠远的那卷河洛天书又起了变化。这卷河洛天书早已被林悠远炼化，其中的禁制也已经圆满，只是碍于林悠远不能合道圣德而将其中的禁制演化为先天神禁，这才久久不能突破。此时林悠远合道圣德，这卷天书中的禁制便自发运转起来，一举突破瓶颈，形成一道先天神禁。林悠远被这一个接一个的惊喜冲击得脑袋有点儿发晕，可还不待他细细研究这升级之后的河洛天书有何妙用，那道刚刚形成的先天神禁却仍有动作。 那道先天神禁运转不休，便突地自河洛天书中放出之前林悠远收取的五道先天符箓来，乃是玄光水行本源先天符箓、青光木行本源先天符箓、赤光火行本源先天符箓、黄光土行本源先天符箓，以及白光金行本源先天符箓，正是五行本源先天符箓。此五道先天符箓，乃是五行大道之下五十五条大道演绎之根本，林悠远自收取之后，便妥善珍藏，留待日后细心参悟，却不料此时竟被那河洛天书放将出来。但林悠远亦能沉得住气，只静观其变，看那河洛天书还有何变化。 却见那五道五行本源符箓，自被河洛天书放出之后，便不住流转演化，隐隐间相互作用，演绎五行相生之至理。待到这五道符箓放出五色光华，相互勾连，似成整体，那河洛天书便放出道道先天清气，直向这五道符箓刷来。而就在林悠远犹豫是不是应该阻止河洛天书进一步动作，以免这五道先天符箓有所损伤之时，那五道声势不凡的先天符箓，竟似在河洛天书面前毫无招架之力，只被那先天清气一刷，便投入河洛天书中去了。 林悠远再没料到，自己只是一时不注意，那五道先天符箓竟被河洛天书吞了！虽说这河洛天书原有真灵早被林悠远一通神雷轰散，这件法宝也早已被林悠远炼化，便是被它吞了那五道五行本源符箓，亦不能算林悠远吃了多大的亏。可那毕竟是五道先天符箓啊，还是相互关联，直指五行大道的五行本源符箓！林悠然还指望日后若不能自合道境界再上一层楼时，靠这五行本源大道有所突破呢，此时却被河洛天书吞了，也不知到底有些什么用。想到此处，林悠远不由后悔万分，早知道就该在河洛天书成就先天神禁之时赶紧将它再炼化一番才对，不然也不至于闹到如自己现在这般，连自家法宝到底要干啥都猜不出来的窘境。这一番经历要是流传出去，不知要笑掉多少人的大牙呢。 林悠远一面紧紧盯着明显正在吸收消化，不知正在酝酿什么大动作的河洛天书，一面心里胡思乱想。不知怎地，他忽的想到自家那个久未露面的贪吃童儿，心中不由打个寒颤：“河洛天书应该不会跟那吃货一个德性吧？不会的，不会的，一定不会的！”林悠远还在努力说服自己相信河洛天书绝不会像金刚童子那般，不管吞了什么，都连个渣也不剩，那河洛天书便又起了变化。只见清光大作之中，河洛天书竟忽的一分为二，其上各自显出不同景象来。其中之一，上有黑白各异，数目不等的圆点错落排列，乃是奇数数目的圆点作白色，偶数数目的圆点作黑色。再看那不同数目的圆点分布，林悠远不由瞠目结舌——这不正是他前世传说中的河图么？那些圆点分布，乃是一六共宗居北，乃因天一生水，地六成之；二七朋居于南，乃因地二生炎，天七成之；三与八友居于东，乃因天三生木，地八成之；四与九同道而居于西，乃因地九生金，天四成之；五与十相守，而居于中央，乃因天五生土，地十成之。此所有圆点之数目相加，正合五十有五，堪与五行大道之属下大道数目相同，而五十五此数亦称大衍之数，道尽河洛术数之妙。 林悠远再去观瞧天书分化为二之后的另一幅图像，果然乃是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中央，五方白圈为阳数，四隅黑点为阴数的洛书之像。林悠远见了这番变化，也不由喃喃自语：“竟是河图洛书！谁能料到，我不过图省事儿随便窃个名字用用，今天竟有这等变化，这可真是天道恒常，造化难测了。不过，河洛天书吞了五道先天符箓，难道便只是为了成就河图洛书么？这么一来，我可算是吃了大亏耶！” 林悠远这边兀自有些心疼，却见那河图洛书复又复合为一，并且那河洛天书中的一道先天神禁突地猛烈运转，由一生二，由二生三，一口气不停变化下去，最后竟足足生成了一十八道先天神禁！见得此景，林悠远再迟钝也已明白，自家这卷天书吞了那五道五行本源符箓之后，却是一举跨越合道，直入下一境界去了。此正是： 文字三千传天下，神碑一座镇终南。 太易圣德终合道，河洛天书晋纯阳。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十章 静观心经见真灵（上） [正文]第十章 静观心经见真灵（上） ------------ 却说河洛天书吞了五行本源符箓，竟生出一十八道先天神禁，一举突破合道级数，晋入下一个境界，直让林悠远目瞪口呆，瞠目结舌。他细细揣摩这一番变化，也不由赞叹自家真个好运，一则河洛术数之道道尽天地五行之秘，此一番方能将五行本源符箓融汇入内，化出河图洛书，成功晋级，一则也亏得自己之前收取先天符箓时将五行本源符箓收集齐全，不然这卷河洛天书想要晋级，只怕也难。而这一番变化，也着实是林悠远的造化机遇，若不然，即便是他自家参悟五行本源符箓，也不知需要多少时光才能有所成就。而现在，他只需将这河洛天书中的一十八道先天神禁尽数参悟即可成功晋级。当然，河洛天书早已被他炼化，此时他缺的不过是慢慢将其中道理尽数领悟罢了，若要论神通手段，他通过河洛天书，却已远远超过合道这一级数所能达到了。 林悠远反复打量手中已收敛所有异象，复作一古朴书卷模样的河洛天书，也不由感叹，前番日子自家还为合道圣德始终不能成就而苦苦发愁，谁能料到，现在不用自己操心，晋级下一个境界的康庄大道便已铺在自己面前，此中际遇当真难说。他微一沉吟，口中喃喃自语道：“却没料到，合道之后，先天神禁成就，再要往前，却可将先天神禁由一而二，由二而三，直演绎出一十八道来，方才能晋级下一境界。恩，九为数之极，阳也，一十八道先天神禁，却是双九之数，可称纯阳矣。这合道之后下一境界，不若便唤作纯阳吧。” 河洛天书既得了这般造化，林悠远便不急着出关，只静静体悟合道圣德之后的种种变化，并参悟那河洛天书中的一十八道先天神禁。这一日，林悠远正体味圣德之道之真谛，忽然想到：“圣人之教，当使人见贤思齐矣。然而，这世上，从来便是看明白别人容易，看明白自己却难。圣人作经典，固然直指大道真谛，但观之者见了，也不过是‘见贤’罢了，若是始终不能‘见己’，那便不过流于泛泛，难有针对了。现在我合道圣德，却可作一卷心经，当使人观阅之后能照见自身真灵，明心见性才好。”林悠远既起了念头，便不由将心思都转移过来，静静思悟如何作这一卷能使人“明心见性”的真经。 林悠远想的挺好，真要动起手来，却让他犯了大难。文章之道固然博大，但若说一卷经文竟能让每一个看过它的人都省思己身，照见真我，那未免也太艰难了些。但单靠文章不行，林悠远却有别的手段能够实现这一目的。最后，他以自家对大道之体悟，催运圣德大道之伟力，作出一本《明见心经》来。而所谓“明见”，明心见性之谓也。这一本心经，却是一本无字心经，凡是观阅这卷心经的人，真灵映照心经之中，便好像以镜观人一般，只不过以这卷心经为镜，照出的不是人之形象，而是人之真灵罢了。这等道理，说起来简单，但真要作出与这卷心经类似功用的物件儿来，却也艰难，若非林悠远自身道行既高，又合道圣德，只怕他也无能为力。 林悠远静静把玩自己作的这一卷心经，心中不无遗憾。这卷心经虽妙，不过是类似法宝一流了，若说能像自己前世的《道德经》般流传天下，那是不可能了。且这卷心经也不过只对合道以下级数的存在能起作用，若是合道级数以上，这卷心经便毫无作用了。其实，林悠远这么想，亦是有点儿求全责备了。若是让别人知道了这卷心经的存在，只怕是挣破了头颅，也有人要来抢着一观。有此一卷经书，修行到合道之前，都不用担心迷失真我，更可时时照见真灵，查漏补缺，反思调整。这一卷心经，实在可说是合道以下第一大修行辅助利器。至于合道以上，真灵透彻稳固，却也用不着这等功用了。 林悠远心中遗憾归遗憾，却也没有勉强，他从来便知道，修行到自家这等地步，以后是否有人能超越自己且不说，但只论当下，自己确实可算是洪荒第一了，可即便如此，也没有自己想的便一定能实现的道理。现在自己得了这么一卷心经，也算难得，便也无须再多想了。 略略收束心思，林悠远又想到自己久未见自家徒儿，这师父当得未免也太不尽责，便起了出关的心思。兼且自己新得的这卷心经，倒正合自家徒儿此时所用，正好一起交托于他。一念及此，林悠远便放开神念略略感应，却恰好自家徒儿正在摆弄那天皇符诏，未曾打坐入定，林悠远便传一道神念，召唤自家徒儿到明心殿中相见。 待到太一欢天喜地进了明心殿，大礼参拜自家师尊，林悠远便见太一此时果然如自己神念所见般，已非复正太形象，而是长身玉立一个少年。这时的太一，一眼瞧过去，便只让林悠远想到丰神如玉这四个字。若用芝兰玉树来形容，亦不是不行，但林悠远却觉得不免失之于秀美，总觉得不及丰神如玉这四个字，将太一身上那远非少年形象所能有的几分渊渟岳峙的气度也带了出来。但太一这副通杀大小雌性生物的俊朗模样，却让林悠远心中大叫可惜：“啊咧咧，怎地一个不见，我家正太变成了少年？我一个大老爷们儿，逗弄一下正太，还可说是童心未泯，若是调教美少年，那岂不可算是变态？不对不对，作弄徒弟可是我做师父的第一大乐趣，谁也不能剥夺呀。” 这边厢林悠远心中纠结，一个不在意，口中便带出一句：“哎呀呀，没想到啊，吾徒你已经长到这般大了，真是可惜呀。”太一猛然间听到自家师尊这般嘀咕，忍不住嘴角抽搐。天知道当时他以那副小童模样与三清相见的时候，心里有多不乐意——凭什么三清一化形，就至少也是上清道人那般，是个中年，偏偏自己是个幼童形象，平白像是矮了一辈儿似的。现在自己好不容易心境渐长，连形象也变作少年，心中才略略觉得好些，可自家师尊竟觉得可惜！倒好似自己便该一直做个幼童似的，当真让人好不郁闷。 那边厢太一心中腹诽，却冷不丁听自家师尊幽幽一叹：“竟将吾徒之成长错过了耶。”那语气中，似是欣慰，又似是怅惋，不知怎地，便直入太一心底，直让他怔怔愣愣，全忘了反应。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十一章 静观心经见真灵（下） [正文]第十一章 静观心经见真灵（下） ------------ 林悠远感慨一番吾家有儿初长成，多少有些唏嘘，他在混沌中打转，不知过了多少时光，虽然现在仍然一副正当年华的样子，心境着实有些沧桑。此时见了太一由懵懂幼童变作一个翩翩少年，也不由感慨光阴从来容易抛，此世间之幸耶？之悲耶？这个问题，即便自家合道宙光流转，尽悟光阴之秘，也说不出个所以然啊。 林悠远伤春悲秋一回，便没看见自家弟子听到自己话语时的反应，待他回过神来，太一正静静侍立，等他吩咐，只面上的表情更温煦了些。林悠远也不以为意，只笑道：“为师这一番悟道，当真过了不少时光，却不知吾徒修行进境如何？可有甚疑难不曾？”太一因得了天皇符箓，修行之时便可直指大道根本，而这一道天皇符箓亦是蕴含无穷道理，可称博大精深，太一修行至今，倒还没遇到什么瓶颈，也没什么疑难要林悠远指教，但此时既然师尊垂询，他便将自家修行经历细细说了，中间讲到自己何时跨过了何等障碍，取得了何等阶段性的成就，亦只是语气平平，好似浑然不以为有多么了得似的。但林悠远听在心中，却总是不免暗自得意，脸上笑得跟朵花似的，恨不得全天下的生灵都来看看，自家徒儿到底有多么了得。间或太一讲的内容让林悠远也起了兴致，他便和自家徒儿讨论交流一番，也不以自家境界更高便一定观点正确，而是尽量平等开明地跟自家徒儿交流，而太一也不盲目迷信，常有些新颖深刻的观点，让林悠远也不由眼前一亮，心底越发得意自己收得佳徒。而太一自己自然也从与林悠远的交流中受益匪浅。 待到师徒二人一番长谈结束，林悠远亦有几分一畅心怀之感，只是太一毕竟道行还浅，这一番交流对林悠远来说，与其说是论道，毋宁说是讲道。一念及此，林悠远亦起了几分出外访友论道的心思。不过，林悠远到底还有许多事情未了，这等出外游历的事情便还不急。而至于自家徒儿，林悠远经此一番了解，已可确定，自家徒儿已算初步晋入真形境界，考虑到洪荒天地开辟之时自家徒儿才刚刚诞生真灵，这等修行速度已足可傲视同侪了。 既然对自家徒儿的修行很是满意，林悠远便大大地将太一夸奖一番，只是太一同学在这方面倒是免疫力极强，任林悠远将他夸了又夸，仍是一副天经地义，好像理所当然的模样，让等着看自家徒儿在自己夸奖之下腼腆羞涩不好意思的无量师父林悠远，心底很是郁闷。考察完太一的修行进度，林悠远便话题一转，取出明见心经，对太一说道：“太一吾徒，此一经卷，乃为师偶有所悟，感慨生灵多有蒙昧，难见真我而作。虽则还有诸多不尽人意之处，于你修行却也不无裨益，其中究竟，且待你回去之后，再慢慢参悟吧。”说着，林悠远便将这一卷明见心经交到太一手上。 太一见林悠远说得随意，便也没将这卷经书看得太过在意。待他将其拿入手中细细打量，却发现这一卷经书不知是以何种材质所制，乍一看去仿佛玄色玉石质地，可拿入手中才发现其并非玉石那般坚硬，反有几分丝帛般的柔软坚韧。而那玄色封卷上面星光流转般闪烁四个大字，正是明见心经。太一随手将这卷经书翻开，略扫一眼，却发现其中空白一片，连个图案都不曾有，他不由心中奇怪，便多加了几分注意力，细细观瞧。这一瞧之下，太一只觉仿佛脑中轰然一声响，然后自己眼前仿佛有什么东西从层层遮掩中一步步被剥离发掘出来，渐渐呈现在自己面前，任自己随意观看。 只见仿佛浩瀚星空般的背景中，一点灵光如炬，已初现恢弘浩大之气象。这点灵光中有无数符箓浮沉游走，太一仔细观瞧，正是自己对天皇之道的种种领悟，只可惜自己终究未能悟彻天皇大道，这些符箓便仍只散落，无法凝成天皇之道先天符箓。太一心中震撼，隐隐明白眼前这点灵光只怕便代表了自身本命真灵。他再没料到，自家师尊漫不经心拿出一卷经文，竟能让自己照见本命灵光！ 震撼过后，太一连忙收束精神，他亦知道此番经历对自身修行有极大好处，乃是他省视自身，明悟真我的绝好机会。一番仔细查看之后，太一便发现，自身灵光中仍旧颇见斑驳，有许多碎片般的驳杂灵光夹杂在自己本命真灵之中，使自家本命灵光看起来无法明澈圆融。太一将自身神念沉入那些灵光碎片之中，却发现其中之一乃是当初那道先天一炁攻击自己时，自己的情感记忆所凝聚。太一本以为，这一场经历自己早已放下，谁料竟凝结出这样一片灵光碎片，沉淀在自己本命真灵之中。 太一细细体悟，却发现这灵光碎片中所包含的情绪中，有恐惧、有怨念、有不平，正是被自己当时有意忽视，甚至视而不见，不愿承认的种种自身情感。若非此时重观此一灵光碎片，太一几乎要以为自己当时面对那道先天一炁时似乎本来便是一直无所畏惧，努力抗争，而非有如许多不堪之处！想到自己并非自己想象的那般坚强骄傲，而是也有如此多怯懦软弱的表现，太一心中便一阵羞愧，而想到自己还自欺欺人，将这些事实掩盖忽视，太一便越发觉得无地自容。 这一番羞愧自责，险些让太一道心动摇，道行大退，但太一资质心性毕竟不凡，待他想到自家师尊平日教导，他反把信心重新坚定起来。遇敌惊恐，怨天尤人，的确乃怯懦之表现，但只要自己正视自身之怯懦，而非掩饰忽视，以后有意磨炼，自然有处变不惊，沉稳坚强的一日；文过饰非，自欺欺人，此诚然虚荣自大之表现，但既已被自家察觉，自己今后定当加意留心，不使复犯，更要正视自己，常常自省。而随着太一这一番明悟，那块灵光碎片便慢慢消融，与太一本命真灵主体融为一片。此正是： 心思忽动作真经，明心见性照真灵。 出关呼徒细问询，吾家有儿初长成。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十二章 调和五行育灵根（上） [正文]第十二章 调和五行育灵根（上） ------------ 存稿告罄，从明天起只能每日一更了，晓卅请各位书友多包涵。更新尽量在中午十二点前发，若有变故，到时通知吧。 －－－－－－－－－－－－－－－ 太一头一回观阅明见心经，照见自身本命灵光，重新面对那种种从前连他自己都不愿承认的想法念头，一时不由心绪震动，竟这般不管不顾，捧着明见心经入定参悟去了。幸而这明心殿是自家地头，又有林悠远护持，倒是无有大碍。 林悠远静静观瞧自家弟子，发现太一时而眉头紧皱，时而面现痛苦之色，种种恐惧、羞愧、愤慨、自责等等负面情绪似不停纠缠于他，让他为之苦恼、怀疑，乃至自我否定。但每每到关键时刻，太一却又总是一脸坚毅，继而苦苦挣扎奋斗，最终总能正视自我，重塑信念，进而明澈真灵，壮大真我。 这等经历，林悠远之前修行时亦曾经历过，自然知道其中种种艰辛痛苦之处，但修道人，若是连自己都不敢面对自己，不敢承认自身的种种缺陷不足，进而奋勇向前，一举突破自身极限，那便永不可能在修道这一条路上真正有所成就。现在太一备受煎熬，但待他涅槃而出，自然会有极大好处加身，林悠远只需静静护持，以防他一个坚持不住，心神崩溃便好。 如此这般，也不知过了几多时光，便见太一全身猛地一震，已自那入定状态中醒来。而他刚一回过神智，便一整衣冠，向林悠远大礼参拜。 林悠远这时细细打量自家弟子，却见太一神光湛然，眉宇通透，似是得了大解脱，大明悟，而他那一身威严峻拔，却隐隐有几分凛然而让人不敢亲近的气势，此时也有所转化，反多出几分包容天下，春风化雨的气度来。林悠远看着自家徒儿这等变化，不由嘴角含笑，温声道：“吾徒却不必行此大礼。为师既当得这师尊二字，自该为你修行之路多加筹谋。这一番造化亦是你自家争气，为师不过创造些机缘罢了。”太一听林悠远这样说，也不多言，只温声应了，他比原来豁达开朗许多，举止间便多了几分风清云淡。 谁料，正当此时，终南山之东极遥远处，忽有一道气势冲天而起，牵引天地气运变化，冥冥中连林悠远也有所感应，让他不由眉头微皱。 果然，片刻之后，只听得一个声音传遍洪荒万灵：“吾名鸿钧，今当合道气运，从此而后，洪荒天地兴灭盛衰之道，当由吾镇压矣。”此言一出，冥冥中大道之力运转，忽有一图一印应运而生，直往那道气势升起之处投去了。这一图一印，却是洪荒气运兴衰图和天地五方定运玺两件法宝，与前番林悠远合道圣德时诞生的洪荒神文碑有些相似，只这两件宝物，皆与先天气运之道相关，一则可察看洪荒气运流转之秘，一则有镇压气运之威，皆有许多妙处。 林悠远见得这番变化，也不由叹息一声，果然不愧是鸿钧道人，自己合道圣德没多久，便也合道先天气运，当真了得。林悠远感慨之下，又偷眼观瞧自家弟子，却见其微微一惊之后便也面色平复，且眉宇间一派自然，显然并没因鸿钧合道而受多大影响。而林悠远自己也没觉得有多大不妥，虽则前番和鸿钧一场相争，但大家各凭手段，亦没有什么好说的，便是双方互换立场，只怕也是和对方一样的选择，此是竞争，却非仇怨。因此，林悠远从没打算趁着鸿钧还没合道，寻上门去将其打杀，此时鸿钧合道，他也不过感叹一番便放下，甚至若是日后有机会，林悠远亦不介意化解前嫌，与鸿钧交流论道一番。当然，若是鸿钧耿耿于怀，他也不会退缩就是了。 这边厢林悠远师徒两个对鸿钧合道之举淡然以对，但整个洪荒天地却有不少存在深深震惊。虽则他们之中的绝大部分，此时境界不足，还无法深刻理解合道境界意味着什么，但林悠远和鸿钧二人先后合道，其气势冲天，已足以说明此二人在修道这条路上，已将众人远远甩开。这些天地初开时诞生的生灵，哪个不是神通广大，资质绝伦，但这不长时间内，便发现先后有两位大能已经取得了自家连想象也想象不出的成就，怎能不让他们内心震动，有所感触？ 昆仑山中，这一次连太清道人也不由动容，但上清道人反长笑一声：“甚善，甚善，如此洪荒，方不负盘古造化。待日后吾道成矣，定要会尽天下贤达，看这洪荒天地到底有几许风采！”太清、玉清听他如此豪言，也不由相视一笑，且将他人视等闲，吾自专心向吾道。 洪荒西极之地，有仙山福地名曰灵山，山中也有两个自开天辟地便开启灵智的生灵，本体乃是妙品莲花、菩提宝树，已化形而出晋级真形久矣，一号接引，一号准提。此二位自开启灵智之后便相扶相携，共同修行，对他人所长，必有以教我的道理，体会得要更深些。此时先后见了林悠远和鸿钧合道，倒没甚嫉妒之心，反生了游历洪荒，拜见贤达的心思。那头挽双髻，面相清奇的，正是准提道人，只见他感慨一声，向接引说道：“道兄，洪荒天地屡有高明出世，有朝一日，吾当诚心前往，虚心请益，方算了吾一庄心愿。”接引道人亦面现微笑，口称“甚善”不提。 而洪荒腹心，不周神山附近，有一风景秀美之所在，唤作栖凤山的，曾孕育出两个生灵，皆人首蛇身，乃是兄妹二人。此兄妹二人，亦是资质非凡，聪颖明达之辈，且那妹妹天生便有大造化，大机缘，生而明悟种种人身道体之秘，早便凝练道体，她兄长反是得她助益良多。这兄妹两个，兄长唤作伏羲，妹妹唤作女娲，皆是道德之辈，伏羲擅研天地术数之道，女娲精通生生造化之理，都不喜争斗，反扶住弱小，在这天地初开之时颇为难得。而林悠远、鸿钧二人的道场皆处洪荒大地之上，离这栖凤山倒都不甚远，但细说起来，终究还是终南山离栖凤山更近些，这兄妹两个商量一番，便约定不日要往终南山一行。 凡此种种，皆是鸿钧合道之后所起变化，且与林悠远亦不无干系，但他此时却无心关顾这些。太一既然已明澈本心，壮大真灵，其后一段修行便也将无甚阻碍，林悠远便不需操心，而自河洛天书融合五行本源符箓，演化河图洛书，林悠远便深明五行相生之理，对于如何梳理五行灵气亦有了几分把握，而此后一段时间，他正要凭此手段，将之前收取的灵根灵种培育种植一番，为这终南山胜景再增几分颜色。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十三章 调和五行育灵根（下） [正文]第十三章 调和五行育灵根（下） ------------ 这些天会陆续把之前的分段改一改，谢谢提建议的大大。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远漫步出了明心殿，打量着明心殿前那片湖泊，寻思着自家也得种点儿莲花才好。 在他前世传说中，不论道佛，莲花那可都是意义重大啊，什么十二品莲台啦，什么“红花青叶白莲藕，三教原本是一家”啦，甚至还有所谓创世青莲的各种猜想假说。 而林悠远自己本身，也甚喜莲花出水之姿，一篇《爱莲说》传颂千古，亦深得林悠远之赞同。因此，前番林悠远收集洪荒灵根之时，也曾加意留心，看自己是否有机缘得到那些前世传说中大名鼎鼎的莲花异种。只可惜，当时他急着赶往终南山占山头，收集灵根之时便没花多少心思，只顺势而为罢了，他前世传说中那些鼎鼎有名的灵根灵种，他是一个也没见着。 但洪荒天地初开，灵根灵种实多，即便不如他前世传说中留下浓墨重彩的那些灵根，也有许多妙处。便拿这莲花举例，林悠远便曾收取一种灵根，唤作青玉焰心莲的便是。 这一种莲花灵根，却非植根土壤，而要靠纯粹的壬水精英滋养，方能存活。而其吸取水行灵气，却可五行相生，由壬水而生乙木，因而其莲瓣青青如玉，乃因木行精华凝聚之故。 这青玉焰心莲凝聚水行灵气，再由水生木而生成青色莲瓣，却需百年时光方能结出一瓣花瓣来，因此，此一莲花异种，自萌发生机而始，需得孕育六百年光阴方才开花，甫一开花便有六瓣，此后每一百年而增一瓣。 待到再过六百年，这青玉莲花花开十二瓣，其花瓣数目却不再加增，而是五行生化又有改变，乃是由乙木而生丙火，结出一个火焰状的莲蓬来。这莲蓬质如红玉，需得三百六十年方得孕育完全，之后其中方能生出晶莹如黄玉般的莲子来，这莲子却是由丙火而生己土，份属土行了。而这黄玉莲实，又需每五百年方能结出一粒来。 而得了这青玉焰心莲的莲实，想要将其种植，便需有庚金之气激发，待那黄玉莲实萌发生机，才可用壬水精英滋养。不然，五行之中土克水，若是无有庚金之气转圜，直接用壬水精英培育，这黄玉莲实反会慢慢消磨灵气而丧失生机。 也正是因为此等苛刻的生长条件，林悠远推断，此一莲花异种才会绝迹洪荒，日后难见。不然，此一莲花异种，虽则无法像十二品莲台或是创世青莲般，随便取一部分便可成难得的法宝，但其茎叶花蓬实皆是五行精华凝聚，别有许多妙用，必有人愿意培植。 此时林悠远领悟五行之妙，培育这一莲花异种便再无碍难。只见他袍袖一挥，便有无数黄玉莲实落入水中，林悠远又掐诀凝聚天地灵气中的庚金之气，分别打入那黄玉莲实之中。这些莲实得了庚金之气相助，日后便可吸取壬水精英慢慢成长，但林悠远却不打算慢慢等待，他合道宙光流转，尽悟光阴之秘，虽则因大道约束，不可随意穿梭时空，但用来催熟灵根，却是完全没问题的。 林悠远只把手中拂尘一甩，那片湖泊上空便好像下起一阵银灰色光雨一般。而这些银灰色雨丝状流光，入水之后便以那些黄玉莲实为中心缠绕起来，紧接着，便见那莲实生根发芽，转眼长大，又极快的结出苞蕾，怒然绽放。 直到这些青玉焰心莲结出十二瓣花瓣，孕育出焰心莲蓬，林悠远才停止施法，让其生长回复自然。虽则灵根生长最重自然，切忌揠苗助长之举，但林悠远这一番催熟举动，却是与众不同，毫无问题。概因他乃是加速时光流转，于旁人来看，这些青玉焰心莲转眼便成长成熟，但对灵根本身来说，其实是经历了千百年时光变换，自然成熟，此是光阴之秘，不足为外人道也。 林悠远看着眼前湖上亭亭玉立，灵秀天然的朵朵青莲，心中不由大感满意。之后，他一鼓作气，将自己收取的各种灵根，依其种类，各按重阳宫中山水景致分布种植，使得这重阳宫中当真是好一派繁花烂漫，佳木茵茵。 只是颇让林悠远遗憾的是，他始终没能寻到如人参果树，或是蟠桃扶桑之类，在他前世传说中留有名号，可做镇山之宝的灵根。不过，仔细说起来，林悠远也不是没有压箱底的货色，这却是一株鸿蒙星辰果树。 此一株鸿蒙星辰果树，却是汲取开天之后未曾衍化完全的鸿蒙混沌之气生长壮大，而待其成长之后，却不再需要混沌气滋养，反可牵引周天星力，吸收炼化。 更难得的是，这鸿蒙星辰果树吸收周天星力，还可结出相应的周天星辰果来。这周天星辰果亦同周天星辰般，有三百六十五种之多，须得三千年一开花，三千年一结果，再三千年方能成熟。 服食这周天星辰果后，别的也还罢了，最关键的是，借这果实之助，服食之人极可能改换体质，从此之后能够运使相应的星辰之力。譬如说，服了太阳星辰果之后，便有可能运使太阳星之力，从而掌握太阳真火之能。 洪荒灵根多矣，蕴天地之精华，可以延年益寿的灵果不知有多少，但可以像周天星辰果般增加服食者神通手段的灵果，却并不常见。 得了这样一株灵根，林悠远也该知足，可他想到前世传说中，这株星辰树并没甚威名，他心里便总觉得好像差了点什么似的。带着这种颇有些遗憾的心情，林悠远在景阳宫深处单辟一处珍植园安置这株星辰果树。 待到林悠远将这鸿蒙星辰果树安顿好，便见那珍植园中好一颗枝干遒劲的大树。这树树冠极开阔，接引周天星光散落其间，在那苍翠枝叶间有无数星光迷离，好不夺人眼目。这正是： 景阳宫中散珍植，调和五行育灵根。 回思前世心有憾，星辰果树亦足珍。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十四章 终南山中有客来（上） [正文]第十四章 终南山中有客来（上） ------------ 且说林悠远没能将前世传说中的出名灵根收入手中，心中不免遗憾，这厮便寻思着，什么时候还得再出去“游历”一番。那不周山上的葫芦藤便不错嘛，况且据说那几个葫芦里还应该有自家徒儿太一应得的一个呢，可不能落到别人手里边儿去了。 林悠远正琢磨着什么时候把不周山上的葫芦藤移到自家山头，忽然之间，他却有所感应，却是有修行中人入了终南山地界儿。 因他已用锦绣山河图将整个终南山囊括入内，这入了终南山便也相当于是入了锦绣山河图，所以，林悠远神念感应要格外清晰准确些。只这一瞬间，林悠远便已知道，这正往景阳宫中来的，乃是一男一女二人，且这二人皆已修行到真形境界，真论起来，不比自家徒儿稍差，当真让人心惊。 不过，这二人境界不低，却也还不值得林悠远担忧，况且人家登门拜访，若是不失礼数，自己也该依礼接待才是。真说起来，这还是第一次有人拜访景阳宫呢，于林悠远而言，也算是颇值得纪念的一件事了。 林悠远想着要怎生接待客人，却不由立刻发起愁来。无他，这景阳宫中，说到底也不过他和太一师徒两个，之前无有外人还不觉得怎样，现在有客登门，林悠远便不免觉得人丁太也稀少了些——别的不说，单是给客人端茶倒水这一项，总也不能让自家徒弟来吧，那可是林悠远认定的日后天皇啊！ 而这种窘境，却是因为林悠远考虑到前世传说中，鸿钧身边服侍的童子童女，都是昊天瑶池这等存在，隐隐约约中，他便不愿意随意点化些阿猫阿狗跟在自己身边，不然岂不太掉身价了耶？原本他还想着，日后遇上跟脚资质不俗的再收两个在身边，哪料到现在便有人拜访景阳宫，倒打了他一个措手不及。 不得已，林悠远便把主意打到了那贪吃童儿头上。即便得了吞噬之道先天符箓，金刚童子想要合道，却也不是如此容易。三清一样得了先天符箓，可到现在也都还没合道呢，金刚童子与三清相比，仍要差上一筹，自然更不能赶在三清前头合道了。 自得了先天符箓之后，除了最初一段时间突飞猛进，金刚童子要做的仍是水磨工夫，现在打断他参悟，虽对他不无影响，却也没甚大碍。之前林悠远用他不着，自然多方成全，尽量不干扰他，现在救急如救火，林悠远便不得已差使他一番，亦是天经地义。 只见林悠远自袍袖中取出一个金镯，神念沟通其中，那金镯便金光大放，一个白白胖胖的童子自其中现出身来，正是多日不见其身影的金刚童子。这童子甫一现身，便大声嚷嚷起来：“老爷怎地这般鲁莽！这一番打断小的修行，却让小的损失非浅，不知日后得吃多少东西才能补得回来。” 林悠远见他胡闹，笑骂一声道：“你这吃货，打断你修行，日后你自多花费些时日再修行回来就是了，却又跟吃食有甚关系？算啦，算啦，此时我须顾不得与你聒噪，且到山前将那二人引入门来，日后老爷自将你填饱便算了。” 金刚童子见自家老爷这般豪奢，竟敢许 金刚童子自觉得了便宜，便屁颠屁颠前去接人，他亦得林悠远传授遁空虚藏真诀，在飞遁赶路，空间转换上别有一番手段，身形一闪，便已隐没不见。 却说这来终南山访贤问道的，正是伏羲、女娲兄妹二人。 且不说他兄妹二人这一路前来，领略了多少以前在自家栖凤山都未曾想象过的奇丽风光，单说他俩一入这终南山地界儿，便不由感叹，此山果然不愧是孕育出太易道长那般神通广大人物的所在，当真恢弘胜景，仙山福地。 若是单说山水景致，草木鸟兽，倒也还罢了，毕竟他兄妹二人所居的栖凤山亦是洪荒中有数的仙山福地，这终南山虽然终究胜出一筹，却也不至于让伏羲女娲这等眼界甚高之人有多感慨。可自从洪荒神文碑落于终南山之后，这终南山便多出几分悠扬深远的意境来。伏羲女娲何等样人？这一种说不清道不明，有别于洪荒其他地界儿的味道，别人可能还看不大出来，他兄妹二人却是一眼即明，不由大发感慨。 待到伏羲女娲真正入了这终南山范围，行不多时，忽听得女娲惊咦一声，抬眼去瞧自家兄长。伏羲见她这般反应，亦有点惊讶，却也有几分恍然道：“自入这终南山之后，为兄便发现颇有些古怪处。只是小妹修为向来比为兄更精深些，为兄见你不曾提及，便也以为不过自家感应有误，此时看你这般反应，想来也是有所发现罢。” 女娲听自家兄长这般说，秀眉微舒，温婉说道：“小妹确实感觉这一方天地与别处有些异样，但到底哪里不对，却也说不上来了。依小妹看来，这倒极可能是太易道长防护自家山门的手段吧。” 伏羲点头赞许自家小妹推断，但他精研天地术数之道，对这一方天地的感应反比自家小妹要更敏感些。只见他站定原地，先是向东南走了三步，又向南方走了八步，最后面向西南猛吸一口气。待到伏羲再将这一口气呼出，只见平地之上猛地出现一股金风，其中隐有风雷叱咤之音，声势好不猛烈。 而还不待这股金风肆虐开来，忽有金光符箓凭空出现，金光大作之间，便将那股恶风消泯无形。女娲伏羲见了这等变化，都不由暗暗心惊，暗道太易道长果然厉害，但还不等他俩有所动作，却又有山河虚影现于面前，紧接着一阵空间变换，他兄妹二人便不知被挪移到了什么所在。 女娲伏羲面面相觑，最后却还是女娲开口说道：“吾兄妹二人故意触动太易道长所设禁制已是不该，现在却不宜再乱闯乱动。想来这一番变化，山中主人必然已经知晓，我们不如安心等待，且待人前来接引再说吧。” 女娲此话刚落，她身前虚空便是一阵波动，随后便有一个白白胖胖的童子凭空而现，正是金刚童子。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十五章 终南山上有客来（中） [正文]第十五章 终南山上有客来（中） ------------ 金刚童子一现身，便笑眯眯地打量自家老爷吩咐他前来接引的这两人到底何方神圣。而他这一番打量，便连他纯真如赤子般的道心也不由一阵动摇。 却见他面前俏生生立着一位女子，一身鹅黄宫装，淡雅如仙。那什么眉目如画，肌肤若雪，倒也还罢了，最难得是那一身温婉如春风，明媚若朝阳的气度，当真让人忍不住心生亲近。 生灵爱美，本是天性，但金刚童子出身混沌，也不像林悠远那般穿越而来，看待事物之眼光便颇有不同，在他看来，这世上之物，便只有好吃不好吃两种区别，至于长得好看不好看，那与他又有什么关系？ 当然，形容美好之物也能让他觉得赏心悦目，但说到底也就仅此而已罢了，若说长得好看便能让自己舍不得吃它，那是绝对不可能的。可这一番见了女娲之美，金刚童子却不由神驰目眩，心里暗暗嘀咕：“世间竟还有生的这般好看的人么？怪道老爷专门派我前来接引，原来在混沌之时，老爷可不是这般作态耶。那个时候，哪次老爷不是强抢硬上，便连对我也是这般粗鲁，哪有这次这般温柔？” 而女娲见眼前突然现出一个童子来，心中知此必是山中主人遣来接引自己兄妹二人的人物，便不觉多么惊讶，微微颔首，含笑致意。而她这一笑，亦让金刚童子觉得仿佛一轮红日现当空，天地万物放光明般光彩夺目。 金刚童子又转头去打量伏羲，却见好一个长身玉立的青年，其双目之中神采熠熠，别有一种睿智安闲的气度，清雅淡泊之韵味，让人亦不由心生好感。 这边厢金刚童子兀自为伏羲女娲两兄妹的风采气度所折服，却不知他自家在这兄妹二人眼中亦是大大的了得。金刚童子毕竟自鸿蒙混沌之时便已开启灵智，多少岁月修行下来，比之于太一女娲伏羲这等开天之后才诞生的生灵，虽然资质心性有不及，但修行境界却仍是高出不少。伏羲女娲仔细观瞧一番之后，哪还不晓得，眼前这童子样形象的人物，修行境界竟是远比自家兄妹为高的。只是不知眼前这童子与太易道长到底是何关系，其修为境界又与太易道长想去几何？ 伏羲女娲暗暗琢磨金刚童子与林悠远的关系，揣度自家应怎生开口称呼，便听金刚童子开口说道：“此终南山乃我家老爷太易道人的道场，吾却是我家老爷座下金刚童子，却不知你二人怎生称呼，到这终南山又所为何来？” 伏羲女娲听说眼前这修为境界比自己兄妹二人还要高些的存在，竟只是太易道人座下一童子，连徒弟也算不上，不由对视一眼，心底各自惊讶，对太易道人之修为境界又多了几分向往敬仰之情，越发觉得这一趟不虚此行。 因了这一份心思，伏羲开口答话之时，便越发多了两分恭敬之心：“吾名伏羲，此乃吾妹女娲。吾兄妹二人原本在终南山以东，栖凤山中修行，因感慕太易道长道法高深，这才前来终南山拜访道长，请教道法。还要请金刚童子代为通传，接引一二。” 因伏羲女娲知道林悠远之修为远比自家高深，不便以道友相称，便称呼一声“道长”，却是有尊敬贤达，自居晚辈的意思在里面了。 金刚童子听伏羲这般说，点头一笑道：“原来如此。我家老爷亦已知道你二人前来之事，特遣我来接引，倒不需什么通传了。也好，你二人这便随我来吧。” 说完，也不见他如何动作，却忽有霞光祥云平地而生，将三人托于其上，只晃眼间便出了这锦绣山河图中空间，伏羲女娲二人眼前便重现了终南山中景致。这一番变化，伏羲女娲亦看不清其中虚实，不由再赞叹一声，也不再多想，倒可分出几分精神从空中一览终南山胜景。 这一片祥云载着三人自景阳宫前落下便消散不见，金刚童子便当先打开宫门，将伏羲女娲接引入内。 伏羲女娲见了景阳宫中格局，也不由略略吃惊。及至二人细细打量那许多屋舍分布，楼台错落，又见曲水流觞，灵根处处，却也不禁大为赞叹。金刚童子也不催促，待他二人打量一番，这才当先引路，自那卧波桥直往明心殿而来。 待得到了明心殿前，伏羲女娲便见一头戴道冠，身着灰色道袍，手执拂尘的道人当先迎立，旁边还有一道装少年端谨侍立。 女娲见了这般景象，便知那当先迎立的道人必是太易道长无疑了。一念及此，她也忍不住细细打量，想要看看这位在修行路上将自己兄妹二人远远抛开的前辈，到底是怎样一番风采。 她这一番打量，却见那太易道长亦不过是以青年之貌示人，但再细一观瞧，其眉眼间却似乎有一种沧桑古朴之韵味，倒是历经岁月洗炼方才能有的一份沉稳渊深。这一种气质与形貌间的矛盾统一，倒让太易道人有了一种难言的魅力。 再细观其长相，与自家兄长或是其身后的少年相比，却也不能说有多么胜出，但其举手投足间那一份道韵流转，却是自家兄长或是他身后少年远远不能相提并论的了。 观察至此，女娲也不由感叹，果然不愧前辈贤明，当真一派好风采。 心念转动间，她兄妹二人已在金刚童子引领下来到太易道人面前，便见金刚童子略述二人来历，行礼退下。 林悠远此时方才面带微笑，爽朗说道：“贤兄妹到我这终南山一叙，岂不让这景阳宫蓬荜生辉？来来来，且让我略作引荐，此乃吾徒太一，正要与贤兄妹相见。” 伏羲女娲二人连成不敢，又向林悠远执晚辈礼，备叙仰慕崇敬之意。之后又和太一相见，却也只肯与他平辈论交，倒是合了太一心思，转让太一对他兄妹二人生出许多好感来。 待到双方见礼完毕，林悠远便当先而行，直往明心殿中而来。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十六章 终南山上有客来（下） [正文]第十六章 终南山上有客来（下） ------------ 到了明心殿中，四人各按蒲团坐下，便由金刚童子奉灵果灵泉款待宾客，之后金刚童子也不再退下，而在林悠远身后立定，静听众人论道。 林悠远师徒与伏羲女娲略谈些洪荒见闻，伏羲女娲又再说些对林悠远仰慕推崇之言，宾客双方倒是一时间气氛大好，相互之间也略觉亲切了些。 一番闲谈之后，林悠远一扫拂尘，便将一应杂物撤了，明心殿中气氛一时庄重肃穆起来，那伏羲见了，便神情端严，乃开口问道：“吾兄妹二人此来，一则拜访贤达，见识道长风采，一则因修行上多有疑惑，不得开解，乃存了请教之心，想请道长指教一二，不知道长是否有所见教？” 听伏羲如此说法，林悠远不由微微沉吟。这一世，因林悠远这一变数，开天之后天道虽成，但天道符箓却已被他打散。三千先天符箓中，除被众人收取的，都已重新隐于大道之中，等待后来人合道有成，重新凝聚。 天道符箓既散，鸿钧想如林悠远前世传说中合身天道，便几乎没了可能，除非他能将凝聚天道符箓所需的先天符箓重新收集齐全。且不说若没有造化玉牒提供现成的天道符箓，想完成这件事有多么艰难，后来林悠远合道圣德，便算将圣德符箓牢牢占据，天道符箓再也没可能凝聚完全，合天道这件事便再不可能发生。 这样一来，鸿钧没得到造化玉牒，将来也不可能合天道，那林悠远前世传说中紫霄宫三次讲道之事，只怕也不会发生。而没有鸿钧传道天下，这洪荒万灵想要修行，便只能靠本能天赋，兼且因无人指导，大家都可说是摸着石头过河，连自己修行的目标是什么可能都是懵懵懂懂。这等情况，比之林悠远前世传说中，鸿钧立圣人尊位，所有修行之辈都奔着圣人这一目标奋力拼搏，看起来还要更惨些。 这等与林悠远前世传说不同的变化，可说都是因林悠远而起，有鉴于此，林悠远也琢磨过该怎生改变一下才行。但他亦没打算如鸿钧那般搞什么景阳宫三次讲道，毕竟他此时的状况和前世传说中的鸿钧还是不能比的。 按林悠远的想法，他只要将合道境界的一些情况传播出去，让洪荒万灵知道这才是修行的重要目标，不至于走错了路都不知道，也就行了。就好像他前世传说中，鸿钧也说大家要努力当圣人，可以积功德，可以斩三尸。可功德如何积，三尸怎么斩，圣人究竟怎么才能当，鸿钧是完全不管的。林悠远现在这番打算，乃是一个道理，他和前世的鸿钧，都是要告诉洪荒万灵：“看，前面路上有个饼，你沿着这条路一直走，就能吃到饼。” 只不过，鸿钧画的饼，名叫“圣人”，且十分有限，林悠远画的饼，名叫“合道”，比鸿钧画的饼数量要多些。而且，鸿钧是聚集洪荒大能，三次讲道，直接搞定，林悠远却打算慢慢流传，渐渐传播。此时恰逢伏羲女娲问道终南山，林悠远便可将修行境界之种种划分，传播出去。 而至于林悠远这一世的修行境界，与他前世传说中圣人境界究竟有何不同，林悠远亦曾细细思索过。在他前世传说中，鸿钧合天道，乃是洪荒中独一无二的顶尖存在，而且无人可能超越。这等境界，林悠远亦不知道自家能不能达到。要知道，他现在虽算是洪荒修行境界第一，但他亦不过是仗着自己出世早，占了先机罢了，以后会不会有后来居上者将他超越，他亦不敢打包票。 但前世传说中，鸿钧合天道之后有许多制约，便连后来三清相争，西方教大兴，他亦不能直接插手，而且，合天道之后鸿钧的修行境界就好像到头了，并且不独是他，三清、女娲、西方二圣，此六位圣人以及圣人之下一大票准圣境界，都是卡在当前境界上修为不得寸进，这等情况，在林悠远看来着实是让人有些蛋疼，也不怪他前世传说中那些神仙整天闲着没事干，就是你算计我，我算计你了。 所以说，林悠远前世传说中，合天道也好，成圣也罢，都是先到者得，后来的没份儿，只要能够成就，便不用担心后来者超越自己。从资源的稀缺性上，以及这种凌驾一切后来者，只要自家面皮受损，连准圣都可以喊打喊杀的至高无上来说，“圣人”的确比林悠远这一世的“合道”境界要牛掰多了。 但“圣人”所谓不死不灭，却要全看鸿钧心意，君不见封神一战中，鸿钧一粒仙丹便可要了三清性命，这种“不死不灭”便不免太也脆弱了些。而林悠远这一世的“合道”境界，却真正是大道不灭，吾即不灭，顶多是被镇压罢了，却不会再丢掉性命。况且，“合道”往上仍可继续修行，从这一点上讲，却又胜过所谓“圣人”了。 而且，虽然说三千大道皆可证道，但林悠远这一世却也不可能有三千“合道”级数这么多。且不说林悠远现在一个人便占据了七条大道宙光、圣德、五行本源，合道本身并不是如此容易达到的。合道的前提乃是明悟自我，壮大真灵，这等事说起来简单，真正做起来，不比所谓斩三尸容易多少。而林悠远前世传说中，能斩尸成就准圣的又有几个？所以，不论其他，单从数量上说，这一世的“合道”与前一世的“准圣”有些相类，而“合道”下一境界“纯阳”，也还是要比“圣人”多不少，只怕“纯阳”之上的境界，其数目限制才可能和“圣人”差相仿佛，依林悠远推测，恐怕也只有九位。 但“合道”却比“准圣”更难成就，毕竟斩一尸就是准圣，而“合道”虽比三尸尽斩，连自我执念也一并斩去要容易些，却也差不了多少了。而至于纯阳境界，其数目虽多，手段神通绝对不比圣人弱了，甚至犹有胜出。 此一番思考，林悠远当然不可能告诉伏羲女娲，毕竟这是林悠远前世之秘。因此，林悠远只将真灵起源，修行根本，及修行境界的种种划分，细细与伏羲女娲说了，又将一些修行中的关键处，指点解说。伏羲女娲听得此等直指根本之言，均觉眼前豁然开朗，修行方向从未如此明白。这兄妹二人也不由对林悠远感激非常。这正是： 访贤问道说修行，兄妹二人入终南。 端严谨慎求指教，一番长谈道根源。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十七章 明心殿里论道法（上） [正文]第十七章 明心殿里论道法（上） ------------ 伏羲女娲听林悠远讲述真灵起源，修道根本，及种种修行境界之划分，都觉颇有收获，对林悠远感激莫名。因而他二人便也不再保留，将自己修行感悟细细讲述，一则便于林悠远详细了解他二人修行情况，指点起来也更有针对性，一则他兄妹二人亦有自己的骄傲，不愿平白受人恩惠，将自家的修行所得讲给林悠远师徒二人参考，总能对其有些助益吧？ 虽则林悠远道行高深，但大道渊博，谁也不敢说自己面面俱到，无所不知。而伏羲女娲亦有这分自信，在自己所长方面，必有他人不及之处，现在说来让林悠远听听，也算是他兄妹二人一番心意。 当然，他俩并不是打算单单凭这一番作为便算偿还林悠远传道之德，只是这番感激之情，若要宣之于口，表现得多么感恩戴德，他俩亦做不出来，反不如坦诚以见，多少也是他俩一番心意。 当下，伏羲先讲，说的却是术数之道。在林悠远前世传说中，伏羲转世为人后得河图洛书而作先天八卦，可见其在术数之道上实有过人之处。 而所谓术数，实际却是以数字代表天地万物，然后再用数字运算模拟天地运行之理。便好比所谓天地之数，以一为阳，二为阴，有“天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十”的说法。而从一到十，皆可拆分阴阳，比如说六，便是三双，而七乃是一单三双。这样拆分之后，天数一、三、五、七、九，共合五单十双，所以说天数五阳藏十阴；地数二、四、六、八、十，共合十五双，所以说地数十五阴。而天藏十阴，地有十五阴，共二十五双，乃得大衍之数五十。 至于如何用这些数字运算来模拟天地运行之理，其道渊深，却非三言两语可以说尽了。但术数之道道尽天地运行之秘，又可推衍演算，预测祸福，甚至乃是阵势一道运转之根本，实在可谓博大精深，其用非凡。 伏羲将他领悟的天地术数之道一一讲来，虽则还难以形成体系，但其中亦有不少真知灼见，让林悠远听来不由击掌称赞，暗道不愧前世传说中的圣贤人物，果然不凡。 但林悠远此时已得河图洛书，术数一道于他而言便再无秘辛，只是他此时还没将其中道理领悟完全，与整日浸淫此道的伏羲相比，便还有所不及。现在，既然适逢其会，伏羲和他共论术数之道，他也不会怀着敝帚自珍的心思，将河洛天书藏着，秘不示人。况且，他亦期待伏羲能有所领悟，将八卦之理传于天下呢。 因此，待伏羲将自己在术数一道的领悟详加讲述之后，林悠远便微微笑道：“伏羲道友在术数一道上的成就，委实有过人之处。吾在此道成就有限，却没甚好指教的。不过，前番不久，吾成道之宝河洛天书得了一番造化，却对伏羲道友参悟术数一道可能有些助益。” 林悠远称呼伏羲道友，亦是客气之举，伏羲女娲兄妹二人实是以师礼待他，但双方既未正式拜师，林悠远便不能过于随意。而他自称无法指教，也是自谦之言，虽说过于深刻的道理他还讲不出来，但易经、八卦的一些基本概念他还是知道的，别的不说，单是这种概念上的创新，他只要说出来，便不知能让伏羲得益几多呢。 而伏羲虽对林悠远不无期待，却也未曾料到，林悠远取出的那卷河洛天书，竟可演化出河图洛书两件法宝来！而这两件法宝记录的道理，正是河洛术数之总纲！ 林悠远前世有言，朝闻道，夕死可矣。用这句话来形容伏羲此时的心情，倒是再贴切不过了。林悠远看着他激动万分的模样，呵呵一笑，拿手一指，那河图洛书便打出一道灵光，正中伏羲眉心，却是林悠远已将河图洛书中所含术数道理传于伏羲了。 伏羲再没料到，这一番终南山之行竟得了这般大的好处。林悠远这一回传道之举，已足可当他师父。要知道，在林悠远后世，各种典籍书籍随处可见，想要学习，即便没人指点，自学也行，兼且学校普及，要想求学再方便不过，所以传道授业之恩，便显得没那重要。但此时，甚至以后很长一段时间内，情况却是完全不同的，若没人教导，一个人连典籍书籍也无，便想学有所成，不知有多难呢，能得一位名师指点，不啻于再造之恩了。 也因此，师父之于弟子，仅次于父母之后，背叛师门也是罪孽极深之事。也正因此，伏羲女娲虽则敬重林悠远道行高深，却也没打算轻易拜在他门下。但此时伏羲得了这般大的好处，直接关系他日后修行成就，他便再也坐不住了。 只是，他和女娲兄妹二人向来同进同退，若他此时拜林悠远为师，自家妹妹也愿意随他一起自然最好，若是女娲不愿意，他这样举动反让她作难。因此，伏羲便按捺心思，只向林悠远大礼参拜，感谢他传道之德，待他私下跟自家妹妹商量之后，再来决定到底是他兄妹二人一起，还是独他一个前来拜师。林悠远却不曾料到伏羲还有这般心思，他传授河洛术数之道给伏羲，也没别的打算，纯粹成人之美罢了。况且他穿越而来，在这等传授知识的事情上不免还受前世经历影响，倒没曾想到收徒这一节上。 故而他见伏羲大礼参拜，亦以为他不过纯是感激之情罢了。因而他也没多想，只笑说不必，让伏羲赶紧起来便罢。但伏羲却坚持将礼数做足，才肯起身。 女娲见了这一出，便有些踌躇。看自家兄长这番作态，她哪还不知必是他得了太易道长极大好处，如此想来，太易道长在术数一道上，必也是远超自家哥哥了。至于太易道长托言自己不知，要借法宝将那许多道法真谛传于自家兄长，想必是他照顾伏羲颜面，才会这样做了。不然，哪有自家法宝记录的道理，反是主人不曾知道的道理。 而她和伏羲这一次来终南山，主要还是打算问问修行境界的事，后来与太易道长论道，不过是存着自家这点道行领悟，也许对太易道人不无助益的心思罢了。哪料到，事到最后，还是自己兄妹二人得了大好处，太易道长反没什么所得。有鉴于此，她便不大想再讲述自身道法领悟，免得太易道长再次出血大派送。 但林悠远却绝不可能料到她这番心思，此时，他已笑吟吟转向女娲，向她询问可有修行疑难了。事已至此，不得已，女娲便也只好仍照原来打算，讲述自己在生灵造化一道上的体悟。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十八章 明心殿里论道法（下） [正文]第十八章 明心殿里论道法（下） ------------ 别的不敢说，单在生灵造化一道上，女娲还是颇有几分自信的。不清为什么，似乎生而知之一般，自她灵智初开，她便似乎极为明了生灵身躯构造之秘。而她后来炼就道体，以人身示人，亦有她的道理。 生灵之肉身躯壳，可有高下优劣之别？此一问题不辨自明，便愚顽不肖亦可知矣。然何以辨别其高下优劣，可有一定之规？若要回答此一问题，却必要明了各种生灵肉身之秘了。 在女娲看来，生灵肉身之中，最紧要的，乃是其经脉穴窍。不同种类的生灵，其形貌外在差别大矣，其脏腑器官亦大有不同，然则，此种种不同皆是表象，未能直指其根本。不同的生灵躯壳，其经脉穴窍大有不同。比如说人身道体，有十二正经循环，又有奇经八脉相连络，正应洪荒大地之理；而人身之中，三百六十五穴窍分布，正按周天。 若论经脉繁复，穴窍繁多，人之身躯却也无甚可称道的，但因其应天地至理而生，却具有无限发展之可能。女娲参研其理，却也创了一门修行法诀，可凝练人身中相应穴窍，甚至在三百六十五周身穴窍之外再开辟新的穴窍，从而模拟不同生灵的经脉穴窍，将人身化作相应的生灵躯壳！ 按女娲推想，只要能明了其穴窍之秘，便是龙凤麒麟之身躯，亦不是不可化得。到时，以一己之躯而可化身万千，真可谓是集万种生灵之长于一身了。而若是不以人身来修习这门法诀，便有种种限制碍难之处，无法成就。 别种生灵无法修行这门法诀变换躯壳，可怎地却又能炼就人身？这却是另有道理了。一则别种生灵炼就人身，需再造经脉，重生窍穴，其中道理与女娲所创这门法诀实有不同，其难度亦要大许多；另一则，别种生灵可炼就人身，但直接炼就人身之外的别种躯壳却是绝无可能，除非有血脉传承，有所渊源才行，这亦是人身之妙的另一种体现了。 女娲将自己明悟的种种生灵躯壳之秘娓娓道来，让林悠远也不由大为感叹，他心里暗自琢磨：“这一门法诀，可比所谓的七十二变要强横多了。这可不是单单改换肉身形貌，而是彻底掌握改换后躯壳的各种神通，变龙身则有龙身之神妙，变凤体便有凤体之玄奇。更难得的是，变化龙身之后，便可像普通龙族那般进一步修炼躯体，这才是真正强大之处啊。” 女娲见自己之参悟心得，连林悠远也感叹不已，心中不由欣喜。但片刻之后，却发现林悠远忽的皱眉沉思起来。伏羲女娲连同太一，发现这等情况，都不由面面相觑。但他们知道林悠远必是突有所悟，才有这般作态，便都敛气息声，静待林悠远参悟醒来。 良久之后，林悠远突地哈哈一笑，口中道：“原来如此，原来如此。妙哉，妙哉！” 紧接着，伏羲女娲太一，便见林悠远伸出一指，指尖灵光涌动，随后，林悠远指尖虚画，凭空画出许多符箓来。这许多符箓银光闪闪，互有关联，隐约似成一座符阵。林悠远运指如飞，画符不停，转眼间竟层层叠叠作出一百零八层符箓之阵来，且这符箓作成的阵势，一层更比一层精微玄妙。 刚开始的时候，太一还静静观摩，细细揣测这些符阵中蕴含的道理，可待到林悠远将符阵演绎到第三十六层的时候，他便再也难以看懂分毫了。而伏羲比他还要差些，只能约略从前二十四层符阵中看出些许门道，反是女娲悟性最高，直到林悠远将符阵演绎到足足七十二层的时候，她才觉得难以再有所得。 而这一百零八层符阵成就之后，林悠远又取出一副卷轴当空一展，那许多符箓便落入这卷轴之中。之后，那卷轴银光大作，待这光芒散去，伏羲女娲太一，便见那空白卷轴上突地多出一个道人，羽衣星冠，袍袖飘飘，除穿着打扮外，与林悠远形容毫无二致。 而还不待他三人有所疑惑，林悠远将那卷轴一抖，竟见那画中道人自卷轴上迈步而出，变作真实！之后，这道人向林悠远稽首一礼，然后将手中拂尘一抛，演化一挂天河，又现了周身仙光，玄昙法相，声势好不惊人。若不是这自画中而出的道人，眉宇间颇见冷漠，少了几分神韵，便连太一也难以辨别这道人与自家师尊有何不同！ 林悠远见了这般景象，也不由极是满意，卷轴一收，那道人便仍回画中，重作一副图像罢了。林悠远将这卷轴放于身旁，这才有暇与太一三人说话。只见他向伏羲女娲略致歉意，抱歉道：“适才听女娲道友**，忽有所得，一时忘形，倒教二位道友见笑了。” 原来，刚才林悠远听女娲讲述人身道体之妙，又闻人身可凝练穴窍经脉，演化别种生灵躯壳，一时突然想到自家的先天一炁孕胎真诀。自己既然可以用先天一炁孕胎真诀孕育元胎，如何不可如女娲这般模拟生灵身躯之妙，演化生灵？ 此念头一起，林悠远便忍不住推衍完善下去，终于叫他悟出一门符法来，正是他刚才施行的那一门法诀。林悠远以先天一炁为材质，书画符箓，又以符箓成阵，演绎人身之妙，同时他还将自己对宙光流转之道的领悟加入其中，一气演绎出一百零八层符阵来。这一百零八层符阵层层叠加，各具玄妙，演绎人身妙理，种种动作神态莫不齐备，更有宙光道法的种种神通，便是那画中道人的本体根基了。 而这片刻之间，林悠远更是将那画中道人的宙光道法演绎到了真形级数，可以说，这一副卷轴可不光光是看起来神奇，其战斗力也相当于一个真形境界巅峰的大能，就连此时的太一三人，若是单对单，也打他不过。 也正因为那画中道人只得了宙光道法之妙，其形貌打扮与林悠远自身便有些许不同。而且，林悠远毕竟不曾悟透真灵之秘，这画中道人便也只具备一些简单意识，还无有灵智。至于说这件已超脱一般法宝元胎范畴的卷轴，日后会不会如混沌元胎般生出真灵来，这得了真灵的画中道人与林悠远又是什么关系，林悠远却一时没想那么多。 这正是： 明心殿里论道法，河洛之术传伏羲。 人身道体多玄妙，灵机一动作符兵。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十九章 数日之内客频至（上） [正文]第十九章 数日之内客频至（上） ------------ 林悠远以一百零八层符阵演绎人身之妙，又将宙光道法之秘加入其中，乃得卷轴一副。因这卷轴化出的道人也有真形级数的能为，这一副卷轴便可唤作宙光真形符。而“真形”之谓亦有双关，一则讲其真形级数之威，一则形容画中道人宛若真人。 说起来，林悠远作这宙光真形符，也不无受他前世传说中符兵之说的影响。不过他前世传说中所谓符兵，或是幻术，或是以符诏请神之术，有没有能与林悠远的真形符类似的，真能以符箓演绎人身之妙，并将道法神通融入其中，而化出真正的“符兵”来，林悠远就不知道了。 而林悠远这番手段一出，伏羲太一还不觉得怎样，女娲却是深深震惊。她创出一门以人身道体演化别种生灵躯壳的法门来，已深感满意。但她这门法诀，毕竟还要以人身为基本，只是在人身玄妙的基础上再做变化，但林悠远这门符法，却是凭空演绎，并且还能将道法神通融入其中，怎不叫人震惊？ 虽然严格说起来，林悠远的这一门真形符法，仍属炼器之道，但在女娲看来，其神奇玄妙之处，已几近造物了。况且，将其中符阵略加变化，想必还可作出青龙真形符，凤凰真形符，等等各种别有玄妙的真形符来。 想到此处，女娲也不由心有所动起来。她本就参研生灵造化之道，林悠远这一门真形符法，便正对了她的胃口。不过，她将自己创出的法门讲给林悠远听，本有感激请教之意在内，虽则林悠远说他这一门符法是受自己启发而创，但这正是自己所期盼的，也算是对林悠远有所回报。现在自己再去向林悠远求取这门符法的法门，便和之前请教修行境界之秘全然不同了。而且女娲身为女儿家，更有许多矜持，要她主动拜林悠远为师，再去求取这一法诀，她也还有许多顾虑。 女娲这一踌躇，面上神色便不由带出几分来。林悠远察言观色，也略略猜出一二。但前番伏羲女娲都开诚布公，将自家道法领悟尽数讲来，林悠远也有许多感触。虽然他穿越而来，对道法传承要更开明些，但道法珍贵，不可轻传的道理，他也还是懂的，若非伏羲先以诚相待，无有保留，他亦不会将河洛术数之秘倾囊相授。而后来女娲讲述的法门，更是对自家启发颇大，若非如此，林悠远断无可能如此容易就创出这门真形符法来。 林悠远向来奉行，人以诚待我，我必以诚待之的道理，况且一番论道交流之后，他亦甚喜伏羲女娲的为人风范，因此，这一门真形符法虽然珍贵，他却不会吝啬。 一念至此，林悠远便温声说道：“我得女娲道友道法体悟之启发，方才有这真形符法之得。我愿将这法门赠与女娲道友，日后道友再有所得，也可将这一门符法发扬光大。”言罢，林悠远手上清光闪动，现出一本书册来，正是《真形符法真解》。 林悠远将这一本真解交到女娲手上，女娲亦不由大为感动。她与伏羲对视一眼，都已明了对方意愿，二人便一起起身行至明心殿大殿正中，向林悠远大礼参拜道：“吾伏羲女娲，愿拜太易道长为师，参研道法，恭聆训示，还请道长不吝收录。” 林悠远见伏羲女娲二人突然起身拜师，亦不由一愣。但不论修为、辈分，这师父他却都做得，况且他对这兄妹二人观感亦佳，略一沉吟，便允准收徒。 伏羲女娲见林悠远答应，心中亦觉欣喜，转而与太一见礼。三人各叙班辈，却是以太一为长，伏羲居次，女娲恰是小师妹。林悠远看着自家三个好徒儿，不觉大感欣慰。他心里暗自得意，自家这三个徒儿，也不比前世传说中鸿钧门下弟子差多少。况且，这一世情形大大不同，自家徒儿将来成就必会更高。 待到几人重新落座，林悠远便向自己新收的弟子略略介绍他的来历跟脚，又将当初太一拜师时，自家门下弟子没有特定规矩，行事但求本心无愧的那套说辞重新再说一遍。 之后，林悠远略略沉吟一二，开口说道：“吾徒太一自出世时便得了混沌钟这等至宝，防身之物却不需为师操心。但为师观伏羲女娲二人，却还没什么法宝护身，便由为师代为筹谋一二吧。” 说罢，林悠远手上清光一闪，现出一幅图卷。这幅图卷同他前般用来承载宙光真形符的图卷一样，皆是他在混沌中无事时以先天一炁孕胎真诀所作。他当时为了演绎造化天地之理，做了不少这种空白图卷。那锦绣山河图的法宝元胎，也是其中之一。这些图卷虽然还未打入禁制，无有神通，但其质地却是极好的，不输金刚镯这等混沌元胎。 林悠远又取出河洛天书，演化河图洛书虚影，将这虚影打入那空白图卷之中，便见那图卷放出黑白二色光芒，上有无数图案流转，演绎河洛术数之秘。林悠远颇觉满意，乃向伏羲道：“这一幅大衍求一图，攻敌护身的威力倒也罢了，但于你参悟术数一道别有许多好处。你且慢慢参悟其用，自知其中妙处。” 这番话却也并非林悠远自卖自夸，他炼就这幅大衍求一图，虽则看似简单，但此图元胎乃他在混沌中炼就，也是孕养多时，而他打入其中的禁制，乃是河图洛书之秘，这两者相加，这一幅大衍求一图亦足堪珍贵了。当然，若非要比的话，这图的珍贵程度，大概和林悠远前世传说中的五方五色旗差相仿佛。但若说到其对伏羲参悟术数之道的作用，却又不可这般计算了。 伏羲接过大衍求一图，亦甚感满意，向林悠远行礼称谢。 林悠远又转向女娲道：“既赐了你兄长一幅图，不若我也送你一幅图吧。”说着，林悠远招一招手，却见整个终南山地界儿金光大作，一幅巨大图卷现于空中，又极速缩小，直入景阳宫中，正是锦绣山河图。 林悠远将锦绣山河图取入手中，乃向女娲说道：“此图最难得处，乃是仍可继续完善，不断提升其威力。你日后修道有成，将这幅图再提品阶，便是换个名目也无妨了。” 待女娲将锦绣山河图接过，行礼称谢，林悠远心里却暗暗嘀咕：“却不知这锦绣山河图，到底能不能变作山河社稷图耶？”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十章 数日之内客频至（下） [正文]第二十章 数日之内客频至（下） ------------ 且说女娲得了锦绣山河图，心里亦感念林悠远思虑细致，只是她决心参悟真形符法，打算参照其理进一步完善自己所创的法诀，那么，林悠远若是能将宙光真形符赐予她，远比锦绣山河图更合她心思。 可是，便是女娲这等开天辟地便诞生的大能，到底也还是女儿家，虽则不至于有甚男女之防，儿女情思，但自天地分阴阳，生灵区雌雄以来，两性之间相处便总有许多微妙处，不是亲身经历，万难体会，便是亲身经历，亦难捉摸。 便好比那宙光真形符，不论从哪方面讲，其实都比锦绣山河图更适合赐予女娲，但那真形符中宙光道人乃与林悠远自家一个模样，这其中便多出许多说不清道不明的意味来。林悠远舍此而就彼，虽说他是受前世传说影响，不无恶搞的心思在里面，但锦绣山河图此时毕竟乃是防护终南山的凭依，他这样不管不顾的将其赐予女娲，反将手边的宙光真形符视若不见，这其中便颇有点儿耐人寻味之处。 而女娲自己也觉得宙光真形符对自家更有用处一点儿，但不知怎地，她却不愿将这心思向林悠远明言，只隐约期待自家新拜的师父能善解人意一点儿，自把宙光真形符给她便罢。 谁料，自家师尊竟将前番困住她兄妹二人的那件法宝赐予了她，感恩之余，她心头便不免有几分小失望，甚至还有几分埋怨林悠远的意思在里面。此等念头一出，女娲自己也不免惊讶，但她毕竟道心坚定，很快便将这等她从未有过的情绪压下。 只是，她思来想去，总觉得该向自家师父将宙光真形符讨来才对。前番林悠远作此真形符时，其玄奥繁复女娲已看在眼中，虽说自家师父已传授给她一册真形符法真解，但自家什么时候才能将其参悟透彻，她心中实在没有什么把握。若是能有宙光真形符做参考，想必对她参悟这门道法极有帮助。 踌躇了半天，想着总不能让这种莫名其妙的心思影响了自家修行，女娲把牙一咬，强忍羞涩向林悠远开口道：“师尊，徒儿参悟真形符法，却还少了参照，师尊若有一时用不着的真形符，便给徒儿拿来做个参考吧。” 这话一出，林悠远怎么反应先不说，伏羲险些把眼珠子都惊得掉出来了。自家妹妹他自家最是清楚，现在这个扭扭捏捏，将话说得这般“委婉”的，当真是自家妹子么？ 林悠远反倒不动声色，只呵呵一笑：“倒是为师考虑不周了，便将这宙光真形符一并给了你吧。”只是他面上平淡，心里早已尴尬万分，女娲现在还搞不懂她为啥觉得讨要这宙光真形符有所不妥，林悠远还能不清楚么？想到自家这唯一的女弟子日后常要对着自家画像细细研究，慢慢参悟，他便觉得浑身不自在，只能心里默念：“徒弟有师父的画像，有功夫的时候默祷礼拜，也是天经地义的嘛。没啥好奇怪的，没啥！” 女娲见林悠远大大方方将宙光真形符赐下，反更羞涩了些，却也强忍着向林悠远行礼致谢。偏生伏羲觉得自家妹妹行为古怪，不住拿眼瞧她，面色更有几分古怪。女娲见自家兄长如此“不识眼色”，转把羞涩变作恼怒，恶狠狠地瞪了自家兄长好半天，让伏羲越发摸不着头脑，只寻思着得空定要跟自家妹妹问个仔细才是。 却说林悠远与伏羲女娲师徒三人之间“暗流汹涌”，太一却是全然不觉。前番伏羲女娲论道，让他觉得着实大开眼界。而自家师尊举重若轻，好似只是顺势而为般便能对伏羲女娲加以点拨，让其更上一层楼，此等境界风范，更让他深深感佩。 至于后来林悠远收二人为徒，他亦乐见其成。虽说太一本性骄傲，但这骄傲却并非目中无人。见识了伏羲女娲一番风采，他亦是极佩服的，他的骄傲并非是要将别人的优秀视而不见，一味轻视，而是相信自家必不输于他人的一种坚定信念。而他既已认同伏羲女娲，自家师尊收他们入门，他便也是极高兴的。 而之后林悠远赐宝，独独将他漏过，他也无甚嫉妒之心。且不说前番林悠远曾为了他向三清赠了一道四象杀伐之道先天符箓，便是没有此事，他亦不可能为了那几件法宝而与自家师尊生出嫌隙。林悠远于他，乃是亦师亦父的存在，自他化形出世到现在，林悠远对他的呵护培育之情，岂是三言两语能说得完的？此中情谊，远比那几件法宝价值大得多了。 此时太一静坐殿中，心思倒是仍还在刚才的论道内容上，琢磨着他山之石可以攻玉，也许伏羲女娲之道法领悟，也能对自家修行有所启发。加之他现在秉性单纯，倒是对林悠远和伏羲女娲三人间的“互动”，没啥兴趣。 因了女娲讨取真形符这件事，大殿之中师徒四人一时之间各怀心思。但林悠远是什么人？那是自鸿蒙未判之时便开始修行，活了不知道多少年的老怪物，脸皮之厚那也不是一般人可以比的。伏羲女娲各有心思，太一静坐不理外事，便由他这个当师父的再将话题挑起来，大家继续论道嘛。 天都不晓得，自他发现伏羲女娲我瞧你一眼，你瞪我一眼，我无知郁闷再瞧你一眼的小动作之后，心里简直乐得不行，大大感叹弟子多了就是好，不用自己戏弄也有很多好戏看。至于之前因女娲讨要真形符而生的那一点点尴尬，早被他抛到天边去了。 师徒四人又畅论一回，都觉自在许多。忽的林悠远眉头一动，笑对伏羲女娲说道：“最近这终南山倒是真热闹，数日之内竟接连有客到来。不如我们便暂且歇歇，且让金刚童子再走一遭，将客人接来再说。” 这正是： 终南山上收佳徒，明心殿里赐法宝。 谈玄说法论道理，忽闻山外有客来。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十一章 炼气之法传天下（上） [正文]第二十一章 炼气之法传天下（上） ------------ 却说林悠远师徒四人在明心殿中论道，林悠远忽有感应，终南山上又有客来，他便遣金刚童子再去接引。不片刻，金刚童子已将来人引至山门，林悠远方笑对女娲说道：“这次来的，却是两位女客，便由吾徒代为师出殿迎接吧。”却是林悠远已知来人根脚，由女娲出迎已算礼数十足，倒不必他亲自迎接了。 女娲听林悠远如此说，也没甚意见，答应一声便出得殿来。待她在殿外立定，金刚童子已引着来客过了卧波桥。女娲便凝神打量，看这紧随自己兄妹二人之后拜访终南的，到底是何方神圣。 却见跟随金刚童子而来的，乃是一位女子，白衣胜雪，身段婀娜，天然便有一种风流韵味。再细观她眉眼，便连女娲也不得不赞一声，好一位眉目如画的佳人，当真是我见犹怜。这女子之美，却与女娲之美不同，女娲之美乃天然一派温婉端庄，美在娴雅雍容，而这位白衣女子，却是美在媚态天成，一举一动皆动人心神，让人忍不住心生怜惜。 而这女子此时怀中还抱着一个粉雕玉琢般的小女孩，只这小女孩似是正忍受极大痛苦，面上青气隐隐，眉头紧皱，但她却咬紧牙关，不发一语，反让人看了更觉得不忍。那白衣女子也似是为这小女孩的遭遇忧心伤神，让人看了怜意大起。 女娲见了这般情状，想到她这一路由栖凤山往终南山来的所见所闻，已约略猜出几分那白衣女子此行来意，只怕却和自家兄妹二人有些不同。 而正在女娲揣测那白衣女子来意之时，金刚童子已将她二人引至女娲面前，乃向女娲介绍这一大一小二位来客的来历。原来，那白衣女子及她怀中小女孩皆是青丘狐族，这一趟来终南山，却是因那小女孩身染恶疾，不得痊愈，来向林悠远求助的。女娲听得此言，暗道一声果然如此，她再看向那小女孩的目光便越发多了几分怜惜。 金刚童子又向那白衣女子介绍女娲乃是自家老爷座下弟子，那白衣女子便盈盈一拜，说道：“小女子乃青丘狐族涂一娘，因吾小妹涂依依身患恶疾，欲求医治。又听闻终南山太易尊者神通广大，这才冒昧而来，若太易尊者能不吝援手，吾姐妹二人及青丘狐族必将感尊者大德，永世不敢或忘。” 女娲乃向这涂一娘颔首示意道：“涂姑娘来意吾已尽知，还请姑娘携令妹与我一同入殿，面见我家师尊之后再细谈吧。”说完，女娲便当先转身，将涂一娘姐妹二人引入明心殿中。 待到涂氏姐妹与林悠远行礼相见，叙说来意，林悠远亦有几分惊讶。 一则他全没料到，自己此时在洪荒中竟有了这般大的声名，伏羲女娲来终南山问道倒还罢了，居然连青丘狐族都慕名而来。要知道青丘地处洪荒之东，与终南山不知隔了几千万里之遥，这涂一娘带着重病在身的妹妹前来终南山，不知历尽多少艰辛，若非走投无路，又或是对林悠远信心不足，只怕她姐妹二人断不会选择来此。 这却是林悠远对他前番合道圣德时那一番阵仗造成的影响估计不足了。要知道，他传三千洪荒神文于洪荒万灵，此何等影响深远之伟业，在洪荒万灵看来，又是何等的神通广大，不可思议。单此一件事，便足以让洪荒众生将他奉为圣贤了。 另一则，青丘狐族在林悠远前世传说中亦是大大的有名，林悠远见了涂一娘长相，也不由感叹一声，果然不愧是青丘狐族，炼就人身之后，居然是生得这般祸国殃民。若是单只五官精致，身段婀娜，倒也还罢了，偏那一种媚态天然的风流韵味，也太容易让人沉迷了些，林悠远倒有点儿理解前世传说中纣王的心情了。 不过，此等乱七八糟的念头，在他脑中也是转眼即过，当务之急却是要看看那小女孩涂依依的病情到底如何。只见林悠远凝神细瞧，片刻之后他已将那小女孩的病情察看清楚，乃叹息一声，开口说道：“涂姑娘，依吾观来，令妹此病，似是因体内木气过旺，已侵入腑脏，从而使令妹五行失调，方才有现在这般症状。不知吾说得可对？” 涂一娘听林悠远如此说，乃回应道：“太易尊者所言不差。” 林悠远便接着问道：“吾观令妹体内这一股木气，性极刚健，颇为猛烈，与寻常五行灵气大有不同，却不知令妹因何沾染此种木行灵气？” 涂一娘听到这一问题，面上忧愁之色更浓，略顿了顿，才缓缓道来：“太易尊者有所不知。吾青丘狐族居于洪荒之东，那一方天地，五行之中木行独强。原本，木行之气有益生发，故而洪荒之东草木繁茂，生灵繁盛，吾狐族一脉也因此选择于青丘定居。这多少年来，吾青丘狐族一脉，虽算不上是洪荒大族，却到底还算兴旺昌顺。谁料，不知从什么时候起，那木行灵气忽起了变化，性质变得纯粹猛烈起来，吾狐族一脉久处这种环境之中，有那肉身不够强大的，便会被木气侵入体内，生出种种病症来。 其实，吾小妹这等状况亦非她独有，吾青丘一脉不知有多少族人深受其苦，一娘这番前来终南山，一则请求太易尊者将吾小妹救上一救，一则还想请太易尊者想一妙法，若是能使吾族人再不受这木气侵扰之苦，吾青丘一脉上下必永感尊者大德。” 那涂一娘一面说，一面向林悠远叩拜行礼，身伏于地，久久不愿起身。 林悠远听她说得凄苦，亦不由动容。他久处终南山中，倒不知洪荒天地之中还有这番变化，竟连整整一个种族都深受其苦。他沉吟一番，方才感慨道：“吾久不外出，却没料到还有这等事情。令妹之病虽然棘手，却也不过多费些手脚罢了，至于说想个法子使青丘一族免受木气侵扰之苦，我却还得再思量一番。且过些时日，方能给你答复。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十二章 炼气之法传天下（中） [正文]第二十二章 炼气之法传天下（中） ------------ 却说涂一娘带她妹妹来终南山求助，不过也是本着尽人事，听天命的心思罢了，太易尊者之名威震洪荒，但她到底不曾真正见识过，而她妹妹之疾，却是连她族中青丘老祖都束手无策的。至于她族中那些与她妹妹一般同受木气侵体之苦的族人，她向太易尊者求取根治之法，更是只报了万一之望。现在，她猛然间听到，从太易尊者语气中透露出的意思来看，似乎救治自家妹妹并无太大碍难，甚至自己那些饱受磨难的族人也未尝没法解救，怎不叫她喜出望外，激动之情难以抑制？ 因此，林悠远话音刚落，涂一娘便已拜倒在地，语气哽咽道：“若是太易尊者真能解救小妹及吾青丘族人，一娘纵粉身相报亦难偿尊者恩情之万一，惟愿听凭尊者差遣，一娘必竭尽心力以报尊者大德！” 林悠远听涂一娘如此说法，也不由甚是感慨。这涂一娘肯为了自家妹妹，不远万里自青丘而来终南，甘愿舍弃自身一切而请求林悠远援手救治，单此一点，便已可算得上是至情至性之辈。而她不畏艰难，甚至冒着可能丧身殒命的危险毅然做出如此决定，并还绝然上路，此亦说明其意志坚强远非常人所能及。至于她在为自家妹妹求治之时，始终不忘同受苦难的青丘族人，此中胸怀，亦足以让人感之佩之。 故而，林悠远对这涂一娘便也不由生出几分激赏之意来。本来他受前世传说影响，对青丘狐族一脉，虽说不会有甚偏见，但若说他会有什么好感，那也绝不可能。待到他见了涂一娘容貌，心中赞叹其美貌之时，也不无嘀咕，果然狐媚之辈，怪道使人沉迷。及至后来一番对答，他才发现，狐族之中也并非皆是狡智多黠之辈，其中却也不乏涂一娘这般至情至性，心智坚毅的人物。 但他对涂一娘激赏归激赏，若说他会因此而收涂一娘为徒，那是万万不可能的。即便是收在身边当个端茶扫洒的侍女，他也不会选择涂一娘。此时林悠远倒有点儿理解前世传说中元始天尊看重出身根脚，不肯随意收徒的心情了，以他的修为辈分，再看看他现在收的三个徒儿到底是何许人物，想要他轻易收什么人在身边，那是万万不可能的了。 因此，林悠远听了涂一娘报答之语，只神情庄重，开口说道：“吾竟不知洪荒之中有生灵生存艰难至此矣。此一番我愿救助令妹及青丘族人，一则怜惜其饱经苦楚，一则亦是感念你之诚心，至于什么报答，你却是不必再提了。” 涂一娘听林悠远如此说法，不由一怔，她欲待还要再言，林悠远却只是摇头摆手，不知怎地，她便觉得那欲要报答的话再也说不出口了。 而女娲见林悠远似是已向涂一娘问询完毕，才斟酌着开口道：“师尊，其实如涂姑娘青丘一脉般饱受灵气侵体之苦的，在这洪荒之中并非特例。” 即便林悠远道心坚定，听得此言也不由一惊，他前世传说中并不曾有类似传闻，因此他从未想过还有这等事情，此时听女娲如此说法，便也不由皱眉问道：“难道如这小姑娘般受此等苦楚折磨的，在这洪荒之中还有许多么？” 女娲心情亦有几分沉重，沉声说道：“照弟子与伏羲兄长这一路往终南而来的见闻来看，确实如此。不独洪荒之东有木气肆虐，此时洪荒天地中虽则种种灵气之间渐趋平衡，但天长地久之后，历经大浪淘沙般的时光沉淀，却又有无数秉性极为纯粹刚烈的灵气存于天地之间，一旦为生灵所沾染，便会侵入其肉身之中，破坏其躯体灵气平衡。只不过听涂姑娘所言，洪荒之东乃是木气肆虐，而栖凤山到终南山一带深处洪荒腹心，却非这种单一种属的灵气独强，而是各种种类的灵气都可得见。” 开天辟地以来，天地未曾完全稳固，前番林悠远未到终南山时，也曾见识过那灵气激荡，山河变换的壮烈景象，但这番若非涂一娘来访，又有女娲解说，他却不知洪荒众生仍有如此多劫难要熬。不过，都说洪荒早期生灵强横，远非后世生灵可比，却也跟现在这种恶劣环境不无关系。正是这种种艰难磨砺，才造就了此时洪荒众生中无数神通广大之辈，而这无数神通广大之辈，也正因此才能深深影响洪荒天地日后之变迁。当然，此是后话，暂且不提。 却说林悠远听说有这般景况，便越发慎重起来，若说之前他对救助青丘狐族一脉还是存了姑且一试之心，那么现在，他已是下了极大决心，必要想个法子解决这困扰洪荒众生的大难题了。不过，林悠远也不是大言炎炎之辈，此时未有确切把握，他也不会做出什么保证，只沉凝说道：“既是如此，为师自当慎重以待。” 这话林悠远说得谨慎，但从他语气中却可听出他的决心，因此他话一落，太一不知具体情况，还不觉怎样，伏羲女娲却齐齐向林悠远低头行礼，涂一娘更是深深拜伏，久久不愿起身。 当下，林悠远便着手救治涂一娘之妹涂依依。其实，被异种灵气侵体而导致体内灵气失衡并非多么难以解决之事，涂依依病情棘手，实则是因她生来体弱，年纪又小，若是强行驱除她体内异种木气，反可能伤及其本身，这才有许多碍难。而且，似她体内木气这般异种灵气，性极强横，亦难被别种灵气化解。但林悠远已对五行相生转化之道颇有研究，这异种木气，别人难以化解，对他而言却不过需要多花点功夫罢了。 只见林悠远掌心慢慢凝聚一团五色光华，最后慢慢凝为一点，然后他屈指一弹，这点光华便没入涂依依头顶百会穴中。之后，林悠远又凝神观察涂依依片刻，方对涂一娘缓缓说道：“我已将一粒五行灵气种子打入令妹体内。有此一粒种子，日后便可吸收她体内异种木气，慢慢转化。只是令妹体弱，却不可操之过急，还需慢慢调养，静待其变才是。” 涂一娘听林悠远如此说，自是感激万分。林悠远便挥手让她与太一等人暂且散去，待他参悟研究，琢磨一个解救洪荒众生的法子再说。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十三章 炼气之法传天下（下） [正文]第二十三章 炼气之法传天下（下） ------------ 却说林悠远参悟化解异种真气的法门，太一等人便退出明心殿。因伏羲女娲也不过刚到终南山没多久，安顿众人的任务自然便落在太一头上。太一乃吩咐金刚童子带涂一娘姐妹先去休息，也好让涂依依好好休养，涂一娘自然又是一番感激不尽。而轮到他为伏羲女娲二人挑选住处时，他便随意许多。 说起来，太一虽然秉性骄傲，但只要是他真正认可之人，他却极容易亲近的。经过之前一场说法论道，他对伏羲女娲兄妹二人亦是极佩服的，兼且他现在在三人之中排行居长，乃是二人的大师兄，于是他便学着林悠远平日对他时一副温煦关爱的样子，笑对伏羲女娲说道：“这景阳宫占地亦颇广大，其中不乏景致上佳之处，不若我陪师弟师妹四处逛逛，顺便为你们选个好居处吧。” 伏羲女娲听他如此说，俱都微笑称善，这师兄妹三人倒是一时间言笑晏晏，将那三人独处时的几分陌生尴尬去个干净。这景阳宫经林悠远加意经营，着实有许多不凡之处，伏羲女娲这一番仔细观瞧，也不由赞叹连连。最后，女娲选了一处临水的所在当做居处，伏羲便在女娲住处附近选了一处傍着竹林的院子安身。 待伏羲女娲都选好居处，太一又与他兄妹二人闲谈一阵，约好日后有暇再一起谈玄论道，方才告辞而去。伏羲女娲待太一离开，便又说起涂一娘姐妹之事。他兄妹二人想到往终南山来的一路上，不知见了多少如涂依依般饱受折磨的洪荒生灵，心下便忍不住一阵黯然，皆盼自家师尊能想出妙法，解救洪荒众生于水火。 对于洪荒众生的这一场劫难，终究还是女娲感触更深些，她向来便对洪荒生灵生存艰难之景况多有怜悯，在栖凤山素日修行之余，也愿出来多走动走动，帮栖凤山附近的生灵解决些碍难之处。兼之她生得极美，让人极愿意亲近，却有别有一种端庄大气，只让人心生敬意而不愿亵渎，因此，她在栖凤山一带着实极受爱戴，那些开了灵智的生灵，多尊称她一声“女娲娘娘”，且这女娲娘娘亲善贤德的美名亦有越传越广的趋势。 以女娲这样的性子，她见了如涂依依这般饱受折磨的洪荒众生而无能为力，心中着实有许多难过，伏羲长伴自家妹妹左右，怎能不知她的心思？幸而现在林悠远已知详情，并还决心找出解决之道，伏羲对自家这个新拜的师尊，倒是很有信心，他安慰起女娲来，那言辞倒是很有说服力。 女娲想到林悠远创出的真形符法着实了得，也不由乐观起来，感叹道：“师尊当真厉害，那一册《真形符法真解》，我不知何时才能参悟透彻呢。” 女娲随口感慨这一句，却教伏羲想起当时女娲向林悠远讨取宙光真形符的许多古怪之处来，只是当时他以眼神询问，却被自家妹子狠狠瞪了几眼，搞得他到现在还摸不着头脑，他便不大敢再多问她。但他兄妹二人相处多年，从未有甚隐瞒对方的事情，伏羲思来想去，总觉得自己若是不问个清楚，只怕憋也要憋死了。 于是，等伏羲下定决心，吞吞吐吐好容易跟女娲问出“当时到底发生何事”之时，女娲索性又瞪他几眼，直接将自家哥哥轰出自己住处去了。 且不说伏羲自自家妹妹那儿又碰一回钉子之后有多郁闷，林悠远欲寻一法解决洪荒众生受灵气侵体之苦，却是已有腹案。 在林悠远前世传说之中，他只听说过后世因为灵气枯竭，修道中人为了灵气不足而发愁，甚至为了争夺灵气充足之地而引发各种惨案的故事，像洪荒天地现在这般，众生为了灵气过于纯粹猛烈而饱受折磨的事情，他还真是没听说过。也正因此，前番女娲叙说她一路上种种见闻之时，林悠远才会那般惊讶。 依林悠远想来，若是将他前世传说中那些为了灵气枯竭而发愁的修道者们扔到现在的洪荒中来，只怕他们都要高兴疯了，即便现在的天地灵气如女娲所说般纯粹猛烈，不容易炼化，只怕对他们来说也是天堂般的所在了。 林悠远将这其中缘故细细思索一回，却觉得洪荒众生现在这般景况也不是不能理解。而现在这种状况产生的根源，恐怕还是和此时洪荒众生的修行体系有关。前番有言，此时洪荒天地初成，众生都以自身肉身躯壳为重中之重，且其肉身躯壳本身便蕴含各种道理，洪荒众生淬炼肉身，精炼血脉，最终一样可以走上壮大真灵的道路。 而此时洪荒众生的修行过程中，虽则一样要吐纳灵气，撷取其精华补益自身，但与林悠远前世传说中道家炼气之法却相去甚远。现在的洪荒众生，其吐纳灵气，纯粹只是好像呼吸般的本能罢了，灵气入体经呼吸系统而渐渐滋养其肉身。而林悠远前世传说中的道家炼气之法，却是吐纳灵气之后经特定的经脉循环流转，最后再于丹田中温养储存。 比之于此时洪荒众生对灵气的吸收利用，林悠远前世传说中的道家炼气之法，对灵气多了炼化同化之过程，不论是对灵气的吸收利用，还是对自身蓄养灵气的操控掌握，都不是此时洪荒众生可以比拟的。现在洪荒众生面对那些性质纯粹猛烈的灵气无能为力，任其肆虐，但若是它们掌握了如林悠远前世传说中般的炼气之法，只怕再要炼化这些异种灵气，对它们来说也不是不可能了。 但传说毕竟是传说，林悠远虽然对传说中的炼气体系不无了解，但这些体系到底都是小说家言，林悠远想要以之为框架，为洪荒众生再辟一条修行大道，仍有许多碍难之处。不过，现在总算有些头绪，只要沿着这条路慢慢探索，总有一日会有所结果。 不过，林悠远想到，日后自家若真能创出炼气之法来，只怕还真是不得不行那传道众生之举了。幸好自己要传的不过是一些修行所需的具体法诀，同他前世传说中鸿钧传三千大道相比，还是差了许多，到时他只需将终南山方圆万里内的生灵聚集一处，先将那炼气之法传下，再等日后其慢慢流传开来也就是了。这正是： 灵气肆虐众生苦，姐妹二人入终南。 细探究竟思对策，炼气之法传天下。 欲知后事如何，且待以后道来。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十四章 女娲起意造生灵（上） [正文]第二十四章 女娲起意造生灵（上） ------------ 林悠远起意参研炼气之法，以使洪荒众生能吐纳炼化那些异种真气。此举若真能成功，现在看来，其最直接的作用乃是可解救洪荒众生于水火，此不可不谓影响深远，但长远来看，若炼气之法真能大昌于世，其实际意义却要远过于现在能看得到的那些好处。可以说，炼气之法能否昌行于世，关系到日后道门在洪荒之中的消长兴衰。而何谓道门？凡参研道法，明悟道理，行事秉真心而顺自然者，皆可谓道门中人。 现在的洪荒众生，其修行之道，除有数的几个大能之外，皆是走淬炼肉身之道，不修道法，难明道理，因此，走这一条修行之路的，皆算不得道门中人。而若是依炼气之法修行，则完全不同，炼气之辈若想有所成就，便须参悟天地之理，明了灵气运行之秘，调和身心，道法自然，方才真正能有大成就。可以说，炼气之法昌行世间之时，便是道门兴盛之始。 似这些事，林悠远亦未尝不知道，修行到了他这个境界，便是不经意间的一举一动都很可能大有深意，会对未来产生极大影响。但若是因此便说他行事多有算计，凡事都是谋定而后动，却也未必。便好像这一次他打算将炼气之法传道洪荒众生，确实是因涂一娘姐妹前来终南山求助，方有此举，而这一番举动的深远影响，他必有所觉，行事时也会有所思量，但却不会过于刻意。 其实，似林悠远这般修道境界高深之后，除非修行境界同级数或是更高级数之辈有意针对，其行事之时冥冥中皆有感应，不必特意算计，便会做出对自家有利的选择来。便好像之前伏羲女娲来访终南山，林悠远即便不能察知其怀抱何种心意而来，冥冥中却知此事于自家无碍有益，因此他在论道之时才会无有保留，之后伏羲女娲拜师也才显得水到渠成。 兼且事事算计，亦不是林悠远的行事风格。仍以伏羲女娲拜师之事为例，若说要他特意算计，故意施恩，迫使伏羲女娲兄妹不得不拜他为师，这等事，林悠远却做不出来。他当时选择将自身感悟道法坦诚相告，实是因他对伏羲女娲多有欣赏，冥冥中亦不觉得有甚关碍，才会如此，他本心之中并没什么施恩图报的意思。 实际上，若非事关自家及亲近之人的身家性命或是修道前途，林悠远便不愿去多加算计，他更宁愿常问本心，坦诚待人，若要他时时算计，做出违逆本心之举，他是万万不干的。当然，他不愿意算计别人，却也不代表他能接受被别人算计，只是他有信心，即便自己不特意去算计别人，也不会让有心算计自己之人轻易从他这讨得便宜罢了。 因此，虽则炼气之法意义重大，但林悠远此时最关注的还是其能否帮助洪荒生灵炼化体内异种灵气这件事，至于其余种种，他心中有数，此时却还无需过于担心。 而若要研创炼气之法，林悠远便须将此种修行之法的原理思悟透彻。 因林悠远乃是混沌元胎出身，从他的角度来看，修行乃是自元胎之中有禁制符箓生成开始的，此后的修行道路便是不断完善这些禁制符箓，直到将其衍化完全，生成先天神禁，或者说先天符箓，方算是初步成功，入了合道之门。 而生灵与混沌元胎不同，其肉身躯壳，却不可能生成什么禁制符箓，故而生灵修行之路便与混沌元胎迥异。但若论其究竟，此二者却有异曲同工之妙。便以生灵淬炼肉身这一条修行之路来说，生灵不断淬炼肉身，却是因其肉身本身便蕴含了种种大道之理，生灵不断完善其肉身，便好像混沌元胎不断完善自身禁制，虽则之前有种种不同之处，但到了合道这一级数开始，都是以能否凝聚先天符箓为其是否成功的判断标准的。 现在，林悠远欲要创出炼气之道这一种新的修行途径，虽是受他前世传说启发，但到他真正动手之时，他却仍是需要以他自家的修行经历及见识为基础，才有可能成功。 经过反复推演思考之后，林悠远终于对炼气之法的整体框架，有了自己的思考和设想，这其中有和他前世传说中种种说法相合之处，亦有不大相同的地方。 依林悠远之设想，生灵吐纳灵气，然后依循其自身经脉窍穴，将体内灵气导引周天，逐步炼化，之后积蓄灵气于丹田，便可炼气成丹。而所谓金丹，在林悠远前世传说中到底意味着什么，林悠远不甚在意也管它不着，但在他设想的炼气之道修行体系里，所谓金丹便好像是为生灵于肉身之外又造了个“元胎”。因为，按林悠远的设想，虽然生灵肉身之中不可能生成禁制符箓，但结成金丹的生灵却可以以自身对道法的参悟领会，在自身金丹之中凝聚出包含道法道理的种子符箓来！ 当然，这些种子符箓绝不可能是先天符箓这种级别，只不过是包含一部分道理妙谛的普通符箓罢了，但即便如此，却也极是了得了，从某种意义上说，此时的金丹，已经相当于是“混沌元胎”一般的存在了。 而日后进一步修行，一方面继续吐纳灵气，壮大金丹本身，另一方面参悟道法，于金丹之中凝聚完善更多的种子符箓，直至修成先天符箓，便也算是入了合道级数了。而至于在这过程中，会不会有丹破成婴，又会不会炼就元神，这些却不是最紧要的了，林悠远的设想到这等地步，已算是基本完善了。 但这一设想，也不过只能算是将炼气之法的修行原理初步建立了起来，离真正创出一门可供修行的法诀来，还差了好远，这其中更有许多碍难之处。比如说，吐纳灵气之时，如何将灵气纳入经脉的同时保证自身经脉不被灵气所伤？将灵气纳入经脉之后，又该依循怎样的线路导引周天？而各种生灵若是不能炼就人身，其本身经脉窍穴更是有极大的不同，若是考虑到这一点，是否能有一门炼气法诀适用于所有生灵？还是说每种不同的生灵，都得有其相应的炼气法诀才行？ 这种种问题，都得林悠远一步步慢慢解决，因此，林悠远的未来，可谓任重而道远。有念于此，林悠远也不得不苦笑一声，哀叹一回，不知自家何时才能逍遥写意，过些闲散日子才好。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十五章 女娲起意造生灵（中） [正文]第二十五章 女娲起意造生灵（中） ------------ 林悠远将炼气之法的修行原理梳理清楚，便可依照这设想慢慢完善炼气修行中的各个环节。只是，这毕竟是要从无到有的创造一套新的修行体系，其中困难挑战着实不少。 但面对这重重艰难，林悠远却也不是没有应对手段。 自河洛天书演化出河图洛书二宝以来，术数一道对于林悠远而言便再无疑难，而术数一道中，有太乙、奇门、六壬三式，皆乃预测推衍之道。其中，太乙神数号称可知神仙事，奇门遁甲号称可知天下事，六壬神课号称可知人间事，皆有玄妙莫测，预演未来之能。 而此三式不单可用来预测未来，林悠远用其推演各种未完善的法诀，验证自己各种猜想能否实现，那也是再合适不过的手段。若是非要比喻的话，这三式术数推演预测之法，其模拟计算能力，比之林悠远前世中的超级计算机可要厉害得多了。 这一回，林悠远便打算用这三式之首，太乙神数的手段，来助自家推衍完善炼气之法。 只见他取出河洛天书，望天一抛，那河洛天书便倏忽隐去，林悠远身周空间随之一阵波动，眨眼间林悠远便好像回到了混沌虚空一般，周遭尽是鸿蒙一片。这却是河洛天书一十八道先天神禁大成，已能自成一界，林悠远为演算方便，直接进了这天书世界中来了。 这河洛天书世界，却并非什么洞天福地，倒好像混沌虚空一般荒芜寂寥。但林悠远却并不打算做什么改变，他已打定主意，以后便将这里当做自家实验室好了，等闲不会放人进来。重新演绎大千世界，自成一方天地什么的，对他来说便完全没有必要了。 林悠远在这天书世界中坐定，心念微微一动，他眼前一片虚空中便显出无数符箓来。之后，这无数符箓组合排列，却是结成一座大阵，正是太乙天遁阴阳大阵。 林悠远见这大阵落成，心中亦有几分欢喜，这却是他为了自家演算方便，依太乙神数之理，演绎出的一座大阵，着实有许多玄妙神奇之功用。 大阵既成，林悠远便起身前行，待他来到这座大阵之前，他面前便现出一道大阵门户来。林悠远径直而入，转眼便来到大阵阵眼所在。只见这大阵阵眼之中有一高台，台上有一镜形虚影，正是镇压这太乙天遁阴阳大阵的宝物。只是此时大阵初成，这镜形宝物也还未演绎完全，因此只有一个虚影罢了。待得日后功德圆满，这虚影便会化作一面宝镜，唤作太乙天遁阴阳镜的便是。这太乙天遁阴阳镜亦是非同小可，只需摄影留形，便可推算其过去未来，着实十分方便。 但林悠远现在却没时间等待这件宝镜慢慢成形，因此，他将无量混沌气灌注这大阵之中，鼓动大阵加速运行，想要让这面宝镜快速成形。饶是如此，也过了三日之久，那太乙天遁阴阳镜才初步稳固了形态，勉强可以使用，但仍离其最终大成差了许多。但林悠远到底无法慢慢等待，也只好将就使用罢了。 立于那虽然还很简陋，但光华流转间己显出几分不凡的半成品宝镜之前，林悠远又细细思索一回，方才慎之又慎地催动大阵运转。紧接着，便见那镜面之上，忽的显出一个人形影像来。这镜中人出现之后，便按林悠远设想般开始吐纳灵气，导引周天。而借助这太乙天遁阴阳大阵之威能，这镜中人试炼炼气之法，便如真有人在现实中也这样修炼的情形一般无二。 如此这般，林悠远借助太乙天遁阴阳大阵，开始研创炼气法诀。只见他时而面带微笑，时而皱眉沉思，倒是已将全部心神浸入其中，全然不闻外事。 修行不知岁月，自林悠远闭关参悟以来，忽忽间已过了三月。 这三月之中，太一也曾数次与自家师弟师妹论道说法，这期间，他们三人相处倒是极为投契，且彼此之间都有几分佩服，感叹另外两人皆是道法精深，见识不凡，这感情便也越发亲厚起来。 而伏羲连续几次都在女娲那儿碰了钉子之后，慨叹一声“女儿心思，当真难懂”，也不得不将此事放过，再也不去挑战自家妹妹的忍受底线了。而他得了林悠远传授河洛术数之理，在道行上亦是大有精进。 至于女娲，她在与太一论道，应付自家兄长旺盛的好奇心，还要参悟真形符法之余，倒是不曾忘记常去探视涂一娘姐妹。而那涂依依自得了林悠远一道五行灵气种子之后，体内异种木气果然被渐渐化解，更玄妙的是，这一团灵气种子，还能将那异种木气转化为性质温和的五行灵气，慢慢滋养涂依依脏腑身躯。看着病痛渐祛，脸色日渐红润，眉宇间渐渐开朗的小女孩，女娲欣喜感慰之余，也不由感叹一声自家师尊果然道法高深。 这一日，女娲正在涂一娘姐妹处，察看涂依依恢复情况，神念间忽有感应，却是林悠远召集众人前往明心殿。这三月来，林悠远始终闭关，没有一点消息传出，女娲虽晓得参悟道法向来不易，但等待中到底有几分焦急，此时猛然间知道林悠远已然出关，心中着实欢喜。而涂一娘显然也得了林悠远召唤，两人对视一眼，目光中都有几分惊喜，涂一娘更是因自家妹妹身体渐好而对林悠远多有感激之情，因此，两人便再无半点耽搁，携涂依依直往明心殿而来。 待到二人入了明心殿，发现太一伏羲已在殿中坐定，却是二人顾忌涂依依体弱，行动间便慢了几分。而涂一娘一入殿中，便带着涂依依向林悠远深深拜伏，只是那许多感激道谢的话，此时她却半句也说不出来——此等救命之恩，权且记在心间吧。 而林悠远略一打量涂依依身体状况，便已明白她为何如此。他也不再多言，只安心受了涂一娘姐妹之礼，方温煦说道：“涂姑娘之心意，吾已收到。还是且先起来吧。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十六章 女娲起意造生灵（下） [正文]第二十六章 女娲起意造生灵（下） ------------ 安抚好了涂氏姐妹，林悠远乃开口对众人说道：“吾闭关三月以来，乃创一修行法门，唤作长生诀的便是，却属一套新的修行体系，需吐纳灵气，导引周天，与淬炼肉身之法大有不同。此一路数之修行法诀，吾称其为炼气之法。炼气之法与淬炼肉身相比，单从修行成就上看，倒也难言孰高孰低，但于化解异种灵气这一道上，炼气之法实有非凡之处，或可使洪荒众生免受灵气侵体之苦矣。” 听到此处，女娲三人俱都感叹称善，涂一娘更是激动非常，林悠远却只一挥手，叹气说道：“然则，炼气之法亦是博大精深。吾蹉跎三月，才得这一门长生诀，却也需得人身道体方可修炼，且这门长生诀，在化解木气方面别有神效，可若是换了别种灵气，效果不是没有，却也不过差强人意罢了。” 此言一出，殿中众人皆是默然，林悠远却反长声一笑，朗然说道：“虽则长生诀仍有许多局限，但此诀既成，吾等以此为范，再要创出新的炼气法诀来，便会容易许多。吾今日将长生诀传下，正要集思广益，且将这炼气之法尽可能完善几分。” 说完，林悠远乃以他新创的长生诀为例，向自家徒儿并涂一娘姐妹细细阐述炼气之法诀要。林悠远从吐纳灵气讲起，待他讲到依循经脉，将体内灵气导引周天之法时，女娲便不由面现赞叹，深感这一种修行法诀之玄妙。 而待到林悠远讲到凝练金丹，并在金丹中凝聚符箓之法时，太一伏羲俱都大为叹服，便连涂一娘也看出其中不凡，面上现出若有所思的神色来。 林悠远这一番讲道，由浅入深，备述炼气之妙，太一三人并涂一娘都觉大有收获，但若要彻底掌握其中窍要，终非可一蹴而就之事，若要他们对完善炼气之法提出什么建议，却也不是这一天两天便能成的事。 而太一自前几次与伏羲女娲论道之后，已对现时洪荒中异种灵气肆虐的情况有了一定了解，而他隐隐约约中觉得，这件事情似乎与他日后合道天皇有极大关系。因此，他亦曾花费不少心思，细细思索内中关键。 他现在见林悠远创出炼气之法助洪荒众生炼化这些异种灵气，固然也是极有效的手段，但终究跟他这些天来的想法有所不同，他便借这机会向林悠远请教道：“师尊，以炼气之法炼化异种灵气，固然是极有效的手段，但依弟子之见，却只是治标之法矣。” 林悠远听太一如此说，却也不以为怪，心中反为自家徒儿另有见解而感到欣慰，乃开口说道：“既是如此，愿听吾徒细细道来。” 太一见自家师尊并无介怀，这才放心说道：“依弟子之见，既是因异种灵气肆虐而致洪荒众生饱受其苦，那与其参悟炼化灵气之法，不若究其根源，梳理平衡天地灵气，使其循环有常，再也无法危害洪荒众生才是。此是弟子一点浅见，还请师尊斟酌。” 伏羲女娲听得此种说法，都觉有理，不由对视一眼，且听自家师尊如何说法。 林悠远呵呵一笑道：“吾徒不愧为天皇符箓之执掌着，有此见识，当真可谓直见根本矣。只是，这疏导灵气，使其循环有常的事，正该问你这个未来天皇才是，吾徒却来问为师，怕是问错了人也。” 林悠远此话一出，太一便是猛地一震，觉得自己冥冥中把握到了与自家关系极大的一件事，那些往日他参悟天皇符箓而得的一些道理心得，一时间都涌入脑海，让他忘了回应林悠远之言。 女娲见太一听了自家师尊一语后便变得有些恍惚起来，正是有所领悟的样子，可林悠远的那句话，她却听得不太明白。关于洪荒异种灵气肆虐的事，她原本便极为关心，此时听说有治本之法，心中便有些急切。但太一此时正有所感悟，她却不便开口打断，只能苦苦等待罢了。 良久，太一神色渐渐清明，便见他端正颜色，郑重向林悠远说道：“还请师尊为弟子解惑。” 林悠远见自家徒儿又有所悟，亦觉极为满意，此时太一郑重请教，他便点头一笑道：“太一所言不差，要解决这异种灵气肆虐之祸，当究其根本才是。太一能想到梳理灵气，使其循环有常，不再异化变质，当然算是治本之法，但若要再进一步，明了这天地灵气因何变异暴动，便不可不知三才演绎之道。 所谓三才，乃是天地人之谓也。此三才之中，所谓人者，却并非特指人身道体。 吾徒当知‘道生一，一生二，二生三，三生万物’之理。所谓道生一，说的便是无极演太极；所谓一生二，说的正是太极生两仪。而阴阳既分，便有许多变化，乃有二生三之谓，这里的三，说的却是阴阳交泰后之变化。因了阴阳交泰的变化，便可由三而生出万物来，此便是所谓三生万物了。 这道生一，一生二，二生三，三生万物之理，当为三才之道之总纲矣。而自鸿蒙演绎以来，自混沌元胎以降，乃至开天辟地后洪荒万物，皆是三才之中人道所属。故三才天地人，谓天，谓地，谓人，又非只谓天，谓地，谓人，此中玄妙，吾徒不可不察矣。 盘古开天辟地，正是三才之道大兴之始，然则洪荒天地初成，仍有许多不圆满处，这天地灵气变异暴动，正是三才天地人中天不圆满之表现矣。若要处理此一问题，却需天皇归位，统御周天星辰之后，方才有可能成功。 吾徒太一既得了天皇符箓，便是日后天皇之不二人选，所以为师才说，梳理灵气之事，正该问吾徒才是，若来问为师，为师也无办法。” 太一听得此番秘辛，方知道自家身上责任重大，竟关系整个洪荒众生之存续大事。但太一性格坚毅，却也并不因此而忧愁担心，反叫他激出一股冲天豪气，定要早日修行有成，还洪荒众生一个朗朗乾坤才是。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十七章 女娲起意造生灵（完） [正文]第二十七章 女娲起意造生灵（完） ------------ 林悠远向众弟子讲叙三才之秘，太一也对天皇之道有了更多的理解，这份感悟对他日后能否证道天皇极为关键，因此他亦不由肃容向林悠远郑重俯身一礼，以示自己明了林悠远这番教导提点之意。 林悠远见自家徒儿能明白自己话中深意，不由大感欣慰，只是太一总是行礼，反让他有几分不满。但他知道，太一素来将他们之间的这份师徒情谊看得极重的，这般举动虽则看似少了几分亲近，但太一那份深深的敬慕感佩之情，他岂能不知？因此，林悠远也未开口再说什么，只深深看了太一一眼，笑着摇了摇头罢了。 而这时伏羲女娲亦已将林悠远所说秘辛琢磨出几分味道来，见林悠远没再开口，便由伏羲开口问道：“师尊，三才之中天不圆满，未知地人二道何如？” 林悠远听伏羲如此问，略斟酌一番，才沉吟道：“说到三才之中地之一道，吾却要先讲一番五行随一年四时不同而流转相生之道。一年当有十二月，正应地支之数，乃是子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。一年之中，正月建寅，便是说正月乃是寅月。以此类推，二月乃是卯月，三月乃是辰月，直至十二月子月为止。 十二地支各应五行，比如说，寅对应甲木，乃是阳木，卯对应乙木，乃是阴木。五行之中木生火，若按五行相生来看，卯月之后接辰月，辰当属火，然则实际上，辰却属土，且辰中藏癸水，乃是阳土。而木气经土气这一番蓄养，方可流转相生为火，辰月之后接巳月，巳对应丙火，正是阳火。 由此可见，五行流转，却须土行应接周转，河图之中土居中央，亦是此理。而三才之中地之一道，亦当有周转轮回之功，现在却是缺失，此地道有缺矣。然则何时地道圆满，此需地皇归位，方得补全矣。” 林悠远这一番话出口，实则包含惊天之秘，若非穿越而来，其亦难知道得如此详尽。然则，在座听讲的五人中，涂依依不过一萝莉，其余四人亦未曾深想，竟不知林悠远这番话实则预言了日后洪荒一桩惊天动地的大事。此是后话，暂且不提。 伏羲虽则没听出林悠远话中深意，但因林悠远这一番论述，涉及河洛术数之理，讲四时五行流转之秘，于他而言亦极有启发，他便一时思索起来，亦不再开口。 而林悠远似乎是打定主意，没人开口问他，他便不会主动多说一个字似的，三才之中天地二道之缺他都已讲明，独剩人道，他却不再言语，好似有甚顾忌，不愿众人知道这些事情似的。 女娲此时却觉得心中没来由一阵触动，似乎这人道之秘与自己有极大关系似的，便好像若是自己现在不问个清楚，将来必定会吃亏一般。女儿家向来便相信直觉，因此女娲便不再犹豫，开口向林悠远问道：“师尊，却不知三才之中，人道如何？” 林悠远听女娲如此问，双眼突地一亮，好似要放出光芒似的，他深深地看了女娲一眼，直看得女娲浑身不自在，几乎以为自己身上有什么不妥当时，他才转回目光，似极随意般说道：“三才之中天地人，天已开，地已辟，未知人在哪里？” 女娲听林悠远如此问，忽觉脑中轰的一声，好似什么东西被引爆了似的，恍惚之中她好像把握住了什么，可待她努力去思考之时，却又觉得困惑起来。前番自家师尊还特意强调，三才之中天地人，此所谓人非特指人身道体，上至混沌元胎，下至洪荒万物，皆是人道之属，可他现在却又问“人在哪里”，这又是什么意思？ 女娲这边厢兀自苦苦思索，殊不知林悠远心中亦是一声长叹。今天他这一番话，待到日后水落石出，尘埃落定之后再来看，将是何等惊心动魄？这短短一番话，三皇成道之玄机，尽在其中矣。而林悠远将这番话告知自家三个徒儿，亦非刻意为之，若是他三人没有此问，他便不会将这等秘辛告知其等。然则三人皆有所问，日后这三件与三人干系颇大之事，林悠远便悉数相告，虽则其中有许多隐晦，但有这一番谈话，日后时机到时，他三人自然更容易把握。 只是，太一、女娲也还罢了，只有伏羲，却让林悠远多了几分担心。 他前世传说中，一说三皇乃是伏羲神农黄帝，但也有别的说法，道三皇乃是天皇、地皇及人皇。依林悠远这一世见识来看，只怕这个世界中的三皇，当为天地人三皇了。 这样说来，伏羲便当为五帝之首，号为青帝，乃是木德。 五行之中木生火，伏羲之后便当有神农出世，号为炎帝，正是火德。 五行之中火生土，神农之后当有轩辕出世，号为黄帝，正是土德。 五行之中土生金，轩辕之后当有少昊出世，号为白帝，正是金德。 五行之中金生水，少昊之后当有颛顼继之，号为玄帝，正是水德。 五帝之位虽然尊隆，但若伏羲果真为青帝，其必有转世之厄，而前世传说中伏羲正是在巫妖之战中陨落，却与地道之成不无关系。今日偏偏正是伏羲询问地道相关之事，这冥冥中种种巧合，怎不让林悠远暗暗心惊。 但大道运转，不可捉摸，林悠远亦没本事逆天改命，只得将这件事放在心上，到时候多加留意，仔细筹谋便是了。 却说涂一娘这一遭亦是适逢其会，不过三皇之事转和她没多大关系，这些秘辛于她而言倒更像是听故事了。此时太一伏羲女娲各有感触，明心殿中一时相顾无言，她却也不会出声打扰，只柔柔看着自家小妹，一手将她搂在怀中，一手轻抚其发，慢慢梳理。而涂依依也不玩闹，这小女孩虽然身体渐好，但毕竟久受病痛折磨，养成了安稳沉静的性子，而她亦知道自家姐姐为自己付出极多，此时一双水润眸子，只静静看着自家姐姐，直看得让人把心也化在那目光里头了。 林悠远看着这一对儿姐妹依依情深，想到自家徒儿个顶个地出色，对自己亦未尝不是敬慕爱戴，其情之真挚，不让眼前这对儿姐妹分毫。但自他穿越鸿蒙以来，道行渐深，虽则始终保持本心纯粹，但与人相处终归还是有许多不同。似涂一娘姐妹般这等骨肉情深，林悠远看在眼中，亦不知心中作何感受。怅惋半晌之后，也不过终究只得幽幽一叹罢了。 这正是： 太乙之数多神妙，演绎成阵作真诀。 炼气之法传弟子，备述三才讲秘辛。 欲知后事如何，且待将来分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十八章 结丹之法自始传（上） [正文]第二十八章 结丹之法自始传（上） ------------ 林悠远讲述三皇之秘，明心殿中一时寂然。林悠远面对这般景况，亦只有无奈苦笑。 他这番出关，一则将长生诀传于涂一娘，是考虑到长生诀虽则有种种限制，但对青丘狐族一脉却终究意义重大，涂一娘能早一日将此法诀带回青丘，她的族人便早一日少受些苦楚。 另一方面，正如林悠远所言，炼气之法框架既成，便可以长生诀为范本，演绎许多变化。既然已有可炼化木气的长生诀，那自然可以有炼化他种灵气的相应法诀，甚至便是有一门法诀可以炼化所有种类的灵气，林悠远亦不会感到惊讶。但这些事情，若都要靠林悠远独自完成，他亦有力不从心之感。所以，他将长生诀并炼气之法种种关窍传给他三个弟子，的确有借助他们共同参研之意。 谁料，太一一语道破玄机，竟引出林悠远一番惊天动地，意味深远的论述来，让太一三人皆有所感，全都入定参悟去了，倒教林悠远使唤自家弟子当苦力的打算全泡了汤。 事已至此，林悠远自然不会坏了自家弟子顿悟的机缘，他拂尘一扫，设下防护自家弟子不受外界干扰的禁制，才向涂一娘姐妹说道：“涂姑娘，这长生诀虽还简陋，于青丘狐族一脉却还有些作用，姑娘还当尽快回返青丘，将此法诀传下才是。” 涂一娘心中早有此念，只是她感念林悠远恩德，总觉就这样离开心中难安，这才有许多犹豫。但她本是个坚毅果决的性子，不然也不可能历尽艰难来到终南山求助，此时林悠远将她心中念头说出，反让她下定决心，她遂起身来到林悠远座前，端正神情，向林悠远郑重叩首三拜。 林悠远见涂一娘叩首感恩之后，犹眼含泪光注目于他，似还有话要说，他便叹息一声，只挥一挥手罢了。涂一娘这些时日来接连见识他道法高深，并种种手段神奇，心中对林悠远多有敬畏，因此，林悠远只一示意，她心中的许多话，便再也说不出口。 谁料，正当此时，忽有一清脆童声响起，却是涂依依开口说道：“尊者，依依此番多赖尊者救治，吾青丘狐族更得尊者传法之恩，尊者这番恩德，吾青丘上下必铭感五内，永不敢忘。” 林悠远见涂依依仍带病色的稚嫩小脸上，此时一派庄重肃穆，坦荡真挚，也不由生出许多怜惜，乃感叹道：“果然不愧一娘之妹，亦是个坚毅敢当的性子。也罢，你们这一路上，只怕还有波折，且让我助你们一臂之力吧。” 说着，林悠远取出一方青色绢帕，上有青莲朵朵，却是他在混沌之中，仿他前世传说中五方五色旗而炼就的法宝。 取出这方青色绢帕状法宝后，林悠远乃向涂依依说道：“这一方绢帕，有个名堂唤作震地青莲雷光帕的便是，护身攻敌都有许多妙用，你且带在身上，以防万一吧。”说着，那震地青莲雷光帕便飞入涂依依之手，那催动法宝的法诀也一并现于涂依依脑海之中。 涂氏姐妹又得林悠远赐下法宝，一时更不知该如何感激才好，林悠远却只是摇头挥手，涂氏姐妹便感觉一股大力涌来，极温柔地将她姐妹二人包裹在内。紧接着，她俩面前一片金光大作，待到她们再一次看清眼前景象之时，却已身在终南山外了。 涂一娘姐妹对视一眼，心中都有许多无奈，但她二人心念族人，亦不会留恋不去。故而，她姐妹二人向着景阳宫方向，仍旧恭恭敬敬叩首三次之后，便转向东方，踏上回转青丘之路。 明心殿中，林悠远细细回味自涂氏姐妹入终南以来的种种情状，心中亦多感慨。但他道心何等坚定，这种种世间美好情意，他亦感动，他也唏嘘，却也不会沉湎其中，不得自拔。 既送走了涂一娘姐妹，林悠远便思忖着要再完善炼气法诀，日后才好传道洪荒。而他又看一眼殿中兀自静坐参悟的三个弟子，再次感叹一回自己天生的劳碌命，终究还是乖乖闭关参悟去了。 这一回参悟，林悠远却是想起了前世传说中，凡是妖怪，大都修炼一颗内丹，这内丹虽则不如道家金丹有诸多神异，但也威能强大，多是那些野生妖怪最后保命的手段。而这些野生的妖怪吞吐灵气，凝聚内丹，却没听说有什么特定的法诀，倒好像天生就会似的。 依林悠远想来，此等妖怪凝聚内丹之法，大凡开了灵智的妖怪，似乎都能修行，不拘什么种类的妖怪，其体质经脉如何不同，这种修行之法似乎全无限制。而且，也没听说妖怪修炼内丹，对灵气种类有多么苛刻的要求，若是自家能创出一门如此这般的炼气法诀，不是正好解决了自己面对的难题么？ 而这种凝练内丹的法门，既然是每个妖怪都会的大路货，想必其灵气运行路线必极简单，也正因此，这种修行法诀，除了凝练灵气，炼就内丹外，只怕再没出奇之处。自己之前研创法诀之时，却是有点儿好高骛远了，既要法诀神妙，又要不拘资质，众生都能修炼，才会有那种种艰难之处。现在自己不求其他，只求能创出一门可炼化灵气，凝聚金丹，且众生都能修行的法诀来，想必要容易许多。 念头既定，林悠远便重新催动太乙天遁阴阳大阵，演绎推算自己种种设想。而参悟道法之余，他又想到自己前世传说之中，鲲鹏有妖师之名，那凝练内丹这种是个妖怪就会的看家本领，只怕应该是传自鲲鹏了。现在自己横插一手，提前将这结丹之法传下，岂不抢了鲲鹏的差事？ 好在自己这种结丹之法，终究和他前世传说中，妖怪修行内丹的法门有所不同，修炼之后也非身带妖气，而是更近于道家结金丹之法，修行之后气质出尘，道气昂然，单从卖相上看，可比那内丹法门要强多了。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十九章 结丹之法自始传（下） [正文]第二十九章 结丹之法自始传（下） ------------ 林悠远受前世传说中妖怪结内丹之说启发，欲创一门基础炼气法诀，别的不求，只求能够炼化各种灵气，结成金丹就好。而在他改变思路之后，困难果然少了许多，之前很多他苦思无解的难题，现在他都可绕过搁置，进展自然大大顺利起来。 但即便如此，林悠远这番二次闭关，却也不是如此容易，得亏他借助太乙阴阳天遁大阵之助，许多他无法确定之处，他至少能够将种种可能情况罗列出来，然后老老实实，一种一种慢慢尝试，直至找到最佳方案为止。 如此这般，前后历经一年之久，林悠远方才将这一门法诀推衍完善。而待到功成之后，林悠远回想这番经历，却仍旧有许多遗憾之处。 他新得的这门法诀，虽则在修行理念上别辟新途，但说到底乃是他为了应对眼前困难仓促所作，在他看来未免简陋许多。而要他将这等连他自己也不满意的半成品法诀传给别人，他心中着实有几分不愿。但这亦是无可奈何之事，他也只能心里遗憾罢了。 却说林悠远出关之后，将自家三个徒儿招至身前，约略介绍自己此番参悟所得，太一三人俱感兴奋。林悠远又说了自家打算在终南山讲道三年，将这炼气之法传播开来的事，太一三人自然称善。林悠远乃微微一笑，跟女娲说道：“这一番讲道，却还需向吾徒借那锦绣山河图一用。” 女娲念头一转，知林悠远必是要借助那锦绣山河图内中空间之用，答应一声，便将此图交到林悠远手上。 林悠远接过锦绣山河图，便将其望空一抛，然后催动法诀，就见终南山上空现出一幅图卷。那图卷徐徐展开，蓦然之间，忽的放出万丈金光，终南山方圆百万里内生灵皆可得见。 林悠远这一番讲道，只打算持续三年，和他前世传说中鸿钧讲道动辄千年相比，委实有点不够看。但这亦是无可奈何之事，毕竟炼气之法虽则玄奥，林悠远要传授的却也不过是一门具体的修行法诀罢了，而且这法诀还是大众普及简化版，三年时间，足够林悠远翻来覆去讲个透彻了。 而且，林悠远这次讲道，亦只打算召集终南山附近百万里方圆之内的生灵，且不会设什么门槛，不像他前世传说中鸿钧讲道，整个洪荒众生全都知晓，并且还门槛极高，只有能穿越混沌虚空的大能，才有资格前去听讲。这仍是由于二者传道内容不同造成的。 林悠远前世传说中，鸿钧传的乃是无上大道，若非修行到了一定境界，便是前去听讲也着实听不明白，而且鸿钧讲道，只可意会不可言传，想要集结整理成册都不可能，也无法通过他人之口再次流传。林悠远这次讲道却不同，他讲的乃是具体修行之法，且已整理成册，唤作《玄元真解》的便是，即便不是亲自前来听他讲道，单看这一部法诀自行修习，亦能掌握这门炼气法诀。因此，林悠远只打算召集终南山附近百万里方圆的生灵，将这《玄元真解》传下，然后待其慢慢传播便是，却是不需要召集洪荒众生都来听讲了。 现在，林悠远祭起锦绣山河图，乃传音于终南山附近百万里方圆内的生灵道：“吾乃太易，闻洪荒众生受异种灵气肆虐之苦，乃创一修行法诀，可炼化种种灵气，稍解洪荒众生之苦厄。今吾愿将此法诀传下，凡终南山附近百万里内生灵，愿学此法诀者，当心中默念终南山之名，以待吾接引。” 终南山附近，凡是听到林悠远传音的生灵，莫不惊喜万分。一则其饱受异种灵气侵体之苦，此时听闻有法可医，自然欣喜莫名，另一则，这些生灵听闻林悠远所言，凡是愿往听道的生灵，竟然只需默念终南山之名，便可被林悠远接引而去，此等神通手段，当真让人惊诧万分。 当下，有那胆子大的，抱着姑且一试之心，心中默念终南山之名，便见那展布于空中的锦绣山河图放出金光一道，将其包裹在内，径直引入那锦绣山河图中去了。 林悠远这般手段，当真骇人听闻，便连许多如涂一娘般未受灵气侵体的生灵也动了心思，欲要前往终南山听道。一时之间，只见那锦绣山河图放出无量金光，不知将多少生灵接引到那锦绣山河图中去了。 如此浩大声势，便连太一伏羲女娲见了，也不由大感震惊，自觉对林悠远神通道行有了更多了解。 林悠远察言观色，如何不知道自家徒儿心思。他显露这番手段，亦有慑服众生，使其心甘情愿前来听道的意思在里面，细说起来，这倒还是受他前世各种层出不穷的宣传炒作手段的影响，林悠远才会有这般类似为自家造势的举动。但催使锦绣山河图，接引终南山附近百万里方圆内的生灵，此举虽则声势浩大，真要说起来，其中难度与创出炼气之法相比，却是不可同日而语了。 可观自家徒儿对这两件事的反应，虽则前番林悠远传下炼气之法时他们也不无赞叹，但要说到激动震惊，却也还不至于，反是林悠远现在接引众生这等随手之为，倒是更能使他们动容。 想到此处，林悠远心中也不由叹息一声，但凡生灵，总是易被声色表象所迷，能拨开迷雾，直见本源的，当真少之又少。这等事，便连自家三个徒儿这般洪荒顶尖儿的人物，也不可避免。此中种种，当真令人叹惋。 林悠远这番接引众生之举，足足持续三日方才告终。待那锦绣山河图收敛本身光芒，林悠远方一甩拂尘，携自家三位弟子径直往那锦绣山河图图中洞天而去。 这正是： 感念众生多苦难，苦心参悟开新途。 金光无量耀万里，结丹之法自始传。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 唉，快下新书榜了，最后求一下推荐收藏吧。这书写得还有许多不尽如人意之处，但能有这么多支持，晓卅很是高兴，惟愿能坚持将这故事讲完，以报诸位读者大大的关怀支持。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第一章 阴阳造化炼仙丹（上） [正文]第一章 阴阳造化炼仙丹（上） ------------ 新书榜最后一天，新一卷开篇第一章奉上。感谢书友的支持，晓卅会努力写好这个故事的 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 时光匆匆，自林悠远终南山讲道，传下炼气之法，忽忽百年已过。 伏羲女娲自林悠远讲道之后，便回转栖凤山，一则其兄妹二人可于栖凤山将炼气之法传下，使其尽快流传，一则修行到了他们这样境界，也无须时时守候在林悠远身边，林悠远将河洛术数之理及真形符法分别传给他兄妹二人，之后便要靠他们自己领悟修行了。 不过，他兄妹二人走后，景阳宫却又添丁进口，倒也不算寂寞，却是林悠远入终南时遇到的那团云气，经过这些时日修行，也已化形而出。这又是个骨骼清奇，灵秀天成的童子，林悠远见了也不由心生喜爱，只是他自矜身份，倒也没改换主意将这童子收入门下，只为其赐名云中子，允其居于景阳宫罢了。 而这云中子果然资质极好，前番林悠远与女娲伏羲论道，直至后来传下炼气之法，皆不曾避他耳目，而以他修行境界，靠着这些见识竟而也能道行大涨，这般早便化形出世，着实让林悠远也惊讶了一番。 但林悠远更看重的却非此子这般悟性资质，毕竟有太一、伏羲、女娲珠玉在前，单要比悟性资质的话，云中子还真就入不得林悠远法眼，真正让林悠远觉得难得的，还是其性情温和，待人以诚。 自林悠远讲道终南山之后，这方圆百万里之内的生灵，皆感念其德，遂将终南山尊为圣地。而随着时日越久，炼气之法流传越广，因炼气之法而免受灵气侵体之苦的生灵也越来越多，其中不乏前来终南山朝拜的，又有仰慕林悠远道法高深，欲要来终南山求道拜师的，这种种俗务当真让林悠远不堪其扰。而太一或是金刚童子，亦非处理此等事的好人选，没奈何，林悠远只好赶鸭子上架，把云中子推出去顶缸。 谁料，云中子虽则刚刚化形出世，但毕竟也算常在林悠远身边，耳濡目染之下，道法见识却高，再加上他性子宽和，常予人如沐春风之感，竟将这些杂事理得井井有条。若非后来林悠远在终南山附近设下混元河洛大阵，立下以此大阵考验来者心性修为的规矩，等闲之辈再难靠近景阳宫大门，说不得林悠远便要厚着脸皮，跟元始天尊抢个弟子玩玩了。 至此之后，林悠远一面参悟已晋级纯阳级数的河洛天书，一面却动了炼丹的心思。这却是他想起了前世传说中，炼气结丹之法号称是内丹之术，乃是以人身道体为炉鼎，天地灵气为材质，在自家体内炼就一颗金丹，与此相对，自然也有炼外丹之法，传说太上老君便是此中高手，九转金丹那是大大的有名啊。有念与此，林悠远便也不免有些手痒，打算研究下炼丹之道，也算修行之外有个业余爱好，日后定不叫老君专美于前。 既动了心思，林悠远倒也不含糊，立即着手动作起来。说到炼丹之道，他前世最推崇的乃是这样一句说法：“天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”这话虽则本意说的不是炼丹之法，但林悠远觉得，换个角度理解，此等境界却是道尽了丹道之最高追求。 参考他前世传说中的种种传闻，林悠远花大力气炼就了用来炼丹的乾坤一气造化鼎。为了这个鼎，林悠远当真是出了血本儿，不特将他在鸿蒙之中收集的各种材料花了个七七八八，其中更还打入了林悠远在天地初开时收取的一道先天符箓！ 那些林悠远苦心收集的材料且不说了，自开天辟地之后，这些鸿蒙混沌中才能找得到的材料，那是用一点儿就少一点儿，再想收集也难，便是林悠远打入这乾坤一气造化鼎的那道先天符箓，也极为不凡——正是先天五德之一，太初福德先天符箓！福德之妙，连林悠远也说不清其中奥秘，这乾坤一气造化鼎得了这道先天符箓，日后便可成长为和开天三宝一个级数的至宝，至于日后能不能如林悠远手中河洛天书般突破合道，直入纯阳，却要再看机缘了。 而林悠远舍得出这般血本儿，却也不是纯为了他自家炼丹，而是他想到前世传说中有乾坤鼎这样一件至宝，女娲日后补天却离不了此物。这一世，林悠远穿越而来，虽则不知还会不会有天倾之祸，也说不来还需不需要女娲来补天，但林悠远既已当了人家师父，便不可不早作筹谋。 但他之前在混沌中游历时便不曾见过他前世传说中那些鼎鼎有名的先天灵宝，这所谓的乾坤鼎到底身在何方，他还真是毫无头绪。不过，林悠远毕竟是鸿蒙出身的人物，其身家收藏之厚，那也不是吹出来的，况且他在炼器一道上也算多有心得，正品找不到，山寨一个还是没问题的。更何况他还有开天辟地时收取的百十道先天符箓这等顶级大杀器，他有自信，自家炼出来的乾坤鼎，绝对不会比正品差。当然，这一世还有没有所谓的正品乾坤鼎，着实是一个问题啊。 丹鼎既成，炼丹所需的材料、火源等等，自然也不是问题，而至于炼丹之道的理论手法，林悠远仗着前世种种见闻，再加上这一世修行的感悟经验，却也可以说的头头是道。因此，这百余年来，林悠远倒是着实体验了不少炼丹之乐。而至于他炼出的仙丹到底有何妙用，倒是还得问问太一、云中子才是，至于金刚童子这个吃货，那是完全看不出来效果的，什么东西到了他肚子里的，就没有消化不了这个说法。 这正是： 百年时光匆匆过，终南山上且逍遥。 乾坤一气铸丹鼎，阴阳造化炼仙丹。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二章 阴阳造化炼仙丹（下） [正文]第二章 阴阳造化炼仙丹（下） ------------ 白云一片任舒卷，终南山里炼仙丹。 林悠远起意参研炼丹之道，便在景阳宫中别辟一阁，乃做炼丹之用。在他前世传说中，修行之人炼丹，多要寻些极猛烈的火源，最好能有地底火脉，炼起丹来，才算有些气派。以林悠远此时的手段，想牵引地心真火供自己炼丹之用，自然也不是什么难事，但他既已掌握五行本源符箓，对火行一道便有许多领悟，若要凝聚真火，便也别有手段。 说到五行之中火之道，其演绎变化，有七大真火之属，乃是太阳真火、太阴真火、星辰真火、乾焰真火、地极真火、南明离火，以及三昧真火。 其中，所谓太阳真火，非指中天太阳星之火，乃阴阳之谓也。太阴之火亦同其理。星辰真火、乾焰真火、地极真火以及南明离火，由其称谓可知其所指，此处不再赘言。而所谓三昧真火，乃是修道人炼就一点心之火，非是天然成就，别有神妙。 此七大真火，皆至纯之火，其相互影响作用，又可生出千百种衍生火焰来，此亦五行大道博大精深之体现矣。林悠远凝聚天地间这七大真火精华，炼就七颗真火宝珠，待自己炼丹之时便可放出相应真火供自家使用，着实方便许多。 此时，景阳宫炼丹房内，一尊古朴大鼎立于当中，正是乾坤一气造化鼎。其外有黑白二色火焰缭绕，乃是太阴太阳两种真火。林悠远这一回炼丹，早有计较，其余五种真火尽皆不用，因此才有这般景象。而那丹鼎之中，种种灵药被真火之力炼化，氤氲成一片雾气，在林悠远心念操控之下缓缓融合。 林悠远仔细观察那雾气融合进程，窥准时机，时不时将各种灵药投入丹鼎之中。而随着灵药种类的增加，便是以林悠远此时的道行见识，也不由越发慎重起来。毕竟林悠远要炼仙丹，也没有现成的丹方可做参考，全要靠他研究各种灵药药性，大胆想象才行。 本来，林悠远仗着有太乙天遁阴阳大阵之助，自己又是穿越而来，点子主意一大堆，他满以为自家必能创出许多厉害丹方来，谁料，他却忘了，还有“是药三分毒”这样一句明训，任他千算万算，林悠远却总是难以算出自家所炼丹药到底会有什么副作用。而在他闹了几次笑话之后，以至于连太一听到他要炼丹的时候，都会面现古怪之色，让林悠远心中好不郁闷。 但炼丹一道，终究难有速成之法，研究丹方更须花费许多功夫。小小一粒丹丸之中，各种药力灵气融合作用，常常生出些意想不到的功效来，甚至同样的材料，可能只是因为炼丹时火候不同，最后所得的丹药其功效便会大有差异。但这种种意想不到，也正是炼丹乐趣之所在，虽则那些有着奇怪功效的丹药让林悠远在自家徒儿面前十分没面子，但他依然对炼丹之道乐此不疲，这正是其中最重要的原因了。 终于，林悠远这一回炼丹，已经到了最后一步，那丹鼎中的灵药尽皆被炼化成雾气状，已融合一体，呈现黑白二色流转变换，演绎阴阳妙理，林悠远只需将其凝结成丹，他这一回炼丹便算大功告成。 到了这最后一步，林悠远也不由越发小心。以他之前炼丹的经验来看，越是顶级的丹药，其成形之时，越会引动天地灵气，使得丹药本身发生种种不可思议之变化。而他这一次炼的丹药，按他原本设想，若能成功，绝对算是极了不得的东西，现在其丹成在即，还不知会引发怎样的变化，怎能让林悠远不小心谨慎？ 待得林悠远掐定法诀，便见那些灵药炼化后形成的雾气缓缓收缩凝聚，随之，无穷天地灵气聚涌而来，其声势浩大，整个景阳宫都可得见。最后，这些天地灵气聚合变化，乃成阴阳二色，于那丹鼎之上结成一幅太极图案，然后，这幅灵气凝结成的太极图缓缓落入鼎中，将那团药气灵雾缓缓包裹。 得了那天地灵气之助，林悠远终于将丹药炼成，却是只得一颗。而这颗丹药着实卖相不凡，其外有黑白二色氤氲之气缭绕，隐隐现出太极之象，其中似乎蕴含无穷妙理。而此等级数的丹药，已不单单只有疗伤补益之用，便说其实一件法宝亦无不可了。就拿林悠远手中这颗丹药来说，以其为根本，可吸纳灵气炼化为太极阴阳之气，着实有许多妙用。甚至，若是真把这颗仙丹当成法宝来砸人，只怕其也不比林悠远前世传说中的什么开天珠、辟地珠要来得差。 林悠远看着这样一粒仙丹，心中亦是极为欢喜，不由说道：“妙哉，妙哉，此一丹药，得阴阳造化之妙，正可叫做阴阳造化丹。”言毕，林悠远取一玉瓶，将那阴阳造化丹收入其中。然后，他才凝聚神念，细细查探他刚炼成的这颗仙丹，看其功效与自己原本设想可否有甚不同之处。 按林悠远原本设想，这阴阳造化丹应有逆转阴阳之能，可生死人，肉白骨，此乃其最大功效。现在，他得的这一粒丹药虽则只需粗粗一看，便可看出许多不凡来，但其功用到底如何，却也还是没准儿的事儿——没办法，林悠远之前的炼丹经历中，着实有许多惨痛的教训，他现在也不敢拍胸脯，保证自己炼的丹药跟自己的设想完全一样了。 林悠远细细察看那阴阳造化丹之功效，良久之后才面现古怪，口中喃喃道：“乖乖，这阴阳逆转的也太彻底，逆转生死也就罢了，怎地连雌雄也能一并逆转？这副作用果然坑爹呀！” －－－－－－－－－－－ 结尾诗神马的，上一章写过了，所以呢，这章就没有了orz 另外，停了几天之后手生得一塌糊涂，幸而勉强写完了这一章，要赶快找状态呀。晓卅敬上请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三章 且向洪荒见苍生（上） [正文]第三章 且向洪荒见苍生（上） ------------ 林悠远得了这样一粒阴阳造化丹，倒不知该说什么好了，愁眉苦脸半天之后，他终究放弃了重新再尝试一回的打算。 要知道，自林悠远打算炼丹以来，他的眼界可一直高的很，等闲的丹药他是不屑一顾的——咱太易道人出品的丹药，怎么着也不能比这阴阳造化丹差太多吧？不然可怎么拿得出手哟。 在这种想法的影响下，林悠远绞尽脑汁，设想炼制的丹药那可说得上是个顶个地不同凡响，而若要使他的种种美好愿望得以实现，大把的珍稀灵药那也自然是少不了的。因此，林悠远炼丹以来，他收藏的灵根灵药可说是迅速减少，若是他再这么不管不顾的炼下去，再多的家底儿，那也不够他败啊。 这一回炼制阴阳造化丹搞出这么大个乌龙，即便林悠远有心改良丹方，可以他现有的身家，也没法支持他再这么尝试一回了。自穿越以来，林悠远第一次产生了收集天材地宝，充实自家宝库的危机感和紧迫感，感觉十分有必要出门“逛逛”了。 当然，从此以后，研创丹方之时要小心再小心，谨慎再谨慎，那也是十分必要的。若是能每次炼丹都一次成功，自然可以减少很多不必要的浪费嘛，开源和节流还得同时进行啊。 而想到改良丹方这一节，林悠远也不由叹一口气：“这阴阳太极之道，我果然还是不得其要领，若是能与太清道人一晤，跟他请教些太极阴阳之秘，只怕这阴阳造化丹便能早日完善了吧。” 一念至此，林悠远又想起他之前演绎混元河洛大阵，终究还是不曾圆满，却是因为河洛之道尽得五行分化、相生相克之秘，可要说到混元如一，包罗万有之道，林悠远的领悟终究还是差了一层。而若要将此混元河洛大阵圆满，林悠远少不得还要再向元始天尊讨教一回。 想到这些麻烦事儿，林悠远便觉得有些头大，要知道，自他穿越重生以来，可还没求过人呢。再则，他道行辈分皆比三清为高，让他厚着脸皮跟几个晚辈请教，他也着实觉得有些臊得慌。幸而他之前给了通天一道四象杀伐符箓，仔细算起来还是三清占的便宜大些，转让他心中觉得好过许多。兼且，他心中已拿定主意，到时去找三清论道，他也不吝将自己的道法领悟尽心讲述，大家互通有无，也可算是双赢之举嘛。 不过，与三清论道的事虽则紧要，却也非是急于一时，前番那阴阳造化丹丹成之时搞出偌大的动静，只怕太一他们早被惊动，兼且他亦许久未曾了解过自家徒儿修行情况，倒要趁这机会，考较一番。 当下，林悠远自炼丹阁迈步而出，并传音太一、云中子于明心殿中相见。 片刻之后，太一并云中子相携而来，各向林悠远行礼拜见。 林悠远细细打量自家徒儿，只觉其气度风采越发不凡，但若要像从前般自己一眼便能看出其深浅，却是再也不能了。有念于此，林悠远亦不由大感欣慰，但他身为太一师尊，便该明了自家徒儿修行境界到底如何，既然自己现在一眼看他不穿，便该别施手段才是。 林悠远拿定主意要试自家徒儿修为深浅，却也并不开口言明，只将手中拂尘一扫，便见那拂尘尾端忽的绽出一道璀璨银光，内中玄昙生灭，直向太一裹挟而来。 太一猛见此变，稍一怔愣，却也约略猜到林悠远打算，忙打点精神，小心应对，定不让自家师尊失望。却见他也未有甚动作，直到那银光玄昙将将及身之时，忽地全身金光大作，并随之放出一股威严凛然的气势来，竟于一瞬之间将那银光玄昙斥退于其周身三丈而外！ 林悠远虽则对自家徒儿期望颇高，但此时见太一不动声色之间就将自己攻势化解，心中亦极惊讶，但他心思念头何等敏捷，太一方一将那银光玄昙逼退，他便顺势将手中拂尘一抛，那银光玄昙得这流光拂尘之助，陡然间便声势大涨。 而这还没完，那银光玄昙声势暴涨之后，却不曾乘胜追击，反而又生变化，隐隐结成一座大阵。这却是林悠远对这场考较越发慎重起来，打算好好看看自家徒儿的全部实力了。而他现在布下的这座大阵，亦极为不凡，乃是他领悟河洛术数之道后，以宙光流转之道为本，参悟而得的一座大阵，便唤作玄昙生灭宙光阵。 太一面对林悠远这般阵仗，亦非没有手段应对，不拘是开天三宝之一的混沌钟，还是融合了天皇之道先天符箓的天皇符诏，此二件法宝一出，只怕林悠远阵势未成，便要被他冲将出去了。但这一番拼斗，终究不是斗法较量，而是师父考较徒儿的手段，太一若是动用法宝，不免便违了这一番比斗的本意。因此，太一便不曾动用法宝，只收敛护身金光，牢牢护持己身，静待其变。 转眼间，林悠远阵势已成，他只稍一动念，这座大阵便立生变化。只见那无数宙光玄昙，刹那间怒然绽放，而在那玄昙花心之中却随之有一点银光闪烁。之后，那些宙光玄昙凄然凋零，可其花心处的那一点银光却渐渐明亮起来。紧接着，那点点银光慢慢演化做刀剑之形，这整座大阵便猛然放出一种凛然肃杀之气，这正是此玄昙生灭宙光阵的一式杀招，唤作“岁月如刀”的便是！ 这大阵中杀气，却又迟迟引而不发，太一面对此等变化，亦不由面色沉凝。只见他神情一肃，猛然间忽的生出一种睥睨天地、威压诸天的气势来，接着他口中诵念有声，那声音似极宏大，直震撼心灵，又似乎大音希声，难以听清其到底诵念的是何词句，但其中道理你却完全可以领会。 林悠远陡然间见自家徒儿使出这般手段，也不由震惊失色，脱口呼道：“竟是天皇金经！”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第四章 且向洪荒见苍生（中） [正文]第四章 且向洪荒见苍生（中） ------------ 恩，求一下收藏和书评吧。 这书下了新书榜之后，收藏几乎就不动了，晓卅也不强求什么，只是召唤一下，有固欣然，无亦足慰，毕竟这书还有将近两千书友在关注，晓卅很是感激^_^ －－－－－－－－－－－－－－－－－ 林悠远虽未曾仔细参悟过天皇之道先天符箓，但以他的道行见识，自然知道，若是太一能自天皇符箓中参悟出完整的《天皇金经》，其证道天皇之路便算是迈出了极为重要的一步。现在，太一念诵的经文正是天皇金经，怎能不让林悠远惊喜万分？ 却见随着太一不断念诵，其身周忽地现出无数金色符文来，这些符文玄奥莫测，似是包含无穷大道真理。之后，这些金色符文汇聚一处，凝聚一册经文虚影，似有无穷威严权柄，竟在一瞬之间将那玄昙生灭宙光阵的所有变化尽皆镇压。只是那玄昙生灭宙光阵到底不凡，要单靠这经文虚影将起破解，却也非是容易。一时之间，双方僵持起来，谁也奈何不得对方。 林悠远这一番考较自家弟子，已算是得了极大惊喜，太一的道行境界他已了然于胸，此时大阵无功，他却也没了再施手段的意思，只静静看自家徒儿如何破阵。 而太一也果然没让他失望。待那经文虚影镇压大阵变化之后，太一忽地吐气开声，口中叱咤成音，号一声敕令，随后他只向天一指，便有无穷雷霆自虚空中生成，猛然爆发开来。那已被镇压的玄昙生灭宙光阵自然再难禁得住这番冲击，连片刻也坚持不住，便层层崩溃起来。 太一这一番动作当真声势惊人，那玄昙生灭宙光阵没崩溃前，还能将种种灵气暴动拘禁其中，此时大阵崩溃，眼见得那无穷雷霆爆发引动的暴虐之气便要扩散开来，而林悠远却只不慌不忙，将手中拂尘轻轻一挥，那什么金光银光、玄昙雷霆，便尽皆消泯不见，明心殿中又恢复平静。 却说太一最后引动雷霆的手段，也与寻常雷法不同。大凡雷法，皆是凝聚天地灵气，以特殊手段压缩引爆的法门，可太一这一回，却并未凝聚什么天地灵气，而是单凭一声号令，便驱动无穷雷霆凭空而生，此等手段，亦是天皇之道独有。这其中种种区别，别人不知，林悠远却早已看得清楚，他对太一的道行修为便也越发满意起来。 太一见自家师尊这般云淡风轻，便将那“战场”收拾干净，心中亦极佩服。他也不急着开口，只恭立殿中，静待自家师尊吩咐。 林悠远笑着招手示意，待太一、云中子坐下之后方才说道：“吾徒道行精进，为师心中着实欢喜，但天皇之道毕竟博大精深，吾徒能有所得固值欣喜，若有挫折却也不必灰心，此一点吾徒当谨记于心，时时自勉才是。” 太一听自家师尊口气，好似自家日后修行还会有什么碍难之处，只是他自参悟天皇之道以来，一直勇猛精进，疑难之处不是没有，却也都被他一一克服，算不上什么挫折，因此林悠远这番话便让他有点摸不着头脑。但太一知道，自家师尊既有此语，内中必有深意，他虽然不会被林悠远话中提到的碍难吓到，却也不会妄自尊大，目空一切，只是暗暗将林悠远之言放在心上，静待将来。 林悠远见太一若有所思，心中亦极欣慰。他在明了太一道行境界之后讲出这样一番话来，的确大有深意。 却是太一参悟天皇之道到现在这般境界，接下来便要面临一个极大瓶颈，却非他静坐参悟便能突破的，还得多费许多手段才行。林悠远原本以为，太一若要修行到他现在这般境界，只怕还需许多时日，便不曾提及这一节。现在，太一早于林悠远预期达到这般境界，林悠远预作提醒，日后太一遭遇瓶颈，便不至于措手不及。这亦是他这个当师父的一番苦心。 对太一交代完毕，林悠远这才有空细细打量云中子。却见好一个灵秀天成的少年，通身的飘逸出尘之气，便连林悠远看了也不由心生喜爱。虽则林悠远并不曾打算收他为徒，但于云中子而言，林悠远确有传道之德，因此云中子对林悠远向来便极恭敬，更有孺慕亲近之意。而林悠远也不吝指点于他，便也细细询问其修行进境，多加指点。 如此这般，明心殿中一时气氛融洽，待到林悠远指点云中子之后，他们三人便又聊些趣闻闲事。自然而然地，太一便提到了林悠远前番炼制阴阳造化丹时的那一番动静，笑问自家师尊可有所得。林悠远却是不动声色，只说得了仙丹一粒，绝口不提功效如何。 太一见自家师尊提到自己所炼仙丹时，全无往日那种兴致勃勃，便已猜出几分究竟，只是他向来尊崇自家师父，却是不好再刨根问底，只是他再看向林悠远的眼神中，便不免透出几分古怪来。 饶是林悠远脸皮够厚，却也到底还是作贼心虚，被太一这般古古怪怪一阵打量，便即败下阵来，口中掩饰道：“恩呐……为师这番炼制的仙丹，有个名堂唤作阴阳造化丹，得阴阳造化之秘乃成，着实了得！” 说道此处，林悠远顿了一顿，偷眼打量太一、云中子反应，却见他二人完全不为所动，仍目光灼灼盯着自家瞧个不停。林悠远眼见自家徒儿好奇心旺盛，自己左右逃不过去，没奈何，只得含糊说道：“只是这阴阳太极之道委实不凡，为师还须再揣摩揣摩才是。” 林悠远此话一出，太一、云中子便对视一眼，都已明了林悠远这一回炼丹定是又失败了，脸上皆露出果然如此的表情来，好悬没让林悠远恼羞成怒。待他好不容易将心情平复，林悠远才将自家打算说于他二人道：“若论太极阴阳之道，这洪荒之中，却以太清道人为尊，不日之后，吾欲往昆仑山一行，一访三清道友，共参道法。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第五章 且向洪荒见苍生（下） [正文]第五章 且向洪荒见苍生（下） ------------ 林悠远忽然说要往昆仑山去，寻三清论道，太一倒着实有点意外。不过，虽然他对三清没什么好印象，但自跟随林悠远修行以来，太一拷问本心，淬炼真灵，不特道法日渐高深，心胸气度也远非当年可比。当初那点儿摩擦龃龉，早已随风而去，太一现在对三清倒是没什么特别的意见了。 但太一心中亦知，三清出身不凡，资质悟性又高，当真可算得上是洪荒顶尖的人物了。这一番论道昆仑山，太一倒是不介意与三清切磋一二，且看个究竟，到底是盘古大.法技高一筹，还是我终南一脉秀出同侪！ 太一心中这一番打算，林悠远却是全没注意，此时，他正犹豫的却是云中子的归宿。 按他早先打算，自己占了云中子日后的道场，作为回报，自己指点其修行，待其化形之后将其引入元始天尊门下也便是了。谁料到，云中子悟性高绝，化形出世竟比自己预计早了许多。之后一番阴差阳错，自己到底是将他留在了终南山，且一番相处下来，亦有许多情分在。 如此一来，林悠远若是不顾云中子意愿，执意将其引入元始天尊门下，未免有几分不近人情。可若要林悠远将云中子收为弟子，却也不大合适。 且看林悠远门下三徒，不论是太一，还是伏羲、女娲，其出身跟脚、资质悟性且不说了，单考虑其日后修行成就、身份地位，林悠远便不能再随便收徒，与他三人同列了。 至于其中道理，却与林悠远前世传说中鸿钧最终只收亲传弟子四人，记名弟子两人一样。试想，若是林悠远前世传说中，鸿钧大收弟子，搞到最后是个人就能跟三清女娲、西方二祖称兄道弟师兄弟，却也太不成体统了。后来，便是鸿钧身边童子，日后的天庭之主昊天大帝，喊三清一声师兄，三清也有许多不情愿呢。 其实，林悠远将云中子收为门下第四位弟子虽然不大合适，但将其收为身边随侍童子，却也不算委屈了他。要知道，林悠远前世传说中，昊天也不过是鸿钧身边一童子罢了。 虽然现在的林悠远跟他前世传说中的道祖鸿钧还不能相提并论，但他好歹也是现如今实打实的洪荒第一人，且林悠远晋级纯阳境界已是板上钉钉之事，差的也不过只是时间问题罢了。可以预计，在今后相当长的一段时间里，林悠远都将坐稳这洪荒第一人的位子了。 以林悠远如此道行，收云中子为身边童子，却也不算辱没了他。但收为童子到底不能跟收为弟子相提并论，真要说起来，林悠远身边童子跟元始天尊门下亲传弟子，这二者真要比较的话，还真不好说到底谁高谁低。君不见，林悠远前世传说中，不正是因为阐教弟子不把昊天放在眼里，才引发了封神之战么？ 考虑到这一点，林悠远却是不好随意决定云中子将来归宿了。但这事儿却也不好总这样拖着，此次林悠远前往昆仑山，正好将其一并解决。至于云中子到底是留在林悠远身边做个童子，还是投入元始天尊门下成为亲传弟子，还是由他自己决定吧。 林悠远打定主意，便将这番话细细与云中子说了。云中子乍闻此语，一时间心绪翻腾，也不知是失落还是解脱。自林悠远入终南时点化他悟道，云中子便对林悠远多有孺慕亲近之意。且他一直便在终南山中修行，也曾见识林悠远道法高深，神通广大，心中更生许多崇敬仰慕之情。 后来，他化形而出之后，也常在林悠远身边聆听教诲，未尝没有存了有朝一日能得列门墙的心思在里面。但不管是太一还是伏羲女娲，他皆曾见识过其风采气度，自惭形秽之下便不曾主动开口求恳。如此这般，日复一日患得患失之后，终于有了个明确结果，他倒不知是该喜，还是该悲了。 林悠远见云中子一时之间心神失守，神色之间颇见凄苦，也不由叹息一声。但这等事，终得须他自己想通才成，且这也算是一番心性磨砺，其若能挺得过去，对他来说亦未尝不算是件好事。 斟酌再三之后，林悠远方语重心长道：“云中子，此事于你而言，亦是关乎你日后修行成就如何的大事，却也不必现在便做决定。待日后你且随我往昆仑山一行，多长些见识，到时再做决定不迟。” 云中子听林悠远如此说，却也不得不勉强打点精神，暂且将这事放下不提。 这些时日以来，太一与云中子之间却也多了几分交情，此时见他心情黯然，心中也有许多唏嘘，但此时毕竟不是安慰开解的好时机，太一也不便多言，便只好岔开话题道：“师尊欲往昆仑山论道，却不知打算何时启程？” 林悠远微微一笑道：“这却不急。自前番你女娲师妹他们离开终南之后，为师也有百多年时光未曾与他们相见了。这一番出山，吾欲先往栖凤山一行，且与伏羲女娲汇合，顺道见识一番不周风光，看看这洪荒大地风情如何，再往昆仑山去不迟。” 太一听闻此言，亦回忆起与伏羲女娲对坐论道的那段时光，心中也有许多想念，不由对林悠远这番话大是赞同。他却不知，林悠远早存了去洪荒大地搜刮天材地宝的念头，说什么不急于赶路，要见识洪荒大地风土人情，不过冠冕堂皇罢了，慢慢闲逛，便于他搜集宝物，倒是真的。 而既然林悠远存了搜刮宝物的念头，不周山自然不能放过，要知道，那山头上的一根葫芦藤，他可是惦记很多年了！ 这正是： 玄昙大阵多玄妙，天皇金经胜一筹。 欲往昆仑访道德，先向不周探灵根。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第六章 漫步悠游离终南（上） [正文]第六章 漫步悠游离终南（上） ------------ 林悠远欲待先寻伏羲女娲，再往昆仑山去，太一亦极赞同。 这一次出行，太一、云中子皆要随行，林悠远却也没打算将金刚童子留下看家——这贪吃童儿好歹也是在混沌鸿蒙之时便已开启灵智的存在，更曾得了吞噬之道先天符箓，其修为境界也极了得，虽则他总是以童子之貌现于人前，但林悠远却不好总拿他当粗使童子使唤。 当然，林悠远不让金刚童子看家，到底是他心里有愧，还是对金刚童子不甚放心，担心这童儿一时嘴馋控制不住，将这景阳宫中灵根灵种，或是不拘什么东西，吞入肚中，便只有林悠远自家知道了。 幸好林悠远早已在终南山范围内布下混元河洛大阵，虽然还有些未完善之处，但其威能之强大，便是龙凤麒麟三族之长来了，也未必便能讨得了好去。林悠远有信心，单凭此阵便能将自家山头护持周全。 但话虽如此，若是这终南山连个看门护家的童子也没有，总是显得也太窘迫了些。看来，这一次游历洪荒，不光要注意搜集天材地宝，若是遇上那资质出身不凡的，拐带人口这等事，说不得林悠远也要做上几回了。 林悠远如此这般心中计较，暗暗想着这一番出行的重要任务，忽地心中一动，却是有人进了终南山地界儿，已触动大阵禁制被他感知。当下，林悠远一面分出神念察看情况，一面笑对太一、云中子说道：“却没料到，吾刚说要出山一行，便有人要来。只是这时机他却选的不大对头，可算不上是佳客啊。” 而林悠远一番察看之下，却发现来人乃是一个昂藏巨汉，其身形健硕，颇有几分阳刚之美，穿着打扮倒像是林悠远前世传说中的原始人，整个形象更显几分粗犷狂野。而林悠远是何等法眼如炬，只这一下，便已看出来人本体乃是一只独角雷犀，亦是洪荒中数得上的强横生灵。 不过，林悠远既已认定来人“算不上是佳客”，却也没打算多花心思探究其有何来意，反催动混元河洛大阵变化，好叫来人知难而退。一时之间，大阵之中五行之力大盛，发动攻势直向来人攻伐而去。 这一番五行变化，却是自水行而起，概因那独角雷犀天生便可操控雷霆，水行之力正可克制。只见得，那大阵之中忽现洪水滔滔，无边大浪平地生成，遮天蔽日般兜头而下，其势好不猛恶。 那被困阵中的巨汉却是不慌不忙，颇显大将之风，连林悠远见了也不免暗赞一声“好气度”。待到那浪头快要及身之时，他才从容应对，便见其身躯猛然间拔高涨大，顷刻间便变作一个顶天立地的巨人，浑身散发无穷气势，那汹汹浪涛便好像其脚下踩起的几朵小水花一般，哪里还能撼得动他？ 林悠远见了这般变化，也不由凛然动容。倒也不是那汉子的手段有多惊人，而是他这般变化纯是靠修炼肉身之力而来，却非道法变化，已算不上是道门手段了。 前番说过，是否“道门”之属，乃以其修行之法是否得其道理为判断标准，似那汉子变化巨人之像的手段，全靠其修炼肉身之力而来，火候到了，他自然而然便可使出这般变化，可若要他说出其何以能有这般变化，恐怕他也只能眼睛一瞪，一问摇头三不知了。 而且，这等修行法门，除非是和他一般同是独角雷犀之身，否则旁人便是和他一般修炼，也练不出这等神通来。这正是因为这等修行之法，只能得其用，而不可得其理。 这其中种种区别，林悠远自然早便知晓，但因他前番一直在终南山修行，所见所闻有限，似此等修炼肉身有所成就的人物，他却还未亲眼见过，因此他见了那汉子这般应对手段，方才觉得有点惊讶。 如此一来，却教林悠远勾起了兴致。他念头一转，只伸出手来在面前虚空一拂，明心殿正中便现出一面水镜来，其中映照，正是大阵之中景象变化。林悠远乃笑对太一、云中子说道：“这一回的客人，倒还有些意思，你二人不妨也来观瞧。” 太一、云中子俱都微笑称善，林悠远便将注意力仍投向大阵之中。 既然寻常水势变换已奈何不得那汉子，林悠远便索性弃之不用，他念头微微一动，那大阵之中忽的水汽弥漫，生出弥天大雾，将那汉子笼罩其中。 这雾气却非等闲，乃是由玄冥真水变化而来，其中有无边寒意，直可冻彻骨髓，委实凶险万分。只见那丝丝雾气弥漫缭绕，好似要从那汉子全身毛孔中侵袭而入，当真好不险恶。而随着大阵不住催运，那森森寒意越发凛冽，仿佛连那虚空也要被其冻结。 那汉子却也当真了得，面对这等阴险攻势，却仍不显局促。只见他忽的全身绷紧，体内气血翻腾，之后便有无穷雷霆电光仿佛自其周身毛孔中迸发而出，将那侵入其体内的玄冥寒气祛除一空。 太一、云中子猛然间见到来人居然如此神通广大，皆感惊讶，不由拿眼去看林悠远反应。林悠远却是不动声色，似是早便料到这等变化一般。只见他微一沉吟，那大阵中的景象便再度变化。 却见那大阵之中，忽地自西方起了一阵微风，这风也不如何猛烈，但其过处，那些寒雾却像积雪消融般，全都化入那风中去了，委实有许多古怪。而随着这些寒雾渐渐消散，那阵风中却渐渐带上金铁之色。 这等变化，若是叫那精通五行变化之人见了，必要大惊失色。五行之中金生水，而现在这混元河洛大阵中的变化，却是逆转五行，由水化金，这等手段，怎不教人心中震惊！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这几天更新有点晚，还请大家勿怪 接着求收藏，求评论^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第七章 漫步悠游离终南（中） [正文]第七章 漫步悠游离终南（中） ------------ 混元河洛大阵中五行变换，竟可由水行直接变换至金行，当真让人震惊。这一番变化既非五行相生之变化，亦非五行相克之变化，而是逆转五行相生之过程，溯本还原，由水行逆转化作金行。若非林悠远合道宙光流转，洞彻光阴之秘，这等变化亦绝无可能出现。 只可惜不论是那被困阵中的汉子，还是太一、云中子，对五行之道皆谈不上精通，完全没意识到混元河洛大阵这番变化有多惊人，反倒能以平常心应对了。 而这一场金风大作，委实凶险。金性本利，那凛凛劲风乃是金行之气而成，可想而知有多么厉害，当真是一吹杀气侵人骨，二吹骨肉尽消融，端的杀伐犀利！ 那一直从容应对大阵变化的汉子，这时也不由神色严肃起来，只见其凝神运气，忽地自口中吐出一颗电光缭绕的赤色内丹来。而这内丹甫一出现，便滴溜溜转个不停，竟将那无穷金风直吸入其中去了！ 林悠远再没料到，那汉子一直都以肉身之力应敌，可到最后其却是以自身炼就的一颗金丹破了这混元河洛大阵的一式杀招――这汉子竟不光只修行了淬炼肉身之法，便是林悠远传下的炼气之法他也修行到了丹成之境，倒是当真了得。 仔细说起来，虽然林悠远乃是修行炼气之法这一脉的开山祖师，可他门下三个弟子却没有一个真的依此法门来修炼的，便是云中子，修行的亦非丹成之法。说来说去，这困于阵中的汉子，倒是林悠远见到的，第一个依照炼气之法修行而结成金丹的人物。从某种角度而言，林悠远倒是与他有几分香火情。 如此一来，林悠远倒不好再下狠手了，兼且这汉子着实有几分手段，也算勉强应了自己曾立下的规矩，可说经过了混元河洛大阵之考验，便是放进山来也无妨了。 林悠远主意已定，那阵中金风便瞬间消散，困于阵中的那个汉子便觉眼前忽地云开雾散，重又现出终南山的景象来。那汉子知是山中主人已允他进山，心中不由大喜，但他却也不敢就此放肆，仍旧恭恭敬敬，一步一个脚印，慢慢向着山腰处景阳宫而来。 林悠远便也随之将明心殿中水镜散去，笑对太一、云中子说道：“再没料到，这一回的客人竟将炼气之法修行到了丹成之境，如此一来，倒是不妨一见了。” 太一闻言颔首微笑，云中子却接口说道：“不若便由晚辈前去山门，将其接引进来吧。” 林悠远颔首称善，云中子便离席而去。不多时，在云中子引领之下，那汉子入得明心殿中，只略一打量，便推金山，倒玉柱，直朝着林悠远跪拜下来。 林悠远虽则道法高绝，又曾传下炼气之法救洪荒众生于水火，其威名声望都堪称洪荒第一，但修行之人重视本心，讲究勿违真我，因此非是有师承关系，等闲不会轻易与人下跪，这大汉甫一见面便行这般大礼，倒是让殿中三人一时面面相觑。但林悠远亦不会因此而急躁，直坦然受其跪拜之礼后，才开口说道：“这位客人且先请起。不知客人如何称呼？自何而来？又为何而来？缘何向吾行此大礼，倒教吾愧受了。” 那汉子闻言起身，仍向林悠远俯身一礼，方才说道：“独角雷犀一族雷成，见过太易祖师当面。雷成这一番来至终南山，乃为求祖师庇护而来。方才因得见祖师真颜，一时心中激动，这才大礼相见，却是冒昧了，还请祖师见谅。” 林悠远却没料到，这粗犷汉子言语倒是极文雅，也当真简洁清楚。只是他话里意思清楚，其中却又牵出许多疑问来，让林悠远不得不问个明白。只见林悠远微一沉吟，接着问道：“雷成，吾却不记得之前曾与你相见，怎地你便称吾为祖师？” 那汉子一怔，似是没料到林悠远会有此问，但他很快便回过神来，恭声说道：“自祖师传下炼气之法后，吾等洪荒生灵受益颇多，因着感念祖师传法之德，凡修行过炼气之法的，提到您时皆要尊称一声祖师。小子不才，却也侥幸修行过炼气之法，因此才会称您祖师。” “原来竟是如此！”林悠远再料不到，自己传下炼气之法竟还有这般好处，居然自动升格到祖师级别了，当真颇让人意外。不过，这等事亦非林悠远所能控制，况且他也没觉得有多大关碍，便也不再计较，转细细问起那雷成为何要来终南山寻求庇护。 这一番询问，倒当真让林悠远有些哭笑不得起来。却原来，这雷成不辞辛劳到这终南山来寻求庇护，竟是逃婚来了！而当那雷成这样一个昂藏巨汉面红耳赤，扭扭捏捏将其中原因解释清楚之后，连林悠远也不得不感叹一声：“洪荒雌性，果然彪悍！” 林悠远又想到他前世传说中人类社会发展，一样是先经历了母系氏族时期，那个时候，也是女性在生活中各个方面占据主导地位，这样一看，此时雷成被人逼婚，倒也不是不能理解了。只是，清官难断家务事，让林悠远无缘无故干涉雷成这样一个小辈的婚姻之事，着实不太合适――这非亲非故的，也不是个事儿呀！ 那雷成见林悠远面现难色，忙跪地求恳道：“晚辈也知道自己来得唐突，只是被逼无奈方有此举。晚辈亦不敢恳请祖师收录门墙，只是自忖天生还有几分蛮力，愿为祖师做个脚力，从今而后随侍祖师左右，还请祖师不嫌晚辈粗陋，不吝收录！” 言罢，他便跪伏于地，不肯起身。 林悠远见此，倒是一时有些发怔。他原以为，自己刚刚打算出山便有客登门，多少算是一件不那么顺利的事情，可谁曾料到，这一回竟是坐骑自动上门，倒省了自己许多功夫。只是，这事儿虽然凑趣，但林悠远却也并不会随便将那雷成收在身边。须知，以林悠远的道行境界，他的坐骑也不是那么好当的呢――不是洪荒异种，资质超群，怎能给林大老爷当坐骑？请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第八章 漫步悠游离终南（下） [正文]第八章 漫步悠游离终南（下） ------------ 却说那雷成自愿为林悠远充当坐骑，仔细说起来，反是他占得便宜大些――林悠远是何等道行境界，能有这等机会随侍在他身边，常常得他指点教化，不知是多大的造化福分。 但话又说回来，莽莽大千，芸芸众生，在这洪荒大地上挣扎求存，却又到底为了什么？而不论是淬炼肉身修行之法，还是道门修行之法，皆须历尽艰辛，渡过无穷难关，方才能够真正有所成就，但即便如此，仍有无数生灵在这修行路上孜孜以求，从不放弃，又是为了什么？ 所谓真灵壮大，无违本心，其实亦可用“自由”二字简单概括，虽则意思上不免有些偏颇缺失，但大体已将其精髓概括其内――真灵壮大，无违本心，才算是真正的“自由”啊！ 但与人充当坐骑，终究要被人驱使奴役，便是主人再强大，道法再高深，到底也算不上是仍有“自由”了。从这一点而言，非要说能给林悠远当坐骑，对于雷成来说是多么幸运的一件事，似乎也还值得商榷。 不过，现在雷成既然自己做出这种选择，其必然有自己的考虑，林悠远却还不用现在便为其担心――若是林悠远看不上他，他想当坐骑还当不上呢，自由不自由什么的，便也谈不上了。 而林悠远若真正要为自家挑选坐骑，却也不会草率行事，虽然那雷成前番在混元河洛大阵中的表现也算不凡，但其单单凭此便想做林悠远的坐骑，却也还差得远呢。要知道，像金刚童子这样快到合道级数的家伙，林悠远一个念头，那也照样是个跑腿儿的命，现在林悠远要选坐骑，自然也不能太掉价儿了。 因此，那雷成说出愿为林悠远当坐骑的话之后一直跪伏不起，林悠远却也由他，只开口说道：“你既有此言，想必也有自家考量。只是最后你是否能当得吾之坐骑，却也还需吾再好好察看思量一番才是。” 言罢，林悠远也不待雷成反应，便凝神于双目，随之其两眼之中猛地绽出两道神光来，直透入雷成眉心之中，仿佛连他的神魂也要看穿似的。 良久，林悠远才收了法力，静静思索起来。 而这一番察看之后，林悠远对那雷成却又多了几分满意。 那雷成份数独角雷犀一族，这一族生灵虽然也算得上强横，但若要跟龙凤麒麟相比，那差得便不是一点儿半点儿了。但现在有差距，不代表以后一直都有差距。 其实，所谓生灵，生来便有寿数之限，而混沌元胎即便只是处于虚灵境界，却也不必为寿命担忧，从这一点上讲，生灵修行，直到其修行到超脱生死之藩篱这一境界，才可与混沌元胎的“虚灵”境界相提并论。而生灵若是走淬炼肉身这一条修行之路，其修行到这一步之后，便可称其为“不死之身”境界。 修行到不死之身境界的生灵，其**身躯便会发生极大的改变，其原本种属肉身越是平凡，这番改变便越是巨大。便比如说独角雷犀这一族，其若真能凭借肉身之力凝聚出九大先天神雷之一的如意紫雷来，便可算是晋级不死之身境界，而其肉身相应进化，这时便不再算是独角雷犀，而是进化成为如意雷犀。 这如意雷犀却是当真了得，可算是洪荒生灵中顶尖的存在，在雷兽之属里，也不输于夔牛这等大名鼎鼎的神兽，足堪担当林悠远之坐骑了。而那雷成却是当真资质不凡，此时离那不死之身境界已是只差一线，林悠远却有把握教他立时冲破这层关碍，化为如意雷犀之身，到时再收他为坐骑，便毫无问题了。 但似这等凭借外力强行提升修为境界的事情，无异于揠苗助长，不单极可能失败，即便是成功之后，将来也不无隐患，严格说来实是利弊难辨之事。因此，究竟是否让林悠远帮其提升修为至不死之身境界，这决定还需雷成自己来作。 林悠远乃向那雷成说道：“若要当我的坐骑，以你现在修为境界，却也还差了不少。但依我看来，你的修为，离那不死之身境界，却也不过只差一线，如此说来，却也不是没有变通之法。” 林悠远一面说，一面细细查看那雷成神色变化，却见其在听到自己修为境界不足之时虽有失落，听到仍有变通之法时又不免庆幸，但大体说来却能保豁达，坦然以对，这一份心性已算可取了。 林悠远心下满意，乃接着说道：“这变通之法，却需由我施展手段，以助你突破境界。只是，似这等凭借外力提升修为之事，于你日后修行颇有关碍，究竟如何抉择，还需你慎重考虑。” 那雷成听林悠远说可助其提升修为境界，直入不死之身境界，也不免喜形于色，可待到林悠远说此举有碍其日后修行，他又不免犹豫起来。 而待他好不容易下定决心，欲待答应林悠远帮其提升修为之时，却又听林悠远开口说道：“而且，似是此等手段，便是由吾施展，也未尝没有失败之风险，且其中艰难苦痛，亦有你不可想象之处，若你自身意志毅力不够，万难成功。 一旦失败，轻则有肉身受损之厄，若是严重些，便是肉身修为大跌，甚至道行全毁，也不无可能。且失败之后，你既然已不能当吾坐骑，这景阳宫却也无你存身之地，其中得失，你需衡量清楚。” 林悠远此言一出，雷成不由面色大变，欲待答应之语再难轻易出口。 而林悠远如此说法，亦非是他不近人情。不管怎么说，这一番造化际遇，对雷成来说皆是极大机缘，而若是他在这一场机缘中只有无穷好处而全无半点风险，于他自己而言，其实未尝便是好事。林悠远将此事风险夸大，亦有最后再考验他一回的意思在里面。 而太一、云中子听到林悠远忽然如此说法，也不由微感愕然，只觉如此做法，似与林悠远平日行事之风颇为不同。但太一念头微一转动，却又不禁恍然：“自家师尊果然仍是慈悲心肠，只说若是失败之后，景阳宫没有其存身之地，却没说不许他托庇于终南山中，这分明还是留有余地啊。” 当然，支持太一作出此种判断的，还是他内心深处始终坚信，只要是自家师尊出手，断无失败之可能。现在师尊他反复强调失败之可能，必是要考验那雷成心志是否足够坚毅了，却不知这小子最后究竟如何抉择？ 太一自忖已看透自家师尊真意，看向那雷成的目光便也不由带了几分玩味之意。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 这章写得不太顺利，反复修改了几回，仍然有些不尽人意之处，还请各位书友见谅吧。 另外，刚发现1990119的评价票，晓卅十分高兴，谢谢大大支持。 还要感谢粉丝榜上的每一位书友，感谢每一个收藏推荐点击过本书的书友，谢谢^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第九章 漫步悠游离终南（完） [正文]第九章 漫步悠游离终南（完） ------------ 林悠远将强行提升修为的利害给雷成讲解明白之后，雷成一时难以决断，明心殿里便暂时安静下来。林悠远却也不急，只耐心等待雷成有所决断。 却说雷成此时心乱如麻，思绪万端，委实难以下定决心。他心里暗暗自嘲，原以为到了终南山，见到太易祖师，自然便万事大吉，至于从此以后却要与人代步，难免低人一等什么的，他倒不曾计较许多，谁料到，到头来终究还是自己太过一厢情愿，将事情想得太也简单了些，弄到现在这般进退两难，当真可笑。 雷成心中自苦，面上便不由现出种种失望，不甘，以及迷茫等凄然之色来。他将种种利弊得失衡量再三，却也终究无法得出个明确结论来。 思来想去，他索性把心一横――修行路上，总有许多艰难险阻，若要勇猛精进，哪能次次都有万全把握？有些时候，便须得当断则断，有魄力，有担当，方能有所成就，过于谨小慎微，反落了下乘。现在，投奔终南山原本便是自己思虑再三才做出的决定，焉能因有磨难便改弦更张，半途而废？ 一念及此，雷成心中各种念头便渐渐沉淀，其面上也显出一种坚毅果决的神色来，乃开口向林悠远说道：“晚辈决心已下，断无事到临头方才反悔的道理。还请祖师放手施为，不论何种结果，晚辈必都一力承担。” 林悠远见他神色坚毅说出这番话来，知他不是一时冲动，而是将种种后果考虑清楚之后，已有面对失败的准备，却仍然有胆量有魄力做出此等决定，这般心性，却也不枉自己特意考验他这一回了。 雷成既已做出决定，林悠远却也不会把话点破，只点头说道：“也好，你既有此决心，不妨先调息理气，吾这便动手，助你突破不死之身境界。” 言罢，林悠远将手一指，雷成头顶虚空忽地现出一卷古朴书册，正是河洛天书。河洛天书甫一出现，便有无穷清光倾泻而下，将雷成没入其中，却是林悠远借助河洛天书之能，仔细察看独角雷犀身躯之秘，以便稍后助雷成将肉身修为更进一层，直入不死之身境界。 片刻之后，那层层清光消散，林悠远乃将河洛天书招至身前，转将太乙天遁阴阳大阵催动，模拟推衍独角雷犀突破不死之身境界之种种过程。 不死之身对无数洪荒生灵来说，乃是修行路上可望而不可及的一大门槛儿，一旦突破便有无穷岁月可以逍遥，从此不必为年华老去，寿命无多而担忧，而若不能突破，便只能在短暂光阴中等待大限到来的那一刻而徒呼奈何。自开天辟地以来，茫茫洪荒众生，真正能突破不死之身境界，得享长生逍遥的，也不满万数，由此可知，对洪荒生灵而言，想要突破至不死之身境界，不知有多么艰难。 但不死之身境界，于混沌元胎而言，也不过是相当于虚灵境界罢了，林悠远现在已是半步纯阳，足足高出其两个大境界还有多，更别说他还有河洛天书这等尽得河洛术数之秘的衍算利器，想要模拟推衍独角雷犀晋级不死之身的法门，对他而言还当真算不得什么难事。 果然，也没过多久之后，林悠远便已成竹在胸。只见他闭目冥思片刻，忽地将左手一伸，便有无穷天地灵气汇聚一团，悬于其掌心之上。之后，这一团灵气涌动变化，最后竟凝聚成一头小小犀牛模样，其眉目俨然，毛发毕现，可不正是独角雷犀之形？ 那灵气凝聚而成的独角雷犀，自成型之后，便不停变化起来，看那情形，其分明便是在演绎独角雷犀淬炼肉身时的种种修行过程。而林悠远为使雷成看个仔细，特意将那灵气雷犀弄作半透明体，其淬炼肉身时骨骼血肉、经脉窍穴之种种变化皆可清晰得见。 雷成一面凝神观瞧，一面与自身修行经历一一对照，心中不由喟叹，太易祖师果然道法高深，只片刻间便已洞悉独角雷犀一族肉身之秘，推衍出的肉身修行法诀更是高明，有些关窍甚至比他族中祖传的修行法门还要玄妙，当真让人叹为观止。 而随着那灵气雷犀修为进程不断推进，雷成也不由越发慎重起来。终于，那灵气雷犀已到了要突破不死之身的地步，在雷成全神贯注之下，只见那灵气雷犀运起全身之力，在丹田之中凝聚出一团蓝色雷霆来。之后，这团蓝色雷霆凝聚压缩，化作一团雷水在那灵气雷犀经脉中奔腾流转，搬运周天。 如此这般，及至九九八十一个周天之后，那灵气雷犀的每一个细胞之中仿佛都有雷霆生成，其通体皆有雷电之光，尤其是头顶祖窍与丹田之中。蓦地，那雷电之光大盛，有无量量天地灵气，荒古意念，自那灵气雷犀头顶祖窍之中贯通而下，直入其丹田之中，然后，其丹田之中便忽地生出一道幽深门户来，正是玄牝之门！ 雷成亲眼见证这番变化，心中当真震撼万分。他心中清楚，晋级不死之身，便在眼前了！ 之后，那灵气雷犀身躯之中竟一连生出二十七道新生经脉来，其骨骼筋肉更是随之大变。最后，那灵气雷犀形貌大变，不特身躯更见神俊，头顶独角，身下四蹄，皆有紫色电光缭绕，通身更是紫光隐隐，当真神异非凡。 林悠远待雷成将这番变化铭记于心，并将其中关窍想个透彻，便微微一笑，催动法力，将那掌中灵气雷犀化作一团紫色雷光，正是九大先天神雷之一的如意紫雷！之后，这团如意紫雷又被林悠远炼化为雷水之状，在其指掌之间蜿蜒奔腾，仿若一条紫色雷河。当此之时，林悠远乃向雷成大喝一声：“且凝聚精神，细细感应，吾这便助你晋级不死之身！” 说罢，林悠远一掌拍向雷成丹田，那条紫色雷河便缓缓没入其体内去了。 这正是： 河洛大阵护山门，五行生化见玄虚。 欲收坐骑多考验，雷光一成证长生。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章还留了点尾巴没有写完，倒显得标题有点不大合适了。 大力求推荐，现在的点推比已经超过50比1了。 现在这书刚刚好两千收藏，可每天推荐票不足一百，其中还得抛掉晓卅自己的七票，委实有点儿可怜，还请各位书友支援一二。 另外，继续求收藏，晓卅每天吆喝还是很有效果的，看来得一直继续下去了，还请各位书友多见谅呀^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十章 怎料苍生多苦难（一） [正文]第十章 怎料苍生多苦难（一） ------------ 林悠远将那如意紫雷炼化而成的雷水打入雷成体内，又催动法力，引动其与雷成自身所成雷霆融合一体，这才由雷成意念主导，牵引这股雷霆之力在其经脉之中循环流转，搬运周天。 原本，雷成若要突破至不死之身，需以自身所生雷霆激发肉身潜力，贯通祖窍，接引天地灵气入体，将自身所生雷霆晋级为如意紫雷，方能在其丹田之中打开玄牝之门，完成肉身改造。现在，林悠远直接将如意紫雷炼化，使其与雷成自身雷霆相融合，自然便使这番进程大大加快，但如此一来，雷成肉身所承受的压力也便更大，一不小心就可能伤及其身，委实凶险万分。 但林悠远是何等道行高深，有他在一旁护持，几乎可说是万无一失了，他前番将这过程说得多么危险，真真是要考验雷成心性的意思更多些。 如此这般，一番有惊无险之后，雷成终于成就不死之身，却见其双目之中神光湛然，隐约似有无穷紫色雷霆生灭不休，而其身形也雄壮许多，隐隐散发出一股荒古沧桑之气息，更见许多神秘玄奥。 自懂事明理以来，雷成在修行路上不知下过多少功夫，又吃过多少苦头，今日一朝成就，终究算是入了长生之门，这其中激动喜悦，感慨万千，怎是一时言语可以道尽？ 他回想过往种种，心中亦是百感交集。自雷成出生以来，他便处处皆显得与旁人不同些，与许多同龄的族人相比，他总是安静许多。而此时洪荒之中，生灵生存艰难，便是他独角雷犀一族也不例外，因此，他小小年纪之时，便可称得上是见惯了生死。而每有族人离世，在悲伤难过之余，更有一种巨大的恐惧自心底而生，直到其双亲离世，这种恐惧也到达了顶峰！ 自那之后，修行于他而言，便有了更大的意义。对林悠远来说，修行的最终追求是真灵壮大，无违本心，但似雷成这等朝不保夕，终日艰难求存的洪荒生灵来说，能更好的生存保命，便是修行最大之意义！而雷成修行比旁人更顺利，也只不过是他终究比旁人看的更远些，对生死的认识也更深刻些罢了。也因此，迫不得已之下，又有修行能更进一步的好处，给林悠远当坐骑这等事，在雷成看来便不是什么了不得的大事。 虽则雷成得成不死之身，从此踏入长生之门，心中激动喜悦，一时难以自抑，但他却也不曾忘乎所以，很快便面色一整，郑重向林悠远跪拜叩首道：“多谢祖师成全之恩，雷成愿为坐骑，从此常侍祖师左右，还请祖师收录。” 林悠远自见其不单肉身修行已有所成就，就连炼气之法也已修行到丹成之境，便对他多有赞赏之意，若非如此，他也不会大费周章，非要帮其提升修为，收归门下。此时，雷成终于肉身修行有成，林悠远也不免有几分喜悦欣慰，乃勉励道：“这番造化，亦是你自家争气，若是你当真不堪造就，吾纵有通天手段，亦无能为矣。如今你成就不死之身，也算入了修行门径，然则道途漫漫，前路无尽，你亦当时时自勉，不可过于懈怠，反误了自身成就。” 林悠远殷殷嘱咐，话中尽是勉励鼓舞之意，其中也不乏提点训诫之语，雷成听在耳中，方明白太易祖师着实对自家颇有赏识爱护之心，一时之间亦有许多感动，不免郑重应呼应。这却是林悠远已打算离山外出，为保山门无虞，便多加一层防护之力，以其前番合道圣德时得的那方洪荒神文碑镇压混元河洛大阵，更增这护山大阵的种种威能。 将这番手段施展完毕，林悠远方满意一笑，复对雷成说道：“你刚刚突破，原须再花费些功夫稳固境界，细细感悟才是，只是吾出山在即，却没许多时日等你。没奈何，索性便由吾一发成全了你吧。”说罢，林悠远便将一团清气打入雷成体内，助其温养肉身，调息理气。 片刻之后，待雷成将那团清气初步炼化，林悠远乃笑对太一、云中子说道：“甚好，甚好，吾等这便出山去吧。” 雷成听他如此说，便将身躯一晃，转作如意雷犀之身，复又屈膝而卧，静待林悠远骑乘。 林悠远微微一笑，侧坐其上，云中子便当先引路，又有太一随侍身旁，这一行人方浩浩荡荡向山下去了。 －－－－－－－－－－－－ 这章字数少了点儿，但断在这里真的好合适，各位书友且原谅则个。 恩，这章内容也该算是前一回“漫步悠游离终南”的一部分才是，现在这样倒显得有点“名不符实”了。晓卅学个乖，以后不用上中下了，改用一二三四好了，当真是进可攻，退可守呀^_^ 继续求推荐，求收藏，各位书友还是很给力的，晓卅很受鼓舞呀。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十一章 怎料苍生多苦难（二） [正文]第十一章 怎料苍生多苦难（二） ------------ 林悠远虽则欲往栖凤山去，却也并不急于一时。他本来就打算趁此机会四处游历一番，因此，自他出了终南山后，便未认准方向埋头赶路，反漫步悠游，纵情山水，颇得游冶之乐。 而现时洪荒中的林原山水，虽则不比终南山福地洞天，仙气缭绕，却也各有风姿，尽显天地造化神奇。林悠远漫步其间，也常感叹自然造化之鬼斧神工。 太一、云中子自化形以来，亦未曾细细领略过终南山之外的山水风光，也有许多惊喜，反是雷成见惯此等风景，转没什么感触。 这一日，林悠远一行人来至一处地势低矮之所在，四外皆是崇山峻岭，更显几分封闭深邃。而这一片地界林木极密，便有瘴疠之气横生，氤氲成雾，缭绕不散。而那瘴疠雾气经阳光一照，色做五彩，极是艳丽，反让人生出些许不安之意来。 太一虽不识得瘴气厉害，但他修为既高，遇事遇物便常有感应，因此他只一看，便知这方地界着实有许多凶险，不由开口说道：“师尊，我观那五彩雾气颇有古怪，只怕其中会有凶险。” 林悠远闻言微微一笑，乃向自家弟子解说道：“此五彩雾气乃瘴疠之气汇聚，确如吾徒所言，大有凶险。而所谓瘴疠之气，乃是生灵尸身腐化之气积聚不散，又得湿热之气温养催生，方才形成。按四时季节不同，这瘴疠之气亦别有称呼，春日之瘴唤作青草瘴，夏日之瘴唤作黄梅瘴，秋日之瘴唤作新禾瘴，冬日之瘴唤作黄茅瘴。凡此种种瘴疠之气，若是生灵不慎沾染，便生不同疾厄，如无对症之法解救，极难痊愈。 “但这瘴疠之气虽则险恶，于吾等修行有成之辈而言，却也算不得什么，可此处瘴气偏偏能教人心生警兆，可见其中必有古怪之处。这等事，既然已经遇上，倒是不妨察看一番。” 太一、云中子听林悠远一番解说，倒是增了些见识，又听林悠远说欲往其内查探，更无反对之理。于是一行人便迈步向那密林内行去。 待快到瘴气笼罩范围之内时，林悠远拂尘一扫，其身周丈许方圆之内，那瘴疠之气便纷纷退却，难有一丝半毫近其身前，连太一他们也一并保护在内。与此同时，如意雷犀脚步不停，已载着林悠远进了密林之中。 及至入得林来，越往前行，那瘴疠之气便越见厚实，蔚然如云霞，浑浊似浓雾，直叫人目难视物。幸而林悠远身周一丈之内无有瘴疠之气，一行人倒是行走无碍。而众人行走之时，还曾见得一幕奇景。却是那瘴疠之气初起之时在丛林灌木之间灿灿然绽放金光，忽而又自半空坠落，小如弹丸渐渐飘散，大如车轮忽然进裂，非虹非霞，五色遍布，委实绮丽非常。 而因林悠远早将气势放出的缘故，这一路上亦没什么不开眼的生灵前来招扰。 如此这般，众人脚程既快，又没什么波折，约莫半个时辰之后，林悠远眼前便忽地一亮，却见这密林深处竟还有十丈方圆的一处开阔地方，只当中一颗大树亭亭如盖，再无杂树散布。 而这一颗大树当真神异，高有三丈，树冠开阔，且其枝干虬劲质如紫玉，树叶繁茂形如珍珠，又通体绽放万道紫光，瑞霭纷纷，异香隐隐，一看便知不是凡品。 林悠远见得此树亦极惊讶，他沉吟一番，方抬手打出一道清光将那灵木笼罩其内，细细查探此树根底。不片刻，林悠远将那清光收回，乃开口跟太一等人说道：“此树名为三珠树，却是天地初开之时，感天地人三才之道，应五行之中木行之德而生，天生便蕴含一道先天木气，每十年可结一紫珠，其中生机能延年益寿，清热解毒，正是这瘴疠之气的克制之物。 “而若不将这紫珠采下，再过百年，其色化黄，食之可培养元气，滋养肉身，着实是大补之物。 “而若仍不将这黄珠采下，再过千年，其色转青，食之可改换根骨，提升资质，甚至可明心通窍，使之悟性大增，委实是逆天之物。” 太一、云中子听了，俱都啧啧称奇，看向那先天三珠树的目光也不由郑重许多。而林悠远这番游历，本便有收集天材地宝之意，见了此等灵根，怎能放过？只是，这一片地界，已得了先天三珠树镇压，却仍有如此浓重险恶的瘴疠之气弥漫，其中只怕别有内情。若是林悠远不管不顾，只将这先天三珠树收取，只怕这片瘴气便要扩散开来，为祸必甚。 但以林悠远之道行境界，便是有什么变故，他亦足以应对，到时且见机行事便是了。主意既定，林悠远便将河洛天书望空一抛，倾泻无量清光将那先天三珠树笼罩其中。紧接着，便见那先天三珠树渐渐离地而起，在那清光中不住缩小，而那清光也随之倒流而回，裹着那先天三珠树直往河洛天书中去了。 而那先天三珠树原本所在的地方，只留出一个大坑，坑中有一宝珠绽放灼灼光华，又有无穷极浓烈的瘴疠之气自其中滚滚而出――原来，这一片密林中的瘴疠之气并非天然生成，其源头竟是这枚宝珠！而这宝珠之侧，更有一只体形庞大，足有十丈长短，面目狰狞，让人见之怵然的铁背天蜈！ 林悠远这一番动作，早将那天蜈惊动，只见其张口一吸，便将那枚宝珠吞入腹中，这才张牙舞爪，自那坑洞中飞腾而出，直往林悠远所在猛扑过来。 林悠远欲待动作，却听太一开口说道：“师尊，这等懵懂蠢物，何劳您亲自动手，不若便由徒儿替您料理了吧！” 林悠远闻言称善，又叮嘱一声：“这等洪荒异种，却也不必赶尽杀绝，且制伏了，待为师回转终南山，再寻地安置罢。” 太一听林悠远如此说，却难得有几分不乐意，概因这铁背天蜈生得丑恶，大凡心智正常点儿的，连看都不愿多看其一眼，而林悠远竟要将其养在终南山中，饶是太一天不怕地不怕的人物，听到此事也不免心中发毛。 只是，太一哪里知道，林悠远毕竟穿越而来，保护珍稀动物的念头可谓深入其心，纵然这铁背天蜈生得丑恶，却是实打实的珍稀异种，怎能不好好保护起来？若有机会，林悠远还得想方设法帮其配种繁衍，留下子孙呢！若是叫太一晓得，林悠远还有这等念头，只怕他必然不会留手，反要将这铁背天蜈打杀干净，教其死得不能再死才行。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 先天三珠树的设定来自《网游之永生传奇》，晓卅也借此向一剑临风大大致敬，这本书真的有很多很好的创意和设定，铁背天蜈的设定也多少有受此书影响。 另外，昨天那一章发布之后貌似反响不太好，推荐票也比前天差很多，各位书友有什么意见和建议，还请务必在书评区提出，晓卅一定注意。之前书友们提出的意见和建议，晓卅都有注意的，也有意在后文中做出了相应的解释和圆转，所以大家有什么意见，还请尽管提出来。 最后，求推荐，求收藏，谢谢大家支持请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十二章 怎料苍生多苦难（三） [正文]第十二章 怎料苍生多苦难（三） ------------ 太一虽则不大情愿，却也还不至于违逆林悠远的意思，只心中嘀咕几句，转向那铁背天蜈喝道：“好孽障，倒是好胆，且待我来降你！” 说着，太一抢前几步，只将袍袖一挥，便有狂风凭空而生，将那滚滚瘴疠之气吹散一空。这等手段，乃是他参悟天皇之道有成，举手投足间便可干预天地间风云气象，却不需什么特别的法门。 而后，他骈指如剑，朝那铁背天蜈一指，口中叱咤如雷，便见一道金光应声而出，迅疾如电，直向那铁背天蜈袭去。 这“天皇金光”的法门，太一亦不是第一次应用，前番林悠远在明心殿中考较他时，他便曾应用过这一法门，只不过那时他是以这金光作护身之用，现在却是以其作攻敌手段罢了。 那铁背天蜈吃太一一阵疾风狂扫，已是怒发欲狂，此时又见一道金光袭来，越发怒火中烧，竟不闪不避，欲以身躯硬抗这一道攻击，也要近得太一身前，恨不得生啖其肉才好。 孰料，太一这一道金光当真厉害，只这一下，便在那铁背天蜈不知比金铁硬了多少倍的坚壳之上击穿一个大洞来。更可怕的时，这金光之中似乎蕴含无穷威严意念，被其击中之后，那铁背天蜈只觉仿佛有如山般威严气势直压心头，教它连反抗的念头都难生成。 这也是铁背天蜈灵智未开，竟不闪不避，纯以肉身硬接太一这道天皇金光，怎能不吃个大亏？而太一这一招亦不过是试探之举，他也未料到竟如此容易便已建功。但这样好的机会，他亦不会放过，指尖连点之间，便又放出数道天皇金光，且角度刁钻以极，那铁背天蜈先机尽失的情况下万难闪避。 可怜那铁背天蜈一招失算，便是个处处挨打的局面，空有强悍肉身却全无用武之地。但它亦不会就此束手待缚，只张口一喷，便将那枚宝珠迎着太一打去。 太一见这铁背天蜈凶悍若斯，竟是拼着自身身受重伤，也不忘伤敌，也有几分惊讶之情。但这等攻击手段，在他面前却也远不够看，他心中犹有闲情吐槽：“这般凶悍性子，倒与它那尊容相符，勉强也算得表里如一了吧。” 及至那宝珠快要及身，太一方才将手一托，便见一古朴宝钟凭空出现，正是开天三宝之一的混沌钟！那混沌钟轻轻一震，一声清鸣随之响彻虚空，太一又将混沌钟往那宝珠一抛，那枚宝珠便被镇压当空，再也动弹不得。 铁背天蜈见宝珠无功，也不由大急，连连召唤，欲将其收回。但混沌钟是何等宝物？虽则在收拿宝物上无有长处，可在镇压虚空上却是无上利器，此时不过镇压这样一枚蕴含无穷瘴疠之气的宝珠，自然是手到擒来，不在话下。 太一见那宝珠已被镇压，便复把心思放在铁背天蜈身上。只见他指尖连点，便有道道天皇金光在空中交错，竟是须臾间便布成一座大阵，将那铁背天蜈困于当中。 大阵布成，太一便再也无须担心，只呵呵一笑道：“你且见识一番，我这威德金光大阵，究竟有何奥妙。” 说着，那金光大阵演绎变化，竟变作一张金光大网，将那铁背天蜈牢牢网缚，那铁背天蜈只这一下，便连挣扎也难。而那枚宝珠失了控制，便也不再反抗，太一轻轻松松就将其收入手中。 太一复又将手一招，那张金光大网便将铁背天蜈裹挟着带至他身前。太一这才向林悠远回复道：“师尊，太一幸不辱命，已将那铁背天蜈拿下。” 说着，太一便将那金光大网连同那枚宝珠一齐交予林悠远手上。 林悠远微微一笑，只将袍袖一挥，便将那铁背天蜈收入其中，乃向太一说道：“且待为师回转终南之后，再将这天蜈妥善安置。” 他又取过那枚宝珠，把玩片刻后说道：“这宝珠倒也不凡，内中不光有瘴疠之气，还有瘟癀之气，却是一枚瘴瘟宝珠。此珠既是吾徒所得，且由吾徒保管便是了。只是此地瘴疠之气弥漫，为师却还需这宝珠一用，以建全功。” 说着，林悠远将法力灌入那瘴瘟宝珠之中，便见那宝珠蓦地大放光华，将这方地界中的瘴疠之气尽皆吞吸一空。 瘴疠之气既散，这方地界便重现朗朗晴空，让人不由精神一振，顿感开阔。林悠远也不由满意一笑，仍将那瘴瘟宝珠交予太一。太一也不推辞，只向林悠远颔首一礼，便将那宝珠收起。 云中子这才上得前来，恭贺太一大展神威，又得了瘴瘟宝珠这等神异法宝，语中多有打趣之意，太一便也不由笑骂几声，倒是一时气氛大好。 林悠远见此，也不由莞尔，这一场耽搁，他亦得了先天三珠树这等先天灵根，可谓收获颇丰，转让他越发期待起之后的行程来。只不知以后可还有这等好运气，能收取这等天材地宝也不？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 加更一章，答谢各位书友的支持吧。 求推荐，求收藏。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十三章 怎料苍生多苦难（四） [正文]第十三章 怎料苍生多苦难（四） ------------ 这章写得不太顺利，推到重写了好几回，现在才上传，还请各位书友见谅。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 能收取这一株先天三珠树，于林悠远而言也可算是意外之喜。此一番游历，他虽有收集些天材地宝的念头，但也不过是行走之时多留意一二罢了，若说是要苦心推算，专门寻找，他却不会如此。 其实，修行修到林悠远这般境界，行事便越发随意几分，不是干系重大之事，便不会花费太多心思算计。而且似他现在这等道行，冥冥中自有感应，即便是不经意间随手之举，却极有可能在将来起大作用，真可谓漫不经心闲布子，伏延千里定乾坤。 似这等云淡风轻间暗藏玄机，漫不经心中实含深意，方是林悠远推崇的仙家风范。一味算计斗狠，甚至不惜掳袖子亲身上阵，以林悠远这等地位道行，若真是这般行事，当真是半点气度也无了。 便好比现在，林悠远两袖清风，骑牛漫行，前有童子引路，侧有佳徒相伴，纵情于山水迢遥之间，流连于清风明月之中，若能得遇灵根灵粹，当真可谓机缘天定，亦不负逍遥之本意。可若是林悠远专往深山密林中去，两眼只盯着有无宝物可以搜刮，便不免市侩许多，哪里还有高人风范可言，林悠远是断不肯如此的。 但这等游山玩水的逍遥日子，林悠远却也没享受多久，自他们一行人也曾遇到过几回开了灵智的洪荒生灵之后，不论是林悠远也好，还是太一、云中子也罢，心头皆有几分沉重之意，再看那洪荒壮阔景致，心情便有几分不同。 若非是亲眼所见，林悠远实难想象，洪荒生灵之苦，竟至于斯！ 地动山摇之中山河变迁，不过眨眼之间便是沧海桑田，此等恢弘景象，不是亲身经历，万难真切感受到那种惊心动魄。纵是林悠远前世中所谓大片，不乏类似之情节影像，但仍要在洪荒之中亲眼目睹之后，林悠远才知道此等天地伟力之下的波澜壮阔，到底有多震撼人心。 但这山河改易，于林悠远而言不过是恢弘胜景，于洪荒生灵而言却着实是灭顶之灾。林悠远这一路行来，便曾见过火山喷发之时，岩浆恣虐，浓烟蔽日，无数生灵凄惶奔逃，却仍不免被岩浆火海所吞噬的悲惨景象。当时若非是林悠远、太一师徒二人及时出手，还不知有多少生灵要葬身火海。 除此而外，现下的洪荒，种种天地灵气仍然暴虐，激荡冲撞仍属常事。而那不同种类性质的灵气激荡碰撞之时，当真宛若极光般绚烂，可谁又能料到，这绚烂华美之中却是杀机无限，凶险万分。那灵气冲撞爆发之威，不比号称灭绝一切生机的混沌都天神雷稍弱半分，若是有谁不幸被卷入其中，便不免落个尸骨无存的下场。 而异种灵气侵体之厄，虽则自林悠远传下炼气之法后，已大有缓解，但炼气之法颇重资质悟性，却不是人人都能修行有成的。因此，此一疾厄，仍是困扰洪荒众生灵的第一号难题。概因山川变迁、灵气激荡，终归不是常事，但凡是生灵，无时无刻都要吐纳呼吸，便难免有被异种灵气侵体之危，着实让人防不胜防。 因着这种种艰难险恶，洪荒天地虽大，可若要寻一块乐土繁衍生息，竟是无比艰难之事。也正因此，为了寻得一处可供安身的栖息之地，洪荒生灵之间亦多有争斗。此又是一重劫难。 而洪荒生灵中，除龙凤麒麟三族而外，越是天生强横之辈，越是难以开启灵智，行事多由本能，一旦狂性大发，肆意杀戮起来，当真为害甚烈。 林悠远这一趟，便曾遇上一条成了气候的巴蛇，其原本也不过只是偶然袭击附近生灵，纯是为了果腹罢了，不合那一族生灵久受其扰，反动了将其斩杀，以绝后患的心思，这才闯出弥天大祸来。 当时，林悠远赶至之时，那巴蛇已然狂性大发，其身躯展布怕不有百十里长短，夭矫腾挪之间当真可谓遮天蔽日。而巴蛇之毒亦极猛烈，其喷吐毒烟毒雾，几乎让千里方圆之内尽成死域！若非那招惹巴蛇的一族生灵中亦有修为不凡之辈，还可将族中晚辈护持一二，只怕林悠远未至之时，其一族上下便要在那巴蛇狂怒之下尽数死绝。 但这一番凄惨景象已足让人怵目惊心，太一震惊之余，便要施展雷霆手段，将那巴蛇立毙掌下。当其时也，太一怒发冲冠，临空虚立，周身绽放万丈金光，尽显无穷威严，又有漫天风云涌动，尽皆因其一怒而起，当真不愧天皇风范。而太一亦不打算动用混沌钟或天皇符诏这等至宝，只挟天地之威，遥遥一掌伸出，便见半空之中忽地凝聚一只金光大手，向那巴蛇拍击而下。 而那巴蛇亦极强横，你来我往之间，直与太一周旋了半日光景，方才渐渐落了下风。而林悠远见太一始终杀心不减，必欲将那巴蛇毙于掌下，这才不得已出手，将那巴蛇救下，仍旧下了禁制，收入袖中去了。 太一这一回却是气愤难平，只抗声说道：“师尊，那巴蛇杀戮生灵，几乎让这一方地界尽成死域，其罪孽深重，合该身死。缘何师尊仍留其性命？” 太一之心情，林悠远亦十分理解。他前世传说中，有圣人之下尽蝼蚁的说法，而所谓圣人斗法，便是连门下弟子亦不惮牺牲，何况苍生？按这样的说法，所谓圣人，倒好似自私自利，除了自家面皮，再没什么真正看重，亦不可能有何真心真情。 然则，在林悠远看来，真灵既生，便难免会有思想感情，而对同样开了灵智，同样有着感情思想的存在心生认同，此正再自然不过的原始情感――举凡有自我意识的存在，对于与自身有相同之处的存在，便会有认同亲近之心，这亦是一种变相的自我肯定，也是某种感情需求。而便是修道境界再高，也没有将这种情感完全摒弃的道理，不然岂非将自身存在的某种意义也一发否定了么？ 而所谓天地不仁以万物为刍狗，不过是道行境界越发高远之后，角度眼界不同，无为无不为之至高境界了。说什么圣人争斗，甚至不惜毁天灭地，说是一时气话倒还不错，若真个做到此等地步，却还算是个什么圣人？ 而太一虽则生性骄傲，却是个赤诚性子，他随林悠远这一路走来，每见苍生多苦难，心中自生悲悯之情，此时见得那巴蛇大杀四方，死伤无算，便将其这些时日以来种种压抑之情一齐引发，这才必欲将那巴蛇置于死地。 但林悠远虽则颇为理解自家徒儿种种心情，却也不能放任他如此作为，其中道理无他，正应那一句――天地不仁以万物为刍狗！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 求推荐，求收藏，这一周的推荐票有将近八百，晓卅真的很高兴，可惜晓卅确实废柴，只有昨天一章更新以作答谢。若是下周推荐能上千的话，晓卅会考虑继续加更答谢大家的。 各位书友，拜托了，晓卅感激不尽请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十四章 怎料苍生多苦难（五） [正文]第十四章 怎料苍生多苦难（五） ------------ 太一必欲将那巴蛇置于死地，林悠远虽则明了其心中感受，却也不可不加以阻止。而待太一出口相询之时，他亦打算借此机会点拨自家徒儿几句，便一时沉吟起来，斟酌着开口说道：“吾徒言道，那巴蛇杀生无数，罪孽深重，此其取死之道矣。然则为师有一事不明，这巴蛇行此杀伐之事，可是无由而起，无端杀戮么？” 太一虽则未见之前这巴蛇因何与那族生灵起了争斗，但这一路行来，他亦可算是见识大增，略一思索，便将其中究竟猜出七八分来，乃开口答道：“虽则这巴蛇杀戮未必无因，但其大可不必赶尽杀绝。不论如何，杀戮如此之重，终究算是有伤天和。” 林悠远听自家徒儿如此说法，微微一笑道：“然则若是那巴蛇力弱，反是那族生灵力强，不知那族生灵可会对这巴蛇网开一面，放其一条生路？” “这……恐怕却是不会。”太一听林悠远再问，却是一时语塞。 “而若是那族生灵胜了，反将这巴蛇斩杀于此，吾徒可觉得那族生灵杀戮太过，亦有取死之道么？”林悠远见太一一时犹疑，复又更进一步，接着追问道。 太一闻言不由讷讷，沉吟半晌之后才说道：“这巴蛇与那一族生灵相争，终究是各为自家生存罢了，却谈不上谁对谁错。这巴蛇若不将那族生灵斩尽杀绝，那族生灵中幸存之辈也未尝不会有报仇之心，将来仍与这巴蛇为难，如此说来，这巴蛇将这一族生灵杀个精光，亦不能算是它的错处。” 说到此处，太一不由面色大变，似乎是为自家得出这等结论而大感震惊。接着，他又面现迷茫之色，喃喃说道：“只是这样一来，难道这场杀戮倒是天经地义，无可避免么？” 林悠远见自家徒儿迷茫纠结，虽是意料之中，也不由幽幽一叹，却也不得不接着说道：“巴蛇一怒，也不过伏尸千里，可若是天地一怒，只怕便有无数生灵遭难。巴蛇杀戮，尚是为了自家生存，未知天地巨变，却又是为了什么？若说杀伐是罪，这洪荒天地间，罪孽最深的，可不正是这天地本身么？” 太一听闻此语，也不由心中猛然一震，只觉得似乎有什么极重要的道理自己已然快要明白，可一时之间似乎又有重重迷雾将其遮掩，让自家不能将其看个透彻。 林悠远待太一细细琢磨其中道理，直到其似乎有会于心，复又抬头看向自家，方才悠悠说道：“巴蛇杀戮生灵之事难辨对错，概因不论是这巴蛇也好，还是那族生灵也罢，其行事举动皆不曾违背其自身生存之道，其矛盾冲突不过是各自立场不同罢了，却是难论谁对谁错。 “吾徒欲待区处此事，便当先明了自家立场如何才好。便是为师看来，这场杀戮亦是不该，将那巴蛇拿下，也没什么不妥。不过，那族生灵与这巴蛇已是不死不休之局面，双方皆有置对方于死地之理由，可在为师看来，将那巴蛇拘禁，这场杀戮便算完结，又何必硬要伤其性命呢？故而为师才会自你手中将那巴蛇救下，留它一条性命。此是为师行事之道，吾无违矣。” 太一听林悠远将这种种道理剖析明白，眼神便不由渐渐清明起来，周身更隐隐显出一种以前不曾有的气度来，只还不大明显罢了。 林悠远将太一这番变化看在眼里，亦不由满意而笑，接着说道：“这天地间种种风云变幻，山河变迁，亦有其运行之理，此可谓天地行其道，亦无违矣。至于这天地运行，于洪荒众生究竟利弊如何，却非这洪荒天地需要考虑，此所谓天地不仁以万物为刍狗矣！ “巴蛇有其生存之道，行其道，于巴蛇而言可谓仁，于那族生灵而言便可谓大不仁；那族生灵亦有其生存之道，行其道，于其自身而言可谓仁，于那巴蛇而言可谓大不仁。 “然天地行其道则何如？其以万物为刍狗，无有例外，此所谓不仁，亦可谓至仁矣！ “吾等修行之辈，道行越高，一举一动便越发影响深远。今日吾徒一怒之下，便可将那巴蛇性命一朝葬送，他日吾徒一个念头，未必便不能教这洪荒天地亦遭劫难。故而吾辈行事，但求时刻洞彻真灵，无违己道，以免一时不查，悔之晚矣。 “而若秉持己身之道须得大杀四方，吾亦当勇往直前，行而无悔矣。 “此中道理吾徒不可不察，须当切切谨记，时时自省才是。” 林悠远这一番长篇大论，不可不谓语重心长，而太一闻之亦有醍醐灌顶之感，只觉自身真灵陡然之间似乎又有壮大，之前领悟的种种天皇之道道理真谛一时融会贯通，几近大成，直欲冲破真形级数之限制，晋入下一境界去了。只可惜冥冥之中似乎仍有些阻碍，将自家隔在合道级数之外，而不能证道天皇。 有念于此，太一亦不免颇有些遗憾。须知，自鸿钧合道先天气运以来，这洪荒中还未曾有第三个突破合道级数的存在呢。若是自家能有所突破，这一步便算是走在了三清之前，除了自家师尊和那鸿钧道人之外，再无他人居于自家之上。这等事，便是以太一之秉性骄傲，亦难保持自家心境平和，淡然以对。 但突破至合道级数，果然非是如此容易之事。这一次自己真灵淬炼，道行大进，也不过隐隐摸到那道门槛儿罢了，仍旧不得其门而入。但太一亦知道，此等修行之事，从来便勉强不得，自己这次不能突破，想是因为修行还未圆满，机缘未至的缘故，却不可因此心生沮丧，不然反是坏事了。 这边厢林悠远与太一一番论道，在云中子和那如意雷犀听来，却也不无助益，只是其境界未到，感触不深，便不像太一这般收获巨大罢了。但那如意雷犀经此一来，越发觉得与林悠远当坐骑，于自身修行着实好处极多，自己这一番抉择倒是当真没错。 而林悠远见自家徒儿已将此中道理悟通，便也不再多言，又花费一番心思将那几乎灭族的生灵妥善安置，这一行人方才重新上路。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 有鉴于昨天更新较晚，今天这章更新赶在睡前码出来，早点发布吧。 恩，这章很多说道理，晓卅写得也很艰难，希望各位书友还能满意，多多投几票，收藏一下，晓卅感激不尽^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十五章 怎料苍生多艰难（六） [正文]第十五章 怎料苍生多艰难（六） ------------ 却说林悠远一行人这一日行至大河流域，见识了大河奔流，水浪滔天，俱觉心神震撼。林悠远一时起了兴致，乃催如意雷犀步蹑虚空，俯览胜景。而从半空下望，更觉大河气势磅礴，让人观之不由心情激荡，意兴湍飞。 而若要往栖凤山去，沿河而下亦无不可，林悠远便索性凌空漫步，只在大河上空行走。 行不多时，忽闻有吟唱之声穿透滔滔水浪： “吾本沧浪一老猿，浪里翻滚已千年。 当年豪情今犹在，觅得金鲤方复还。 离群索居无相伴，孤身飘零亦等闲。 一生有时尽，几许凄凉是晚年。” 那歌声初时豪情万千，到得后来却终归不免流露出几许苍凉落寞之情。林悠远听在耳中，也不免生出几分好奇，欲待一观作歌者何人。 而一行人继续向前，便见得一苍猿踏波而立，在那滚滚波涛中仍如履平地，来去好不自在。最让人赞叹的，是其动作之间颇显一种豪放大气，在这滔滔大河的背景之下，越发教人忍不住击节赞叹。 林悠远见那苍猿在这大河中沉浮，全把那滔天水势并无穷险恶视作无物，此是何等之英雄气概，当真不负那歌中“浪里翻滚已千年”之语。只是那苍猿此时似是正在这大河中捕猎，林悠远却不便贸然开口相唤，因此只在虚空立定，又将想要开口召唤的太一止住，静待那苍猿捕猎功成。 约莫又过了半刻光景，那苍猿一个猛子扎入水中，再出来时手中已多了一条金色鲤鱼，一望便知必是洪荒异种。而那苍猿匆匆上岸之后方才有暇细细打量那尾金鲤，一番观瞧之后也不由放声长笑道：“造化，造化，任你浪里翻腾，如何逃得过老猿之手，这一番功夫却是没有白费。” 而待这苍猿匆匆将那尾金鲤炮制一番后妥善收起，便听得半空中忽然传来一声唱喏：“这位猿翁且住，吾师欲与尊驾一晤，还请稍待片刻。” 那苍猿猛然听到有人招呼，自己之前竟毫无所察，也不由微微一惊。但来人既是等待自己将那金鲤妥善收取之后方才出声召唤，想必并无恶意，那苍猿便即放下心来，方抬眼打量来者何人。 而这一番打量，那苍猿便忍不住心中赞叹一声。只见那浩浩然御风而来的，乃是三人一骑。当中一骑紫电犀牛，一个灰衣道人侧坐其上，意态逍遥，衣袂翻飞，当真尽显高人风范。而那前行引路的少年，随行侍奉的青年，俱都神风俊朗，气度不凡，便是这苍猿一生见识颇多，亦少见这等出彩的人物。 那苍猿既已为来人风采所折服，提防之心便更淡了几分，乃扬声回道：“贤达当面，老猿我如何敢当猿翁之谓？既是贤达垂顾，老猿我亦不矫情，还请贤达不吝指教。” 这三人一骑，自然便是林悠远一行。他见那老猿捕猎成功，这才一面让太一出声招呼，一面不紧不慢向那老猿行来。 待得林悠远上得岸来，他便自那如意雷犀背上起身，亲自行至那苍猿面前，打一稽首道：“道人乃是终南太易，见过猿翁当面。” 那苍猿听得林悠远自称终南太易，饶是它一向性情豪放，不拘小节，也不由大惊失色，连忙起身避开，连林悠远稽首一礼也不敢受，反不住躬身行礼道：“难道竟是终南山太易祖师当面么？老猿我何德何能，能得祖师垂青一问，怎敢再受祖师之礼？实在是折煞老猿，折煞老猿了。” 林悠远见那苍猿也是这般反应，心中亦颇觉无奈。这一路行来，此等情况亦不是第一次发生，但他之前对这苍猿豪放之风颇有赞叹，只觉它可能不会过于拘束，这才亲身上前，直言相告。谁料，这苍猿在听到自家身份之后，亦是如此大的反应，倒教林悠远不由唏嘘起来，将来行走洪荒，只怕难得能寻到与自家平等交流之人了。 那苍猿在确认林悠远身份之后，又执意以大礼相见，郑重向林悠远叩首三次，这才将心情稍稍平复，乃与林悠远细细交谈。 却听林悠远开口问道：“猿翁，吾见你在那大河之中来去，好不快意，却是当真好手段。” 那苍猿听林悠远称赞自家水里手段，也不由暗暗得意，乃笑着说道：“这须不是老猿我自夸。我沧浪水猿一族，别的不敢说，这浪里来去，水中的本事，便是在整个洪荒，那也是数得着的。而老猿我这水中本事，在沧浪水猿一族中，那也是可入前十之数的。” 林悠远闻言，亦不由赞叹几分，便接着问道：“猿翁既是沧浪水猿一族，那可是自沧浪而来？不知却是为何来到了这方地界？” 那苍猿听到此语，却一时沉默起来，神色之间更见几分黯淡。林悠远亦没料到自家一个问题竟教这颇为豪爽的苍猿如此沮丧，乃温声宽慰道：“若是猿翁有难言之隐，却是不说也罢，此却是吾问得唐突了。” “嘿，这却怪不得祖师，原是老猿我看不开罢了。”那苍猿自嘲一笑，反豁达了许多，乃向林悠远徐徐道来，自家沧浪水猿一族的一件习俗。 原来，因着洪荒险恶，生灵生存不易，沧浪水猿一族中，凡是不能突破不死之身境界的，一旦寿数过千，便会被族群驱逐流放。而此举虽则残酷，却也是为了将族中有限资源尽量供给年幼的族人，以利其能顺利成长罢了，说来亦是迫不得已之举。 而这苍猿虽则资质不凡，已是同辈之中有数的几个，但那不死之身境界哪里是这般容易便能突破的？在它七百岁那一年，它已是离不死之身仅有一步之遥，满以为将来必定能够晋级，谁料，之后将近三百年，它肉身修行再无寸进，眼看千年寿数将至，与其到时被族人逐出，不若自己主动离开，反留几分体面。因此，它独身一个离开沧浪故地，一路向北，这才来至这大河边上定居。 这苍猿将自身缘何背井离乡之情娓娓道来，神态语气倒也还算平和，但其中凄楚不甘，不问可知。听它这一番讲述，林悠远倒还罢了，他前世亦曾听过类似的故事，太一、云中子却是大为震惊，虽则亦不是不能理解那沧浪水猿为何有这样一件习俗，但情感上总觉得也太残酷了些。但若论感触之深，反倒是那如意雷犀最能感同身受，他亦是洪荒里挣扎过的，此时听那苍猿讲述自身经历，反思己身，一时也不免许多感慨，倒是百感交集，不知何言了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 晓卅是个大废柴，卡文卡得死去活来，好容易把这章搞定，各位大大原谅则个。 晓卅在想，是不是得好好重新构思下情节才行，不然这样卡文真的是非常煎熬啊。 最后，厚颜求推荐，求收藏请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十六章 怎料苍生多苦难（七） [正文]第十六章 怎料苍生多苦难（七） ------------ 那苍猿将自家来历细细讲述，神态间倒也平静。也是，这莽莽洪荒，芸芸众生之中，能挣扎求活得个善终已是不易，遑论长生？ 然则，似太一这般，生来便有无尽岁月可供消磨，又怎能料到这洪荒之中，那芸芸众生，不单要受天灾之苦，之劫，更有寿数之限，转眼千年便要身死魂灭，仍旧化作一坯黄土罢了，再难有丁点儿痕迹留存，当真可怜可叹。 似这苍猿，观其风姿气度，即便受根骨资质所限，若有悠长岁月打熬，亦未尝不能在修行一途上更上层楼，可现在因着大限将至，其却不免落个背井离乡，孤苦伶仃之凄凉晚景，怎不叫人感同身受，心生悲凉？ 既是心有所感，太一便沉吟着开口问道：“猿翁，太一有一问，却是有些唐突，不知问得问不得。” 那苍猿洒然一笑，豪爽说道：“尊驾有何疑问，只管问来，老猿我必定知无不言，言无不尽！” 太一见这苍猿坦荡洒脱，也不由为其所感染，精神一振，径直问道：“猿翁可谓真性情，太一便也不再扭捏。吾只有一问，却是要问猿翁本心――修行这一世，只得今时今朝这般景况，猿翁心中，可有怨么？” 那苍猿再没料到，太一要问的竟是这样一个问题，一怔之后，也有些沉默。然而，待他再度昂首回话之时，已是一派平静之色，只眉宇间更见几许通透：“尊驾这一问，倒教老猿我堪破心中迷障，还请受老猿一拜。” 说着，那苍猿向太一郑重一礼，方才接着说道：“要说老猿我这一生，有过艰难，亦不乏快意，荒唐的事不是没有做过，打从心里后悔的事情更是不止一桩，若教老猿我重活一遭，只怕未必便是今天这般结局。但若要说因此而心中有怨，老猿我却也还不至于如此没有担当。 “老猿我活了这一辈子，艰难也罢，快活也好，终究是老猿我自家选择的路，得失成败尽归于我自家罢了，却与旁人有什么相干？他们原本便不欠我什么，该如何做自有他们的道理。”说到此处，那苍猿似是想起往事，语气便不免一顿，口中喃喃道，“原是不欠我什么的……” 林悠远等闻言，知他是想起族中旧事，终究难免有些伤怀，只是此时亦不好出言安慰于他，便只好静静等待罢了。那苍猿唏嘘一阵，这才接着说道：“旁人既然怨不到，那又要怨谁呢？难不成要怨这洪荒天地么？若是怨天有用，说不得老猿我也只好怨上一回，只是这洪荒天地何其大，只怕是顾不上理会老猿我这区区怨尤之情了。” 那苍猿自嘲一笑，乃总结道：“老猿我这一辈子，怨愤谈不上，顶多是有几分不甘罢了，谈不上有怨，谈不上有怨。” 林悠远并太一等人，听了这苍猿一番剖白，心中俱有许多感慨，于洪荒苍生百态更多几分感触。 良久，林悠远方又开口说道：“能与猿翁相遇，是我的缘法，亦是猿翁的缘法。吾亦不知此举是对是错，然则听猿翁一席长谈，吾终究觉得还需做点儿什么才是，且看猿翁将来的造化吧。” 说着，林悠远自袖中取出一支玉瓶，乃向那苍猿说道：“吾闲暇之时用心于丹道，却也有些所得，这一味紫寿仙丹，别的功用没有，却能延寿千年，不妨便赠与猿翁，全凭猿翁区处吧。” 那苍猿听说这玉瓶中竟有能延寿千载的仙丹，纵是他性情豁达，也不由一时震惊紧张起来。林悠远见他如此，也不由苦涩一笑，却仍持定了那支玉瓶，等那苍猿来取。 那苍猿却也了得，片刻之后便即恢复自然，乃将那玉瓶接入手中，方向林悠远说道：“老猿我今朝才知，人生际遇当真无常。能得祖师以此仙丹相赠，当真是老猿的造化，只不知千年之后，若是老猿我仍旧不得长生之门而入，可还能有今日这般豁达？到时若是不争气，只怕少不得要将祖师怨上一怨，那可当真丢脸得紧。” 林悠远听他如此说，知这苍猿到底性情通达，将事情看得通透，看来这仙丹却是没有赠错人。想到此处，林悠远便也不由会心一笑。 赠罢仙丹，林悠远便打算再度上路，那苍猿又再三行礼拜谢，这才踏浪而去。林悠远见那滔滔江河中，一苍猿渐行渐远，心中一时有感而发，乃作歌曰： “世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。 吉藏凶，凶藏吉，得意哪能长得意？ 日盈昃，月满亏蚀。 地下东南，天高西北，天地尚无完体。 展放愁眉，休争闲气。 今日容颜，老于昨日。 古往今来，尽须如此， 管他贤的愚的，贫的和富的。 到头这一身，难逃那一日。 受用了一朝，一朝便宜。 千载光阴，长生者稀。 急急流年，滔滔逝水。” 这歌声中说不尽苍凉悠远，又有几多豁达开朗，太一等人听了，又回想那苍猿一生经历，一时间俱都默默无语。 这一章便用关汉卿的这曲《双调?乔牌儿》作结吧，比晓卅自己写的打油诗不知道强出多少去呢。 恩，这章前后拖了七个章节，感觉还是没表达太好，但勉强也能交代过去了，容晓卅得过且过一回吧。 这几天想了下情节走向，总觉得这文没有个一百五十万字估计写不完――这可真是长得让人蛋疼啊，晓卅十分想开个新坑的说，泪 估计应该凑够两千字了，这么长的ps，真的让晓卅无地自容啊orz请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十七章 干戈起处兴风雨（上） [正文]第十七章 干戈起处兴风雨（上） ------------ 林悠远赠了那苍猿一瓶紫寿仙丹，可助他延寿千年，这才拱手而别，仍往栖凤山而去。 林悠远赠丹之举，于那苍猿而言，显然是一场极大的机缘造化，可林悠远赠丹之前偏说什么“不知是对还是错”，而那苍猿竟似真还领会了其中深意，委实教太一三人俱觉怪异，颇有莫名其妙之感。但太一细细思考那苍猿回复林悠远的一番话，心中便隐隐有些明白，不由感慨道：“师尊，那苍猿原本已豁然通达，将这死生之事堪破，可师尊不过这一味仙丹赐下，便教他心中再起波澜，心境再难稳固。 “如此一来，那苍猿虽能延寿千载，却终究难免患得患失，反将从前通透心境失却。师尊可是顾虑此点，方才在赠丹之时，有意提点那苍猿么？” 林悠远闻言摇头笑道：“这世间事，最难测的便是人心二字。不以物喜，不以己悲之境界，说来简单，又有几人能当真做到了？举凡际遇变化，得失易势，心境变化不复从前，亦是寻常事尔。但若是因畏惧得丹之后心境变化，便将这千年寿元拒之门外，实是因噎废食之举。况且，在为师取出紫寿仙丹的那一刻，那苍猿的心境便再难回复从前了。” 说到此处，林悠远顿了一顿，方继续解说道：“世间事有一得便难免有一失，为师提点那苍猿一句，却没指望他从此之后仍能保持之前那份通达心境，不过是说‘吾可赠丹，汝亦可不取，此中利害，惟汝自决’罢了。有此一节，那苍猿今后心境又会有许多不同，此中玄机吾且不说，吾徒却可细细体味一二。” 太一、云中子并那如意雷犀三个，听了林悠远这番解说，都各有所悟，一时默默，不再言语。林悠远也不在意，只管沿河而下，饱览大河风光不提。 如此前行数日，这一日林悠远正与太一三个点评这一路走来的山河地理，洪荒形胜之所在，忽然心有感应，却是前方天地灵气暴.动，似是正有人斗法。但此等争斗之事，林悠远一路行来已遇到过不止一次，早已见怪不怪，便也不大放在心上，只不动声色，仍与太一几个谈笑风生。 又过得一刻光景，太一才对这情况有所察觉，他神情一变，忙抬头去看自家师尊，却见林悠远仍旧意态安然，正与云中子絮絮而谈，恍似毫无所觉一般。见得此般景况，太一却不会以为自家师尊真的是什么都不知道，想来是师尊并未将其放在心上罢了。有鉴于此，太一却也不好声张，只能做出一副未有发现的样子，且安心等待罢了。只是他内心深处，总觉得这一次际遇似乎与自家有些干系，心中便难免有几分牵挂。 太一这般神思不属，林悠远自然看在眼中，知是自家弟子必然已经有所察觉。而太一能在自己之后一刻钟内便察觉到那天地灵气之细微变化，可见其道行境界果然又有精进，林悠远心中对自家这个徒儿当真十分满意。但似这等有人争斗之事，太一这一路亦见识许多，若说其为此而心神不稳，却是有些古怪。 而林悠远平日行事，少有推算之时，多是顺其自然，临机决断，此却是因为他道行日高，一举一动莫不合乎道法自然，非是大事，却是无需如此算计。但要说到推算预测之法，林悠远在鸿蒙之中便掌宙光流转之道，可谓洞悉光阴之秘，就曾创出过一门宙光流转先天神算的法门来，当真算得上是一等一的推算预测之法。后来，林悠远得了河洛天书，更因五行本源先天符?齐聚而掌河洛术数之道，太乙、奇门、六壬三式莫不精通，要说起衍算卜问之道来，这洪荒之中林悠远若认第二，便没有一个敢称第一了。 林悠远手握一等一的衍算卜问之法，平日行事反多顺其自然，少有刻意为之之时，此中境界亦有颇多可说道之处。只是，任是林悠远道行通天，洪荒称绝，此时遇上与自家宝贝徒儿有关之事，他却再也难保淡定，早已分出大半心神，细细推算这一次的际遇到底与自家徒儿有何干系。 而一番推算之后，林悠远却也不免暗暗心惊。倒不是这一次遇上的斗法之人有多么了不得，而是这一次际遇竟是太一证道天皇之兆始，事情虽小，干系却大，便是以林悠远之道行境界，推算之时也觉困难重重，看不真切。但此事既然干系到自家徒儿证道之事，林悠远却不想有半点马虎，务要推衍详细，万无一失才行。 有念于此，林悠远神念一动，那如意雷犀便驻步不前，林悠远又与太一云中子交待一声，已将河洛天书取出，望空便抛。却见那河洛天书倏地隐于虚空之中不见，林悠远面前却随之现出一座极神妙的大阵来。那阵势范围之内，恍若星空般隐现炫彩之光，更有无数神文流转不休，暗藏无穷玄机在内，而大阵正中，隐约可见一面宝镜清光盈盈，只是这么遥遥一望，其便好似要照彻观者之过去未来三生之事一般，委实惊人。此一阵势，正是林悠远以三式之首太乙神数为根本，以河洛术数之道为用，演绎而成的太乙天遁阴阳大阵！ 不过，自林悠远作成此阵，也不过才过了数百年光阴，那充作大阵阵眼的法宝太乙天遁阴阳镜却还远未孕育完全，这一番却是林悠远以河洛天书之力为本，将那太乙天遁阴阳镜暂且彻底衍化出来，使这大阵之威力陡然提升许多。要知道，这河洛天书自得了五行本源先天符?之后，已衍化出一十八道先天神禁，彻底超脱合道境界之藩篱，直入纯阳之境界，比之林悠远此时半步纯阳之境还要远远超出，林悠远以其为根本，全力催动太乙天遁阴阳大阵，有这般惊人声势却是再正常不过。 太一、云中子及那如意雷犀，见林悠远突地摆出这等阵仗，心中都暗暗吃惊，此却是这一路以来的第一次。林悠远却是暂无心思管他们三个如何想法，只催动大阵，细细推算，务要洞悉这次际遇的一切变化，不容有失才行。 &p;p;请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十八章 干戈起处兴风雨（中） [正文]第十八章 干戈起处兴风雨（中） ------------ 一番推算之后，林悠远对太一的这一次际遇已是了然于胸，至于太一如何方能证道天皇，他心中也又多了几分了悟。大道真个渊深，若非事到临头，征兆已现，以林悠远之能，亦无从推测此等重大之事。 将一切可能的变化推衍一番，林悠远心中又细细计较一回，他这才将那太乙天遁阴阳大阵散去，收回河洛天书不提。而此时林悠远方才有暇对太一三个微笑解说道：“为师忽然心中有感，这才细细推算一回，须算不得什么大事，尔等却是不必挂怀了。” 林悠远说得轻巧，太一他们便也不好再问，只是云中子和那如意雷犀也还罢了，太一却是本来便有所感应，林悠远这一番作为之后，他便不免更多留了几分心思。 林悠远这一回推算阵仗极大，但真正花去的时间却也不长，待众人重又上路，又过了半个时辰之后，便连那如意雷犀，也察觉到了天地灵气异动之象。林悠远见此，也不多言，只催动那如意雷犀加快行程，直往那灵气异动之源头，极可能有人斗法的所在疾行而去。 那如意雷犀却是脚程极快，不多时便已到了地方。而林悠远却也不忙动作，只驻足细观，心里暗道一声果然。 这十里方圆一片地界，竟好似从周遭环境中完全割裂出来一般，内中风雨如晦，天光黯淡，当真是愁惨惨阴风刺骨，寒颤颤冷雨入髓。而更让人心惊的是，这风雨中充斥一种极宏大的意念，让人身处其中之时，仿若感受到苍天一怒，被无上天地威严所压制排斥一般，当真了得。 这般神通手段，隐隐已有了几分号令天地的味道在里面，竟可借天地之威为己用，便连林悠远见了也不得不赞一声了得。但若要说到心中震惊，却是要数太一为最――这般情形，竟是跟他参悟天皇之道有成后，号令天地气象变幻之神通极为相像！旁人可能还不清楚，太一却是明白，能借天地之威为己用，而做到类似眼前这般情形的，到底有多么艰难。若非他这些年来道行进境极快，只怕还未必能做到此等地步。 而虽则太一对能使出这般神通的人物也不免有几分佩服，但他内心深处感受更多的却是，仿佛自家威严受到了某种侵犯般，直欲与对方一较高下，必要使其彻底臣服才行！而太一虽然说不清自家到底为何会有这种念头，但他冥冥中却已晓得，此事干系到自家日后证道天皇之成败，却是非战不可了。 有念于此，太一便凝神去瞧那斗法双方。却见漫天风雨之中，一玄青色羽禽披风沐雨，振翅翔舞，隐隐间号令这一方天地风云变幻，显然便是太一欲要一战的正主了。而与其对峙的一方，却是一族生灵，皆形如猿猴而有四耳，腾跃之间亦能操纵水势，其中更有修为高深之辈，虽则声势不如那玄青色羽禽，实则却在这场斗法中占了上风。 太一见那玄青色羽禽暂处下风，虽心中急欲与之一战，可却不愿如此趁人之危。但太一亦是极果决的，念头转动之间，他便拿定主意，欲待先将那形如猿猴的四耳生灵一族先行压服，再来专心与那玄青色羽禽一较高下。 主意既定，太一便要禀明师尊立刻动手。恰在此时，忽听林悠远状似无意般先行开口说道：“这商羊果然天生神禽，便是比之凤凰一族，亦不差许多了。” 太一听林悠远说起那玄青色羽禽的来历，便也不忙动手，乃细细请教道：“原来那玄青色羽禽唤作商羊么？却不知到底是什么根脚，这操风弄雨的手段当真了得。” 林悠远听太一如此问，知他已察觉关键所在，只是内中究竟太一多半一时半会儿还弄不明白，便有意提点道：“这商羊神禽，却是应风雨之道而生，那操风弄雨的手段，说来倒是它天生的神通，如此声势却也难怪。” 太一听闻这商羊竟是应风雨之道而生的洪荒生灵，心中一时若有所思，只是还不待他细细深想，便听林悠远接着说道：“这商羊操风弄雨，原也算不得什么，只是现在天皇当面，其不得天皇符诏之令而擅兴风雨，操纵天象，却是有些僭越了。” 林悠远此言一出，太一只觉心神震动，证道天皇之路上再无疑惑，只须他认准方向披荆斩棘，一路勇猛精进便是了。 原来，似商羊这般，生来便可操风弄雨，操纵洪荒天象的生灵，虽则不凡，数量却也不少。别的不说，神龙兴风雨，金乌居日宫，凡此种种，皆与洪荒天时气象干系非浅。然则，风云变幻，四时交替，此等天时气象范畴之所属，皆是统归天皇之所管，若是太一不能将这些擅能操纵天象的洪荒生灵压服号令，其威严何在？还谈什么证道天皇？ 也正因此，前番太一镇.压巴蛇时虽受林悠远点化而境界大增，却终究无法跨出那最后一步证道天皇。不过这也难怪，天皇之位干系重大，若是如此容易便能成就，反不合情理了。只是大凡能操纵洪荒天象变化的生灵，多极为强横，似商羊这般还算不得什么，龙凤麒麟三族之长中，除却麒麟一族，龙凤二族尽在其中，至于金乌一族，想来那帝俊此时也快出世了吧？ 说起来，这帝俊也是不凡，在林悠远前世传说中愣是能压过太一一头而居长，更创建天庭统御妖族，成就至尊之位而与巫族相抗衡，便连三清也要暂避锋芒，其神通手段何其了得，就是林悠远也不得不真心叹服一声。虽则这其中种种，依林悠远推测，多半还是有鸿钧的算计在里面，但只看帝俊自身的本事成就，亦足惊人了。 只是这一世，林悠远已将太一之命数完全改写，帝俊这一回却要做个孤家寡人了。而传说中帝俊的伴生灵宝河图洛书，也早被林悠远以五行本源符?衍化而出，并化入河洛天书之中，成就一件甚至比开天三宝还要强上一筹的顶尖法宝，却是没帝俊什么事儿了。而且，林悠远前世传说中，帝俊为天帝，而太一只能屈居其下为东皇，可这一世，太一却要证道天皇，若说成就，便是三清也未必便能稳赢过他，却不知帝俊比之于太一，这一世却又能成就如何？ 这一章算是本卷的总纲吧，也算是新设定下对龙凤初劫的理论解释。 有此一章，这一卷的情节便可以顺利推进了。 本来想多斟酌下的，小强书友催得急，就这么发了吧。 &p;p;p;洪荒之道途txt&p;p;请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第十九章 干戈起处兴风雨(下) [正文]第十九章 干戈起处兴风雨(下) ------------ 林悠远念头一时转到帝俊头上去，心里也不由生出几分兴味来，不知前世传说中这与自家徒儿并称妖皇的人物，这一世到底成就如何。 不过，修行到林悠远这等地步，神念分化万千，他一面揣测帝俊现在到底是何景况，一面口中不停，仍向太一解说道：“至于那和商羊对战的，却是长右一族，亦是擅水的生灵，只不过却是兴波弄浪，影响不到天象了。” 太一听林悠远解说商羊并长右一族来历，心中已然明了，这一番际遇，便是自家证道天皇之开端了。而自己要做的，便是压服商羊，得其认可，使其从此之后必先默祷天皇之名，方可操风弄雨，干预天象，而不得肆意妄为。如此方算是天皇得位，天行有常。 只不过，现在那商羊正与长右一族相争，若是不待这场纷争化解，太一便上前邀战，即便那长右一族不曾插手，那商羊心中也难免会有几分顾虑，自然便不可能与太一放手一战。有鉴于此，若太一仍执意要与那商羊较个高低，却是有点儿趁人之危了，此等事他却还不屑为之。 既如此，太一便也不急于一时，且待那商羊与长右一族分出胜负再说，到时若是那商羊有什么损伤，自己必待它恢复到全胜状态之后再与它一战也就是了。 心中计较已定，太一便打算将这番考量禀于自家师尊，却不料他抬眼一瞧，发现自家师尊正目光灼灼盯着自己，先于自家开口说道：“吾徒之计较吾已尽知，却也不可不谓思谋周全。只不过如此一来，却终究不免少了几分霸气。” 林悠远说到此处，不由顿了一顿，方感慨道：“也罢，也罢，这一回不妨便由为师将这些琐事料理，吾徒只专心一战即可，如何？” 太一听林悠远如此说，心中一时若有所思，却也没什么别的意见，只待林悠远放手施为。 却见林悠远一推头上道冠，脑后现了万丈仙光，内有无数宙光玄昙即生即灭，又有一卷天书舒展，周遭无数金色符箓载浮载沉，说不尽大道玄妙尽在其中。林悠远又催动如意雷犀，便见其周身紫色电光缭绕，足下生出朵朵九彩祥云，载着林悠远直往那商羊与长右一族相争的战场而来。 林悠远一行人来时并未特意遮掩行迹，那商羊并长右一族自然早便发现，虽是一时无法罢手，却也各自都留出几分力气，暗暗提防。现在林悠远整出这般大声势，那商羊与长右一族自然罢手停斗，且看林悠远意欲何为。 而林悠远来至两方近前时，也不待其等发问，便径自说道：“终南太易在此，正要与商羊道友一会。长右一族的各位，只怕少不得要委屈一二，且先暂且回避吧！” 林悠远此言一出，那长右一族如何且先不说，单是太一他们便着实吃了一惊。自太一还未化形时便与林悠远相遇算起，他还从未见过自家师尊行事如此霸道过。而自家师尊如此言语，那长右一族又如何肯依？ 待太一再去看那长右一族时，果然便见其中已有几个面现恼色，正要开口喝骂。林悠远却如何又会让他们聒噪，只将袍袖一挥道：“便先请长右一族的各位入吾袖中稍待片刻吧！” 说着，林悠远已将那长右一族兜入自家袖中，正是他受前世传说启发，闲时创出的一门神通袖里乾坤。 且不说林悠远如此轻描淡写般便将长右一族拘禁，让那商羊心中越发震惊忌惮，单说那长右一族，几乎是在林悠远动作的同时便已催动法力全力相抗，便是被林悠远收入袖中之后，也没轻易放弃。可到最后，任其等使出百般手段，却仍旧不能脱困而出时，他们才晓得，林悠远神通竟是这般惊人，远非其等所能想象。 不过，这长右一族在这洪荒之中到底也非等闲，若是合举族之力，更是连商羊这等有数的天生强横之辈也可勉强压制，而其经历的艰难险恶也不算少，便是比现下更糟糕的光景他们也不是没有经历过，因此一时之间倒也未曾慌了手脚。 可死生全在他人一念之间，往糟糕里设想，这一回便是整个长右一族被彻底绝了种子，也是不无可能。如此境地，却也着实难让人心安。因此，这长右一族几个领头的聚集一处，无不显得忧心忡忡。这当中，有个看着年富力强，行止间亦有几分气度的，正是长右一族这一代的族长，沉吟一番后开口说道：“看现下光景，倒似是吾等被那人挪移到了不知什么所在。看那人随手施为便有这般大能为，只怕在这整个洪荒天地里也是数得着的。” 其余几个长右一族的头领听他这般说法，俱都点头称是，只是转念间想到自家竟招惹到了这等存在，心里越发忐忑起来。那长右族长观察其等神色，却又适时开口说道：“那人这般神通，若真要取吾等性命，想来也不过是举手间事了，可他却单只将吾等拘禁于此，想来不会无端再下杀手了。” 此言一出，那长右一族几个头领莫不舒一口气，而那长右族长将此看在眼中，心下也不由一叹——总算暂时安抚住了族人之心。似这等揣摩人心，言语间动人心神的本事，自他当上这一族之长以来，诚可谓是越发炉火纯青，往日里，他也多半是以此而暗暗自得的，可今日见了林悠远这等举手间便可决自己一族上下死生存亡的神通手段，这长右族长却只剩下了自嘲的份儿——只言片语间便让众族人稳住阵脚又有何用？生死仍是那人一念间事罢了！ 那长右族长心中喟叹，却也暗暗做了决定，只是当前这情形，却也容不得他多想，故而他仍沉吟着开口说道：“那人既不曾伤及吾等族人性命，其他事宜便都可商量。只是那人来得突兀，听其言语倒似是为那商羊而来，可其与那商羊到底是敌是友还不好分辨，更不好揣测其所图为何，将来吾等如何应对便少了章程，这却着实可虑。” 那长右族的几个头领此时也安下心神，听自家族长如此说法，俱都细细思索起来。这其中有个须发皆白的，正是长右一族的长老，皱眉思索片刻后，忽地一惊，开口说道：“终叫我想起来了！那人自称终南太易，可不正是传下炼气之法的太易祖师！” 那长右族长听得此言，心中也是一惊，可转瞬之后，他却双目精光大放，竟好似有几分激动似的。只是众人皆惊讶于那长右长老之言，倒一时不曾注意他神情变化。 而待众人平复心中惊讶之后，却仍旧是那长右族长先开口言道：“再想不到，来人竟是那一位祖师，若非长老见闻广博，只怕吾等再料不到。细说起来，这位祖师于吾等洪荒众生皆有传法活命之恩，便是有什么吩咐，吾等亦当照办。兼且这位祖师既肯传法天下解众生之危难，想来是断不可能伤及无辜性命的，如此想来，吾等倒是不必过于忧虑了。” 那长右族人听自家族长这般说法，俱都称善。而将来应对进退的方略已然谋定，众人便也散开，各去安抚族人不提，只余那族长一人坐镇原处，不知想些什么。 而林悠远自将这长右一族暂且拘禁之后，亦曾分出一缕神念细细观察，那长右族长的种种应对，也着实让他不得不叹服一声了得。只是，他暂时还顾不上理会这一族被殃及的“池鱼”，当务之急，却还得先将那商羊料理妥当了才是。 这正是： 干戈起处兴风雨，神通广大乱天象。 欲证天皇安天地，量劫之争自此临。 欲知后事如何，且待下回分解。 &p;p;请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十章 妙参玄理窥造化 [正文]第二十章 妙参玄理窥造化 ------------ 林悠远一招袖里乾坤，便将那长右一族尽数拿下，着实算得上是技惊全场。而林悠远对这神通的效果也是满意非常——挥手之间，袍袖轻扬，便可将对手拿下，这是何等的云淡风轻，当真是尽显高人风范。 林悠远起意参研这门神通，自然也是受他前世传说启发，只不过，他现在能运使这般神通，却也是因他道行益发高深，约略窥测到那**寰宇之道的门径，这才能够运用自如。而至于说参研出运使这门神通的完善法门，乃至修行之法，则就算是以林悠远之道行境界，也是无能为力。 说起来，林悠远穿越而来，终究是缘起于那宙光流转先天符箓，而自他合道宙光流转之后，他于此一条大道之修行，却似乎是遇到了瓶颈，久久不能突破到纯阳境界。幸而，后来他在游历鸿蒙之时得了应太易先天圣德之道而生的一件元胎，开天之时又收取了近百道先天符箓，一举合道先天圣德。这之后，他更是机缘巧合之下将那五行本源先天符箓化入河洛天书之中，使那河洛天书一举晋级纯阳之境。而直到这个时候，这一卷天书的“河洛”之名，方才算得上是名符其实。 自此，林悠远方约略晓得，大道三千，不拘参悟的是哪一条，都可修行至合道境界，但若要再进一步，一窥纯阳境界，却不是那么容易的事情了。而他机缘巧合之下成就河洛大道，正是以太易先天圣德之道为纲，以五行本源之道为用，一举奠定纯阳之基。 这样一来，河洛大道在林悠远面前已是一片坦途，林悠远藉此晋级纯阳之境，也不过只是时间问题罢了。兼且河洛大道渊深博大，林悠远日后未尝没有将其修行至不朽境界的可能。而且，这河洛大道本是先天圣德之道化合五行本源之道而来，林悠远亦可凭其窥测五行大道之秘。 而这五行大道，亦是涵盖三千大道中五十有五之数，若真要比个高下，只怕河洛大道也是有所不如。 只可惜，若要成就五行大道，非将那五十五条大道尽皆修行至合道境界不可，一旦成就，必可跨过纯阳，直入不朽。而那五行本源之道，虽则乃是五行大道之纲，却也不过只是这五十五条大道其中之五罢了。更别说现如今，以太易先天圣德之道，化合这五行本源之道，而成就河洛大道的，乃是那河洛天书，至于林悠远自身，也不过只将太易先天圣德修至合道境界，而五行本源之道，他离着那合道境界，可还仍差着一截呢。 不过，林悠远若想成就五行大道自然是千难万难，但就目前来说，却也不是全然没有机会，可对这洪荒中的其他修行者而言，自那河洛天书化合五行本源符箓而一举成就河洛大道之时，便已绝了其等于五行大道这一条路上的证道之机！此诚可谓残酷！ 然则修行之路本便艰难，纵是天资绝世，亦有坚忍不拔之志，可若是不得机缘造化，终究难知道途何方。林悠远有幸于鸿蒙之初早登道途，此诚可谓大造化，大机缘。但他这一路行来，亦非全凭侥幸。 鸿蒙之中多寂寥——若真是懵懵懂懂灵智初开，倒也还罢了，可林悠远却是穿越而来，四顾茫然无以伴，当真情何以堪。 大道渊深更胜海——浩瀚道海之中，不失本心，斩破重重迷障而行，又是何等艰难？ 道途之争万般险——关乎证道之机，谁敢轻忽？两相争斗之下，一个不好，便难免落得个身死道消之局。 凡此种种，林悠远一一经历，坚定行来，方有现今这般成就，可即便如此，那漫漫道途，林悠远却也不敢说自家一定能这般一直走下去。 现如今，河洛大道乃是一条康庄大道，林悠远循其而行，便纯阳不远，纵算是不朽境界，也是望之可得，故此，那五行大道之事便非必争。不过，修行之道六境界，虚灵、真形、合道、纯阳、不朽、造化，林悠远此时已可约略望见那不朽之境，可无上造化之境，于他而言，却仍是渺不可寻。 而虽则境界不到，林悠远终究无从揣测，但他毕竟穿越而来，前世又是个资讯发达的时代，以其那时见闻来看，这无上造化之境，只怕便与“时空”之道有些牵扯。而这时空二字，亦可谓之“宇宙”——上下四方曰宇，古往今来曰宙，可不正应时空二字？ 兼且，那宙光流转之道正是唯一不曾被盘古所得的大道，盘古开天最终失败，只怕与其不无干系，由此亦可见其紧要。故而，林悠远修行河洛大道之余，于那宙光流转之道上的参悟修行，亦是一刻也不曾落下。而这“宇宙”之中，林悠远已得了那“宙”之精义，以之参悟“宇”之本源，便也是自然而然之举了。而这袖里乾坤神通，便可算是他这段时间以来的参悟成果之一了。 当然，“宇宙”之道最是玄妙，若非如此，盘古也不会尽得三千大道而独缺宙光流转了。因此，林悠远虽已窥到**寰宇之道的门径，想要得其门而入，却也还差得远。也因此，细说起来，能成就这宙光流转之道，方算是林悠远最大的机缘造化了。 道途漫漫，五行大道难全，寰宇之道亦艰，但林悠远终究已是先行一步，这洪荒天地虽大，雄杰之辈亦多，林悠远不敢妄自菲薄，终究也要争一争这无上造化。 这正是： 袖里乾坤大，**寰宇玄。 道途何漫漫，亦争造化先。 欲知后事如何，且待下回分解。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十一章 风云肇始量劫启(上) [正文]第二十一章 风云肇始量劫启(上) ------------ &免费txt下载》那商羊与长右一族相争，却不防林悠远横插一手，举手间便将长右一族收入袖中。林悠远此举于商羊而言，也算是解了其危难。但林悠远神通委实过于惊人，商羊自忖，便是换了自家，对林悠远而言，估计也就是一袖子的事儿罢了。如此一想，在商羊心中，兔死狐悲之感虽则未必，对林悠远的忌惮提防便终究难免了。 但也仅限于这几分忌惮提防了。那商羊毕竟是这洪荒天地间有数的神禽，生来便有呼风唤雨之能，万里云天中洒脱惯了，在这洪荒天地间也可说得上是无忌，因此其骨子里便有一种豪放疏阔，面对林悠远之时，忌惮难免，畏惧怯懦却是半点也无，只凝神静待，且看林悠远意欲何为。 而林悠远干脆利落清了场子，反倒拿捏起来，只管一派平和淡然，望定了那商羊却不说话。 那商羊洪荒惯了，一言不合，甚或只是因为看不顺眼便大打出手的情况，她也见过不少，可似林悠远这般作态的，她却实在是不曾遇到过。但之前林悠远便已显露了惊人神通，若要她先行出手，却是不能，故而一时之间，两人反这么沉默着对峙起来。 说来也怪，那商羊原本打起十二分的精神暗暗警戒，可在林悠远注目之下，也不知什么缘故，她却渐渐局促起来，只觉非得做点儿什么不可。此念一生，那商羊心中便是一惊——她毕竟见惯了风浪，知道自家被林悠远那惊人神通影响了心智，无形之中已然落了下风。 既已知晓自家处境不妙，那商羊却也果断，周身气机一敛，转眼间便已化作人身，却是个一身青色衣衫，周身玄光缭绕的女子。这商羊化身的女子，生得亦不可谓不美，只一双飞眉入鬓，平添几许煞气。 化作人身之后，商羊便径自问道：“汝欲寻吾，所为何事？” 她声音极清冷，语气也极生硬，林悠远却不放在心上，只淡淡回道：“非吾寻汝，却是吾徒欲与你一会。”说着，林悠远飘身后退，竟是就这么扔下不管不顾的作态。 太一自林悠远大违往日行事之风，强势介入商羊与长右之争时，便暗自寻思自家师尊何以如此行事。而他参悟天皇符箓日久，只差一步便可迈入合道天皇之境，略一寻思，便已约略猜到其中缘由。故而此时林悠远忽的抽身而退，欲要太一亲自应对商羊，他也不觉慌乱。 却见太一微一沉吟，挥手一振衣袖，其周身便忽地仙光大放，灿灿然宛若璀璨星空也似，隐隐与周天星空呼应，一时间连其身周百里方圆之内的天地灵气也受此所激，紊乱暴动起来。 太一再将手一指，那虚空中便蓦地现出一卷金色经文虚影，正是已初具其形的天皇金经。紧接着，这天皇金经散作无数金色符箓，四散分飞，融入太一护身仙光之中，那无量灿灿星光便猛地一敛，化作太一身上一件周天星辰帝王袍。 之后，太一手中现了天皇符诏，绽出无量清辉，隐隐间号令诸天寰宇；又闻一声清鸣，直似要镇压鸿蒙大千，正是那混沌钟钟声悠扬。 太一这般天皇法相一出，场中诸人莫不觉得一股无上威严震摄神魂，直似身处的这方天地尽皆被人所夺，自家一言一动俱被约束一般。也只有到林悠远这般道行境界，方能不受影响。 而那商羊兀自为太一这般声势所震摄，太一却已然迈步上前，开口说道：“天地之间当有天皇证道，统摄周天星辰，四时天象，使天行有常，洪荒得安。今吾欲证天皇，今日之后，汝不得吾符诏所允，不可擅兴风雨，汝可从否？” 那商羊再料不到，太一所为竟是此事，而这所谓天皇，她亦是初次听闻。 若这天皇真能统摄周天，诚然算是好事，但自她出世以来，在这洪荒天地中往来，何曾受过他人约束，又有何人可约束于她！面前之人神通虽强，想要自家低头，却也惟战而已！ 漫天风雨之中，商羊回应只得一句：“只管一战！” 那一声清泠之中，满是金戈之音。 &p;p;请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十二章 风云肇始量劫启（下） [正文]第二十二章 风云肇始量劫启（下） ------------ 凄云蔽冷日，残雨随风散。 青衣女子迎风而立，虽则面色苍白，神情兀自不屈。 太一苦笑一声，终究不复威严冷峻，喃喃道：“你这却又何必？” 良久，他再看一眼那纯凭最后一股意气支撑，方能挺立不倒的身影，喟然叹道：“也罢，也罢，便如你愿。终归要教你心服口服才是。” 言罢，太一心念一动，便见其身上周天星辰袍忽地光华大作，无数金色符箓虚影映照而出，复归一处，仍作一卷经文模样，正是天皇金经！这天皇金经虽则仍是虚影，但却是太一参悟天皇大道而得，可谓凝聚了他对天皇大道的体悟心得而成。而以太一此时的道行境界，这一卷天皇金经，实在可算得上是直指天皇大道真谛的无上经文。 而此时这天皇金经甫一出现，冥冥中便似乎直可号令周天，让商羊有生以来头一次觉得，自家与洪荒天地之间的感应似乎正被慢慢隔绝。如此一来，她的控雨神通可谓被完全克制，怎不教她心中惊骇万分！ 太一以天皇金经镇压天象运行，那商羊会是何种感受，他自然早有预料。然而，眼看着这始终坚韧不屈，飒爽磊落中更见几分豪迈的青衣女子，直到这最后一刻却终究难免慌乱惊骇，几近心丧若死般的模样，他仍是觉得心中不忍。 但就在太一欲要出言安慰之时，却见那商羊眼中渐渐重又焕发光彩，脸色亦复转坚毅，先太一一步开口说道：“不意这洪荒中竟有这般神通，这一战，商羊我输得心服口服。” 说到此处，商羊向太一略一低头，以示低首服输，却又语气一转，接着说道：“但此战之后，吾必精进修为，若他日修行有成，当与汝再较高下！” 这话此时说来，不免有些输了之后还强充场面的意思，便是寻常所谓的场面话了。但那商羊讲来，却是字字铿锵，语出无悔，教人觉得其必是真心如此想法。 而事实也正如此。那商羊生而便有大神通，其洪荒，横行无忌，倒多半是凭本能，若说到在修行上花的功夫，别说林悠远或是太一，便是云中子，她也是远远不如。今日这一战，她虽则彻底落败，但也教她有机会看到了更高层次的境界神通，若说她之前修行全是出于本能，那么今日之后，她的修行之路便已全然不同！既如此，如何不敢与太一再约来日一战！ 这等道理，太一自然看得明白，心中愈发觉得这商羊行事磊落，当真教人又敬又佩。不过，此一份惺惺相惜般的激赏之情，留之心中即可，却不必宣之于口了，故而太一只一颔首道：“他日有缘，必与道友再较高下！” 商羊见太一答得干脆，心中亦赞一声“痛快”，只是她此时毕竟乃是败军之将，若要上赶着与对方结交，却也太谄媚了些，她如何肯这般做？因此，她只强忍着伤势，与太一说道：“此一战既是商羊输了，你之前所言，我自然一体答应——从今而后，不得你符诏所允，我必不会擅兴风雨！” 商羊此言一落，太一手上天皇符诏忽地绽出无量清辉，其中更有一道清光笔直射出，直落在商羊身前，凝成一道清光闪闪的符箓。这清光符箓，看其模样只比太一手中的天皇符诏略小一筹，成形之后更绽出一道清光直落入商羊眉心之中。 太一见得此景，朗声说道：“从今而后，汝商羊得此天皇符诏节制，不得吾符诏之应，汝不可擅兴风雨，汝可遵从否？” 商羊乃应声答道：“言出即辈，俱都心有感应。 而这一番变化，便连太一也有几分惊讶，唯有林悠远了然于心，似是自言自语道：“风云肇始量劫启，这开天之后第一量劫，终究是自此发端！” 这正是： 天行有缺，四时无常。 苍生皆苦，量劫肇始。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这两章字数少了点儿，还请诸位读者大大恕罪则个。原本这两章的内容是打算一章写完的，但这样断，恰好可以将这一段打斗跳过了，于是晓卅偷了个懒，姑且算是加快情节进度吧。 再说点儿题外话。 这文的大纲晓卅还是好好考虑过的，情节的大致走向，晓卅也算基本设想好了，故而若是要一直写下去，晓卅估计应该也是没问题的。只是，晓卅现在写这文，纯粹是想讲完自己心中的这个故事，更新起来便懒散了许多，实在是无颜面对广大读者大大啊。 而至于新开的女主修仙文《道途之长生缘》，其实倒是晓卅先于本文挖的坑，发上来不过本着什么时候兴致来了随写随发的想法罢了。 谁料，世上事总是这样难以预料，长生缘只更了一万字，到现在也快断更一个星期了，反而接到编辑大大通知，有了签约的可能。 晓卅只好去跟编辑大大交流一下，看看到底是什么情况，到时有了结论再通知大家吧。 &，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十三章 传道授业说秘辛（上） [正文]第二十三章 传道授业说秘辛（上） ------------ 太一压服商羊，颁下天皇符诏，引得洪荒天地风云变幻，不知让多少察觉此事的洪荒大能暗暗心惊。 林悠远见得这一回际遇终究算是圆满，袍袖一挥，便有一道清光将那商羊罩入其中。那商羊心中一惊，欲待动作之时却发现在这清光作用之下，自家伤势竟迅速好转起来。而她虽是秉性骄傲，却也并非不识好歹之辈，微微颔首，算是谢过林悠远相助之情。 不片刻，商羊伤势便已基本复原，她也不愿多留，只向太一简短说道：“此番虽则战败，商羊却是心服口服，更有悟道之得，你我之间实无相欠。既如此，商羊便就此别过，日后有缘，再与你一较高下。” 言罢，商羊将身形一变，仍做禽鸟之身，双翼一振，负气绝云而去。 太一见她远去，想着其飒爽磊落、爱憎分明的性子，亦觉这洪荒之中果然不乏豪侠俊杰之辈，转激起了几分会尽洪荒英杰的意气。不过，这些事毕竟不必急于一时，反是这一战关乎其日后证道天皇之成败，其中便有许多关节，须得他此时想个通透明白，因此，他便一时沉思起来。 林悠远见得太一如此，亦不急躁，只默然关注，安心等待。 如此这般，也不知过了几多时候，太一终是停止思索，只管抬头望向林悠远，眼中仍有疑惑未解。 林悠远见太一如此模样，复又想起他之前压服商羊之时是何等霸气威武，心中便也不由莞尔一笑，又觉有些莫名之感动，话语愈发温煦三分：“便有何疑问，吾徒尽管一一道来。” 太一闻言眼睛一亮，却也不曾急迫，仍想了一想方问道：“师尊此次行事之风，迥异于前，可能告知弟子，是何缘由么？” 林悠远似是料到太一必有此问，只笑眯眯回道：“无他，为师此次乃是天皇前驱，行事合该有几分霸气。” 太一听林悠远如此说，面上便现出几分果然如此的神色来。 所谓天皇，统御周天，君临天下，自当有煌煌气象，凛凛然不可冒犯之威严矣。太一这一回以天皇之名行事，便不可堕天皇之威，是以林悠远当先而行，霸气十足，便为太一之后行事定了调子。 而太一自开天之时便得天皇之道先天符箓，此后一直参研其中大道真谛，怎能不知晓个中道理？故而当时林悠远虽未明言，太一行事亦没乱了方寸，他现在再问这一句，不过欲要确认一番罢了。因此林悠远话音一落，太一便总结道：“所谓天皇，终究乃是天地名位之一，欲证天皇大道，便须受这名位所限，反不能任意而为了。” 说到此处，太一心中一动，似是想到了什么，转而他面上又现出几分迷惘之色，口中喃喃道：“欲证天皇，行事便不可任意而为，然则，若是连行事都不能全凭本心，太一还是太一么？吾之修行，原本为的便是真灵永恒，不违本心，可现如今，吾要证道，却反而只能做‘天皇’，不能做‘太一’了，这却又教人何去何从？” 林悠远见自家徒儿纠结如此，心中实是不忍。 细说起来，当时林悠远收太一为徒，亦是一时动念，却非如何处心积虑，谋定而后动之举。但对他这平生第一个徒儿，他实是出自真心之喜爱维护。混沌鸿蒙中多少时光凄清寂寥，能得太一如此佳徒，实足可喜。故而，当初他为太一而赠出四象杀伐先天符箓，固然有结好三清之意，却也有着使太一证道天皇时能少些阻碍波折之考量。若非如此，以他之修为境界，何需如此委曲求全？ 而此前他屡次耽延自身修行，时不时指点太一修行，虽则或有其他缘由，其实多少也是有他不放心自家宝贝徒儿独自修行的缘故在。便是此次游历洪荒之举，虽说他也有往不周山去收取那先天葫芦藤的心思在，可若非是他冥冥中已有所感应，知是到了太一证道天皇之时，他亦不会轻易离开终南山——对他自家而言，河洛大道已是再无碍难，他只需闭关参研，便可直入纯阳，又何曾需要游历什么洪荒了？至于什么先天灵根葫芦藤，对他来说，亦不过外物罢了。 而不光是对太一，即便是他另两个徒儿伏羲、女娲，他亦是一样真心维护，处处为其等筹谋打算。若非如此，他上次如何会针对他兄妹二人之特点分别传下无上大道真谛？若非如此，他这一次又如何非要先往栖凤山一行，之后才转道不周山？ 凡此种种，若真是从林悠远自家修行之角度来看，实可算得上是拖累负担了，但此中取舍，林悠远却是毫不犹豫。而这亦非什么有情之道，所谓有情无情，不过是处理自身感情问题时的不同态度罢了，又跟修行有什么扯不开的联系了？林悠远向道之心早坚，却也不妨碍他为自家几个徒儿筹谋打算，唯如此林悠远方是林悠远，他也才算是没白修行这一回。 有念于此，林悠远自失一笑，遂对太一幽幽一叹道：“天皇虽则是太一，太一却不止是天皇了。” 太一听得此言，心中猛地一震，只觉林悠远这清清淡淡的一句话，于自家而言便好似黄钟大吕，醍醐灌顶一般，直教自家心中再无疑惑。 林悠远这一句话说来简单，其中含意却是深远。 太一此时困惑，乃因天皇之位实是一种枷锁束缚，若自己行事处处都要顾虑天皇之仪、天皇之威，那即便自家真能证道，只怕翌日之天皇也再非今日之太一了。如此这般，怎能不教太一心生戒惧迷惘？ 但这事情在林悠远看来，却并非多么难以解决。虽则天皇之位乃是天地名位中最尊荣重要之位，堪称无上位业，但若将其比作某种一般的职业身份，却也未尝不可。而一旦有这种职业身份限制，莫说是天皇之位，便是林悠远前世最寻常的上班族，也需得时不时做些违心之事，万难事事皆能顺从己心。 然则，若说是因这职业身份限制而不得不做出违心之举，便算是迷失了自我、抹杀了个性，那却未免有些危言耸听了。而修行之道虽则最是讲究一个心无羁绊，却也不免时时都要有所取舍。若真是天皇之道与本心相违，只须得坦然面对，叩问本心而做出取舍，或是依天皇之道而行，或是听从本心而行，仍能有挣脱此位业枷锁之决心，那便须算不得迷失自我。 太一得林悠远一句提点，已隐隐明白这些道理，遂困惑渐去，重又坚定向道之心。而一旁侍立的云中子并如意雷犀二人，虽则不能尽数明白其中道理，也都多少有些感悟。 过得片刻，太一眼神渐渐清明，乃振衣整冠，郑重向林悠远稽首一礼，以谢林悠远传道之恩。而林悠远见自家徒儿如此郑重，虽则心中颇有些无奈，但更多的却是欣慰喜悦之情。 接着，太一沉吟一番，继续问道：“前者曾问师尊有‘风云肇始量劫启’之谶语，却不知‘量劫’之说乃是何指？”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十四章 传道授业说秘辛（下） [正文]第二十四章 传道授业说秘辛（下） ------------ 听得太一询问量劫之事，林悠远却头一次沉默起来，良久，他方喟然一叹道：“也罢，吾徒既问及此事，为师这便将其中究竟细细说与你知晓吧。” 言罢，林悠远神情渐转端凝，却也并未急着开口，倒似是在斟酌言词一般。 太一自跟随林悠远修行以来，从未见过自家师尊如此郑重其事模样，便是前番为解洪荒苍生饱受灵气侵体之苦而闭关参法之时，林悠远也是一派从容之态，而未有现今这般如临大敌之状。一念至此，太一心中也不免有点紧张兴奋起来，屏息凝神，静待林悠远解说秘辛，便连在旁侍立的云中子并如意雷犀也感受到了这种气氛，愈发大气也不敢喘一声了。 而林悠远则像是想起什么往事一般，面上尽是感慨之色，又过了许久方才回过神来，徐徐开口说道：“所谓量劫，其实这倒也并非是头一次了。而那第一次量劫之争，要说起来，你们必也全都知道，只是难晓其中究竟罢了。” 太一三人听林悠远如此说法，心中俱感疑惑非常，暗暗思量这第一次量劫之争到底是指何事，如何自家师尊会说自己一定知道。而他们三人中，到底还是太一道行境界最高，出身根脚或是资质悟性亦远非其余二者所能比较，故而他思索片刻之后，心中便蓦地一动，继而两眼震惊望向自家师尊。 林悠远见自家徒儿已然有所猜测，便也不再遮掩，径直说道：“这鸿蒙以来第一量劫，正是盘古开天辟地！” 听得林悠远如此说法，饶是太一已然有所猜测，仍是不免大吃一惊。盘古开天辟地乃是何等之伟业？这一场鸿蒙巨变其意义是何等深远，牵扯又是何等之广，依此推之，所谓量劫怎能不教人戒惧重重。 林悠远也不管自己一言惊人之后太一三人俱都面现忧色，仍接着言道：“量劫之生，乃是由大道运转，演绎生化而来。所谓大道恒常，却又无常，说的却是大道真谛永恒，然其演绎生化却是一刻不停。既如此，鸿蒙混沌也好，洪荒天地也罢，终归也得随着这大道运转渐生变化，而这变化日积月累，终究也要在某个时刻爆发开来，这便是所谓的量劫了。” 其实，若按林悠远前世说法，这所谓量劫爆发就好像电脑系统升级，平日里打打补丁自然是感觉不到什么太大的变化，可一旦需要彻底的全面升级，很多相关的东西自然也须得随之升级换代了。 “盘古开天辟地，实是大道运转之必然结果，然则这洪荒天地想要真正成就，如何能够这般简单？故那许多混沌元胎，若是不入合道级数，皆在这开天量劫之中，待到大道运转变化一起，其等若是无法随之改变体内禁制符箓，使其合乎大道生化，必要元胎崩解，真灵消散，一体化入这洪荒天地之中不可！” 林悠远说到此处，似是想起当日观摩盘古开天时的景象，一时无法继续，直到片刻之后方才喟然叹道：“混沌元胎之真灵诞生，原本便是源于大道运转，而开天量劫时，这混沌元胎之灭亦是缘于大道运转，此一饮一啄，亦是因果循环之理啊。” 林悠远感叹一回，却也不再多说开天量劫之事，转而说起眼下这开天之后的又一量劫：“洪荒天地虽成，天地人三才却还都未完满，这便为日后量劫之变埋下伏笔。 “别的不说，只说这天地灵气肆虐之灾，追其根源，还是因周天星辰无人镇压，四方五行灵气亦失了平衡，不能循四时地理不同而循环转化，洪荒众生才有了如此劫难。此一节，便可算是三才之中天不完满之兆现了。而这开天之后第一量劫，便是因此而来，直到有人能补此大道之缺，此一量劫方能算完。 “而这一量劫之中，凡是与此相关之辈，无论何种生灵，只要不入合道之数，俱在量劫之中。” 林悠远将这一回量劫之因并其牵涉之范围娓娓道来，太一三人俱都听得聚精会神。而云中子和那如意雷犀倒也罢了，太一却知道，此一量劫实是自家能否证道天皇之关键，而自己本身也正是这一回量劫运转之关键。若非要类比的话，自家在这一回量劫中的作用，便好比盘古在开天量劫中所起的作用一般。 而想到这牵扯整个洪荒天地、大道运转的量劫之变，竟要由自家居中主导，太一心中全无半点紧张忐忑，反生出一股试问天下，舍我其谁的豪迈之情来。而他这番心态变化，亦教他周身气势大变，让林悠远看在眼中，也不由暗暗感叹，果然不愧是他前世传说中的东皇太一，即便这一世其际遇变化极大，可其骨子里的这份豪情风范，却是一样教人心折。 至此，太一对自家证道天皇之路已是了然于胸，更从洪荒天地演化、大道运转的角度，对此事有了全盘之了解。上一场开天之劫，盘古伟业惊人，却终究难逃元神三分，身化洪荒之结局，这一回安天之劫，却不知太一又能否安天证道，登临天皇？ 这正是： 慑服敌手颁符诏，量劫启时引风云。 便向师前说疑惑，豪情万丈充胸臆。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章算是讲明白量劫的设定了吧，语言上可能缺了斟酌，还请诸位书友勿怪。 恩，这种设定下，量劫之间究竟间隔多少时间，便不再固定了，也更容易解释一些东西吧。 最后，新坑那边签约的事暂时没什么消息了，两边究竟更新哪一个，又是全凭晓卅自决了，甚好，甚好啊。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十五章 洞悉玄机传术法（上） [正文]第二十五章 洞悉玄机传术法（上） ------------ 天空浮云稀松，一道黑点远远挂在高空，抬头望去，煞是令人悦目。 辰默侧身站在龙魂刃之上，在他旁边，方辰悦遥望天际蒙蒙，因为高空风势比较大，龙魂刃之上的三人的衣衫黑发都在随着风势的改变而变化，摇摆在空中，倒是多了一丝应有的飘逸俊俏。 年轻貌美的澹台翎，神色平静的方辰悦，加上淡然于外物的辰默，三人中，澹台翎是最为欢喜的，辰默和方辰悦都没有言语，只因为在逆风中交谈甚是耗费力气，他们在等，等到江北城，或是等到下一个停下的时候。 在路上他们已经歇息过好几次了，差不多一个时辰就要落地调整一下，因为澹台翎也不是铁人，而且功力还有限，又加上承载了三人，元劲的耗损着实令她有些吃不消。 由于澹台翎是初学御剑术，在掌握上相对来说还有很大的不足之处，速度也不敢过于太快，一个操控不好，三人极有可能会有丧命的可能，这可是关乎着生死攸关的事，她不得不小心。 澹台翎慢悠悠的驾驭着龙魂刃在百米之上的高空前行着，脑中根据辰默事先所指出的方位，渐渐向目的地行去，美目精光来回闪烁，煞是好看。 御剑当空，行千里而在一瞬间，烈日炎炎，晌午的阳光最是惹人心烦。 三人在持续了半个时辰之后，终于忍受不住，果断的潜入下方的陆地上，若是在这样下去，烈日的温度就足够他们忍受的了。 明智的选择，往往都是在恶劣的环境下产生的，虽说烈日的普照未必是恶劣的环境，但也足以让人不愿忍受的了，火热的发烫。 对于此，澹台翎有着很充足的理由，因为暴晒对女孩子的皮肤不好，师姐虽然并不是什么大美人，但也不喜欢被晒的黑乎乎的，所以，默弟，我们下去吧。 辰默能说什么？方辰悦能说什么？这个理由即便真的不充足，但御剑的主人都开口了，他们难道敢在百米以上的高空中反对吗？ 不敢！因此，落地那就是必不可少的了。 辰默站定，环顾一下周围，从怀中取出一张地图铺在地上，澹台翎将龙魂刃收好，但怎么也拿不动龙魂，无奈之下，只好去“请”辰默将她口中那把该死的龙魂刃收起来。 当然，这期间绝对少不了的却是一顿抱怨，凭什么你能够轻而易举的拿在手里，而我却费了九牛二虎之力也抬不起来。 辰默当然无法解释，因为龙魂刃在他手上的时候，他根本就没有过这种感觉，没有过的感觉让他去和别人说，别人会信吗？ 所以，他只能无声的来承受澹台翎的小小一番揉搓，不过作为一个从小就和澹台翎打闹长大的辰默，他们之间的揉搓必然会有些其他项目的，例如，调侃。 正在打闹的二人骤然听到方辰悦的声音：“辰默，你过来，这里有点不对劲。” 辰默停下与澹台翎嬉笑的身影，快步走了过来，皱着眉疑惑的看向方辰悦，方辰悦示意辰默看地图，辰默和澹台翎这次又做到了师姐师弟的团结阵势，统一将视线落在地上古朴的地图上。 方辰悦指着地图最南边，不解道：“这里为何被标注为南荒？导师房中的那张地图上这块地域是属于南疆的。” 辰默仔细看去，原本属于南疆范围的地域，在这张地图上却标注着南荒，而南疆应属于的地域并非没有，而是比之原来从司徒雨柔那里看到的地图少了不少。 辰默也有些不解，这张地图并非是司徒雨柔那张，而是临走前南宫尘放在芥子袋中的，本来对南宫尘很感激的辰默，这一刻却有些怀疑了。 因为他并不知道，到底是这张地图准确，还是司徒雨柔房间那张精准。 澹台翎好笑的看着两个满头问号的少年，走上前解释道：“这里明明就不是南疆吗，标注南荒只是因为其实原来的南疆并不叫做南疆，而是统一分布在南荒的。” 辰默转过头，问道：“莫非师姐对那里有所了解？” 澹台翎露出骄傲的神色，说道：“当然，你可不要太小看你师姐我，当年我去过的地方，可不是你能够想到的。” 辰默在心底撇撇嘴，就知道吹牛，你也不比我大多少，去过的地方用手指头都能够数过来，还敢在我面前大方阙词，真是嘴硬的师姐。 见辰默神色有异，澹台翎杏目一瞪：“默弟，你竟敢怀疑你师姐我的能力，是不是刚才没舒服够，还要加点猛料才行？” 辰默大呼冤枉，摊了摊手，说道：“那师姐就和我说说，这个所谓的南疆和南荒的区别吧？不拿出点真才实学可不能够让人信服的哦。” 澹台翎将视线重新落在地图上，沉吟不语，就在辰默马上就要不耐烦的时候，澹台翎严肃的说道：“我原来听师父说过，远古时候，南荒与南疆本来就是一个地方，那里被称作天之南，是大陆的最南边，在那里有着恐怖的龙族，神秘莫测的神族后裔，但随着岁月的流逝，这些原本应该存在的物种，都已经沉寂了，后来有一位大帝横空出世，将南荒统一，又利用他的大神通将那些神呀龙呀魔呀的后裔，赶到现在的南荒，而普通人类就住在了南疆。” “形成这块领域并不是一朝一夕的事情，所以，后人为了推崇那位大帝的功绩，将南疆的所有地域归为一个整体，那位大帝就是我们现在口中的炎帝，说起炎帝，还要追溯到太古。” “炎帝本和神农圣皇原本是同出一脉的，但不知因为什么原因，从而脱离了神农圣皇，之后另开仙门，传下于众更是不可限量，现今大陆之上的大多数人都是炎帝的后人。” “所以说，我们这次前往南疆并不一定是件好事了？”辰默突然开口问道：“我听龙啸寒大伯曾说过，当年他们三人就曾经遇到过远古巨龙，可能我们也会遇到也说不定。” “呸呸呸，默弟你个乌鸦嘴，那种千载难遇的事情哪有那么巧的，我们一去就会遇到，要说幸运倒还不如说是倒霉呢，竟说一些没有水分的话，真不害臊。”澹台翎在旁说道，显然辰默的话，听在她耳中有些不痛快。 辰默苦笑一声，与方辰悦对视一眼，说道：“不管如何，现在还是前往江北城最要紧，师姐不是要去瞧瞧那位令我一直牵挂的人吗？那我们现在就出发吧，去的迟了，可就没得看了。” 辰默这么一说，澹台翎那跃雀劲果然上来了，急忙催促道：“走走，快走，赶紧过去，师姐我越来越期待了。” 澹台翎也许也想到了那个人是谁，但或许她并不认为辰默能够将那个人作为令他牵挂的人，所以才会抱着兴趣盎然的尽头要去看看。 她要知道，这个人究竟够不够资格，辰晨虽然年幼，但多少还是能够被澹台翎看得上的，别看她平时刁蛮任性，但眼界却是高的很。 三人重新踏上龙魂变大后的刃身，在澹台翎一声欢快的高呼声中飞驰而去。 落日之前，终于抵达了江北城，三人不由得松了口气。 为了不带来一些麻烦，三人在距离江北城三十里外的时候就下了飞剑，踏着敦实的陆地，施展着飘逸的轻功前往江北城。 三人刚进入城门，辰默就看了一个熟悉的身影，那是辰龙，辰默的养父。 辰默嘴角露出一丝苦涩，不知道是该高兴还是应该难过，这个本来在他心目中严厉的父亲，此刻再一次见到，感觉心中没来由的一阵酸楚。 辰默也不知道自己怎么了，狠狠的甩了甩头，闭着眼呆了好一会，才说道：“我们直接去见她吧。” 澹台翎有些奇怪，不过并没有多问，跟着辰默向着城内走去。 站在高台上如同阅兵审查的辰龙，高大的身影突然一顿，转过头望向大陆上那三道形象各异的身影，就在他视线凝聚道最中间那道身影的时候，整个魁梧的身躯都为之一顿。 “默儿。”低沉的身影从辰龙口中传出，令得一旁的侍卫一惊，不禁开口问道：“怎么了？统领？” 辰龙一惊，回过神来，转头看了一眼侍卫，又望向街道，三道身影已然消失不见了。 看着眉头紧皱的辰龙，侍卫有些胆怯，试探的问道：“统领，你不要紧吧？” 辰龙一听，气不打一处来，没好气的说道：“我能有什么事，这里就交给你了，我先回去了，没有什么大事的话不要来烦我。” “是是。”侍卫如释重放，急忙点头应沉寂的要命，只要没有人与他说话，他绝对不会开口的，沉默是金在他身上可谓是体现的淋漓尽致。 澹台翎就要比他们好多了，东张西望，早已忘记了她已经不是十一二岁的小孩了，漂亮的大眼睛东瞧瞧西看看，看什么都是那么新奇。 这倒是很奇怪，按理说，对于江北城这种虽然豪华，但并不能与轩辕城想必的城镇来说，她不应该会如此的，可是，事实往往就会出乎常人的预料。 自从进入江北城的那一刻，澹台翎的眼睛就没有闲下来过，仿佛这里的东西她永远也看不够似的。 突然，一道冷风袭来，澹台翎骤然一惊，方辰悦右手立刻握住九霄神剑的剑柄，随时准备出手。 相对来说，辰默就要显得稳重多了，只见他猛然抬起头，右手垂下，衣袖完全将他的手掌遮挡，目光如鹰的凝视着眼前没有任何异样的空气。 澹台翎刚要开口，辰默低沉的声音就传来过来：“不要乱动，我来应付，你们退后。” 澹台翎很是不明白辰默为何要如此做，不过相对于辰默的信任，她还是选择退后。 见澹台翎退后，方辰悦当然也不会傻站着，所以他找了个可以援助的绝妙位置走了过去。 就在二人刚刚撤离，一并冷芒向着辰默袭来，冰冷的肃杀之气，覆盖了周围的一切，辰默只觉得整个人似乎都被锁定了。 冷哼一声，辰默脚步轻移，身影如鬼魅，但依然逃脱不了那道冷芒的追逐，仿佛在这一刻，冷芒就是一个人，一个能在缥缈步绝妙步伐之下可以取得辰默性命的一个人。 把握住时机，世上就没有任何身法不可以击破，显然对面发出冷芒的那个人甚是明白这一点，不过对此，辰默却是大为心惊。 迄今为止，他还没有见过能有哪个人可以在缥缈步的移动中捕捉到他的身影的，但眼前的这道看似普通不能再普通的冷芒却完全将他的锁定，在这种情况下，唯一能够破釜沉舟的，也就只有硬碰硬。 辰默毫不犹豫的停下身影，这么一耽搁，冷芒更进一步了，距离辰默还有不足一丈距离，一丈，对于冷芒来说也就是一眨眼的事。 辰默藏在衣袖中的右手略微弯曲，接着抬起小臂，手腕一扭，同样的冷芒刺向本来的冷芒。 辰默急速闪躲，他知道，若是再不离开原地的话，受伤是铁定的了。 对面黑暗处传来一声惊咦声，显然对于辰默能够发出如此犀利的一招感到震惊。 “叮！” 两道冷芒碰撞到一起，没有发出震耳欲聋的声音，只是如同两件普通的兵刃撞击声那般大小。 辰默后退的脚步骤然一定，对着身前不远的黑暗处说道：“大伯，侄儿没有辱没你的飞刀绝技吧。” “哈哈，好样的。”辰默话音刚落，从黑暗处走出一人，那人笑着来到辰默身前，点头称赞道：“小子，长进不少，真令我刮目相看啊。” 辰默嘴角一动，笑了起来，冷不丁的向前跨出一步，一指头点向对面那人。 那人显然有些错楞，对辰默的突然袭击有些措手不及，不过凭借着本能，还是给闪了过去，辰默的手指狠狠的点在那人的肩膀之上。 “你小子，跟我还搞偷袭，可是有些顽皮了。”那人并没有生气，反而笑的更加大声了。 辰默收手而立，背在身后的右手不停来回抖动，显然他吃了不小的暗亏，虽然占据优先权的是他，但那也要分是点向谁才行。 那人左右端详了辰默一会，说道：“默儿，走，咱们回家。” 辰默松了耸肩，脑袋左右动了动，视线也随着看向澹台翎和方辰悦，二人在满脸疑惑的表情下走到辰默左右两侧。 辰默指着澹台翎介绍到：“我师姐，澹台翎。”又指着方辰悦介绍到：“我兄弟，方辰悦。” 随意的对澹台翎和方辰悦说道：“我大伯，龙啸寒，当年那个人称江北三侠的寒刀。” 澹台翎和方辰悦同时抱拳恭敬道：“晚辈，澹台翎，方辰悦，见过龙前辈。” 龙啸寒一张脸笑成了菊花，挥手说道：“不必多礼。”接着在澹台翎和方辰悦惊讶的目光中，将辰默拉到一边，低声说道：“小子，不错吗，这么快就有自己的队伍了。” 辰默翻了翻白眼，无奈一笑，歪着脑袋对澹台翎挑了挑眉头，说道：“回家了，久违的那个她，师姐，主角该换成你了。”请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十六章 洞悉玄机传术法（下） [正文]第二十六章 洞悉玄机传术法（下） ------------ 收徒弟这等事，林悠远原本是打着贵精不贵多的主意，非是如太一、伏羲、女娲此等资质而不收的，纵是勉强放宽标准，却也不能比他三人差得太多。 而林悠远在教导弟子，为自家弟子筹谋打算这一方面，亦可谓花尽心思，做到了自家能做到的极限。太一且不说了，便是伏羲女娲二人，林悠远又何尝有半点藏私？而为了他二人日后能证道有成，林悠远亦曾做了不少准备，其中详细，此去栖凤山自然便可尽知。 现在，既已知晓了大道演绎尚未完善，修行境界亦受其所限这等秘辛，林悠远却不得不有所改变，好为日后作为预作筹谋。 不过，立教派，传道统这等事，亦非一时片刻便能成就，更须妥善准备，择一上佳时机方可，故而林悠远也不急于这一时，只待日后有暇再细细思谋。 想到自己纵算是修行到现如今这等境界，早已是称冠洪荒第一人，却也不免有思虑不到，不得不迫于形势而有违初衷的时候，林悠远心中亦有点感慨加自嘲。 林悠远之修行，本是为求大自在，大逍遥，但求真灵澄澈，勿使蒙尘。可修行到现在，为了能使自家修行更上层楼，他却不得不做些自家原本不打算做的事情，如此一来，是否也算是舍本逐末呢？ 其实，这却也不尽然。 便好比盘古开天，林悠远前世许多小说，亦有此事乃是大道阴谋所致的说法。林悠远以为，此等谬论实是可笑，亦有些太小瞧了盘古的胸襟和气魄。 盘古当然也可不开天，到时即便有混沌元胎群起而攻之厄，只要他愿意妥协，未必便没有全身而退的可能。只是相比于开天一搏的轰轰烈烈，盘古不愿如此苟活罢了，故此，开天之举亦当算是出于盘古本心之念。 若说非要让盘古无灾无厄便得无上道果，如此方算正常，那却也未免想得太美好了些。大道渊深，不论是谁，不论修行到何等境界，总也没有任其随心所欲，事事尽如己意的道理。 如此一来，问题便就来了：若真是遇上了无法按本心行事的境况，到底该如何自处处事？ 林悠远以为，事事都由着自己的性子来，这却不是个性，而是任性了。虽则说修行追求的乃是个无违本心，但人心总有弱点，若是不能自知，强要任性而为，却也算不得是真正的真灵强大，无违本心。 这其中的道理，实在需要细细体味，这其中的平衡，亦需小心把握。如此，也算得上是修行炼心的一部分吧。 林悠远一时神思千里，也不曾开口说话，待他回过神来，便见太一已是神色如常，只眉宇间仍有些许昂扬之意。林悠远见了，也不由微微颔首，暗道自家徒儿修心的本事亦是了得。 既是如此，林悠远却也没什么再好叮嘱的，接下来只需将他袖子里拢了多时的那一族倒霉孩子放将出来，这回的事情便算圆满。 心念动处，林悠远袍袖一甩，也不见有何法力波动，那长右一族便终于重见天日。而那长右族长最是警醒，甫一反应过来便欲上前说话，却只听得林悠远已径自说道：“倒耽误了诸位这许多光景，惭愧惭愧，莫怪莫怪。” 那长右族长别有心思，却是忙不迭答话道：“太易祖师当面，原是我等愚钝，未识真颜，如何还敢怪罪。” 原来，林悠远来时便已报过名号，只是当时情势紧张，这长右一族竟一时间未反应过来，后来被林悠远困于袖中，这才有人恍然想起林悠远的来历，是以现在那长右族长有如此说法。 林悠远见这长右族长姿态放得极低，反倒不好太过拿乔，而他既已定下要广传道统的打算，此时心中亦是一动，只微微摆手道：“终究还是道人行事霸道了。更何况，那商羊也已先行离去，贵方与其恩怨，经道人这一搅，只怕便只有日后再计较了。如此说来，却是吾之不是了，若是贵方不嫌弃，便由道人补偿一二亦使得。” 那长右族长原本便别有计较，此时听林悠远如此说法，心下一喜，立时便要开口答应，可待他抬头一看，却见着林悠远似笑非笑，只拿一双眼睛望定自家，直似已将自家从里到外看个通透的模样，心里便不由咯噔一下，转口说道：“这却不敢欺瞒祖师。吾等这长右一族，原本乃是为这方山水之所属，方才与那商羊相争。祖师将那商羊逐去，吾等便白得这方山水，祖师于吾等，却是不曾有欠，反而有恩呢。” 林悠远听他这样答，心里也不由赞他一声乖巧。这长右一族与商羊相争的缘由，他自然早已推算清楚，前番故意那般说法，却是看这长右族长在他面前心诚不心诚了――心诚了，那自然不免多几分缘法；若是心不诚，那就只好一拍两散罢了。 当然，这长右族长临时改口，不是心诚，反是因他滑头了，此等事，林悠远自然心知肚明。不过，不论如何这长右族长终归还是坦言相告，林悠远却也不会计较太多，这便是所谓的缘法了。 故而，林悠远只微微一笑，开口说道：“哦，原来竟是如此么？不过，既是有这一番相遇，终归也算是一场缘法。道人这里也还有些家当，尔等却不需如此客气了。” 那长右族长闻言，立时便不免喜动颜色。他方才在被困时便早已将自家族人安抚妥当，说好了出来之后一应事务全由自家做主，故而此时他便毫不犹豫，也不跟自家族人商议，径自开口说道：“如此，吾等便僭越了，还请祖师勿怪。” 林悠远只说无妨，那长右族长方才接着言道：“吾等自知祖师修为通天，也曾传下炼气之法，更曾传下文字之道，故而吾等也别无他求，只求祖师能于吾等之修行指点一二，吾长右一族便铭感祖师恩德，须臾不敢或忘！” －－－－－－－－－－－－－－－－－ 提前祝大家新年快乐^_^请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十七章 洞悉玄机传术法（三） [正文]第二十七章 洞悉玄机传术法（三） ------------ 这长右族长之所以欲向林悠远求取道法传承，倒是与林悠远前番作为大有关系。 细说起来，这长右族长着实是个厉害人物。他亲生父母早丧，原是靠着族人救济方才得活。却不想因着修行进境极快，在他二十岁上，他便得了上代长右族长的青眼，特意将他带在身边，加意培养。而这之后，他更是勇猛精进，不过匆匆百年，便已摸到了肉身修行中不死之身境界的门槛儿，只差一步便可迈入长生之门！ 当其时也，以他修行年限之短，而得如此境界之道行，着实可谓骇人听闻，那上代长右族长更是惊喜过望，直将他当做下代族长的不二人选，全力培养。试想他以一无依孤儿之身，短短百十年便成为长右一族族长之继承人，此是何等之意气风发！此后近两百年间，他一面稳固修行境界，一面慢慢接手长右族中事务。 既是少年得志，这长右族长起初便未将处置族中事务看得有多艰难――总不成这些琐事，会比突破修行境界还要艰难吧？可待到他真正以族长继承人的身份参与族中事务之后，他方才晓得，自己之前的想法到底有多幼稚。 此时洪荒艰险，天灾频仍，凶兽恶禽不知凡几，长右一族外患重重，便且先不说了，单只是族人内部种种利益纠葛，人心向背，便将这长右族长搞了个焦头烂额。这些事情固然不能与突破修行境界之艰难相提并论，可论其琐屑繁杂，牵扯精力之多，那实是不遑多让了。 但这长右族长果然是个人物，不过几十年间，他便将那打拉慑抚的权谋之道钻研出几分味道来，别的且不敢说，这小小的长右一族却是被他从上到下都整治得服服帖帖。待到他三百岁上正式接任族长之后，他更是带领族人各处征战，广占地盘，将这长右一族操持得好生兴旺。也正因此，才有了这一回长右一族与那商羊相争的故事。 而若说有甚让这长右族长不大满意的事，那便只能是自其接任族长以来其修行毫无寸进这一件事了。 但他早年修行进境极快，不死之身这道坎儿亦是极难跨过，困在此一境界之前而不能突破的，这洪荒之中也不知道到底有多少，加之这些年来他担任长右族长，权威日重，族中也没什么人敢因此攻讦于他，故而他倒也未曾因此而耿耿于怀。更何况，即便是现在，他也才不过刚入壮年，之后尽有足够时间好好修行，何愁没有机缘突破这层境界？ 若是这一回未曾遇上林悠远，这长右族长便不免抱着这番心思，且沾沾自喜着做这一辈子长右族长了，可林悠远举手之间便将整个长右一族拘禁，着实好像当头一棒，将这长右族长震个清醒。 别看当时他在族人面前镇定自若，侃侃而谈，三言两语间便已安众族人之心，尽显一族族长之风范，其实，在他内心之中，他实是觉得自家可怜而又可笑。 回想他这一生，年少得志之时是何等意气风发，之后虽是稍遇挫折，可那长右族长的位子终究还是被他稳稳拿下，这么多年来更是将长右一族发展得好生兴旺。对这一切，他私心里实是颇为自得的，更因此而生出几分俾睨天下的豪气来，便觉在自家带领之下，长右一族今后未必便没有称霸一方的可能。 这一次，他踌躇满志，雄心勃勃要来降服那神禽商羊，着实是豪气万千，志在必得的，可谁料到，真正交手之后，与那商羊僵持许久，长右一族也未占到半点便宜，之后林悠远横插一手，长右一族更是须臾间便全军覆没。 别看当时这长右族长说得好听，什么对方没有伤长右一族之心云云，其实，在他心中，实是再清楚不过――对方有没有伤人之心又有什么关系？自家终归是转眼间便做了阶下之囚，生死只在别人一念之间罢了！ 处此等之境地，再回想前番之雄心，这是何等之讽刺，何等之可怜而又可笑！ 但这长右族长终归不是一般人，一番思考之后，他便已经“恍然”――自家最大的错误，便是舍修行而务族务，若是这近四百年来，自家不是分心于族中琐事，而是一心修行，想必今日之局未必便仍是如此模样。这长右族长之位权威再重，终究还是难比自家修为来得可靠。若是自家能有那太易祖师一半儿的道行，这洪荒天地也尽可以横着走了，有没有族人做助力，便也再没多大关系。 那长右族长有此一“悟”，便觉豁然开朗。幸而自家仍处壮年，即便早年走了弯路，此时改过也不算晚。而既然要专注于修行，却又哪里去找比眼前这太易祖师更高明的来请教呢？故而，这才有了那长右族长座前问道之故事。 林悠远虽是有心广传道法，立下教派，可这道法却也不可轻传，是以他早便暗中推算，将这长右族长小小心思探了个清清楚楚，明明白白。 在他看来，这长右族长与其说是在问“道”，不如说是在求“法”。其欲修行，求的却是法力高深，神通广大，终究还是背离了修行本意。 但这亦不能苛责，这莽莽洪荒，芸芸众生，便连求个基本的生存安全也难，想要真个逍遥如何能够？其生存既难，不免便为法力神通所迷，反看不透修行之本意。这便好比林悠远前世，都说金钱不是一切，可若衣食住行都不能保，又有哪个能真正不为物欲所迷，得个真洒脱呢。 若是依林悠远之前收徒教徒的想法，这般连修行本意都看不透的，他根本便不会收录，便是收录了，他也会再施手段，细细调教，必要教其开悟才好。可现如今他要广收门徒，再这般做法显然不太现实。 这长右族长虽则道心不纯，到底也还堪造就，今日他不明修行本意，未必来日他仍旧不明。林悠远倒不妨先给他个造化，且看他到底有几分机缘。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十八章 洞悉玄机传术法（四） [正文]第二十八章 洞悉玄机传术法（四） ------------ 林悠远拿定了主意，便要针对那长右族长这般情况传下道法。他也不着急，只微微笑道：“尔等长右一族修行，走的是肉身成道的路子，却是与吾之修行法门有许多差异。” 林悠远说到此处，故意顿了一顿，只拿眼去瞧那长右族长，却见他仍旧敛气息声，倒还尽能沉得住气。 林悠远见他这般模样，知道这长右族长毕竟已惯于跟自家族人周旋，这城府总归还是有几分的。故而他亦没再沉吟，只接着说道：“不过，修行的法门虽异，终究也脱不出大道之藩篱，以吾之境界，若待道人我将尔等修行之法参详一二，却也未必不能有所得。” 那长右族长听林悠远如此说法，便知这太易祖师实是已答应了自家请求，忙殷切说道：“这却是要祖师费心了。祖师愿意参详吾等修行之法，实是有大恩于吾全族上下，这其中若是有甚用得着吾等的，吾等必定全力配合，还请祖师勿要客气。” 林悠远听他如此说法，也不由暗赞一声“好通透的心思”，遂点头说道：“吾有一阵，唤作太乙天遁阴阳大阵的便是。此一阵最善推衍天机，察研道理，若你愿往阵中走一遭，吾便可将长右这一族肉身之秘推衍出一二分玄奥来。” 那长右族长却也爽快，林悠远话未落地，他便已应声答道：“这却再无半点碍难，全听祖师吩咐便是。” 这一回，饶是林悠远已知这长右族长乃是心思细密，计虑深远之辈，他这番干脆利落，亦绝非是他全然信任林悠远，愿以心腹托之所致，林悠远亦要真心赞他一个“好”字。 林悠远说得客气，那长右族长当是心知肚明，什么“能将长右一族肉身之秘推衍出一二分玄奥来”，不过就这么一说罢了，以林悠远之神通道行，只怕自此之后，长右一族在林悠远面前将再无半点秘密可言。虽则如此一来林悠远必能更好的指点长右一族修行之法，可与此同时，长右一族却也将自家命门，一发交到林悠远手上去啦。 而长右一族此次求法，缘起却是林悠远欲要对其“稍作补偿”，如此一来，双方便无师徒名分羁绊。虽则两方因此俱都少了许多因果纠缠，却也终究再难毫无保留。这般情形，与那独角雷犀雷成投入林悠远门下，实是大有差别。 故而，若是那长右族长心存疑惑，将这其中利害关系挑明了相问，亦是题中应有之意，林悠远也没什么好挑剔的。 但那长右族长偏偏就是没问，反而答应得这般爽快，甚至连半个字也没多讲，这其中，不管他是转了几回心思，又有何等考量，单他这等坚定果决，单他这份气魄，足以让林悠远赞叹有加了。 要知道，修行路上亦常有许多取舍，谁又能次次都辨得清何者弊何者利了？逢此关头，犹疑不决，逡巡不前，便落了下乘，正需要这等破釜沉舟，坚信自家选择的大魄力，而此亦是修道人磨砺心性必经之途。 这长右族长有此表现，林悠远亦颇觉欣慰。这也是人心最难揣摩的道理，便是林悠远手段通天，将这长右族长的种种过往俱都推算个一清二楚，可不经这一回，他亦没法知道，这长右族长到底心性如何。 这长右族长也算因此真正入了林悠远的法眼，林悠远便也不再拖延，只将河洛天书放出，绽放无量清光，一发将那长右族长笼罩其中，才开口笑道：“却是勿要惊慌，且待吾施展手段！” 与此同时，那太乙天遁阴阳大阵已然运转开来，将长右一族肉身之秘细细推衍起来。 那太乙天遁阴阳大阵既是以河洛天书这等纯阳至宝为依托，全力发动之下，欲要推衍长右一族的肉身修行之法，却也不是什么太艰难的事儿。因此，不过只过了盏茶光景，那河洛天书清光便猛地一涨一缩，将那长右族长放将出来。 这长右号称所到之处必兴洪水，却也正是应了五行之中水行大道而生的生灵。而林悠远一番推衍之后，便已明白，这长右一族之肉身，兼得七大真水中玄冥真水与天一真水之妙谛，在这洪荒生灵中也算是了得了。 那玄冥真水号称万水统帅，有以水御水之能；而那天一真水则号称是万水之母，最善化和万物。长右一族得此二者之妙谛，方才会有兴波弄浪之能，也才会有所到之处必兴洪水的异象。 当然，这玄冥真水和天一真水俱都玄妙非常，长右一族也不过得其几分皮毛罢了。而长右一族若想突破不死之身境界的瓶颈，便至少需能凝练这两大真水中的任意一种，从而借真水之助洗伐肉身，一举突破瓶颈。而这突破瓶颈所需的真水，亦必须是其自身凝练而来，如此方能由内而外，彻底改善其肉身构成。 既是已然明了长右一族进阶之秘，林悠远微一沉吟，便已有了定计。只见他指尖灵光闪现，连连挥动间，已龙飞凤舞般凌空书就两道灵符。这两道符?一者色做玄黑，一者色如青冥，俱都蕴含无穷大道真谛。而自这两道符?成形之后，那长右一族便尽皆不由自主般为其所吸引，越是道行境界高深之辈，便越是沉迷。 这两道符?，正是林悠远以其对玄冥真水及天一真水之道的领悟，而凭空书就。 林悠远既得了纯阳境界的河洛天书，他对大道之理的领悟理解，便远非其往日所能比拟。而这一点，便更多的体现在“广博”二字上。这玄冥真水与天一真水蕴含的大道真谛，虽则他未必能参悟推衍到多么高深的境界，但以这两道符?蕴含的大道真理，想要助长右一族突破不死之身的境界，却是不在话下。 但这等大道真谛却也不可轻授，更何况那长右族长尚未堪破迷障，不识修行真意，林悠远还得再施手段才是。 这正是： 大道有缺功难满，洞悉玄机再筹谋。 筹立教派传道统，顺水推舟术法传。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章后半段写得太匆忙了，还请诸位书友见谅啊请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第二十九章 洞悉玄机传术法（五） [正文]第二十九章 洞悉玄机传术法（五） ------------ 那长右族长向林悠远求法，不过是为了自家法力神通能更上层楼罢了，说到底却是为了“力量”二字。 既是如此，林悠远便打算传他一个能神通速成的法门。这便好比林悠远前世，身体强壮的人固然武力值更高一些，可想要武力值更高，却未必一定需要去强身健体——只要枪支在手，哪怕对手身体再强壮，那也禁不住弹头一粒啊。而修行境界与法力神通的关系，也正如此。 不过，那长右族长本就为此所迷，若是让他老老实实一步步修行，待其道行高深之后法力神通自然随之增长，倒也还罢了，若是林悠远当真传下一门无需相应的道行境界，便可法力神通速成的道法，只怕他更要舍本逐末，再难识得大道真谛了。 对于这一点，林悠远亦有考量。只见他微一招手，那玄冥真水符与天一真水符便各自飞入他两手掌心之中，他再合掌一拍，便见得玄色光华与青色光华大作，初时还各占半壁呈相争之状，可渐渐却相互融合，混成一色！ 待得林悠远再次摊开双掌，便见他左手掌心之中光华灿灿，好不耀人眼目。不片刻，那光华渐渐敛去，便有一水滴凭空生成。这水滴说来真个玄妙，分明便只指尖儿大小，偏生光华流转之间，教人觉得内中仿佛蕴含了无边汪洋也似，正有滔天浪起，水势漫空！ 接着，那水滴忽而化生万千，不片刻便在林悠远掌心之中凝聚成一条江河模样，奔流激荡，百转千回。更妙的是，这掌中江河隐隐散发玄色光华，奔腾之间似有无穷灵性，便好比有人统帅一般，可不正应玄冥真水之妙谛？ 林悠远这一番以两道灵符演法，并未避人耳目，在场诸人观其玄妙，俱都有所领悟，只是长右一族众人体会更深些罢了。其中更有几个已经突破不死之身的长右族长老，及至此时见了林悠远这一番手段，方对自家族长向林悠远低头服软，恭敬求法的决定心服口服。 前番林悠远施展袖里乾坤的手段拘拿长右一族，虽则干脆利落，终究不过是一眨眼的事情，除了似那长右族长一般心思清明之辈，反而不会让人有多么震撼的感触。那长右族中便有不少人，觉得林悠远实是占了出其不意的便宜，现在自家已经有了防备的情况下，未必还会如此轻易般再落入他人掌中。 而这一回林悠远演绎玄冥、天一二真水之妙谛，却是这长右一族最擅长的领域，其中惊人之处，又有哪个能比他们这般一辈子浸淫此道的人更为了然？可这一切，也不过便是林悠远发动一件法宝，请他们族长进去待了盏茶光景，便即成了，对比他们一辈子参悟修行，却还远远比不上人家盏茶光景的领悟，这其中反差，怎不教他们震撼难平？ 那长右族长这一回却没心思去观察自家族人是何反应。自林悠远凝聚那两道真水符箓之时起，他便全神贯注，只这片刻之间，便已有所领悟。 这亦没什么好大惊小怪，他原本便悟性过人，不然也不可能得了上代长右族长的青眼，得了这长右族长之位。兼且他早便修行到不死之身以下的巅峰境界，只是被卡在此一关口前，近两百年不得突破罢了，这积累的功夫早已做足。 这一回他心态有所改变，虽则仍未悟得修行真意，终究已将修行视作当前最紧要之事，此时又得了机缘，一番造化之下，竟隐隐有了突破的迹象。 林悠远将他这番变化看在眼中，心中亦有许多欣慰。虽则按他最初的收徒标准，以这长右族长之出身根脚，便是想当他的记名弟子也还差着老远——君不见，那独角雷犀雷成，也不过才是个坐骑罢啦！但像眼下这般，看着别人能在自家指点之下有这般大的进境，总归还是为人师者最大的幸福吧。 因此，林悠远也不着急，直待那长右族长自顿悟中醒来，慌不迭向他告罪时，方才颔首笑道：“倒也算是孺子可教。” 说着，他掌中滔滔江河，复作真水一滴，他只屈指一弹，便化作一道灵光，直射入那长右族长眉心之中。紧接着，他也不待那长右族长反应，便徐徐说道：“有这一点真水作种，你便可时时观想那玄冥、天一两大真水之玄理妙谛，也不需三五七年，尽可依其得数门大神通之用。而有这几门神通，也不是道人我夸口，若要再遇上那商羊，便也不须得你们举族上阵了。” 那长右族长听林悠远如此说法，也不免喜动颜色，领着族人齐齐大礼参谢。 林悠远见他如此，反皱一皱眉，微微叹一口气，终究还是不忍心，忍不住开口提点道：“神通易得，境界难升。这一门观想修行的法门，虽是神通速成的路子，却也未尝不能由此悟道。什么时候你能由那一点真水种子，复还两道真水灵符之本来，再将两道灵符揉和成一点真水种子，复衍两大真水之妙，这悟道的修行，你便也能算是入门啦。到那时候，你便称一声是我终南门下，又有何不可？” 林悠远说到后来，语气未变，却也有一股俾睨天下，何人敢言胜我的傲气在。他自穿越而来，虽则有前知之利，可那前世传说中一众洪荒大能的成就手段，对他来说，又何尝不是一种压力？及至到了开天之时，因了他的横插一脚，那鸿钧再没法凭着造化玉牒合身天道，他心中方多出许多底气来。 而开天辟地之后这些年，他心态已渐平复，但修行到合道这一步，便已有了数量上的限制，更别说纯阳不过七七之数，不朽不过九位，造化更只得唯一，却也由不得他不争胜，不争先。故而他行事之时，便不免带了几分舍我其谁，不落人后的傲气来。 但林悠远这一分傲气，落入那长右族长眼中，却又是另一番感受。他听到自家也不需三五七年，竟能跟那商羊单打独斗，便已欣喜万分，可谁料，这等成就在林悠远眼中，却连称一声终南门下都不配！羞恼惭愧之余，他更对林悠远所描述的境界生出几分向往与争胜之心。 那长右族长如何想法，林悠远却是再管不到。他肯多说那一番话，也已算是那长右族长的大造化了，至于其能不能体会其中苦心，林悠远便再管顾不到。 最后，林悠远只又嘱咐道：“这一门观想修行的法诀，终归是从你长右一族肉身之秘中参悟而来的。你若是想要传给什么人，便是你自家的事情了，纵是传给长右一族以外的人，也是与吾不相干的，你却须谨记了！” 那长右族长听林悠远说他甚至可将这门新得的修行法门传授给外族之人，心中亦是一动，但还不待他再说些什么，林悠远已然催动道法，足下腾一朵祥云，带同太一并云中子、独角雷犀两个，作歌而去。 那长右族长便听得林悠远口中唱到： “吾心念大道艰， 他却羡神通妙。 争斗起时强者胜， 终归是自家性命。 罢，罢，罢， 吾只将道法传。 谁的造化？ 他的造化。 机缘未至强不得， 终归是自家命数。” －－－－－－－－－－－－－－ 原以为再来半章便能将上一节没讲完的东西补完，便在前一章敷衍了结尾诗，没想到半章没打住，上一节又多出一章来，便让林悠远作歌作结吧。 恩，看到别的网站评论说这文大段大段说明文，晓卅惭愧之余也不免有几分郁气。但也没什么好说的，今后努力改正吧。 不过，搞基什么的，诸位书友还请饶了晓卅吧，烦请诸位点点本书印象，将这一条压到后面去吧，晓卅感激不尽请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十章 栖凤山下观世情(一) [正文]第三十章 栖凤山下观世情(一) ------------ 也不说那长右族长听得林悠远作歌而去，心中有何感受，单只说林悠远一行踏云而走，碧空蓝天之中，猎猎长风，衣袂翻飞，当真教人精神一振，心生豁然开朗之感。 自林悠远将那长右一族放出，太一等人便一直默默旁观，未发一语，现在林悠远既已事毕，太一便忍不住开口说道：“师尊，那长右族长太也圆滑，只怕却不是什么修道的种子。” 林悠远听太一如此说，也不意外，只摇头说道：“他虽失了赤子本性，却也未必不堪造就。况且，这世间事，最教人无奈的，便是身不由己这四个字。吾等这般苦苦修行，也不过为着有朝一日逍遥自在，再也不必身不由己罢了。”[搜索最新更新尽在bsp; 说到此处，林悠远也不由喟然一叹，方又接着说道：“说到底，那长右族长之所以如此这般，也不过是身不由己罢了。吾传他一门道法，不过望他有所成就之后，见识自增，兴许能够幡然醒悟，重见真我，如此也算是他的一场造化了。” 太一听林悠远如此说，一时之间亦是有所触动。 洪荒生存不易，这偌大天地，芸芸众生，能求个温饱一生的尚且不多，如何能要求他们过多？若是求全责备，未免太也苛刻，亦算不得公平，自家要证天皇之位，更须注意此中关节。 林悠远见太一有所领悟，便也不再多说。而他欲自此广传道统，为将来之事谋算的计较，实是不好宣之于口，况且以太一此时的道行境界，他又是此一量劫之主角，林悠远这番筹谋，太一恐怕亦非全无猜测。而至于云中子或是那独角雷犀，其等境界道行不够，便是知道这等事，亦是徒乱人心罢了。 既已解了自家徒儿的疑惑，林悠远便可腾出手来办点旁的事情。 自他前番洞彻玄机，林悠远便已知晓，除却自家和那鸿钧道人而外，只怕是不可能再有人抢在太一证道天皇之前突破合道境界了，便是如三清这等存在，亦不例外。既是如此，那一心参悟吞噬之道先天符箓，盼着能早日晋级合道境界的金刚童子，便也不必苦苦闭关修行了。 因此，林悠远便分出一缕神念，将这种种玄机尽数告与那贪吃童儿知晓。如此这般，片刻之后，便见林悠远袍袖震动，忽有一金光闪闪的圈儿自行飞出，悬于当空，耀人眼目，可不正是那金刚镯？ 林悠远见那贪吃童儿作怪，也不由失笑，只将拂尘一挥，便见那金刚镯光华全敛，一个金光闪闪的童儿已然现出身来，正是金刚童子。 这金刚童子甫一现身，便张牙舞爪，朝着云中子呼喝道：“多少年不见，你这小云儿竟也化形出来，快来让小爷试试牙口，看你是个何等味道！” 这金刚童子在云中子化形之前便已闭关，是以云中子倒未曾真个见过他。此时两人甫一见面，那金刚童子便叫嚣着要尝尝云中子是何等味道，倒教云中子一时懵在那里，不知该如何反应才好。 不过，虽则这金刚童子动则便要将人吞吃入腹，着实是个凶残性子，可他此时短手短脚，分明便是个白胖童儿模样，是以云中子倒是未曾惊慌，只不住拿眼去瞧林悠远，等他处置。 林悠远见此，亦是哭笑不得，只把拂尘又一甩，便将那贪吃童儿翻个筋斗。 那金刚童子却是皮糙肉厚，只把林悠远这一扫视作等闲，口里怪叫道：“既是老爷心疼这俊俏童儿，我不吃他就是了，何苦老爷要用那拂尘招呼？也罢，也罢，童子我只好将就些，只吃那独角的牛儿亦使得。” 林悠远见这贪吃童子愈发来劲，也不由得笑骂一声道：“呔！你这惫懒童儿，如何要在老爷面前撒泼？” 金刚童子见林悠远作势，只管埋怨道：“这许多年闭关，老爷莫不是把童儿我忘了不成？也不曾见老爷给过我半点吃食，着实是饿得紧了。” 林悠远听他如此说，愈发哭笑不得，乃道：“如此说来，竟是老爷我的不是了？” 金刚童子闻言，也不应声，只管拿一双圆溜溜，水汪汪的大眼，望定了林悠远。看他神态，这许多年，实是委屈得狠了。 他这副模样，倒把林悠远气笑，只说道：“你这贪吃童儿，恁多歪理！吾也不与你计较，你却也莫要如此委屈，日后太一证道天皇，便有用你的时候，只盼到时你莫要吃撑了便好！” 金刚童子听他如此说，已隐隐知道林悠远说的这件事，实是关系到自家日后成道之事，心中不由大喜，口中却只管说道：“咦，老爷此话可当真么？遮莫不是画个饼儿出来，与我充饥不成！” 林悠远却不肯再多说，只吊他胃口道：“你却莫急，到时自见分晓。” 那金刚童子自是不依，可任他百般耍宝，林悠远只是不说，倒也叫他莫可奈何。 经了金刚童子这一闹，林悠远倒是将那种种筹谋算计抛到脑后，只觉似这般逍遥自在，闲来逗弄逗弄自家童儿弟子，方是自家真正想过的生活。不过，正如他与太一所言，这世间事，最让人无奈的，便是身不由己四个字，便是修行到他如今这般道行境界，亦有许多身不由己之事，不知何时方能真逍遥矣。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十一章 栖凤山下观世情(二) [正文]第三十一章 栖凤山下观世情(二) ------------ 却说金刚童子因苦修无益，便也不再闭关。 要说起来，那金刚童子亦是将要合道的道行，以其能为，便是在此时这洪荒天地中称尊做祖，亦是使得的。但他偏偏好似全无这种自觉，仍旧一副惫懒性子，只在林悠远面前撒泼打混，当真好不热闹。 这却也不奇怪。 鸿蒙寂寥，于林悠远而言，这金刚童子乃是他无穷鸿蒙岁月中第一个遇到的开了灵智的存在，因此他待金刚童子便与旁人有许多不同，嬉笑怒骂尽皆随意，远非他平常做派。[搜索最新更新尽在bsp; 但林悠远毕竟乃是穿越而来，这金刚童子虽是他在鸿蒙中第一个遇到的能够交流的“同伴”，可若从他前世算起，却不知要排到多少名之后去了。 于金刚童子而言，林悠远却实打实是他此生第一个“同伴”，虽则这个同伴比他还要凶残，刚一见面便将他本体炼化，比起活吞了他，也没好到哪儿去。可若非得林悠远庇护，开天大劫之时金刚童子便未必能挨得过去，更别说他后来还从林悠远那儿得了吞噬之道先天符箓，晋级合道不过是时间早晚问题罢了。 这些因果利害，倒也还罢了，其中寡薄得失终究难以说得清楚，其实，最得金刚童子看重的，却也还是这许多岁月以来，他与林悠远之间的那份情谊。林悠远虽是他名义上的“主人”，可却也未曾真个将他当做奴仆般使唤，便是开天大劫那般艰难危险的时刻，林悠远也未曾忘了为他筹谋，将那吞噬之道先天符箓收入手中。这其中种种，金刚童子焉能不知？ 而与太一比起来，林悠远待金刚童子实是要随意许多，这却也是因了那金刚童子亦是混沌元胎出身，细算起来也可算得上是林悠远的同辈，却与太一不同。也正因此，林悠远从未起过将金刚童子收为弟子的念头——若是这贪吃童儿真成了他的弟子，相处之时反不好这样随意了呢。 至于金刚童子道行日深，可说与太一差相仿佛，却仍旧一副童子模样，这却是相由心生的缘故了。况且，也未见得道行高深便不能保有一颗赤子童心，非得老气横秋才行。 这金刚童子的种种，皆是他自家选择，却是不足与外人道了。 且说自添了金刚童子之后，林悠远这一路倒是多了许多欢乐，不知不觉间，这一日也终究到了栖凤山地界。 洪荒天地地域广大，这栖凤山地界儿说是一山之地，其占地之广只怕有林悠远前世整整一座亚欧大陆那般大。但林悠远一行人个个都见惯了洪荒山水这般形胜，倒也不觉得什么。况且，真要说起来，栖凤山这般面积，在洪荒天地中也不过排个中游罢了，不说不周昆仑，便是林悠远的终南山，也比这栖凤山要大上几分。 这栖凤山既然能被伏羲、女娲兄妹相中，其山水风光自然是极好的，灵山秀水相依，琪花瑶草遍地，比之终南胜景，更多一份秀美。若非林悠远曾以通天法力加意经营过终南山，只怕以终南之形胜，却也未必便能稳稳强过这栖凤山了。 不过，这山水佳妙倒也还罢了，最让林悠远惊讶的，还是这栖凤山地界儿生存的生灵，明显比洪荒其他地界儿要稠密许多，而且越往中心去，这生灵的分布密度便越大些。 见得此景，林悠远只转念一想，便已明白了其中究竟。这却仍是洪荒天地灵气暴虐所致。在此时洪荒天地中，似终南、栖凤这般因有大神通之辈镇压，而无灵气肆虐之灾的所在，虽则还有几处，但比之于整个洪荒天地的广博，却也着实称得上是少得可怜了。 终南、栖凤这等所在既有这般好处，而洪荒生灵又饱受天地灵气肆虐之苦，再加上似终南、栖凤这等所在，原本便是洪荒天地中数得上的洞天福地，如何能不教这许多洪荒生灵趋之若鹜？若非林悠远因怕终南山景阳宫不得清净，而将景阳宫方圆万里之内尽皆封禁，只怕终南山之人烟稠密，早便在这栖凤山之上啦。 一念及此，便是林悠远也不由生出几分惭愧之心来。因了他一人贪图清净，却不知让多少洪荒生灵不能求得庇护，虽则此是无心之失，他也仍有几分自责。 或说天地不仁以万物为刍狗，似林悠远这般道行，实是不应将这等事挂在心上。但在林悠远看来，人心终究不是天心，况且这句话内中涵义着实有许多玄奥，却也不可滥用了。 这一回之后，待到林悠远回转终南山，便将终南山封禁解除，不禁生灵迁徙，乃使终南山人口日渐稠密，此是后话，暂且不谈。 却说林悠远见栖凤山人烟稠密，各部族各安其事，甚还互通有无，已有市易贸易之雏形，着实让他啧啧称奇。 栖凤山这等初现繁华的景象，固然让林悠远一行人俱都惊讶，但林悠远内心却知道，弱肉强食原本便是自然法则，在此时洪荒天地中更是天经地义之事。既是如此，市易交换之事便极为不易——缺什么东西，直接去抢就是，何来交换之说？ 更何况，栖凤山人口既杂，部族有多，只怕利益冲突之事也不会少。栖凤山能有现下这般景象，只怕自家两个徒儿也少不得要行些霹雳手段。 既是有此猜测，林悠远却也不去推算，反动了入内游历一番的心思，要去亲眼瞧瞧自家两个徒弟，到底如何将这栖凤山整治得如此兴盛。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 赶上推荐票过八千，这一章却写得如此干巴，晓卅真是惭愧得紧请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十二章 栖凤山下观世情(三) [正文]第三十二章 栖凤山下观世情(三) ------------ 却说林悠远一行终于来至栖凤山脚下，眼见得这一片地界儿因得了伏羲女娲兄妹二人庇护，百族来投，人丁兴旺，俨然一派繁华景象，便连最原始的交换贸易之事也已出现，比之此时洪荒中其他地方，不知先进了多少。 见得这般景象，太一、云中子他们倒也还罢了，林悠远却毕竟是穿越而来，如何不知道这等原始贸易的产生，从文明发展的角度来看，实是怎么强调也不为过的大事。而若是从大道衍化的角度来看，似这等文明发展之事，皆可归入三才之中人道之下，亦不可轻忽视之。 既有这般缘由，林悠远便也不在乎多花费些时日，亲自去瞧瞧这刚只有了个雏形的洪荒世界原始文明，到底有怎样一番风情。[搜索最新更新尽在bsp; 主意既定，林悠远便降了脚下云头，只管漫步向栖凤山中而来。 栖凤山地界儿广大，便是人口比别处多上许多，这地方却也尽够使用了，故而这栖凤山中百族部落，俱都各占山头，经营自家门庭，相互之间倒是井水不犯河水。 林悠远这一路走来，却是发现，栖凤山中各部族之居处分布，虽则看似毫无章法，实际却是兼顾了栖凤山之山势走向，地理格局，内中实是大有文章。并且，这些部族居处的屋舍营建，亦是别有巧思，在这栖凤山青山秀水之中，一点也不显突兀，直似要融入这一方山水自然之中去了，倒是有几分天人合一的意味在。 若是仅仅如此，倒也还罢了，最让林悠远赞叹的，却是这些部族之分布，隐隐间成一阵势，于无形中汇聚天地之灵粹，却是让这栖凤山益发灵秀了。 林悠远既掌河洛天书，于阵道这一脉上，便无人可出其右，因此，他一番观瞧之后已可断定，这般布置必是自家徒儿伏羲亲手为之了。 虽则林悠远早便知道，伏羲在河洛之道上天赋奇佳，无论他在这条大道上取得何等样成绩，林悠远都不会太过惊讶，可此时看着这自家徒儿亲手布置的巧妙阵势，林悠远实在是有几分止不住自得和欣慰，想来这亦是为人师者之必然吧。 而随着林悠远越往山中心去，各部族分布便也越稠密些，他亦时不时停下来与各部族中人交流一二，不过问些日常起居，说些生活琐屑罢了，林悠远却能从其中听出些门道，越发叹服起自家徒儿在治理民生上的天赋来，果然不愧为日后五帝之首。 林悠远这边厢兀自感慨，却让这栖凤山中几位居民犯了疑难。 这因了林悠远的行迹而生疑心的，共有五个，却是分属松竹鹤鹿梅五族，因往日同在伏羲女娲门下听道，也有同门之谊，又相互间对了脾性，这才常常同来同往，渐渐凑做一堆，倒也有“栖凤山清灵五秀”的名号。 却说林悠远漫步栖凤山，观其行迹，一看便知非是栖凤山中人。若是平日，如此这般倒也还罢了，偏生这几日栖凤山遇着一件不大不小的麻烦事儿，清灵五秀因着常在伏羲女娲门下行走，也有耳闻，便不免多了几分心思，暗暗留心起林悠远的行踪来。 但林悠远这一路行来，不过四处赏玩栖凤山景致，再不就是打听些风土人情，若说他要藉此对栖凤山有何不利，却是着实牵强。但这清灵五秀俱都是聪敏灵慧的材质，虽则林悠远收敛了周身气机，也仍被他们几个看出几分不凡之处来，林悠远这般行径，反倒惹人疑窦了。 这清灵五秀中份属鹤之一族的，名唤墨羽，却是五人之中排行老幺，心性最是跳脱，这一路随他四位哥哥姐姐暗中监察林悠远行迹许久，早已不大耐烦，只管埋怨道：“这骑牛的道人既不是寻常，我等只管上前，明明白白问上一问便是，如何要做这暗地里窥人行踪的勾当，当真教人烦闷。” 五秀之中份属梅之一族的，唤作傲雪，却是一位女子，五人之中乃是行四，此时听得自家弟弟口没遮拦，连“暗地里窥人行踪”这等话都说了出来，面上便是不由一红，一指点出，便要去戳那墨羽的额头。 而五秀中份属竹之一族的，唤作劲节，五人之中乃是行二，此时眼见得自家四妹五弟闹做一团，仍是慢斯条理般开口说道：“五弟这话却说得差了。吾等以栖凤山为家，勉强也算得此地半个主人，那道人既是到了咱家山头，便是远来为客，吾等贸然上前盘问，却不是待客之道。但这客人亦分善客恶客，吾等若是不能探明其中究竟，却也为难，说不得便要先查上一查，如何能说是‘暗地里窥人行踪’？” 那墨羽听得自家二哥又一番长篇大论，只管捂着自家被戳红的额头低声嘀咕道：“二哥说得好听，其实还不是一个意思。” 此时，五人之中的老大，却是份属松之一族，名唤听风的便是，方才开口说道：“唔，五弟确实说的不对。” 其余四人听他如此说，心中俱是一奇，只管耐心听他下文：“恩，那道人骑的，却不是牛，乃是犀咧。” 那听风此言一出，其余四人无不绝倒。但他们早已习惯了自家大哥这等不着调的做派，若是他说出别的什么大道理来，只怕他们反要大吃一惊了。 且不说这清灵五秀如何嬉闹，以林悠远的道行修为，自然早便知道这一路有人暗中相随，便连他五人这一番言谈，亦都一字不落落入林悠远耳中。而听得那听风郑重其事的声明雷成不是“牛”而是“犀”，便连林悠远也不由莞尔。 也因着这一遭，林悠远忽地起了玩心，只管法诀一掐，将自家一众人身形全数隐去，竟这般平白消失不见！ 那边清灵五秀见得这般情景，俱都大吃一惊，不由面面相觑起来。 这正是： 栖凤山下见繁华，散落云头入此山。 真人当面不相识，顽心起时匿行藏。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－ 正月顽心起，更新难雄起啊orz 感谢第五游的评价票，晓卅惭愧啊请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十三章 灵明珠子今出世(一) [正文]第三十三章 灵明珠子今出世(一) ------------ 林悠远突然间隐去身形，着实让清灵五秀吃了一惊，那墨羽最是心直口快，急切间已是嚷出声来：“糟糕，糟糕！这却如何是好，竟教那贼人走脱了！” 听风、劲节并傲雪三个听他如此说，一时间也没了主意，只管大眼瞪小眼，最后齐齐把目光一转，只等老三发话。 这五秀之中的老三，却是鹿之一族的，也是个女子，唤作陆瑶的便是。前番听风他们四个嬉笑打闹时唯独她没开言，可现下亟需等人决断之时，那四个全都没了言语，只管眼巴巴地等她说话，倒也能看出她在四人中的地位作用了。[搜索最新更新尽在bsp; 这陆瑶今日正是一身鹅黄裙裳，不施粉黛亦见十分颜色。但最难得的却是她那通身的温婉气质，生生教这一位出尘仙子，亦是让人能够心生亲近之感。 此时四双眼睛一起将陆瑶望定，她却仍是一副沉思模样，将她两位哥哥并一双弟妹全都视若无睹，良久之后方才开口说道：“这道人当真厉害得紧，只怕他已发现我等行迹，这才突兀间遮掩了身形。” 听风四人亦不是痴愚之辈，只不过变故突生，失了方寸罢了，此时听陆瑶一说，自然也都反应过来。陆瑶见他们已然想通其中关节，便接着说道：“我们五个跟了这道人一路，原是占了敌明我暗的便宜，更何况又如二哥所言，在这栖凤山上，地利人和俱都在我。可即便如此，那道人若要走时，仍是这般自在随意，他的能为，已不是吾等所能轻易窥探的了。” 陆瑶此言一出，一时之间五人俱都默默。这也难怪，他五人自出生以来，便自显露过人之姿，乃是各自族中领袖同侪之人，若非如此，其等也无在伏羲女娲门下听道的资格。而自其等在伏羲女娲门下修行以来，虽是因着修道年月尚短之限，他们五人的修为还远远上不得台面，可一路修行顺风顺水，少年人难免便心气儿高些。 这一回他们五人暗中监察林悠远行迹，却未向族中长辈或是其他同在伏羲女娲门下听道的前辈禀报此事，心中未尝没有一显自家能为的心思，可现在，就在自家眼皮底下，他们仍旧把人跟丢，甚至都不知道这人是怎么丢的，此等现实与预期的反差，着实教人有些难堪。 这清灵五秀头一次亲身上阵便遇这等挫折，心中着实羞愧，但他们却也无愧各自族中秀出之辈，不特天资聪颖，便是心性磨练也远超同辈，只片刻间已重又振奋精神，并还暗自警醒，将骄矜之心一发泯灭，道心便又通透几分。 其实，也是这清灵五秀不知林悠远身份，若是教他们晓得，林悠远竟是平日被他们尊奉有加的伏羲女娲二人的师尊，只怕他们便不会觉得跟丢林悠远有什么值得羞愧的了――不说修为境界，便连两者间的辈分都差出老远，若是他们没跟丢，那反倒奇怪咧。 却说陆瑶见自家兄妹重又振奋精神，不由得微微颌首，乃自继续说道：“这道人走了一路，便连各部族族长族老，也没看出他的不妥来。而若非我们五个天生灵觉出众，又是五人一起，只怕也难发现有何异常之处。” 说到此处，陆瑶顿了一顿，才又往下说道：“两位哥哥，小弟小妹，且好好想想，我等日常所见之人中，可有何人能如这道人一般的么？” 听风四人听陆瑶这般说法，相互间对视一眼，神情俱是一震，那劲节便苦笑着开口说道：“要真说起来，各部族之中，自然是各位族长族老修为最是高深，可这道人走了一路，也没哪位族长族老看出他的底细，由此可知，诸位族长族老与这道人相比，只怕还差了那么一点儿啊。” 那傲雪待劲节说完，便接着言道：“伏羲老爷与女娲娘娘门下，亦有修为高深的道友。伏羲老爷门下且先不说了，女娲娘娘门下，却以阳都、幽河、上元、太真四位姐姐修为最高。可四位姐姐修为虽高，若说能像这道人一般，连诸位族长族老都看不出其深浅，却也还不能够。” 傲雪此言一出，听风四人俱都面面相觑，倒吸一口冷气――难不成这道人竟是伏羲老爷、女娲娘娘一般的人物不成？ 正在他四人惊讶之时，却听陆瑶幽幽叹道：“这道人本事如何，俱都是吾等推测罢了，若是没有个大概把握，却也不好直接去搅扰伏羲老爷、女娲娘娘的清净。” 陆瑶此言一落，听风扭头便走，直将墨羽急出声来：“大哥你这又是要往哪里去？” 听风闻言，却是脚下不停，只闷声说道：“三妹话说得明白，我自然是照三妹说的去做了。”说罢，他仍是大步向前，毫不停顿。 墨羽却是满头雾水，一个箭步上前将他扯住，口里兀自说道：“三姐说了什么，我怎没听到她要大哥你往哪里去了？” 听风吃他一拽，只得停下脚步，向他解释道：“三妹妹说了半天，其实也只说了三句话罢了。她话里说得明白，我正要按她说的，去找伏羲老爷门下几位前辈禀明情况呢。” 墨羽听他如此说，愈发摸不清头脑，只管满脸疑惑盯着他瞧，听风不得已，这才细细解说道：“三妹妹这三句话，第一句是说，这道人神通广大，单凭我们几个小辈，便莫要再在人家面前丢人现眼啦！ “第二句是说，这道人神通太大，只怕这栖凤山上，也只有伏羲老爷、女娲娘娘才能稳赢了他去。 “这第三句是说，贸然去搅扰伏羲老爷、女娲娘娘，却也不该，如此，只好去找几位前辈求救啦。” 说到此处，听风转而向陆瑶问道：“三妹，这几句哥哥我总结得是也不是？” 陆瑶看着自家大哥，心中委实有些哭笑不得，一面尤自暗暗腹诽：“我何时说过我们几个是在人家面前‘丢人现眼’啦？又何时说过栖凤山上，只有伏羲老爷、女娲娘娘才能稳赢这个道人？亏是自家兄弟姐妹不曾计较，这话也没让那几个素来骄傲的前辈听到，不然只怕又要惹出事端来了。” 经了听风墨羽这一闹，原本有些紧张压抑的气氛有松弛下来，几人笑闹一阵，这便往伏羲女娲门下众人听道修行之处而去。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十五章 灵明珠子今出世(二) [正文]第三十五章 灵明珠子今出世(二) ------------ 且先不说那清灵五秀如何去寻同在伏羲女娲门下听道的贤达禀报，只说林悠远隐去身形之后，一时并未离开，却是这清灵五秀中着实有几个妙人，让林悠远也大感有趣，欲待瞧瞧这五人究竟如何反应。 果然，一番观瞧之后，林悠远也不由叹服那陆瑶心思细腻，而那听风言行举止，亦让林悠远忍俊不禁。 而太一虽觉得自家师尊此番行径未免有失体统，可林悠远时不时发作的恶趣味他早便有所领教，故而这一回他亦是默默忍耐，只在心中徒呼奈何罢了。至于金刚童子，那原本便是个唯恐天下不乱的主儿，有这等好戏看，他恨不得自家也登台演出才好，哪里会有什么不耐烦。倒是云中子，因着心性年龄的关系，对这清灵五秀的关注便不免多些，其等五人之间的情谊交流，亦让他颇多感触。[搜索最新更新尽在bsp; 待得那五人纵风而去，林悠远便打算直接去找自家两个徒儿，也省得那五人再东想西想，胡乱揣测自家身份。只是不知，到时那清灵五秀发现自己跟了一路的“贼道人”，竟是伏羲女娲二人之师，到底会是何等表情。 林悠远拿定主意，便要现身出来，可正在此时，他心中忽地一动，却将身形止住，默默推算起来。片刻之后，便见林悠远眉头一挑，口中低语道：“竟是此物出世，如此倒先不忙去寻我那两个好徒儿，不然若是误了时机，只怕还要多生枝节，却是大大的不好了。” 言罢，林悠远笑吟吟对太一等人说道：“原打算这就去寻我那两个乖乖徒儿，却不料正赶上一件干系极大的宝物将要出世。虽说若是咱们不去取它，这宝物终归还是会到它该去的地方去，可这样一来，却不免要欠下许多人情债来，吾却不愿。没奈何，吾却须得跑这一趟，免教他人捷足先登，吾也好取了这样宝物，去见我那两个徒儿。” 林悠远这番话说得着实含糊，但众人都不是愚钝之辈，隐隐猜到其中关节，便也不再多言，齐声应诺，只待林悠远动作，唯有金刚童子两眼放光，口中小声嘀咕道：“也不知到底是何宝物，竟让老爷如此郑重其事，想来味道定是好的。” 金刚童子兀自耍宝，林悠远却也没空理他，只将手中拂尘一甩，众人便觉眼前一花，再细瞧时，却见自家立身之处已然换了天地。 这却是一处幽静谷地，四周山势不高，却都生得甚是灵秀，又有奇石碧水点缀其间，倒是一派天然趣味。这一方小天地草木亦繁，其中多有花树，现下花开得正盛，着实是绚丽妍奇。 众人此时所站之地，正是谷地四周一座小山丘上，放眼望去，谷中景致尽入眼中，着实是观察探看的最佳位置。林悠远细细观瞧，不多时便已发现，这谷中花树排布，乃是一座天然之阵，却是兼有聚灵、迷踪之能，只是不大高明罢了，漫说是林悠远，便是云中子上去，亦是举手间便可破之。 这却也难怪。这将要出世的宝物虽说干系极重，却也得落入其命定之主手中才行，换了别个，这样宝物可说是鸡肋得狠了，既无攻伐之能，亦无防身之妙，其他什么辅助功用更是一个也无。这谷中花树所成的天然之阵，还是因这样宝物汇聚天地灵气，谷中灵气走向自有脉络，这些花树占了灵脉节点，方成了这一阵势，能有聚灵、迷踪之效已是难得，委实不好再强求其他。 不过，这花树之阵虽则简陋，到底也是一处绝佳的景致，却可惜待那宝物出世之时，引动天地灵气暴动，便不免毁之一旦了。有鉴于此，林悠远口中说道：“也罢也罢，便让我助你一臂之力，也好保全这方自然之景。” 说着，林悠远取出河洛天书，只管望空一抛，便见那河洛天书化作一团盈盈清光，直将这一处谷地全数笼罩其中，这才缓缓没入地下，消失不见。 稍顷，那谷中地面之上忽地出现无数清莹光点，便是此时白日当头，亦是莹莹可见。这些光点甫一出现，便自牵引周遭天地灵气，片刻之后就炼化吸收，其光芒愈发明亮壮大起来。而待到这些光点莹莹闪烁，几乎不可以目直视之时，便见其忽地循着极玄妙的轨迹，飞曳流转起来，在这小小谷地之中交织出一片极绚丽耀目的光网来。 这光网刚一成形，整个阵势牵引天地灵气的速度便越发暴涨起来。可这灵气汇聚虽猛，其性质却是始终中正平和，诸种属性灵气俱都不多不少，未失平衡。林悠远见得这般景象，亦觉满意，笑着向太一等人解说道：“这样宝物最是挑剔，须得此中正平和之天地灵气方能孕育，换了别种灵气，俱要坏了其自身品质，日后也要多上不少麻烦。若非为师得了河洛大道，临时作此流光聚灵之阵，想要帮它，只怕还没那么容易咧。” 太一等人听林悠远如此说法，方才恍悟，便都留心去瞧那流光聚灵之阵到底如何运转。因着林悠远已将此阵的玄机说破，众人此番再看之时倒是也看出几分门窍来，只是他们之中没有一个专研阵势之道的，虽是有得于心，却也仅限于此罢了。 林悠远对此了然于心，却也只在心中一叹罢了，再也未曾多言。 这宝物本来便快要出世，此时得了林悠远之助，其出世之时更是近在眼前。林悠远却也不急，只管耐心等待罢了。 如此这般，自林悠远到得这方谷地算起，前后约有一个时辰光景，那谷中光网忽地一散，道道流光俱都往那花树林中一点汇聚而去，让这山谷之中一时间光华大作。 待到那耀目光华渐渐敛去，便见那花树林上空悬有一珠，色如混沌，光华灿灿，当真好不莹润可爱。而那一片花树林因得了林悠远护持，此时亦是完好。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十六章 灵明珠子今出世(三) [正文]第三十六章 灵明珠子今出世(三) ------------ 却说那灵珠得了林悠远之助顺利出世，只在空中滴溜溜转个不停，似是想往林悠远这边来，又似是还有什么顾虑，但到底也未曾自行离去。 太一等人自这灵珠出世，便俱都细细打量，想要看看这宝物到底有何玄奇，值得林悠远这般重视，那金刚童子更是时不时砸吧砸吧嘴儿，望着那灵珠的眼神中满是不怀好意。[搜索最新更新尽在bsp; 林悠远却也不去管那珠子，只是照着金刚童子脑门儿屈指一弹，便教这吃货痛得连眼泪都快飙出来了，这才恋恋不舍地回转目光，泪眼汪汪地瞧定了林悠远，那小模样当真好不可怜。 林悠远却只管瞪他一眼，方回过头来向太一等人一本正经解说道：“这天下灵物，若要孕育成长，俱都需得灵气滋养，而因着其属性功用不同，所需的灵气属性也不大相同。便拿混沌元胎来说吧，虽则究其根源都由混沌灵气或是先天一炁滋养孕育而来，但实际上这些混沌元胎吐纳灵气之时，便已将其炼化转化。比如说为师手中那件河洛天书，便须将灵气炼化，转作先天太易清气，方可用来孕养元胎。 “自盘古开天辟地之后，混沌灵气难寻，先天一炁不存，但这天地灵气原本便是诸种灵气混杂，虽则想要转化其属性是难上加难，但若只是去芜存菁，剥离纯化，却也不过是多耗费些功夫罢了，这开天之后诞生灵物若要孕育成长，便多是循此一途，吐纳炼化自身所需灵气。 “但话又说回来，所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，此诚可谓大道经行之源溯，万物生化之总纲，修行路上，若能执‘一’而行，自然便好比高屋建瓴，不知能少走多少弯路。而先天太易清气也好，后天诸种灵气也罢，不过是万千灵气其中之一罢了，却是未得道‘一’之真谛。” 林悠远说到此处，太一等人俱觉大为震动，忙静心凝神，听林悠远继续说道：“道理虽是这样讲，但想要堪破重重迷障，执‘一’而行，却又岂是易事？这开天之前，也不过只有一人真正算是做到了执‘一’而行，最终却也不免功亏一篑罢了。而开天之后，有人亦想执此大道唯‘一’，只可惜……嘿嘿，可惜呀！” 太一等人自然早便猜出，那开天之前执“一”而行的，自然便是盘古大神了，可这开天之后欲要执“一”而行而不得的，到底是哪路高人，他们却是无从得知了。这也难怪，林悠远穿越而来，已然绝了鸿钧合身天道之可能，这世上实是不可能再有人证得大道唯“一”啦！ 林悠远感慨一回，才把话题回转，只说道：“道初生时，混沌灵气纯然唯一，执‘一’而行虽则艰难，却也还有迹可循，可这开天之后，万物衍生，却又何处去寻这‘一’？” 太一等人听他如此一问，俱都深思，再想及林悠远这番讲道的契机，脸上俱都露出恍然之色，看向那悬于空中的灵珠时，眼神也大大不同起来。 林悠远见得众人这般反应，心里不由好笑，却仍绷着脸道：“是了，这开天之后，诸般灵气混杂，可谓无所不包的天地灵气，正是‘一’之所在！” 林悠远此言一落，远处山丘之上忽有金光爆发，一道金虹划空而来，直奔那空中灵珠而去！ 骤变仓促，太一等人见得这般景象无不脸露惊容，唯独林悠远好整以暇，仿佛早有预料一般。 而那灵明珠子似是也被这番变故惊吓得傻了，竟这般直愣愣悬于空中，动也不动。 眼见得这刚出世的宝物还没入手便要换了归属，直把金刚童子急得跳脚。他心里其实亦清楚，林悠远只怕早有伏笔，来人绝难讨得好去，可眼睁睁看着别人竟敢在自家面前抢东西，他便忍不住暴跳如雷。 幸而林悠远也没让金刚童子多等，只见那幽谷之中忽地清光大作，一卷天书已然现出形来，不是河洛天书还有哪个？而那河洛天书甫一现形便放出道道先天太易清气，将那灵明珠子牢牢护住，并还分出几道，向那道金虹兜头刷去。 那道金虹却也着实勇猛，竟打算硬抗着河洛天书的攻击强夺灵珠。可这太易清气乃是先天五太之一，号称先天杀伐至道，又融合了五行本源之道，晋级纯阳，如何是那道金虹能生受得了的？ 饶是那道金虹见机极快，一觉不对便全力回护己身，可那几道先天太易清气连续刷动之下，其护身金光仍是一阵明灭，险些连那道金虹都维持不住了。 那道金虹抢夺灵珠不成，却也没脸再来与林悠远照面，虹光闪烁之间，连句话也没留，眨眼间便去得远了。 林悠远见此，却也没追，只他脸上颇是有几分失望，心中暗自嘀咕道：“这三足乌鸦跑得倒快，亏我还想见识见识所谓妖族大帝的风采呢。” 这一番变故发生得极快，及至此时，太一等人方才回过味儿来，敢情林悠远刚才一番长篇大论，竟是诱敌之言。 而众人这般反应，林悠远却也不去分辨，只管拿手一招，那河洛天书便护着那颗灵珠缓缓飞至其身前。林悠远也不再把玩，只袍袖一挥，便将河洛天书并那灵明珠子一发兜入袖中。 接着，林悠远一正道冠，笑对太一说道：“你那两位师弟师妹倒是耳目极灵便的，这便随为师去与他俩汇合吧。” 说着，林悠远通身忽地清光大作，内中隐隐有五行生化之像，又有银色玄昙生灭，说不尽无穷玄奥。于此同时，亦有天地异象相应，紫气东来三万里，天花散落，鸾凤和鸣，又有灵气拟形，分作龙凤之像，当先引路。这却是林悠远道行益深，举手投足间便可引天地相合，若是他心中有意，引动这诸般异象自是不难。 太一等人虽不明白林悠远如何要这般大张声势，却也不曾多言，俱都现了法相仙光，当真好一派辉煌景象。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十六章 坐而论道说黄庭(一) [正文]第三十六章 坐而论道说黄庭(一) ------------ 却说林悠远引动诸般天地异象，造出好大声势，却也只在原地静立，只等伏羲女娲来迎。 原来，前番林悠远有意遮掩自家行迹，故而伏羲女娲并不知晓他竟已来到栖凤山上。可后来清灵五秀对林悠远生了疑心，虽则仍不知林悠远真正身份，但其等将此事往上一报，终归要将伏羲女娲惊动，林悠远便索性不再遮掩。而伏羲亦极精通术数推衍之道，一番推算之后，得知竟是自家师尊驾临栖凤山，大喜之下忙通知了自家妹妹，这便急急忙忙来迎林悠远。 虽说伏羲、女娲来得匆忙，可他兄妹二人的出行仪仗仍是极为隆重。一乘星引祥云辇，两列栖凤山中客。那星引祥云辇华美大气，乃是伏羲参悟周天星斗之道，亲自炼就，无需专人驾驭便可自辩方向而行，以其指路辨向之能，甚至连一般的阵法都困它不住。这祥云辇上，还缀饰以各色避风珠、避水珠、避火珠，又有璎珞垂绦，香烟袅袅，当真一派仙家气象。而伏羲女娲兄妹二人，便于这祥云辇中居中而坐。 而这星引祥云辇两侧，又有栖凤山中各族俊秀之士随行，其中以伏羲、女娲门下各四人最是出众，乃是伏羲门下流岚、青云、冲虚、旋照，并前番提过的女娲门下阳都、幽河、上元、太真，共计八大俊贤。此八人平日各自跟随伏羲、女娲修行，协助其兄妹二人统管栖凤山上下各色事务，反倒没多少功夫打理他们本族之事了。 要说这八人乃是栖凤山上下百族中精英里的精英，其等平日里又时时随侍伏羲、女娲身侧，其修为见识着实不可等闲视之。而修行到了他们这等程度，方才能初初体会到伏羲、女娲修行境界的渊深博大――这其中道理，正好比《逍遥游》中所言，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，若是修为见识浅薄，怎能真正见知大道渊深？ 因此，这八人平日里在伏羲女娲门下听道，反而最是心诚意敬，对伏羲、女娲也最是推崇。而其等在伏羲、女娲门下修行日久，自然也知道这兄妹二人数百年前曾访道终南山，并还拜在终南山太易祖师门下修行。 因着林悠远合道先天圣德时曾传下三千洪荒神文，数百年前更创下练气修行之法，解洪荒生灵之厄，故而这伏羲、女娲门下八位秀出之辈，倒也算不得对林悠远一无所知。但洪荒神文之至理，练气法门之玄妙，此二者于洪荒世界之深远影响，却并非这八位栖凤山俊贤能看得透的。 这却也难怪，伏羲、女娲之境界已然让其等高山仰止，不可测度，更遑论林悠远了。只是，其等常随伏羲、女娲身侧，虽说不清伏羲、女娲之修为到底有多高深，多少还是有个大概感觉的，而林悠远于他等而言，远在终南山中，从未亲身接触，故而其等虽知那太易祖师必然道行高深，可其到底是怎样一个高深法，他们却是全无概念的。 如此一来，这八人私底下便不免多有揣度，不知这太易祖师到底有何能耐，竟能当得伏羲老爷并女娲娘娘之师。其实，他们这等心理也实在正常，人与人相处，必有亲疏远近之分，在他们八人心中，林悠远比之于伏羲、女娲二人，当然是疏远到不能再疏远啦，因此，他们心中隐隐为伏羲女娲“鸣不平”，当真可说是人之常情，再合情不过。 有了这一番因由，这八人此番随伏羲、女娲出迎林悠远，倒着实是兴致高昂，正要好好打量一番，看这太易祖师到底是何等风采。而林悠远也果然没有让他们失望――林悠远早早便现了法相仙光，又何止是大造声势这般简单？以他将入纯阳之道行，其气机牵引之下，那诸般法相仙光着实演绎出了诸般大道之秘，便是那流岚、青云、冲虚、旋照，阳都、幽河、上元、太真八人还未亲身到场，已然隐隐感应得到。 虽说这八人之道行修为未必便真能说清林悠远与伏羲女娲到底孰高孰低，但林悠远既是有意演法，其等心中多少已对林悠远之修为境界有了个初步的认识。故而，这八人相顾骇然之下，心中俱是想到：“果然是盛名无虚，如此方当得伏羲老爷并女娲娘娘之师！” －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 看到第五游书友的留言，心中着实惭愧，这章早就写好了一半儿，一直无以为继，又兼论文难产，这才久无更新。 抱歉，抱歉，真是愧对一千三百位仍在收藏本书的书友，可诸事未定之前，晓卅着实无力做出任何承诺，当真惭愧请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十七章 坐而论道说黄庭(二) [正文]第三十七章 坐而论道说黄庭(二) ------------ 却说伏羲、女娲一行浩浩荡荡来迎林悠远，这一行众人中，着实有不少道行修行已入了门径的，从林悠远着意引动的诸般天地异象中，看出几分林悠远道行境界的渊深来，一时之间，心中都是颇有一番震动。 及至伏羲、女娲一行人到得近前，这些人亲眼见了林悠远诸般法相仙光，煌煌气象，心中便都生出“果然耳闻不如眼见，见面更胜闻名”的感慨来，向林悠远拜伏行礼时，也更多出几分诚意来。 至于伏羲、女娲，更是早早就下了车辇步行而来，遥遥向林悠远下拜之时，于恭敬之中更显出几分亲近欢喜之意。而林悠远乍见自家两个好徒儿，饶是他鸿蒙寂寥中磨炼出的一颗沧桑道心，也不由大起欣喜欣慰之情，一时间亦是喜动颜色。 这之后，栖凤山随行一众人又正式向林悠远行礼致意，却是好一场寒暄，内中颇多琐屑，便也不再赘述。 及至伏羲、女娲迎着林悠远回转栖凤山主峰，却是早有人将伏羲、女娲平日里讲道的道场整理妥当，伏羲便恭请林悠远登台讲道，亦使栖凤山上下得闻大道纶音。 林悠远心中亦知，伏羲此举，一则乃是欲使栖凤山上下皆以师礼侍自家师尊，一则乃是他心中对自家师尊尊崇有加，笃信自家师尊道法渊深，欲使栖凤山上下从此次讲道中也能有机会一窥大道玄妙。 林悠远洞见伏羲这番苦心，自是对他这番尊师重道，亲善仁爱的胸怀颇为感慨，可与此同时，他心底却是重重一叹，只面上却未显露分毫，只微笑点头道：“自是当如吾徒所愿。” 伏羲虽早知自家师尊必会允准此番求恳，此时却也不由喜动颜色，竟是深深躬身一拜道：“老师愿传大道真法，却是栖凤山上下一场造化机缘了。” 而一旁女娲听闻林悠远果真要在栖凤山讲道，心中亦是极为欣喜，可她见了自家兄长之举动反应，却是不由眉头微蹙，面上现出几分忧愁踌躇之色来。 林悠远将女娲这一番反应看在眼中，心中不由又是一叹，却仍未开口多言，只将手中拂尘一甩，登法坛，坐云床，欲要开讲大道真言。 而太一、伏羲、女娲及栖凤山一众人等见得此景，俱都深深拜伏行礼，这才各循自家位置安坐听讲。那云中子却于林悠远身后侍立，待得众人安坐消声之后，取出一套钟磬状的法宝来，连击三响，场中听道众人便觉清音入耳，心中俱是一震。 那钟磬之音方一落地，林悠远便开口讲道：“道本无言，言以显道。吾今日讲道，单讲五行阴阳之理。”这头一句开宗明义，却是林悠远明确今日讲道之主题了。 “五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰承载。 五行者，阴阳、动静之行矣。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳……” 这一番娓娓道来，却是林悠远备述五行生克之理，阴阳动静之道，提纲挈领，言浅义深，座下听道众人俱觉醍醐灌顶，有豁然开朗之感。 其实，这五行阴阳之理，听道众人往日多多少少也有所领悟，概因此实大道根基之理，无所不现，无所不包。但此时洪荒之中全无经典存世，众人即便有所领悟，也多是东鳞西爪，不成体系，多有窥一斑而难见全豹，观树木而不见森林之惑。此时林悠远将此大道之理系统道来，众人再与自身平日所悟两相印证，领悟愈发深刻，这才会有振聋发聩之感。 随着林悠远讲道深入，座下听道之人渐入玄妙之境，听到精彩处，不免手之舞之，足之蹈之，颇有癫狂之态；听到疑难处，又不免蹙眉苦思，甚而抓耳挠腮，恨不能立时便去找人讨教。凡此种种，林悠远俱作不见，只管自顾讲道不提。 “……天地之间，五行流通；大道之下，阴阳并行。世间万物，皆循自然之理。五行不能流通、阴阳无法平衡，遂有煞气生焉……” 讲道讲至此处，却是林悠远有感此时洪荒中天地灵气暴虐，欲将其中缘由宣讲于众，使众生能知其所以然，日后行事也能有所凭依。而随着林悠远讲道之声，他座前一方空间中的天地灵气也随之发生种种相应变化，竟是模拟出那暴虐天地灵气的种种状态来！听道众人见得这般景象，俱是大为叹服，心中对林悠远愈发尊崇。 讲罢灵气暴虐之由，林悠远又讲应对之道，却是导引吐纳，以五行之气淬炼身躯之法。这其中，林悠远又以五行五脏相应之说为重，备述人身五行之妙。这些道理，他前番传下练气之法时便曾讲过，因此台下听道众人虽仍觉颇有收获，感触却不如前时那般大了。但这等情状林悠远仍是不理，只管自顾讲道不停。 “……精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥……” 林悠远此言一出，他座下听道众人俱是齐齐一震，满脸震惊仰望台上，面上更是多有迫切之色。 原来，洪荒众生生而便有的淬炼身躯之法也好，林悠远前番传下的练气修行之法也罢，若按林悠远前世道家说法，皆可算作“命功”。而林悠远前世道家修行，却是讲究一个“性命双修”，更有“只修命，不修性，此是修行第一病”的说法。此时林悠远这一句话，正是涉及到了“性功”修行的范畴，对于现下仍是懵懵懂懂，对于所谓“性功”全无所知的洪荒众生来说，如何不教他们心神震动？便连伏羲、女娲听了，亦是不由打点精神，益发聚精会神起来，生怕漏掉林悠远接下来的只言片语，徒使自家错失大道，到时悔无及也。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十八章 坐而论道说黄庭(三) [正文]第三十八章 坐而论道说黄庭(三) ------------ 却说林悠远应伏羲之请，于栖凤山开讲大道，特说五行阴阳之理，听道众人俱觉受益匪浅。尤其是林悠远提到精神水火之说，更是涉及到了“性功”修炼之范畴，却是此时洪荒众生所未曾闻、未曾想之修行至理，一时间倒教满座修行之士俱都屏气凝神，生怕漏掉任一关节，误了自家今后修行。 其实，所谓“性功”、“命功”，若是简单笼统点讲，亦可理解为精神修炼与**修炼的区别，此等概念，放到林悠远前世去，不说那些真正有研究的修行之人，便是任意一个对网络文学有点了解的，亦能将其中道理说出个七七八八来。但此时洪荒众生修行却仍多是靠自家摸索，林悠远将这番道理点出来，于其等而言，却是振聋发聩，好似醍醐灌顶一般了。 “……精者水，魄者金，神者火，魂者木。 精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。 神主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之……” 林悠远这番讲道，毕竟仍以五行阴阳为题，故而他讲解精神魂魄之理，亦以五行之说为重。 “……惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，所以析魂魄。 惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。 惟精，在天为寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。 惟以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。 以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。 以我之魄，合天地万物之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。 以我之魂，合天地万物之魂，譬如木之为物，可接异木而生之为一木……” 这一番讲道，林悠远自精神水火生发开来，好一番洋洋洒洒深邃博大，倒教座下众人听得个如痴如醉不能自拔。凡此听道众人种种作态，林悠远却只一味不理，最后只自顾自作结道：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精。五行回环不已，所以我之伪心流转造化，几亿万岁，未有穷极，然核芽相生，不知其几万株，天地虽大，不能芽空中之核。雌卵相生，不知其几万禽，阴阳虽妙，不能卵无雄之雌。惟其来于我者，皆摄之以一息，则变物为我，无物非我，所谓五行者，孰能变之？” 林悠远这最后一问，被他以无上大道玄音喝问而出，台下听道诸人俱是猛地一震，只觉此番听道种种所得俱都归于这一问当中，心中俱是叹服。 而林悠远话音落地之后，他身后侍立的云中子便又一击那钟磬状法宝，却是宣告此次讲道便即结束。 那台下听道众人听得此钟磬之音，却是俱都不舍就此离去，有几个性子急的，几乎便要不管不顾地开口求恳，或是将心中疑问问个清楚明白，可待他们看到法坛之上的林悠远一副闭目冥神，仿若神游天外之态时，却是无论如何也开不得口了。 伏羲将这种种情状看在眼中，自然知道自家师尊如此做法必有深意，但自他着意经营栖凤山以来，眼见着栖凤山一日更胜一日地兴盛起来，栖凤山百族上下更因此而日益兴旺安乐，他心中却是觉出一种有别于往日修行进益时的满足与喜悦来。故而即便因着栖凤山诸多事务，他自家的修行已是多有耽延，眼见着便已跟不上自家妹子的修行进境，可他心中却是半点也不后悔。 此时，为着栖凤山上下这一场机缘造化，他便硬着头皮开口向林悠远求恳道：“还请师尊垂怜！” 林悠远听得伏羲此语，却是猛地一睁双眼，双目之中精光四射，仿佛直欲将伏羲看个透彻一般。而伏羲在林悠远这般注视之下，亦是心中巨震，直至此时他方才对自家师尊道行之高深有了一个亲身感受。 而女娲自伏羲开口之时便是心中大急，此时见自家师尊作色，更是慌忙便要开口求情，可在林悠远阵阵威压之下，她却发现自己竟是开口不得，心中不禁越发惶急起来。 良久，林悠远方缓缓垂下眼帘，长长一叹道：“今日因便是明日果，唉……也罢，也罢，你既有此担当，我却何必非要阻你？便从了你愿罢！” 林悠远此话一落，伏羲便觉自家心中一跳，仿若有什么东西被自家错失了一般，让他自心底生出一股怅然失落之意，而女娲亦觉心中一痛，只觉自家这些时日来的担心，仿佛便要成真了一般。 只是，他兄妹二人虽有感应，却哪里知道，日后一场滔天之祸，几乎便连整个洪荒都要破碎，更是陨落大神通者无数，在林悠远前世传说中，伏羲便不得身免。这一世，林悠远穿越而来，虽说洪荒世界早已跟他前世传说中大不相同，可看栖凤山今日之气象，日后大难起时，只怕伏羲仍是难逃一劫。 这其中种种，林悠远却是不便与伏羲、女娲提及，况且事在人为，将来之事未尝没有转圜的余地，他今日既是阻伏羲不住，便也不再多想，只将此事抛开，缓缓开口讲道：“修行之要，当有性命之别。何哉？有为功夫命功也，无为妙道性学也。” 此一句开宗明义，林悠远却是提纲挈领，直讲性命之别了。台下众人听得此句，再也管不得其他，只觉大道真言无非如此，当真直指修行之根本，性命之妙谛。 “何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一气氤氲是也……” 紧接着，林悠远便就此生发开来，详述性命之内涵，当真可谓阐精释理，鞭辟入微，教那台下听道诸人俱都喜不自胜，只觉修行之康庄大道便在眼前。 “性之造化系乎心，命之造化系乎身……” 最后，林悠远以性命修行之要作结，台下听道众人至此方觉尽兴，俱都行礼如仪，诚心礼拜再三，方在云中子并伏羲女娲的劝说下，缓缓散去。 至此，林悠远这一番栖凤山讲道，方算功德圆满。请记住的网址，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十九章 坐而论道说黄庭(四) [正文]第三十九章 坐而论道说黄庭(四) ------------ 却说林悠远这一番于栖凤山开讲五行阴阳之道理，首倡性命双.修之别要，着实让栖凤山上下大长见识，俱都深为敬服。╰:╰隋╰梦╰╰有那痴迷修行的，简直恨不能从此长随林悠远身侧，好时时请益才好。 然而，这一场讲道之后，听道的徒众俱觉所获匪浅，讲道的老师反添了几分心事。而这其中的缘由，说来却又话长。 林悠远本是穿越而来，他前世传说中的种种洪荒故事，不可避免的便要影响他对此时洪荒中种种情状的看法。虽则他自盘古开天辟地时便打碎了造化玉牒，绝了鸿钧道人合身天道的可能，洪荒大势再也不可能与他前世传说中一般模样，但那些传说故事，对他分析此时洪荒中的各种现象，仍有极大的参考价值。 而在林悠远前世的传说中，伏羲是在巫妖量劫中身殒了的！ 这如何能让林悠远不担忧在意？ 即便林悠远在修行这一条道路上，已然走在洪荒众生之前，可说是现下洪荒第一人，此时更是可预作筹谋，到时未尝不能救得伏羲性命，但更让林悠远在意的是，前世传说中，伏羲是以人族共主的身份证得的道果，这一世洪荒大势已然不同，伏羲的证道之路又在何方？ 河洛大道已然为林悠远所证，伏羲想以这一条大道合道，已然是不能了。但这也无妨，林悠远的河洛天书中，此时还存着近百道他自开天辟地时抢夺来的大道符箓呢，若是伏羲愿意，尽可以随意选择一道，并以之合道了。 但修道修心，若伏羲果真因为畏惧那“可能”有的身殒之劫，便半途而废，改换它途，到时究竟会是怎生一番结局，却也难说。因此，这事儿却是不能如此简单处理。 其实，伏羲这些时日以来，虽则因着栖凤山上下琐事，已然耽搁了自家参悟河洛术数之道的修行，但大道经行，无所不在，这治理栖凤山又何尝不是一种悟道修行了？只不过此一种修行，有别于静坐参悟之修行罢了。而伏羲即已走上了这一条修行之路，却是意味着他对自己未来的证道之路，已然做出了抉择。 伏羲选择的这一条道途，最后却是走向何方？ 林悠远前世传说中，因着鸿钧合天道，天地人三皇不彰，反以人族共主伪托三皇之名——人族共主便是功德再高，终究脱不出一个“人”字范畴，却是如何当得天皇、地皇之名了？便是人皇之位，任意一位人族共主，与造人的女娲娘娘一比，那也是争之不得的。故而，这一世洪荒大势已变，三皇必定名副其实，再非林悠远前世传说一般模样。 如此一来，伏羲若果真走治理众生而取天地名位这一条修行之路，其若要证道，最有可能的，还是以青帝伏羲的身份，证得五帝大道中木德之道了。然则人族当兴，五帝之道必应于人族之内，伏羲若是不经轮回托身人族，如何可能证得这般大道？所以，若伏羲真选了这一条路，便非得受那“兵解”之劫不可。 虽则于伏羲而言，那“兵解”之劫乃是他求道路上不可避之劫数，严格说来更是福非祸，可在他亲近之人看来，却难对此事如此豁达，便是以林悠远之道行心境，亦不大愿意他走这一条证道之路——证道之路多矣，如何便非此不可？ 但正如前番所言，修道修心，伏羲的道总要他自家去选，便是女娲这等他至亲至近之人，亦不可勉强。因此林悠远不能明说，却只能几番试探，看看自家徒儿是不是还有改换道路的可能。故而自伏羲女娲亲迎林悠远，到林悠远讲道栖凤山，这整个过程中，林悠远几次三番试探自家徒儿，这试探的结果亦教他慨叹良多——自家的好徒儿，果然将这栖凤山上下徒众看得极重，时时处处皆是为其筹谋打算的心思，倒是深得“木德”之精义啦！ 既是如此这般，林悠远便也熄了劝说自家徒儿的心思。修行路上，总有种种不得已，更是有舍有得，便是林悠远自家修行，他尚不能强求贴合己意，又如何却要强求自家徒儿呢？且顺其自然罢了，自家这个当师父的，只管尽己所能，至于结局如何，却是不必耿耿——为人长为人师者，岂不皆同此心？纵有千般道理，万般妙法，诸般选择终究不是自家能代替的，自己能做的，也不过便是默默支持罢了。 一念至此，林悠远心中实有许多感慨，但他胸中翻涌几回，终究也不过怅惘一叹罢了。 林悠远这一番心思难为外人道哉，但他既已有了决断，却也不会常怀耿耿，故而当伏羲女娲领着他二人门下八大贤达再度上前拜见之时，他面上已然一派云淡风轻。 其实，前番伏羲女娲率众亲迎之时，已然介绍过他二人门下这几位贤达之士，但此时再度引见，意义却着实不同——大庭广众之下泛泛几语，如何比得此时私下里亲切交流？而这八人自听林悠远这一场讲道之后，心中对这位太易祖师的观感又是大为不同。若说前番见识林悠远法相仙光之时，他们心中更多的是震撼惊佩之情，那么这一场讲道之后，其等心中更多的却是景仰孺慕之意了。这也难怪，当年林悠远也不过是与伏羲女娲论了一回道，便将他兄妹二人收入门墙，由此推想，可知他这一番讲道有多么大的杀伤力啦。 林悠远心中亦知为何伏羲女娲要将这八人再度引见一回，无非想为自家门下讨些好处罢了，他二人这等心思，亦是一番亲近之意，林悠远心中一乐，不由笑骂道：“道人却是收了两个好徒儿，竟是算计到自家师父头上来了。也罢，也罢，我这里也没什么好东西，不过平日里用来把玩的几样小玩意，便散给你们做个玩物吧。” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章写得非常蛋疼，赐给徒孙的法器也让人头疼，断在这里，下章就略过了吧，专注主线，推动情节最重要——这坑真的是万年长坑啊，好想开新坑……，如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》 ------------ 第三十七章 坐而论道说黄庭（二） [正文]第三十七章 坐而论道说黄庭（二） ------------ 却说伏羲、女娲一行浩浩荡荡来迎林悠远，这一行众人中，着实有不少道行修行已入了门径的，从林悠远着意引动的诸般天地异象中，看出几分林悠远道行境界的渊深来，一时之间，心中都是颇有一番震动。 及至伏羲、女娲一行人到得近前，这些人亲眼见了林悠远诸般法相仙光，煌煌气象，心中便都生出“果然耳闻不如眼见，见面更胜闻名”的感慨来，向林悠远拜伏行礼时，也更多出几分诚意来。 至于伏羲、女娲，更是早早就下了车辇步行而来，遥遥向林悠远下拜之时，于恭敬之中更显出几分亲近欢喜之意。而林悠远乍见自家两个好徒儿，饶是他鸿蒙寂寥中磨炼出的一颗沧桑道心，也不由大起欣喜欣慰之情，一时间亦是喜动颜色。 这之后，栖凤山随行一众人又正式向林悠远行礼致意，却是好一场寒暄，内中颇多琐屑，便也不再赘述。 及至伏羲、女娲迎着林悠远回转栖凤山主峰，却是早有人将伏羲、女娲平日里讲道的道场整理妥当，伏羲便恭请林悠远登台讲道，亦使栖凤山上下得闻大道纶音。 林悠远心中亦知，伏羲此举，一则乃是欲使栖凤山上下皆以师礼侍自家师尊，一则乃是他心中对自家师尊尊崇有加，笃信自家师尊道法渊深，欲使栖凤山上下从此次讲道中也能有机会一窥大道玄妙。 林悠远洞见伏羲这番苦心，自是对他这番尊师重道，亲善仁爱的胸怀颇为感慨，可与此同时，他心底却是重重一叹，只面上却未显露分毫，只微笑点头道：“自是当如吾徒所愿。” 伏羲虽早知自家师尊必会允准此番求恳，此时却也不由喜动颜色，竟是深深躬身一拜道：“老师愿传大道真法，却是栖凤山上下一场造化机缘了。” 而一旁女娲听闻林悠远果真要在栖凤山讲道，心中亦是极为欣喜，可她见了自家兄长之举动反应，却是不由眉头微蹙，面上现出几分忧愁踌躇之色来。 林悠远将女娲这一番反应看在眼中，心中不由又是一叹，却仍未开口多言，只将手中拂尘一甩，登法坛，坐云床，欲要开讲大道真言。 而太一、伏羲、女娲及栖凤山一众人等见得此景，俱都深深拜伏行礼，这才各循自家位置安坐听讲。那云中子却于林悠远身后侍立，待得众人安坐消声之后，取出一套钟磬状的法宝来，连击三响，场中听道众人便觉清音入耳，心中俱是一震。 那钟磬之音方一落地，林悠远便开口讲道：“道本无言，言以显道。吾今日讲道，单讲五行阴阳之理。”这头一句开宗明义，却是林悠远明确今日讲道之主题了。 “五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰承载。 五行者，阴阳、动静之行矣。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳……” 这一番娓娓道来，却是林悠远备述五行生克之理，阴阳动静之道，提纲挈领，言浅义深，座下听道众人俱觉醍醐灌顶，有豁然开朗之感。 其实，这五行阴阳之理，听道众人往日多多少少也有所领悟，概因此实大道根基之理，无所不现，无所不包。但此时洪荒之中全无经典存世，众人即便有所领悟，也多是东鳞西爪，不成体系，多有窥一斑而难见全豹，观树木而不见森林之惑。此时林悠远将此大道之理系统道来，众人再与自身平日所悟两相印证，领悟愈发深刻，这才会有振聋发聩之感。 随着林悠远讲道深入，座下听道之人渐入玄妙之境，听到精彩处，不免手之舞之，足之蹈之，颇有癫狂之态；听到疑难处，又不免蹙眉苦思，甚而抓耳挠腮，恨不能立时便去找人讨教。凡此种种，林悠远俱作不见，只管自顾讲道不提。 “……天地之间，五行流通；大道之下，阴阳并行。世间万物，皆循自然之理。五行不能流通、阴阳无法平衡，遂有煞气生焉……” 讲道讲至此处，却是林悠远有感此时洪荒中天地灵气暴虐，欲将其中缘由宣讲于众，使众生能知其所以然，日后行事也能有所凭依。而随着林悠远讲道之声，他座前一方空间中的天地灵气也随之发生种种相应变化，竟是模拟出那暴虐天地灵气的种种状态来！听道众人见得这般景象，俱是大为叹服，心中对林悠远愈发尊崇。 讲罢灵气暴虐之由，林悠远又讲应对之道，却是导引吐纳，以五行之气淬炼身躯之法。这其中，林悠远又以五行五脏相应之说为重，备述人身五行之妙。这些道理，他前番传下练气之法时便曾讲过，因此台下听道众人虽仍觉颇有收获，感触却不如前时那般大了。但这等情状林悠远仍是不理，只管自顾讲道不停。 “……精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥……” 林悠远此言一出，他座下听道众人俱是齐齐一震，满脸震惊仰望台上，面上更是多有迫切之色。 原来，洪荒众生生而便有的淬炼身躯之法也好，林悠远前番传下的练气修行之法也罢，若按林悠远前世道家说法，皆可算作“命功”。而林悠远前世道家修行，却是讲究一个“性命双修”，更有“只修命，不修性，此是修行第一病”的说法。此时林悠远这一句话，正是涉及到了“性功”修行的范畴，对于现下仍是懵懵懂懂，对于所谓“性功”全无所知的洪荒众生来说，如何不教他们心神震动？便连伏羲、女娲听了，亦是不由打点精神，益发聚精会神起来，生怕漏掉林悠远接下来的只言片语，徒使自家错失大道，到时悔无及也。 ------------ 第三十八章 坐而论道说黄庭（三） [正文]第三十八章 坐而论道说黄庭（三） ------------ 却说林悠远应伏羲之请，于栖凤山开讲大道，特说五行阴阳之理，听道众人俱觉受益匪浅。尤其是林悠远提到精神水火之说，更是涉及到了“性功”修炼之范畴，却是此时洪荒众生所未曾闻、未曾想之修行至理，一时间倒教满座修行之士俱都屏气凝神，生怕漏掉任一关节，误了自家今后修行。 其实，所谓“性功”、“命功”，若是简单笼统点讲，亦可理解为精神修炼与**修炼的区别，此等概念，放到林悠远前世去，不说那些真正有研究的修行之人，便是任意一个对网络文学有点了解的，亦能将其中道理说出个七七八八来。但此时洪荒众生修行却仍多是靠自家摸索，林悠远将这番道理点出来，于其等而言，却是振聋发聩，好似醍醐灌顶一般了。 “……精者水，魄者金，神者火，魂者木。 精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。 神主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之……” 林悠远这番讲道，毕竟仍以五行阴阳为题，故而他讲解精神魂魄之理，亦以五行之说为重。 “……惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，所以析魂魄。 惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。 惟精，在天为寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。 惟以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。 以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。 以我之魄，合天地万物之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。 以我之魂，合天地万物之魂，譬如木之为物，可接异木而生之为一木……” 这一番讲道，林悠远自精神水火生发开来，好一番洋洋洒洒深邃博大，倒教座下众人听得个如痴如醉不能自拔。凡此听道众人种种作态，林悠远却只一味不理，最后只自顾自作结道：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精。五行回环不已，所以我之伪心流转造化，几亿万岁，未有穷极，然核芽相生，不知其几万株，天地虽大，不能芽空中之核。雌卵相生，不知其几万禽，阴阳虽妙，不能卵无雄之雌。惟其来于我者，皆摄之以一息，则变物为我，无物非我，所谓五行者，孰能变之？” 林悠远这最后一问，被他以无上大道玄音喝问而出，台下听道诸人俱是猛地一震，只觉此番听道种种所得俱都归于这一问当中，心中俱是叹服。 而林悠远话音落地之后，他身后侍立的云中子便又一击那钟磬状法宝，却是宣告此次讲道便即结束。 那台下听道众人听得此钟磬之音，却是俱都不舍就此离去，有几个性子急的，几乎便要不管不顾地开口求恳，或是将心中疑问问个清楚明白，可待他们看到法坛之上的林悠远一副闭目冥神，仿若神游天外之态时，却是无论如何也开不得口了。 伏羲将这种种情状看在眼中，自然知道自家师尊如此做法必有深意，但自他着意经营栖凤山以来，眼见着栖凤山一日更胜一日地兴盛起来，栖凤山百族上下更因此而日益兴旺安乐，他心中却是觉出一种有别于往日修行进益时的满足与喜悦来。故而即便因着栖凤山诸多事务，他自家的修行已是多有耽延，眼见着便已跟不上自家妹子的修行进境，可他心中却是半点也不后悔。 此时，为着栖凤山上下这一场机缘造化，他便硬着头皮开口向林悠远求恳道：“还请师尊垂怜！” 林悠远听得伏羲此语，却是猛地一睁双眼，双目之中精光四射，仿佛直欲将伏羲看个透彻一般。而伏羲在林悠远这般注视之下，亦是心中巨震，直至此时他方才对自家师尊道行之高深有了一个亲身感受。 而女娲自伏羲开口之时便是心中大急，此时见自家师尊作色，更是慌忙便要开口求情，可在林悠远阵阵威压之下，她却发现自己竟是开口不得，心中不禁越发惶急起来。 良久，林悠远方缓缓垂下眼帘，长长一叹道：“今日因便是明日果，唉……也罢，也罢，你既有此担当，我却何必非要阻你？便从了你愿罢！” 林悠远此话一落，伏羲便觉自家心中一跳，仿若有什么东西被自家错失了一般，让他自心底生出一股怅然失落之意，而女娲亦觉心中一痛，只觉自家这些时日来的担心，仿佛便要成真了一般。 只是，他兄妹二人虽有感应，却哪里知道，日后一场滔天之祸，几乎便连整个洪荒都要破碎，更是陨落大神通者无数，在林悠远前世传说中，伏羲便不得身免。这一世，林悠远穿越而来，虽说洪荒世界早已跟他前世传说中大不相同，可看栖凤山今日之气象，日后大难起时，只怕伏羲仍是难逃一劫。 这其中种种，林悠远却是不便与伏羲、女娲提及，况且事在人为，将来之事未尝没有转圜的余地，他今日既是阻伏羲不住，便也不再多想，只将此事抛开，缓缓开口讲道：“修行之要，当有性命之别。何哉？有为功夫命功也，无为妙道性学也。” 此一句开宗明义，林悠远却是提纲挈领，直讲性命之别了。台下众人听得此句，再也管不得其他，只觉大道真言无非如此，当真直指修行之根本，性命之妙谛。 “何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一气氤氲是也……” 紧接着，林悠远便就此生发开来，详述性命之内涵，当真可谓阐精释理，鞭辟入微，教那台下听道诸人俱都喜不自胜，只觉修行之康庄大道便在眼前。 “性之造化系乎心，命之造化系乎身……” 最后，林悠远以性命修行之要作结，台下听道众人至此方觉尽兴，俱都行礼如仪，诚心礼拜再三，方在云中子并伏羲女娲的劝说下，缓缓散去。 至此，林悠远这一番栖凤山讲道，方算功德圆满。 ------------ 第三十九章 坐而论道说黄庭（四） [正文]第三十九章 坐而论道说黄庭（四） ------------ 却说林悠远这一番于栖凤山开讲五行阴阳之道理，首倡性命双.修之别要，着实让栖凤山上下大长见识，俱都深为敬服。有那痴迷修行的，简直恨不能从此长随林悠远身侧，好时时请益才好。 然而，这一场讲道之后，听道的徒众俱觉所获匪浅，讲道的老师反添了几分心事。而这其中的缘由，说来却又话长。 林悠远本是穿越而来，他前世传说中的种种洪荒故事，不可避免的便要影响他对此时洪荒中种种情状的看法。虽则他自盘古开天辟地时便打碎了造化玉牒，绝了鸿钧道人合身天道的可能，洪荒大势再也不可能与他前世传说中一般模样，但那些传说故事，对他分析此时洪荒中的各种现象，仍有极大的参考价值。 而在林悠远前世的传说中，伏羲是在巫妖量劫中身殒了的！ 这如何能让林悠远不担忧在意？ 即便林悠远在修行这一条道路上，已然走在洪荒众生之前，可说是现下洪荒第一人，此时更是可预作筹谋，到时未尝不能救得伏羲性命，但更让林悠远在意的是，前世传说中，伏羲是以人族共主的身份证得的道果，这一世洪荒大势已然不同，伏羲的证道之路又在何方？ 河洛大道已然为林悠远所证，伏羲想以这一条大道合道，已然是不能了。但这也无妨，林悠远的河洛天书中，此时还存着近百道他自开天辟地时抢夺来的大道符箓呢，若是伏羲愿意，尽可以随意选择一道，并以之合道了。 但修道修心，若伏羲果真因为畏惧那“可能”有的身殒之劫，便半途而废，改换它途，到时究竟会是怎生一番结局，却也难说。因此，这事儿却是不能如此简单处理。 其实，伏羲这些时日以来，虽则因着栖凤山上下琐事，已然耽搁了自家参悟河洛术数之道的修行，但大道经行，无所不在，这治理栖凤山又何尝不是一种悟道修行了？只不过此一种修行，有别于静坐参悟之修行罢了。而伏羲即已走上了这一条修行之路，却是意味着他对自己未来的证道之路，已然做出了抉择。 伏羲选择的这一条道途，最后却是走向何方？ 林悠远前世传说中，因着鸿钧合天道，天地人三皇不彰，反以人族共主伪托三皇之名——人族共主便是功德再高，终究脱不出一个“人”字范畴，却是如何当得天皇、地皇之名了？便是人皇之位，任意一位人族共主，与造人的女娲娘娘一比，那也是争之不得的。故而，这一世洪荒大势已变，三皇必定名副其实，再非林悠远前世传说一般模样。 如此一来，伏羲若果真走治理众生而取天地名位这一条修行之路，其若要证道，最有可能的，还是以青帝伏羲的身份，证得五帝大道中木德之道了。然则人族当兴，五帝之道必应于人族之内，伏羲若是不经轮回托身人族，如何可能证得这般大道？所以，若伏羲真选了这一条路，便非得受那“兵解”之劫不可。 虽则于伏羲而言，那“兵解”之劫乃是他求道路上不可避之劫数，严格说来更是福非祸，可在他亲近之人看来，却难对此事如此豁达，便是以林悠远之道行心境，亦不大愿意他走这一条证道之路——证道之路多矣，如何便非此不可？ 但正如前番所言，修道修心，伏羲的道总要他自家去选，便是女娲这等他至亲至近之人，亦不可勉强。因此林悠远不能明说，却只能几番试探，看看自家徒儿是不是还有改换道路的可能。故而自伏羲女娲亲迎林悠远，到林悠远讲道栖凤山，这整个过程中，林悠远几次三番试探自家徒儿，这试探的结果亦教他慨叹良多——自家的好徒儿，果然将这栖凤山上下徒众看得极重，时时处处皆是为其筹谋打算的心思，倒是深得“木德”之精义啦！ 既是如此这般，林悠远便也熄了劝说自家徒儿的心思。修行路上，总有种种不得已，更是有舍有得，便是林悠远自家修行，他尚不能强求贴合己意，又如何却要强求自家徒儿呢？且顺其自然罢了，自家这个当师父的，只管尽己所能，至于结局如何，却是不必耿耿——为人长为人师者，岂不皆同此心？纵有千般道理，万般妙法，诸般选择终究不是自家能代替的，自己能做的，也不过便是默默支持罢了。 一念至此，林悠远心中实有许多感慨，但他胸中翻涌几回，终究也不过怅惘一叹罢了。 林悠远这一番心思难为外人道哉，但他既已有了决断，却也不会常怀耿耿，故而当伏羲女娲领着他二人门下八大贤达再度上前拜见之时，他面上已然一派云淡风轻。 其实，前番伏羲女娲率众亲迎之时，已然介绍过他二人门下这几位贤达之士，但此时再度引见，意义却着实不同——大庭广众之下泛泛几语，如何比得此时私下里亲切交流？而这八人自听林悠远这一场讲道之后，心中对这位太易祖师的观感又是大为不同。若说前番见识林悠远法相仙光之时，他们心中更多的是震撼惊佩之情，那么这一场讲道之后，其等心中更多的却是景仰孺慕之意了。这也难怪，当年林悠远也不过是与伏羲女娲论了一回道，便将他兄妹二人收入门墙，由此推想，可知他这一番讲道有多么大的杀伤力啦。 林悠远心中亦知为何伏羲女娲要将这八人再度引见一回，无非想为自家门下讨些好处罢了，他二人这等心思，亦是一番亲近之意，林悠远心中一乐，不由笑骂道：“道人却是收了两个好徒儿，竟是算计到自家师父头上来了。也罢，也罢，我这里也没什么好东西，不过平日里用来把玩的几样小玩意，便散给你们做个玩物吧。” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章写得非常蛋疼，赐给徒孙的法器也让人头疼，断在这里，下章就略过了吧，专注主线，推动情节最重要——这坑真的是万年长坑啊，好想开新坑…… ------------ 第四十章 坐而论道说黄庭（五） [正文]第四十章 坐而论道说黄庭（五） ------------ 那栖凤山八杰听林悠远玩笑般说道，要将自家平日赏玩的几件玩意赐予他们几个，倒没开口说什么推辞拒绝之语。虽则他们也知道，“平日赏玩”什么的，应当只是太易祖师玩笑之言，以这位祖师现下这般道行地位，太过平常的东西，只怕他也拿不出手，但这位祖师既然说得如此轻巧，想必也不会是什么太过难得的物件。如此一来，自己等人若是太过推拒，倒显得矫情，太也小家子气了些，反不如大大方方收下的好。 当然，此八人既能在栖凤山上下百族中脱颖而出，成为秀出群侪之辈而得伏羲女娲青眼有加，其修为固然是一等一的，但要说到他们最得伏羲女娲二人看重的，却是其等于道心心性上的修持了。故而林悠远说得随意，他们八人却也没有什么失望之情——他们原本便不是那等在意外物得失的性情。 因此，当林悠远随手取出八样法器，将其分别赐予几人之时，这八人倒也从容自若，一一上前躬身拜谢，当真可谓行礼如仪。而林悠远见他们此等风范，亦是不免心中称许，只随手一点，便有八道灵光应指而出，分入八人眉心祖窍之中。 而那八人只觉好似有无数玄之又玄的符箓真文一股脑涌入自家识海之中，一时间仿佛有无穷大道真理俱在自家眼前演绎变幻，当真好不震撼人心。 良久，待这八人好容易将太易祖师打入他们识海的那一篇真文妙法压服整理，便听得祖师开口言道：“这八件小玩意虽则不值什么，却也是我闲暇时依大道至理敷衍造就。汝等若是有暇，不妨也花几分心思揣摩一二，或许对汝等修行，亦能有几分启发吧。方才吾打入汝等识海的真文，正是这几样法器的炼制之法，索性一发赐将下去，且供你们参考吧。” 这栖凤山八位秀出之士，听得自家方才得的那一篇玄妙真文，居然不过只是自家所得法器的炼制之法，心中俱都吃了一惊，这才晓得自家之前只怕大大低估了太易祖师赐下的那件法器的价值。只是，现下这般情景，却也容不得他们八人细细研究自家得的那件法器到底有何玄妙之处，只匆忙之中再向林悠远行礼拜谢，这便依次退了出去。 待这八人退出太易祖师讲道所在的道场，这才来得及细细察看自家得赐的法器究竟有何玄虚。 而一番研究之后，饶是以八人几已不为外物所动之心，也不由大大震动了一回。良久，这八人方抬起头来，却又都忍不住往那方才讲道的道场深深望了几眼，眼中俱是向往欣羡之意。接着，八人却又似乎各有所觉，齐齐对视一眼，方知其余几人俱跟自家一般心思，心内讪讪之余亦有几分落寞，气氛倒是一时沉寂下来。 最后，还是伏羲门下的冲虚开口打破了沉默：“诸位道友，若是再无他事，吾等这便散了吧。近来山中多事，伏羲老爷并女娲娘娘既要随侍祖师身侧，想来无暇理会这些琐屑，吾等还要多尽些心力才是。” 其余几人听他这般一说，俱都称善，相互行礼之后，便或是独自，或是结伴，各往自家洞府而去。这其中，女娲门下的阳都、幽河二女向来同进同出，这一回仍是结伴同行。 却说这二位女娲门下俊彦，一位是无暇美玉沾染了清轻阳和之气而得道，一位是地底幽河汇聚坤灵之气而孕育，若从根脚来论，别说相似，二者差别不啻天渊，但她二人却偏偏投缘，自来是秤不离砣，砣不离秤的。而说来也怪，她二人一则温婉和煦，好似春风化雨，一则贞静娴雅，直如遗世独立，但只要她二人并肩而立，看到的人却无不觉得再和谐不过，更难免慨叹：“世间之好女子，莫过如此乎？” 此时阳都、幽河二女并肩而行，却没什么心思想那些有的没的，只听得幽河低声问询道：“阳都，方才祖师赐你的那件法器，如何？” 阳都与幽河向来交心，是以相互之间交谈少有伪饰，幽河问得直接，她也不以为意，反将那法器取出，却是一金光灿灿的灵幡，这才细细解说道：“祖师赐我的这件元化阳和幡委实玄妙，其演绎清轻阳和之气的奥妙，有许多我便是连想也没想到过。” 说到此处，阳都顿了一顿，向来温婉的面容上也不由流露出几分感慨赞叹之色，之后又带着几分振奋说道：“方才我亦曾草草浏览过祖师赐下的那炼器之法，知这幡中蕴有一道真法禁制，虽则还比不上大道符箓，先天神禁，但若我能将之参悟透彻，想来道行大进，便在眼前。” 幽河见自家这位向来风轻云淡的闺蜜此时竟显出几分激动之色，却是无心调笑，反苦笑一声，暗暗自嘲，她自家又何尝不是一般心境？不过，此时亦不是她大发感慨的时候，因此她略略整顿心情，便开口回道：“祖师赐予我的那件坤灵幽河车又何尝不是如此？若非我确信自家之前从未见过祖师，简直要怀疑这是祖师特意为我炼制的了。” 此言一出，饶是幽河向来以冰山美人的形象示人，也不由得面上红了一红。幸而阳都亦没什么心思调侃她，她便急急忙忙转了话题，连那坤灵幽河车也不愿拿出来给人看了：“祖师的道行渊深，由此可见一斑，更别说刚刚那一场讲道，亦让我等受益匪浅，今后不知会少走多少弯路。 “似这般聚众讲道，便是如此大道真言，随手赐几件法器，便可教吾等道行大进；却不知伏羲老爷并女娲娘娘受教时，祖师又会开讲何等大道至理？” 话题进行到此处，委实显得有些僭越了，莫说阳都幽河她们于伏羲女娲门下修道，可谓深受伏羲女娲大恩，便是不说这些，太易祖师如何教导自家弟子，以她们的身份，又有什么立场去说三道四了？ 不过，阳都亦知道，幽河这般说法，纯是向往，实无半点嫉妒之心，便是她自己也是一般。前番她们八人齐齐目视讲道道场方向，眼中多有向往欣羡之意，亦是一样心思——但凡心向大道之辈，面对此等境况，如何能不心向往之？ －－－－－－－－－－－－－－－－－ 嗯，新人物登场，总是要麻烦些，塑造人物形象什么的，超不在行啊 嗯，这次的更新要感谢小强书友一贯的支持，晓卅真的是惭愧啊，小强书友可谓是一路关注过来的，将心比心，换了是晓卅自己，晓卅不敢说自家能有这般长情 唉，说来说去，都是晓卅更新不给力啊，惭愧惭愧 ------------ 第四十一章 坐而论道说黄庭（六） [正文]第四十一章 坐而论道说黄庭（六） ------------ 除伏羲女娲之外，于栖凤山诸人而言，林悠远之道行渊深，着实难以想象。 这也难怪。因着种种大造化、大机缘，林悠远自鸿蒙生化，混沌未开之时便已得道，若非开天之劫实在凶险，林悠远亦没半点把握能得保全，便是和盘古一争高下，他也没什么不敢的。 这却也不是林悠远妄自尊大。道途之上，自当有舍我其谁，当仁不让之大无畏大超脱之心，岂能轻易便向人俯首认输？纵便是一时落后，确有不及，亦要有奋起直追，不敢让人先的雄心壮志，如此方算是修道人的真本色。故而盘古之于林悠远，可敬，可佩，却无所谓可畏了。 而太一、伏羲、女娲以林悠远为师，亦亲亦敬亦是感恩，却也不会盲从畏怯，更不会以为自己永没超过自家师尊的那一日。这一切无关其他，纯是修道人一颗勇猛无畏的向道之心罢了。 这其中的道理，那栖凤山八贤亦不会有甚不明白的，只是其等陡然间见识到林悠远高明到难以想象的渊深博大，种种失落、欣羡、向往等等患得患失之情总难自抑，这才有了那种种表现。不过这亦是人之常情，有这种种感触亦没什么大不了的，只及时调试，莫让其影响到自家心境便是了。 且不说那栖凤山八贤得林悠远赐宝之后如何反应，单只说林悠远师徒几人终究得闲叙话，除金刚童子并云中子随侍林悠远座旁，再无半个外人，便连那独角雷犀雷成，也在栖凤山弟子带引之下，自去安顿去了，故而林悠远说话便又多了几分随意。 当其时也，先是伏羲、女娲二人重又郑重参拜，这才细细向林悠远回禀别后之情。说到二人修行之事，林悠远少不得细细考校自家二位弟子，遇有碍难之处，众人各抒己见，多有妙论，别说伏羲女娲，便连林悠远自家也有许多启发；说到栖凤山创业之艰，伏羲面上多有慷慨之色，女娲却不免现出几分担忧之意来，林悠远一一看在眼中，却是不动声色；而说到经营栖凤山的得意之处，伏羲更是颇有意气风发之态，女娲面上也有几分欣慰，林悠远更是为自家二位弟子泽被一方生灵的善举颇感自豪。 这一番畅谈之后，众人之间气氛越发热络，林悠远又向自家二位弟子谈些终南山中趣事，其间免不了炫耀一番自家炼丹所得――当然，那些炼坏了的，有些稀奇古怪作用的丹药，林悠远是绝不会跟自家二位弟子提起的，而想来太一、云中子他们也没那个胆子当面戳穿他太易祖师的牛皮。 最后，又由云中子讲了众人这一路往栖凤山来的种种见闻，众人又感慨一回，这一番叙谈才算告一段落。 及至众人歇了一回，略回了回精神，林悠远便正一正颜色，缓缓开口说道：“这百年以来，为师参悟大道玄机，亦时有所得，然则其中最让为师得意的，却是一卷《黄庭》经。” 太一、伏羲、女娲等人见林悠远说得郑重，都不由得慎重起来。以林悠远此时之道行境界，能让他说出“得意”这样的话来，可知这一卷《黄庭》有多么了得了。尤其是林悠远待到聚齐门下之时方才传经，却未曾在终南山中提前将其传于太一，可知他极是看重此经，便是传经的时机亦极慎重的。 林悠远见自家众弟子俱都聚精会神静待传经，心中亦觉满意，便将自己作这一卷《黄庭》的源起娓娓道来：“尔等入我门下，尊吾为师，求的却是什么？无他，说到底不过一个道字罢了。这道途之上，吾先走一步，不过占了早开灵智的便宜，这才多了几分见识，于尔等修行，也能侥幸指点两句。” 太一听自家师尊自谦如此，一时感动之下却也不由为自家师尊不服，即便自家师尊这一番话实是将自己并伏羲女娲看得极高，他也不能认同，更别谈得意。伏羲、女娲二人听得林悠远此语亦是大为惊讶，心中更有许多惭愧，万难坦然承受林悠远这番论断。 林悠远却不以为意，只摆一摆手，不叫他三人开口，仍自顾自说道：“然则，大道无穷，吾亦不敢说自家有穷尽大道之理的那一日。如此，没人提点，没有现成的道经可供参考，吾等整日说甚‘修道’，却要‘如何’去修？” 太一三人听林悠远这一问，却是不由一愣：大道虽则无形，却也非是无迹可寻，观大千世界，参造化之理，便是修行之法了，除此而外，还要如何去修？不过，所谓参悟道法，实在也不是说说这般简单，以太一伏羲女娲等人资质，想要单凭自家参悟修行，便是合道境界，他们也未必便敢保证一定能修行得到的。如此这般，自家师尊说的，难道是…… 却听林悠远接着说道：“是了，所谓修道，归根结底总要落到用眼去看，用心去悟这两条的，有现成的道经是如此，无现成的道经更是如此。然则，自开天辟地以来，生灵种类日繁，其天资悟性相差何止千里，修行的进度如何可以比较！便是天资悟性高的，若其能看得更清，悟得更真，这修行的难易又会如何变化？ “再一则，资质悟性有限，大道却是无穷，于生灵而言，若单凭自家参悟，其修行境界总有极限，若当真到了这一地步，又要如何突破藩篱，更进一步？” 太一几人听林悠远这话，心中俱是一跳，便以其等之道心修为，也不由有些紧张急切起来，越发屏气凝神，且听林悠远说个究竟。 其实，太一等人的这番反应也不难理解。便好像林悠远前世的高考生吧，虽然平日里那些老师家长，鼓舞考生之时，多半会说些智商不是关键，努力用功才最重要的话，但倘使真有办法能提高人的智商，又有哪个人能保持淡定而不为之疯狂？ 林悠远说到现在这般地步，实在已是暗示十足，便好比对着一个高考生诱惑：“考不考得上大学，能考得上什么大学，跟智商还是有很大关系的。这问题我已经考虑到了，嗯，我还有个思考成果，我自己是蛮得意的，那啥，我的意思，你懂的哈。” 如此这般诱惑一个高考生，实在是罪过罪过，林悠远之恶趣味，可见一斑。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 跟上次许诺的更新时间比，足足晚了一个月，晓卅只能跪了…… 这文故事性确实不足，晓卅也认识到了，正在努力调整，希望能把这故事讲得更精彩 ------------ 第四十二章 坐而论道说黄庭（七） [正文]第四十二章 坐而论道说黄庭（七） ------------ 说到这《黄庭经》，林悠远自然也是受其前世见识影响。此经真个了得，那《封神演义》中通天教主有言：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神台上有姓名。”由此可见，便是林悠远前世传说中所谓圣人教下，亦得时时揣摩黄庭经义。 而在林悠远前世现实社会中，《黄庭经》也是道教修行的重要典籍，堪称修行圣典了。至于那许多网络小说中，《黄庭经》更成为鸿钧老祖传于门下最重要的经籍，乃是所谓“成圣”的关键之一，其重要性仅次于所谓的“鸿蒙紫气”。似这等逆天的道经，教林悠远如何不多花几分心思去揣摩其中奥妙？ 只是，这一世林悠远掐准时机，插手天道形成之过程，使造化玉牒破碎，大道符箓四散，天道虽成，大道符箓却有九成散于天地之间，重隐于无形之中，剩下那一成，被林悠远得去大半，其余却被鸿钧并三清瓜分去了，从此再无可能诞生如林悠远前世传说中鸿钧老祖一般的天道代言人。 大道经行之势既改，那传说中天道代言人传下的黄庭经，自然也无处可寻了。但林悠远修行至此，兴之所至，却是天马行空，无所缰绊。既然这传说中的黄庭经未必还能诞生，何妨便由自己亲创一部出来？这一世，这无上道经，未必便不能姓林嘛。 计议既定，林悠远便不再三心二意，自天地开辟以来，除以河洛天书融汇五行本源符箓而外，他自家修行，倒有一多半时间花在研创这部《黄庭经》之上了。 而林悠远的这一部《黄庭经》，倒有些类似他前世现实社会中道教流传的版本。所谓黄庭，若非要指一实物，说的乃是人身下丹田。而人身可称之为道体，实是有无穷大道玄机在其内。 开天之前，虽则林悠远因前世经历而早成道体，可天地未辟，大道不成，他亦说不清人身道体中到底有何种玄妙，只是冥冥中感应，重塑人身于自家有莫大好处，再加上他前世记忆影响，他在鸿蒙混沌之中，才以人身示人。要知道，林悠远第一次见到鸿钧之时，鸿钧还是以一道先天一炁的模样来去呢，也不知他成就道体之后，到底是怎生一番模样。 及至天地开辟，林悠远细细参悟，多方印证，他这才明了许多人身道体之奥妙。而这过程中，他亦收获颇多。要知道，在林悠远前世道教中，有所谓人身自成一天地的说法，悟得人身之秘，于林悠远参悟大道经行，亦有许多益处。 另一方面，便是林悠远与太一等人所言的好处了。了解了人身之秘，方才能将人身道体的种种好处开发出来，此一节，别说是开天之后诞生的诸般生灵，便是对于如林悠远、鸿钧这般混沌元胎出身的人物，亦是意义重大。盖因为，这决定的不光是平日里悟道修行的速度，更决定着日后修行所能达到的高度， 混沌元胎固然是应大道经行而生，其见证大道之真，修行大道之速，远非开天后生灵所能比较。可也正因其唯纯唯一，其想要兼修其他，尽悟大道真理，却也是难上加难。要知道，修行到合道这一步，若想要再进一步，却不是单修一条大道便能达到的了，总须兼顾三千大道中诸般相关大道方可。如此一来，人身道体之重要，实是怎么强调也不为过了。 有鉴于此，林悠远研创黄庭经愈发仔细，反复推敲多番尝试，实可谓精益求精。而最后的收获亦不负他这番苦心，这一部黄庭经，便说是无上经典，亦无不可了。 林悠远这一卷《黄庭经》，备述人身道体之妙，更提出神思守一修行之法，存想人身各窍要中皆有灵光驻存，依其法门修行，当真可阐发人身天地之诸般玄妙。 如此这般，林悠远将他这一卷《黄庭经》娓娓道来，虽无天花乱坠，更没地涌金莲，但似这般大道真言，却也无需这等矫饰，亦足显其珍贵了。那太一、伏羲、女娲诸人俱是听得如痴如醉，便连那金刚童子亦是满脸郑重，再无半点往日跳脱模样。 林悠远这一番传授《黄庭经》，也不知花去多少时日，太一等人只听得自家师尊忽得朗声一笑，口中作歌曰： “我家端种自家田，可育灵苗活万年。 花似黄金苞不大，子如玉粒果皆圆。 栽培全藉中宫土，灌溉须凭上谷泉。 有朝一日功行满，便是世间逍遥仙。” 至此，林悠远传道《黄庭经》，方算圆满。 －－－－－－－ 晓卅对黄庭研究不多，这一章许多想当然，但实是没有过多闲暇细细研究，各位书友恕罪则个。 ------------ 第四十三章 天生一颗灵珠子（上） [正文]第四十三章 天生一颗灵珠子（上） ------------ 这边厢林悠远与自家徒弟细说人身之玄，备讲黄庭之妙，当真大道纶音，引人入胜，不觉光阴如水逝；那边厢栖凤山中缺了主事之人，却是有人欺上门来，徒生事端，不知几人度日如年。幸而林悠远前番赐下法宝于那栖凤山八贤，其等一番参悟之后，越发得了其中妙趣，道行竟是各有长进，一番勉力维持之下，倒还不曾打扰到林悠远与自家弟子这一番谈玄论道。 说起栖凤山此番纷争，却也寻常。弱肉强食实乃天然，生灵居处怎无纷争，况且此时洪荒虽大，能住人的地方却是少见，林悠远这一路行来，见着的各种纷争实是不少，这其中固然是有迫于无奈，不得已而为之的，却也有不少自恃力强，只以掠夺为生。 纷争既起，洪荒生灵自然也得有应对之法，或是合纵，或是连横，诸族混居之势乃渐形成。如此一来，虽则合则势强，各得便利，但利益分配之间难免便生龃龉，于是，权谋之事渐繁，人道之势兴焉。 这洪荒种种渐形成的势力中，不乏大神通者，便如伏羲女娲一般，开辟一方福地，庇护一方生灵，便有声名渐渐流传于这洪荒天地之中。而这些大神通者中，有那清净自然，不惹外事的，自然也有一力开拓进取，只想做大做强的。不凑巧，与这栖凤山毗邻的几个洪荒势力中，正有这样一位喜欢开疆拓土的大能。 这一位大能当真了得，却是有诗为证： “煌煌大日耀周天，泽被苍生岂须夸。 参差星辰三百六，中天之主自吾尊。” 正是那赤日里诞生的精灵，三足金乌，有个名号唤作“帝俊”的是也。德象天地曰帝，超群无二曰俊――这周天星宿，独有金乌过处，群星辟易，故而这“帝俊”之号，那三足金乌却也当得。 说到这三足鸟儿，当真得天独厚。大日精华孕育，赤焰真火养就，又有先天一株扶桑树，独与它相生相伴。此等造化，岂是寻常。而这三足鸟却也着实了得，自开了灵智，其修行进境便是一日千里，便连林悠远之流见了，也要自愧不如。只可惜，天皇不出，量劫难过，凡修行之辈，若非如林悠远或是鸿钧这般，在混沌鸿蒙中便得了大造化的，万难跨过合道这一门槛儿。那三清也是盘古分化，一样困于合道境界之前不得寸进，遑论其他。 兼且这一世林悠远扰了鸿钧谋划，那日星中出生的三足金乌竟只有帝俊一个，再也没有什么二弟与他相伴。想那日星孤寂，修行不得进益之时，叫这三足鸟怎生忍受？故而，这三足鸟离了日星老巢，却来这洪荒大地上厮磨，也没有什么想不通之处的了。 这三足鸟帝俊在太阳星中孕育出世，行事却也磊落大气，称得上有几分王者气象，只可惜也不知是阳极阴生，还是别的什么缘故，这帝俊疏狂性情之中却也不乏几分权谋机变，豪爽表象之下更有几分多疑心思。只是他道行着实不低，神通亦是广大，平日里行事却是不需计较太多，倒是未曾被人窥探出他的真性情。 那帝俊道行既高，也不缺手段，一意经营之下，其手下势力发展得越发兴旺，不知几番征伐兼并之后，占了好大一块儿地盘，当真称得上是洪荒之最了。只是这一回，帝俊手下势力若是再要扩张，却是遇上了栖凤山。而以伏羲女娲声名之盛，便是以帝俊之自命不凡，却也由不得他不谨慎。故而前番他隐匿行藏，只在暗中察看栖凤山虚实，却好死不死遇上了林悠远，结果在林悠远一番忽悠之下，夺宝不成反吃了暗亏，当真丢了好大面皮。幸而之后林悠远未曾追来，双方不曾照面，省去他多少尴尬。 经此一回，帝俊且惊且疑。但量劫将至，他身为太阳星主，亦是应劫之人，以他的道行修为，多少也对此有些感应。其实，以他太阳星主的出身根脚，那天皇尊位，他未尝不可争上一争，而冥冥之中，他舍了修行，偏在这洪荒之中经营出偌大一番势力，又何尝不是大道钟爱，给他三分日后争那天皇尊位的机会呢？要知道，在林悠远前世传说中，帝俊可是太一之兄，妖族之主，名副其实的洪荒第一位天帝呢。 只可惜这一回那帝俊偏偏遇上了林悠远，便是大道再多给他三分造化，也不过徒为他人作嫁衣裳罢了，此是后话，暂且不谈。 于帝俊而言，当此之时，他实应该韬光养晦，静待时机才对。但量劫不过，他自家修行却是难再更进一步。这一点，帝俊虽是不知其中究竟，但多多少少也有些感应，心中大致有数。如此一来，便是再韬养个千年万年，也是无益――到他们这个层次，归根结底还是要拼道行罢了，自家修行若是无有进益，所谓韬养，徒然拖延时间罢了。况且，以帝俊之秉性心志，他倒更宁愿就此做过一场，成王败寇尽在此一举，此等豪情，他亦不缺！ 主意既定，帝俊便也不再多想其他。只是他冥冥中虽有感应，终究不知量劫究竟，到底该当如何行事，他心中亦没什么把握。不过，可以确定的是，那栖凤山必然是他命中劫数，既是如此，他只管照着之前打算，戮力征伐这栖凤山便是了。但说是征伐，亦没有一上来他便亲身上阵的道理――兵对兵，将对将，又不是孤家寡人，哪有一对阵，自己冲锋陷阵的道理。况且小弟先上，自家方好探看对方虚实，如此也是谋定而后动的道理。 如此这般，栖凤山自此多事，偏生那能做主的，都被林悠远拐去听讲，一时倒让栖凤山上下好不为难。这其中种种因缘，伏羲女娲等人专心听道，自然不曾知晓，但林悠远却是传道之余犹有余力，又哪能有半点不清楚的？只是他看那栖凤山上下尚能应付，一时却是不急――双方兵来将往，正是热闹时候，若是他老人家此时出山，哪有此等好戏可看？此诚林悠远鸿蒙之中几多寂寥，所形成之恶趣味矣！ ------------ 第四十四章 天生一颗灵珠子（二） 金乌麾下启衅，栖凤山中事忙。林悠远一面与诸弟子论道，一面犹有闲情观望。不过前番太一降服商羊之时，洪荒震动，大道经行之势已露端倪，又加之林悠远前世种种传说故事，兼且河洛术数乃是一等一的推衍之道，有此三条，此一量劫洪荒大势，已尽在林悠远心中，故而他行事又多几分从容，这一番作为，实是他心中已然有底，时机尚需等待，倒非他是不分情势，肆意游戏了。 这一回林悠远出山，固然是因他心中有感，那先天灵根葫芦藤行将成熟，灵宝葫芦即将出世，自家徒儿机缘不可错失；亦是因为他这百年时光参悟道法，已然小有所得，正要藉此之机，传于门下诸弟子。www.13800100.com 要说起修道难易，那鸿蒙未辟，混沌未开时便已启生灵智的诸般混沌元胎，或说混沌神魔，实是得天独厚。那时大道初生，尚未圆满，却也因此而极易参悟，甚至那诸般混沌元胎本身便是应大道运转而生，修道之易，实非后世生灵可比。与此相类，那天地初开时诞生的诸多生灵，虽则不如混沌元胎般尽得造化钟爱，可要比诸后世芸芸众生，其修行路上，仍是占尽了诸般先机好处。 但凡事有一利，必有一弊。这修行路上，那混沌元胎也好，天地初开时的生灵也罢，虽是占尽了诸般先机，却也因此而面临着前路不明，无途可循的艰难境况――洪荒世界虽大，竟是欲寻一明师而不可得，怎不教人嗟吁感叹？故而此时凡能修行有成之辈，无不是大智慧与大毅力兼备，若是置诸后世，实可比诸开山立派的宗师之流。也正因此，林悠远练气之法广传天下，便被尊之祖师；栖凤山开讲五行绝奥，性命别要，便得阖山生灵崇敬。 凡此种种，此时洪荒诸生灵修行，若到精深之处，闭关参悟，动辄便以千万年计数，这实是因其以大道为师，每有进益必直指根本，非千万年不能成功精进。但与此同时，大道亨通虽是少有旁骛，却也因此而失了诸般精巧变化，故而单从诸般神通手段上讲，此时洪荒诸生灵，反而不如后世修行者丰富了。 林悠远以太易圣德道种为枢机，五行本源大道为根基，已窥得河洛大道之玄奥，可谓半只脚已迈入纯阳之境，但此番成就已然是林悠远现时所能达到的极限，其道行境界若想再有突破，非是天皇出世，量劫圆满，不能成功。故而这百年来，林悠远参悟道法，倒多是受其前世诸般传说启发，那《黄庭经》是其一，再有便是孕养元神，念头分化之法了。 那《黄庭经》便且先不说了，单说这元神孕养，念头分化之法，若往高深处推衍，亦有无穷大道玄机不可捉摸，林悠远百年参悟，若说尽得其中玄奥，当真未必，但以他现下道行境界，若只是求一应用之法，却着实不难。而此法虽则简单，其应用却是广大，更重要的是，此一范畴之法门，尚未被洪荒诸生灵所发现，林悠远将其传于门下诸弟子，于其眼界开拓，参研大道之本质，实有不可估量之意义。故而这百年中林悠远所得颇多，但其真正打算这般郑重传于门下的，也不过是《黄庭经》并此一法门罢了。 现下，《黄庭经》已然传下，众弟子亦有阐发，但其等若真想有所成就，却也还需得日后水磨工夫，慢慢打熬。故而林悠远不再言语，只端然静坐，欲待传授那元神孕养，念头分化之法。太一等人便也渐渐息声，静待自家师尊再发宏论。 稍倾，满座诸人俱都心思澄澈，什么《黄庭经》尽皆抛诸脑后，只灵台一片清明，静待林悠远开讲，林悠远这才欣然一笑，缓缓开口道：“大道玄玄，若往精深处讲，纵吾此时先机尽占，独步洪荒，亦不敢言能述其万一。但若说其包罗万有，归根结底，却也不过四个字――宇、宙、性、命罢了。” 林悠远此言一出，纵是以太一、伏羲、女娲之心性，亦不由悚然动容――此言何其精微，聊聊四字，尽述大道万象。这其中道理实在简单，太一等人一听便可明白。林悠远这话是说，若从纵向上看，三千大道难述其妙，往精深处走，实难揣测其到底是何等样一番天地；但若从横向上看，大道包罗万有，却也尽可归为四类：所谓“宇”，乃是寰宇八方之密；所谓“宙”，乃是光阴流转之奥；所谓“性”，乃是精神真灵之归一；所谓“命”，乃是物质万物之统属。此四字精微宏大，说来简单，可这般提纲挈领的四个字，却让太一等人窥得大道几分玄奥。 林悠远却不管自家弟子如何反应，只自顾自言道：“余者三字且不谈，吾今日单讲一个‘性’字。”说着，林悠远一掌伸出，掌心平摊，便见其上一点灵光迸现，万般气机交缠，只是晃眼之间，便有一虚影凭空而生。细看其羽衣星冠，眉目宛然，可不正是林悠远之模样？更妙处，乃是这虚影神情生动，其目光所及之处，太一等人俱生感应，虽则比之林悠远本人，这虚影相差极多，但其气息俨然，分明便是与林悠远本人一脉相承。 这般手段虽则玄奇，但究其本质却也简单。在太一等人看来，这乃是林悠远以念头投注之法，以自家对大道的种种体悟为核心，引动诸般气机，硬生生造出一个“虚影”来，并以其承筑其分化而出的念头，使得那分化出的念头不得消散，离体长存，方才有这般景象。 而这法门从何而来，太一等人追本溯源，也能揣测几分。那混沌元胎之诞生，乃是诸般元气感大道经行，聚结孕育，久而久之，其中真灵自生，乃得混沌元胎之谓。而那元胎中自生的“真灵”，便好比林悠远此时分化而出的念头，只不过，混沌元胎的诞生，是先有“念头”依托的元胎，而后方有所谓真灵（“念头”）生成，林悠远此法，却是先有“念头”生成，再以自家对大道的体悟，为其构筑可依托的“元胎”――便是那最终形成的虚影了。 不过，这道理简单是简单，但真要做起来，却也并非如此容易。那念头如何分化？那虚影“元胎”又如何构筑？分化的念头如何才能寄托于那虚影“元胎”之上？这种种窍要，非是如林悠远这般合道真修，又有河洛天书可辅助推衍，却也不是一时半刻便能想得通的。当下，那虚影分神稽首一礼，便与林悠远合而为一，林悠远便将这诸般法门，细细讲于自家众弟子听来。 －－－－－－－－－－ 谨以此章感谢s海的传说书友的不懈支持。 此一章为日后修行体系埋下根基，仙佛神魔俱都有所依凭，当可顺利讲下去了。当然，其中很多是晓卅自己的想法，只是为了支撑这个故事的设定，还请诸位方家勿要见笑 ------------ 第四十五章 天生一颗灵珠子（三） 林悠远与自家徒儿畅论一番元神孕养，念头分化的窍要，一时间兴头上来，不免便生发开去。最后，这一讲前后竟持续了旬月有余，诸人尤觉意犹未尽。 到得最后，伏羲不免感叹道：“如此妙法，若非老师提及，吾等竟绝难想到，此中缘由，着实值得吾等深思。” 太一闻言，不由合掌一击，亦出声赞同道：“师弟此言极是，此法关窍并无高深之处，然则这一份巧思显示出的眼界见识，确是吾等该向老师请益学习之处。” 林悠远听闻太一如此说，摇头一笑，却也并未多言，便听得女娲温婉笑道：“却不知师尊这一番妙法，可有名目？” 林悠远乃微微一笑道：“此般法门，正可唤作《洞神灵光真如显化玄经*初篇》。” 太一等人听林悠远称此法门为“初篇”，却也不以为意，这等分化念头的手段，他们虽是初次听闻，可稍加体味之后，他们便已明了，若沿着此路推衍开去，亦可见造化神奇，别有天地。故而现下这般法门称作初篇，当是为以后预留伏笔了。 林悠远心中念头却又更深一层：“待得日后人道大兴，仙佛神魔并立，倒有三家要在这性灵欲念上做文章，到得那时，方是吾这一门玄经称威于世之时。” 这边厢师徒几人略叙闲话，倒是那金刚童子自听林悠远讲述这一门真如显化玄经之始，便全神贯注，恍惚似有所得，此刻更是沉沉入定，全然不理外事去了。林悠远等人自然也都将此情景看在眼中，前面那一番交谈亦是皆为神念往来，加意小心勿要打断这贪吃童儿的悟道之机。 到底这一法门尚是初就，若要通悟，也不艰难，故而未过多久，便见那金刚童子周身气机涌动，隐隐道韵散发，核心一点吞噬真意，正是金刚童子出身之根脚。似这般顷刻而过，便见得那童子周身金光大放，旋即那金光聚敛，悬于金刚童子身前，明晃晃一个金镯，可不正是那金刚镯模样？ 见得这般景象，太一等人兀自有些摸不着头脑，林悠远却已朗声大笑道：“好你个贪嘴的童儿，倒不枉老爷我带挈你如许光景，今日竟能脱得藩篱，日后倒也还有几分造化！” 原来，混沌元胎虽早占先机，于大道初生之时，便得以窥见造化玄妙，修道路上占尽多少好处，可也正因如此，于其等而言，其修道路上，也有一极大关隘，甚难度过。便好比金刚童子，其乃因应吞噬大道而生，单修行此一大道，自然进境神速，可有朝一日，若其当真能将此一条道途推进到合道境地，之后再想更进一步，却是千难万难。此中原因也不难懂，合道之后，若要直入纯阳，除那三千道种中少数几个，余者必得寻觅与自家所合道种相关大道，一体同参，方才有望晋级纯阳。 便好比林悠远，他最初合道宙光流转便先不说了，那先天圣德太易大道，本身便是不多的几个能直入纯阳的大道，更别提之后他还将五行本源大道一体同参，这才一举突破关隘，而不需无穷水磨功夫打熬，半只脚迈入纯阳。与林悠远相比，金刚童子的吞噬之道，本身便不及宙光流转又或是先天圣德之道，其合道之后要如何修行，着实堪忧。 除此之外，林悠远本是穿越而来，其性灵真光与寻常混沌元胎大不相同，也正因此，其参悟诸般大道，全无障碍。可若是如金刚童子这般，因其本身元灵便是于金刚镯中孕育，天生便契合吞噬之道，故而，即便其有与林悠远一般的诸种遇合，却也没法如林悠远一般有此成就了。此正是混沌元胎道途之上最大一重关隘。至于那盘古开天之劫，却是外力，非关其本身了。 而那鸿钧道人，又与一般混沌元胎不同，其本体乃是先天一炁，正是诸般元气之根源，故而此一关隘于他而言，亦不是什么大事。由此可见，其得造化之钟爱，何其厚矣！只可惜此世鸿蒙多了林悠远这样一个变数，叫他道途之上多出多少磨难，当真可感可叹。 有鉴于此，那混沌元胎若要道行精进，早晚得脱去躯壳，重塑真灵，而金刚童子这一回，听闻林悠远开讲念头分化，元神孕养之法，重塑真灵还远谈不上，脱去躯壳却是已然成功，此中关碍，林悠远最是清楚，如何不叫他喜出望外？只不过，金刚童子毕竟还未曾合得吞噬大道，重塑真灵之事却还不急。 金刚童子这一番变化，与林悠远所传法门亦有所不同，林悠远前番演示，不过分化念头，并凭空凝聚阴神虚影，以供自家分化而出的念头寄托孕养，金刚童子却是直接将自家真灵从金刚镯中剥离，另塑元神以寄托，此中风险难度，高下立判。太一等人不明混沌元胎关窍，见得此景，俱都啧啧惊叹，面露不解，林悠远便将其中玄奥，择那能说的，向自家弟子一一讲解。 太一等人闻得此中秘辛，俱都感慨，只言道：“吾等向来只知，那混沌元胎得造化钟爱，道途之上，占尽多少先机。便是吾等想来，亦不免欣羡，谁曾料到，其等道途之上竟还有这样一处险关难过，造化玄奇，当真难测。” 这其中，女娲倒是更有感触，其灵机一动，乃向林悠远问询道：“那开天之后诸生灵，却又如何？” 林悠远见她灵机涌动，触类旁通，更知此事乃她日后成道之机，面上虽不动声色，心中早已筹谋开来，乃缓缓开口说道：“自盘古开天，大道之运转，迥异于鸿蒙未判之时，诸般大道交相作用，这才有如今洪荒大好河山。别的不说，便只是这普通山石死物，其根源虽可追寻到土行之道，可其真正显化，其中亦是诸般大道皆有其用，一时竟难以尽数。 “简单说来，若是金行之道势强，这山石便有可能显像为矿石之属；若是元磁之力交感，这山石便有可能显化元磁之性；若是诸般元气侵夺同化，这山石更有可能转作玉石之象，内含各种元气，不一而足。似此这般，造化瑰丽，不是吾等可以穷尽。” 太一等人听林悠远这般娓娓道来，恍惚可见那浩大洪荒，瑰丽造化，一时间不由心向往之，俱都震撼难言。 林悠远亦感叹一阵，仍接口说道：“至于那生灵造化，便更是玄妙了，便连为师亦难知其一二。” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 周四出门，这周的更新就是这一章了，晓卅尽量更新吧。感谢诸位支持的书友，晓卅无以为报，汗颜汗颜 ------------ 第四十六章 天生一颗灵珠子（完） 天地未判之时，混沌一片，空蒙寥落之中，只有混沌元胎应大道运转而生，其造化之理也多半唯纯唯一，正应大道至简。天地开辟之后，万物生化，其造化之理包罗万有，正应大道至繁。 至于说到真灵启生之秘，便是以林悠远此时半步纯阳之道行，其也是知其然而不知其所以然。那开天后的诸般生灵便不说了，似是混沌元胎或是草木山石这等，初诞生之时，俱是死物，半点灵性也无。但天长地久之后，因大道经行，机缘天成，便有那灵韵蕴生、灵性初具的变化。此中缘由，林悠远固然知其大概，但要说其中究竟，他却是无能为力了。www.13800100.com 至于那诸种生灵，胚胎孕育之时便得灵性天成，甫一出世便自具灵智，此中造化，林悠远更是只能赞叹大道玄奇了。还有一样，那混沌元胎得天独厚，其本命真灵皆是依托道韵符箓而存在，故而也没什么魂魄元神的说法，可那后天而生的诸般生灵，虽说其躯体亦是应造化玄奇之理而生，可究其本质，终究难与混沌元胎相提并论，其本命真灵乃是依托魂魄方能得存，这又与混沌元胎不同了。至于真灵与魂魄的区别，此中又是一番玄妙，此时却是不急分辨。 似林悠远前番琢磨的念头分化、元神孕养的法门，一则是依托其自身已有真灵动作，分化念头，方才能有这许多变化，一则实则却是孕养魂魄之法，与那无中生有，凭空便生出种种真性灵光来的大道玄妙相比，其中难易差别，不啻天渊。 当然，那天然成就真性灵光的造化法门固然玄妙难参，但林悠远若真要凝聚真灵，自造生灵，却也不是没有取巧的手段。天地开辟以来，生灵日渐繁衍，各种欲望执念乃渐滋生，林悠远以符阵之法为基，牵引熔炼众生杂念，取其精华，去其糟粕，最后竟真被他炼出几团咒灵来！ 这些咒灵乃是以众生信念为根基，虽则离真正的生灵相去甚远，但却也有了基本的念头灵智。便比如说林悠远炼出的一道道心纯阳咒，乃是以众生向道之心产生的执念为根基，炼出的一道咒灵。这一道咒灵远谈不上是真正的生灵，但若以其依附生灵之身，却可以影响那生灵本来的念头，使其执着求道之念，从而以此念头供养那咒灵持续壮大。 这般手段，却是林悠远受了他前世关于香火信仰之种种传说故事的影响，方才想出来的。只是，这些咒灵着实霸道，一旦泛滥，其附身的生灵若是意志不够坚定，早晚必定心志失守，从而沦为受那咒灵操控的傀儡，故而林悠远自炼出这些咒灵以来，再未向第二人提起，便连他门下众弟子，他也不打算提及此事。 言归正传，说回那真灵启生的造化玄机。此中法门虽难参悟，但于林悠远而言，此一碍难暂时却也不妨碍他自家修行精进。可对女娲来说，其将来若真要造人，这一难关却是无从避让。原本林悠远也为此事发愁，不知自家这个女弟子到时究竟怎样才能破解此一难关，可谁曾料到，到得栖凤山之后，竟叫他得了一颗灵珠，将这难题从容化解。此时他与自家弟子论及生灵造化之秘，正是要将话题转圜，好将这一颗灵珠，交到自家徒儿手上。 便听林悠远续言道：“……至于那生灵造化，便更是玄妙了，便连为师亦难知其一二。但说来也巧，吾前番在这栖凤山中得有一宝，明明是诸般元气混杂，却难得一个全字，竟是占尽天地间诸种气机，天生便得那天道平衡之理。更难得的，乃是此宝灵智将生未生，若可观摩其灵智开启之始终，必可于真灵造化之道有所心得。” 说着，林悠远将手一摊，可不正是他前番得的那灵明珠子？ 太一等人前番便见过林悠远降服此珠之事，自然也没什么惊奇，伏羲女娲却大大不同，听了林悠远一番解说后，不免好奇心起，俱都注目细看，看那灵珠到底有何玄奇。这一看之下，那伏羲倒还罢了，女娲却觉自家心神触动，仿佛此珠与自家干系极大。不过，女娲道心唯坚，其心神虽被触动，却也没曾失了分寸，只暗暗推算，欲知此珠到底与自家有何相干。 林悠远将女娲的反应看在眼中，心中不免暗暗满意，也不矫情，径直开口说道：“此物妙处虽大，于为师却无多大用处，这满座之中，只女娲日后有桩事情，只怕倒还需将这灵珠参悟一番。” 女娲听林悠远如此说，便也不再多想，只盈盈起身，将这灵珠接入手中，复向林悠远拜了三拜，却是感谢自家师尊提点关爱之情了。 这正是： 性灵真光造化奇，分神寄念妙法玄。 天生一颗灵珠子，真灵启生蕴玄机。 欲知后事如何，且待下回分解。 －－－－－－－－－－－－－－－ 这章内容少些，写得也仓促，谨祝诸位新年快乐^_^ ------------ 第四十七章 栖凤山下斗神通（一） 性灵之秘，玄玄难测，似那念头分化，元神孕养之术，不过其道皮毛小术，尚还称不得入了此道门径。然则，若女娲将来真要行那造人之事，又如何绕得开真灵生灭此一关节？面对这一难题，便连林悠远也要挠头。 他前世诸般传说，于洪荒大势走向，固然有种种可借鉴参考之处，但若具体到此等参悟玄机，修真了道之事上，却着实有其局限之处。甚而因着林悠远本身的存在，便是未来洪荒大势，他前世种种传说见闻也着实做不得准了。 不过，面对此一境况，林悠远亦非全无准备。大道渊深，若是仅仗着前世一二未必完全做得准的传说故事，便想占尽先机，处处得意，却也未免太过一厢情愿了些。 别的不说，光是林悠远初初穿越之时，若非他把持本心，死中求生，早便念头泯灭，再无当初之本我了，如何还谈得上今日成就？当其时也，纯要靠他本身意志支持，方才能夺舍成功，真正鸩占鹊巢，那前世种种见闻，于当时的他，实无半点益处。 故而此时他参悟不透那性灵之秘，却也不曾多么沮丧。何况就目前状况而言，便是参不透这性灵之秘，对他自家修行也没多大影响，他着实无需过于执着。至于女娲将来之事，他只知那灵珠子必然干系极大，但既已将其得入手中，将来机缘至时必有变化，他此时略略提点，想来到时女娲必能把握，此是女娲的道业机缘，却不必他过于操心了。 当然，以林悠远的见识境界，亦知未来大道运转，这性灵之道必然干系极大，只怕是他将来绕不过去的一道门槛儿。但此一时也，彼一时也，未来究竟如何，便是他也看不清楚，此又何尝不是道途求索中的一种趣味之所在？ 这边厢林悠远面对修行难关从容以对，那边厢却有人进退维谷，难下决断。 却说栖凤山以东有一处所在地势开阔而无崇山峻岭，溪流澄澈而无暴流激湍，委实是行军扎营的好所在。那帝俊自汤谷起家，正在栖凤山以东，其大军逶迤而来，若要攻略栖凤山，选此处驻军扎营，再方便不过。这洪荒初辟，生灵蒙昧，自然还没有如林悠远前世般诸种兵家典籍，系统理论，但帝俊自立志攻略洪荒以来，毕竟已不知经历过多少大小战役，似此等行军扎营的道理，自然也是懂的。 不过，这行军打仗的道理，与修行悟道又有不同，帝俊能将其治下偌大的地盘治理得井井有条，将那大军训练得令行禁止，便连林悠远见了，也不得不赞他一个好字。 只是，往日那帝俊大军所到之处，不论是何敌对之人，其兵锋所指之下，无不望风披靡，帝俊行兵，更是一向大开大阖，霸气无双，可这一回攻略栖凤山，帝俊却一反常态，在这栖凤山下屯兵驻扎起来。似现下这般按兵不动，进又不进，退又不退的境况，帝俊麾下诸军，委实不曾遇，也因此，帝俊屯兵栖凤山外这些时日，其麾下诸军看似无事，那种种疑惑不解，猜测传言，却早已酝酿多时，传播开来。 此等军心骚动的景况，帝俊自然看在眼中。虽说此时洪荒之中，乃以道行神通定高下，帝俊道行神通超拔其麾下诸军之上，兼之其威望素著，这只是因按兵不动而引起的军中不稳，他尽都弹压得住，可放任此一境况而不管不顾，却也着实让人悬心难安。当此之时，不论是进是退，帝俊都当早定行止才是，只是自他上次出手抢夺灵珠子不成，被林悠远一招惊走以来，这攻略栖凤山的成败，帝俊心中再无把握，前些时日他便只派一二散兵，日日挑衅，欲要一窥栖凤山中虚实。 可谁曾料到，这一番试探之下，栖凤山上下竟是应付得极为狼狈，虽说帝俊这方也未曾占得多大便宜，到底还是占了上风，这番光景，不免教帝俊麾下诸军生出许多轻敌自大之心，军中请战之情越发高昂。面对此景，帝俊亦只有心中苦笑――那栖凤山中头面人物一个也未曾出手，这一番试探却是白花了功夫。这内中究竟，帝俊却还不能向麾下诸军透漏分毫，不然，这还未开战主将便已顾虑重重的风声一旦泄露出去，只怕军中更要哗然了。 既是试探无功，帝俊便也不再犹豫，虽说他已打听得知，当日出手惊走他的道人，正是伏羲女娲之师，曾将三千符文传诸洪荒的大能，终南太易道人，其道行精深，只怕自家远远不及，但这些年征伐下来，帝俊早便知道，大军相争，独一二人神通广大，未必便能左右战局，这一回攻略栖凤山，到底鹿死谁手，却是犹未可知。 帝俊这一番判断，倒也不能说全无道理。毕竟此时洪荒众生之修行，除林悠远及鸿钧道人之外，尽皆困于合道境界之前不得寸进，此时那诸多洪荒大能之间，虽修为道行有高下，境界上却是没分出高低来，俱都算是合道之前，真形之境。帝俊以此为依凭判断战局走向，自然便另有一番结论，他又哪里知道，那太易道人林悠远，竟是穿越而来，比那鸿钧道人还要更高一筹，已是半步纯阳的人物，其神通手段，已远非他能想象了。 不论如何，帝俊心中已有决断，便可聚众升帐，议一议下步行止了。 －－－－－－－－－－－ 感谢忧伤路易斯书友的关注，这文之后的情节大致有些构思了，晓卅有暇会尽力更新下去的，谢谢 ------------ 第四十八章 栖凤山下斗神通（二） 却说帝俊试探栖凤山无果，反把犹疑心思斩尽，欲要堂堂正正叫阵，且试高下。只是前番时候他麾下诸军传言纷纷，诸将心中多有疑虑，为释诸将心中之疑，亦是为了提振军心，他便打算聚众升帐，且将这下一步行止好好议上一议。自然，不管议事结果如何，这与栖凤山的一战都是打定了的，而这战前议事的作用，其妙处全在人心向背，内中玄机当真不可言说，未必便比参玄论道容易分毫了。 闲言少叙，只说那帝俊麾下诸豪杰会聚一处，济济一堂，更让帝俊心中对此战生出几分信心来。此时洪荒礼仪简陋，但军营之中自然不比别处，阶级尊卑井然分明。而帝俊麾下诸军，其体制倒更有点像林悠远前世冷兵器时代游牧民族部落联兵一般，各支军伍皆以族群划分，其领兵之将多为一族一群之长，相互之间并无统属。除此而外，亦有那神通广大却无族群相依之辈，却也俱都能独当一面，尽可与那族群部落之军分庭抗礼。www.13800100.com 不一刻，诸将聚齐，便由那军中斥候将这几日打探汇总来的情况向众人一一道明。这帝俊军中，担当斥候一职的，主要乃是瞽目灵蝠一族。虽则这斥候军中也不乏那耳目灵敏，别有侦知手段的异能奇才，但若以建制规模而论，却无疑是以这瞽目灵蝠一族为主了。说起这一族生灵，若是林悠远在此，自然不免嘀咕两声，这天下蝙蝠，哪个不是瞎眼的？又何必非要多此一举，偏要在那灵蝠前面加上瞽目二字？真真多余了。 这却是此时洪荒毕竟未有对生灵种属有甚归类研究，说到蝙蝠此种生灵，竟没有几个知道其查知事物竟不是靠眼，恰是个天生的睁眼瞎。故而与林悠远不同，瞽目灵蝠之名对此时洪荒生灵来说，着实不算多余，反恰恰点出了蝙蝠种属最大的特点，正应种属命名之要义。当然，天长日久之后，若那蝙蝠瞽目真正成为人所共知的常识，从而使得此族生灵的名称发生什么变迁改变，却也是再自然不过的事。所谓大道经行，恒易之，岂非正应此处哉？ 据那瞽目灵蝠打探，这些时日以来，栖凤山中修为较高的，有八人乃是伏羲女娲座下得意之辈，当此伏羲女娲听道不出之时，其等统揽全局，沟通左右，实是栖凤山能在伏羲女娲缺阵的情况下，应对帝俊麾下诸军种种挑衅试探而不生乱象的关键。除此而外，这八人道行虽高，帝俊麾下诸军中却也不乏实力相当之辈，唯可虑者，却是这八人手中俱有宝物，神通威力倒还罢了，最让人警醒的，乃是此八人皆有与那宝物神通相对应的道法手段，如此道法宝物相得益彰，着实教人不可小觑。 那瞽目灵蝠将这栖凤山八杰的情况娓娓道来，在座的诸将面上不动声色，心里却俱都咯噔一下，生出一种绝对不能说是好消息的猜测来。 原来，因着天道初成，尚未稳固，此时洪荒生灵自降生之日起便多有天赋神通，这却是因为生灵躯体毕竟因应大道之理而成，血脉轮转，躯壳振动，便可引起天道规律响应如斯，乃生种种神通异象。日后，随着那生灵日渐长成，其躯壳发育完善，相应的神通便也越发神异。但生灵天赋毕竟有其极限，若是任其自由发展，这天赋神通到底能成长到何种程度，却也实在有限。这便好比林悠远前世那些运动员一般，有天赋固然是很重要的，但你若不善加利用自己的天赋努力训练提高，只是任由其自由发展，那最后成就必然有限。 林悠远前世的运动员若要将自身的天赋发扬光大，最终取得成就，便离不开平日里刻苦训练，而那洪荒生灵若要将自家天赋神通发扬光大，便需努力修行了。故而此时洪荒生灵修行，多半乃是打熬肉身，提炼血脉，走的是炼体的路子。而林悠远传下的炼气之法，既讲究呼吸吐纳，炼气通窍，又讲究参玄悟道，感应天地，却是正宗的性命双修的路子，与那洪荒生灵炼体之法多有不同。 林悠远传授炼气法门，本是因着此时洪荒天地诸般元气肆虐，洪荒众生饱受其苦，林悠远结合其前世诸般见闻，这才创下此等修行法门，以解洪荒众生所受苦厄，但若真正论起这炼气之法对洪荒众生的深远影响，却远不止这一点了。 要知道，炼气之法广传洪荒之前，生灵若要修行，必得依靠自身血脉天赋，你若生来便是火属的天赋，便绝无可能修得水属的神通。可炼气法门却全非如此，虽说火属天赋的生灵若以炼气之法修行水属神通，那是事倍功半，但到底已是将不可能化为可能了不是？从这一点上讲，炼气之法着实是打破了洪荒众生对修行之道种种认识的藩篱。 自此，洪荒众生修行，却是不再局限于炼体之法，那各种修行法门日渐繁多，其肇发之始，便是林悠远将炼气之法广传天下了。当然，对此时的洪荒众生来说，炼体之法仍旧是其修行最便捷，最易取得成就的法门，不论是炼气之法也好，还是别种法门也罢，俱都不能动摇炼体之法的正统地位。但不论何种修行法门，皆是先易后难，况此时因着大道尚未圆满，此一量劫不过，洪荒众生皆难跨入合道之境的缘故，那诸多将炼体之法修行到瓶颈的英杰之士，便转而研究起别种修行之法来。 再一则，炼体之法虽好，终究与肉身躯壳天赋有关，且不说生灵种属之间其天赋差距甚大，便好比林悠远前番所遇的巴蛇、商羊之类，其种属难得，天赋出众，单凭一己之力便可与一族一群生灵相抗，远非普通生灵所能比拟，便是同种同族生灵之间，其血脉天赋也有高下之别。有那肉身天赋不佳，却心思灵巧的，若能别有阐发，另辟蹊径，总也还是一条道路，此亦是各种修行法门不断诞生的一个缘故。 话又说回来，林悠远创出炼气之法，乃是他因应洪荒形势，参考前世见闻，又有道行境界远迈他人，这才成就，那其他的洪荒生灵，却又是如何创出别种修行之法的？答案却也简单，不过四字而已――正是“师法自然”罢了。所谓师法“自然”，那日月经行，群星周转是“自然”；那雷霆风雨，四时变化是“自然”；那诸多散落洪荒各地，自有神通妙用的宝物，也是“自然”。便好比帝俊手中扶桑树，若能参悟其中妙用，便可明了太阳真火生发之理，自然便可创出相应的修行法门来。 不过，此时洪荒初辟，各种灵宝妙物虽多，却也远没到人手一份的地步，能有机缘巧合得到一件半件威力强大宝物的，着实不多，能从宝物中参悟出相应道理的，就更是稀少了。要知道，能从宝物中参悟出相应的修行法门，本身便可说明那宝物的强大了，更何况参悟出相应法门之后，运使起那宝物来必然越发得心应手，神通广大。 一般而言，同等境界之人相争，有无得用的利器宝物在手，便多半成为影响战果的关键，此时帝俊麾下诸将听闻那栖凤山八杰不但人手一件得用的宝物，更早已参悟出相应的道决法门，如何能不暗暗心惊？ 如果帝俊等人知道，那栖凤山八杰运使的宝物俱是林悠远赐下，那相应的道决法门更是林悠远一体传授，不知其等又会作何感想？帝俊等人不知实情，固然将那几件宝物的效用夸大了几分，可其等若是知道，林悠远竟然有此等高妙的炼器之法，更有相应的道决法门配套，只怕其内心震撼，更要远甚了―― 自家欲得得用的宝物，只能靠捡，运使的法门更是只能靠猜，人家却早已实现了自主生产，这其中的差异，是生产力水平的根本差距啊！此中究竟，怎能不教人心生戒惧？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这一章讲道理的部分多些，逻辑上倒也说得过去，只是语言上还有待琢磨，可惜晓卅精力有限，现下还是尽力推动情节进展，完善相关设定，文字打磨留待日后吧。 ------------ 第四十九章 栖凤山下斗神通（三） 栖凤山八杰人手一件得力宝物，着实吸引了帝俊麾下众人几分关注目光。这也难怪，要按林悠远前世说法，打仗打得就是装备物资，战前准备会议，自然要对敌方相关情况加以了解。不过，两军相争毕竟不同单打独斗，天时地利人和，不知哪一项未曾算到，便有可能带来意想不到的结果。所谓一子错满盘皆落索，弈棋之道尚且如此，何况真刀真枪两军对垒。故而帝俊麾下众人多添了两分关注是真，但若说因此而畏难怯战，意志动摇，却还远不至于。而这也正是帝俊往日战役中洗练出的军胆军魂所致。 而那瞽目灵蝠做惯了斥候的活计，最知道陈述敌情之时，切忌夸大隐瞒，故而其娓娓道来，语气始终平稳，而与会众将既不开口相问，他便也不多做解释，只将此情况说完，便转到下个话题去了。这却是要说到那栖凤山护山大阵的问题了。 这栖凤山护山大阵，实乃伏羲精研河洛术数之道，结合栖凤山地势走向，风水流转，精心布成。这大阵未必便有多么强大的攻击力，但其中妙用，若真到了关键时刻，却没准真能成为影响最终胜负的决定性因素。这些时日以来，帝俊军中精于阵法一道之辈，已是加紧参研，但伏羲是何等人物？其在阵法术数一道上本便卓有天资，在林悠远前世传说中，都是此一道的顶尖人物，更别提这一世他得了林悠远提点指教，比之洪荒诸生，二者之间差距已是天壤之别。 故而，这栖凤山大阵的种种神妙之处，帝俊军中诸人全力参悟之下，虽说已是有不少了解，但若说到破解之道，其等却是全无头绪了。好在这大阵的奥秘众人无法破解，但一番折腾之后，估量一下这大阵的真正实力，其等还是颇有把握的。而最终的结论便是，这大阵若当真运转起来，对那修行未能超脱长生藩篱的普通兵士，恐怕会有不小影响，但若说单凭此阵便完全左右战局，却也难能。而对那修为高深之辈而言，此阵作用便小得多了，只需分出几分精力，提防一二便可。有此结论，此一节便算揭过。 再往下来，却是栖凤山部众多寡及其具体战力分布。此一项上，便是帝俊麾下诸军大占优势了。这也难怪，栖凤山承平日久，哪里能和帝俊麾下百战之兵相提并论。而帝俊这些年征伐下来，其势力分布之广，更非局限在这小小一隅之地的栖凤山所能比拟，故而帝俊兴兵远征，跋涉而来，可若要真正论到双方兵力人数对比，竟还是帝俊一方略略占优。此一节情势帝俊麾下诸军早都明了在心，这与他们往日的其他战役并无多少不同，而这也正是帝俊麾下诸军攻略栖凤山的真正信心之所在。 最后，那瞽目灵蝠要说的，却是伏羲女娲二人及那太易祖师。自帝俊立意攻伐栖凤山以来，他便着意收集伏羲女娲二人情报，其麾下诸军对此也多有关注，故而此次那瞽目灵蝠亦只是略略提点，只点出那太易祖师竟是伏羲女娲传道之师，便把精力全转到太易祖师身上去了。 却说这太易祖师，于帝俊等人而言，若说陌生，却也算不上完全没听说过，概因前番太易祖师传下三千文字于洪荒众生，这以心印之法传道洪荒众生所体现的大能为大神通且不说，单这三千神文展现出的那份见识境界，便教人感佩万分；后来炼气之法流传天下，洪荒传闻亦是太易祖师所创，这炼气的法门虽还粗浅，但其别辟一径，以帝俊等人的眼界见识，自然可看出其中的不凡来，待得日后升华完善，只怕这炼气之法可与那炼体之法分庭抗礼也未可知。 这桩桩件件，无不体现出这一位太易祖师的深不可测来。帝俊等人虽不知太易祖师到底是何等道行境界，但其等心内自忖，以他们现下的手段，想做到如太易祖师所做般的那几件大事，只怕还力有未逮。以此推之，太易祖师之修行，只怕已是超出众人不少了。 由此种种，众人皆知太易祖师修为高深，但其到底达至何种境界，众人却是无从揣测。那帝俊倒是和太易祖师打过照面，但当时他亦不过稍触既退，其中内情又不好抛白，故而这太易祖师的能为反成了这一战最大的不确定因素。 不过，太易祖师修为难测，帝俊麾下诸军却毕竟久经战阵，未曾一败，绝不可能只因一人便无功而返，避战退却，故而一番盘点之后，众人反更坚定求战之心。但之前请战数次，帝俊只是不允，此时众人猜不透帝俊心思，便都按兵不动，以待时机。帝俊见得此景，却也不急，只双目炯炯，缓缓扫视帐中诸将。 果然，帝俊目光所过之处，忽有一将挺身而出，其人鹰视狼顾，眸光锐利，又有盔甲森然，凭生几分肃杀之气，甫一开口仿佛有锋锐之气迫人，语声铿锵道：“备战日久，军心可用，某虽不才，敢情一战！” ------------ 第五十章 栖凤山下斗神通（四） 却说帝俊打定主意要与栖凤山一较高低，这便升鼓聚将，共议军情。待那瞽目灵蝠将栖凤山种种细状一并报来，便有帝俊麾下一员猛将单刀直入，径自请战。 这开口请战的将军出身也甚不凡，有个名号唤作“寒锋”，乃属玄文金雕一族。此族生灵俱是金翎钢羽，天生便得锐金神通。且其生来便有玄文符箓形现于体表周身，年齿愈长，血脉愈强，那天生的玄文便也越发神异，有种种难以思量之妙用神通。这一族生灵秉五行之中金行玄奥而生，乃帝俊军中锋锐，常作先锋之部，更身居帝俊麾下“五行五方”部众之一，战力着实了得。 寒锋虽开口请战，帝俊却只笑而不语，仍向帐中未表态的诸人一一看去，倒教众人越发拿不准他心中主张。但这些时日以来，帝俊麾下诸军一而再再而三的求战无果，其求战之心未曾稍挫，反益发高昂起来，此时众人闭口不言，不过是怕贸然开口帝俊仍然不允罢了，这才按捺心情，欲待查明帝俊心思再筹谋劝谏。 可现下这般状况，帝俊显是不肯轻易表态了，众人便也不再磋磨时光，当下便有一人起身离席，却是一袭深蓝袍服，周身隐有涛声阵阵，正是那吞江蟾一族的族长，有个名号唤作“淼漫尊”的便是。这吞江蟾一族专擅水行神通，吞江吐海俱做等闲，于那大军征战之中别具威力，故而这一族众身居五行五方众之首，亦非浪得虚名。 那淼漫尊面容白净，体态微福，看上去倒是极可亲近的，但他名号中既带了个“尊”字，却是不可等闲视之。其修为高深倒也还罢了，最了不得的乃是此人见事明白，处事向能服人，又喜提携后进，在帝俊麾下诸才杰中，声望颇隆。此时他肃容而出，便连帝俊也不能不开口勉慰道：“却不知淼尊者有何见解？” 那淼漫尊听帝俊开口垂询，端容一礼，这才缓缓说道：“洪荒天地虽大，却有元气肆虐之苦，这漫漫洪荒，竟是乐土难存。” 帐中诸人听这淼漫尊开口，竟是诉说此时洪荒求生之艰，不免微感错愕。但此时洪荒初成，虽则生灵繁衍未盛，洪荒大地尽多无主之地，但要论起生存之艰辛，着实不是后世生灵所能想象，故而淼漫尊这一番话，众人都是感同身受，一时俱都心有戚戚，不曾开言打断。 那淼漫尊将众人神情看在眼中，乃续道：“求生虽不易，却也没有等死的道理。这茫茫洪荒大地，芸芸众族生灵，何者存，何者亡，说到底不过一个争字罢了。争胜了，这茫茫洪荒大地，自是吾主沉浮；争败了，这芸芸众族生灵，只看他人风光。众位，吾等齐聚吾主麾下，迢遥山水，转战南北，争得不过是那一线生机，如此，吾只问诸位一句：吾等可退得么？！” 淼漫尊这寥寥几句，却是让帐中诸人无不动容，便连帝俊也不得不赞他一声好字。这洪荒大地之上，因着种种缘由，争霸之势已现端由——若是按着林悠远前世的观点，这叫做历史发展到一定阶段，必然会有新的社会结构出现：这洪荒大地，从诸族无序混居状态，即将过度到国家统治的时代，而国家的出现，必定是各部族征战之后的结果——如此大势，怎能不争？ 那淼漫尊却不管众人心思激荡，仍往下言道：“向者吾等与那栖凤山早有龃龉，这段时间以来更是多有争端。如此一来，二者之间嫌隙早生，便是吾等此时偃旗息鼓，只怕来日也未必能得安宁。” 此言一出，帐中诸人都是暗暗点头，与栖凤山决战之心越发坚定。 帝俊看着那淼漫尊仍自沉稳从容，心中也不由感叹，此人当真了得，这一番动之以情，晓之以理，可比那寒锋一句“敢情一战”厉害多了。不过，他麾下能有这般人物，帝俊却也只有欣慰欣赏之意——他也是煌煌大日之主，断没有容不得自家手下的道理。 那淼漫尊说完这一番话之后，便复向帝俊端容一礼，仍自安坐去了。之后又有几人出列，俱是请战之意，帝俊却始终未置可否，只在最后向其左手边一位长者问道：“未知白泽长老意下如何？” 这白泽长老居于帝俊左手边，可谓这帐中一人之下，众人之上。只见他面容清癯，一身白袍，端然有出尘之态，那袍服之上有氤氲流转，似是山川百景，又似是异兽珍禽，流光百转，包罗万有。这白泽长老原是出自昆仑，号称诸生百态无所不知，自为帝俊延揽以来，颇得尊崇，每有大事，必问计于他。而这白泽也果真不凡，帝俊以往诸多战事，多有赖其筹谋参赞，故而帝俊麾下诸人，对其亦是敬赖有佳。 那白泽听帝俊相问，略一沉吟，却是说道：“那栖凤山中，伏羲女娲也甚有声名，然其根脚底细，吾亦知一二。独那太易祖师，吾不能知。” 白泽此言一出，帐中诸人便是一怔，但很快便有人心中不服，欲要开口反驳，白泽却径自言道：“先谋后事者昌，先事后谋者亡，然那太易祖师之能，吾尚且不能知，这筹谋之事，只能尽力，不敢言万全。” 帐中诸人听他如此说，越发群情汹汹，帝俊却只一挥手，静待白泽结论，那白泽便也不再虚言，只开口说道：“那太易祖师虚实不明，诸般试探却又徒劳无功，然则我军上下众志成城，军心可用，如此，战或不战，但凭君上一言而决。” 听得此言，帝俊一怔，却是不由开怀大笑，只朗声道：“既如此，当有一战！” 至此，帝俊麾下齐齐应命，大军征伐栖凤山，指日可待。 ------------ 第五十一章 栖凤山下斗神通（五） 却说帝俊打定主意要与栖凤山斗个高下，这便聚众议战，诚可谓统一思想，坚定意志之战前总动员。而这一番动作下来，其营中上下果然万众一心，战意高昂，连空气中都透出几分兴奋激动来。 然而，造化哪管人心，清风白云自写意，这栖凤山幽幽山水，仍是一派安闲自在，若能徜徉其间，任是什么争斗心思，也要消磨个干干净净了。 栖凤山西南，原有淇水经行，水汽弥漫，山势低缓，最是林木森森。而这苍林碧海之中，有一洞府藏于群山掩映之间，倒与其主共有一名，唤作“流岚府”的便是，正是伏羲坐下四贤达之一，流岚日常起居的所在。这流岚府常年有轻云缱绻，雾霭流转，总也不见有消散的时候，却是不负其“流岚”之名了。 这一日，方是天光微曦之时，便有两道遁光自栖凤山中而来，看那方向，却是往流岚府方向去的。这遁光中的二人，钟灵毓秀，风姿出众，正是那阳都、幽河二女。 此二人皆入伏羲女娲座下八贤之列，向者同出同入，形影不离，除开彼此之外，她二人倒是与流岚最是相熟。这一回结伴往流岚府而来，正是因了帝俊攻伐栖凤山，她二人欲寻流岚商讨一回，好定日后行止。 遁光迅捷，片刻功夫之后，二人便已来至流岚府前。却见那府前云霭如有灵性，二人方一抵达，便散出一道足容二人通行的甬道来，倒似是接引二人入内了。 阳都、幽河二人与流岚向来是极熟的，又知其为人极是疏懒，故而也不曾计较他这番怠慢，只径向府中行去。进得府中，最引人注目的，却是一白玉云纹细颈瓶。 此瓶托悬于一柱云烟之上，莹莹微光闪烁，极是莹润，但最出奇的，却还是此瓶瓶口处有云烟汩汩而出，又凝而不散，反超拔耸立，做成一树云烟雾景，极是奇丽。 阳都、幽河早已见过这番景象，此时再见，仍是难免注目观瞧一阵。此瓶名唤“藏雾瓶”，正是前番太易祖师所赐之宝，其中妙用流岚亦曾向她二人演示过一番。 待得阳都、幽河二人驻足站定，方见这洞府之中一处云烟散去，自内中走出一个如水温润，如云飘渺的男子来，向着阳都、幽河二人微微颔首致意，正是此府之主流岚。 三人相见，各叙礼仪，阳都、幽河这便把来意细细说了，那流岚听罢，倒没急着表态，反缓缓说道：“那帝俊寻衅栖凤山，于吾等而言，虽是无咎之祸，但细细想来，却也并非无迹可寻。 “二位贤妹，当今洪荒之中，诸族日渐壮大，纷争从未绝断，诸族之间或是合纵，或是连横，混战之势已现端倪。吾栖凤山自成势以来，自据福地，所需所求全从自家经营中来，向无争霸之心。然当今洪荒之情势，哪有清净可寻，竟是欲求独善其身而不可得。便是今日无那帝俊无由启衅，来日未必没有什么帝丑、帝蠢寻上门来。” 阳都、幽河听他拿帝俊的名号取笑，俱都莞尔，知这疏懒道兄心中必定对那无故找茬的帝俊颇有怨气。稍即，阳都乃正色说道：“诚如道兄所言，吾等虽安居栖凤山少有出外，但那洪荒大地之风风雨雨，吾等又怎能不知？如此说来，前番吾等所为，倒像是太一厢情愿了些。那帝俊此时打上门来，倒也未尝不是一件好事，总好过日后局面不可收拾之时，吾等追之不及。” 流岚听她如此说，不由叹一口气，续言道：“正是贤妹这句追之不及。其实，修行到吾等这般境界，最是知道这四字的无奈、感慨。自吾修行有成以来，每自定中参悟，吾总觉大道渊深日甚一日。吾修行愈长进，反愈觉自家之渺若一粟，由此，吾心中愈是惶恐难安，只觉道途之上，怎能不时时争先？不然哪一日吾若是懈怠了，只怕结局便是这追之不及四字了。以吾观来，这争先二字，实是重中之重矣。” 阳都、幽河再料不到，这疏懒道兄竟说出这样一番道理来。而这一番道理，却也正中她二人心思。 正如流岚所言，修行到他们这般境界，每有参悟，便越觉大道之渊深难测。一方面，这固然是因为所知越多，方能越加清楚的体会到大道之秘的渊深浩大，另一方面，却是这大道当真实实在在地在演绎变化。这其中的究竟，只怕只有似林悠远这般修行到此时大道所能容纳的极限境界之人，方才能够真正确认。这大道经行，正是因其日趋完善圆满，那无数洪荒修者方能不断提升自家修行境界，便好比林悠远，若非此一量劫圆满，大道运转更进一步，他便永难真正晋入纯阳之境。 默然半晌之后，阳都方又开口说道：“吾二人原本还担心道兄一时偷懒，只怕要贻误道机，如今看来，只怕却是吾等将道兄看得小了。” 那流岚听阳都如此说，不由开解道：“二位贤妹拳拳之心，吾如何不知？此番情意，吾自感佩。不过，自太易祖师带伏羲女娲二尊者闭关参修以来，栖凤山这般多的大动静，几位尊者竟全无反应，更兼且，前番祖师赐下法宝于吾等八人，此时看来倒像是早有绸缪——若非这八件法宝，只怕这些时日吾等已是支撑不住了。如此看来，其实此时吾等大可不必太过忧心，只静待祖师及几位尊者到时出关便是了。” 阳都、幽河听他最终竟得出这样一番结论来，俱是相顾无语：这位流岚道兄，当真是疏懒得紧了。不过，他这一番分析倒也没错，想必以太易祖师之能，栖凤山必定是可保无虞了，只是不知他这番安排，到底有何深意就是了。现下，她们能做的，不过紧守门户，努力修行以待来日便罢了。 ------------ 第五十二章 栖凤山下斗神通（六） 栖凤山内外枕戈待旦，风雨欲来，林悠远却仍旧八风不动，只管关起门来讲道参玄。 前番林悠远收取那灵珠子之时，便曾与帝俊交手一合，气机感应之下，林悠远早将来龙去脉算计清楚。这一回，若非他横插一手，将那灵珠子收入手中，只怕帝俊与这栖凤山，倒是个不打不相识的局面。毕竟那灵珠子于女娲而言干系甚大，于其他人而言却没什么大用，此物若是落入帝俊手中，想来其亦不吝拿来卖个人情。 可若真是如此，倒教林悠远有些不好动手了。他早已将天皇之位视作自家徒儿囊中之物，而想证位天皇，必得镇压周天星辰，摄服诸天气机，将这洪荒天地诸般元气肆虐的问题彻底解决。那帝俊身为中天帝星，煌煌大日之主，又是一副枭雄心性，倒是太一证道天皇之路上最大的对手。 幸而这灵珠子最终还是入得林悠远之手，叫他筹划起来少去多少顾虑。似三皇这般天地果位，并非闭门参修便能证得道果，太一若要合道天皇，非得名符其实，完结此一量劫方可。而量劫之中牵扯颇多，若是孤家寡人，只怕麻烦重重，举步维艰，故而林悠远便动了为自家徒儿收罗部下，打造班底的心思。 说到为太一打造争夺天皇之位的班底，伏羲、女娲作为林悠远之徒，乃是太一嫡嫡亲的师弟师妹，天然便是太一最好的助力。但无论是镇压周天星辰，还是慑服诸天气机，并非伏羲、女娲之所长，林悠远要为自家徒儿筹谋，还需另想他法才是。而那帝俊乃是日星孕育的生灵，若要镇压周天星辰，岂不正是最合适的人选？ 所以，林悠远对帝俊，那是从一开始就没安好心，他只顾闭门讲道，却教伏羲、女娲无心理事，而栖凤山中缺了主事之人，越发让帝俊摸不清虚实，进退失据起来。而似这般大军出动，无功而返亦极伤士气，想来帝俊到最后必定是不得不战了。如此一来，岂不正给了林悠远将帝俊及其麾下全盘接收的大好机会？ 不过，若真计较起来，大军相争，栖凤山还真不是帝俊对手，但若是双方各出好手，单打独斗，赌斗神通，则最后鹿死谁手犹未可知。只是，这些优劣对比，想必帝俊亦是心知肚明，故而林悠远若想教他乖乖按自家设计好的剧本演出，还需别施手段方可。当然，以林悠远之老奸巨猾，自然是诸般计议已定，单等帝俊入觳，现在帝俊终于打定主意，举兵来犯，他便也不再故意遮蔽伏羲、女娲等人灵觉。 果然，过不多时，仍是伏羲第一个发现栖凤山中异状，只听他惊咦一声，便连向众人招呼一声也顾不上，便兀自分神传音，向他座下几位贤达之辈探问详细去了。女娲见他如此，不由微微蹙眉，忙又转看自家师尊模样，却见林悠远面上似是闪过一丝感慨之色，可还不待她细瞧，林悠远便又转作平静，再看不出半点异样了。 女娲心中有事，却是不愿就此罢休，只是此时不是探问的时机，待到来日有暇，她必要向自家师尊细诉心中忧虑，到时也好讨一示下。 却说太一见伏羲在自家师尊面前失态，心中亦有几分不喜。说来也是，自家师尊讲道，做徒儿的却还分心旁顾，着实有些说不过去。太一身为林悠远座下大弟子，这便要开口斥责。只是，还不待他开口，便听林悠远出声说道：“吾徒何事惊慌？须知大道之前舍我之外别无他物，似尔这般惊慌失措，须不是修道人的本色。” 林悠远这番话，多少还有些提点的意思在，但伏羲关心则乱，起身告罪之时仍未能明其真意，反向林悠远讲说一番栖凤山中情状，只教林悠远心中叹息连连。 伏羲来日结局，终究是他自己的造化，林悠远略点一句便也不再多说，只接着伏羲话头说道：“那帝俊大军压境，倒当真开了这洪荒大地上攻伐争霸的先河，只可惜，于吾等修道人而言，似这等纠结成众，打打杀杀之事，终究是落了下乘。吾徒也勿惊慌，待为师演个法门，也叫那帝俊头疼几日，将来只管教他乖乖入吾觳中。” 说罢，只见林悠远袍袖一挥，诸人神识可查范围之内，便见得栖凤山方圆万里内外，有无穷气机被其收摄。林悠远再把手一摊，撮唇一吹，便见得那收摄来的无穷气机纷纷显化，竟于林悠远身前将那栖凤山方圆万里之景一一演化而出。只是，这演化而出的栖凤山福地，终究还是虚幻了些，林悠远摇摇头，便将河洛天书一抛，化作一团清光加持其上。 这一番动作完毕，林悠远微微一笑，便与众人说道：“那帝俊远来辛苦，吾等闭关参修这些时日，倒是失了做主人的礼数，且待为师做法，送些金风铁雨于他，却也不失待客之道。” 说罢，林悠远便向那微缩天地吹一口气，诸人神识范围内，便见得帝俊大军扎营之处，果然刮起金风，下起铁雨。这风雨端得险恶，若不是皮肉结实，必定是入肉三分。但最让诸人惊讶的，却是无论那帝俊一方如何施为，竟是无法破解林悠远这看似随手而为的小小法术。 伏羲女娲毕竟不曾跟随林悠远多少时日，太一见得这番景象，却知自家师尊必定早有安排，他刚才看似随随便便就收摄来了那栖凤山万里气机，内中必定别有玄虚，绝无看上去这般简单。只是太一却猜不透，自家师尊为何要这般行事。他哪里知道，林悠远这般做作，终究还是为了伏羲罢了——大军集结又如何？若是道行高深，便是如我这般随手一个法术，便能教他苦头吃尽：徒儿，你可看得明白么？ ------------ 第五十三章 栖凤山下斗神通（七） 却说帝俊鼓动军心，正待一鼓作气攻上栖凤山去，却哪里料得到，林悠远神通广大，竟将栖凤山方圆万里气机一股脑锁定，凡是帝俊行军所至之处，俱是铁雨侵肤，钢风刮骨，要么便是碗大的冰雹直往你脑门上砸，当真是风雨如晦，不见天日，直教人心中凄凄惨惨戚戚，好不着恼。 此种景况真要说有多严重，倒也当真未必，若是那神通广大，道行高深的，此般手段于其而言不过隔靴搔痒罢了，便是那帝俊军中普通兵士，这一番折腾下来，吃的苦头不少，真正因此而丧命的却是半个也无。 林悠远这一番动作，真正让帝俊忌惮的，乃是倾帝俊全军之力，其等面对林悠远这般手段，竟是无能为力，只是个束手无策，坐等挨打的局面！ 要说起来，帝俊军中也不乏生而便有神通，善能呼风唤雨的，但其等施展神通之时，断没褫夺他人神通的效果——你能兴风，我也能下雨，咱们各展所长，只看谁技高一筹罢了。可林悠远这一番却全然不是这种情况。在这栖凤山方圆万里之内，一应气机俱被锁定，帝俊全军上下，凡是须感应天地气机而施展的神通，居然没有一个能施展的！若非此时帝俊本人与日星之间的感应尚未完全断绝，只怕他第一个便要投降了。 再进一步说，现在这般景况虽还能忍受，但谁知道那太易祖师是不是还有更厉害的手段没有施展呢？此时局面于帝俊而言，实是进退两难，彼时林悠远还未出手之时，其心中虽有忌惮，到底不曾失了底气，之所以未曾退兵，固然有考虑到军心士气，说到底还是心有不甘罢了。像他这等性格心性，原本便有争雄天下的念头，如何会稍遇挫折便知难而退？ 现下林悠远不动则已，动则如雷霆万钧当头而下，竟教人丝毫抗拒不得，那重重雷云之上，更有风云汇聚，教人难测深浅。此等情形之下，不明林悠远真正意图，帝俊如何敢轻举妄动？ 帝俊前后两番心境对比，着实耐人寻味。这期间，林悠远始终是林悠远，只是他未出手之前，帝俊不知其能，他出手之后，帝俊略知其能，这不知与略知之间，帝俊道心已乱，竟至于进退失据，由此可知，修行路上，心性一说，何其重要。 转回头来再说那栖凤山中景况，林悠远一番动作下来，山中上下自然是一片振奋，只是隔岸观火终究不若身临其境，其等亦敬服祖师之能，但这其中究竟便不是他们所能明了的了。而林悠远心中早有腹案，他这一番施为，不过是要迫使那帝俊应下赌斗神通之约，败者甘愿臣服，从而为自家徒儿接受帝俊所部找个契机罢了。若说要他大展神通，直接将帝俊拿下，他却不会也不能如此做——要证天皇之道的，是他徒儿太一，却不是他自己，自己这个当老师的，开始之时多扶持一二自然无干大局，但若一手包办，却是教自家徒儿失了修行的契机，这却不是爱他，反是害他了。 但此中究竟林悠远却也不会点破，只向栖凤山上下宣告，要与帝俊大军做一场赌斗，约以七七四九之期，这四十九日之内，双方各派好手单打独斗，只做流水之擂，单看最后谁家得胜，败者便须臣服。当然，林悠远顶着祖师之名，却不会亲自下场以大欺小。 林悠远此令一出，栖凤山上下虽有不解，终究也只有听令行事的份儿，而那接到赌约的帝俊却也是喜忧参半，喜的是这赌斗太易祖师只作壁上观，终究还是有取胜的希望，忧的是那太易祖师这般故弄玄虚，到底让他心中不大托底。如此这般，两方俱都无法十足心安，只好打点十二分精神排兵布阵，以应来日赌斗之局。 林悠远冷眼旁观，复又封闭洞府，只留自己门下弟子，却是要向其等解说这天地之秘，量劫由来。 却说太一、云中子虽也关心栖凤山中局面，但林悠远既要宣讲秘闻，其等便也一心一意，女娲心中更多几分忧虑，但她道心惟坚，权衡一番之后便也定下心来，独有伏羲一个，心中几多煎熬，几番欲言又止，却终究没向林悠远开口。 林悠远心中叹一口气，却也只做不知，循循言道：“大道恒行，而天地万物俱在道中。道恒行而物恒常，可乎？是故盘古开天而巨变横生，应机而动者由是而得新生，固守恒常者劫过难逃灰灰，此中之理，不可不慎而思之。” 林悠远这番话，若翻译成他前世的语言，便可这样解释。那大道就好比电脑系统，这系统自开发之日起，每时每刻便在不停的打补丁更新，这些小变动大家平常都感受不大出来，却不能否认自己的系统一直在变化的事实。因为系统的这些变化，那些电脑软件也得时刻更新。待到有一天，这系统彻底要升级了，对于那些电脑软件来说，就好像量劫来临一般，能跟着系统一起升级的，自然便可得新生，不能跟着一起升级的，自然就要被淘汰了。 所以说，所谓的量劫，就是大道的一次彻底“升级”，天地万物，凡是跟不上这升级速度的，便难逃灰灰，但若是能在这升级中占据先机，主导这次升级变化，自然也会有数不尽的好处。 便比如说盘古开天，那升级变化之剧烈当真恐怖，便连量劫主导者也难免分化三清十二巫，但这次量劫的好处也是无比巨大。在林悠远前世传说中，这好处被鸿钧几乎全部攫取，结果他成了玄门都领袖之无上存在，而这一世林悠远横插一手，那好处流散了大半，剩下的里面他占了大头，只留一分被鸿钧并三清各自瓜分。 而这一回量劫须得抵定天皇，林悠远筹谋良多，必要自家徒儿独得好处。 ------------ 第五十四章 栖凤山下斗神通（八） 却说林悠远与那帝俊定下斗法之约，转头才向自家弟子分说量劫之秘。这量劫说白了乃是大道的一次更新换代——不管之前有多少漏洞缺陷，这版本更新，总说得上是一次性解决问题了吧？而修行之人悟道修道，若不能在这版本更新中与时俱进，自然免不了落个灰灰之下场。但大道行转，总有一线生机，若是能洞悉先机，那这量劫也便是天大的机遇了。 若按林悠远推算，这开天之后头一量劫，当是以平息天地间诸般暴虐气机为重。洪荒天地初成，诸种灵气爆裂冲突，此时洪荒天地的环境，那便好比林悠远前世地球刚刚形成，熔岩肆虐，各种有毒气体充斥，若从生灵生存的角度讲，自然远称不上完善。前番林悠远以前世见识为基础，传下炼气修行之法，虽可暂缓洪荒诸生灵所受之苦，终究还是治标不治本，而大道行转，玄玄难言，此一量劫必将彻底解决这一问题。 由此看来，此一量劫当为“勘天之劫”，那“勘天”之人自然也当由此证位天皇。而依林悠远揣测，这“勘天”之行，归根结底还要托赖那周天星辰——这也好理解，林悠远前世，那地球气候变化，终究还是由太阳说了算的吧？太一根脚本是开天清灵之气，又得了天皇符箓，林悠远当时更是早有玄妙感应，将那周天星辰符箓一体赐下，虽则太一限于此时量劫未过，尚还不能将自家修行推进到合道境地，但此时洪荒天地之中，若说谁能把握这“勘天之劫”的机运，一举证位天皇，只怕是舍其之外，别无他选了。 不过，话虽如此说，到底量劫凶险，那“开天之劫”，连盘古都要身陨，更何况于大道而言，“活天皇”终归不如“死天皇”——若是那天皇符箓能彻底消隐，再无人能干涉此一大道运转，于大道而言，才是最理想的状态吧。 话又说回来，这三千大道符箓，本便不该存于世间，若非林悠远这一“异数”横生枝节，这三千符箓终要消隐，而林悠远前一世传说中，那鸿钧虽则得了造化玉牒，终究不过天道傀儡罢了。 按林悠远的设想，太一若要安安稳稳平息天地间诸般暴虐气机，最妥当的做法，便是遴选生灵镇压诸天星辰，共炼周天星斗大阵，再以混沌钟充做阵眼，方才能以此梳理诸种灵气。而在此之后，他还得以周天星辰为引，牵引天地间诸种灵气循环流转，以定规矩，从而一举奠定万世之基，如此方算功德圆满。而这么一件大工程，不知须耗费多少人力物力方能竟功，若不统和洪荒诸族生灵之力，当真不知该怎生下手了。 而那帝俊攻伐栖凤山，正好给了林悠远入手的机会，为自家徒儿建个班底，只可怜那帝俊辛苦经营，终究是为他人作嫁衣裳。 ------------ 第五十五章 栖凤山下斗神通（九） 关于这“勘天之劫”的种种关要，林悠远一一向自家徒众分说明白。太一本便参悟天皇符箓已近大成，只是量劫未至，迷障不开，总难跨出那临门一脚，此时经林悠远点破，往日种种勘不破的碍难之处，便都豁然贯通，一时只觉诸般念头通达无碍，于内心深处油然而生一种大喜悦，大感动——此是闻道之喜，此番点化，于修道人而言，不啻于再造之德，故而太一离席而起，重向林悠远大礼参拜。 林悠远见他郑重，亦不免心怀感喟。吾家有徒初长成，此一番修行路上，山也迢遥，水也漫漫，为人师者，这也筹谋，那也算计，终究不过船起航时助一阵风罢了，来日翻山涉水，到底还是他的征程。 而伏羲女娲听闻此中秘辛，自然也是大为触动。往日其等修行，终究不过独善其身罢了，便是经营这偌大的栖凤山，不过对那芸芸众生心怀一份怜悯之情，并不觉得此等诸般世情于自家修行有何关碍。而现下听了自家师尊这一番剖析，其等方才明白，所谓修行，远非仅止于参玄悟道这般简单，此中深意，实宜深思。 至于云中子，此时他境界未到，终究不能有太多感悟，虽则初闻这等大道秘辛，颇多兴奋激动之情，到底还是雾里看花，及表难及里罢了。而那金刚童子虽则境界到了，其情况又有不同。他乃是混沌元胎得道，因着林悠远庇护，方才渡过开天之劫，要说这许多岁月修行下来，单论境界之高，便连太一也未必便稳胜过他，但说到底他终是少了磨砺，心性难免不全。再加上他一意只修那吞噬之道，倒是唯纯唯精，这什么量劫劫难，一时半会也到不了他头上，故而林悠远这一番侃侃而谈，他倒是全当听稀奇了——便是到时天真塌了，林悠远总不会看着自家童儿被活活压死吧？ 自家童儿的这副惫懒心思，林悠远只拿眼风一扫，便已看得清清楚楚，他也不说，只在心里暗记一笔——这憨顽童子哪里知道，到时天塌倒是塌不了，只是会炸！到那时候，他家无良老爷，正要拿他顶缸！ 这边厢林悠远师徒几个各自感悟，栖凤山中众人却是忙个不停，其等到底与帝俊麾下不同，这些年来少见征伐，向适安乐。不过，此时这洪荒天地终究环境险恶，这打打杀杀的事儿，哪里便真能当做看不到了？故而此时要与帝俊麾下赌斗神通，其等倒也不惧，有那生性好斗的，甚而已经跃跃欲试起来。 闲言少叙，待到两方正式比斗之日，双方各搭法台，隔场相望，越是到了约定的时刻，两方兵众越是鼓噪不休，那道行高的现出法相真身，道行低的也不吝卖力吆喝，一时间倒是山岳震荡，日月无光，当真好不煊赫。 这赌斗未曾真个开始，双方便已在声势上各不相让，一时倒是斗个旗鼓相当。过有片刻，那帝俊一方先起了变化，只见得那诸般法相气机之中，忽有五道气机各按五行，自那纷纭诸相中脱颖而出，转眼之间便将那原本杂乱的法相气机统和起来，气势汹汹向栖凤山一侧压来。 那栖凤山众人未曾料到这般变化，一时倒被打个措手不及，眼见得被那五道法力气机逼得节节倒退，几乎溃不成军。便于此时，栖凤山阵中忽起了八道法力仙光，那八道仙光各不相同，衔接之间却是圆融无碍，更难得是那仙光之中各有一件法器元胎载浮载沉，将那法力气机一体镇压，终究在那五道五行法力面前站稳了阵脚。 如此这般，双方一时相持起来，但栖凤山这边终究只是维持个守势，若想收复失地，却是难能。帝俊一方见得此景，倒是也未逼迫更甚，其等征伐日久，深知此等战阵之上进退之道。 栖凤山众人努力几次，终究不曾占得分毫便宜，再见得对方一副渊渟岳峙模样，好似犹有余力，心中不免气沮。当其时也，栖凤山中忽的绽出一道清光，内种黑白光点各自排布，却是河洛之象。这清光起处，不曾向那帝俊阵中逼迫，反罩定栖凤山一侧，漫天融洒。说来也真个神奇，在这清光融漫之中，栖凤山众人原本各自使力的诸般法力气机，竟缓缓统和一处，较那帝俊一方五行分按，更见玄奇。有那道行高的，便知这其中暗含阵道之妙，却当是那伏羲出手了。 ------------ 第五十六章 栖凤山下斗神通（十） 却说伏羲运使神通，统属栖凤山一众法力气机，方在帝俊大军步步紧逼之下站稳脚跟。只是，他虽在阵法之道上造诣颇深，却可惜栖凤山这边事先毫无准备，一应手段俱都未曾演练，应变仓促之下，维持个不胜不败之局已是勉强，若要一举竟功，毕竟还差许多火候。 那帝俊一方却哪里肯给他机会，只见其兵阵之中忽起一阵神风，不片刻，雨随风来，雷伴电吼，那融汇一处的法力气机便猛然沸腾起来。这一番局势与前番又有不同，栖凤山一方战线不曾后退，但那帝俊一方的攻势却好像循着薄弱处侵袭而入一般，竟是个无孔不入的架势。 栖凤山这边应变亦快，一道玄光起处，转眼便漫洒开来，与栖凤山原本法力气机融汇一片。俄而，栖凤山一方法力气机再起变化，其中忽生诸般异象，尽演造化之奇，便是宇宙生灭，亦不过白云苍狗，那风雨雷电便再猛烈，入得其中亦都消融不见。 帝俊这边自然也不甘示弱，然则几番变化终究不曾翻转局面，两方气势消长也自易势。但帝俊这方终究久经阵仗，虽处下风却是阵脚不乱，两边一时相持起来。这一番气势比拼进行到这般局面，双方终究都不肯再轻易罢手，其等也都知道这等僵持之势毕竟不会久长，双方现下不过静待时机，欲要一举压服对方罢了。 终于，还是帝俊一方先起了变化，其猛地收缩阵势之后，便于其军阵主帐方位，忽有一轮红日耀跃而出，俄而大绽光芒，当真是堂堂皇皇，难挡其威。而几乎是同一时刻，栖凤山一方亦是金光万丈，一道符诏虚影在其中载浮载沉，威压寰宇，万物臣服。 这一番比拼，栖凤山方面毕竟有太一、伏羲并女娲三人压阵，帝俊独木难支，原本胜负之势已是分明，但奈何帝俊麾下久经战阵，哪里是栖凤山徒众所能比拟，故而双方手段尽出之后，栖凤山一方固然已是稳占上风，可帝俊一方坚韧不拔，在栖凤山一方节节进逼之下，竟渐渐生出些宁死不屈的血气来，大有死战到底的架势。 林悠远见得此景，心中也不由赞叹，只把手中拂尘一抛，便见一道银灰色天河浩荡奔涌，直入双方拼斗中心。那天河过处，自有玄昙生灭，一应法力气机俱都湮灭，而这等变化之下，交战双方却也毫无半点损伤，此等法力神通运使之妙，细思之下，当真让人震恐。 当然，这番震恐之下，栖凤山上下转而便心中激荡喜悦起来，帝俊这边便不由气沮三分。然而，林悠远毕竟已经声明不再插手此番争斗，因而帝俊军中将领一番鼓动之下，到底也未曾真个丧了士气。 双方既然暂息干戈，那一道光河便散做漫天光辉消失不见，林悠远法相庄严，倏然悬空而立，乃作声道：“当此天地，万物争竞，唯力强者得活。然则大军相争，伤亡必重，今日之事吾既适逢其会，愿立一规矩，不争军势，只斗神通，当以此见胜负。” 这般拼斗神通之法分胜负，于栖凤山一方显然是有利的，然则之前林悠远显露手段，帝俊这一方难测其深浅，这才不得不妥协答应，其心中哪能完全服气？现在林悠远当众发声，又提此事，帝俊军中自然多有怨气怨言。 对此，林悠远也不着慌，只接着说道：“尔等修行不足，境界未高，也难知道行神通的厉害，便觉赌斗神通决定双方输赢未免儿戏。吾也不多言，只当试演一道神通，当让尔等知晓，洪荒天地，不以人多见输赢，只以道行定高下！” 说完，林悠远只管袍袖一挥，无论是帝俊一方，还是栖凤山一方，都觉眼前一暗，便连意识都似乎被冻结了一瞬，再回神时只觉自己存身之处一片混沌，冥冥中似有绝大恐惧压迫心神，当真是动都不敢一动了。 这一神通，若是林悠远前世之人见了，自然能猜出其几分来历来，此必当是袖里乾坤之术了。不过林悠远这一次使来，为使一次见功，更将“宙光流转”之道融合其中。所谓“乾坤”，不过单是空间之术，林悠远这一改动，便连时间之道一发融入，若严格讲来，该叫“袖里宇宙”了。 当然，这神通再厉害，林悠远毕竟不曾在“四方寰宇”之道上达到合道境界，故而若要对付帝俊，或是伏羲女娲这一流的人物，却也难能了。不过，单是这一挥袖之间，两方大军便悄无声息消失的手段，也足以让其等骇然了——道无止境，当真是渊深不可揣测啊。 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！</a><a>手机用户请到m.阅读。</a> ------------ 第五十七章 栖凤山下斗神通（十一） 林悠远显露神通，一举慑服栖凤山并帝俊两方徒众，便也不为己甚，只管袍袖再挥，仍将其等放归原地罢了。 此时洪荒生灵性多桀骜，以德服人远比不上以力服人来得迅速有效，只是不论栖凤山一方也好，还是帝俊一方也罢，道行境界先不论，毕竟占了人多势众这一头，若是这“力”使小了，也见不出多大效果来。 当然，林悠远演示这番神通，那心眼直的不过敬畏有加，感叹一番“老祖神通广大”罢了，有那心细多思的，细细转几番念头，不免心生向往，愈加坚定几分向道修行之心，这神通无量，可不正是修行得来的？ 这洪荒天地，到底还是谁拳头大谁说了算，林悠远一番手段下来，这交战的两方也只有老老实实比斗神通罢了。这比斗的规则却也简单，双方约以百日之期，单打独斗，败者淘汰，只看最后擂台上胜者属谁。 定了规矩，即便开斗，只是这排兵布阵亦须思量，那帝俊一方久经战事，于此等方面早有经验考量，也不须多说了，单说栖凤山这面，这等事原也不须林悠远过问，只他颇觉枯坐观战无趣，便也不妨与伏羲、女娲闲聊一二：“这战阵之事亦有道理可循，此一战非关死生存亡，却到底也将决定这洪荒天地中栖凤山究竟何去何从，吾徒不可过于轻忽了。” 伏羲、女娲听林悠远如此说，俱都点头称善，口称受教，林悠远却只将手一摆，摇头笑道：“你我师徒之间，却无需礼数太过了，闲谈些许，自在方好。吾只好奇，这当头第一阵，其等到底如何安排，又有怎生考量。” 听自家老师如此说法，伏羲、女娲并太一几人俱都从善如流，相对之间多了几分随意，少了几分礼数。而针对林悠远所问，仍由伏羲说道：“这当头一战，实以提振士气为要，若论上阵人选，当取豪勇之辈，不选机巧之士。机巧之士上阵，难免避敌锋芒，先为之不可胜，以待敌之可胜。此法虽善，失之勇也，虽胜亦不得振士气，况乎败矣？豪勇之辈上阵，一往无回，为争胜而不惜身，当此头战，胜则必大振士气，败亦逞勇烈之气，我方徒众必生同仇敌忾之心，此败亦无忧矣。” 林悠远听伏羲如此说，亦不由击节称赞：“吾徒如此说法，实已觉战阵之妙道矣。却不知这栖凤山中，谁人当得此豪勇二字？” 这一问，倒教伏羲微微尴尬一回：“吾栖凤山上下，向者不以争斗为乐，那道行低微之辈中固然不缺勇壮之徒，但这道行高深之人中，却是机巧之士多，豪勇之辈少。” 林悠远、太一等人听得此语，俱都失笑，这仗还没开打，竟已是个巧妇难为无米之炊的局面了。幸而栖凤山毕竟家业已大，十足合心意的不好找，勉强能凑数的却也不缺，只听伏羲说道：“吾兄妹二人座下有一通臂猿猴，秉地气而生，明乾坤挪移之理，通近身技击之道，此当头一战，亦足堪一用了。” 林悠远点首称善：“吾徒这一番权衡，亦无甚可指摘之处了。知人而用，已可称帅才，然若不得其人，难道便弃战而逃不成？此辈擅机巧而少豪勇，或强命之，或激将之，运用之妙当在吾徒一念之间矣。或再退而求其次，其等既是机巧之辈，令其伪做豪勇可也，此不得已为之尔。” 林悠远这一番高论，倒是让他一众弟子吃了一惊。此时洪荒天地初成，双方争战时固然有些算计，但似这般行迹近乎诡道的，却也不多。只是此时开战在即，不是细细请教的时候，林悠远亦无意就“兵者，诡道也”的高论展开详述，故而他只是摇摇头让过此节，只专心观战便是。 待得双方第一阵的人选下场，那栖凤山一方的通臂猿猴便不须再多说了，那帝俊一方下场的人物，亦是一猿类，白首而赤足，正是朱厌。这朱厌亦以气力见长，性子暴戾，拼斗起来不管不顾，却是十足十的猛将了。 这两方通名见礼便即开打，当真十足干脆。那朱厌抢先来攻，重心低垂，借势前冲，那通臂猿却稳站当地，身子微微后仰，力由背发，劲导肩肘，劲力全由自身迸发，却是半点不弱于那朱厌借势而来之力。此二者皆是天生大力神通，这一番全力相争，还未交手，便已让全场喧嚣为之一静，待得双方两拳相交，明明半点声音也无，全场观战者却都觉得好像平地起了一声惊雷，连带自家也被震了一震。 这一回合交手，双方正是棋逢对手，将遇良才，如此猛烈一击，竟是拼了个不输不赢！如此这般，也叫双方愈加起了争胜之心。这两方，一个是天生的战斗意识，性子悍勇，有攻无守，一个是拳理精深，技近乎道，意在招先，一时间，双方你来我往，当真拼了个酣畅淋漓。而这般搏斗，当真激起了观者一腔热血，两方俱都鼓噪不休，拼了命价为己方勇士呐喊助威。 林悠远见得此景，亦不免悠悠一叹：“天地不仁，以万物为刍狗。人生于世，当因此不胜无休之斗志而立足矣。” 太一、伏羲、女娲等人听得此语，想及此时洪荒天地中众生挣扎求存之现况，一时都是默默。而那洪荒众生见不及远，所争的尚不过是一时立足之地，求生之需，已是如此艰难，而自家道途求索，看不尽大道渊深，又将是怎生一番景况？ 且不说太一等人因林悠远一句感叹而起的感怀，那场中激斗到底不须太久便分了胜负——此等拳拳到肉的拼法，当真半点水分也无，便是双方势均力敌，亦不曾久战。到最后，却是那朱厌以一条臂膀为代价，将那通臂猿猴击成重伤，失了再战之力。不过经此一战，双方倒是都起了惺惺相惜之情，那朱厌仰天长啸直呼痛快，仍要与那通臂猿猴改日再战，那通臂猿猴亦是爽快，一口应诺洒脱离场。而双方这一番豪情，亦叫场外观者情绪愈加高炽，这一场赌斗真正拉开大幕！ ------------ 第五十八章 栖凤山下斗神通（十二） 栖凤山下这一场赌斗，终究以朱厌险胜通臂猿拉开帷幕，两方徒众俱都鼓动一腔热血，各显神通，竭力争胜。便见得，那比斗场上，一时间铁拳罡风四溢，道法玄光飞舞，真是斗得好不热闹。 如此你来我往，双方到底各有输赢，未曾叫哪一方一家独大了去。就这般，倏然间已是六十多日过去，两方阵营不免都有些懈怠，比斗之时少了几分激烈，倒好似常日切磋罢了。 见得此景，那帝俊一方的白泽长老不免忧虑，乃献言道：“吾观这一番赌斗到如今这般地步，便可知晓，敌我两方若论中坚力量，实是旗鼓相当，难分伯仲，似现下这般相持之势，如无变数，恐一时半刻之间难得改变。然则，这一战不管如何改易方式，终究是敌主我客，我攻敌守。如此一来，长远来看，这相持之势于吾等而言，实已是落于下风了。” 帝俊听他如此说，仍是未曾动色，只将其麾下众将环视一圈，乃沉声问道：“白泽长老所虑甚是，如此，何人与我下场一战，叫那栖凤山众知我兵锋尚锐！” 听得自家主上这般问，帝俊麾下俱都汹汹，争先下场不让人后，然则，待得一身着青色战铠的昂藏巨汉排众而出，余者便都暂息声色，各自退后，显是俱都心服此人出战，不敢与之争的意思了。这青铠巨汉正是帝俊麾下一员骁将，毕方是也。 这毕方原是木精，化生之时其形如鸟，赤文青质而白喙，却是不食五谷，只以火焰为食。其脱胎于木精，跟脚已是不凡，又得控火驭火之天赋，论起战斗力来已是惊人，待到被帝俊折服之后，再得帝俊青眼，而帝俊更是玩火的行家，虽则那大日真火的玄奥因其天生禀赋不同而无法掌握，但两人共同切磋钻研之下，亦足以让毕方控火驭火的神通更上一层了。此时毕方主动请战，余者尽皆避让，帝俊也再无挑剔之理，故而这毕方便如此这般上得场来。而栖凤山一方不知毕方底细，只把他当作等闲，排兵布阵一如从前，竟是一连在毕方手上吃了三场败仗！而直到此时，伏羲等人方才发现不妥，可还不待他对排兵布阵做出调整，便有他座下童儿来报，那败于毕方手上的三位，俱受烧伤之厄，而栖凤山这一边竟是无人能解其厄。 伏羲听得此报，不得已间匆匆派座下青云出场，只叮嘱他尽量拖延时间，务要以摸清毕方底细为先，以保全自身为要，不必强自争胜。这青云原是他座下四位杰出之士之一，与女娲座下四人并称栖凤山八贤的，前番听林悠远讲道时还曾得了一件与自家所参道法相合的法宝，唤作云禁摄雷图的便是。以青云之能，得法宝之助，要说稳赢那毕方未必能够，但若说是要一探其底细，想必是毫无问题了。 那青云得令而去，伏羲便又向林悠远告声罪，却是打算亲自去探看那三名伤者的伤情了。林悠远见他如此，却也莫可奈何，只挥挥手，放他去了。不一时，伏羲又匆匆而回，却是已亲自出手，将那三人伤情稳定下来。太一便问他内中究竟，伏羲略一沉吟，方估量着说道：“那毕方控驭之火，乃是木中火，别的倒还罢了，后劲儿却足，不是那么容易灭的。更难得的，这火里兼具几分大日煌煌之意味，又添了几分霸道，威力倒又更胜了些。” 太一等听他讲出这许多门道，一时也不由啧啧赞叹，独有林悠远摇了摇头，说道：“木中火也好，日中火也罢，终究脱不出火行之道。这毕方一手控火驭火的神通，别的倒还罢了，单只一个‘炼’字，他倒得了其中三分味道。依我看，他这神通，攻敌杀伐是有点儿小材大用了，若与我做个看炉烧火的童儿，倒还恰当。” 太一听林悠远如此说，想着自家师尊炼制的那些奇葩丹药，回头与云中子对望一眼，脸上倒不由苦了三分。到头来还是云中子灵机一动，岔开话题道：“那青云名号里也有个云字，却不知修行的何种道法，回头有暇，我却该去与他讨教一二。” 伏羲乃答道：“青云本是我座下贤才，他以云字为号，更拿手的却是雷法。这天地自然之中，无云却是难得有雷，那雨云之中，阴阳激荡，斡旋造化，乃有雷霆生成，故而，他以云法入雷道，确实别有几样拿手之处。前番老师赐他云禁摄雷图，想必他这些时日以来应有所得，这一番下场较技，正该有所展示。” 林悠远听伏羲如此说，却是缄口不语，一时不置可否。 而伏羲这样一介绍，众人再往场中看去，便见得果然其中已然是云烟缭绕——那云不消说了，自然是青云散的，那烟乃是毕方控火的副产品。好在众人皆非凡俗，那云烟虽盛，却也不影响众人观战。只见得那云雾之中果然有雷声隐隐，电光流转，气机牵引之下更仿佛在酝酿着什么。而那毕方却是不慌不忙，周身焰光缭绕，又有青羽火鸦拟形而出，振翅翻飞过处，俱都云散雷消。 青云散布雷云，原也不曾指望建功，不过预作排布，好便于自家行法罢了。此时他见得那毕方驱云散雾，便将那云禁摄雷图抖手一张，化入周遭雷云之中。那雷云得了法宝助力，霎时间便稳固许多，其中气机运化越加迅捷，不多时便有雷声阵阵传出。如此一来，那阵中诸般灵气仿似瞬间沸腾起来，便连毕方身边神焰亦都随之晃动，好似随时都会被震散一般。 见得这般变化，那毕方却仍是不慌不忙，只见其手中掐诀，那明明焰光忽地青碧之色大盛，而与此同时，那火焰倒好比吃了甚补药一般，越加炽旺起来！ 伏羲等观战之人亦被这变化惊得一懵，但其等毕竟道行高深，只一转念便已明了其中玄机。若用林悠远前世的理论来讲，八卦之中震居正东，代表雷霆，五行之中正是属木。而那毕方之火原本便是木中火，虽则未必便能借这雷霆为其所用，但想要用雷震散其火，却是真正打错了主意。这一世，伏羲尚未演八卦，其中之理虽则众人未必便不明白，可因其尚未有成体系的理论，这事到临头之时，却难免便有错漏了。 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。 ------------ 第五十八章 栖凤山下斗神通（十三） 阴阳激荡，乃生雷霆。 阴阳相对的元气冲撞湮灭，则有雷霆激生，此是雷霆之道的根本，说来简单，此时洪荒天地中能明明白白有此概念的，着实不多。 八卦之中震卦即是代表雷霆，而其五行却是属木，何哉？元气湮灭，能量爆发之下，别有生机萌发，此所谓“二生三”是焉。在林悠远前世，科学研究已经发现，自然界中雷霆闪电发生之时，伴随着放电现象，空气中的氮元素会从单价态向化合态转化，而这种固氮作用在化工合成氨之前，对于生命的意义可谓十分重要。从这一角度来看，震属木亦算十分自然。 那毕方本是木精化生而成，他虽不懂雷霆之妙，可只从他自身经历之中，他也可以明白，雷霆之威固然宏大，可只要避其锋芒，对他而言，这雷法攻击，当真难以收效了。果不其然，那青云发动雷法之时，他以木行精气应激，再转助火势，果然声势更盛，将那青云打个措手不及。 见得这般景象，栖凤山一方观战之人无不面面相觑，一时亦是无法可想。林悠远将众人神色瞧在眼中，心中也不免叹息。此时洪荒天地初成，大道仍简，那洪荒众生皆是秉大道造化而生，也不须费力修行，轻易便可勾动法力，运使神通，肯花心思钻研道理，参悟道法的，当真不多。那青云号称伏羲女娲座下贤达，又以雷法见长，可从现下瞧来，也不过是能模拟自然界中雷霆生发罢了，若要再进一步，却也难能。 寻常以雷法对敌，所造成的伤害，以雷霆猛然爆发时的巨大冲击最是直接。而这种冲击，以先天九大神雷中的混沌都天煞雷最是刚猛。其次，雷霆爆发，必是阴阳相对的两种元气猛然碰撞、湮灭所致，其天然排斥一切异种气机，便好比林悠远前世传说中的阴魂鬼类，最是惧怕雷霆，便是因为其等躯体乃由阴气聚合而成，不管遇上何种雷霆，在这种元气排斥之下，都会受到巨大的伤害。 然而，雷霆爆发时产生的冲击固然巨大，总也还是有其极限，若是敌手的防御太过强悍，这冲击不能破防，或者冲击的主要部分被其避过，那非要指望雷霆攻击产生效果，便不那么容易了。 此时洪荒中的生灵肉.身强横，毕方更是其中翘楚，而其行动迅捷，即便是在青云布下的雷云禁网之下亦是能躲过大部分的雷霆冲击，而青云的雷法属性也不克制毕方，想要指望雷法攻击的第二种伤害也不可能，一时之间，青云似乎已是无有胜机。 但林悠远赐给青云的那件云禁摄雷图又怎会如此简单便被破解。 雷霆的强度不够，那便积聚力量，增加强度就是了，只是这却需要青云拖延一段时间，好叫那云禁摄雷图完成蓄能。而现下那毕方控火之势已成，这却要考验青云自身的真本事了。不过，这青云好歹也是伏羲女娲座下八大杰出之士中的一员，胜过毕方或许不易，拖住他一段时间却也不难。 便见得，那场中二人你来我往，一时间打得甚是热闹，而在不经意间，却有丝丝缕缕的云气悄然密布场中，流转之间颇见玄奥。那毕方久经战阵，自然不会对此视而不见，可任他在应付青云攻势之余如何催动火势驱散云气，最后的成效却是微乎其微。 终于，待到那些云气积聚完满，便见其中隐有电光跃动，场中气氛骤然凝重起来，毕方亦是首次感受到了极大的威胁。青云见此，心中却是松一口气，猛攻一阵却罢手停战，喝道：“且罢手！兀那汉子，你这控火的神通当真了得，青云不是你的敌手。但我得祖师赐下法宝，却不是你能抵挡。我知要你就此退去也是不能，却也不愿暗中下手，平白叫你小瞧了去。接下来这一招，纯是法宝之力，却不是我本人的手段，但战阵之上，无所不用其极，你且好生准备，看看可能破了它去。” 毕方听他坦承神通手段不如自家，心中反生出几分佩服来。但正如青云所说，战阵之上不比切磋较技，借助外物之力也无可厚非，而以他天生灵觉，已是感受到了那满布场中的云气给自己带来的极大压力，自然也不会妄自尊大，当真开始认真回复法力，以应对接下来的攻势。 青云待毕方准备完满，这才掐诀一指，便见那满空云气忽地急剧收缩，凝聚成一颗滴溜溜旋转不停的电光圆球，猛然间爆发开来，那震天价响动直教人心胆皆丧，一时间更是隐隐有地动山摇之感，这一击之威竟至于斯，当真可怖可畏。 良久之后，待得场中云烟散尽，便见得那毕方嘴角带血，一身铠甲大半破碎，已无再战之力。而慑于这一击之威，帝俊一方却是暂时不曾派人上场，场中一时沉寂下来。 ------------ 栖凤山下斗神通（十三补完） 接前章，修改不了，截断发布，见谅 （阴阳激荡，乃生雷霆。 …… 那青云号称伏羲女娲座下贤达，又以雷法见长，可从现下瞧来，也不过是能模拟自然界中雷霆生发罢了，若要再进一步，却也难能。） 寻常以雷法对敌，所造成的伤害，以雷霆猛然爆发时的巨大冲击最是直接。而这种冲击，以先天九大神雷中的混沌都天煞雷最是刚猛。其次，雷霆爆发，必是阴阳相对的两种元气猛然碰撞、湮灭所致，其天然排斥一切异种气机，便好比林悠远前世传说中的阴魂鬼类，最是惧怕雷霆，便是因为其等躯体乃由阴气聚合而成，不管遇上何种雷霆，在这种元气排斥之下，都会受到巨大的伤害。 然而，雷霆爆发时产生的冲击固然巨大，总也还是有其极限，若是敌手的防御太过强悍，这冲击不能破防，或者冲击的主要部分被其避过，那非要指望雷霆攻击产生效果，便不那么容易了。 此时洪荒中的生灵肉.身强横，毕方更是其中翘楚，而其行动迅捷，即便是在青云布下的雷云禁网之下亦是能躲过大部分的雷霆冲击，而青云的雷法属性也不克制毕方，想要指望雷法攻击的第二种伤害也不可能，一时之间，青云似乎已是无有胜机。 但林悠远赐给青云的那件云禁摄雷图又怎会如此简单便被破解。 雷霆的强度不够，那便积聚力量，增加强度就是了，只是这却需要青云拖延一段时间，好叫那云禁摄雷图完成蓄能。而现下那毕方控火之势已成，这却要考验青云自身的真本事了。不过，这青云好歹也是伏羲女娲座下八大杰出之士中的一员，胜过毕方或许不易，拖住他一段时间却也不难。 便见得，那场中二人你来我往，一时间打得甚是热闹，而在不经意间，却有丝丝缕缕的云气悄然密布场中，流转之间颇见玄奥。那毕方久经战阵，自然不会对此视而不见，可任他在应付青云攻势之余如何催动火势驱散云气，最后的成效却是微乎其微。 终于，待到那些云气积聚完满，便见其中隐有电光跃动，场中气氛骤然凝重起来，毕方亦是首次感受到了极大的威胁。青云见此，心中却是松一口气，猛攻一阵却罢手停战，喝道：“且罢手！兀那汉子，你这控火的神通当真了得，青云不是你的敌手。但我得祖师赐下法宝，却不是你能抵挡。我知要你就此退去也是不能，却也不愿暗中下手，平白叫你小瞧了去。接下来这一招，纯是法宝之力，却不是我本人的手段，但战阵之上，无所不用其极，你且好生准备，看看可能破了它去。” 毕方听他坦承神通手段不如自家，心中反生出几分佩服来。但正如青云所说，战阵之上不比切磋较技，借助外物之力也无可厚非，而以他天生灵觉，已是感受到了那满布场中的云气给自己带来的极大压力，自然也不会妄自尊大，当真开始认真回复法力，以应对接下来的攻势。 青云待毕方准备完满，这才掐诀一指，便见那满空云气忽地急剧收缩，凝聚成一颗滴溜溜旋转不停的电光圆球，猛然间爆发开来，那震天价响动直教人心胆皆丧，一时间更是隐隐有地动山摇之感，这一击之威竟至于斯，当真可怖可畏。 良久之后，待得场中云烟散尽，便见得那毕方嘴角带血，一身铠甲大半破碎，已无再战之力。而慑于这一击之威，帝俊一方却是暂时不曾派人上场，场中一时沉寂下来。 ------------ 第五十九章 栖凤山下斗神通（十四） 却说青云借着法宝之力胜过一场，帝俊营中一时不曾派人应战。 这倒不是说青云只凭一件云禁摄雷图便震慑住了帝俊一方，只是因着有了法器的使用，战斗形势便复杂许多，帝俊一方若要调兵遣将，便需考虑到法器的因素，这样才能有所针对，取得胜利。 不过，眼看着毕方本已取得优势，却被对方靠着外物一击得手，取得胜利，帝俊军中上下不免受到影响，多少有些士气低落。白泽心思灵透，不动声色道：“那栖凤山果然还是要靠外物取胜。若是其等之前没有使过这等器物倒还罢了，也许还能打我们个措手不及。可前番君上派人试探栖凤山虚实，早将其等手段看个明白，现在其既将这法器使了出来，却是正在君上意料之中。” 众人听他如此说，果然精神一振，具都目视帝俊，听他下令。帝俊朝白泽微微点一点头，乃取出一枚符令，赤色玉质，中央凸起处正是大日之形。帝俊见众人都是好奇，便解说道：“此物名为赤日符令，最擅接引赤日星力。自来日出便见云开，那青云所使法器，明显需借助云雾积蓄雷霆之力，若是以此符令接引大日星光，必可扰乱那云雾积蓄雷霆之力的过程，如此便可创造时机，不受法器干扰与那青云决一胜负了。” 众人听说可不必顾虑云禁摄雷图与青云一较高下，心里都是多了许多把握。只是，那青云一件法器，便叫毕方吃了一场脆败，反观自身，还得靠君上支援法器，却也不过是能牵制对方，争取个公平较技的机会。如此一想，不免还是有些失落。 帝俊将众人神色看在眼中，心下一晒，却又取出一件梭形法器，通体光华流转，熠熠生辉，一下便将众人目光吸引过来。帝俊方向众人介绍到：“这一件太丹炎光梭别的倒还罢了，唯其发动之时便如一缕流光，快慢亦是等同日光一般，穿金洞玉直如等闲，那青云既然打毕方一个措手不及，那么让他见识见识这炎光梭的威力，想来才不失礼吧。” 众人听他说的轻松，一时都是彻底放松下来，也不由面带笑容，静看下一场比斗。 帝俊这边筹谋得当，青云自然难以抵挡，果不其然败下阵来。但你有张良计，我有过墙梯，若要比拼法器，栖凤山却也不曾怕过谁，这接下来的比斗，竟演变成了法器大比拼，直教观看双方具都大开眼界，不知多少人生出了日后必要谋得一件趁手法器的心思来。 不过，似帝俊这边，其所使用的法器宝物，多是天然成就，几乎没有自己炼制的，栖凤山这边却不相同。伏羲女娲在终南山景阳宫听道时便见过林悠远炼制法器的手段，且其等拜师之时，林悠远还特地赐下了合他们二人所用的法宝。待伏羲女娲回转栖凤山，自然将这良好传统带了回来，日常其等麾下众人有立功之举时，他俩也不是没有赐下过自己炼制的法器来。众人见了，有那动了心的，自然也来求教法器炼制之道，自家炼制法器。因此，这栖凤山中属于炼制品法器的，可远远不止林悠远之前赐下的那八件。 似这等区别，说起来没有什么，实际上却是见识、知识水平，或者说生产力水平的本质不同。若说帝俊这边仍然还处于石器时代，使用的法器多半还是靠老天赏赐的话，那栖凤山显然已进入青铜器时代，能对使用的工具进行基本的加工了。可别小看这一点，按林悠远前世观点，生产力水平才是决定一个社会有多强大的根本要素。 而待到收服帝俊之后，想来以他的见识，一定能看清这一点，到时他就会清楚，能被栖凤山收入麾下，着实不算委屈了他，对他尽快放下心结，融入进来，有很大的意义。 似这般你来我往，时光忽忽而过，眼看已到约定之期。通过这些时日来的比拼，双方皆是明白，在中层武力层面上，双方可谓各有优势，帝俊这边猛将如云，骁悍无匹，个人实力要更强些，栖凤山这边法器繁多，技术水平要更高些，总的说来，双方倒是旗鼓相当。 而双方虽则未曾真个开战，在低层武力的层面上，帝俊却有信心，自己这边久经战阵考验的兵士们绝非栖凤山耽于安乐的徒众可比。 帝俊如此估量不能说有错，但就好像他现在还看不到栖凤山在法器炼制方面真正的实力，以及由此而产生的战争底蕴一样，他还不能预见，若是将阵势之道应用于战阵，会给战争模式带来多么大的变革。而伏羲正是一位术数大家，阵势之道正是其看家本领，更别说林悠远穿越而来，便是没有现在的修行境界，单只其眼光见识，便已是足够强大的武器——还是前面说的，这是战争模式的根本进化，是生产力水平的本质区别，待到日后帝俊归附，自然能教他心服口服。 当然，这些情况如果空口白话去跟帝俊去说，想来他也不信，但在现在高端武力栖凤山明显大幅度占优，中端武力自家也不占强，低端武力再出色，终究于事无补了。 诚然，若是自己翻脸不认前约，比斗之后要执意开战，想必亦能给栖凤山一个难忘的教训，或是直接转身撤退，栖凤山也不可能拦得住自己，但如此这般，自己想要整肃寰宇，一统洪荒的大业，终归是要星流云散了。况且大丈夫行事可以不择手段，但若要自欺欺人，不敢面对失败，却着实叫人小看。 罢罢罢，这洪荒天地能者辈出，倒是我帝俊之前小瞧了天下英雄，这一仗，我帝俊认赌服输。而这一场失败，就由我来亲手接过吧。 念及于此，帝俊不顾麾下众人再三劝阻，昂然而起，直入场中。 ------------ 第六十章 栖凤山下斗神通（完） 却说林悠远见得帝俊亲入场中，也不由拂尘一甩，乃向太一言道：“吾徒，此枭雄也，不可轻侮，他既入场中，当是要谋痛快一战，吾徒当战而胜之，一举将之折服。” 太一等人前番早已听林悠远讲过此一量劫之秘，知晓此劫当借周天星辰之力，下映洪荒大地，镇压周天气机，彻底解决此时洪荒大地诸般灵气肆虐之灾。而太一以开天清灵之气化形，身具天皇大道先天符箓及周天星辰大道先天符箓，又掌混沌钟可镇诸天，实是主持此一量劫的不二人选。伏羲女娲与太一师出同门，自然要全力支持他完此量劫，此时战阵之上更不会与他相争。 林悠远见太一应诺而出，又格外叮嘱道：“那帝俊乃是日星孕育，待你证道天皇之后，他便是理所当然的中天之主。以其跟脚出身而言，此子于你镇压周天，证道天皇实有极大干系，吾徒不可不慎。” 太一少见林悠远如此慎重，想及自家师父这般谋划全是为了自己的证道之路，心下不由感慨，便越发打起几分精神，必不叫自家师父失望。 待到太一、帝俊两人于场中相对，他二人通名报姓，再一打量对方，各自心中俱是喝了一声彩，只觉得对方果然是难得一见的好风采，心中不由起了惺惺相惜之意。 在林悠远前世的洪荒神话中，帝俊和太一可是皆由日星孕育，日后以兄弟相称的。而在这一世，以林悠远所见所闻，太一乃是开天清气化形，帝俊方才是日星孕育，两者实无关系。由此推断，前世太一在日星持混沌钟诞生，着实疑点颇多，只怕其中也有鸿钧的手段，不然那混沌钟身为开天三宝之一，怎么会跑到日星上去。 言归正传，却说帝俊见了太一风采，知晓对面乃是足以与自家一战的人物，越发谨慎起来。不过，他到底不曾见过太一，不知对手有何手段，还是得先试探一番，方好计较。 便见得帝俊袍袖一挥，那场中凡是日光所及之处，竟有火焰凭空浮现，滚滚热浪随之袭来，连视线所及之处也是一片扭曲，可见这火焰温度着实不低。 这火焰虽烈，到底还伤不到太一，但若放任不管，到底还是有些拿大。太一微一沉吟，便轻吸一口气，撮唇一吹，那场中立时风声涌动，朵朵焰光也随之飘摇起来。但这火焰的根源乃是大日之光，再是随风飘摇，却也未见熄灭。帝俊见此却不曾得意，只一意鼓动法力，助涨火焰之势。 太一见帝俊不曾因得势而骄，越发高看他几分，手中掐诀便往场中一指，就见那狂风仿佛有质无形一般，将那朵朵焰光团团压制，继而越缩越小，直至最后缩成粒粒火红珠子一般，复又汇聚一处，化一条火红光带，径自投入太一袖中去了。 帝俊见得此景，不由微微皱眉，暗中念头转动，预要催动那被封禁的火焰一起爆发。可在他感应之中，那些火焰竟是已完全被隔绝，任他如何催动，也不管用了。 这一番交锋，帝俊以大日真焰先声夺人，此火不是凡火，其源乃是大日之光，等闲手段难以绝灭，太一也因此而小有挫折。但太一毕竟乃是开天清灵之气化形，于那元气操纵之道上别有手段，最后以清灵之气封禁大日真焰，不但断其根源，连帝俊对火焰的掌控也一起隔绝，可谓扳回一城。 从这小小的交锋上，帝俊自然尚还看不破太一跟脚，但那大日真焰绝非等闲，太一这般将其封禁，多少也漏了些底细出来，帝俊这番试探便不算白费。 大日真焰无功，帝俊稍作沉吟，再起攻势。只见他手掐印诀，口中祝祷有声，最后向那日星一拜，便见那日星光芒陡盛，且都聚往一处，直向那较技场中倾泻而来。一时之间，较技场中光亮灼人眼目，反衬得周遭一片黑暗。待到众人适应之后再往场中看去，就看到太一身后一道符诏虚影若隐若现，而在他周身又有无数金色符箓虚影载浮载沉，正将他护在正中。 帝俊这一招可谓惊天动地，便连林悠远也是颇受震动。似帝俊这等日星上孕育的生灵，最大的倚靠自然还是那日星了，林悠远只是没想到，他竟能接引星光为助到如斯境地，林悠远以前未曾见过这等三百六十五颗主星辰孕育的天成星主，这一次也算是开了眼界了。不过，没想到是没想到，但帝俊这等人物就应该如此手段了得，不然这洪荒大地岂不少了许多精彩。而且林悠远更加相信自家弟子，这等手段却还难不住他。 果然，太一稳住阵脚之后，也是被打出了兴致，只见他形容一整，面上多了几许肃穆，周身气机陡然宏大起来，阵阵清灵气机自他周身弥漫开去，便连那大日星光之笼也阻之不住，不片刻便弥散得到处都是，仿佛一瞬间整个洪荒天地都被其气机充斥、震慑了一般。 便在此时，太一口中忽发宏声，直如黄钟大吕，好似洪荒皆闻，那咒音众人皆不曾听过，但自然而然便听明白了其中真意：“日中则昃！” 而随着太一咒音响起，那日星便忽的以肉眼可见的速度向西偏移，日光也渐渐暗淡下来。帝俊见此，心中终是一惊，他自然比旁人要看得明白得多，那太一一语便指斥得日星西移，连自家这日星孕育生灵都不能阻挠，当真可谓口含天宪，金口玉言，其声势虽不如自己之前招引星光来得浩大，可其中蕴含的深意却让自家这等明白人不敢细想。 但开弓没有回头箭，事已至此，帝俊却也没有拱手认负的道理。只是那太一一语指斥之下，日星之威已是渐趋低落，自己却要速战速决了，不然时间越是拖延，只怕对自己越是不利。 帝俊拿定主意，便也不再拖延，就见那场中再起变化，那日光攒簇若道道丝线，交互缠绕下仿若有玄奥阵法隐于其中，对太一的束缚越加严密。这时，帝俊方又取出一通体赤红的枝条，而这枝条甫一亮相便吸引了众人目光，只觉其中似有无穷灵机，又有不尽大道玄奥一般。此物正是那先天灵根，扶桑树的枝条。这枝条既是扶桑树这等灵根所出，天然便与帝俊无比契合，于帝俊而言，比别的神兵利器都要合用。 太一此时已然被重重束缚，帝俊便也不再耽搁，抖手一甩，便见那扶桑树枝条一道流光也似，径直刺向太一。 好个太一，此时却是不惊不乱，只见他双目之中忽绽神光，两道光柱也似直迎向那扶桑树枝条。而得这片刻喘息之机，太一已将混沌钟持于手中，只轻轻一震，便见那扶桑树枝条飞袭之势顿止，悬于空中微微震颤起来。 这正是： 量劫起处干戈兴，栖凤山下斗神通。 大日光芒耀周天，混沌钟出镇寰宇。 ------------ 第六十一章 九州应星镇周天 却说太一与帝俊这一番比斗，因着两者都不曾合道，因此，从修行境界而言，两者并没能拉开差距。而太一和帝俊都可谓得天独厚之辈，皆是这洪荒天地孕育钟爱之子，因而从神通能为上讲，他二人也各有擅长之处。如此这般，单纯比拼神通法术，他二人虽有高下之别，要想以此分出胜负，却是不易。 神通不行，法宝来凑。太一与帝俊的这一番比拼，终究还是要靠法宝来抵定乾坤。那帝俊乃是日星孕育，天生便有扶桑树这等灵根伴生一侧，便整个洪荒中也是数得着的。奈何一山还有一山高，论跟脚，太一比他更深厚，论际遇，自林悠远插手鸿钧与太一之争时，太一的际遇便可算是这洪荒天地头一份儿了，就是三清来了也是白给——有个牛比师父，就是这么爽啊！ 书归正传，太一用混沌钟与帝俊相争，胜负便算是彻底定了下来，但他心中总还记得林悠远对他的嘱咐，想要折服帝俊，收为己用。他心中略一思考，这帝俊终归还是大日孕育，星辰之子，最大的倚仗还是日星，而自己若是能在他最强的地方压服他，想来他也该输得心服口服了。 而日星再牛，到底不过是周天星辰中的一个罢了，太一精修周天星辰大道，只差此一量劫最终的契机就能以身合道，成就周天星辰之主，证就天皇果位，想要以星辰之道压服帝俊，却也不是不可能。 这一番对敌的最终战略方向确定下来，采用何种手段实现这一战略目标却还需要小心思量。太一一面操控混沌钟与帝俊相持，一面审慎思考。而此时在他识海之中，摒弃种种杂念，只留一道周天星辰大道先天符箓灿灿生光。太一索性细细回顾自己于周天星辰大道上的诸般参悟、所得，而等他开始如此做之后，他心中却是忽的灵机一动，冥冥中如有天助，往日参悟周天星辰大道的种种体悟忽的融会贯通起来，那种种碍难，桩桩疑问，都冰消雪融，豁然开朗，他识海中那枚周天星辰先天符箓大放光明，几乎与他心神融合为一，只是似乎有什么阻碍，让他不能即刻合道。 太一明白，这种阻碍他合道的力量，就是师尊所说的量劫之限了，只有待自己证道天皇，以周天星辰之力统合洪荒诸般元气运行，让那诸般元气运行有常，这周天星辰大道才算圆满，自己到时才能以此功行合道。 既然明白此中缘由，太一便也不再强求，只专心完此一战，折服帝俊。 只见太一操控混沌钟抵住帝俊攻击，面容整肃，望空一拜，口中唱诵有声，周天星辰，连那日星在内，便忽的应声明灭三次，而太一唱诵之声也随之传遍整个洪荒天地。 这唱诵之声乃是大道之音，无视空间，无视一切阻隔，凡有灵众生，念之所至，必闻其声。有那悟性超凡的，便可从中窥得周天星辰之理，妙悟修行之道。 那帝俊听闻此声，也是叹服，他生为日星孕育之子，可若论对大日之道的理解，未必便比得过这唱诵之声中所蕴含的道理了。而与此同时，他心中又不自主的生出大震怖，只因那大日之星因应太一唱诵之声，与他的联系竟似乎越来越疏离起来。要知道，归根到底，这大日之星才是他真正最后的退路啊，而此时这他最后的退路，最大的底气，竟好像要离他而去，怎能不让他又是震惊，又是恐怖？ 帝俊这里心神被夺，便没有发现，随着太一唱诵之声，不光诸天星辰有异象应和，洪荒众生也因妙悟周天星辰之理而生出诸般异景来。不说别处，单是此时栖凤山脚下众生中，有那灵慧异常，又与三百六十五颗主星中的某一颗特别相契合的，此时借着这一场机缘，就有隐隐牵动诸天星辰之力，得其惠泽的。甚至，有那特别得天独厚的，单这一次的收获，便抵得上其数百年苦修之功。 这般景象，别人见了，多半是艳羡一下，半妒半酸地道一声“好机缘”便罢，林悠远却是细细推算，不光是此时栖凤山脚下，整个洪荒天地中，凡是能得此机缘，牵引周天星力的存在，都被他默默记录下来。 此时，周天星辰之中，能如那大日之星一般孕育出生灵来的，实在是没有多少，而日后太一镇压周天星辰，却是每一颗星辰都需要一位星官镇守。这些星官从哪来？这一次太一机缘巧合之下，倒像是搞了一场规模浩大的初试筛选了。这种种巧合，便以林悠远此时之道行境界，也不得不感叹，大道行转，玄之又玄，吾徒果真天命所归，行事无往不利，事半而功倍，竟这般容易就解决了一个大难题。 随着太一唱诵声疾，洪荒天地别处生灵还罢了，栖凤山脚下众生却越来越感受到一种沉甸甸的压力，那是一种直击心神的压力，源于众生对周天星辰本能的敬畏，让人不由自主想要臣服。帝俊作为这种压力首当其冲之人，承受的压力自然是别人的百倍千倍，然而只凭这种压力便要让他认输，却是绝不可能的。 太一自然也没想过如此简单就能取胜。随着他唱诵之声，周天星力汇聚于他身侧，并自发演化起来，渐渐形成了一片仿佛缩小了无数倍的微型星空。随着周天星力的不断汇聚，这片微型星空反而越来越压缩，不断缩小，并越来越散发出一阵让人心挛的气息。 终于，栖凤山脚下众生中，有那承受不住压力的，已然跪服在地，身体死死贴住地面，以抵抗那越来越沉重的莫名压力。而随着时间推移，这样做的生灵也越来越多。等到场中大部分生灵都承受不住时，太一深深望了帝俊一眼，却发现其眼神中不止是毅然决然，更有一种坦荡解脱。 太一心中明白，帝俊这般眼神，分明早已知晓，自己这一击之下，他决然无法全身而退。但帝俊身为一军之主，这一击却是不得不接。这种情形之下，帝俊并无沮丧懊悔，反有一种舍我其谁的大无畏，就连太一见了，也不得不叹服一声。 太一本就对帝俊有种惺惺相惜之情，此时见他如此情态，越发不愿意折损他太过，不待这一击的力量积蓄到极点，便停了唱诵之声，袍袖一甩，就见那微缩星空猛然扩张又急遽收缩，栖凤山脚下观战诸人便觉眼前一片星光灿烂之后，再睁眼，帝俊已是低头服输！ ------------ 第六十二章 班底初成前景明 太一展露无上神通，终于让帝俊心服口服，林悠远见了，也是不由赞叹，栖凤山上下更是欢声雷动，对太一这位从天而降的“大师兄”也是多了几分由衷的佩服与认同。至于帝俊一方，太一的手段足够惊人，连帝俊都已低头认负，自然不会有什么人不服气。然而，身为战败一方，想想自己之前对待战败者的态度和手段，他们心中之悲伤沮丧，也是可想而知。 林悠远将这些都看在眼中。 太一的修行之路与自己不同。 想想自己最初合道宙光流转先天大道，只是于混沌中将那先天符箓参悟透彻便已成功，可以说，这一条大道的参悟修行，并不需要林悠远额外做什么。这也难怪，宙光流转之道乃是光阴之道，这一大道虽则干系重大，也极不容易参悟，但大道本身却是生来便完满的。不管是混沌未开之时，还是洪荒天地开辟之后，甚至千年万年以后，光阴之道都不会有什么改变。而正因为光阴之道是圆满的，林悠远只需将其参悟透彻，就能合道了。 及至林悠远合道太易先天圣德之道时，情况就发生了改变。林悠远当时虽将大道之理参悟透彻，却一时还不能合道，需要创出三千先天神文，并传遍整个洪荒，他才最终合道成功。 这又是为什么呢？道理也不复杂，这圣德之道虽然一直存在，但显然是在发展变化的。天地未开之前，混沌中几乎没什么生灵，所谓的“圣德”是什么，其实很难讲有什么意义。待到天地开辟，生灵繁衍，“圣德”有了真正的重要意义，这一大道对天地发展变化，众生演化进化的作用和影响，也就越来越大。 这说明，大道的内核虽然是永恒唯一的，但它本身确实是在不断发展变化的。而你想参悟某条大道而达到合道境界，至少需要等到这条大道发展到圆满阶段，或者其圆满阶段一定能达到，只差时间慢慢积累，这种程度才行。并且合道的人，必须是对这条大道发展圆满做出最大贡献的人。 当然了，盘古的情况又有不同，这里暂且不谈。 等到太一修行天皇之道和周天星辰之道，情况就更复杂了，所谓“皇”可不是一个人自说自话，自己给自己加封就行了，尤其是这“天皇”，起码要得到洪荒众生的认同，而且更应该能维护统御这洪荒天地的运行，做到所谓“天行有常”才行。而要实现这一点，太一一个人孤家寡人去打拼是怎么也不够的，他需要有自己的班底，很大的班底。而经过栖凤山这一场比拼，以原本栖凤山众生灵及帝俊这一方众生灵为基干，太一的班底便算是基本成型了。 统治管理一个如此庞大的班底，并且在可预见的将来还会越来越大的班底，其实并不是什么易事，其领袖也不是说道行够高，神通够大就行了。所谓人心，是跟大道玄理一般微妙的东西。林悠远前世耳濡目染，所见所闻，自然知道当下这个时刻，着实是太一能否收服帝俊那一班手下的关键时刻。他为人师长，自然需要提点一二，但具体如何做，他却不会多讲，他相信，自家徒儿自然能将这些事情办得妥帖——命定的天皇，不需要怀疑！ 等到诸事都安置妥当，太一带帝俊来见林悠远的时候，帝俊已是神色如常，安定如初了，可见太一这一番交心怀柔极是到位。而帝俊既已臣服于太一，此时见到林悠远自然是执礼甚恭，上来就要大礼参拜。林悠远却也不避不让，安安稳稳受了他这一礼。 待到帝俊行礼之后，林悠远方才微微一笑，伸指一点，就有一点灵光飞入帝俊额心印堂穴中。林悠远这轻描淡写的一指，着实让帝俊惊出一身冷汗。他倒不是怕林悠远对他不利，毕竟现在他也算是林悠远的自己人了，他害怕的是，刚才林悠远那一指指来的时候，他竟毫无反抗之力，只能眼睁睁的看着那点灵光没入眉心。若林悠远真是有恶意，这一指怕是就能让自己好看了。如此事实，怎能不让帝俊惊惧交加？ 不过很快帝俊就没工夫再惊惧了，因为林悠远这一指，却是将一些天地运行，量劫之秘，都化作灵光，映射到他识海，告诉他了。 林悠远基于前世的见闻，总是对帝俊不免有些成见，而为了让帝俊能安安心心在太一手下干活，他认为，是应该让帝俊眼界再高一点的，等帝俊晓得自己修行之路刚刚开始，还远没到尽头，他就该知道，与更高的修行境界相比，在洪荒之中占山头，称大王，着实没什么可留恋的。这样就省得帝俊成天想着称王称霸，在太一手下干不安稳。 当然，林悠远告诉帝俊的内容，远没有他对自家弟子解说得那般透彻，但这对帝俊来说，已然是十分巨大的冲击了，从他那不时紧皱的眉头便能看得出来。与此同时，林悠远也示意太一不要多言，对于帝俊这般枭雄，有时候玩点心眼，效果才更好。 搞定了帝俊，林悠远这才与太一等人说起日后的安排。太一参悟天皇大道多时，如何方能真正实现天皇的职责，镇压周天星辰，梳理洪荒元气，大的战略方向他自然是知道的，可若说到具体实现的方法和细节，他就不如林悠远了。倒也不是说林悠远道行高，实在是因为林悠远是穿越来的，有着前世见闻做参考，好多事情略一思考便能通透，少走很多弯路。 便比如说选立星官这事儿，林悠远一说，大家皆是明白其中好处，可若是林悠远不说，太一还真未必能第一时间想得到。也别说什么掐指一算，前知五百年，后算五百年，这等涉及到量劫运转，大道衍化的事儿，谁也算不出来。若真是像林悠远前世传说中的鸿钧似的，成为天道代言人了，可能真是能算定一切的，但这一世有林悠远的干预，天道不成，大道运转，却是再也没有谁是能算定一切的了。而这样一来，林悠远的穿越优势，反而才能发挥到最大——不是事事都能前知的穿越优势，毕竟他前世也就一凡人，知道的都是些传说故事，真实的情况不知道离他所知差了有多远，他真正的穿越优势，乃是对大道衍化的大势把握，乃至他前世人道发展的昌盛文明。 林悠远提出星官之事，太一等人倒没有感叹自家师父有多厉害。师父嘛，一直都这么厉害，不用感叹。倒是让林悠远没有装比成功。 周天星辰数目繁多，主星便有三百六十五之数，余者更是不知繁几。虽说这一次并不需要一次性选定所有星官，很多都可以等太一证道天皇之后慢慢选拔，但就目前必需的数量而言，也不是一个小数目。而且，星官也不是人人可当，幸而林悠远前番把那些能感应星辰的潜力苗子都记录下来，不然去哪里找人都是个问题。而即便找到了人，还得悉心培养，演练磨合，为着最终镇压周天星辰做演练。这些事情光是想想便已头大，林悠远实在不耐烦管。 幸而除此以外尚有更重要的事儿要做，林悠远可以名正言顺的躲清闲。于是，三日之后，林悠远只携了女娲一个徒儿，云中子、金刚两童子，骑牛而行，漫步出了栖凤山，只留下太一、伏羲并帝俊三个在栖凤山，处理那千头万绪，万般杂务。 ------------ 第六十三章 驱车漫行话生灵（上） 却说林悠远离开栖凤山，目标自然是周山——不要忘了，他原本的打算，可是要去周山摘葫芦的。 周山的这根葫芦藤，在林悠远前世那可是大大有名的，虽说没结出葫芦娃来，但好些出名的葫芦法宝，据说都是这根藤上结的。什么陆压的斩仙飞刀，什么太上老君的紫金红葫芦，貌似都是打这儿来的，便连那根葫芦藤，听说也是女娲造人时不可缺少的重要工具。 如此重要的先天灵根，林悠远可不想被自家的徒儿连根拔了，连藤都没留下。葫芦他是不准备自己抢来用了，这么多人惦记，这回他能帮太一占一个就行了——那斩仙飞刀，原本说是太一炼制的，可现在太一被他坑在栖凤山干苦力，可是没法亲自来摘葫芦了，自家为人师长的，只好代劳。 当然啦，摘葫芦固然重要，可若因此就把自家徒儿扔在栖凤山受苦，自己却跑出来逍遥，多少还是有点儿说不过去的。 修行之人，道行越高，行事就越发有如羚羊挂角，难寻其踪迹。就好比林悠远现在，他从终南山出发时，心中当真只是要去周山摘葫芦的，这一路上的所作所为，甚至包括他在栖凤山的一番布置和作为，他真的不曾提前算计过，不过是遇到了，就把握时机顺势而为罢了。 但人在大道之中，参悟研究大道之理，修为越是精深，行事就越是能在无意中贴近顺从大道之运行。虽说修行本是与大道博弈，终极目标更是要超脱于大道之上，但平日行事若能顺势而为，却是事半而功倍了。 至于说像林悠远前世传说中那样，仙人掐指一算，连你哪年哪月哪日死都知道，林悠远前世传说中估计是可行的。因为鸿钧是绝对的修行境界最高的人，圣人再大，也越不过鸿钧去，因此相对于鸿钧的意志，或者说天道的意志，不管是谁，你蹦跶的再厉害，也必须在他的框架规则之下行事，这样一来，一切预测，或者说推算，就有了最根本的依据，也就能算得准了。 而林悠远这一世，天道不成，大道轮转，林悠远虽说可以称得上是开天辟地以来一直的修行第一人，但他却绝对没法做到前世鸿钧那般以一人而压服洪荒众生。况且三千大道各从其理，没有天道做统御，想要做推算，做预测，变量实在太多了，有能力影响事情发展的人和因素都太多，可以说没有什么人能真正做到算无遗策。只能是尽量把握大势，细节要靠随机应变了。 就好像这一次太一证道天皇，以林悠远来看，最终结果当然是十拿九稳了，但这天皇做得是不是真的成功，真的能一切都由自己说了算，却还是有变数的。君不见，林悠远前世历史中，多少皇帝要受制于各种外部因素，并不能真正实现自己的真实想法，仍然要面临各种妥协。 太一这天皇要想做的稳当，就目前来看，有几个人是不可能绕得过的。一个是鸿钧，一个是三清，那鸿钧现在是除林悠远之外唯一个达到合道境界的人，更是林悠远前世传说中当之无愧的第一人，圣人之上的唯一存在，林悠远就是怎么重视他都不为过；而三清得盘古遗泽，前途远大不可限量，此时更是三人同心，其等虽然现在在修行路上慢了一步，林悠远却也不可能因此小瞧了他们。 在林悠远看来，太一证道天皇这件事儿，跟他们并无直接利害关系，但天皇之位关系重大，若说他们对此没想法，却也绝对不可能。这种情况下，大家一起坐下来，提前把事情商量好，该做的利益交换搞搞清楚，达成约定，其实也就够了。这就好像林悠远前世，有啥国际大事儿了，五大流氓国先坐下来开个闭门会议，该分蛋糕分蛋糕，只要达成共识了，别的都不是什么大事儿。 不过，这人的地位高了，很多不是事儿的事儿也就成了事儿。就好比林悠远这一回要找鸿钧和三清一起商量搞事情，事儿是林悠远的事儿，但让他亲自上门去找鸿钧和三清，就显得有点儿掉份儿了。不论怎么讲，林悠远好歹也是现在洪荒天地中的第一人嘛，虽然这个事情，其他人可能还不一定清楚，但林悠远自己得把架子端住了，这对谈判很重要，并非只是面子问题。况且若是林悠远主动上门了，就让自己这方处于被动状态了，这里面的弯弯绕，确实麻烦，但也不能不重视。 这就好比林悠远前世各种大型国际会议了，一方面确实是有很多议题要研究，但其实也是给各国首脑一个聚到一起谈事情的机会。所以就总能听到在国际会议期间，某某国家领导又跟某某国家领导会面了的消息。 那么问题来了，现在洪荒之中可没有类似国际会议一样的东西存在，让林悠远和鸿钧、三清他们坐下来谈事情啊。而若是临时起意半个法会什么的，仍然是不免刻意了些。林悠远现在需要一个能自然地跟鸿钧、三清碰面的机会，只要能自然地搭上线，以后的一切就顺理成章，不漏痕迹了。 这次到周山摘葫芦，就是这么一个绝佳的机会了。 前面说过，太上老君的紫金红葫芦就是从这根藤上来的，想来这一次，三清至少是可以搭上线了。而林悠远前世传说中，倒是没听过鸿钧跟葫芦有什么关系。但那个时候鸿钧是天道化身，若要跟小辈们抢东西，想必他是拉不下这个脸来的，这可能就是鸿钧没有葫芦的真正原因。要知道，在林悠远前世传说中，鸿钧可是在讲道之后在分宝岩上分过法宝的，那些法宝里，可是什么货色都有，并不全是高级货。由此可见，鸿钧骨子里也是个财迷，碰上啥东西，不分高低，可都是会搜罗起来的。而这一世鸿钧不用再考虑高人一等的身份问题，你说摘葫芦这样的好事儿，他是来呢，还是来呢？ 林悠远心里恶意编排鸿钧一顿，也是不由一阵窃笑——这世上，能当得起林悠远这样暗中编排的，也着实是没有几个了。能当修行第一人固然很爽，但也确实因此少了很多小人物的乐趣啊。 当然了，林悠远笃定这次摘葫芦之旅鸿钧也会来，并不是上面说的那个原因。前面说过了，修行境界越高，行事就越发自然贴合大道之理，趋利避害，无往不利。这一次会面是对大家都很重要的事儿，林悠远固然上心，鸿钧也不敢怠慢，相信以鸿钧的道行修为，他必然也会心血来潮，静极思动，从而主动过来摘葫芦哒！ ------------ 第六十四章 驱车漫行话生灵（中） 这一次摘葫芦之旅意义重大，却也不必心急，林悠远仍旧轻车简从，漫步前进。 之前太一随行的时候，云中子前趋开道，太一随侍在侧，林悠远骑牛而行。现在太一换了女娲，林悠远却不好让女娲徒步，自己仍安然而坐。 不得已，林悠远只好让雷成辛苦点，再挽一架车架便罢了。如此，云中子牵牛在前，林悠远与女娲乘车而坐，一行三人意态越发安闲。 却说女娲身为栖凤山之主，平日在栖凤山虽则无人敢管她，也无人能管她，但也正是因为这个一山之主的身份，女娲处在这个位置时日久了，别有一份辛劳。 现在与林悠远漫步洪荒，女娲在身份上就有一个转换，她再不是那个需要操心一应事务的栖凤山之主，而只不过就是个随着自家师父闲散悠游的小徒儿罢了，万事皆可不管，只管欣赏这洪荒天地大好风光就好。 畅风和煦，山河俱妙；意兴所至，山水之间任流连，神思驰骋，谈玄说理有良师。女娲只觉这一段时日实是自己有生以来，最轻松恣意的时光，倒让自己心神俱乐，别有一番妙味在心头了。 自家徒儿这般模样，林悠远亦是受其感染，心境也是大不相同。 这一夜月色晴好，林悠远一行来至一广大胡泊之畔，只见得眼前水天相接，湖光潋滟，一时之间心神俱旷，浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。林悠远一行三人俱都感觉逸兴遄飞，神思千里，彷如融进那溶溶月色一般，心神俱化。 林悠远索性长身而起，就那般袍袖飘飘，信步而行，直好似要走到那月亮里去了。 林悠远的步伐着实说不上快，然而云中子却觉得，祖师再没有像这个时刻般显得那么不可接近。 在云中子心目中，太易祖师道行渊深，自己离他自然是有十万八千里那么远都不止的。然而自己平日在祖师身边聆听教诲，却从未觉得祖师遥远而不可接近。祖师待人若春风化雨，便连自己这样一个小小童儿，亦从未轻视过。对于林悠远，云中子心中孺慕之情远大于敬畏。 但现下，此刻，这幕天席地的溶溶月光之中，云中子第一次觉得林悠远离自己是如此遥远，祖师此刻仿佛每一个动作都道韵流转，那平平常常的一迈步，一甩袖，好似都是道之所化，玄奥难言。 云中子一瞬间就怔住了。这样的林悠远他从所未见，他心目中那个道行渊深的太易祖师，好像从未如此清晰的，如此具现化的，展现在他面前过。他自惭形秽，他情怯畏缩，他无限向往。 林悠远漫步当空，云中子驻足不前，女娲怔了一怔，这才起身相随，快走几步，与林悠远并肩而行。 在林悠远身旁，女娲的体会更明显了。 林悠远身周气机流转，靠近他的时候你就好像落入了这样一种境地——道境。平常时候，若要参悟大道，你需要凝神静气，观察思考，推导验证，再加以实践体会，而在道境之中，这一切你都不需要做。你似乎浸没在大道演绎的玄妙中，你所有的感官，都被大道玄妙所侵夺。这感觉是如此美妙，让你觉得自己每时每刻都有可能与大道融为一体，心甘情愿被献祭。 女娲从未有过这般感受，一时目眩神迷。 恍惚之中，她似乎看到五色光华流转不休，又似乎听到圣德清音涤荡心灵，再一转念，又仿佛身处道宫天阙，恢弘胜景之中，心神被摄，简直要顶礼膜拜。 如此这般，也不知过了多久，等到女娲再清醒过来，却发现自己仍与林悠远并肩而行，且离开湖面并没有多远。唯一不同的，是不知什么时候起，自己竟是与师尊携手而行。 而还不待女娲惊讶询问，林悠远已是温煦说道：“吾徒切不可再如此莽撞了。这道境乃是修行者修行到一定境界之后，以自身对大道的体悟而演绎的幻境。外人入此道境之中，若是道行定力不够，几乎有真灵同化，意识湮灭的危险。吾徒以后要切切小心了。” “当然了，这道境的好处也是巨大的。若是道境成型，修行者以这道境为模型，演绎推衍自身对大道的理解，有事半功倍之效。而若是能保证进入道境的人心神不失，这道境又是再好不过的传道利器了。” “吾徒方才在为师道境之中几乎迷失，最终却能自行醒转过来，想来该有所得罢。” 女娲听林悠远如此说，方对刚才一番经历有了明确的认知。而师尊最后那句话，该当是要考较徒儿的意思了。如此一来，女娲也不及多想其余，忙定神细细体悟一番，这才对林悠远盈盈一笑，微微点一点头。 林悠远便也不说话，只瞧她究竟有何名堂。 ------------ 第六十五章 驱车漫行话生灵（下） 月夜游湖，林悠远一时感怀，索性完全放开心神，兴之所至，顺其自然。而他不再刻意收敛自身气机之后，周遭的一切自然而然就受他影响，形成了类似于他前世小说中所谓“领域”的东西。当然，这里叫做“道境”，并且跟所谓的“领域”差别很大，具体情况先不赘言。 正因如此，云中子才能清晰地感受到和他之间的道行差距，受其震慑，不能自主。 及至女娲于道境中体悟沉迷而不自知，林悠远才打破这种状态，并执手护持，随时关注她的状态。幸而女娲毕竟非凡，就是以林悠远已经接近纯阳境界而形成的道境，她竟然也能自然醒来，教林悠远不由感叹自家徒儿好资质，好悟性，也有点好奇她这一次到底有何所得。 女娲自林悠远道境之中明悟五行之理，也有心让自家师尊指教一下，便宁心静气，在林悠远面前演法一番。 却见得诸种灵气忽的汇聚而来，其中五行灵气尤其让林悠远关注。而经过一番玄之又玄的变化之后，这一团灵气以五行灵气为基干，以太阴灵气为神髓，竟结作一个生机暗萌的元胎来！ 林悠远早知女娲在造化之道上的天赋，也料不到她竟已达到了这般境界。对此情况，林悠远略一思考，这才与女娲说道：“吾徒在造化之道上的造诣着实了得，明悟五行之理后，更是别有进境。为师也难说有什么指点。幸而我早先也演化过一门铸就元胎的法门，唤作《先天一炁孕胎真诀》的，虽与吾徒这番手段大相径庭，但未必不能对吾徒有所启发。” 说着，林悠远手中灵光一闪，就将一册书册交与女娲。 以女娲的道行境界，悟通这样一部法门，也用不了多少光景。而待她了解通透之后，她方才斟酌着说道：“师尊这部法诀，说到底算是炼器的法门。如此铸就的元胎，妙用非凡，但其最后能不能诞生意识，萌发真灵，这门法诀，是半点也不管的。” “不错！吾徒这番话可谓是说到了点儿上，”林悠远赞叹一声，又接着点评道，“而吾徒的手段，说到底，却是以造化为重，这元胎有什么功用不重要，关键是能孕育真灵，造化生灵！” 女娲听林悠远最后说到“孕育真灵”的时候还不住点头，但待到他说出最后四个字“造化生灵”时，却是不由呆了一呆。 良久，她方才试探着说道：“师尊说的造化生灵，可是说要造化出似洪荒百族那般代代繁衍，族众日多的生灵么？” 林悠远闻言，深深看了女娲一眼，反问道：“吾徒以为如何？” 女娲却仿佛是得到了肯定一般，心中反有一股兴奋之情抑制不住的迸发出来，她口中喃喃自语道：“果然，果然，师尊果然明见万里，见解非凡。造化一个半个生灵什么的，又有什么了不起了。便是这造就出的生灵能有兄长和我一般资质根性，甚或如大师兄那般，又有什么了不起。若是能造化出一族生灵在这洪荒天地间纵横驰骋，比那天地造化的生灵还要出色，方才能显出我造化一道的手段来！” 原来，女娲自己便是天地造化所钟，与普通生灵有许多不同。她平日里精研造化一道，也多是比照自身，便好比她今天造化的这一元胎，将来必能孕育出一个资质非凡的生灵来。可若是说让这生灵像普通生灵那样繁衍生息，却是不能够了。当然，这不是造一个还是造一双的问题，生灵之繁衍生息，乃是天地间最大的玄妙之一，却不是那么容易勘破的。 在林悠远看来，生灵繁衍生息，最重要的是两点，一个是传承，当有一种手段将父辈的生命信息编码并准确地传达给下一辈，并完整表达。在林悠远前世，这种生命信息就是基因，由DNA记录、复制、传递，再有一套机制完整表达。林悠远这一世，未必还是如此，但一定得有同样功能的系统实现这一作用。 再一个是进化，不管何种生灵，都应该保有进化的可能和希望，如此方能天长地久，代代传承。 林悠远前世的生灵是怎样的，他并不打算告诉女娲。两个世界毕竟并不相同，女娲的思路不该受到限制，但这些形而上的东西，他却可以与女娲讨论一番。 女娲既是打算造化生灵，对林悠远谈起的这些自是大感兴趣。师徒二人便这般衣带当风，纵论造化，将日后洪荒大势，谈笑间抵定于此。 ------------ 第六十六章 不周山上定洪荒（一） 且说林悠远携女娲、云中子共赴周山，这一路上畅玩山水，感受与太一随侍在侧时颇有不同。细说起来，这其中也有许多玄妙。按他前世说法，这是心理学的范畴了，而在这洪荒世界之中，却可算得上是实实在在的玄妙大道。只不过，此时洪荒天地尚未演化完全，人族也还没出世，这方面的大道尚未真正显化于世，林悠远倒不急着参研。 实际上，五德五运之道也是需要人族出世，民族、国家的概念和实体渐渐发展成熟，方才能真正演化完全的。所以，林悠远真正要在道途上不断向上攀登，必须积极的推动洪荒世界稳步向前发展。而由于三千大道的唯一性和合道过程的排他性，林悠远即便是现如今洪荒世界第一人，仍然不能稍有懈怠，不然极难保证自己现有的优势和地位，进而一步错步步错。 同时，身处在现今这样的地位，林悠远的一举一动都将对未来洪荒世界的最终形成产生决定性的影响。按他前世的传说，鸿钧执掌天道，天道之下只有六位圣人，修行之路的上升通道可算是完全被堵死了，后来者竟毫无超越的可能性，这么一来可谓弊端多多，却又毫无破局之道，洪荒世界本身发展的可能性也被限制死了。林悠远并不想要这样的洪荒。 万幸现在天道的形成已经被林悠远所打破，前世传说中那样的洪荒再也不会出现。但对林悠远来说，这也只是开始而已，以后的洪荒世界会发展成什么样，他也不能断言，同时他更要积极参与到塑造洪荒世界形成的进程中来，而这也是他体悟修行，印证修行的一部分。 而这次盘古开天后的第一量劫，就是洪荒世界的第一次版本更新，林悠远已决议要一力主导。太一证位天皇并不是最终目的，如何形成更有利于洪荒世界发展的天地人三元中的天之体系，才是林悠远最需要考虑的问题。 那么所谓的“天”应具备怎样的功能呢？首先，这个“天”不是所谓的天庭。以林悠远前世的看法来说，如果把大气层及所有的宇宙星体都归类于“天”，那么这个“天”就是人类生命活动所有能源的最终来源——不管是植物的光合作用，还是星体相对运动引起的潮汐流动等机械动能，最终的来源都是“天”。 现在在洪荒世界，林悠远首先要考虑的也正是这个问题。而洪荒世界与他前世的不同处之一，便是灵气问题。他前世传说中多有灵气枯竭的说法，可见此时洪荒天地虽然完全没有这个问题，但他此时却不能不未雨绸缪，通过“天”之体系的建立，完成灵气的可循环利用，是他需要格外关注的。而他的基本设想，便是太一分封三百六十五主星星神，建立永久性的周天星斗大阵，通过大阵来完成灵气的收集、净化、输送和再利用。 而要完成这件事，林悠远倒是未必需要多少帮助，但他至少需要没人来捣乱。是的，以林悠远此时的修为境界，洪荒之中仍旧有人能够干扰、破坏他的一些设想、安排。 所谓大道“天地人”，这“人”之道的玄妙，未必便比“天地”二道来得更简单了。 这次周山取宝，林悠远正是要会一会能干扰到他此次设想的几个人——鸿钧算一个，三清加起来算一个，还有没有别人，他也不敢肯定。而鸿钧、三清此时所面临的修行问题虽然与林悠远还有不同，但林悠远面临的问题，他们早晚也会遇到。干预洪荒世界的演化发展方向，促进大道向着有利于自身修行的方向演进，可谓是所有顶尖修行人早晚都会面对的问题，而围绕这一问题产生的斗争、博弈和妥协、合作，也必将是洪荒顶尖修行人难以避免并将长期关注与参与的最重要的问题。 这样的问题，总比所谓的“圣人面皮”更有意义吧？ 林悠远私心里不无恶意的讽刺到。 ------------ 第六十七章 不周山上定洪荒（二） 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 在林悠远看来，他前世杜甫的这句诗，用来形容周山，可谓十分写实了。何所谓“天柱”？此即是也！ 而这般壮阔的周山中，想要寻一小小的葫芦灵根，却是并不容易了。只因这灵根神妙天成，本体之中自有符箓神文天然成就，从而生出种种神异，让林悠远无法准确推算其位置。不过，林悠远却也不急，只带着女娲、云中子慢慢寻觅，倒是正好顺便一览这周山胜景。 这一日，林悠远正与女娲赏玩山中胜景，他心中却是忽的一动，不由微微一笑，乃向女娲说道：“周山之上寻觅这些时日，终是叫我寻到了。” 女娲听自家师父这般讲，也不由微感振奋：“师父找到那葫芦灵根了？这周山之上，神念被压制，只能靠双脚去找，双眼去寻，找寻实在不易，倒显得这灵根实在难得了。我也越发想瞧瞧，让我们这般找寻的灵根，到底是何模样。” 女娲这般讲，云中子在一旁连连点头，显然也是好奇得紧了。 见得他俩如此，林悠远不由笑道：“这灵根却是当真不凡，待会儿见了，自有分晓。而且，此时这灵根之旁，尚还有为师几位故人，他们都是现下洪荒中一等一的人物，此刻却都在此等待那灵根上的葫芦成熟，由此亦可见出那灵根的不凡了。” 林悠远一面说一面往前走，转过山壁，就见得前方陡然开阔，却是好不热闹，那青碧如玉一架葫芦藤边，已有五人守候。其中一人紫袍飘逸，白发白须，旁边侍立一个童儿，正是鸿钧道人；另有三人，一作老年相，白袍朴素，乃是太清道人，一作中年相，玄袍肃然，乃是玉清道人，还有一人作青年相，青袍飒然，乃是上清道人。 这五人中，除那童儿侍立一旁，剩下四人各依山势而盘坐于地，倒是正在谈玄论道。此时见得林悠远带了女娲、云中子到来，四人倒是一起起身，林悠远亦快走两步，双方俱都单掌竖立胸前，微微颔首，互相行礼致意。 细说起来，林悠远混沌之中便合道宙光流转大道，乃是和盘古同一辈的人物。鸿钧虽也不凡，到底不曾在混沌中合道，辈分上论，就比林悠远矮了半辈。而三清则是盘古元神三分，又各得一道先天混沌气化生而出，严格算起来乃是开天之后方得道，这辈分就更低一等了。太一、伏羲、女娲俱都是开天之后不久便灵智萌生，得道化生，与三清倒是同辈人。 林悠远因敬盘古开天之功，之前便与三清同辈论交，但若论出身跟脚，林悠远的弟子们，不论是太一，还是伏羲、女娲，也没有平白矮三清一节的道理，故此林悠远早就跟女娲说明，两人各论各的，不必过于拘泥辈分，女娲便只称三清一声道兄罢了。 众人各自见礼，略略寒暄，也没甚讲究，林悠远跟女娲亦如先前鸿钧等人一般，找个地方，席地而坐。众人都是为那葫芦灵根来的，此时灵根只此一株，幸而葫芦倒有七个，那鸿钧带来的昊天童子和林悠远带来的云中子且不算，在场的还有六人，倒是尽够分了，但保不齐哪一方想着连藤带根一起拔了，故此还是先把话说明白了比较好。 林悠远略一询问，却是三清先到，鸿钧次之，自己一行人最后，他微微一笑，深深地看了三清、鸿钧一眼，说道：“先来后到，天经地义，自是诸位先摘，吾与吾徒随后便可。” 三清与鸿钧听他如此说，各自对视一眼，心中都是有数：先来后到是天经地义，弱肉强食又何尝不是天经地义？太易道人这般说，倒像是别有深意了。 林悠远也确实是言有所指。 葫芦灵根固然是好，但对林悠远来说，抵定这一量劫最终的发展方针，是更重要的事。天皇大道符箓已为太一执掌，先机早占，故而这一量劫由太一主导，亦是天经地义！ 鸿钧及三清虽不能确定林悠远最终目的，却也知道不可一味顺着林悠远的话去讲——大道争先，不可轻让！故而其等互看一眼，却是上清道人微微一哂道：“先来后到诚然无差，然则大道争先，若是能与道兄切磋一番，且论高下，却是不可不谓一场快意！” 林悠远环视一圈，只见鸿钧微微颔首，太清、玉清笑而不语，也是不由一笑：“诸位道友如此兴致，太易怎能扫兴？且与诸位一试高下。” 说着，林悠远便向众人面前场地中央一指，就见那处一点黑洞迸发，忽有团团混沌气涌出，玄玄变化，禁制符箓自行演绎，不一刻便有各种先天玄气生成。 玉清道人见得此景，却是心中一动，伸指一点，便见一道混沌剑气劈开那道道先天玄气，进而生出种种不可思议的变化来。 ------------ 第六十八章 不周山上定洪荒（三）  却说林悠远在不周山上以混沌气演绎开天之前，鸿蒙未判之时的景象，玉清道人福至心灵，劈出一道混元剑气，加速混沌演化。 鸿钧道人会心一笑，拂袖一挥，却是一道先天一炁，口中吟道：“鸿蒙之中初见道。” 这一道先天一炁着实神妙，分化无穷，与场中那些先天玄气各自结合，忽得衍生出无数微小符箓来，确实是大道显化，孕生元胎了。 又过得一刻，太清道人微微点头，抖手划出一道先天阴阳气，口中说道：“阴阳分判，天地始生。” 而随着太清道人话音落地，那一道先天阴阳气所过之处，无数孕生中的元胎都纷纷破碎，但那些散落开来的成型符箓，却又玄之又玄的各自结合，汇聚诸般元气，渐渐形成上清下浊的格局。 只是，这一道先天阴阳气终究太过霸道，场中诸般元气冲突激荡，格外剧烈，眼看那清浊分判的格局始终稳定不下来，随时都像要重归混沌一般。 上清道人晒然一笑，却是打出四道先天杀伐气，口中说道：“两仪既判，四象乃生。地水火风，天地定基。” 这四道四象杀伐之气，拼杀四方，却是将那诸般激烈冲突的元气一一劈散，各自压服，当真将那清浊分判的格局稳定下来。 见得此景，林悠远也不由双手一拍，叫一声好：“大善！天地造化多玄奇，终须三皇定世基！此中重任，吾辈当仁不让！” 林悠远一面说，一面目光灼灼注视场中诸人，三清、鸿钧俱都心中一动，大致猜到林悠远这一番做作的目的来。只是他们到底并不如林悠远这般急迫，事先也并没有什么周全谋算，是以全都打定主意按兵不动，要与林悠远见招拆招。 林悠远见他们如此，却是早有预料，左掌于身前一竖，便有金光汇聚，凝成一道符箓神文，正是天皇符诏模样。待得符箓成形，他就将其挥手打入场中，说道：“元气流转，须有其规；周天星辰，可定其准；天皇坐镇，洪荒始安。” 林悠远仿佛口含天宪一般，随着他的话语声，场中忽有模拟周天星空出现，三百六十五颗主星与天皇符诏虚影交相呼应，一座大阵隐隐成形，诸般激烈冲撞的元气在大阵的疏导下周转循环起来，那元气肆虐的景象便一点一点平息下去。 三清及鸿钧通过他这番举动，都看明白了林悠远的打算，心中也是不由叹服。作为此时洪荒中最顶尖的修行者，他们自然也明白现在洪荒面临的最大问题是什么。诚然，天皇大道符箓是在太一手中，解决这一量劫的问题，太一当仁不让，他们大可作壁上观，事不关己高高挂起。 但这事果真与他们无关么？遥想盘古当年，若是不行开天之举，大可在混沌中称王称霸，千年万年，长存不灭，那他为何要开天呢？他是不知道自己开天有极大可能会陨落么？不是的，修行到盘古那番境界，若是能开天而不去开，无法见到大道造化如此之玄奇，将是会比死亡更大的遗憾！ 朝闻道，夕死可矣！ 林悠远，太一，伏羲，和女娲；太清，玉清，上清，和鸿钧，不管诸人性情如何，品格高低，他们都是真正的修行人。 大道运转，洪荒演化，正是最重要也最不容错过的修行功课。正如林悠远所言：此中重任，吾辈当仁不让！ 不过，话又说回来，这等干系到洪荒演化的大事，不管哪个修行者，自然都想要争一争主导权。可惜林悠远早早将天皇大道符箓抢入手中，便是连周天星辰大道符箓也一并掌握了，所以按他的规划，三清及鸿钧能插手的地方真是不多。但此时林悠远主动来找他们，显然是开了一个口子，给了他们一个参与的机会，三清及鸿钧都是精神大振。 说白了，此时洪荒之中，林悠远及其弟子算一方，三清算一方，鸿钧也可算一方，这三方便算是类似林悠远前世的联合国常任理事国了。涉及到洪荒发展的大问题，所有洪荒生灵都是利益相关方，不是林悠远自己觉得好，就能按自己的想法办的。即便他现在修行境界最高，拳头最大，有一些事情却也不得不做。 现在林悠远要处理这开天之后第一量劫面临的核心问题——元气肆虐问题，虽然他也不需要三清、鸿钧帮多大忙，但他也不能完全撇开他们不管。通报一声，有些利益问题提前协调沟通好，能最大限度的保证问题顺利解决。而这就是所谓的政治了。 而所谓的政治，也并不是不重要，大道无所不包，政治乃是天道、地道、人道三才大道中，人道的重要内容，其中玄妙之理，修行中人也该细细体会，不可轻忽。 林悠远看三清和鸿钧明白了自己此行的目的，便也不再犹豫，开口说道：“大阵好立，元气自顺，然则所谓天皇，当得洪荒众生共尊，如此一来，这周天星斗大阵也才能更好的维护，确保洪荒天地元气运转通畅。” 越是做这等大事，越要注意名正才能言顺。虽则太一执掌天皇大道符箓，然则他终究未曾合道，而想要合道，就必须要圆满结束这一量劫。如此一来，这中间就有个时间差了，故而林悠远要三清和鸿钧提前承认太一天皇之位，而一旦他们承认了，便也等于整个洪荒都承认了，余者皆不足论。而三清及鸿钧承认了太一天皇之位的正统性，其他的问题也就都不是原则问题了，大可以慢慢协调。 林悠远提了要求，便轮到三清和鸿钧开价了。却见三清相互对视一眼，却是一时沉默，倒是鸿钧没怎么犹豫，开口说道：“似天皇这般天地果位，得之者必是气运所钟，当有天地异象彰其德，显其威，如此方能更加名正言顺。” 林悠远听他如此说，倒是并不意外。鸿钧合道先天气运大道，想要衍化这条大道的全部玄妙，却是不得不开动脑筋。何所谓“气运”？不过是“天心”“人心”罢了。天心其实反而简单，以现在的洪荒来说，得了林悠远、三清及鸿钧的认可，那就是得了“天心”了，“人心”反而难办，这所谓的天地异象，便是以“天心”影响“人心”的微妙一步了，其中玄妙实在不必多言。想想林悠远前世，那些开国皇帝的各种离奇传说，便可窥见一二。 鸿钧此时提这一点，却是要借此使其成为成例，以后照章办事，永无例外了。此事于林悠远，于三清，都没甚太大厉害，自然无人反对，林悠远乃微微一笑：“道友此言甚善，自当照此办理。” ------------ 第六十九章 不周山上定洪荒（四）  鸿钧见林悠远及三清答应，也是不由松一口气，复又说道：“周天星辰于我气运之道颇有干系，只我现在还算不分明，但时候到了，怕是少不得要与道友再行会商。” 林悠远听他如此说，心中倒是有个揣测。他前世故事传说中，多有星辰入命的说法，最常见的便是文曲星君下凡，杀破狼三星入世之类的，这些其实都与气运之道息息相关。所谓“气运”，确实玄虚，便是本人不信，只要有人信，事情便大不相同了。 举例来说，若是某人被当成文曲星君下凡，他求学时，师长会不会另眼相待？而能得师长格外关心教导，这所谓的文曲星自然更容易成长。科举考试之时，阅卷官评定名次，会不会格外慎重？老实讲，以林悠远前世科举考试而言，除非个别情况，相信每一次科举考试的前三名，水平不会相差太大，这个时候谁是状元谁是榜眼，运气成分反而更大了，顶着文曲星君名头的加成，相信这个环节胜出的可能性便大大增加了。 故而鸿钧能感应到周天星辰与气运之道颇有干涉，林悠远猜测很大可能就是因此了。既然有此推测，林悠远权衡一下，自然也可放心应了鸿钧的要求。 林悠远与鸿钧对答，三清一直默默，倒是鸿钧提及以后之事时，太清道人眉头一动，似有所悟，此时待林悠远与鸿钧议定，便开口说道：“洪荒天地远未完满，大道衍化亦是一刻不停。这一量劫合该是太一道友做主角，然而量劫过复有量劫出，下个量劫情况如何尚不急着讨论，但我想凡事未雨绸缪总不算错处，到时吾等也该像现下这般提前商讨才是。” 太清道人这般见识倒是让林悠远有些惊讶了。他虽未点明，但话里意思是要成立洪荒天地安理会了，在座的诸位便是常任理事国，要把今天的会晤常态化、制度化。而如此一来，三清便也不着急在这一量劫中提条件，大家一旦形成常态化合作，这一量劫我配合你一把，下一量劫你好意思为难我么？故而此事一旦成形，中间博弈腾挪的余地便大了许多，乃是另一种大道玄妙了。 这里面的好处，在座诸位稍一考虑便都明了，故而诸人都是赞许一笑，林悠远更是有所发挥：“依我看，到时也不必拘泥于只是会商量劫之事，吾等不妨立一名目，便叫做法会。参与法会之人亦不必局限在吾等之中，凡天下道友，俱都欢迎与会；法会之中，交朋会友，谈玄论道，乃至于讲法辩理，切磋比试，我看都可以一体包含。” 上清道人听林悠远如此说，眼睛便一直发亮，待听到“切磋比试”四个字时，更是叫一声好：“太易道友此议大妙，若当真如此，这所谓法会，我便争取次次不落了。” 女娲亦是言道：“师尊这法会之论确实极妙。且依我看，大道妙理脱不开一个玄字，这法会论及洪荒衍化根本，且是这天下间的头一份，脱不开一个元字，不若便叫玄元法会罢。” 众人听她如此说，俱都称善，于是这决定日后洪荒大势的“玄元法会”便就此初步成型。而如此一来，三清便也不急着在这一量劫提出自身的需求，一口允诺承认了太一的天皇之位，林悠远可谓圆满达成了此行目的。 政治目的达成了，众人再行论法，便都自在许多。林悠远因着毕竟穿越而来，对未来洪荒发展显然是最有把握的，他也不介意借此机会向众人透漏一二。 那场中混沌元气模拟的洪荒天地已到了周天大阵成形，元气周流有序的地步，林悠远便向女娲微微点头示意，女娲亦是有会于心，双手团做诸般印诀，两掌之间渐渐汇聚一团白光。 三清和鸿钧初时还不甚在意，但渐渐却面色凝重起来，因为他们分明感受得到，女娲掌间那团白光之中，分明有性灵之光渐渐萌生！ 这所谓的性灵之光，便是所谓“灵魂”的雏形了。当然，性灵之光的萌发，三清等人也不陌生。所谓混沌元胎，随着不断的成长，到某一特定阶段，也会渐渐萌发性灵之光，从而渐渐产生意识，直至拥有独立自主的认知，最终可称一个“灵”字。 然而，三千大道各有偏颇，便好比林悠远身边金刚童子，因是秉吞噬之道而生，性灵之中便天然带有“贪吃”属性，修行起来，于吞噬之道上自然也便比其余大道得天独厚许多。 现下洪荒中的生灵，或多或少也有这般特点。其等性情即便各种各样，无所不包，且随着修行也有改易性情的可能，但其等在修行参悟的大道上，却是都有所偏向的，就连太一、帝俊之流都是如此。不信的话，你且去让帝俊参悟太阴之道试试。 这般情况，倒也不是说不行，但于日后洪荒衍化，终究差了一层意思。所谓三才“天、地、人”，这“人”之一道真正还缺了主角。 而女娲掌中所萌生的这一道性灵之光，以三清及鸿钧的感应，却是大不相同。当然，女娲现在大道未成，那性灵之光亦只是初初萌发，离大成尚还有段距离，但现在本来便是模拟，有这般程度便也够了。女娲也不再勉强，抖手一甩，便将那团白光打入场中。 那白光甫一入场便分化无穷，好似一场白色光雨。而每一点光雨下落过程中，便有诸般元气汇聚，以光点为核心，攒簇变化，渐渐形成道体模样。只是这些道体终究不能衍化完全，到底只是一个虚影罢了。但即便如此，三清及鸿钧都是大为惊讶，看向女娲的神情大为改变。 因着这一层变化三清及鸿钧都是始料未及，故而其等都静观其变，心神之中全力推算，欲要一窥洪荒未来走势。而那些道体虚影也不停歇，仿若真正生灵一般，生老病死，修行超脱，俱都纤毫毕现，惟妙惟肖。 ------------ 第七十章 不周山上定洪荒（五） ------------ 第七十一章 论天下筹谋量劫事（一） 同道而谋，当仁不让，此诚世间美事！ 说到世间众生之苦，鸿钧三清也罢，女娲伏羲也好，其等虽则道心通明，洞察世间诸事，对于当前洪荒众生所受之苦，他们必然是了解的，可若要说对此有多么深刻的体悟，那却也难有。所谓圣人不仁，以万物为刍狗是也。 林悠远此世自然也是如此，但他前世毕竟也是芸芸众生之中的普通一员，虽则他本人并未经历过水灾地震等天灾之苦，但他前世资讯发达，对于这些新闻，他接触得却也不少，共情之下，他是能体会到普通生灵面对天灾之时的那种绝望与无力的。 而红云则是因为交游甚广，经历得多了，故而比起旁人来，感受更要深刻得多。从这一方面讲，论及对洪荒众生的悲悯之心，反是红云与林悠远更能称得上是志同道合。 不是以利益相连结，而是以共同的理念相联合，这怎能让人不心中振奋呢？ 不过，既然确定了是志同道合的自己人，林悠远便要积极为自己人的利益做打算了，故而他主动开口，落实了灵根之上最后一个葫芦的归属。至此，周山中这一根藤上的七个葫芦，便都有了去处。 此节过后，众人又说起了红云与镇元子相伴来这周山的缘由。 原来，镇元子有一件伴生之宝，乃是天地胎膜所化，有个名号叫做《天地宝鉴》，又称地书。此书十分玄妙，与洪荒天地隐隐有着联系，有探查之能。而最近一段时日以来，镇元子观悟地书，察觉到周山之中灵机涌动，这才起了来周山一探的心思。 林悠远听他如此说，心中暗道，那最后一个葫芦倒是给得不冤，人家确实是有的放矢，冲着这葫芦灵根来的，这般天生地养之物，若不是恃强抢夺，那么先来后到，见者有份，便是天经地义的了。 众人听说那地书如此神异，竟连葫芦灵根这般神物都能感知，心中都起了好奇之念。那红云十分善解人意，直接开口道：“镇元子道友，便将你那宝贝取出来，给众位道友参悟一二可好？” 众人闻言，心中都觉突兀，似这般宝物，等闲不会轻易示人，红云也不是宝物之主，却这般大喇喇开口，多少有些冒失了。 不过，镇元子似是早已习惯了他这般做派，却是没恼，当真将那地书取出，传于众人观瞧。 此时场中以林悠远修行最深，故而那地书便先交到了林悠远手中，他将那地书接过来一瞧，便见一物色作玄黄，其上神光湛湛，隐有符箓神文流转，与其说是书，倒是其原名“宝鉴”更贴切些。 林悠远又运法力，就觉自身神念透过地书，仿佛看到了脚下周山的地脉流向，灵机分布。他心中惊讶，却也未曾进一步研究，反收回神念，将地书递给了女娲，口中赞道：“果然甚是神异。” 林悠远回想前世传说，这位镇元子道友可是所谓的地仙之祖，与世同君，其能有此成就，想来与这地书之能有极大的关系。 在林悠远前世传说中，仙有五类，天地人神鬼，而所谓地仙，乃指不能霞举飞升，只于人间逍遥之辈，算是中乘仙人道果。照林悠远推想，这种所谓地仙，应该是止步于练形体，即所谓命功有成，但却练不得元神，即所谓性功有缺。似这等修行境界，想来比之更上一层的神仙与天仙，人数要多得多。 镇元子未来修行成就显然是远超地仙境界的，但他却被尊为地仙之祖，想来应有些缘故在里面。 地仙之修行，初始也是要效法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙。 林悠远想来，若是元神不成，想要长生不死，只怕极是艰难，而那所谓地仙能够驻世长生，形体不衰，想来便要从这“效法天地”四个字上作文章。其中有些关窍，只怕与地脉走向，灵机分布有关，那些地仙需借山川灵脉之助练就神通，如此方可保自家之长生。 而镇元子掌地书这般至宝，想来是第一个发现这其中关窍，并将之广传天下，由此奠定地仙一脉根基，如此方才有地仙之祖，与世同君的美誉。 这些推测，林悠远一半借助前世传说，一半借助河洛天书推演之能，虽未必百分百全中，却也大差不差。这地仙之法，于镇元子本人想来没多大用处，但他未来却能将之广传天下，这般做派，倒是与林悠远有几分相似之处。毕竟之前林悠远也曾将炼气之法的初期功法广传天下，以让洪荒众生可稍解元气肆虐之苦。 一念至此，林悠远对镇元子不由印象大好，便以目视之，冲他微微颔首致意。镇元子哪里能料到，这太易道人不过片刻功夫，就连他的未来事迹都规划好了，还因此对他大生知己之念，只以为林悠远是为自家大方展示地书，这才向他点头微笑。故而，镇元子也没多想，同样微微点头还礼。 而通天道人在观悟过地书之后，却是若有所思道：“我观这地书，其法宝禁制似乎是以镜鉴观照之道为主，只是还未能成就先天神禁。不过，这镜鉴观照之道，乃是一类大道的统合，这地书却是以鉴照地理之道为根本了。” 镇元子听他如此点评，不由心神震动。却也难怪，此时洪荒之中，合道境界的不过林悠远与鸿钧两人，其余未曾见过三千大道符箓的，连往后修行的境界都不明确，只不过靠着本能摸索前行罢了。似红云这般天赋异禀，或是如镇元子这般有伴生之宝的，比之寻常之辈，已然好了太多，但若是与林悠远、鸿钧及三清这些人比，那又差得远了。若非如此，伏羲女娲前番也不会去终南山找林悠远问道，后来也就不可能拜入林悠远门下。 现在，通天道人提及先天神禁之说，隐隐透露出了未来更上层的修行境界，红云及镇元子乍闻此说，又如何能不心神震动？ ------------ 第七十二章 论天下筹谋量劫事（二） 于茫茫混沌中摸索前行，不知前路何在，不知道途何往，此中艰辛，不是亲身经历，怎能体会其万一！ 通天道人寥寥几句，但那所谓先天神禁之论，那三千大道之说，这些在林悠远等人耳中只做寻常的只言片语，落于红云与镇元子耳中，却不啻如晴天霹雳，拨云见日了。 当此之时，镇元子尚还矜持，红云却是迫不及待，只问道：“通天道友，你刚才所言三千大道却是何解？那所谓先天神禁又是何物？红云冒昧，还请道友不吝解惑，此传道之恩，必铭记于心！”说着，他竟是起身离席，向着通天道友郑重一拜到底。 通天见他如此，却也并不惊讶，只起身扶他起来道：“红云道友怎生放着合道的高人不问，却来问我？太易道友道行高深，此中玄奥俱都知晓，道友将来参与量劫之事，必要与太易道友常做交流，想必到时总有机会谈玄论道，细说此中究竟的。” 林悠远听他如此说，不由暗赞一声通天果然直爽。 前番众人议立玄元法会，其实就是建立了一个由林悠远一系、鸿钧一系，及三清一系所组成的顶层修行小圈子。以这个法会为圈层，众人关起门来排排坐，分果果，洪荒天地大势我自为之。 而自红云自愿为量劫之事筹谋出力，林悠远开口定下最后一个灵根葫芦的归属后，红云便算是半只脚踏入了这个圈子之中。依此而论，似这般修行秘辛，知识壁垒，其实便算是对红云完全放开，依林悠远的风格，早晚都要告诉他的。 故而通天说话之时便也不再遮遮掩掩，只是有啥说啥。而红云郑重相问，他却也不揽功，只点出林悠远这一层，将话说得明明白白。 红云听他如此说，不由向林悠远望了过来，林悠远点头一笑道：“红云道友却也不必心急，那灵根行将成熟，待吾等取了灵宝葫芦，我再慢慢与你讲个分明。” 林悠远话音一落，那葫芦灵根果然成熟，众人便依先后到来之序，上前摘了葫芦，却是三清居首，鸿钧次之，之后林悠远，再后女娲，最后红云。之后那葫芦藤功德圆满，失了生机，却是被镇元子收了起来。 林悠远也不以为意，虽则他前世传说中也有说法，这葫芦藤乃是女娲造人时所用之物，但想来却也不是非它不可。若是自己七人取了葫芦，却教镇元子道友连根枯藤也捞不着，那也着实不当人子，大可不必，大可不必。 葫芦既得，鸿钧并三清便告辞离开，林悠远并女娲也打算回转栖凤山。红云既是允诺要为量劫之事出一份力，自然也要相随。而镇元子并无他事，心中亦记挂修行境界之事，便也一并同行。 林悠远来时悠游山水，并未疾行，此时返回，却不打算再做拖延。而红云擅长飞遁之术，地理也熟悉，便自告奋勇要驾云遁之术，带众人回转栖凤山。林悠远也不跟他客气，只任他施为。随即就见漫天红云升起，绽出灿灿霞光，将林悠远等人一兜，便向着栖凤山方向而去。 既是红云当起了司机，林悠远便也不再拖延，将三千大道及先天神禁之说，向红云及镇元子娓娓道来。这些事女娲与云中子早已听过，但此时再听，却也专注，那如意雷犀却是后头来的，之前却没机会听林悠远说过这般秘辛，此时得闻这般大道之秘，一双耳朵竖得老高，心中直呼自家这坐骑当得不亏，若不是随侍老爷身侧，怎么可能听得到如此机密。 前番林悠远合道先天圣德，鸿钧合道先天气运之时，都曾传声天下，红云与镇元子自也都是知晓，但大道三千，条条皆可合道，他们却是并不晓得，那三千大道符箓之说，他们更是无从听闻。至于合道境界之秘，如何才能合道，他们则是半点头绪也无了。 这世间事，有时最关键的，就是有没有点破那层窗户纸，若点破了，看到了前路何往，那多少总能找到个努力的方向，天长日久的，持之以恒，便有成功的希望；若没点破，那就真是丁点指望也没有啦。 所以，林悠远前世传说中，鸿钧传下成圣之法，为众人指明前路，便是当之无愧的天下之师，所谓道祖；也所以，林悠远此时将修行境界、大道秘辛向红云及镇元子剖析明白，可想而知红云与镇元子有多激动。 只是，到这个时候，素来直爽到有些冒失的红云，反而没说些什么了，只是珍而重之，再三向林悠远稽首行礼，一旁镇元子也是一般模样。 林悠远笑着受了二人之礼，也没再急着跟镇元子探讨地仙之法。有时候顺其自然，比揠苗助长要好。况且此事也不急于一时，与其自己去提点他，不如等镇元子自己起意研究这地仙之法。反正自家心里已经记下此事，等到时候了，再与镇元子论道参法不迟。 待到红云与镇元子平复心情，红云便来向林悠远请教梳理洪荒天地元气的具体方略。林悠远沉吟片刻道：“红云道友，你且来看。” 说着，林悠远伸指在虚空中一点，便有一片球形光幕显现，其上光点分布，正应周天星辰之位。 林悠远再一指，那代表星空的光幕之下，便现出一张阵图来。紧接着，那代表星辰的光点陡然大放光芒，垂下道道光线，被那阵图牵引流转，片刻间便于阵图之上形成一个个阵势节点。这些节点成形之后，对周遭灵机形成吸摄导引之力，只一会儿功夫，便将周遭虚空中的灵机梳理得井井有条。 女娲、红云及镇元子等人，自那阵图出现之后，便开始推算参悟起来，良久之后，女娲方才叹服道：“师尊这一道周天星斗大阵着实玄奥，若是让兄长看到了，怕是要不眠不休研究个透彻才行。” 镇元子也道：“太易道友真是手笔惊人，此等魄力，叫人叹为观止。” 也确实，林悠远虽未说明，但在场之人都已看得分明，他这是要在混沌虚空之中，造起一道周覆洪荒天地的大阵，并以此牵引周天星力，再以之为源，牵引疏导天地灵机。此阵若能成，就不单单是疏导天地灵机那么简单，对洪荒天地的长远影响，将远远超过在场众人的想象。 ------------ 第七十三章 论天下筹谋量劫事（三） 万丈青空之上，漫卷红云之中，林悠远谈笑间擘画天地，仿佛在天外混沌之中立下这样一座周覆整个洪荒天地的大阵只是等闲。 这般手笔，梳理洪荒天地元气自是应有之意，但若说这样一个大阵，只为了梳理洪荒天地元气，只怕是谁也不信。不管是女娲红云镇元子，还是云中子或是如意雷犀，都能猜得到这样一座大阵，必将对洪荒天地的未来格局产生深远的影响，但碍于各自的认知见识，他们对于这种影响的猜测与揣度，却是大相径庭。 而林悠远敢说，即便是鸿钧、三清在此，也猜不到自家心中的全部谋算。 这一道周天星斗大阵，以周天星力为动力源泉，梳理洪荒天地元气，便是未来的洪荒天象枢纽；其周覆整个洪荒天地，便如林悠远前世的卫星网络一般，未来如何不能成为洪荒的通讯网络，信息枢纽？其截流天外星力，把控洪荒能源源头，恐怖之处更是不可细想。 至于女娲红云等人想到的，却是这道大阵将来有可能成为威慑整个洪荒天地的“天基武器”。对林悠远来说，这点倒是没那么重要了。 量劫之事固然艰难凶险，但风险所在之处，亦有机遇。林悠远毕竟有前世见识，对于世界文明的发展进步，有他自己的看法与设想，此次借着量劫之机，为未来自己设想中的洪荒世界奠定一二基础，实在也是不容错过的机会。若非是量劫之事，只怕鸿钧及三清之辈，未必会坐视林悠远这般于洪荒天外立阵。 林悠远也不去管女娲红云等人是如何揣测自己在洪荒天外立阵的深意的，只微笑而立。片刻之后，女娲先回过神来，叹服道：“老师的具体构想，弟子亦是第一次听闻。原本已是为老师的慈悯之心感佩莫名，却未曾想，终究是将老师的格局想得小了。按老师所示，这一道周天星斗大阵只怕没那么容易成就，但不论如何，弟子皆愿全力以赴，助老师及太一师兄，成此伟业！” 林悠远听女娲如此说，心中也自欣慰 而红云此时也平复下了自身的激动心情，坚定道：“若能投身如斯伟业，当真是肝脑涂地亦不枉此生啊！” 镇元子仍是古井不波，却也同样颔首道：“太易道友若是有甚需要，贫道亦可尽一份心力，只愿此阵成就，能造福于洪荒众生。” 林悠远应下他二人表态，一时也觉踌躇满志。其实要完成这件事，难度可谓超乎想象得大。按照林悠远的构想，要布下这样一座大阵，其所需要的阵图以及充作大大小小无数阵眼的法宝法器的数量，就是一个天文数字。而即便将布阵所需的材料凑齐了，真到布设大阵之时，还需至少三百六十位修为足够高，且对大阵阵理有基本认识的修行者齐心协力，于混沌天外携手合作，方能将此大阵布下。 此事所需的人力物力如此之巨，在积聚这些资源实力的过程中会遇到何等磨难，林悠远暂时都没有去思考。以他现下的修为境界，在此洪荒天地之中，大可畅快淋漓，一展胸中抱负，只有人怕我，没有我怕人的道理。既然无人可畏惧，诸事便尽可放手去做！ 一时之间，林悠远只觉心中束缚似又被脱去一层，自家的性灵真光似乎都又明亮活泼几分。 积聚资源，收罗人手的事儿，以红云的游历见识，都可参谋参赞，提出很多建议，当下，红云便向林悠远介绍起此时洪荒中须得注意的几位人物，这些人未必本事最大，但却是可能对量劫之事影响最大的人。 红云沉吟着向林悠远几人说道：“此时洪荒之中，万类万灵不计其数，若说其中修行高深，神通广大的，只怕三天三夜也说之不尽。但若说要在洪荒天外立阵，最需要注意的人物，却是有数的。” 说到此处，红云顿了顿，接着道：“洪荒天地之中，元气种类万千，但终究不脱五行之属，而五行元气，皆有祖灵化形得道，乃是东方青灵始老灵威仰，南方丹灵真老赤飚怒，中央元灵元老含枢纽，西方皓灵皇老白招拒，北方百灵亥老叶光纪。” “此五方五老，既是五气之祖，太易道友要立大阵梳理洪荒元气，便决然绕不开他们去。而依我对他们的了解来看，这几位之中，只怕皓灵皇老白招拒白道友未必会赞同太易道友立阵之举，甚而会强烈反对也说不定。至于剩下几位，丹灵真老赤飚怒赤道友不好揣测；元灵元老含枢纽含道友多半会不动如山，既不相帮，也不反对；倒是青灵始老灵威仰灵道友极有可能会赞同我们；剩下最后一位，百灵亥老叶光纪叶道友，倒也不用担心，只要咱们能拿得出够分量的礼物，叶道友只怕比我们还要更积极！” 说到最后，红云脸上露出忍俊不禁的笑容来，林悠远等人也没料到，那堂堂五方五老之一的北方水行元气之祖，竟是这样一位妙人，亦都不由相视一笑。 林悠远略思索一阵，对红云说道：“诚如道友所言，这五位道友既是五气之祖，吾等若要梳理洪荒元气，便一定要获得他们的帮助才行。至于道友所说，其等态度不一，极可能对吾等所为之事持有不同意见，这却也是难免。这天下事，最难的怕就是想要人心如一了罢。” “但是，于洪荒天外立阵之事，不论其等同意与否，咱们却是一定要做的。叶道友既是可以诱之以利，那自然是最简单的，吾虽不敢夸豪富，但想来能打动叶道友的宝物，应是不少。” 说到此处，林悠远不由挑眉一笑，女娲等人微微一怔，亦是不由笑出声来。 林悠远便又接着说道：“赤道友态度不好捉摸，那到时只怕便需劳动红云道友，晓之以情，动之以理，务必要将他争取过来才是。” 红云听了微微点头道：“自是当仁不让。”